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第 五 章 憶 佛 念 佛 修 學 要 領 問 答 |
第 八 節 生 西 佛 子 經 驗 報 告 |
第 七 節 定 西 佛 子 經 驗 報 告 |
第 六 節 宗 西 佛 子 經 驗 報 告 |
第 五 節 妙 西 佛 子 經 驗 報 告 |
第 四 節 思 西 佛 子 經 驗 報 告 |
第 三 節 今 西 佛 子 經 驗 報 告 |
第 二 節 榮 西 佛 子 經 驗 報 告 |
第 一 節 前 言 |
︵ 入 體 究 念 佛 篇 ︶ |
第 四 章 現 代 佛 子 憶 佛 念 佛 修 學 經 驗 報 告 |
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一 西 行 者 解 |
印 光 大 師 著 |
念 佛 三 眛 摸 象 記 解 行 法 要 ︵ 下 ︶ | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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第 四 章 現 代 佛 子 憶 佛 念 佛 修 習 經 驗 報 告 |
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附 錄 楞 嚴 經 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 |
第 三 節 結 語 |
第 二 節 初 學 者 修 學 實 例 十 則 |
第 一 節 前 言 |
第 六 章 憶 佛 念 佛 初 學 者 學 習 要 領 |
當 持 名 念 佛? 還 是 憶 佛 念 佛? |
第 三 節 學 得 憶 佛 念 佛 有 何 好 處? 此 後 |
﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂? 又 如 何 入 一 心 呢? |
第 二 節 如 何 由 ﹁ 持 名 念 佛 ﹂ 契 入 |
佛 三 昧? 花 開 見 佛 之 利 益 為 何? |
第 一 節 為 何 要 入 理 一 心 ︵ 實 相 ︶ 念 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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德 水 十 四 支 流 佈、 、、 、。 喔! 原 來 祖 師 是 ﹁ 定 心 ﹂ |
中 起 見 阿 彌 陀 佛 遍 滿 虛 空, 極 樂 世 界 八 功 |
昧 詩 集 序 ︾ 中, 得 知 慧 遠 大 師 三 次 從 ﹁ 定 ﹂ |
簡 略 如 后: 在 慧 遠 大 師 有 關 ︽ 廬 山 念 佛 三 |
記、 上 人 事 蹟 等, 承 佛 菩 薩 慈 悲, 指 出 明 路, 諸 |
師 等 歷 代 祖 師 之 事 蹟、 開 示, 廣 公 上 人 雲 水 |
夫, 預 知 時 至 往 生 淨 土 呢? 於 是 研 讀 慧 遠 大 |
祖 師 大 德 到 底 是 如 何 成 就 一 心 不 亂 之 功 |
得 答 案! 乃 發 願 找 尋 ﹁ 一 心 不 亂 ﹂ 之 方 法? |
不 亂 ﹂? ﹁ 如 何 進 入 一 心 ﹂? 到 處 問 人 家, 不 |
極 樂 國 土 ﹂! 非 常 歡 喜! 可 是 ﹁ 如 何 是 一 心 |
日, 執 持 名 號, 一 心 不 亂, 即 得 往 生 阿 彌 陀 佛 |
陀 經 ︾ 時, 知 佛 說: ﹁、 、、 、 若 一 日、 若 二 日 乃 至 七 |
二 十 年 前, 末 學 初 學 佛 時, 讀 誦 ︽ 佛 說 阿 彌 |
第 一 節 前 言 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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門, 在 不 假 方 便, 自 得 心 開 見 佛 後, 在 菩 薩 法 |
﹁ 憶 佛 念 佛 法 門 ﹂, 乃 發 願 畢 生 弘 揚 此 行 |
從 初 禪 開 始, 循 序 深 入, 後 終 有 因 緣 契 入 |
者 大 師 所 著 ︽ 釋 禪 波 羅 蜜 ︾ 得 知 一 心 約 |
一 心 念 佛 三 昧 或 理 一 心 念 佛 三 昧; 又 從 智 |
故, 如 此 易 得 淨 念 相 繼, 得 念 佛 三 昧, 包 括 事 |
都 攝 六 根, 首 先 必 須 統 攝 在 意 根, 五 俱 意 識 |
﹁ 都 攝 六 根, 淨 念 相 繼, 得 三 摩 地, 斯 為 第 一 ﹂, |
次 以 ﹁ 意 識 專 注 憶 念 ﹂; 又 念 佛 圓 通 章 云: |
演 義 中 表 示: 念 佛 人, 初, 以 耳 識 聞 彼 佛 名 : : |
另 蓮 池 大 師 之 ︽ 佛 說 阿 彌 陀 經 疏 鈔 ︾ |
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日 往 生 者 較 稀 少。 |
一 百 二 十 三 人 結 社, 一 百 二 十 三 人 往 生, 今 |
念 佛, 今 天 大 眾 是 ﹁ 散 心 ﹂ 念 佛, 難 怪 祖 師 | |
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範, 令 人 悲 喜 交 集, 孺 子 可 教 也。 其 他 諸 位 同 |
學 是 事 後 才 由 其 報 告 中 得 知 ︶ 乃 佛 子 典 |
所 遭 困 境 亦 ﹁ 默 而 承 受 ﹂, 堅 忍 不 拔 ︵ 末 |
意 外 身 亡, 但 均 未 絲 豪 退 轉 體 究 之 意 志, 其 |
念 佛 過 程, 遭 逢 父 親 過 世、 哥 哥 過 世 及 女 兒 |
體 究 念 佛, 全 心 投 入, 其 中 有 一 位 同 修, 體 究 |
述, 分 享 佛 子。 諸 同 修 中, 學 習 憶 佛 念 佛 及 至 |
知 道, 故 請 願 意 之 同 修 將 修 學 經 驗 報 告 簡 |
﹁ 首 楞 嚴 大 定 ﹂ 之 一, 何 不 進 一 步 讓 佛 子 |
諸 有 同 修 以 念 佛 圓 通 法 門 殊 勝, 又 是 |
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法 門。 |
解 修 學 法 要, 十 餘 年 來, 隨 緣、 平 常 的 弘 揚 此 |
三 昧 摸 象 記 ﹂ 之 毛 筆 字 內 容, 乃 至 發 願 註 |
諭 下, 為 利 益 佛 子, 於 偶 然 因 緣 獲 贈 ﹁ 念 佛 | |
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法 有 緣 佛 子 及 念 佛 人 故。 至 於 其 他 同 修 之 |
應, 希 望 您 一 笑 置 之, 主 在 接 引 大 乘 了 義 正 |
有 緣, 不 得 不 略 為 文, 供 請 斟 酌 參 考, 若 不 相 |
修 行 尚 有 不 足, 仍 須 長 時 努 力, 如 今 為 鼓 勵 |
︵ 二 ︶ 彼 等 佛 子 平 素 極 為 謙 卑, 總 覺 |
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之 增 長 等, 均 略 予 帶 過 故。 |
開 見 佛 後 之 功 德 等、 解 脫 正 受 及 慧 力 見 地 |
︵ 一 ︶ 本 報 告 主 談 修 學 經 驗, 至 於 花 |
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本 經 驗 報 告 所 可 顯 露 一 二, 概 因: |
有 悟 後 多 年, 定 慧 日 日 長, 其 道 業 成 績, 已 非 |
信 心 及 對 佛 門 之 護 持, 衷 心 致 謝! 如 今 他 們 |
實 之 心 路 歷 程, 彼 等 對 大 乘 了 義 正 法 之 大 |
修, 不 論 那 一 位 亦 俱 體 究 念 佛 之 艱 辛 與 充 | |
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入 ﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂。 |
神 速, 心 裏 也 就 打 定 主 意, 暫 且 放 下 持 名, 先 |
點 遲 疑, 直 至 見 到 同 修 個 個 深 入 學 習、 進 步 |
老 師 教 授 憶 佛 念 佛, 本 來 對 憶 佛 念 佛 也 有 |
關 修 行, 經 師 父 在 佛 前 抓 籤 後, 決 定 由 一 西 |
師 父 學 習 ﹁ 持 名 念 佛 法 門 ﹂, 因 為 師 父 閉 |
民 國 八 十 二、 三 年, 原 本 是 跟 著 上 果 下 庥 |
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報 告 |
第 二 節 榮 西 佛 子 憶 佛 念 佛 修 學 經 驗 |
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有 緣 人 多 自 斟 酌、 修 學。 |
人, 早 入 念 佛 三 昧, 同 生 極 樂 國, 是 所 至 盼, 希 |
佛 人 效 法 彼 等, 做 個 精 進、 快 樂、 充 實 的 念 佛 |
報 告, 將 於 下 卷 中 繼 續 披 露, 拋 磚 引 玉、 望 念 | |
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意 根, 初 學 雖 需 時 間 練 習, 但 學 會 後 只 要 看 |
常 斷 斷 續 續, 是 故 進 步 較 慢。 憶 佛 則 專 注 於 |
就 需 一 番 大 功 夫, 且 在 家 居 士 外 緣 多, 持 名 |
一、 持 名 需 身、 舌、 耳、 意 四 根 齊 用, 雖 易 學, 但 成 |
敬 請 參 酌: |
茲 就 持 名 與 憶 佛 的 不 同 提 出 自 己 的 看 法, |
因 個 人 是 由 持 名 念 佛 轉 學 憶 佛 念 佛, |
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不 斷, 對 修 行 的 進 步 甚 有 助 益。 |
佛, 也 能 在 日 常 生 活 中 憶 佛 的 ﹁ 念 ﹂ 持 續 |
經 由 憶 念 拜 佛 的 輔 助, 終 於 學 會 了 憶 佛 念 |
但 經 由 一 再 的 練 習, ﹁ 念 ﹂ 斷 掉 再 提 起, 再 |
憶 佛 的 ﹁ 念 ﹂, 雖 然 憶 佛 的 念 常 斷 斷 續 續, |
剛 開 始 由 觀 看 佛 像 嘗 試 去 看 住 那 個 |
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找 出 答 案 ﹁ 那 個 是 我 ﹂; 是 賣 菜 的 人 身 上, |
幾 天 居 然 到 菜 市 場 去 看 每 個 人 的 動 作, 想 |
趣 的 是, 開 始 看 的 話 頭 是 ﹁ 那 個 是 我 ﹂? 前 |
老 師 請 示 後, 轉 入 體 究 念 佛 ﹁ 看 話 頭 ﹂。 有 |
個 個 轉 入 體 究 念 佛 頗 有 成 就 後, 自 己 經 向 |
待 憶 佛 念 佛 一 段 時 間 後, 看 到 同 修 一 |
應、 不 得 力, 憶 佛 不 失 為 修 行 的 好 法 門。 |
攝 住 意 根, 令 妄 念 不 生, 故 若 持 名 多 年 不 相 |
三、 現 代 人 妄 想 紛 飛, 意 根 最 發 達, 憶 佛 直 接 |
應。 |
佛 直 接 由 ﹁ 念 ﹂ 入, 故 較 易 與 無 相、 無 緣 相 |
二、 持 名 是 由 有 名 相 念 佛 漸 入 無 相 念 佛, 憶 |
易 綿 綿 密 密, 時 間 長 久, 故 進 步 較 快。 |
淡 淡 的 提 起 憶 佛 的 ﹁ 念 ﹂, 專 心 憶 佛 時 較 |
住 憶 佛 的 ﹁ 念 ﹂, 可 深 可 淺, 遇 外 緣 時 只 需 | |
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好 意 思 再 問 了。 但 有 個 好 現 象, 體 究 中 浮 出 |
是 否 定 的, 這 樣 問 了 十 幾 次 了, 自 己 也 就 不 |
樣 的 境 界 是 不 是 真 心 ﹂? 得 到 的 答 案 當 然 |
有 時 體 究 出 現 定 境 後, 就 會 去 問 老 師: ﹁ 這 |
的 垃 圾 多 ﹂。 是 故 體 究 中 出 現 的 答 案 很 多, |
識 份 子、 心 性 是 相 當 複 雜 的, 也 就 是 ﹁ 心 中 |
讓 我 改 看 ﹁ 什 麼 是 真 心 ﹂? 由 於 個 人 是 知 |
經 過 一 段 時 間 後, 因 疑 情 不 起, 老 師 就 |
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會 了 看 ﹁ 話 頭 ﹂, 而 不 是 看 ﹁ 話 尾 ﹂。 |
頭, 就 是 答 案 了 ﹂, 經 過 師 兄 的 指 導, 終 於 學 |
轉 成 看 ﹁ 那 個 是 我 的 念, 再 去 尋 找 念 的 源 |
這 句 話 ﹁ 念 ﹂ 的 前 頭, 只 要 用 ﹁ 憶 佛 的 念 ﹂ |
導: ﹁ 看 話 頭 是 看 這 句 話 的 前 頭, 也 就 是 看 |
還 是 賣 魚 的 人 身 上; 後 來 經 同 修 師 兄 的 指 | |
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究 ﹁ 什 麼 是 佛 性 ﹂? |
告 老 師, 老 師 也 給 予 肯 定, 接 著 還 是 回 到 體 |
就 是 ﹁ 什 麼 是 真 心 ﹂。 很 興 奮 的 將 結 果 報 |
耳 欲 聾, 終 於 殼 被 刺 破 了, 相 應 出 來 的 答 案 |
好 像 被 很 硬 的 殼 包 住 一 般; 鳥 叫 聲 聲 聲 震 |
鳥 叫 聲, 自 己 那 時 是 被 疑 情 團 團 包 圍 住, 就 |
心 ﹂? 真 到 有 一 天 早 上 躺 在 床 上, 聽 到 窗 外 |
是 佛 性 ﹂? 但 出 現 的 疑 情 卻 是 ﹁ 什 麼 是 真 |
? 說 起 來 很 奇 怪, 明 明 體 究 的 話 頭 是 ﹁ 什 麼 |
