大般若波羅蜜多經卷第二十六 　 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 初分教誡教授品第七之十六 「復次，善現！汝觀何義言：即眼觸增語非菩薩 摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸增語非菩薩摩訶 薩耶？」　具壽善現答言：「世尊！若眼觸，若耳、鼻、 舌、身、意觸，尚畢竟不可得，性非有故，況有 眼觸增語及耳、鼻、舌、身、意觸增語！此增語既 非有，如何可言：即眼觸增語是菩薩摩訶薩， 即耳、鼻、舌、身、意觸增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！ 汝復觀何義言：即眼觸若常若無常增語非 菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若常若無常 增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸常無常， 若耳、鼻、舌、身、意觸常無常，尚畢竟不可得，性 非有故，況有眼觸常無常增語及耳、鼻、舌、身、 意觸常無常增語！此增語既非有，如何可言： 即眼觸若常若無常增語是菩薩摩訶薩，即 耳、鼻、舌、身、意觸若常若無常增語是菩薩摩訶 薩？　「善現！汝復觀何義言：即眼觸若樂若苦增 語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若樂若 苦增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸樂苦， 若耳、鼻、舌、身、意觸樂苦，尚畢竟不可得，性非 有故，況有眼觸樂苦增語及耳、鼻、舌、身、意觸 樂苦增語！此增語既非有，如何可言：即眼觸 若樂若苦增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、 意觸若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝 復觀何義言：即眼觸若我若無我增語非菩 薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若我若無我增 語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸我無我，若 耳、鼻、舌、身、意觸我無我，尚畢竟不可得，性非 有故，況有眼觸我無我增語及耳、鼻、舌、身、意 觸我無我增語！此增語既非有，如何可言：即 眼觸若我若無我增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、 舌、身、意觸若我若無我增語是菩薩摩訶薩？ 「善現！汝復觀何義言：即眼觸若淨若不淨增 語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若淨若 不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸淨 不淨，若耳、鼻、舌、身、意觸淨不淨，尚畢竟不可 得，性非有故，況有眼觸淨不淨增語及耳、鼻、 舌、身、意觸淨不淨增語！此增語既非有，如何 可言：即眼觸若淨若不淨增語是菩薩摩訶 薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不淨增語是菩 薩摩訶薩？　「善現！汝復觀何義言：即眼觸若空 若不空增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意 觸若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！ 若眼觸空不空，若耳、鼻、舌、身、意觸空不空，尚 畢竟不可得，性非有故，況有眼觸空不空增 語及耳、鼻、舌、身、意觸空不空增語！此增語既 非有，如何可言：即眼觸若空若不空增語是 菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若空若不空 增語是菩薩摩訶薩？　「善現！汝復觀何義言：即 眼觸若有相若無相增語非菩薩摩訶薩，即 耳、鼻、舌、身、意觸若有相若無相增語非菩薩摩 訶薩耶？」　「世尊！若眼觸有相無相，若耳 、鼻、舌、身、 意觸有相無相，尚畢竟不可得，性非有故，況 有眼觸有相無相增語及耳、鼻、舌、身、意觸有相 無相增語！此增語既非有，如何可言：即眼觸 若有相若無相增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、 舌、身、意觸若有相若無相增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：即眼觸若有願若無願 增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有 願若無願增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼 觸有願無願，若耳、鼻、舌、身、意觸有願無願，尚 畢竟不可得，性非有故，況有眼觸有願無願 增語及耳、鼻、舌、身、意觸有願無願增語！此增 語既非有，如何可言：即眼觸若有願若無願 增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有 願若無願增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀 何義言：即眼觸若寂靜若不寂靜增語非菩 薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂 靜增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸寂靜 不寂靜，若耳、鼻、舌、身、意觸寂靜不寂靜，尚畢 竟不可得，性非有故，況有眼觸寂靜不寂靜 增語及耳、鼻、舌、身、意觸寂靜不寂靜增語！此 增語既非有，如何可言：即眼觸若寂靜若不 寂靜增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸 若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！ 汝復觀何義言：即眼觸若遠離若不遠離增 語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若遠離 若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼 觸遠離不遠離，若耳、鼻、舌、身、意觸遠離不遠 離，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸遠離 不遠離增語及耳、鼻、舌、身、意觸遠離不遠離增 語！此增語既非有，如何可言：即眼觸若遠離 若不遠離增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、 意觸若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：即眼觸若有為若無為 增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有 為若無為增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼 觸有為無為，若耳、鼻、舌、身、意觸有為無為，尚 畢竟不可得，性非有故，況有眼觸有為無為 增語及耳、鼻、舌、身、意觸有為無為增語！