【一音教】 | ||
佛只以一種聲音向各類眾生宣說教法。 | ||
【一音教】 | ||
(術語)教判名。佛唯以一音說一切教之意。鳩摩羅什並菩提流支所立。 | ||
華嚴經疏第一,出一音教中。有曰:「然有二師:一、後魏菩提流支云:如來一音,同時報萬,大小並陳。二、姚秦羅什法師云:佛一圓音,平等無二,無思普應,機聞自殊。非謂言音本陳大小。 | ||
故維摩經云:佛以一音演說法,眾生各各隨所解。上之二師,初則佛音具異,後則異自在機。各得圓音一義。然並為教本不分之意耳。」 | ||
是即敘流支立大小並陳之義,羅什唱圓音異解之義者也。流支之說,並出於義林章第一,探玄記第一及五教章卷上等。謂佛於一音中,陳大小二乘之法,故稱大乘之機,聞大乘之法,而解其義,小乘之機,聞小乘之法,而解其義也。 | ||
又法華玄義第十上,有曰:「北地禪師,非四宗五宗六宗二相半滿等教,但一佛乘,無二亦無三,一音說法,隨類異解。諸佛常行一乘,眾生見三。但是一音教也。」是即指羅什圓音異解之義乎。而謂為北地禪師,則羅什以後,似有敷演其說以唱之者。又一音之義,婆沙論 第七十九,頗有其說。 | ||
FROM:【佛學大辭典】 | ||
【一音教】 | ||
﹝出華嚴經疏﹞ | ||
一音教者,謂如來一代之教,雖有頓漸諸說不同,而皆不出一音也。 | ||
故羅什法師云:佛一圓音,平等無二,無思普應,機聞自殊。是也。 | ||
(梵語羅什,華言童壽。) | ||
FROM:【三藏法數】 | ||