施 設 ﹂ 告 訴 我 說: 可 改 體 究 ﹁ 什 麼 是 佛 性 ﹂ |
這 樣 再 經 過 一 段 時 間, 老 師 因 ﹁ 善 巧 |
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結 果。 |
出 疑 情, 也 知 道 那 個 答 案 還 未 到 源 頭, 不 是 |
的 答 案, 只 要 再 繼 續 體 究 二、 三 天, 就 會 再 浮 | |
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即 使 粉 身 碎 骨、 精 神 崩 潰 也 要 體 究 出 結 果 |
長 假, 自 己 就 下 定 決 心, 要 打 破 體 能 的 上 限, |
非 常 痛 苦。 直 到 清 明 節 的 前 夕, 因 有 五 天 的 |
眠, 而 白 天 又 要 工 作, 這 種 身 心 的 煎 熬 真 是 |
沒 什 麼 妄 念, 直 至 體 力 完 全 崩 潰 了 才 能 入 |
次 二、 三 天 沒 睡 覺, 覺 明 在 前, 除 了 體 究 外, 也 |
又 經 過 了 二 個 多 月, 在 體 究 中 有 好 幾 |
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歷 其 境 者 方 知。 |
話: ﹁ 繼 續 體 究 ﹂? 唉! 體 究 中 其 奧 妙, 只 有 身 |
只 是 不 知 怎 麼 穿 牆 出 去, 老 師 只 回 答 一 句 |
老 師, 我 真 得 遇 到 ﹁ 銀 山 鐵 壁 ﹂, 被 包 圍 了, |
句 襌 語 ﹁ 銀 山 鐵 壁 穿 牆 過 ﹂, 有 一 天 告 訴 |
繼 續 體 究 下 去, 疑 情 幾 乎 日 夜 籠 罩, 有 |
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前 等, 是 足 以 彌 補 的。 |
活, 解 脫 正 受 及 爾 後 無 漏 慧 相 應 之 般 若 現 |
年 ﹁ 無 所 事 事、 當 個 閒 人 ﹂, 快 樂 似 神 仙 生 |
噗 鼻 香 ﹂ 這 句 話 最 恰 當。 但 體 究 過 後 有 半 |
能 說 苦、 苦、 苦, ﹁ 不 經 一 番 寒 澈 骨, 焉 得 梅 花 |
若 問 體 究 過 程 有 何 心 得, 對 我 來 說 只 |
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給 予 說 明, 囑 咐 ﹁ 保 任 ﹂ 之。 |
告 老 師, 也 獲 老 師 的 肯 定, 並 引 用 經 典 內 容 |
上 一 片 石 頭 放 下, 疑 情 不 見 了, 回 去 趕 快 報 |
清 淨 身, 原 來 在 六 根 門 頭, 頓 時 豁 然 開 通, 心 |
唉! 找 了 這 麼 久, 答 案 就 在 眼 前 嘛! 山 色 無 非 |
仍 能 念 念 相 續 ︶ 抬 頭 一 望 眼 前, 煞 時 相 應, |
四 天 陪 家 人 外 出 旅 遊 時 ︵ 雖 外 出 但 疑 情 |
來。 就 這 樣 經 過 三 天 不 眠 不 夜 的 體 究, 到 第 | |
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來 藏 心 及 真 如, 試 問 何 者 較 適 宜 行 者 呢? 佛 |
慧 觀 揀 擇 外 境, 配 合 定 門 修 行, 轉 依 淨 分 如 |
外 緣 進 退 不 前。 若 能 悟 入 心 性 理 體, 以 無 漏 |
念 佛 不 消 多 時 便 嫌 煩 躁, 修 定 過 程 中 多 因 |
今 日 世 風 日 下, 修 行 人 根 器 不 若 前 賢, |
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圓 融, 試 問 何 者 修 行 善 巧、 神 速 呢? |
相 應 無 漏 慧, 大 開 慧 門, 爾 後 定 慧 雙 修, 禪 淨 |
念 佛 能 讓 行 者 悟 道 知 理、 入 大 乘 了 義 正 法, |
初 禪 前 未 到 地 定 功 夫 之 念 佛 人, 若 能 體 究 |
少 人 能 入 事 一 心, 又 何 言 知 理 呢? 具 初 禪 或 |
心 入 理 一 心, 是 先 修 定 後 修 慧 的 行 門, 但 多 |
究 念 佛; 殊 不 知 持 名 念 佛 的 過 程 是 從 事 一 |
有 人 道: 只 須 持 名 念 佛, 不 須 體 究 或 參 |
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了 學 佛 因 緣, 而 後 自 己 便 在 家 中 學 習 拜 佛, |
災 捐 款, 之 後 便 加 入 慈 濟 會 員, 藉 此 機 會 有 |
姐 家, 邀 請 參 加 慈 濟 在 大 陸 某 省 水 災 的 救 |
記 得 民 國 八 十 一 年 一 次 在 同 事 吳 師 |
助 緣。 |
父 指 導、 老 師 教 導, 及 家 人 和 一 切 人 事 物 的 |
感 謝 佛 力 加 持、 菩 薩 庇 佑、 上 果 下 庥 師 |
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報 告 |
第 三 節 今 西 佛 子 憶 佛 念 佛 學 習 經 驗 |
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九 十 三、 八、 九 |
佛 子 榮 西 敬 述 |
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法 無 量, 有 緣 者 當 自 珍 惜。 阿 彌 陀 佛! | |
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﹁ 觀 世 音 菩 薩 聖 像 ﹂ 都 不 敢 看。 之 後 有 一 |
未 轉 好, 反 而 心 裡 更 加 不 安、 恐 懼, 甚 至 連 |
本 對 身 體 很 好。 於 是 我 也 如 實 讀 誦, 但 是 並 |
是 ﹁ 白 衣 大 士 靈 感 神 咒 ﹂, 告 訴 我 讀 誦 這 |
有 一 天 女 兒 放 學 回 來, 帶 一 本 小 冊 子 |
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不 佳。 |
是 不 好 的 東 西, 真 是 愚 痴, 把 自 己 搞 得 精 神 |
在 家 裡, 總 是 覺 得 祂 一 直 在 身 邊, 卻 誤 以 為 |
在 眼 前 如 廣 告 板、 紅 綠 燈、 水 塔、 樓 梯 厝, 乃 至 |
誤 會 和 恐 懼, 總 覺 得 ﹁ 觀 世 音 菩 薩 ﹂ 一 直 |
間 信 仰, 所 以 沒 有 正 確 的 知 見, 而 產 生 種 種 |
薩 聖 號 ﹂。 不 多 久 之 後, 由 於 觀 念 上 都 是 民 |
一 切 諸 佛 菩 薩 ﹂, 平 常 也 會 念 ﹁ 觀 世 音 菩 |
每 天 早 晚 拜 三 拜 念: ﹁ 一 心 頂 禮 十 方 三 世 | |
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菩 薩 產 生 信 心。 |
跟 隨 老 師, 學 習 憶 佛 念 佛 法 門, 也 對 觀 世 音 |
得 心 中 原 有 的 疑 惑 頓 然 消 失, 便 決 定 好 好 |
去 了 老 師 家 裡, 聽 聞 老 師 開 示 非 常 歡 喜, 覺 |
也 親 近 一 西 老 師。 第 一 次 由 師 姐 帶 領 拜 訪, |
知 ﹁ 大 勢 至 念 佛 圓 通 章 ﹂ 憶 佛 念 佛 法 門, |
經 過 一 年 以 後, 在 師 父 和 同 修 介 紹 得 |
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老 實 照 做 不 敢 懈 怠。 |
會, 全 聽 從 師 父 所 訂 的 功 課, 拜 佛、 念 佛、 誦 經, |
依 三 寶, 聽 師 父 開 示, 也 參 加 懿 蓮 念 佛 共 修 |
拜, 拜 四 十 九 天, 也 念 聖 號 一 萬 聲, 從 此 便 歸 |
庥 師 父, 師 父 要 我 在 她 住 處 一 天 拜 佛 二 百 |
順 口 說 出 我 的 狀 況, 師 姐 便 帶 我 去 認 識 果 |
日 早 晨, 吳 師 姐 來 電 要 我 去 她 家 閒 聊, 我 也 | |
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佛 十 六 小 時 ﹁ 天 天 都 是 精 進 佛 一 ﹂ 的 要 |
可 以 練 習 到 老 師 所 強 調 的 功 課 - 一 天 憶 |
九 十 分 鐘。 感 恩 佛 菩 薩 慈 悲 護 佑, 漸 漸 地 也 |
樣 自 訂 功 課, 早 晚 憶 佛、 拜 佛 各 一 小 時、 靜 坐 |
請 菩 薩 慈 悲 加 佑, 早 日 學 會 憶 佛 念 佛。 就 這 |
因 為 對 觀 世 音 菩 薩 的 信 念 是 堅 定, 也 常 祈 |
突 的 現 象? ﹂ 我 即 回 答: ﹁ 應 該 不 會 才 對! ﹂ |
有 人 問: ﹁ 持 名 與 憶 佛 念 佛 會 不 會 有 起 衝 |
在 心 裡 很 清 楚 保 持 著、 用 心 去 看 住 祂! 當 時 |
以 ﹁ 憶 想 媽 媽 的 念 ﹂ 來 想 著 菩 薩, 就 是 要 |
來 學 習 憶 佛 念 佛, 不 管 ﹁ 有 語 言 名 號 ﹂, 或 |
自 己 有 在 念 佛, 也 知 道 用 心 念 心 聽 的 方 法, |
佛 念 佛 ﹂ 時, 是 似 懂 非 懂, 但 是 心 裡 很 清 楚 |
由 於 持 誦 名 號 已 一 年 多 了, 初 學 ﹁ 憶 |
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念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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憶 佛 念 佛 經 過 一 年 多 的 時 間, 常 常 覺 |
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冤 親 債 主, 親 緣 眷 屬, 願 早 日 證 得 菩 提 道。 |
所 做 的 功 德 福 德, 皆 迴 向 法 界 一 切 眾 生 及 |
拜 八 十 八 佛 或 跪 香 四 十 分 鐘; 並 且 將 一 切 |
法 的 因 緣; 有 時 覺 得 有 逆 緣 障 礙; 便 在 佛 前 |
望 冤 親 債 主, 親 緣 眷 屬 不 要 來 遮 障 修 學 佛 |
劫 所 結 的 惡 緣 及 無 量 罪 業, 求 菩 薩 作 主, 希 |
離 五 欲 的 執 著, 並 且 懺 悔 業 障, 過 去 累 世 累 |
也 聽 從 老 師 的 指 導 去 受 持 五 戒, 消 除 習 氣, |
在, 心 裡 覺 得 好 歡 喜。 在 練 習 憶 佛 念 佛 當 中, |
較 強 的 時 後, 也 會 覺 得 睡 覺 時 憶 佛 的 念 也 |
得 身 心 內 外 都 是 憶 佛 的 念, 有 時 攝 念 力 比 |
的 時 候, 憶 佛 的 念 很 自 然 都 在, 去 反 觀 祂, 覺 |
求。 縱 使 平 時 在 生 活 上、 工 作 上, 做 一 切 事 情 | |
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然 而 老 師 慈 悲 勸 勉 說: ﹁ 沒 關 係! 平 常 來 就 |
素, 女 兒 年 紀 還 小 而 不 能 參 加, 覺 得 很 失 望, |
時 日, 雖 有 其 他 進 修 機 會, 但 是 因 為 家 庭 因 |
嗎! 又 是 銀 山 鐵 壁, 疑 團 籠 罩。 就 這 樣 過 一 些 |
念 ﹂、 ﹁ 一 念 心 ﹂, 老 師 即 便 喝 示 說: ﹁ 不 是 ﹂ |
在 一 起, 如 喪 考 妣 來 形 容, 有 幾 次 答 了 ﹁ 無 |
淨 分 如 來 藏 不 相 應, 真 是 慚 愧! 整 個 心 都 揪 |
德 因 緣 不 具 足, 功 夫 不 夠, 智 慧 不 到, 就 是 與 |
常 道: ﹁ 這 個 就 是! ﹂ 或 ﹁ 是 甚 麼? ﹂ 只 因 福 |
失 望 的 心, 因 為 老 師 很 嚴 格 又 會 給 予 機 鋒, |
段 期 間, 每 當 共 修 時, 都 是 抱 以 既 期 待 又 怕 |
念 佛 ﹂, 以 看 ﹁ 那 個 是 我? ﹂ 作 為 話 頭。 在 這 |
力 的 時 節 ﹂, 於 是 老 師 教 導 我 轉 入 ﹁ 體 究 |
老 師, 老 師 說: ﹁ 這 是 漸 入 憶 佛 心 謝, 功 夫 得 |
得 的 憶 佛 念 提 不 起, 深 怕 自 己 退 步, 就 請 教 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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順 緣, 都 能 隨 緣 盡 份 的 去 做, 知 道 只 要 耕 耘, |
念 佛 心 安 定 而 自 在。 雖 然 有 時 會 有 逆 境 或 |
堅 定, 知 道 路 怎 麼 走 了, 真 實 獲 得 功 德 受 用, |
憐 憫 加 持, 老 師 的 慈 悲 教 導。 此 後 信 心 更 加 |
大 殿 禮 佛 菩 薩 三 拜 並 作 迴 向, 感 謝 佛 菩 薩 |
喜! 身 心 頓 然 輕 鬆、 解 脫 多 了。 老 師 指 引 前 去 |
具 足! 找 到 了 本 來 面 目! 猶 如 撥 雲 見 日, 好 歡 |
的 機 鋒 相 驗, 多 麼 的 不 可 思 議! 六 根 門 頭 全 |
知! 老 師 又 以 ﹁ 日 高 花 影 重, 風 暖 鳥 聲 脆 ﹂ |
這 時 說 出 體 究 的 內 容, 妙 哉! 真 是 日 用 而 不 |
突 然, 一 念 相 應 無 漏 慧、 與 淨 分 如 來 藏 相 應, |
在 永 平 寺 的 庭 院, 老 師 連 續 給 了 三 個 機 鋒, |
於 是 終 有 一 天, 就 是 這 樣 因 緣 具 足, 就 |