此增 語既非有，如何可言：即眼觸若有為若無為 增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有 為若無為增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀 何義言：即眼觸若有漏若無漏增語非菩薩 摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有漏若無漏增 語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸有漏無漏， 若耳、鼻、舌、身、意觸有漏無漏，尚畢竟不可得， 性非有故，況有眼觸有漏無漏增語及耳、鼻、 舌、身、意觸有漏無漏增語！此增語既非有，如 何可言：即眼觸若有漏若無漏增語是菩薩 摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有漏若無漏增 語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即 眼觸若生若滅增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、 舌、身、意觸若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！若眼觸生滅，若耳、鼻、舌、身、意觸生滅， 尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸生滅 增語及耳、鼻、舌、身、意觸生滅增語！此增語既 非有，如何可言：即眼觸若生若滅增語是菩 薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若生若滅增語 是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸 若善若非善增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、 身、意觸若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！若眼觸善非善，若耳、鼻、舌、身、意觸善非 善，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸善非 善增語及耳、鼻、舌、身、意觸善非善增語！此增 語既非有，如何可言：即眼觸若善若非善增 語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若善若 非善增語是菩薩摩訶薩？　「善現！汝復觀何義 言：即眼觸若有罪若無罪增語非菩薩摩訶 薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有罪若無罪增語非 菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸有罪無罪，若 耳、鼻、舌、身、意觸有罪無罪，尚畢竟不可得，性 非有故，況有眼觸有罪無罪增語及耳、鼻、舌、 身、意觸有罪無罪增語！此增語既非有，如何 可言：即眼觸若有罪若無罪增語是菩薩摩 訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若有罪若無罪增語 是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸 若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩，即 耳、鼻、舌、身、意觸若有煩惱若無煩惱增語非菩 薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸有煩惱無煩惱， 若耳、鼻、舌、身、意觸有煩惱無煩惱，尚畢竟不 可得，性非有故，況有眼觸有煩惱無煩惱增 語及耳、鼻、舌、身、意觸有煩惱無煩惱增語！此 增語既非有，如何可言：即眼觸若有煩惱若 無煩惱增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意 觸若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：即眼觸若世間若出 世間增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸 若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若眼觸世間出世間，若耳、鼻、舌、身、意觸 世間出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況 有眼觸世間出世間增語及耳、鼻、舌、身、意觸 世間出世間增語！此增語既非有，如何可 言：即眼觸若世間若出世間增語是菩薩 摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若世間若出世 間增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義 言：即眼觸若雜染若清淨增語非菩薩摩 訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若雜染若清淨增語 非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸雜染清淨，若 耳、鼻、舌、身、意觸雜染清淨，尚畢竟不可得，性 非有故，況有眼觸雜染清淨增語及耳、鼻、舌、 身、意觸雜染清淨增語！此增語既非有，如何 可言：即眼觸若雜染若清淨增語是菩薩摩 訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若雜染若清淨增語 是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩，即 耳、鼻、舌、身、意觸若屬生死若屬涅槃增語非菩 薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸屬生死屬涅槃，若 耳、鼻、舌、身、意觸屬生死屬涅槃，尚畢竟不可 得，性非有故，況有眼觸屬生死屬涅槃增語 及耳、鼻、舌、身、意觸屬生死屬涅槃增語！此增 語既非有，如何可言：即眼觸若屬生死若屬 涅槃增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若 屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！ 汝復觀何義言：即眼觸若在內若在外若在 兩間增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸 若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩 耶？」　「世尊！若眼觸在內在外在兩間，若耳、鼻、舌、 身、意觸在內在外在兩間，尚畢竟不可得，性 非有故，況有眼觸在內在外在兩間增語及 耳、鼻、舌、身、意觸在內在外在兩間增語！此增 語既非有，如何可言：即眼觸若在內若在外 若在兩間增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、 意觸若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩 訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸若可得若 不可得增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意 觸若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！若眼觸可得不可得，若耳、鼻、舌、身、意觸 可得不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況有 眼觸可得不可得增語及耳、鼻、舌、身、意觸可得 不可得增語！此增語既非有，如何可言：即眼 觸若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩，即 耳、鼻、舌、身、意觸若可得若不可得增語是菩薩 摩訶薩？」 