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金光明最勝王經卷第七
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大唐三藏沙門義淨奉 制譯
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無染著陀羅尼品第十三
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爾時世尊告具壽舍利子：「今有法門，名無染著
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陀羅尼。是諸菩薩所修行法，過去菩薩之所受持，
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是菩薩母。」說是語已，具壽舍利子白佛言：
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「世尊！陀羅尼者，是何句義？世尊！陀羅尼者，
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非方處、非非方處。」作是語已，佛告舍利子：
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「善哉善哉！舍利子！汝於大乘已能發起，信解
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大乘，尊重大乘。如汝所說，陀羅尼者，非方處、
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非非方處；非法、非非法；非過去、非未來、非
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現在；非事、非非事；非緣、非非緣；非行、非
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非行；無有法生，亦無法滅；然為利益諸菩薩故，
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作如是說。於此陀羅尼功用，正道理趣，勢力安
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立，即是諸佛功德、諸佛禁戒、諸佛所學、諸佛
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祕意、諸佛生處，故名無染著陀羅尼最妙法門。」
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作是語已，舍利子白佛言：「世尊！惟願善逝，
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為我說此陀羅尼法。若諸菩薩能安住者，於無上
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菩提，不復退轉，成就正願，得無所依，自性辯
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才，獲希有事，安住聖道，皆由得此陀羅尼故。」
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佛告舍利子：「善哉善哉！如是如是！如汝所說，
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若有菩薩得此陀羅尼者，應知是人與佛無異。若
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有供養尊重、承事供給此菩薩者，應知即是供養
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於佛。舍利子！若有餘人聞此陀羅尼，受持讀誦
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生信解者，亦應如是恭敬供養，與佛無異，以是
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因緣，獲無上果。」
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爾時世尊即為演說陀羅尼曰：「
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怛姪他 刪陀喇 嗢多喇
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蘇三 囉底瑟恥哆 蘇那麼
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蘇喇底瑟恥哆鼻逝也跋羅
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薩底也喇底慎若 蘇阿嚧訶
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慎若那末底 嗢波彈 阿伐那末底
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阿毘師彈 阿鞞毘耶訶囉
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輸婆伐底 蘇尼室唎多 薄虎郡社
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阿毘婆馱 莎訶」
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佛告舍利子：「此無染著陀羅尼句，若有菩薩能
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善安住、能正受持者，當知是人若於一劫、若百
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劫、若千劫、若百千劫，所發正願無有窮盡，身
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亦不被刀杖、毒藥、水火、猛獸之所損害。何以
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故？舍利子！此無染著陀羅尼，是過去諸佛母、
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未來諸佛母、現在諸佛母。舍利子！若復有人以
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十阿僧企耶三千大千世界滿中七寶，奉施諸佛，
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及以上妙衣服、飲食種種供養，經無數劫；若復
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有人，於此陀羅尼，乃至一句能受持者，所生之
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福，倍多於彼。何以故？舍利子！此無染著陀羅
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尼甚深法門，是諸佛母故。」時具壽舍利子、及
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諸大眾聞是法已，皆大歡喜，咸願受持。
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如意寶珠品第十四
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爾時世尊於大眾中，告阿難陀曰：「汝等當知有
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陀羅尼，名如意寶珠，遠離一切災厄，亦能遮止
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諸惡雷電，過去如來、應正等覺所共宣說。我於
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今時，於此經中，亦為汝等大眾宣說，能於人天
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為大利益，哀愍世間，擁護一切，令得安樂。」
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時諸大眾、及阿難陀聞佛語已，各各至誠瞻仰世
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尊，聽受神咒。佛言：「汝等諦聽！於此東方有
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光明電王，名阿揭多，南方有光明電王，名設羝
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嚕，西方有光明電王，名主多光，北方有光明電
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王，名蘇多末尼。若有善男子、善女人得聞如是
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電王名字，及知方處者，此人即便遠離一切怖畏
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之事、及諸災橫悉皆消殄。若於住處書此四方電
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王名者，於所住處無雷電怖，亦無災厄、及諸障
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惱；非時枉死，悉皆遠離。」
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爾時世尊即說咒曰：「
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怛姪他 弭 弭 弭
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尼民達哩 窒哩盧迦 盧羯