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可 以, 不 要 放 棄。 ﹂ | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
22 |
潮, 自 己 跑 去 廟 旁 的 錄 音 帶 店 買 一 卷 ﹁ 觀 |
有 一 天 跟 我 先 生 出 去 作 生 意, 突 然 心 血 來 |
號, 也 未 曾 參 加 任 何 一 個 共 修 團 體 活 動。 惟 |
想 當 年 我 未 曾 聽 過 ﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂ 聖 |
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報 告 |
第 四 節 思 西 佛 子 憶 佛 念 佛 學 習 經 驗 |
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九 三、 八、 十 五 |
佛 子 今 西 敬 述 |
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功 成, 再 迴 入 娑 婆 度 化 有 情。 |
感 應 道 交, 願 ﹁ 安 住 念 佛, 求 生 極 樂 ﹂, 日 後 |
前。 常 云: ﹁ 自 性 彌 陀, 唯 心 淨 土 ﹂, 心 佛 不 二, |
盡 份 切 實 地 去 做, 待 因 緣 具 足, 果 報 自 然 現 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
23 |
醒 來 後 回 憶 那 夢 中 女 子 法 相 莊 嚴, 冥 冥 中 |
回 家, 之 後 折 騰 好 久, 好 不 容 易 才 甦 醒 過 來。 |
到 一 位 白 衣 長 髮 女 子 跟 我 說 話, 說 要 帶 我 |
心 想 醒 過 來, 但 卻 沒 辦 法! 後 來 在 夢 境 中 見 |
很 可 怕 之 景 像! 當 時 只 覺 得 自 己 很 難 受, 一 |
為 非 作 歹 等 等, 勸 我 不 可 為 惡, 還 讓 我 看 到 |
一 番, 稱 出 生 在 人 間 者, 就 是 先 前 曾 在 世 間 |
﹁ 好 兄 弟 ﹂ 帶 到 地 府 去 遊 歷 一 回, 還 閒 聊 |
在 土 地 公 廟 前 小 睡 片 刻, 在 似 睡 非 睡 間 被 |
難 忘, 有 一 次 我 跟 先 生 去 南 部 作 生 意, 中 午 |
父 開 示, 參 加 共 修。 其 間 有 一 件 事 讓 我 永 生 |
識 社 區 上 果 下 庥 法 師, 便 被 引 進 佛 門, 聽 師 |
觸 佛 法, 只 知 道 這 樣 作, 自 己 很 快 樂。 後 來 認 |
感 真 言 ﹂、 作 早 晚 課, 從 無 間 斷, 當 時 並 未 接 |
世 音 菩 薩 聖 號 ﹂ 來 聽, 之 後 就 持 ﹁ 觀 音 靈 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
24 |
半 夜 在 睡 夢 中, 突 然 發 現 自 己 在 念 佛, 而 且 |
並 配 合 早 晚 拜 佛、 打 坐 以 加 強 定 力。 有 一 回 |
段 時 間 之 練 習, 憶 佛 的 念 才 漸 漸 安 住, 其 間 |
像 ﹁ 持 名 ﹂ 和 ﹁ 憶 佛 ﹂ 互 相 拉 扯, 經 過 一 |
不 純 熟, 常 常 心 裡 憶 念 一 下 又 掉 了, 而 且 好 |
剛 開 始 學 習 ﹁ 憶 念 佛 名 ﹂ 時, 因 功 夫 |
|
學 至 今。 |
不 禁 覺 得 很 欣 喜。 之 後 就 跟 著 老 師 一 路 修 |
強 烈 之 感 受, 啊! 這 不 就 是 我 要 找 的 法 門 嗎! |
﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂ 的 錄 音 帶, 當 時 內 心 深 處 有 |
民 國 八 十 三 年 底, 有 緣 聽 聞 一 西 老 師 |
|
自 此 之 後 念 佛 之 信 念 更 加 堅 定。 |
直 覺 她 就 是 ﹁ 觀 世 音 菩 薩 ﹂, 救 我 回 世 間, | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
25 |
月 就 相 應 了, 而 你 參 這 麼 久 都 沒 消 息? ﹂。 心 |
慚 愧。 有 一 回 老 師 說: ﹁ 別 人 都 體 究 一、 二 個 |
可 是 因 功 夫、 因 緣 不 具 足 而 無 法 相 應, 深 覺 |
考 妣。 又 每 次 共 修 時, 老 師 都 會 對 我 作 機 鋒, |
疑 情 之 無 底 洞, 而 食 不 知 味, 睡 不 成 眠, 如 喪 |
體 究 之 過 程 真 是 千 辛 萬 苦, 往 往 落 入 |
|
擇 此 話 頭 來 作 功 夫。 |
個 是 我? ﹂ 在 內 心 深 處 有 很 深 之 震 撼, 故 選 |
﹁ 那 個 是 我? ﹂ 之 話 頭 來 體 究, 因 覺 得 ﹁ 那 |
之 後, 老 師 讓 我 選 擇 ﹁ 那 個 是 真 心? ﹂ 或 是 |
日 常 生 活 中 憶 佛 更 加 得 力。 經 過 一 段 時 日 |
可 謂 是 法 喜 充 滿, 無 法 以 言 語 形 容 之。 自 此 |
日 整 天 似 沉 浸 在 念 佛 中, 全 身 覺 得 輕 飄 飄, |
被 自 己 之 念 佛 聲 吵 醒, 醒 來 後 又 繼 續 念, 次 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
26 |
感 恩 佛 的 加 持。 現 在 不 論 逆 緣 或 逆 境, 我 更 |
這 一 切 都 得 感 恩 老 師 不 離 不 棄 的 教 導, 更 |
不 離 佛, 吃 飯 喝 茶 也 是 佛, 生 活 更 隨 緣 自 在。 |
了, 因 為 佛 ︵ 自 性 佛 ︶ 與 我 同 在, 行 住 坐 臥 |
頭 祖 師 意 ﹂ 之 含 義。 從 此 我 承 擔 了、 也 安 住 |
心 相 應 了, 無 漏 慧 現 起, 也 體 會 到 ﹁ 六 根 門 |
經 典 給 予 認 可, 我 終 於 與 不 生 滅 的 如 來 藏 |
脆 ﹂ 及 ﹁ 兩 人 同 喝 一 盅 茶 ﹂ 相 驗, 並 引 依 |
後 來 老 師 用 公 案 ﹁ 日 高 花 影 重, 風 暖 鳥 聲 |
|
無 法 道 來, 可 是 我 不 放 棄, 繼 續 體 究。 |
時 對 老 師 所 作 之 機 鋒 是 甚 麼? 好 像 知 道, 卻 |
薩 加 持, 並 懺 悔 業 障, 希 能 早 日 明 見 心 性。 有 |
佛 ﹂ 之 心 念 更 為 強 烈, 故 不 斷 地 祈 求 佛 菩 |
頭 頓 時 被 一 塊 大 石 頭 壓 住, 想 要 ﹁ 花 開 見 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
27 |
法, 回 家 持 咒 反 反 覆 覆。 |
此 修 行 時 進 時 退, 每 次 都 喜 歡 接 受 灌 頂 傳 |
回 憶 自 己 以 往 學 佛 時, 不 知 親 近 善 知 識, 因 |
|
報 告 |
第 五 節 妙 西 佛 子 憶 佛 念 佛 修 學 經 驗 |
|
九 三、 八、 十 六 |
佛 子 思 西 敬 述 |
|
土, 品 位 增 上, 來 日 報 答 佛 恩, 廣 度 一 切 有 情。 |
﹁ 開 始 ﹂, 默 默 努 力。 只 願 能 念 佛 - 求 生 淨 |
氣, 唯 一 切 從 ﹁ 此 ﹂ 中 出, 這 正 是 修 行 之 |
有 境 界 現 前 考 驗, 難 免 還 有 少 分 貪 瞋 癡 習 |
加 知 道 要 如 何 轉 依 如 來 藏、 轉 依 真 如。 雖 偶 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
28 |
強 烈, 自 此 刻 開 始, 深 入 體 會、 全 神 投 入 去 感 |
, 重 覆 體 驗 下, 想 親 見 自 性 彌 陀 之 意 念 更 是 |
情 很 強, 但 又 公 案 常 說: ﹁ 兩 人 同 喝 一 杯 茶 ﹂ |
繼 而, 轉 入 體 究, 看 ﹁ 念 佛 是 誰 ﹂? 雖 疑 |
|
之 ﹁ 憶 念 ﹂ 功 夫, 心 時 時 刻 刻 想 著 佛。 |
默 念, 後 來 念 到 自 然 憶 念 在, 契 入 憶 佛 念 佛 |
樣 念 佛, 持 之 以 恆, 走 路 也 念 佛, 或 出 聲 念 或 |
通 法 門。 起 初 由 持 名 念 佛 入, 平 常 忙 時 也 照 |
念 佛、 花 開 見 佛 ﹂, 念 佛 花 開、 念 佛 見 性 之 圓 |
心 把 身 邊 所 持 咒 語 全 部 放 下, 改 修 ﹁ 憶 佛 |
佛, 都 可 以 修 到 明 心 見 性, 歡 喜 異 常, 下 定 決 |
通 法 門, 可 不 假 方 便 自 得 心 開, 好 好 憶 佛 念 |
有 因 緣 之 下, 得 聞: 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 |
| |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
29 |
應, 走 出 陽 台 上, 果 然 發 現 街 上 諸 多 行 人 之 |
自 此 以 後, 看 大 乘 經 典 很 親 切, 格 外 相 |
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天 忙 女 紅, 卻 ﹁ 閒 人 ﹂ 閒 無 事。 |
經, 無 去 來 中, 佛 性 宛 然。 任 運 樂 悠 遊, 雖 然 整 |
念 相 應 ﹁ 佛 性 ﹂。 太 妙 了! 圓 覺 修 多 羅 了 義 |
﹁ 日 高 花 影 重, 風 暖 鳥 聲 脆 ﹂ 之 公 案 下, 一 |
本 來 如 此, 於 是 當 下 承 擔。 後 來 又 繼 續 在 |
自 性 天 真 佛, 自 然 現 前, 此 心 ﹁ 即 心 即 佛 ﹂ |
祂 具 足 清 淨, 一 法 不 立, 諸 佛 與 眾 生 無 差 別, |
事 事 無 礙, 從 來 不 起 惑, 從 不 造 業, 本 不 生 滅, |
一 念 相 應 不 生 滅 的 本 心; 非 常 清 楚, 原 來 祂 |
全 然 愣 住 了 ︵ 能 所 雙 亡 的 時 節 ︶ 剎 那 間 |
語 言 文 字, 心 突 然 往 外 彈 出 去, 身 心 分 離 了, |
覺 祂, 往 裡 面 黑 洞 綿 綿 密 密 去 追 尋, 沒 任 何 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
30 |
藉 由 ﹁ 真 如 理 體 ﹂ 觀 行, 本 識 內 淨 種 之 功 |
理 觀, 修 理 觀 的 目 的 在 那 裡? 希 望 一 步 一 步 |
花 開 見 佛, 具 足 出 三 界 的 智 慧。 又 悟 後 可 修 |
但 自 己 解 脫 出 離 三 界, 而 且 也 要 幫 助 眾 生 |
般 若, 因 有 智 慧 來 做 前 導, 才 不 會 走 錯 路。 不 |
﹁ 明 眼 或 開 眼 ﹂ 的 修 行 人, 由 師 教 處 學 習 |
只 拿 念 珠 數 念 而 已, 最 主 要 需 有 智 慧, 找 到 |
念 佛 法 門, 此 等 念 佛 不 是 一 般 散 心 念 佛、 或 |
開、 念 佛 見 佛, 理 事 圓 融 之 實 相 ︵ 理 一 心 ︶ |
今 後 末 學 即 將 繼 續 一 門 深 入 念 佛 花 |
|
轉, 不 得 解 脫, 何 其 悲 哀, 眾 生 太 可 憐 了! |
在 茫 茫 人 海 當 中 來 來 往 往, 追 隨 境 界 而 流 |
般 學 佛 者 往 往 在 門 外 修, 沒 發 現 真 心 本 性, |
佛 性, 即 現 眼 前, 清 楚 了 然! 啊 太 妙 了! 可 是, 一 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
31 |
參 與 懿 蓮 念 佛 會 共 修, 經 努 力 學 習 後, 就 知 |
﹁ 話 尾 ﹂ 摸 索 要 怎 麼 辦? 諸 菩 薩 學 子! 敬 請 |
人 念 佛 不 得 力, 體 究 的 話 頭 看 不 住, 老 是 在 |
繼 不 斷, 此 時 已 具 備 體 究 念 佛 的 功 夫。 若 有 |
聲, 乃 至 意 不 知 法, 騎 聲 蓋 色, 但 憶 念 之 念 相 |
﹁ 無 相 ﹂ 行 門 功 夫, 此 時 眼 不 見 色, 耳 不 聞 |
都 有 個 轉 折 處, 即 是 從 ﹁ 有 相 ﹂ 憶 佛, 契 入 |
法 門, 持 名 念 佛 也 好, 憶 佛 念 佛 也 好, 到 最 後 |
一 般 人 常 說: ﹁ 參 禪 ﹂, 但 不 管 修 什 麼 |
|
也。 |
隨 緣 應 物, 不 變 隨 緣, 隨 緣 不 變, 寂 照 不 二 是 |
萬 法、 雖 在 世 間 卻 不 染 紅 塵, 雖 出 世 心, 卻 可 |
永 遠 不 失 去、 不 生 滅、 不 動 搖、 本 自 清 淨、 能 生 |
能 增 長, 讓 本 自 具 足 佛 性 充 份 顯 現 出 來, 祂 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
32 |
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性。 否 則 : : |
親 近 的 修 行 人, 他 能 引 導 我 們 能 修 明 心 見 |
悟? 若 他 已 花 開 見 佛 悟 無 生, 他 是 我 們 依 靠、 |
見 性, 學 佛 的 人 要 判 定 這 個 傳 法 者 是 否 開 |
有 時 甚 至 連 講 法 者、 傳 法 者 本 人 也 往 往 沒 |
一 般 人 都 認 為 自 己 不 可 能 修 到 明 心 見 性, |
功 夫, 以 致 不 能 相 應 不 生 滅 之 心 性。 又 現 今 |
習 氣 障 道, 故 始 終 做 不 上 體 究 念 佛 之 心 地 |
︵ 2 ︶ 功 夫 不 夠 ︵ 3 ︶ 慢 心 沒 消 除 ︵ 4 ︶ |
弄 不 清 楚, 原 因 出 在 那 裡? ︵ 1 ︶ 信 心 不 足 |
東 奔 西 跑, 從 少 到 年 老, 連 一 句 ﹁ 話 頭 ﹂ 都 |
就 像 虛 雲 老 和 尚 常 講: 有 人 南 參 北 訪, |
