佛說頂生王故事經 　 　　　　西晉三藏法炬譯 聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城祇樹給孤獨 園。爾時尊者阿難在閑獨處。便作是念。乃至 貪欲染著皆悉藏貯。貪欲無厭足。爾時尊者 阿難便從坐起往至世尊所。到已頭面作禮 便一面坐。爾時尊者阿難須臾退坐。長跪叉 手白世尊言。向至禪所便起是念。乃至貪欲 染著無厭足。爾時世尊告阿難曰。如是如是。 阿難。乃至貪欲染著藏貯。實無厭足。所以然 者。阿難。曩昔久遠時。有大王名頂生。真法之 王治化人民無有卒暴。七寶具足。所謂七寶 者。輪寶象寶紺馬寶珠寶玉女寶居士寶典 兵寶。是謂七寶。亦有千子勇悍猛健。顏色暐 曄能卻他敵。猶如此世界江河大海。以法治 化不加刀杖。爾時阿難。大王頂生便作是念。 我曾聞曩昔舊人壽命極長聰明黠慧。便作 是語。然我有是閻浮利地有力勢神足。穀茂 豐熟人民繁稠。王便生是念。我欲使雨七寶 於我宮中。爾時阿難。王頂生作是念已。即七 日之中雨七寶。爾時頂生王復於異時便生 是念。我曾聞曩昔舊人。壽命極長聰明黠慧。 聞有弗于逮神足自在。穀茂豐熟人民繁稠。 我欲往彼治化。爾時阿難。王頂生適作是念 已。於閻浮利不現出弗于逮。及四部兵。爾時 弗于逮眾生遙見王頂生來。大眾圍遶各各 持銀缽盛滿碎金。或持金缽盛滿碎銀。往至 頂生王所。到已白頂生王。善來大王。此是大 王弗于逮界神足自在。穀茂豐熟人民繁稠。 願大王於此治化。我等盡是大王所領。 爾時阿難。王頂生於彼治化無數百千歲。是 時阿難。大王頂生。復於異時便作是念。我 有閻浮利地。所欲自在神足。穀茂豐熟人民 繁稠。我已雨七寶於宮殿乃至七日。今復有 弗于逮境界自在神足。穀茂豐熟人民繁稠。 我曾聞曩昔舊人聰明黠慧便作是語。有瞿 耶尼國土神足自在。穀茂豐熟人民繁稠。王 便作是念。我欲往至瞿耶尼界率化人民。 爾時阿難。王頂生作是念已。便從弗于逮沒 往瞿耶尼界。及四種兵。爾時瞿耶尼人民遙 見王頂生。各以持銀缽盛滿碎金。或持金缽 盛滿碎銀。各送往獻往至王頂生所。到已白 頂生王言。善來大王。此是王瞿耶尼界。穀茂 豐熟人民繁稠。唯願大王。於此瞿耶尼界率 化人民。我等盡是大王所領。爾時阿難。王頂 生於瞿耶尼治化人民。無數百千歲無數萬 歲。爾時阿難。大王頂生復於異時便生是念。 我有閻浮利地。穀食豐熟人民繁稠。雨七寶 於宮殿乃至七日。亦有弗于逮界神足自在。穀 食豐茂人民繁稠。亦有瞿耶尼界神足自在 至人民繁稠。是時頂生王便作是念。我曾聞 曩昔舊人聰明黠慧有作是語。有鬱單曰界 神足自在至人民繁稠。於彼國土一切人民。 各無所屬所欲自在壽命極長。於彼命終盡 生天上。食自然粳米。著劫波育衣。爾時頂生 王便作是念。我當於彼治化以生此念。爾時 阿難頂生王於瞿耶尼沒即往鬱單曰界及四 種兵。爾時頂生王遙見彼國地。皆平正盡紺 青色。見彼色已便告諸群臣人民。卿輩。頗見 地平正紺青色不乎。答曰如是大王。卿等欲 知。此是劫波育衣樹。彼人盡著劫波育衣。卿 等。亦著劫波育衣。爾時大王頂生復更見地 淳白色。見已復告群臣。卿等見此地白不乎。 答曰。如是。此是自然粳米無皮無莖。不加捶 杖亦不揚簸。香順風百由旬。逆風五十由旬。 極香極美。彼士人民食此粳米。諸賢亦當食 此粳米。爾時頂生王遙見地平正皆紺青色。 見已告群臣人民言。汝等見此紺青色不。對 曰。如是大王。此是四指濡草極濡如孔雀 毛。各各右旋與體無異。鬱單曰人皆坐此草。 卿等亦當坐此草。爾時大王頂生遙見城郭 樓櫓埤堄見已便告群臣人民言。卿等。見此 地平正樓櫓埤堄不。對曰。如是大王。此是 人民所住舍。爾時鬱單曰人遙見頂生王來。 各以金缽盛銀粟。銀缽盛金粟。白頂生王言。 善來大王。此是王鬱單曰界神足自在。穀茂 豐熟人民熾盛。願大王於鬱單曰治化人民。 我等亦當順從王教。爾時阿難。頂生王於鬱 單曰治化人民。無數百歲無數千歲。是時王 頂生復於異時便作是念。我所領境界有閻 浮利地神足自在至人民熾盛。我於彼雨七 寶在宮殿乃至七日。