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窒哩輸 波 曷 叉 曷叉我某甲及此住處，
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一切恐怖、所有苦惱、雷電霹靂、乃至枉死，悉
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皆遠離，莎訶」
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爾時觀自在菩薩摩訶薩在大眾中，即從座起，偏
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袒右肩，合掌恭敬，白佛言：「世尊！我今亦於
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佛前，略說如意寶珠神咒，於諸人天為大利益，
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哀愍世間，擁護一切，令得安樂，有大威力，所
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求如意。」即說咒曰：「
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怛姪他 喝帝 毘喝帝 喝帝
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喇窒體雞 喇底蜜窒
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戍提目羝毘末麗 喇婆莎
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安茶般茶稅帝 般茶囉婆死
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曷羯茶劫畢麗 冰揭羅惡綺
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達地目企 曷叉 曷叉
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我某甲、及此住處，一切恐怖、所有苦惱乃至枉
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死，悉皆遠離，願我莫見罪惡之事，常蒙聖觀自
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在菩薩大悲威光之所護念，莎訶。」
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爾時執金剛祕密主菩薩即從座起，合掌恭敬，白
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佛言：「世尊！我今亦說陀羅尼咒，名曰無勝，
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於諸人天為大利益，哀愍世間，擁護一切，有大
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威力，所求如願。」即說咒曰：「
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怛姪他 母母 母尼
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末底末底 蘇末底 莫訶末底 呵呵呵 磨婆以
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那悉底帝波跛 跋折波
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惡甜姪 茶 莎訶」
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「世尊！我此神咒，名曰無勝擁護，若有男女一
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心受持，書寫讀誦，憶念不忘，我於晝夜常護是
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人，於一切恐怖乃至枉死，悉皆遠離。」
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爾時索訶世界主梵天王即從座起，合掌恭敬，白
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佛言：「世尊！我亦有陀羅尼微妙法門，於諸人
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天為大利益，哀愍世間，擁護一切，有大威力，
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所求如願。」即說咒曰：「
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怛姪他 醯哩 弭哩 地哩 莎訶
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跋囉蚶魔布 跋囉蚶麼末泥 跋囉蚶麼揭鞞
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補澀跛僧悉怛 莎訶」
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「世尊！我此神咒，名曰梵治，悉能擁護持是咒
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者，令離憂惱及諸罪業，乃至枉死，悉皆遠離。」
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爾時帝釋天主，即從座起，合掌恭敬白佛言：
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「世尊！我亦有陀羅尼，名跋折羅扇，是大明
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咒，能除一切恐怖厄難，乃至枉死，悉皆遠離，
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拔苦與樂，利益人天。」即說咒曰：「
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怛姪他 毘婆喇
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畔陀麼彈滯磨膩 爾瞿哩 健陀哩
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旃茶哩 摩登耆卜羯死 薩囉跋喇鞞
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呬娜末低 答麼嗢多喇 莫呼喇
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達喇計斫羯囉婆 捨伐哩 奢伐哩
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莎訶」
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爾時多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王
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俱從座起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今亦有
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神咒，名施一切眾生無畏，於諸苦惱，常為擁護，
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令得安樂，增益壽命，無諸患苦，乃至枉死悉皆
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遠離。」即說咒曰：「
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怛姪他 補澀閉 蘇補澀閉
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度麼喇呵 阿 耶喇設悉帝
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扇帝涅目帝 忙揭例窣 帝
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悉哆鼻帝 莎訶」
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爾時復有諸大龍王，所謂末那斯龍王、電光龍王、
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無熱池龍王、電舌龍王、妙光龍王俱從座起，合
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掌恭敬白佛言：「世尊！我亦有如意寶珠陀羅尼，
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能遮惡電，除諸恐怖，能於人天為大利益，哀愍
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世間，擁護一切，有大威力，所求如願，乃至枉
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死悉皆遠離，一切毒藥皆令止息，一切造作蠱道
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咒術，不吉祥事悉令除滅，我今以此神咒奉獻世
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尊，惟願哀愍慈悲納受，當令我等離此龍趣，永