|
道 該 由 何 處 著 力 了。 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
33 |
知 識, 感 恩 老 師 的 教 導, 更 感 謝 師 姐 在 一 個 |
感 恩: 阿 彌 陀 佛, 能 夠 在 這 一 世 讓 我 遇 上 善 |
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報 告 |
第 六 節 宗 西 佛 子 憶 佛 念 佛 學 習 經 驗 |
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九 十 三、 七、 廿 四 |
妙 西 謹 述 |
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無 阿 彌 陀 佛 ﹂。 |
不 知! ﹁ 且 到 懿 蓮 共 修 會 來 稱 念 佛 名 - 南 |
無 所 念, 那 自 性 彌 陀 就 現 前 了! 卻 知 麼? 若 仍 |
深, 沒 刻 意 念 佛, 祂 卻 自 然 會 念, 自 然 進 入 念 |
的 佛 子, 只 要 努 力 憶 佛 念 佛 不 懈, 到 日 久 功 |
有 想 要 進 入 ﹁ 無 相 ﹂ 憶 佛 念 佛 三 昧 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
34 |
前, 首 先 在 佛 前 懺 悔, 懺 過 去 所 造 的 惡 業; 再 |
上 拜 佛; 每 天 不 停 地 努 力 去 修 學, 在 拜 佛 之 |
憶 佛 開 始, 每 天 給 自 己 訂 功 課, 早 上 打 坐、 晚 |
喜, 原 來 憶 佛 有 這 麼 好 的 功 德 受 用。 從 修 學 |
的 越 密, 妄 想 越 少, 越 來 越 清 靜, 心 裡 充 滿 法 |
妄 想 的 人, 可 以 用 憶 佛 來 攝 心, 專 注 一 念, 憶 |
門 修 學 起 來 滿 殊 勝 又 得 力, 對 於 我: 喜 歡 打 |
佛, 從 那 時 我 就 老 老 實 實 的 憶 佛, 憶 佛 的 法 |
一 個 直 心 腸 之 人, 老 師 一 開 始 教 導 如 何 憶 |
中, 非 常 方 便 的 去 專 注 憶 佛 的 ﹁ 念 ﹂。 我 是 |
佛 念 佛 應 容 易 學, 又 可 以 帶 到 日 常 工 作 當 |
首 先 老 師 教 導 如 何 憶 佛? 當 時 覺 得 憶 |
|
法 門。 |
因 緣 之 下, 帶 我 走 進 去 修 學 ﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂ | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
35 |
幾 乎 都 在 工 作 時 間 裡, 平 時 愛 說 愛 聽 也 都 |
放 一 邊, 好 好 地 做 功 夫, 因 白 天 要 上 班, 體 究 |
開 始 體 究 的 時 候, 都 把 不 重 要 的 事 情 暫 時 |
傷 感, 哪 一 個 才 是 真 正 的 我? 當 時 好 想 哭, 當 |
我? ﹂, 原 來 整 天 忙 忙 碌 碌 都 不 是 我, 當 下 很 |
必 怕 去 體 究 呢? 當 時 我 的 話 頭 是 ﹁ 那 個 是 |
﹁ 何 其 自 性 本 自 具 足 ﹂, 大 家 具 足 的, 我 何 |
悲 鼓 勵 我, 要 對 自 己 有 信 心, 當 下 告 訴 自 己: |
話 尾, 無 法 在 話 的 前 頭 看 住 祂, 當 時 老 師 慈 |
﹁ 體 究 念 佛 ﹂, 剛 開 始 體 究 時, 往 往 都 落 入 |
待 憶 佛 功 夫 差 不 多 了, 老 師 教 我 開 始 |
|
不 停 地 修 正 自 己, 總 覺 得 越 來 越 自 在。 |
時 在 外 面 工 作 時 之 起 心 動 念, 不 斷 地 反 觀, |
懺 今 世 所 造 的 惡 業; 再 反 觀 自 己 白 天 八 小 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
36 |
直 直 的 站 在 那 兒 動 也 不 動, 叫 也 叫 不 聽, 不 |
神 經 神 經, 有 時 候 在 工 廠 裡 頭, 他 們 看 到 我 |
經 也 被 同 事 誤 解 過, 說 我 修 學 佛 法 有 一 點 |
時 放 掉 了 心 中 的 疑 問, 安 了 心, 繼 續 地 參。 曾 |
山 不 是 山, 功 夫 得 力, 忽 略 現 實 的 境 界。 ﹂ 即 |
一 個 疑 問, 事 後 請 教 老 師, 老 師 說: ﹁ 那 是 見 |
體 究 的 神 智 不 清? 為 甚 麼 會 這 樣? 心 中 昇 起 |
﹂。 當 下 從 裡 頭 走 出 來, 我 嚇 了 一 跳, 是 不 是 |
來 她 女 兒 看 到 我, 就 說: ﹁ 阿 姨! 妳 敲 錯 門 了! |
後 去 敲 她 家 的 門, 我 竟 然 去 敲 別 家 的 門, 後 |
有 一 次 去 妹 妹 家, 一 路 上 都 在 參, 下 車 |
|
時 間 疑 情 昇 起。 |
所 以 我 都 不 敢 懈 怠, 好 好 地 用 功, 體 究 一 段 |
暫 時 放 下。 在 參 ﹁ 真 心 ﹂ 的 部 分 蠻 微 細 的, | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
37 |
佛 之 後, 我 終 於 把 答 案 找 到 了。 原 來 是 妄 心 |
道 做 人 一 定 要 有 苦 的 過 程 嗎? 直 到 心 開 見 |
心 志。 為 甚 麼 生 是 喜? 死 是 悲? 當 時 就 在 想, 難 |
地 往 生, 我 很 痛 苦, 但 都 不 能 動 搖 我 體 究 的 |
時 家 父、 哥 哥、 再 來 是 我 的 女 兒, 一 個 接 一 個 |
假 的 色 身 而 活 吧! 總 該 有 所 依、 有 所 歸 吧! 當 |
這 個 世 上 是 為 甚 麼 而 活? 並 不 是 光 為 了 這 |
沒 有 破 參 以 前, 我 曾 經 懷 疑 過, 人 活 在 |
|
﹁ 清 淨 心 ﹂ 相 應。 |
因 緣 未 到, 我 相 信 只 要 努 力, 總 有 一 天 會 和 |
把 握。 有 好 幾 次 老 師 給 機 鋒 都 錯 失 過, 也 許 |
東 想 西, 好 不 容 易 做 上 來 的 功 夫, 要 好 好 地 |
釋, 他 們 哪 知 道 我 在 用 功! 我 不 想 分 心 去 想 |
知 在 幹 甚 麼? 所 以 產 生 誤 解, 我 不 想 多 做 解 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
38 |
的 不 好, 錢 財 方 面 和 先 生 分 的 很 清 楚, 完 全 |
是 一 個 非 常 執 著 身 外 之 物 的 人, 脾 氣 非 常 |
沒 想 到 悟 後 的 功 德 受 用 這 麼 大! 在 悟 前 我 |
後 的 那 段 日 子 裡, 天 天 都 在 禪 悅、 法 喜 裡 頭, |
太 妙 了! 在 一 念 相 應 淨 分 如 來 藏 - 真 心 之 |
廠 拉 東 西 時, 再 度 相 應 與 體 驗, 真 是 太 好 了! |
心 裡 頭, 所 以 就 無 法 相 應。 過 後 有 一 天, 在 工 |
相 應 的 原 因 是: 我 們 多 落 在 分 別 心、 我 執、 妄 |
親 近, 寸 步 不 離, 我 且 不 認 識 祂! 一 般 人 無 法 |
予 印 可 之 時, 當 下 就 愣 住 了! 原 來 祂 那 麼 的 |
念 相 應 無 漏 慧 而 心 開 的, 老 師 引 用 經 典 給 |
我 心 開 的 因 緣 是 在 老 師 機 鋒 之 下, 一 |
|
呢! |
在 苦, 真 心 一 點 也 不 苦, 祂 可 自 在 解 脫 得 很 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
39 |
體 究, 覺 得 有 一 點 喘 不 過 氣 來。 因 為 攝 的 太 |
那 時 不 用 刻 意 提 念 頭, 祂 自 然 而 然 自 己 在 |
的 力 量 帶 著 我 往 前 走, 念 攝 著 我 越 來 越 緊, |
白 天 精 神 也 非 常 好, 當 時 覺 得 有 一 種 很 大 |
都 籠 罩 在 體 究 裡 頭, 晚 上 睡 眠 也 越 來 越 少, |
。 體 究 了 一 段 時 間, 疑 情 越 來 越 強, 白 天 幾 乎 |
當 下 只 有 一 個 念 頭, 我 一 定 要 眼 見 ﹁ 佛 性 ﹂ |
的 覺 受 跟 參 明 心 有 些 不 同, 越 體 究、 越 深 入, |
常 的 微 細, 每 天 照 樣 老 老 實 實 做 功 夫, 當 時 |
心 開 之 後, 接 著 體 究 佛 性, 佛 性 更 是 非 |
|
好 執 著 的 呢? |
比 這 身 外 之 物 更 好 的 本 來 面 目, 還 有 甚 麼 |
時 候。 悟 後, 我 當 下 都 放 掉, 因 為 我 已 經 找 到 |
落 在 執 著 裡 頭, 那 是 我 一 生 中 最 不 快 樂 的 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
40 |
覺 受 完 全 不 同。 心 開 之 後 非 常 的 歡 喜, 見 性 |
的 了, 祂 好 微 細, 當 下 見 性 的 覺 受, 跟 心 開 的 |
當 時 很 肯 定 我 所 要 見 的 就 是 這 個, 沒 有 別 |
, 眼 見 佛 性, 我 當 時 嚇 了 一 大 跳, 這 不 就 是 嗎? |
候, 在 伸 手 下 去 拿 東 西 的 因 緣, 再 度 ﹁ 相 應 ﹂ |
假 日 人 少, 是 最 好 用 功 時 節, 快 到 中 午 的 時 |
即 是 八 十 六 年 八 月 二 日 去 工 廠 加 班, 因 為 |
目 標 越 來 越 近, 告 訴 自 己 再 努 力, 幾 天 過 後, |
老 師 說 那 還 不 夠, 叫 我 再 參。 那 時 在 想 距 離 |
麼 是 佛 性 卻 無 法 細 說 明 白, 經 請 教 老 師 後, |
而 一 念 相 應 無 漏, 知 道 這 就 是 佛 性? 但 為 甚 |
有 一 次 在 工 廠, 因 ﹁ 撿 拾 蝴 蝶 的 因 緣 ﹂ |
|
不 下 去, 吐 也 吐 不 出 來, 真 的 進 退 兩 難。 |
緊, 放 也 放 不 掉, 就 像 麻 糬 卡 在 喉 嚨, 吞 也 吞 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
41 |
九 十 三、 六、 十 八 |
佛 子 宗 西 敬 述 |
|
性 宛 然 在 前。 |
每 一 個 人 都 是 佛, 從 來 沒 有 分 別、 平 等 的 佛 |
這 一 生 的 依 歸。 見 性 之 後, 走 在 馬 路 上 看 人, |
了。 ﹂, 當 時 好 歡 喜, 謝 謝 老 師, 我 終 於 找 到 了 |
經 典 給 予 印 可 說: ﹁ 妳 已 花 開 見 佛 悟 無 生 |
甚 麼 等, 一 一 交 待 清 楚; 經 說 明 後, 老 師 引 用 |
漏 慧 之 過 程、 見 性 前 後 的 不 同 處 及 佛 性 是 |
向 老 師 報 告, 老 師 要 我 把 見 性 一 念 相 應 無 |
見 ﹂, 當 下 就 了 解 經 裡 所 說 的 含 意。 共 修 時 |
老 師 常 說: ﹁ 大 般 涅 槃 經 表 示, 佛 性 可 以 眼 |
遮 住, 無 法 見 真 心 本 性, 悟 後 照 見 五 蘊 皆 空, |
之 後, 悲 心 湧 現、 心 裡 好 想 哭, 悟 前 因 被 五 蘊 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
42 |
字, 純 然 自 在、 赤 子 之 心 的 那 種 境 界 是 我 閱 |
﹁ 直 指 人 心、 見 性 成 佛 ﹂, 不 需 語 言 文 |
|
好 處。 |
不 再 怨 尤, 這 是 我 從 佛 法 中 得 到 的 第 一 個 |
次 還 清, 不 要 到 來 世 再 相 欠; 從 此 心 胸 放 寬, |
欠 人 家 的, 就 ﹁ 歡 喜 還、 甘 願 受 ﹂, 而 且 要 一 |
經、 看 書, 並 了 解 ﹁ 凡 事 皆 有 因 果 ﹂, 既 然 是 |
覺 得 從 中 能 找 到 我 要 的 答 案, 日 後; 開 始 讀 |
解, 但 仍 能 靜 下 心 來 慢 慢 的 把 它 讀 完, 似 乎 |
在 心 情 困 惑 時 收 到 一 本 佛 書, 雖 然 不 能 勝 |
|
報 告 |
第 七 節 定 西 佛 子 憶 佛 念 佛 共 修 經 驗 |
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念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
43 |
時 提 醒 自 己 默 念 佛 號, 看 到 每 一 個 人 或 每 |
室 讀 經 念 咒, 一 有 時 間 就 看 書, 二 六 時 中 隨 |
煩 惱, 從 此 家 中 沒 有 佛 書, 每 日 提 早 到 辦 公 |
我 的 行 動、 管 不 了 我 的 心, 為 了 不 使 先 生 起 |
罷 休! 心 想, 反 正 我 也 不 愛 亂 跑 道 場, 管 得 了 |
認 同, 此 時 剛 得 到 佛 法 沐 浴 的 我, 怎 可 就 此 |
先 生 極 大 不 滿, 無 論 如 何 溝 通, 都 無 法 得 到 |
我 唯 一 的 出 路, 然 而 卻 因 此 次 的 共 修, 造 成 |
的 因 緣, 今 生 遇 到, 決 不 錯 過, 唯 有 修 行 才 是 |
膳; 此 刻 我 已 深 知, 佛 法 早 已 與 我 結 上 甚 深 |
橫, 不 能 自 已, 直 到 中 午 仍 淚 流 不 止, 無 法 用 |
香 讚 請 起, 這 時 我 的 淚 水 如 泉 湧 出, 涕 淚 縱 |
皈 依, 在 這 之 前 我 從 未 去 過 寺 院, 當 日 上 午 |
學 習 靜 坐, 一 期 課 程 結 束, 需 打 一 日 半 禪 及 |
讀 佛 書 以 來, 最 嚮 往 的 事。 一 個 機 會, 到 道 場 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