「復次，善現！汝觀何義言：即眼觸為緣所生諸 受增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為 緣所生諸受增語非菩薩摩訶薩耶？」　具壽善 現答言：「世尊！若眼觸為緣所生諸受，若耳、鼻、 舌、身、意觸為緣所生諸受，尚畢竟不可得，性 非有故，況有眼觸為緣所生諸受增語及耳、 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受增語！此增語既 非有，如何可言：即眼觸為緣所生諸受增語 是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義 言：即眼觸為緣所生諸受若常若無常增語 非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若眼觸為緣所生諸受常無常，若耳、鼻、舌、 身、意觸為緣所生諸受常無常，尚畢竟不可 得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受常無 常增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受常無 常增語！此增語既非有，如何可言：即眼觸為 緣所生諸受若常若無常增語是菩薩摩訶薩， 即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若常若無常 增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即 眼觸為緣所生諸受若樂若苦增語非菩薩摩 訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若樂 若苦增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為 緣所生諸受樂苦，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 生諸受樂苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有 眼觸為緣所生諸受樂苦增語及耳、鼻、舌、身、意 觸為緣所生諸受樂苦增語！此增語既非有， 如何可言：即眼觸為緣所生諸受若樂若苦 增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」　「善 現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所生諸受若 我若無我增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、 意觸為緣所生諸受若我若無我增語非菩薩 摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生諸受我無 我，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受我無我， 尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所 生諸受我無我增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 生諸受我無我增語！此增語既非有，如何可 言：即眼觸為緣所生諸受若我若無我增語 是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受若我若無我增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！ 汝復觀何義言：即眼觸為緣所生諸受若淨 若不淨增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意 觸為緣所生諸受若淨若不淨增語非菩薩摩 訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生諸受淨不淨， 若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受淨不淨，尚畢 竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸 受淨不淨增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸 受淨不淨增語！此增語既非有，如何可言：即 眼觸為緣所生諸受若淨若不淨增語是菩薩 摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若 淨若不淨增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀 何義言：即眼觸為緣所生諸受若空若不空 增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！若眼觸為緣所生諸受空不空，若耳、鼻、 舌、身、意觸為緣所生諸受空不空，尚畢竟不 可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受空 不空增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受空 不空增語！此增語既非有，如何可言：即眼觸 為緣所生諸受若空若不空增語是菩薩摩訶 薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若空若 不空增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義 言：即眼觸為緣所生諸受若有相若無相增 語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 生諸受若有相若無相增語非菩薩摩訶薩 耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生諸受有相無相， 若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有相無相， 尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所 生諸受有相無相增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受有相無相增語！此增語既非有，如 何可言：即眼觸為緣所生諸受若有相若無 相增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為 緣所生諸受若有相若無相增語是菩薩摩訶 薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所生諸 受若有願若無願增語非菩薩摩訶薩，即耳、 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有願若無願增 語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生 諸受有願無願，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受有願無願，尚畢竟不可得，性非有故，況 有眼觸為緣所生諸受有願無願增語及耳、鼻、 舌、身、意觸為緣所生諸受有願無願增語！此 增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所生諸 受若有願若無願增語是菩薩摩訶薩，即耳、 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有願若無願增 語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼 觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜增語非菩 薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？　