【無餘依】
	無餘依涅槃的簡稱。見二涅槃條。
	【二涅槃】
	（名數）有餘涅槃，無餘涅槃也。(參見：涅槃)
	FROM:【佛學大辭典】
	【涅槃】
	（術語）Nirva%na，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。舊譯諸師，譯為滅，滅度，寂滅，不生，無為，安樂，解脫等。新譯曰波利暱縛喃Parinirva%n!a。譯為圓寂。
	滅者，滅生死因果之義也。
	滅度者，滅生死之因果，渡生死之瀑流也。是滅即度也。
	寂滅者，寂有無為空寂安穩之義，滅者生死之大患滅也。
	不生者，生死之苦果不再生也。無為者，無惑業因緣之造作也。
	安樂者，安穩快樂也。解脫者，離眾果也。此中單譯滅為正翻。他皆為義翻。
	肇師之涅槃無明論曰：「泥曰，泥洹，涅槃，此三名前後異出。蓋是楚夏不同耳。云涅槃，音正也，（中略）秦言無為，亦名度。
	無為者，取於虛無寂寞妙滅絕於有為。
	滅度者，言其大患永滅，超度四流。」
	涅槃玄義上曰：「既可得翻，且舉十家：一竺道生，時人呼為涅槃聖，翻為滅。二莊嚴大斌，翻為寂滅。三白馬愛，翻為秘藏。四長干影，翻為安樂。五定林柔，翻為無累解脫。六大宗昌，翻為解脫。七梁武，翻為不生。八肇論，云無為亦云滅度。九會稽基，偏用無為一義 。十開善光宅，同用滅度。」
	大乘義章十八曰：「外國涅槃，此翻為滅。滅煩惱故，滅生死故，名之為滅。離眾相故，大寂靜故，名之為滅。」涅槃經四曰：「滅諸煩惱，名為涅槃。離諸有者，乃為涅槃。」
	圓覺經曰：「以因緣俱滅，故心相皆盡，名得涅槃。」
	賢首心經略疏曰：「涅槃，此云圓寂。謂德無不備稱圓，障無不盡名寂。」
	俱舍論二十四曰：「通達言唯自見道，是證圓寂初加行故。」
	唯識述記一本曰：「西域梵音云波利暱縛喃。波利者，圓也。暱縛喃，言寂。即是圓滿體寂滅義。舊云涅槃，音訛略也。今或順古亦云涅槃。」
	華嚴大疏五十二曰：「譯名涅槃，正名為滅。取其義類，乃有多方。總以義翻稱為圓寂。以義充法界，德備塵沙曰圓。體窮真性，妙絕相累為寂。」