【十號】
	佛有十種的尊號，即
	一、如來，乘如實之道來成正覺。
	二、應供，應受人天的供養。
	三、正遍知，真正遍知一切法。
	四、明行足，宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足。
	五、善逝，自在好去入於涅槃。
	六、世間解，能瞭解一切世間的事理。
	七、無上士，至高無上之士。
	八、調御丈夫，能調御修正道的大丈夫。
	九、天人師，佛是一切天、人的導師。
	十、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。
	FROM:【佛學常見辭彙】
	【十號】
	（術語）劫初諸說上，皆有萬名，眾生漸鈍，則減為千名（如帝釋之千名），眾生彌昧，則減為百名，眾生更愚，則減為今之而十名。天竺俗法有十名，天上利根，尚有百名，大日如來天上成道，故應之而立百八號，釋尊於人界成道，故亦應之而立十號。其十號者：
	一、如來，梵曰多陀阿伽陀Tatha%gata，成實論謂乘如實之道而來，而成正覺，故名如來。又大論謂佛如自安穩之道而來，此佛亦如是而來，故名如來。
	二、應供，梵曰阿羅訶Arhat，應於人天之供養，故名應供。
	三、正遍知，梵曰三藐三佛陀Samyaksam%buddha，正遍知一切之法，故名正遍知。
	四、明行足。梵曰鞞多庶羅那三般那Vidya%caran!a-saa%m%panna，三明之行具足，故名明行足。
	五、善逝，梵曰修伽陀Sugata，又曰好去好去，以一切智為大車，行八正道而入涅槃，故名善逝。
	六、世間解，梵曰路伽憊Lokavid，能解世間之有情非情事，故名世間解。
	七、無上士，梵曰阿耨多羅Anuttara，在諸法中，如涅槃無上，在一切眾生中，佛亦無上，故名無上士。
	八、調御丈夫，梵曰富樓沙曇藐婆羅提Purus!a-damya-sa%rathi，佛某時以柔軟語，某時以苦切語，能調御丈夫，使入善道，故名調御丈夫。
	九、天人師，梵曰舍多提婆魔沙喃S/a%sta%-deav　amanus!ya%na%m%，佛為人及天之導師，能教示其應作不應作，故名天人師。
	十、佛世尊，梵曰佛陀路迦那他Buddha-lokana%tha，佛陀譯言知者或覺者，世尊者，為世尊重之義。
	然而此中分佛與世尊，則為十一號，惟成實論等合無上士與調御丈夫為一號，故至世尊，正為十號。蓋以具前之九號，為世尊重，故名世尊也。
	又大論別開此二者，至佛，正為十號，世尊別為尊號。蓋具上十號之德，故稱為世尊也。梵曰薄伽梵Bhagana%n者即是。見智度論，瑜祇經疏。尚詳釋於各項。
	FROM:【佛學大辭典】