「世 尊！若眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜，若耳、 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜，尚 畢竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所生 諸受寂靜不寂靜增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受寂靜不寂靜增語！此增語既非有， 如何可言：即眼觸為緣所生諸受若寂靜若 不寂靜增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意 觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜增語是菩 薩摩訶薩？　「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣 所生諸受若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶 薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若遠離 若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？　「世尊！若眼 觸為緣所生諸受遠離不遠離，若耳、鼻、舌、身、 意觸為緣所生諸受遠離不遠離，尚畢竟不 可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受遠 離不遠離增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸 受遠離不遠離增語！此增語既非有，如何可 言：即眼觸為緣所生諸受若遠離若不遠離 增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 薩？　「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所生諸 受若有為若無為增語非菩薩摩訶薩，即耳、 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有為若無為增 語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生 諸受有為無為，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受有為無為，尚畢竟不可得，性非有故，況 有眼觸為緣所生諸受有為無為增語及耳、鼻、 舌、身、意觸為緣所生諸受有為無為增語！此 增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所生諸 受若有為若無為增語是菩薩摩訶薩，即耳、 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有為若無為增 語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼 觸為緣所生諸受若有漏若無漏增語非菩薩 摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若 有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若 眼觸為緣所生諸受有漏無漏，若耳、鼻、舌、身、 意觸為緣所生諸受有漏無漏，尚畢竟不可 得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受有漏 無漏增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有 漏無漏增語！此增語既非有，如何可言：即眼 觸為緣所生諸受若有漏若無漏增語是菩薩 摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若 有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復 觀何義言：即眼觸為緣所生諸受若生若滅 增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！若眼觸為緣所生諸受生滅，若耳、鼻、舌、 身、意觸為緣所生諸受生滅，尚畢竟不可得， 性非有故，況有眼觸為緣所生諸受生滅增 語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受生滅增語！ 此增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所生 諸受若生若滅增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、 舌、身、意觸為緣所生諸受若生若滅增語是菩 薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣 所生諸受若善若非善增語非菩薩摩訶薩， 即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若善若非善 增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為緣所 生諸受善非善，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受善非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有 眼觸為緣所生諸受善非善增語及耳、鼻、舌、身、 意觸為緣所生諸受善非善增語！此增語既 非有，如何可言：即眼觸為緣所生諸受若善 若非善增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意 觸為緣所生諸受若善若非善增語是菩薩摩 訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所生 諸受若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩，即 耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有罪若無罪 增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為緣所 生諸受有罪無罪若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 生諸受有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有故， 況有眼觸為緣所生諸受有罪無罪增語及耳、 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有罪無罪增語！ 此增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所生 諸受若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，即 耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有罪若無罪 增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即 眼觸為緣所生諸受若有煩惱若無煩惱增語 非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生諸受有煩惱無 煩惱，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有煩 惱無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼 觸為緣所生諸受有煩惱無煩惱增語及耳、鼻、 舌、身、意觸為緣所生諸受有煩惱無煩惱增 語！