44 |
由 ﹁ 憶 佛 ﹂ 入 ﹁ 體 究 念 佛 ﹂, 進 而 到 ﹁ 花 |
有 用 ﹁ 憶 ﹂ 的 方 式, 才 能 ﹁ 以 妄 止 妄 ﹂, 再 |
的 念 佛, 總 覺 得 不 夠 專 注, 雜 念 仍 然 很 多, 唯 |
肯 定 的 告 訴 自 己, 這 是 我 要 的, 因 為 多 年 來 |
﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂ 的 法 門, 當 第 一 次 接 觸 時, 就 |
因 緣 成 熟, 我 利 用 空 閒 參 加 共 修, 學 習 |
|
持 到 底。 |
一 次 大 收 穫 及 感 激, 也 更 具 信 心, 一 定 要 堅 |
無 事 時, 他 才 肯 放 棄, 此 事 是 我 學 佛 以 來 第 |
我 沾 葷 味 就 吐, 經 醫 生 照 X 光、 照 胃 鏡 確 認 |
僅 食 肉 邊 菜, 先 生 知 道 後 非 常 不 悅, 一 直 到 |
體 也 越 來 越 健 康, 並 且 吃 素, 如 與 家 人 共 餐 |
法 在 家 打 坐, 反 而 學 會 了 ﹁ 臥 中 修 行 ﹂, 身 |
一 棵 樹, 就 是 一 聲 ﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂, 又 因 為 無 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
45 |
還 能 從 旁 邊 再 長 出 新 的 枝 芽, 且 向 上 生 長, |
到 很 深 的 啟 示, 那 就 是: 竹 子 雖 然 遇 到 竹 節, |
坐 時 沒 有 兩 樣, 抬 頭 看 見 佛 案 上 的 竹 子, 得 |
行, 心 非 常 內 攝, 唾 液 一 直 從 兩 頰 湧 出, 跟 打 |
身 體 好 像 時 鐘, 如 秒 針 一 樣, 一 格 一 格 的 慢 |
記 得 第 一 次 使 用 憶 佛 的 方 式 拜 佛 時, 發 現 |
知 道 ﹁ 一 念 ﹂ 在 想 誰 ︶ 沒 有 其 他 的 雜 念; |
的 父 母、 兒 女 等, 面 相 並 不 很 清 楚, 但 清 楚 的 |
的 很 清 楚, 只 是 輕 輕 的 帶 著, ︵ 如: 想 念 自 己 |
或 全 身 ︶ 心 中 不 起 語 言 文 字、 且 無 須 觀 想 |
著, 安 住 於 身 體 某 一 處 ︵ 如: 頭 部、 心 中、 丹 田 |
下 非 常 歡 喜, 即 選 擇 一 尊 歡 喜 的 佛 像 憶 念 |
佛 念 佛 ﹂ 不 需 出 外 攀 緣, 正 合 我 的 現 況, 當 |
也 是 我 多 年 來 想 要 修 行 的 心 願。 況 且 ﹁ 憶 |
開 見 佛、 契 入 無 生 ﹂, 這 是 念 佛 法 門 的 提 昇, | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
46 |
知 正 見, 諄 諄 教 導, 讓 我 們 從 心 性 下 手, 學 習 |
處、 四 加 行 等 等; 一 直 到 ﹁ 第 一 義 ﹂ 法 的 正 |
感 謝 老 師 從 蘊 處 界 的 觀 空、 無 常、 四 念 |
|
安 住 了。 |
數 少 了, 憶 佛 的 時 間 也 加 長 了, ﹁ 念 ﹂ 也 就 |
這 頭 到 另 一 頭 又 掉 了 多 少 次? 漸 漸 掉 的 次 |
意 刷 牙、 吃 飯、 洗 澡 等 時 掉 了 多 少 次? 走 路 從 |
亂; 為 使 ﹁ 念 ﹂ 能 不 間 斷, 開 始 二、 六 時 中, 注 |
著 ﹁ 念 ﹂, 是 否 還 在? 掉 了 就 拾 起, 而 心 不 慌 |
而 雜 念 出 來, 即 開 始 用 ﹁ 觀 照 ﹂ 方 式 反 觀 |
剛 憶 佛 時, 時 而 掉、 時 而 佛 號 默 念 起、 時 |
|
生 一 定 要 明 心 見 性。 |
當 下 就 下 定 決 心, 不 管 遇 到 再 大 的 困 難, 今 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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老 師 並 未 為 給 我 肯 定, 反 而 問 我 ﹁ 對 嗎? 再 |
發 現 ﹁ 這 個 ﹂ 就 是, 隨 後 與 老 師 報 告, 當 時 |
試 一 切 一 切 都 與 我 無 關! 直 到 一 日 才 恍 然 |
真 心, 同 仁 的 談 笑 聲、 電 視 的 吵 鬧 聲、 升 遷、 考 |
每 次 坐 在 書 桌 前 看 書, 實 際 都 在 體 究 著、 找 |
就 忘 記 了, 常 常 走 錯 樓 層、 錯 過 站 牌 及 巷 道、 |
用 功 時, 常 不 知 今 日 是 何 日? 順 手 做 過 的 事 |
稍 微 外 放 ︶ 繼 續 修 行, 尋 找 不 生 滅 的 真 心。 |
字, 但 不 是 無 記, 也 不 像 憶 佛 時 那 麼 內 攝, 需 |
著 ︵ 看 住 一 句 話 未 起 之 前 頭, 不 起 語 言 文 |
我? 真 心 在 哪 裡? 、、 、、 等 等 ︶ ﹁ 一 念 ﹂ 輕 輕 的 繫 |
念 佛 ﹂ ︵ 如: 如 何 是 阿 彌 陀 佛? 哪 一 個 是 真 |
成 熟 時, 再 把 憶 佛 的 ﹁ 念 ﹂ 轉 換 為 ﹁ 體 究 |
中 仍 保 持 ﹁ 憶 佛 的 念 ﹂, 如 實 修 習, 到 憶 佛 |
放 下、 不 攀 緣、 一 切 隨 緣, 除 了 拜 佛 之 外, 在 動 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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無 所 悟、 道 場 非 道 場、 涅 槃 不 住 涅 槃 也。 |
場 ﹂、 才 是 ﹁ 實 相 ﹂; 然 以 ﹁ 無 所 得 ﹂ 故; 悟 |
下 足 皆 從 ﹁ 道 場 ﹂ 中 來, 如 此 才 是 ﹁ 真 道 |
住 ﹁ 心 ﹂; 也 才 能 於 動 作 處 見 寂 滅 法, 舉 足 |
到 甚 麼 是 ﹁ 應 無 所 住 而 生 其 心 ﹂ 之 無 所 |
因 緣 成 熟 時, 因 ﹁ 一 念 相 應 ﹂ 才 能 真 正 觸 |
著 有, 才 是 ﹁ 無 相 ﹂; 並 且 於 功 夫 ﹁ 無 間 ﹂、 |
應 的 時 候, 才 能 心 不 住 相, 不 執 著 空, 也 不 執 |
需 在 能、 所 雙 亡、 見 山 不 是 山、 與 真 心 體 性 相 |
今 終 於 體 會 到 此 ﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂ 法 門, 是 必 |
﹁ 無 漏、 且 不 生 滅 的 淨 分 如 來 藏 ﹂ 相 應, 如 |
驗, 我 都 答 對 了, 才 給 我 做 最 後 的 肯 定, 與 |
承 擔, 即 向 老 師 報 告, 老 師 出 了 三 個 公 案 相 |
生 活 中 的 都 是, 真 是 ﹁ 日 用 而 不 知 ﹂, 當 下 |
去 找! ﹂, 經 過 多 日 體 會, 發 現 功 夫 無 間 日 常 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
49 |
下 而 不 執 著, 習 氣 漸 漸 消 除, 生 活 較 能 ﹁ 無 |
以 淨 分 如 來 藏 的 體 性 去 觀 照, 即 能 隨 緣 放 |
在 是 太 厲 害 了! 在 生 活 中 遇 有 不 如 意 時, 也 |
所 有 一 切 是 那 麼 的 感 恩! 如 來 藏 的 妙 用 實 |
今 才 知 道, 山 河 大 地、 根 身、 器 界 盡 是 法 王 身, |
過 去 從 來 不 曾 細 膩 的 體 驗 生 活 中 一 切, 至 |
是 顛 倒, 認 賊 作 父, 五 陰、 十 八 界 都 是 虛 幻 的, |
是 一 個 ﹁ 金 剛 不 壞 之 身 ﹂ 啊! 原 來 眾 生 都 |
改 變 我、 我 也 別 想 打 倒 別 人、 改 變 別 人, 這 真 |
沒 受 苦、 也 沒 有 享 樂, 沒 有 任 何 人 能 打 倒 我、 |
能 束 縛 我 的 人、 也 沒 有 被 我 束 縛 的 人, 從 來 |
至 今 從 來 沒 有 死 過、 也 不 曾 結 婚 生 子, 沒 有 |
的 空 性、 諸 入 不 會 及 了 眾 生 心 行, 原 來 從 始 |
心 開 後, 覺 明 現 前, 從 中 體 悟 到 如 來 藏 |
| |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
50 |
後 迴 入 娑 婆, 度 化 有 緣 眾 生。 |
﹁ 定 ﹂ 往 生 ﹁ 西 ﹂ 方 極 樂 淨 土、 八 地 滿 心 |
﹁ 定 西 ﹂ 為 法 名, 祈 能 念 佛 一 心, 以 今 生 一 |
道 種 智、 後 得 無 分 別 智, 使 定 慧 增 長, 並 以 |
消 除 性 障、 隨 緣 盡 分 幫 助 眾 生; 並 繼 續 修 學 |
夫, 繼 續 憶 佛 念 佛、 保 任、 安 住, 儘 快 眼 見 佛 性, |
為 期 許 自 己 更 進 步, 更 要 加 強 ﹁ 行 ﹂ 的 功 |
﹁ 阿 彌 陀 佛 的 慈 悲、 願 力 ﹂ 更 把 握 的 方 法? |
期? 試 想 在 此 末 法 時 期, 還 有 甚 麼 比 仰 仗 |
學 佛 法 種 子, 為 何 至 今 仍 六 道 輪 迴、 無 有 出 |
唯 進 一 步 反 觀 自 己, 無 始 以 來 定 有 修 |
|
學 這 個 法 門, 和 我 一 樣 相 應 解 脫、 自 在。 |
分 外 直 接、 親 切, 真 希 望 有 更 多 的 眾 生 來 修 |
為 ﹂, 此 時 讀 心 經、 金 剛 經、 六 祖 壇 經 也 感 到 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
51 |
善 知 識 修 學 ﹁ 憶 佛 念 佛、 自 得 心 開 ﹂ 之 |
一 切 法 界 眾 生, 希 望 他 們 都 有 因 緣 遇 到 大 |
行 的 大 德 們, 頂 禮 叩 首, 亦 以 此 功 德 迴 向 給 |
心, 向 佛 釋 尊、 恩 師、 善 知 識 及 一 切 幫 助 我 修 |
少 了, 念 佛 更 得 力, 在 此 我 以 摯 誠、 感 恩 的 的 |
上 一 層 樓 - 明 心, 相 應 解 脫 般 若 智 慧, 障 礙 |
正 確 的 知 見 及 方 法, 讓 我 這 念 佛 人 也 能 更 |
感 謝 菩 薩 加 持 及 老 師 辛 苦 的 教 導, 給 與 我 |
有 願 力, 再 大 的 困 難 都 不 是 困 難 了, 當 然 更 |
們 都 一 直 幫 助 我、 護 持 我, 使 我 感 受 到 只 要 |
要 感 謝 我 周 遭 的 朋 友、 同 事、 父 母、 兄 弟 等, 他 |
堅 定, 更 把 握 時 間, 從 不 可 能 中 找 機 會, 並 且 |
要 感 謝 我 先 生, 因 為 他 的 阻 擾, 使 我 修 行 更 |
回 想 修 行 以 來, 雖 然 逆 境 重 重, 但 仍 然 |
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念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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九 三、 六、 廿 三 |
佛 子 定 西 敬 述 |
不 枉 此 生。 |
願 眾 生 心 生 歡 喜、 願 意 學 佛、 入 念 佛 一 心、 才 |
的 略 述 末 學 學 佛 的 心 得 與 方 法, 供 養 大 家, |
今 以 慚 愧 之 心, 拙 劣 的 文 筆、 語 重 心 長 |
|
往 生 西 方 極 樂 淨 土。 |
心 念 佛、 畢 生 一 門 深 入, 盡 此 報 身, 上 品 上 生 |
﹁ 第 一 義 圓 通 ﹂ 的 法 門, 明 心 見 性, 理 事 一 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
53 |
樂 之 事, 當 我 翻 開 經 本 第 一 頁 寫 著 ﹁ 南 無 |
從 未 接 觸 過 宗 教, 也 不 知 有 念 佛 及 求 生 極 |
送 了 一 本 ﹁ 金 剛 經 ﹂ 給 我 便 離 去, 當 時 我 |
一 日 有 位 法 師, 走 進 我 服 務 的 照 像 館, |
|
到 絕 望。 |
過 了 好 幾 年, 也 自 封 閉 了 七、 八 年, 對 人 生 感 |
種 折 磨, 如 此 人 生 有 何 意 義? 在 自 我 思 索 中 |
盡 人 情 冷 暖, 槁 木 死 灰, 了 無 生 趣, 生 活 是 一 |
走 入 紅 塵 俗 世, 生 老 病 死, 歷 盡 滄 桑、 嚐 |
|
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報 告 |
第 八 節 生 西 佛 子 憶 佛 念 佛 學 習 經 驗 |
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54 |
邊 心 中 起 觀 行, 等 她 講 完, 我 也 學 會 了, 她 不 |
念 佛。 ﹂ 師 姐 一 邊 介 紹 著, 而 我 便 一 邊 聽、 一 |
一 念 相 續, 不 斷 憶 念 著, 行 住 坐 臥 皆 能 憶 佛 |
之 佛, 亦 要 清 清 楚 楚 明 明 白 白 所 憶 佛 之 念, |
語 言、 文 字、 形 象、 佛 號, 但 必 須 清 楚 了 知 所 憶 |
︵ 她 幫 我 選 阿 彌 陀 佛 ︶ 選 定 後 心 中 沒 有 |
細 聽 著 她 說: ﹁ 在 心 中 選 定 一 尊 佛 菩 薩 |
佛 教, 並 將 ﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂ 方 法 告 知, 我 也 仔 |
不 久 一 位 師 姐 到 相 館 來, 熱 心 的 介 紹 |
|
生。 |
想 這 就 是 因 緣 吧! 不 久 之 後, 生 命 便 獲 得 重 |
世 尊 ﹂ 的 相 片 說: ﹁ 請 把 我 帶 入 佛 門 ﹂。 我 |