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捨慳貪。何以故？由此慳貪於生死中受諸苦惱，
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我等願斷慳貪種子。即說咒曰：「
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怛姪他 阿折 阿末 阿蜜諦
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惡叉裔 阿弊裔 奔尼唎耶栗諦
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薩婆波跛 唎苫摩尼裔 莎訶
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阿離裔般豆 蘇波尼裔莎訶」
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「世尊！若有善男子、善女人，口中說此陀羅尼
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明咒，或書經卷，受持讀誦、恭敬供養者，終無
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雷電霹靂、及諸恐怖苦惱憂患，乃至枉死悉皆遠
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離，所有毒藥蠱魅厭禱，害人虎狼師子毒蛇之類，
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乃至蚊虻悉不為害。」
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爾時世尊普告大眾：「善哉善哉！此等神咒皆有
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大力，能隨眾生心所求事，悉令圓滿，為大利益，
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除不至心，汝等勿疑。」時諸大眾聞佛語已，歡
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喜信受。
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大辯才天女品第十五之一
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爾時大辯才天女於大眾中，即從座起，頂禮佛足，
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白佛言：「世尊！若有法師，說是金光明最勝王
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經者，我當益其智慧，具足莊嚴言說之辯。若彼
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法師於此經中文字句義所有忘失，皆令憶持，能
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善開悟，復與陀羅尼總持無礙。又此金光明最勝
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王經，為彼有情已於百千佛所種諸善根常受持者，
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於贍部洲廣行流布，不速隱沒。復令無量有情，
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聞是經典，皆得不可思議捷利辯才無盡大慧，善
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解眾論及諸伎術，能出生死，速趣無上正等菩提，
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於現世中增益壽命，資身之具悉令圓滿。世尊！
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我當為彼持經法師及餘有情，於此經典樂聽聞者，
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說其咒藥洗浴之法，彼人所有惡星災變，與初生
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時星屬相違，疫病之苦、鬥諍戰陣、惡夢鬼神、
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蠱毒厭魅、咒術起屍，如是諸惡為障難者，悉令
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除滅。諸有智者應作如是洗浴之法，當取香藥三
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十二味，所謂：
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菖蒲(跋者)．牛黃(瞿盧折娜)．
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苜蓿香(塞畢力迦)．麝香(莫迦婆伽)．
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雄黃(末奈眵羅)．合昏樹(尸利灑)．
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白及(因達羅喝悉哆)．芎藭(闍莫迦)
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枸杞根(苫弭)．松脂(室利薜瑟得迦)．
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桂皮(咄者)．香附子(目窣哆)．
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沉香(惡揭嚕)．栴檀(栴檀娜)．
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零凌香(多揭羅)．丁子(索瞿者)．
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鬱金(茶矩麼)．婆律膏(揭羅娑)．
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葦香(捺剌柁)．竹黃( 路戰娜)．
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細豆蔻(蘇泣迷羅)．甘松(苦弭哆)．
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藿香(怛羅)．茅根香(嗢尸羅)．
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叱脂(薩洛計)．艾納(世黎也)．
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安息香(窶具)．芥子(薩利殺跛)．
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馬芹(葉婆)．龍華鬚(那伽雞薩羅)．
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白膠(薩折羅婆)．青木(矩瑟侘)
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皆等分，以布灑星日，一處擣篩，取其香末，當
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以此咒， 咒一百八遍，咒曰：「
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怛姪他
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蘇訖栗帝 訖栗帝訖栗帝劫摩怛里
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繕怒羯囉滯 郝羯喇滯 因達囉闍利膩
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鑠羯 滯 設姪 阿伐底羯細
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計娜矩矩 腳迦鼻
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劫鼻劫鼻劫毘囉末底
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尸羅末底那底度囉末底里
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波伐雉畔稚 室室
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薩底悉體羝 莎訶
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若樂如法洗浴時 應作壇場方八肘
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可於寂靜安隱處 念所求事不離心
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應塗瞿摩作其壇 於上普散諸花彩
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當以淨潔金銀器 盛滿美味并乳蜜
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於彼壇場四門所 四人守護法如常
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令四童子好嚴身 各於一角持瓶水
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於此常燒安息香 五音之樂聲不絕
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幡蓋莊嚴懸繒綵 安在壇場之四邊