此增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所 生諸受若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶 薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有煩 惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復 觀何義言：即眼觸為緣所生諸受若世間若 出世間增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意 觸為緣所生諸受若世間若出世間增語非菩 薩摩訶薩耶？　「世尊！若眼觸為緣所生諸受世 間出世間，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 世間出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有 眼觸為緣所生諸受世間出世間增語及耳、鼻、 舌、身、意觸為緣所生諸受世間出世間增語！ 此增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所生 諸受若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩， 即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若世間若出 世間增語是菩薩摩訶薩？　「善現！汝復觀何義 言：即眼觸為緣所生諸受若雜染若清淨增 語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 生諸受若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩 耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生諸受雜染清淨， 若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受雜染清淨， 尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所 生諸受雜染清淨增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受雜染清淨增語！此增語既非有，如 何可言：即眼觸為緣所生諸受若雜染若清 淨增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為 緣所生諸受若雜染若清淨增語是菩薩摩訶 薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所生諸 受若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩， 即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若屬生死若 屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若眼觸 為緣所生諸受屬生死屬涅槃，若耳、鼻、舌、身、 意觸為緣所生諸受屬生死屬涅槃，尚畢竟 不可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受 屬生死屬涅槃增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 生諸受屬生死屬涅槃增語！此增語既非有， 如何可言：即眼觸為緣所生諸受若屬生死 若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、 意觸為緣所生諸受若屬生死若屬涅槃增語 是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸 為緣所生諸受若在內若在外若在兩間增語 非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩 訶薩耶？」　「世尊！若眼觸為緣所生諸受在內在 外在兩間，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 在內在外在兩間，尚畢竟不可得，性非有故， 況有眼觸為緣所生諸受在內在外在兩間增 語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受在內在外 在兩間增語！此增語既非有，如何可言：即眼 觸為緣所生諸受若在內若在外若在兩間增 語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 生諸受若在內若在外若在兩間增語是菩薩 摩訶薩？」　「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所 生諸受若可得若不可得增語非菩薩摩訶 薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若可得若 不可得增語非菩薩摩訶薩耶？　「世尊！若眼觸 為緣所生諸受可得不可得，若耳、鼻、舌、身、意 觸為緣所生諸受可得不可得，尚畢竟不可 得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受可得 不可得增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 可得不可得增語！此增語既非有，如何可言： 即眼觸為緣所生諸受若可得若不可得增語 是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 諸受若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？ 「復次，善現！汝觀何義言：即地界增語非菩薩 摩訶薩，即水、火、風、空、識界增語非菩薩摩訶 薩耶？」　具壽善現答言：「世尊！若地界， 若水、火、風、 空、識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有地界 增語及水、火、風、空、識界增語！此增語既非有， 如何可言：即地界增語是菩薩摩訶薩，即水、 火、風、空、識界增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復 觀何義言：即地界若常若無常增語非菩薩 摩訶薩，即水、火、風、空、識界若常若無常增語 非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若地界常無常，若水、 火、風、空、識界常無常，尚畢竟不可得，性非有 故，況有地界常無常增語及水、火、風、空、識界 常無常增語！此增語既非有，如何可言：即地 界若常若無常增語是菩薩摩訶薩，即水、火、 風、空、識界若常若無常增語是菩薩摩訶薩？ 「善現！汝復觀何義言：即地界若樂若苦增語 非菩薩摩訶薩，即水、火、風、空、識界若樂若苦 增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若地界樂苦，若 水、火、風、空、識界樂苦，尚畢竟不可得，性非有 故，況有地界樂苦增語及水、火、風、空、識界樂 苦增語！此增語既非有，如何可言：即地界若 樂若苦增語是菩薩摩訶薩，即水、火、風、空、識 界若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復 觀何義言：即地界若我若無我增語非菩薩 摩訶薩，即水、火、風、空、識界若我若無我增語 非菩薩摩訶薩耶？」　「世尊！若地界我無我，若水、 火、風、空、識界我無我，尚畢竟不可得，性非有 故，況有地界我無我增語及水、火、風、空、識界 我無我增語！此增語既非有，如何可言：即地 界若我若無我增語是菩薩摩訶薩，即水、火、 風、空、識界若我若無我增語是菩薩摩訶薩？ 大般若波羅蜜多經卷第二十六