我亦有弗于逮界神足 自在至人民熾盛。我亦有瞿耶尼界神足自 在至人民熾盛。我亦有鬱單曰界神足自在 至人民熾盛。我曾聞舊人聰明黠慧。作是說 曰。有三十三天壽命極長顏貌端正。於彼有 天名釋提桓因。我今當往詣彼三十三天。便 受五處。天壽天色天樂天神足天增上。我今 欲往至三十三天。爾時阿難。頂生王作是念 已。於鬱單曰沒便往住三十三天及四種兵。 詣彼善法講堂。爾時釋提桓因遙見頂生王 來。見已便語頂生王曰。善來大王。可就此座。 爾時阿難。頂生王即就座而坐。與釋提桓因 同坐。此二王同坐而無有異。顏容姿貌正等 無異。唯眼眴異。是時頂生王復於異時便作 是念。我有閻浮利地神足自在至人民繁稠。 於宮殿雨七寶乃至七日。亦有弗于逮界神 足自在至人民繁稠。我亦有瞿耶尼界神足 自在至人民繁稠。我亦有鬱單曰界神足自 在至人民繁稠。及此三十三天長壽久處此。 爾時三十三天集善法講堂。各次第坐。爾時 三十三天便作是念。此頂生王。是閻浮利地 王以法治化。七寶具足千子圍遶。於四境界 最尊第一。不加刀杖以法治化人民。爾時阿 難。釋提桓因與頂生王半座使坐。二人同坐 光色無異。顏彩容貌皆悉同一。唯眼眴異。 爾時阿難。頂生王於彼五欲而自娛樂無有 厭足。無數百千歲無數萬歲。爾時阿難。頂 生王復於他時而生是念。我所領境界有閻 浮利地神足至人民熾盛。七日之中雨七寶 於宮殿上。亦有弗于逮界神足至人民熾盛。 我亦有瞿耶尼界神足至人民熾盛。我亦有 鬱單曰界神足至人民熾盛。復有此三十三 天壽命延長顏色暐曄。有此善法講堂四園 具足。云何四。難檀桓園。寶綵園。麤堅園。雜 種園。是為四園。有晝度樹拘毘多羅樹。皆悉 茂盛。香順風百由旬。逆風五十由旬。此是三 十三天所娛樂處。四月之中五欲自娛。此是 善法講堂所皆青琉璃。此是天帝所坐處。百 臺圍遶皆七寶成。一一臺有七百閣。一一閣 有七七玉女。一一玉女有七七使人。皆是釋 提桓因所領。爾時阿難。頂生王復生此念。我 今當移釋提桓因。於此三十三天治化諸天。 爾時阿難。頂生王適生是念。即於釋提桓因 坐處墮閻浮利。及四部兵。失神足舉身皆痛。 猶如人欲死時。輪寶滅。象寶命過。馬寶亦終。 珠寶不現。女寶命終。居士寶典兵寶命終。爾 時阿難。大王頂生五種親屬皆悉雲集。往詣 頂生王所。白頂生王曰。大王命終後備有問 我曹者。頂生大王臨欲崩時。有何顧命。我等 當何以答彼。爾時頂生王答曰。若我命終後 有作是問者。大王頂生臨崩時有何顧命。汝 等當作是答。諸賢欲知。大王頂生典領四天 下。往至三十三天。於五欲而無厭足。便於彼 命終。阿難。汝欲知者。爾時頂生王者豈異人 乎。莫作是觀。何以故。爾時王者。阿難。即我 身是。以此方便。阿難當知。乃至五欲而無厭 足。染著於欲聚集藏貯。欲無厭足。所謂足者。 至賢聖道。然後乃足。爾時世尊便說偈言。 　不以錢財業　　覺知欲厭足 　樂少苦惱多　　智者所不為 　設於五欲中　　竟不愛樂彼 　愛盡便得樂　　是三佛弟子 　食欲拘利歲　　終便入地獄 　本欲安所至　　命為苦所切 　諸法悉無常　　生者必壞敗 　生生悉歸盡　　彼滅第一樂 爾時尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行。 佛說頂生王故事經

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 39《頂生王故事經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 39 頂生王故事經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Anonymous, USA

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佛說頂生王故事經

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