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復於場內置明鏡 利刀兼箭各四枚
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於壇中心埋大盆 應以漏版安其上
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用前香末以和湯 亦復安在於壇內
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既作如斯布置已 然後誦咒結其壇
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結界咒曰：「
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怛姪他 頞喇計 娜也泥
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呬弭祇 企企莎訶
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如是結界已 方入於壇內
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咒水三七遍 散灑於四方
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次可咒香湯 滿一百八遍
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四邊安幔障 然後洗浴身
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咒水咒湯咒曰：「
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怛姪他 索揭智 毘揭智
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毘揭荼伐底 莎訶
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若洗浴訖，其洗浴湯及壇場中供養飲食棄河池內，
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餘皆收攝。如是浴已，方著淨衣，既出壇場，入
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淨室內。咒師教其發弘誓願，永斷眾惡，常修諸
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善，於諸有情，興大悲心，以是因緣，當獲無量
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隨心福報。
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復說頌曰：「
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若有病苦諸眾生 種種方藥治不差
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若依如是洗浴法 并復讀誦斯經典
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常於日夜念不散 專想慇懃生信心
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所有患苦盡消除 解脫貧窮足財寶
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四方星辰及日月 威神擁護得延年
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吉祥安隱福德增 災變厄難皆除遣
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次誦護身咒三七遍，咒曰：「
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怛姪他 三謎 毘三謎 莎訶
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索揭滯毘揭滯 莎訶 毘揭茶伐底
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莎訶 娑揭囉 三步多也莎訶 塞建陀
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摩多也 莎訶 尼建佗也 莎訶
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阿囉市哆 毘 耶也 莎訶
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呬摩槃哆 三步多也 莎訶 阿蜜
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薄怛囉也 莎訶 南謨薄伽伐都
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跋囉蚶摩寫 莎訶 南謨薩囉酸底
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莫訶提鼻裔 莎訶
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悉甸漫(此云成就我某甲)
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曼怛囉拖 莎訶 怛喇仳姪哆
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跋囉蚶摩奴末 莎訶
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爾時大辯才天女，說洗浴法壇場咒已，前禮佛足，
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白佛言：「世尊！若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、
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鄔波斯迦，受持讀誦、書寫流布是妙經王，如說
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行者，若在城邑聚落、曠野山林、僧尼住處，我
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為是人將諸眷屬，作天伎樂，來詣其所而為擁護，
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除諸病苦、流星變怪、疫疾鬥諍、王法所拘、惡
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夢惡神、為障礙者、蠱道厭術悉皆除殄，饒益是
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等持經之人。苾芻等眾及諸聽者，皆令速渡生死
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大海，不退菩提。爾時世尊聞是說已，讚辯才天
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女言：「善哉善哉！天女！汝能安樂利益無量無
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邊有情，說此神咒、及以香水壇場法式，果報難
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思。汝當擁護最勝經王，勿令隱沒，常得流通。」
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爾時大辯才天女禮佛足已還復本座。爾時法師授
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記憍陳如婆羅門，承佛威力，於大眾前，讚請辯
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才天女曰：「
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聰明勇進辯才天 人天供養悉應受
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名聞世間 充滿 能與一切眾生願
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依高山頂勝住處 葺茅為室在中居
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恒結軟草以為衣 在處常翹於一足
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諸天大眾皆來集 咸同一心申讚請
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惟願智慧辯才天 以妙言詞施一切」
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爾時辯才天女，即便受請，為說咒曰：「
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怛姪他 慕只 阿伐帝
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阿伐吒伐底 馨遇 名具
|
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名具羅伐底 鴦具師 末唎只三末底
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毘三末底惡近 唎莫近唎 怛囉只
|
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怛囉者伐 底質質哩室里蜜里 末難地
|
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曇末唎只 八囉拏畢唎裔 盧迦逝瑟跇