1 T05n0220_p0143a01 2 T05n0220_p0143a02 3 T05n0220_p0143a03 4 T05n0220_p0143a04 5 T05n0220_p0143a05 6 T05n0220_p0143a06 7 T05n0220_p0143a07 8 T05n0220_p0143a08 9 T05n0220_p0143a09 10 T05n0220_p0143a10 11 T05n0220_p0143a11 12 T05n0220_p0143a12 13 T05n0220_p0143a13 14 T05n0220_p0143a14 15 T05n0220_p0143a15 16 T05n0220_p0143a16 17 T05n0220_p0143a17 18 T05n0220_p0143a18 19 T05n0220_p0143a19 20 T05n0220_p0143a20 21 T05n0220_p0143a21 22 T05n0220_p0143a22 23 T05n0220_p0143a23 24 T05n0220_p0143a24 25 T05n0220_p0143a25 26 T05n0220_p0143a26 27 T05n0220_p0143a27 28 T05n0220_p0143a28 29 T05n0220_p0143a29 30 T05n0220_p0143b01 31 T05n0220_p0143b02 32 T05n0220_p0143b03 33 T05n0220_p0143b04 34 T05n0220_p0143b05 35 T05n0220_p0143b06 36 T05n0220_p0143b07 37 T05n0220_p0143b08 38 T05n0220_p0143b09 39 T05n0220_p0143b10 40 T05n0220_p0143b11 41 T05n0220_p0143b12 42 T05n0220_p0143b13 43 T05n0220_p0143b14 44 T05n0220_p0143b15 45 T05n0220_p0143b16 46 T05n0220_p0143b17 47 T05n0220_p0143b18 48 T05n0220_p0143b19 49 T05n0220_p0143b20 50 T05n0220_p0143b21 51 T05n0220_p0143b22 52 T05n0220_p0143b23 53 T05n0220_p0143b24 54 T05n0220_p0143b25 55 T05n0220_p0143b26 56 T05n0220_p0143b27 57 T05n0220_p0143b27 58 T05n0220_p0143b28 59 T05n0220_p0143b29 60 T05n0220_p0143c01 61 T05n0220_p0143c02 62 T05n0220_p0143c03 63 T05n0220_p0143c04 64 T05n0220_p0143c05 65 T05n0220_p0143c06 66 T05n0220_p0143c07 67 T05n0220_p0143c08 68 T05n0220_p0143c09 69 T05n0220_p0143c10 70 T05n0220_p0143c11 71 T05n0220_p0143c12 72 T05n0220_p0143c13 73 T05n0220_p0143c14 74 T05n0220_p0143c15 75 T05n0220_p0143c16 76 T05n0220_p0143c17 77 T05n0220_p0143c18 78 T05n0220_p0143c19 79 T05n0220_p0143c20 80 T05n0220_p0143c21 81 T05n0220_p0143c22 82 T05n0220_p0143c23 83 T05n0220_p0143c24 84 T05n0220_p0143c25 85 T05n0220_p0143c26 86 T05n0220_p0143c27 87 T05n0220_p0143c28 88 T05n0220_p0143c29 89 T05n0220_p0144a01 90 T05n0220_p0144a02 91 T05n0220_p0144a03 92 T05n0220_p0144a04 93 T05n0220_p0144a05 94 T05n0220_p0144a06 95 T05n0220_p0144a07 96 T05n0220_p0144a08 97 T05n0220_p0144a09 98 T05n0220_p0144a10 99 T05n0220_p0144a11 100 T05n0220_p0144a12 101 T05n0220_p0144a13 102 T05n0220_p0144a14 103 T05n0220_p0144a15 104 T05n0220_p0144a16 105 T05n0220_p0144a17 106 T05n0220_p0144a18 107 T05n0220_p0144a19 108 T05n0220_p0144a20 109 T05n0220_p0144a21 110 T05n0220_p0144a22 111 T05n0220_p0144a23 112 T05n0220_p0144a24 113 T05n0220_p0144a25 114 T05n0220_p0144a26 115 T05n0220_p0144a27 116 T05n0220_p0144a28 117 T05n0220_p0144b01 118 T05n0220_p0144b02 119 T05n0220_p0144b03 120 T05n0220_p0144b04 121 T05n0220_p0144b05 122 T05n0220_p0144b06 123 T05n0220_p0144b07 124 T05n0220_p0144b08 125 T05n0220_p0144b09 126 T05n0220_p0144b10 127 T05n0220_p0144b11 128 T05n0220_p0144b12 129 T05n0220_p0144b13 130 T05n0220_p0144b14 131 T05n0220_p0144b15 132 T05n0220_p0144b16 133 T05n0220_p0144b17 134 T05n0220_p0144b18 135 T05n0220_p0144b19 136 T05n0220_p0144b20 137 T05n0220_p0144b21 138 T05n0220_p0144b22 139 T05n0220_p0144b23 140 T05n0220_p0144b24 141 T05n0220_p0144b25 142 T05n0220_p0144b26 143 T05n0220_p0144b27 144 T05n0220_p0144b28 145 T05n0220_p0144b29 146 T05n0220_p0144c01 147 T05n0220_p0144c02 148 T05n0220_p0144c03 149 T05n0220_p0144c04 150 T05n0220_p0144c05 