不 加 思 索 雙 手 合 十, 很 虔 誠 的 對 著 ﹁ 釋 迦 |
本 師 釋 迦 牟 尼 佛 ﹂ 及 佛 像 時, 不 知 為 何 竟 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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我 的 外 號 ︶ 才 一 星 期 就 看 見 自 己 因 憶 佛 |
自 然, 同 時 也 主 動 與 人 說 話 ︵ 冰 山 美 人 是 |
自 己 的 笑 容, 剎 那 間 覺 得 很 不 好 意 思, 很 不 |
開 笑 容 的 自 己, 竟 沒 來 由 的 快 樂、 微 笑, 看 到 |
清 涼、 充 滿 法 喜, 原 本 已 七、 八 年 忘 了 如 何 展 |
邊 工 作、 一 邊 憶 佛, 一 星 期 後 感 到 身 心 輕 安、 |
都 放 在 憶 佛 上, 整 個 身 心 世 界 與 佛 同 在, 一 |
佛, 除 睡 覺 外, 醒 時 均 可 保 持 憶 佛, 我 把 生 命 |
她 走 後, 我 就 開 始 憶 佛, 全 心 全 意 憶 念 |
|
每 個 人 聽 都 會, 何 必 如 此 驚 訝! |
﹁ 對 了, 就 是 這 樣 憶 佛。 ﹂ 我 心 想 這 麼 簡 單, |
清 楚 知 道 自 己 心 中 那 個 念 是 誰? ﹂ 她 說: |
就 像 是 想 親 人 一 樣, 沒 有 語 言、 文 宇、 形 象, 但 |
可 置 信 的 看 著 我, 於 是 我 便 告 訴 她: ﹁ 是 否 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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過 的 解 放, 無 止 盡 的 舒 展 開 來, 同 時 看 到 了 |
涼、 悅 耳、 清 脆 的 佛 樂, 身 心 沉 浸 其 中, 從 未 有 |
︵ 音 樂 ︶ 遍 滿 虛 空, 從 未 聽 聞 如 此 好 聽、 清 |
一、 二 個 星 期 ︶ 有 天 於 睡 夢 中 聽 到 佛 樂 |
拒 了 師 姐 好 意, 如 此 又 過 了 幾 日 ︵ 憶 佛 才 |
如 何 拜 佛。 因 工 作 繁 忙 無 法 參 加 共 修, 便 婉 |
給 我 好 幾 本 憶 佛 念 佛 相 關 的 書, 也 教 導 我 |
場 共 修, 是 位 很 發 心 很 難 得 的 老 師。 ﹂ 同 時 |
師 平 時 也 在 上 班, 百 忙 中 仍 帶 領 好 幾 個 道 |
的 一 西 老 師 在 帶 領 共 修, 教 導 學 生 念 佛, 老 |
知: ﹁ 中 壢 有 位 居 士, 一 位 很 熱 心、 又 很 用 心 |
爾 後 那 位 師 姐 再 度 到 相 館 找 我, 並 告 |
|
真 無 法 言 說。 |
而 自 然 改 變, 感 到 不 可 思 議, 若 非 親 身 經 歷, | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
57 |
期, 請 老 闆 准 我 分 段, 從 休 假 中 扣 除 ﹁ 共 修 |
我 每 天 上 班 十 二 小 時, 每 月 僅 有 四 天 的 假 |
除 萬 難, 想 盡 辦 法 與 老 闆 溝 通 協 調。 在 當 時, |
產 生 了 積 極 想 參 加 共 修 的 念 頭, 於 是 乎 排 |
又 有 種 種 境 界 及 身 心 改 變, 滿 心 法 喜, 使 我 |
也 許 因 短 短 時 日 憶 佛 念 佛 功 夫 得 力, |
|
歷 在 目, 若 無 親 身 經 歷, 不 知 其 不 可 思 議。 |
從 未 有 過 的 喜 悅, 這 境 界 一 直 無 法 忘 懷, 歷 |
難 以 形 容, 世 間 無 可 比 擬 ︶ 醒 時 充 滿 法 喜, |
這 樣 不 停 的 往 上 走 直 至 天 明 ︵ 言 語 筆 墨 |
邊 欣 賞 佛 樂, 一 邊 看 遍 滿 虛 空 的 金 黃 光, 就 |
一 條 無 止 盡 的 階 梯 上, 隨 佛 樂 緩 慢 往 上, 一 |
剔 透 的 光 芒 好 美 好 美, 看 見 自 己 走 在 光 中 |
金 黃 色 光 遍 滿 虛 空, 猶 如 雲 海 美 極 了, 如 此 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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當 時 非 常 用 功, 常 常 聞 到 檀 香 味 ︵ 其 間 每 |
下 班 後, 就 趕 緊 回 家 憶 念 拜 佛, 增 長 定 力, 因 |
天 上 班 十 二 小 時, 又 幾 已 無 假 日, 所 以 每 天 |
樂, 成 就 佛 果, 便 更 加 精 進 用 功 拜 佛。 當 時 每 |
不 太 熟 悉, 而 後 了 知 學 佛 可 了 生 死, 往 生 極 |
是 如 此 吧! 所 幸 我 已 學 會 憶 佛, 只 是 拜 佛 還 |
與 老 師 有 距 離 感, 心 想 或 許 老 師 與 師 父 都 |
夫, 珍 惜 每 次 的 共 修, 初 次 參 加 共 修, 總 覺 得 |
覺, 也 許 這 是 法 緣 吧! 我 很 用 心 聽 課 及 做 功 |
第 一 眼 看 見 老 師 有 種 似 曾 相 識 的 感 |
|
的 護 念, 於 是 請 師 姐 帶 我 至 道 場 共 修。 |
如 此, 才 得 以 順 利 參 加 共 修, 也 許 是 佛 菩 薩 |
共 修、 助 念 後 又 得 馬 上 回 去 上 班, 但 也 唯 有 |
及 助 念 ﹂ 時 間, 如 此, 我 幾 乎 已 無 休 假 時 間, | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
59 |
好 念 佛。 有 感 應 境 界 時, 心 是 不 執 著、 不 追 求、 |
門 安 住, 好 好 精 進 用 功, 不 再 有 疑, 安 下 心 好 |
心, 確 信 佛 菩 薩 的 護 念 及 攝 受, 讓 念 佛 人 入 |
護 念 修 行 人。 佛 菩 薩 的 感 應 讓 念 佛 人 有 信 |
也 站 在 身 旁, 好 威 嚴、 身 形 好 大, 祂 時 時 刻 刻 |
︵ 非 夢 中 ︶ 韋 馱 菩 薩 站 在 我 身 旁, 睡 覺 時 |
業 障, 佛 並 為 我 取 名 號。 也 曾 於 晚 上 看 見 |
情 形, 是 身 心 經 歷, 夢 中 見 佛, 佛 光 注 照 消 除 |
曾 親 自 體 驗 ﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂ 入 夢 及 出 夢 的 |
在 憶 佛 念 佛 轉 折 處 ︵ 體 究 念 佛 ︶ 時, |
|
可 促 使 功 夫 得 力。 |
功 夫 之 外, 不 要 忘 了 要 時 時 刻 刻 懺 悔 業 障, |
步 一 跪, 拜 了 六 小 時 到 佛 恩 寺。 念 佛 人 除 做 |
日 睡 五 小 時 ︶ 其 過 程 中 為 懺 悔 業 障, 曾 三 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
60 |
放 棄 自 己, 因 為 成 就 自 己, 他 日 亦 可 成 就 芸 |
提 大 道, 此 願 心 可 突 破 種 種 難 關, 不 要 輕 易 |
而 學 佛, 成 就 眾 生, 就 是 成 就 自 己 走 向 佛 菩 |
祈 願 大 家 都 能 為 眾 生 而 修 行、 為 成 佛 |
|
與 大 眾 共 勉 之。 |
薩、 護 法 神 眾、 會 默 默 攝 受、 護 念、 幫 助 念 佛 人, |
會 障 道, 只 要 放 下 身 心 世 界, 精 進 用 功, 佛 菩 |
緣 人 知 道 學 佛 用 功 時, 不 要 疑 神 疑 鬼, 疑 心 |
是 讓 各 位 在 感 應 上 執 著 或 追 求, 主 要 讓 有 |
末 學 將 憶 佛 念 佛 經 驗 與 大 眾 分 享, 不 |
|
及 攝 受。 |
礙 自 己 更 上 一 層 樓, 不 辜 負 佛 菩 薩 的 護 念 |
不 貪 著, 不 在 境 界 上 求 感 應, 如 此 才 不 會 障 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
61 |
佛 三 昧? 花 開 見 佛 之 利 益 為 何? |
第 一 節 為 何 要 入 理 一 心 ︵ 實 相 ︶ 念 |
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第 五 章 憶 佛 念 佛 修 學 要 領 問 答 |
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九 三、 七、 二 十 |
佛 子 生 西 敬 述 |
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佛, 西 方 淨 土 蓮 花 自 心 而 生。 |
芸 眾 生。 祝 願 有 緣 人 都 能 至 誠 懇 切 憶 佛 念 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
62 |
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業 而 致 生 死 流 轉。 |
真 實, 深 入 愛 取, 入 有 為 有 作 之 世 間, 造 種 種 |
︵ 眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意 識 ︶ 之 種 種 分 別, 卻 執 為 |
, 而 有 見、 聞、 嗅、 嚐、 覺、 知 作 用, 以 致 現 起 六 識 |
根 ︶ 門 頭 追 逐 六 塵 境 ︵ 色、 身、 香、 味、 觸、 法 塵 ︶ |
睡 ︶ 起 種 種 分 別, 或 六 根 ︵ 眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意 |
︵ 一 ︶ 世 人 於 日 夜 隨 著 五 欲 ︵ 財、 色、 名、 食、 | ||||||||
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
63 |
不 守 自 性 ︵ 指 真 如 ︶ 隨 緣 成 諸 法, 正 隨 緣 |
門 名 無 量 義 者, 即 是 一 心 門, 能 生 無 量 義, 以 |
︵ 四 ︶ ︽ 宗 鏡 錄 ︾ 卷 九 十 六 云: ﹁ 是 一 法 |
|
此 法, 亦 復 如 是。 ﹂ |
造 色、 聲、 香、 味、 細 滑 ︵ 觸 ︶ 之 法, 轉 生 死, 不 知 |
作 鬼 神 像, 即 自 恐 懼。 如 是 迦 葉, 諸 凡 愚 人, 自 |
︵ 三 ︶ ︽ 摩 訶 衍 實 嚴 經 ︾ 云: ﹁ 譬 如 畫 師 |
|
明, 證 法 身, 出 生 死, 應 明 心 見 性。 |
: 由 此 妄 有, 輪 轉 生 死, 故 名 無 明。 ﹂ 為 破 無 |
妄 認 四 大 為 自 身 相, 六 塵 緣 影 為 自 心 相 : |
生 從 無 始 來, 種 種 顛 倒, 猶 如 迷 人, 四 方 易 處, |
︵ 二 ︶ 如 ︽ 圓 覺 經 ︾ 云: ﹁ 善 男 子! 一 切 眾 |
| |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
64 |
入 世 間 卻 出 世 間, 不 被 五 欲 牽 走、 不 隨 六 塵 |
︵ 六 根 ︶ 如 龜, 大 乘 法 並 不 一 定 如 是, 必 也! |
︵ 五 ︶ 一 般 聲 聞 等 小 乘 人, 叫 你 心 藏 六 |
|
異。 |
界、 覺 醒 時 境 界, 皆 是 虛 幻, 唯 心 所 見, 更 無 有 |
虛 無 無 常, 一 切 皆 如 夢 所 見 ﹂。 故 知 夢 中 境 |
類。 彼 夢 覺 已, 所 見 皆 無, 如 是 大 王, 國 祚 身 命, |
所 見 可 愛 園 林、 可 愛 山 谷、 可 愛 國 邑 及 諸 異 |
王 當 知, 譬 如 男 子 或 諸 女 人, 於 其 夢 中, 夢 心 |
又 ︽ 如 來 示 教 勝 軍 王 經 ︾ 云: ﹁ 大 |
|
得 失。 ﹂。 |
緣, 不 見 寂 滅 之 性, 故 於 諸 法 橫 計 有 無、 彼 此、 |
時, 亦 不 失 自 性, 以 眾 生 不 了 故, 但 隨 起 動 之 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
65 |
心, 皆 是 分 別 妄 心, 而 非 無 漏 無 分 別 不 生 滅 |
妄 心 分 別 ︶ 此 等 六 識 能 感 受 得 到 的 覺 觀 |
相、 有 形 像、 有 表 色 可 分 別 之 顯 境 名 言, 均 是 |
別 ︵ 包 括 有 語 言 文 字 之 表 義 名 言 及 有 念 |
嚐、 所 覺、 所 知 之 相 分 分 別, 此 等 皆 是 妄 心 分 |
能 覺、 能 知 之 見 分 者, 必 起 所 見、 所 聞、 所 嗅、 所 |
︵ 六 ︶ 生 活 當 中 一 切 能 見、 能 聞、 能 嗅、 能 嚐、 |
|
葉 不 沾 身, 不 生 死 輪 迴。 |
性 後, 自 然 漸 次 不 隨 業 流 轉, 百 花 叢 裡 過, 片 |
之 定 力 ︵ 含 初 禪 前 未 到 地 定 ︶ 及 明 心 見 |
繫 縛。 此 等 必 須 有 初 禪 以 上 : : 乃 至 四 禪 |
嚐 而 不 嚐、 覺 而 不 覺、 知 而 不 知 ︶ 離 三 界 之 |
六 塵 境 ︵ 如 見 而 不 見、 聞 而 不 聞、 嗅 而 不 嗅、 |
而 去; 該 如 何 呢? 必 也! 對 緣 歷 境 六 根 不 隨 執 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
66 |
無 漏 慧 - 入 見 道 位 之 少 分 或 多 分, 只 能 伏 |
若 是 契 入 不 生 滅 之 如 來 藏, 相 應 |
|
。 |
及 平 等 性 智 等 無 漏 智, 習 氣 性 障 幾 乎 不 起 ︶ |
道 所 斷 一 一 二 品 分 別 隨 眠, 獲 下 品 妙 觀 智 |
入 心, 花 開 見 佛 證 悟 無 生, 可 斷 惑 証 真, 斷 見 |