|
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盧迦失瑟耶 盧迦畢唎裔
|
|
悉馱跋唎帝 毘麼目企輸只折唎
|
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阿唎底喝帝 阿喇底喝哆勃地
|
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南母只 南母只 莫訶提鼻
|
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喇底近唎昏拏 南摩塞迦囉
|
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我(某甲) 勃地達哩奢呬
|
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勃地阿喇底喝哆 婆跋
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 婆謎毘輸姪 舍悉怛囉輸路迦
|
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曼怛囉畢得迦 迦婢耶地數
|
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怛姪他 莫訶喇婆鼻
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呬里蜜里呬里蜜里 毘折喇謎勃地
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我(某甲)勃地輸提 薄伽伐點提毘焰
|
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薩羅酸點囉 羯囉滯雞由
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雞由囉末底 呬里蜜里呬里蜜里
|
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阿婆訶耶弭 莫訶提鼻勃陀薩帝娜
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達摩薩帝娜 僧伽薩帝娜
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因達囉薩帝娜 跋嘍拏薩帝娜
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裔蘆雞薩底婆地娜 羝釤薩帝娜
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薩底伐者泥娜阿婆訶耶弭 莫訶提鼻
|
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呬哩蜜哩呬哩蜜哩 毘折喇
|
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我(某甲)勃地 南謨薄伽伐底
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莫訶提鼻薩囉酸底 悉甸
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曼怛囉陀彌 莎訶」
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爾時辯才天女，說是咒已，告婆羅門言：「善哉！
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大士！能為眾生求妙辯才、及諸珍寶神通智慧，
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廣利一切，速證菩提，如是應知受持法式，即說
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頌曰：「
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先可誦此陀羅尼 令使純熟無謬失
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歸敬三寶諸天眾 請求加護願隨心
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禮敬諸佛及法寶 菩薩獨覺聲聞眾
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次禮梵王并帝釋 及護世者四天王
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一切常修梵行人 悉可至誠殷重敬
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可於寂靜蘭若處 大聲誦前咒讚法
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應在佛像天龍前 隨其所有修供養
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於彼一切眾生類 發起慈悲哀愍心
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世尊妙相紫金身 繫想正念心無亂
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世尊護念說教法 隨彼根機令習定
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於其句義善思惟 復依空性而修習
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應在世尊形像前 一心正念而安坐
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即得妙智三摩地 并獲最勝陀羅尼
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如來金口演說法 妙響調伏諸人天
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舌相隨緣現希有 廣長能覆三千界
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如是諸佛妙音聲 至誠憶念心無畏
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諸佛皆由發弘願 得此舌相不思議
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宣說諸法皆非有 譬如虛空無所著
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諸佛音聲及舌相 繫念思量願圓滿
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若見供養辯才天 或見弟子隨師教
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授此秘法令修學 尊重隨心皆得成
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若人欲得最上智 應當一心持此法
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增長福智諸功德 必定成就勿生疑
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若求財者得多財 求名稱者獲名稱
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求出離者得解脫 必定成就勿生疑
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無量無邊諸功德 隨其內心之所願
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若能如是依行者 必得成就勿生疑
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當於淨處著淨衣 應作壇場隨大小
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以四淨瓶盛美味 香花供養可隨時
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懸諸繒綵并幡蓋 塗香末香嚴飾
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供養佛及辯才天 求見天身皆遂願
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應三七日誦前咒 可對大辯天神前
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若其不見此天神 應更用心經九日
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於後夜中猶不見 更求清淨勝妙處
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如法應畫辯才天 供養誦持心無捨
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晝夜不生於懈怠 自利利他無窮盡
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所獲果報施群生 於所求願皆成就
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若不遂意經三月 六月九月或一年
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慇懃求請心不移 天眼他心皆悉得
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爾時憍陳如婆羅門聞是說已，歡喜踊躍歎未曾有，
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告諸大眾，作如是言：「汝等人天一切大眾，如