151 T05n0220_p0144c06 152 T05n0220_p0144c07 153 T05n0220_p0144c08 154 T05n0220_p0144c09 155 T05n0220_p0144c10 156 T05n0220_p0144c11 157 T05n0220_p0144c12 158 T05n0220_p0144c13 159 T05n0220_p0144c14 160 T05n0220_p0144c15 161 T05n0220_p0144c16 162 T05n0220_p0144c17 163 T05n0220_p0144c18 164 T05n0220_p0144c19 165 T05n0220_p0144c20 166 T05n0220_p0144c21 167 T05n0220_p0144c22 168 T05n0220_p0144c23 169 T05n0220_p0144c24 170 T05n0220_p0144c25 171 T05n0220_p0144c26 172 T05n0220_p0144c27 173 T05n0220_p0144c28 174 T05n0220_p0144c29 175 T05n0220_p0145a01 176 T05n0220_p0145a02 177 T05n0220_p0145a03 178 T05n0220_p0145a04 179 T05n0220_p0145a05 180 T05n0220_p0145a06 181 T05n0220_p0145a07 182 T05n0220_p0145a08 183 T05n0220_p0145a09 184 T05n0220_p0145a10 185 T05n0220_p0145a11 186 T05n0220_p0145a12 187 T05n0220_p0145a13 188 T05n0220_p0145a14 189 T05n0220_p0145a15 190 T05n0220_p0145a16 191 T05n0220_p0145a17 192 T05n0220_p0145a18 193 T05n0220_p0145a19 194 T05n0220_p0145a20 195 T05n0220_p0145a21 196 T05n0220_p0145a22 197 T05n0220_p0145a23 198 T05n0220_p0145a24 199 T05n0220_p0145a25 200 T05n0220_p0145a26 201 T05n0220_p0145a27 202 T05n0220_p0145a28 203 T05n0220_p0145a29 204 T05n0220_p0145b01 205 T05n0220_p0145b02 206 T05n0220_p0145b03 207 T05n0220_p0145b04 208 T05n0220_p0145b05 209 T05n0220_p0145b06 210 T05n0220_p0145b07 211 T05n0220_p0145b08 212 T05n0220_p0145b09 213 T05n0220_p0145b10 214 T05n0220_p0145b11 215 T05n0220_p0145b12 216 T05n0220_p0145b13 217 T05n0220_p0145b14 218 T05n0220_p0145b15 219 T05n0220_p0145b16 220 T05n0220_p0145b17 221 T05n0220_p0145b18 222 T05n0220_p0145b19 223 T05n0220_p0145b20 224 T05n0220_p0145b21 225 T05n0220_p0145b22 226 T05n0220_p0145b23 227 T05n0220_p0145b24 228 T05n0220_p0145b25 229 T05n0220_p0145b26 230 T05n0220_p0145b27 231 T05n0220_p0145b28 232 T05n0220_p0145b29 233 T05n0220_p0145c01 234 T05n0220_p0145c02 235 T05n0220_p0145c03 236 T05n0220_p0145c04 237 T05n0220_p0145c05 238 T05n0220_p0145c06 239 T05n0220_p0145c07 240 T05n0220_p0145c08 241 T05n0220_p0145c09 242 T05n0220_p0145c10 243 T05n0220_p0145c11 244 T05n0220_p0145c12 245 T05n0220_p0145c13 246 T05n0220_p0145c14 247 T05n0220_p0145c15 248 T05n0220_p0145c16 249 T05n0220_p0145c17 250 T05n0220_p0145c18 251 T05n0220_p0145c19 252 T05n0220_p0145c20 253 T05n0220_p0145c21 254 T05n0220_p0145c22 255 T05n0220_p0145c23 256 T05n0220_p0145c24 257 T05n0220_p0145c25 258 T05n0220_p0145c26 259 T05n0220_p0145c27 260 T05n0220_p0145c28 261 T05n0220_p0145c29 262 T05n0220_p0146a01 263 T05n0220_p0146a02 264 T05n0220_p0146a03 265 T05n0220_p0146a04 266 T05n0220_p0146a05 267 T05n0220_p0146a06 268 T05n0220_p0146a07 269 T05n0220_p0146a08 270 T05n0220_p0146a09 271 T05n0220_p0146a10 272 T05n0220_p0146a11 273 T05n0220_p0146a12 274 T05n0220_p0146a13 275 T05n0220_p0146a14 276 T05n0220_p0146a15 277 T05n0220_p0146a16 278 T05n0220_p0146a17 279 T05n0220_p0146a18 280 T05n0220_p0146a19 281 T05n0220_p0146a20 282 T05n0220_p0146a21 283 T05n0220_p0146a22 284 T05n0220_p0146a23 285 T05n0220_p0146a24 286 T05n0220_p0146a25 287 T05n0220_p0146a26 288 T05n0220_p0146a27 289 T05n0220_p0146a28 290 T05n0220_p0146a29 291 T05n0220_p0146b01 292 T05n0220_p0146b02 293 T05n0220_p0146b03 294 T05n0220_p0146b04 295 T05n0220_p0146b05 296 T05n0220_p0146b06 297 T05n0220_p0146b07 298 T05n0220_p0146b08 299 T05n0220_p0146b09 300 T05n0220_p0146b10 301 T05n0220_p0146b11 302 T05n0220_p0146b12 303 T05n0220_p0146b13 304 T05n0220_p0146b14 305 T05n0220_p0146b15 306 T05n0220_p0146b16 307 T05n0220_p0146b17 