無 漏 心 性 ︶ 此 時 稱 為 見 道 位 ︵ 菩 薩 初 地 |
分 ︶ 中 之 不 生 滅 之 圓 成 實 性 ︵ 唯 識 實 性、 |
心 本 性, 即 證 見 諸 識 本 體 ︵ 自 證 分、 證 自 證 |
︵ 見 分、 現 量 時 ︶ 證 見 真 如 或 一 念 相 應 真 |
證 入 理 一 心 念 佛 ︶ 即 以 根 本 無 分 別 智 |
︵ 七 ︶ 佛 教 所 謂 的 大 乘 見 道 ︵ 明 心 見 性 |
|
之 真 心。 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
67 |
入 ﹁ 至 誠 心、 深 心, 迴 向 發 願 心 ﹂, 念 念 老 實 |
︵ 九 ︶ 明 心 見 性 ︵ 花 開 見 佛 悟 無 生 ︶ 可 |
|
﹁ 得 見 心 性, 名 究 竟 覺 ﹂ 也。 |
涅 槃, 佛 屬 無 住 處 涅 槃。 ︽ 大 乘 起 信 論 ︾ 云: |
︵ 八 ︶ 一 切 眾 生 以 ﹁ 明 心 見 性 ﹂ 故, 得 般 |
|
明 心 見 性, 成 就 無 上 正 等 正 覺。 |
滿 心 後 到 菩 薩 十 地 之 間 ︶ 乃 至 究 竟 證 悟, |
者 才 能 進 入 大 乘 法 之 修 道 位 ︵ 菩 薩 初 地 |
位 起、 經 十 行 位、 十 迴 向 位, 待 初 地 滿 心 後, 二 |
般 涅 槃 經 ︾ 自 可 明 了, 唯 約 三 賢 位 之 七 住 |
較 一 般 佛 子 更 神 速, 不 必 質 疑, 請 詳 見 ︽ 大 |
免, 不 必 見 怪, 唯 因 有 道 共 戒, 定 共 戒, 進 步 仍 |
惑 或 暫 伏 惑, 偶 而 有 習 氣 性 障 現 前, 自 所 難 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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本 人 正 在 往 這 個 路 上 走 : : 這 是 實 在 話! |
﹁ 心 時 時 刻 刻 想 著 佛 ﹂, 這 個 力 量 很 大, 我 |
念 佛 是 念 佛, 念 佛 是 ﹁ 念 茲 在 茲 ﹂; 憶 佛 是 |
︵ 一 ︶ 李 炳 南 老 居 士 曾 指 出: 憶 佛 是 憶 佛, |
|
佛 念 佛 ﹂ 呢? 又 如 何 入 一 心 呢? |
第 二 節 如 何 由 ﹁ 持 名 念 佛 ﹂ 契 入 ﹁ 憶 |
|
此 生 之 因 緣。 |
生 因 緣 不 思 議, 有 定 慧 功 夫 者, 請 莫 ﹁ 錯 失 ﹂ |
如 是, 切 莫 畏 縮, 今 人 都 是 古 人 ﹁ 作 ﹂, 過 去 |
娑 婆 度 有 情, 大 丈 夫 當 如 是, 有 志 有 願 者 當 |
俱 足, 當 可 上 品 上 生 極 樂 國, 早 登 八 地, 迅 回 |
憶 佛 念 佛 均 可 相 應 實 相, 畢 生 為 期, 信、 願、 行 |
念 佛 ︵ 有 事 有 理 ︶ 此 後 不 論 持 名 念 佛 或 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
69 |
↓ 專 注 ↓ 攝 心 ↓ 一 心 ↓ 清 淨 心, 應 因 根 性 |
自 然 念 佛 修 行 的 層 次 會 慢 慢 提 昇, 由 散 心 |
往 生 極 樂, 有 仁 者 以 為: 念 佛 只 要 時 時 訓 練, |
之 ﹁ 定 心 念 佛 ﹂ 矣! 此 等 人 信 願 一 心, 必 定 |
﹁ 往 內 攝 心, 繫 心 一 緣 ﹂。 久 之, 自 然 入 一 心 |
︵ 三 ︶ 持 名 念 佛 開 始 是 散 心 念 佛, 若 懂 得 |
|
初 禪 前 之 相 似 一 心, 再 入 一 心 不 亂 之 境 地。 |
﹁ 鍥 而 不 捨 ﹂, 其 他 萬 緣 放 下, 自 然 先 入 約 |
支: 覺、 觀、 喜、 樂、 一 心 ︶ 之 前 方 便, 對 念 佛 之 念 |
︵ 念 佛 定 事 一 心 之 開 始 約 同 初 禪, 功 德 五 |
也 ﹂, 可 知 入 憶 念、 淨 念 相 續 是 契 入 事 一 心 |
︵ 二 ︶ 蓮 池 大 師 說: ﹁ 憶 念 者, 且 指 事 一 心 |
|
老 居 士 尚 且 如 是, 你 呢? | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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以 上 是 無 佛 像, 僅 有 ﹁ 憶 佛 念 ﹂ 之 |
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力 ﹂ 即 可。 |
並 非 一 成 不 變, 祇 要 能 ﹁ 念 佛 攝 心, 念 佛 得 |
之, 自 然 入 事 一 心 之 境 界。 仁 者 可 自 行 採 酌, |
蓮 池 大 師 云: ﹁ 憶 念 者, 且 指 事 一 心 也。 ﹂ 久 |
佛 ︵ 將 六 根 作 用 統 攝 於 意 根, 專 精 而 念。 ︶ |
親 切, 此 即 入 憶 佛 之 現 象 ︶ ︵ 4 ︶ 憶 念 念 |
有 時 心 中 未 念 名 號, 仍 感 覺 佛 在 心 中, 頗 為 |
聽 ︵ 意 守 於 心 口, 相 續 而 念, 由 專 注 入 攝 心, |
漸 專 注, 但 仍 有 間 斷 ︶ ︵ 3 ︶ 進 入 心 念 心 |
︵ 散 心 念 佛 ︶ ︵ 2 ︶ 轉 入 金 剛 念 誦 ︵ 逐 |
︵ 四 ︶ 持 名 念 佛 ︵ 1 ︶ 初 期 是 口 念 耳 聞 |
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不 相 同, 入 處 皆 不 一。 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
71 |
來 道 場 參 加 共 修。 |
易 入 一 心, 確 保 往 生 淨 土, 仁 者 自 嚐 酌 之 或 |
經 介 紹 之 觀 像 念 佛 較 具 體、 易 學, 成 就 殊 勝, |
行 門 - ︽ 大 方 廣 如 來 不 思 議 境 界 經 ︾ 此 |
會 贈 閱 之 ﹁ 淨 土 寶 典 彙 輯 ﹂ 普 賢 菩 薩 之 |
﹁ 凡 有 憶 想 者, 必 得 成 就。 ﹂, 其 行 門 請 見 本 |
像 之 憶 佛 方 法, 據 ︽ 觀 無 量 壽 佛 經 ︾ 云: |
快, 成 就 更 高, 亦 可 花 開 見 佛 悟 無 生。 此 有 佛 |
不 宜 抓 太 緊。 觀 想 或 觀 像 念 佛, 定 力 進 步 更 |
試 一 面 念 佛, 一 面 憶 想 佛 像, 但 需 鬆 緊 適 中, |
觀 像 念 佛, 可 惜 尚 未 成 就 一 心, 此 時, 並 可 嘗 |
起 而 不 失, 表 示 仁 者 過 去 生 曾 修 過 觀 想 或 |
︵ 五 ︶ 若 持 名 念 佛 時, 同 時 有 ﹁ 佛 像 ﹂ 現 |
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憶 佛 方 法。 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
72 |
如 是, 自 然 功 夫 早 成, 速 成 一 心。 |
小 時, 日 日 如 同 佛 一 精 進, 一 年 三 六 五 天 都 |
念 佛 或 憶 佛 念 佛 皆 可, 一 天 至 少 念 佛 十 六 |
用 心 時 中, 憶 佛 念 佛; 平 時 持 名 ︵ 金 剛 念 誦 ︶ |
可 使 持 名 念 佛 功 夫 深 入, 此 後 工 作 忙 亂、 雜 |
︵ 三 ︶ 憶 佛 念 佛 屬 專 注、 攝 心 念 佛 的 功 夫, |
件, 故 蓮 池 大 師 云: 且 指 事 一 心 也。 |
︵ 二 ︶ 憶 佛 不 斷 是 ﹁ 事 一 心 ﹂ 的 必 備 要 |
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淨 念 相 繼 故。 |
量 很 大, 以 憶 念 代 替 妄 念, 日 益 精 進 故。 易 於 |
︵ 一 ︶ 憶 佛 是 心 時 時 刻 刻 想 著 佛, 這 個 力 |
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持 名 念 佛? 還 是 憶 佛 念 佛? |
第 三 節 學 會 憶 佛 念 佛 有 何 好 處? 此 後 當 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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勇 於 承 受。 李 炳 南 老 居 士 曾 開 示: ﹁ 憶 佛 是 |
有 之 觀 念、 知 見 所 囿 限, 以 致 信 心 不 足, 不 敢 |
得 成 就, 只 因 缺 乏 知 見, 未 深 入 體 會 或 被 舊 |
即 是; ︽ 觀 無 量 壽 佛 經 ︾ 云: 凡 有 憶 想 者, 必 |
或 熱 戀 之 時, 以 同 樣 的 心 念 去 憶 想 佛、 菩 薩 |
父 母、 長 輩 或 子 女 或 男 女 朋 友? 尤 其 在 別 離 |
常 生 活 裡, 俯 首 可 拾。 請 問 何 人 不 會 ﹁ 想 念 ﹂ |
入。 而 憶 佛 念 佛 的 方 法, 人 人 均 可 學 會; 在 日 |
佛 之 法 身 或 佛 之 慈 悲、 智 慧 : : 等, 皆 可 契 |
憶 佛 念 佛 不 論 是 憶 念 佛 之 名 號、 佛 之 功 德、 |
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第 一 節 前 言 |
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第 六 章 憶 佛 念 佛 初 學 者 學 習 要 領 |
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來 在 桌 上 寫 ﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂ 四 字 弘 名, 以 手 |
初 學 憶 佛 念 佛, 一 時 無 法 契 入, 似 懂 非 懂, 後 |
1、 劉 師 姊: |
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第 二 節 修 學 實 例 |
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心 學 習; 法 味 無 窮, 更 待 您 的 實 修 親 證。 |
只 要 ﹁ 鍥 而 不 捨 ﹂ 自 然 可 以 學 會, 敬 請 安 |
同 方 式 契 入, 茲 舉 十 則 學 習 實 例 恭 請 參 學, |
念 ﹂、 ﹁ 感 覺 佛 在 心 中 ﹂、 ﹁ 惦 念 佛 ﹂ 等 不 |
﹁ 憶 念 佛 ﹂、 ﹁ 想 念 佛 ﹂、 ﹁ 看 住 念 佛 之 心 |
事 實 上 契 入 之 方 法 很 簡 單, 先 可 從 |
請 自 查 閱 ﹁ 明 倫 月 刊 ﹂ ︶ |
正 往 這 個 路 上 走 : 這 是 實 在 話。 ﹂ ︵ 詳 情 |
心 時 時 刻 刻 想 著 佛, 這 個 力 量 很 大, 我 本 人 | |
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形 像 存 在, 就 是 ﹁ 自 性 彌 陀, 唯 心 淨 土 ﹂ 嘛! |
﹁ 我 就 是 本 尊, 本 尊 就 是 我 ﹂, 不 必 另 外 有 |
念 ︵ 即 看 住 意 根 ︶ 發 現 佛 在 心 中。 後 又 想 |
慈 悲 微 笑, 睜 三 分 眼, 反 觀 自 心, 不 起 分 別 妄 |
睜 三 分 眼, 反 念 自 性, 如 如 不 動; 隨 即 學 佛 之 |
心 去 體 會、 感 覺; 感 覺 佛 和 顏 悅 色, 慈 悲 微 笑, |
張 喜 歡 的 ﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂ 法 相, 面 對 佛 像, 細 |
初 學 憶 佛 念 佛 不 知 如 何 下 手, 後 來 找 到 一 |
2、 許 師 兄: |
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來 張 師 兄 等 也 以 此 方 法 學 入。 |
著 它, 而 看 住 的 時 間 愈 長, 漸 能 一 念 相 續, 後 |
保 持 著, 在 語 言 文 字 未 出 來 前, 用 心 ﹁ 看 ﹂ |
用 語 言 文 字 去 唸 它、 讀 它, 就 是 心 裡 清 楚 的 |
遮 住 文 字, 心 想 手 下 是 什 麼? 心 裡 清 楚, 而 不 | |
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日 歡 喜 憶 念 佛, 確 如 經 上 所 言: 如 母 憶 子; |
是 如 此 直 接、 分 明、 確 實 ﹂。 從 此 信 心 大 增, 終 |
字, 也 沒 想 女 兒 的 形 像, 喔! 原 來 憶 佛 念 佛 就 |
是 如 此 的 迫 切, 可 是, 奇 怪! 又 沒 唸 女 兒 的 名 |
心 女 兒 不 知 怎 麼 樣? 突 然 ﹁ 我 想 女 兒 之 心 |
兒 在 家 玩 耍 腳 部 受 傷, 師 姐 上 班 時, 一 直 擔 |
難 道 這 樣 就 是 憶 佛 念 佛 了 嗎? 某 日, 其 小 女 |
剛 學 時 以 歡 喜 心 憶 佛、 想 佛, 尚 覺 不 夠 實 在, |
3、 周 師 姊: |
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論 行、 住、 坐、 臥 或 上 課 時, 憶 佛 之 念 仍 在。 |
場 買 菜 時, 憶 佛 之 念 也 在; 羅 老 師 也 發 現, 不 |
等 : : 也 以 此 方 法 學 入, 李 師 兄 發 現 在 市 |
歡 喜, 大 家 歡 歡 喜 喜。 後 來 有 李 師 兄、 羅 老 師 |
