佛說十善業道經 唐于闐三藏法師實叉難陀譯 如是我聞。一時，佛在娑竭羅龍宮，與八千大比 丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊告龍 王言：一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故 有諸趣輪轉。龍王！汝見此會及大海中，形色種 類，各別不耶？如是一切，靡不由心，造善不善， 身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是 虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨 業，所現不同，而實於中，無有作者，故一切法 皆不思議。自性如幻，智者知已，應修善業，以 是所生蘊處界等，皆悉端正，見者無厭。 龍王！汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴， 光明顯曜，蔽諸大眾，設無量億自在梵王，悉不 復現，其有瞻仰如來身者，莫不目眩。汝又觀此 諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修習善業福德而 生。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業福德 所生。今大海中所有眾生，形色麤鄙，或大或小， 皆由自心種種想念，作身語意諸不善業，是故隨 業，各自受報。汝今當應如是修學，亦令眾生了 達因果，修習善業。汝當於此，正見不動，勿復 墮在斷常見中，於諸福田，歡喜敬養，是故汝等， 亦得人天尊敬供養。 龍王！當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何 等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善 法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡 永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。 言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無 上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名 善法。此法即是十善業道。何等為十？謂能永離 殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、 貪欲、瞋恚、邪見。 龍王！若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？ 一、於諸眾生，普施無畏。二、常於眾生，起大 慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。 五、壽命長遠。六、恒為非人之所守護。七、常 無惡夢，寢覺快樂。八、滅除怨結，眾怨自解。 九、無惡道怖。十、命終生天。是為十。若能迴 向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心 自在壽命。 復次，龍王！若離偷盜，即得十種可保信法。何 等為十？一者、資財盈積，王賊水火及非愛子， 不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、 十方讚美。五、不憂損害。六、善名流布。七、 處眾無畏。八、財命色力安樂，辯才具足無缺。 九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能迴 向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨 大菩提智。 復次，龍王！若離邪行，即得四種智所讚法。何 等為四？一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世 所稱歎。四、妻莫能侵。是為四。若能迴向阿耨 多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏 相。 復次，龍王！若離妄語，即得八種天所讚法。何 等為八？一、口常清淨，優缽華香。二、為諸世 間之所信伏。三、發言成證，人天敬愛。四、常 以愛語，安慰眾生。五、得勝意樂，三業清淨。 六、言無誤失，心常歡喜。七、發言尊重，人天 奉行。八、智慧殊勝，無能制伏。是為八。若能 迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如 來真實語。 復次，龍王！若離兩舌，即得五種不可壞法。何 等為五？一、得不壞身，無能害故。二、得不壞 眷屬，無能破故。三、得不壞信，順本業故。四、 得不壞法行，所修堅固故。五、得不壞善知識， 不誑惑故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩 提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。 復次，龍王！若離惡口，即得成就八種淨業。何 等為八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言 必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言 則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具 足如來梵音聲相。 復次，龍王！若離綺語，即得成就三種決定。何 等為三？一、定為智人所愛。二、定能以智，如 實答問。三、定於人天，威德最勝，無有虛妄。 是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成 佛時，即得如來諸所授記，皆不唐捐。 復次，龍王！若離貪欲，即得成就五種自在。何 等為五？一、三業自在，諸根具足故。二、財物 自在，一切怨賊不能奪故。三、福德自在，隨心 所欲，物皆備故。四、王位自在，珍奇妙物，皆 奉獻故。五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由 於昔時不慳嫉故。是為五。若能迴向阿耨多羅三 藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。 復次，龍王！若離瞋恚，即得八種喜悅心法。何 等為八？一、無損惱心。二、無瞋恚心。三、無 諍訟心。四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、 常作利益，安眾生心。七、身相端嚴，眾共尊敬。 八、以和忍故，速生梵世。是為八。若能迴向阿 耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得無礙心，觀 者無厭。 復次，龍王！若離邪見，即得成就十功德法。何 等為十？一、得真善意樂、真善等侶。二、深信 因果，寧殞身命，終不作惡。三、惟歸依佛，非 餘天等。四、直心正見，永離一切吉凶疑網。五、 常生人天，不更惡道。六、無量福慧，轉轉增勝。 七、永離邪道，行於聖道。八、不起身見，捨諸 惡業。九、住無礙見。十、不墮諸難。是為十。 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速 證一切佛法，成就自在神通。 爾時，世尊復告龍王言：若有菩薩，依此善業， 於修道時，—— 能離殺害，而行施故，常富財寶，無能侵奪，長 壽無夭，不為一切怨賊損害。 離不與取，而行施故，常富財寶，無能侵奪，最 勝無比，悉能備集諸佛法藏。 離非梵行，而行施故，常富財寶，無能侵奪，其 家直順，母及妻子，無有能以欲心視者。 離虛誑語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，離 眾毀謗，攝持正法，如其誓願，所作必果。 離離間語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，眷 屬和睦，同一志樂，恒無乖諍。 離麤惡語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，一 切眾會，歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。 離無義語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，言 不虛設，人皆敬受，能善方便，斷諸疑惑。 離貪求心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，一 切所有，悉以慧捨，信解堅固，具大威力。 離忿怒心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，速 自成就，無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。 離邪倒心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，恒 生正見敬信之家，見佛聞法，供養眾僧，常不忘 失大菩提心。是為大士修菩薩道時，行十善業， 以施莊嚴，所獲大利如是。 龍王！舉要言之，行十善道，—— 以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。 忍辱莊嚴故，得佛圓音，具眾相好。 精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏。 定莊嚴故，能生念慧慚愧輕安。 慧莊嚴故，能斷一切分別妄見。 慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害。 悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨。 喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉。 捨莊嚴故，於順違境，無愛恚心。 四攝莊嚴故，常勤攝化一切眾生。 念處莊嚴故，善能修習四念處觀。 正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法。 神足莊嚴故，恒令身心輕安快樂。 五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷忘， 寂然調順，斷諸煩惱。 力莊嚴故，眾怨盡滅，無能壞者。 覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法。正道莊嚴故， 得正智慧常現在前。 止莊嚴故，悉能滌除一切結使。 觀莊嚴故，能如實知，諸法自性。 方便莊嚴故，速得成滿，為無為樂。 龍王！當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十 八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等應勤修 學。 龍王！譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住， 一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十善 道，亦復如是。一切人天，依之而立，一切聲聞、 獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，咸共依此十善 大地，而得成就。 佛說此經已，娑竭羅龍王及諸大眾、一切世間天 人阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。 佛說十善業道經【終】 （出自《乾隆大藏經》第六十七冊、七九五頁。 ）