308 T05n0220_p0146b18 309 T05n0220_p0146b19 310 T05n0220_p0146b20 311 T05n0220_p0146b21 312 T05n0220_p0146b22 313 T05n0220_p0146b23 314 T05n0220_p0146b24 315 T05n0220_p0146b25 316 T05n0220_p0146b26 317 T05n0220_p0146b27 318 T05n0220_p0146b28 319 T05n0220_p0146b29 320 T05n0220_p0146c01 321 T05n0220_p0146c02 322 T05n0220_p0146c03 323 T05n0220_p0146c04 324 T05n0220_p0146c05 325 T05n0220_p0146c06 326 T05n0220_p0146c07 327 T05n0220_p0146c08 328 T05n0220_p0146c09 329 T05n0220_p0146c10 330 T05n0220_p0146c11 331 T05n0220_p0146c12 332 T05n0220_p0146c13 333 T05n0220_p0146c14 334 T05n0220_p0146c15 335 T05n0220_p0146c16 336 T05n0220_p0146c17 337 T05n0220_p0146c18 338 T05n0220_p0146c19 339 T05n0220_p0146c20 340 T05n0220_p0146c21 341 T05n0220_p0146c22 342 T05n0220_p0146c23 343 T05n0220_p0146c24 344 T05n0220_p0146c25 345 T05n0220_p0146c26 346 T05n0220_p0146c27 347 T05n0220_p0146c28 348 T05n0220_p0146c29 349 T05n0220_p0147a01 350 T05n0220_p0147a02 351 T05n0220_p0147a03 352 T05n0220_p0147a04 353 T05n0220_p0147a05 354 T05n0220_p0147a06 355 T05n0220_p0147a07 356 T05n0220_p0147a08 357 T05n0220_p0147a09 358 T05n0220_p0147a10 359 T05n0220_p0147a11 360 T05n0220_p0147a12 361 T05n0220_p0147a13 362 T05n0220_p0147a14 363 T05n0220_p0147a15 364 T05n0220_p0147a16 365 T05n0220_p0147a17 366 T05n0220_p0147a18 367 T05n0220_p0147a19 368 T05n0220_p0147a20 369 T05n0220_p0147a21 370 T05n0220_p0147a22 371 T05n0220_p0147a23 372 T05n0220_p0147a24 373 T05n0220_p0147a25 374 T05n0220_p0147a26 375 T05n0220_p0147a27 376 T05n0220_p0147a28 377 T05n0220_p0147a29 378 T05n0220_p0147b01 379 T05n0220_p0147b02 380 T05n0220_p0147b03 381 T05n0220_p0147b04 382 T05n0220_p0147b05 383 T05n0220_p0147b06 384 T05n0220_p0147b07 385 T05n0220_p0147b08 386 T05n0220_p0147b09 387 T05n0220_p0147b10 388 T05n0220_p0147b11 389 T05n0220_p0147b12 390 T05n0220_p0147b13 391 T05n0220_p0147b14 392 T05n0220_p0147b15 393 T05n0220_p0147b16 394 T05n0220_p0147b17 395 T05n0220_p0147b18 396 T05n0220_p0147b19 397 T05n0220_p0147b20 398 T05n0220_p0147b21 399 T05n0220_p0147b22 400 T05n0220_p0147b23 401 T05n0220_p0147b24 402 T05n0220_p0147b25 403 T05n0220_p0147b26 404 T05n0220_p0147b27 405 T05n0220_p0147b28 406 T05n0220_p0147b29 407 T05n0220_p0147c01 408 T05n0220_p0147c02 409 T05n0220_p0147c03 410 T05n0220_p0147c04 411 T05n0220_p0147c05 412 T05n0220_p0147c06 413 T05n0220_p0147c07 414 T05n0220_p0147c08 415 T05n0220_p0147c09 416 T05n0220_p0147c10 417 T05n0220_p0147c11 418 T05n0220_p0147c12 419 T05n0220_p0147c13 420 T05n0220_p0147c14 421 T05n0220_p0147c15 422 T05n0220_p0147c16 423 T05n0220_p0147c17 424 T05n0220_p0147c18 425 T05n0220_p0147c19 426 T05n0220_p0147c20 427 T05n0220_p0147c21 428 T05n0220_p0147c22 429 T05n0220_p0147c23 430 T05n0220_p0147c24 431 T05n0220_p0147c24 432 T05n0220_p0147c25 433 T05n0220_p0147c26 434 T05n0220_p0147c27 435 T05n0220_p0147c28 436 T05n0220_p0147c29 437 T05n0220_p0148a01 438 T05n0220_p0148a02 439 T05n0220_p0148a03 440 T05n0220_p0148a04 441 T05n0220_p0148a05 442 T05n0220_p0148a06 443 T05n0220_p0148a07 444 T05n0220_p0148a08 445 T05n0220_p0148a09 446 T05n0220_p0148a10 447 T05n0220_p0148a11 448 T05n0220_p0148a12 449 T05n0220_p0148a13 450 T05n0220_p0148a14 451 T05n0220_p0148a15 452 T05n0220_p0148a16 453 T05n0220_p0148a17 454 T05n0220_p0148a18 455 T05n0220_p0148a19 456 T05n0220_p0148a20 457 T05n0220_p0148a21 458 T05n0220_p0148a22 459 T05n0220_p0148a23 460 T05n0220_p0148a24

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第二十六

本經佛學辭彙一覽(共 34 條)