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是當知，皆一心聽，我今更欲依世諦法讚彼勝妙
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辯才天女，即說頌曰：「
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敬禮天女那羅延 於世界中得自在
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我今讚歎彼尊者 皆如往昔仙人說
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吉祥成就心安隱 聰明慚愧有名聞
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為母能生於世間 勇猛常行大精進
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於軍陣處戰恒勝 長養調伏心慈忍
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現為閻羅之長姊 常著青色野蠶衣
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好醜容儀皆具有 眼目能令見者怖
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無量勝行超世間 歸信之人咸攝受
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或在山巖深險處 或居坎窟及河邊
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或在大樹諸叢林 天女多依此中住
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假使山林野人輩 亦常供養於天女
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以孔雀羽作幡旗 於一切時常護世
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師子虎狼恒圍遶 牛羊雞等亦相依
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振大鈴鐸出音聲 頻陀山眾皆聞響
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或執三戟頭圓髻 左右恒持日月旗
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黑月九日十一日 於此時中當供養
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或現婆蘇大天女 見有鬥戰心常愍
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觀察一切有情中 天女最勝無過者
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權現牧牛歡喜女 與天戰時常得勝
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能久安住於世間 亦為和忍及暴惡
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大婆羅門四明法 幻化咒等悉皆通
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於天仙中得自在 能為種子及大地
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諸天女等集會時 如大海潮必來應
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於諸龍神藥叉眾 咸為上首能調伏
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於諸女中最梵行 出言猶如世間主
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於王住處如蓮華 若在河津喻橋筏
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面貌猶如盛滿月 具足多聞作依處
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辯才勝出若高峰 念者皆與為洲渚
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阿蘇羅等諸天眾 咸共稱讚其功德
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乃至千眼帝釋主 以殷重心而觀察
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眾生若有悕求事 悉能令彼速得成
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亦令聰辯具聞持 於大地中為第一
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於此十方世界中 如大燈明常普照
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乃至神鬼諸禽獸 咸皆遂彼所求心
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於諸女中若山峰 同昔仙人久住世
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如少女天常離欲 實語猶如大世主
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普見世間差別類 乃至欲界諸天宮
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唯有天女獨稱尊 不見有情能勝者
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若於戰陣恐怖處 或見墮在火坑中
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河津險難賊盜時 悉能令彼除怖畏
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或被王法所枷縛 或為怨讎行殺害
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若能專注心不移 決定解脫諸憂苦
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於善惡人皆擁護 慈悲愍念常現前
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是故我以至誠心 稽首歸依大天女」
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爾時，婆羅門復以咒讚天女曰：「
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敬禮敬禮世間尊 於諸母中最為勝
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三種世間咸供養 面貌容儀人樂觀
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種種妙德以嚴身 目如脩廣青蓮葉
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福智光明名稱滿 譬如無價末尼珠
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我今讚歎最勝者 悉能成辦所求心
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真實功德妙吉祥 譬如蓮花極清淨
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身色端嚴皆樂見 眾相希有不思議
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能放無垢智光明 於諸念中為最勝
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猶如師子獸中上 常以八臂自莊嚴
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各持弓箭刀 斧 長杵鐵輪并 索
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端正樂觀如滿月 言詞無滯出和音
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若有眾生心願求 善事隨念令圓滿
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帝釋諸天咸供養 皆共稱讚可歸依
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眾德能生不思議 一切時中起恭敬
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莎訶
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若欲祈請辯才天 依此咒讚言詞句
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晨朝清淨至誠誦 於所求事悉隨心」
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爾時佛告婆羅門：「善哉善哉！汝能如是利益眾
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生，施與安樂，讚彼天女，請求加護，獲福無邊。
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金光明最勝王經卷第七
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