於 是 終 日 以 歡 喜 心 憶 佛 念 佛。 佛 歡 喜, 自 己 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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此 種 心 來 憶 佛 念 佛 不 就 是 了 嗎? 就 是 感 覺 |
他 的 樣 子, 就 是 ﹁ 心 ﹂ 去 自 然 的 想 著 他; 以 |
時, 的 確 也 沒 有 念 他 的 名 字, 也 不 一 定 想 到 |
時, 回 家 後 不 是 還 意 猶 未 盡 的 想 著 他 嗎? 當 |
言、 文 字 去 想 它。 但 如 何 想? 忽 憶 及 以 前 約 會 |
初 學 憶 佛 念 佛, 不 知 要 領 何 在? 只 知 不 用 語 |
5、 楊 太 太: |
終 日 在, 不 僅 在 虛 空 中, 也 在 自 心 中。 |
它, 而 不 用 語 言 文 字 去 念 它。 耶! 佛 在 嘛! 的 確 |
想 無 形 無 像 的 阿 彌 陀 佛 在 虛 空 中, 心 想 著 |
﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂, 佛 法 身 一 定 無 形 無 像, 於 是 |
初 學 憶 佛 念 佛, 不 知 如 何 契 入。 突 覺: 既 然 |
4、 楊 醫 師: |
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﹁ 惦 念 ﹂ 著 子 女 一 般。 | |
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7、 潘 小 妹: |
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真 好, 真 是 無 時 不 在、 無 處 不 在。 |
並 將 功 德 迴 向 國 外 的 兒 子, 憶 佛 念 佛 感 覺 |
雀 躍 不 已! 以 憶 佛 念 佛 替 代 思 念 兒 子 之 情, |
心 情 來 念 佛 就 是 憶 佛 念 佛 嘛! ﹂ 終 於 契 入, |
字, 也 幾 乎 很 少 想 到 兒 子 的 形 象? 唉 呀! 以 此 |
涕, 不 思 茶 飯, 奇 怪! 我 怎 麼 也 沒 唸 兒 子 的 名 |
子, 突 然 一 念 相 應 ﹁ 我 想 兒 子 想 到 痛 哭 流 |
國 深 造, 師 姐 淚 灑 機 場。 後 數 日, 終 日 思 念 兒 |
初 學 憶 佛 念 佛, 不 知 如 何 憶 念? 後 來 兒 子 出 |
6、 邱 師 姊: |
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�� |
它 在 著! | |
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失 了, 不 必 擔 心。 |
, 只 要 專 心 憶 佛 想 佛 就 是; 形 像 日 久 自 然 消 |
出 現, 不 去 管 它, 反 正: ﹁ 凡 所 有 相, 皆 是 虛 妄 ﹂ |
真 是 如 子 ﹁ 憶 ﹂ 母。 其 實, 想 佛 時 如 有 形 像 |
彌 陀 佛 ﹄ 就 是 啦! ﹂ 小 妹 妹 好 高 興 的 坐 下, |
師 兄 說: ﹁ 對 啦! 把 想 媽 媽 的 心, 換 成 想 ﹃ 阿 |
媽 的 形 像 不 見 了, 可 是 我 還 在 想 媽 媽 呀! ﹂ |
管 它, 只 要 想 媽 媽 即 可 ﹂, 小 妹 妹 又 答: ﹁ 媽 |
會 呀! ﹂ 師 兄 說 ﹁ 既 然 形 像 不 是 媽 媽, 不 要 |
那 只 是 影 像, 我 媽 媽 會 吃 飯、 會 做 事, 形 像 不 |
片, 它 是 你 媽 媽 嗎? ﹂ 小 妹 妹 答: ﹁ 當 然 不 是, |
在 心 中, 可 是 有 形 像 ﹂。 師 兄 說: ﹁ 形 像 如 照 |
想 媽 媽, 媽 媽 在 心 中 嗎? ﹂ 小 妹 妹 答: ﹁ 媽 媽 |
憶 佛 念 佛? 請 教 某 師 兄, 師 兄 說: ﹁ 請 你 現 在 |
參 加 中 壢 永 平 寺 憶 佛 念 佛 共 修, 不 知 何 謂 | |
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法 師 修 習 彌 陀 淨 土 法 門, 持 名 念 佛 有 年, 深 |
9、 ○ ○ 法 師: |
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佛 之 念, 整 天 縈 繞 胸 懷, 感 覺 特 別 寧 靜、 安 詳。 |
陀 佛 ﹂ 四 字 之 話 頭, 不 必 再 念 佛 號, 憶 佛 念 |
﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂ 四 字 之 話 尾, 提 昇 至 ﹁ 阿 彌 |
而 是 心 中 ﹁ 感 覺 ﹂ 它 在, 繼 續 練 習, 終 於 由 |
。 噢! 難 怪 人 家 說: 餘 音 繞 樑 三 日。 不 是 聲 音 在, |
要 念 佛 名 號 時 才 在, 未 念 時 也 可 以 ﹁ 存 在 ﹂ |
﹁ 佛 之 感 覺 ﹂ 還 是 ﹁ 存 在 ﹂ 著, 並 不 一 定 |
不 在 心 中。 偶 發 現, 名 號 已 唸 過 許 久, 怎 麼 |
﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂, 然 後 閉 上 眼 睛, 去 感 覺 它 在 |
初 聞 憶 佛 念 佛, 不 知 如 何 下 手, 於 是 唸 一 句: |
8、 李 師 兄: |
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頭, 信 心 大 增, 順 利 契 入 淨 念 相 繼 之 功 夫。 後 |
深 入, ﹁ 是 心 是 佛, 是 心 作 佛 ﹂ 之 念 浮 上 心 |
在, 它 是 一 念 一 直 延 續 不 斷, 比 以 往 更 微 細、 |
嘗 試 捨 棄 名 號 ︵ 形 像 ︶ 發 現 憶 佛 之 念 猶 |
﹁ 諸 佛 菩 薩 法 性 身, 入 眾 生 心 想 中 ﹂。 於 是 |
得 佛 在 我 心 中, 難 怪 ︽ 觀 無 量 壽 佛 經 ︾ 說: |
上, 經 不 斷 練 習 後; 一 日, 忽 於 念 佛 時, 深 深 覺 |
業 中 憶 佛, 一 面 身 業 去 拜 佛 ︶ 各 半 小 時 以 |
以 此 憶 佛 之 念, 早 晚 憶 念 拜 佛 ︵ 即 一 面 意 |
嘗 試 去 想 念 佛, 或 感 覺 或 體 會 佛 在 心 中, 並 |
之 行 門 知 見 及 修 學 次 第, 乃 於 持 名 念 佛 時, |
繼 ﹂ 呢? 在 偶 爾 因 緣 中 得 聞 ﹁ 憶 佛 念 佛 ﹂ |
為 主, 但 如 何 才 能 契 入 ﹁ 都 攝 六 根、 淨 念 相 |
念 ﹂、 ﹁ 專 精 ﹂, 故 平 時 念 佛 以 ﹁ 心 中 默 念 ﹂ |
知 念 佛 往 生 淨 土 之 教 理, 又 念 佛 首 在 ﹁ 心 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
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無 其 他 妄 念。 後 聞 憶 佛 念 佛 之 知 見, 於 是 當 |
晨 二、 三 點, 常 常 發 現 心 中 除 佛 之 名 號 外, 並 |
功 不 懈, 夜 晚 時 往 往 靜 坐 默 念 佛 號, 直 至 清 |
師 姊 白 天 一 面 工 作, 一 面 心 中 默 念 佛 號, 用 |
1 0、 劉 師 姊: |
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中 憶 佛, 念 佛 更 為 攝 心、 專 注, 法 喜 泉 湧。 |
或 稱 佛 名 號 共 修 時, 一 面 出 聲 念 佛, 一 面 心 |
此 等 方 法 學 得 憶 佛 念 佛 之 行 門。 遇 有 佛 七 |
之 功 夫。 後 有 其 他 稱 佛 名 號 之 老 修 行, 亦 以 |
念 浮 上 心 頭, 信 心 大 增, 順 利 契 入 淨 念 相 繼 |
佛 更 為 攝 心、 專 注, 法 喜 泉 湧。 是 心 作 佛 ﹂ 之 |
號 共 修 時, 一 面 出 聲 念 佛, 一 面 心 中 憶 佛, 念 |
學 得 憶 佛 念 佛 之 行 門。 遇 有 佛 七 或 稱 佛 名 |
有 其 他 稱 佛 名 號 之 老 修 行, 亦 以 此 等 方 法 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
83 |
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繼 ﹂ 的 功 夫。 |
原 來 是 這 個 道 理, 它 是 ﹁ 都 攝 六 根, 淨 念 相 |
不 斷, 一 念 相 續 : |
尚 在 分 別 ︶ 念 之 不 已 ︵ 即 憶 念 之 念 綿 延 |
︵ 此 時 已 無 語 言、 文 字、 名 號、 妄 想, 否 則 意 識 |
專 念 故, 總 攝 六 根 : : 如 是 六 識, 皆 悉 不 行 |
則 以 耳 識 聞 彼 佛 名, 次 以 意 識 專 注 憶 念, 以 |
憶 佛 念 佛。 蓮 池 大 師 說: ﹁ : : 今 念 佛 人, 初 |
反 覆 不 斷 練 習, 於 是 不 藉 稱 佛 名 號 而 深 入 |
日 早 晚 各 憶 念 拜 佛 半 小 時 至 一 小 時, 如 此 |
反 觀 自 心, 感 覺 ﹁ 佛 了 然 在 心 中 ﹂, 並 於 每 |
默 念 佛 號 至 妄 念 不 起 時, 即 暫 時 捨 棄 名 號, | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
84 |
功 夫, 或 對 緣 歷 境 憶 念 功 夫, 請 賡 續 長 年 憶 |
以 上。 至 此 行 者 即 已 學 得 憶 念 念 佛 之 基 本 |
力 求 每 天 憶 念 拜 佛 及 憶 念 念 佛 十 六 小 時 |
增 強 動 中 功 夫。 平 常 則 心 時 時 刻 刻 想 著 佛, |
五 - 十 分 鐘。 或 早 晚 憶 念 經 行 一 - 二 小 時, |
每 日 早 晚 憶 念 拜 佛 一、 二 小 時 左 右, 每 拜 約 |
只 要 有 憶 念 念 佛 即 可。 繼 而 在 憶 佛 念 佛 時, |
生, 請 不 必 擔 心, 不 去 管 它、 不 理 它 就 是, 心 中 |
5、 ﹁ 感 覺 佛 在 心 中 ﹂ 後, 如 有 妄 念、 妄 緣 產 |
﹁ 憶 念 ﹂ 佛、 3、 ﹁ 想 念 ﹂ 佛、 4、 ﹁ 惦 念 ﹂ 佛、 |
您 學 會 如 何 去 1、 ﹁ 看 ﹂ 住 念 佛 之 念、 2、 |
採 擇 一 種 好 好 學 習, 並 堅 持 非 學 會 不 可。 當 |
法, 為 尊 重 當 事 人, 名 字 未 予 披 露, 敬 請 自 行 |
以 上 十 種 實 例, 均 是 學 員 實 修 契 入 方 |
第 三 節 結 語 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
85 |
相 憶, 二 憶 念 深, 如 是 乃 至 從 生 至 生, 同 於 形 |
人 專 忘。 如 是 二 人, 若 逢 不 逢, 或 見 非 見, 二 人 |
教 我 ﹃ 念 佛 三 昧 ﹄。 譬 如 有 人, 一 專 為 憶, 一 |
相 繼 一 劫, 其 最 後 佛, 名 ﹁ 超 日 月 光 ﹂。 彼 佛 |
河 沙 劫, 有 佛 出 世, 名 ﹁ 無 量 光 ﹂, 十 二 如 來, |
即 從 座 起, 頂 禮 佛 足, 而 白 佛 言: 我 憶 往 昔 恒 |
大 勢 至 法 王 子, 與 其 同 倫 五 十 二 菩 薩, |
大 佛 頂 首 楞 嚴 經 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 |
附 錄 楞 嚴 經 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 |
|
南 無 阿 彌 陀 佛! |
|
樂 淨 土。 |
捨 的 練 習 憶 念 念 佛, 次 第 前 進, 直 至 往 生 極 |
念 拜 佛、 經 行, 並 於 日 常 行、 住、 坐、 臥 中 鍥 而 不 | |
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
86 |
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大 佛 頂 首 楞 嚴 經 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 |
得 三 摩 地, 斯 為 第 一 ﹂。 |
佛 問 圓 通, 我 無 選 擇, ﹁ 都 攝 六 根, 淨 念 相 繼, |
於 此 界, ﹁ 攝 念 佛 人, 歸 於 淨 土 ﹂。 |
嚴 ﹄。 我 本 因 地 ﹁ 以 念 佛 心, 入 無 生 忍 ﹂, 今 |
開, 如 染 香 人, 身 有 香 氣, 此 則 名 曰: ﹃ 香 光 莊 |
當 來, 必 定 見 佛, 去 佛 不 遠, 不 假 方 便, 自 得 心 |
子 歷 生, 不 相 違 遠。 若 眾 生 心, 憶 佛 念 佛, 現 前 |
若 子 逃 逝, 雖 憶 何 為? 子 若 憶 母, 如 母 憶 時, 母 |
影, 不 相 乖 異; 十 方 如 來, 憐 念 眾 生, 如 母 憶 子, | ||||
念佛三眛摸象記解行法要 (下) | ||||||||||||||||
87 |
念 佛 三 眛 摸 象 記 解 行 法 要 ︵ 下 ︶ |
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南 無 阿 彌 陀 佛 |
菩 提 廣 增 長 同 證 無 上 道 |
法 界 諸 含 識 精 進 修 淨 行 |
現 眷 咸 安 樂 先 亡 獲 超 昇 |
出 資 受 持 人 輾 轉 流 通 者 |
臨 終 無 障 礙 同 生 極 樂 國 |
憶 佛 與 念 佛 花 開 又 見 佛 |
增 長 諸 福 慧 圓 成 勝 善 根 |
願 以 此 功 德 消 除 宿 現 業 |
普 為 出 資、 讀 誦、 輾 轉 流 通 者 回 向。 偈 曰: | ||||
念佛三眛摸象記解行法要 (下) |