大寶積經卷第四十三
 
    大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
菩薩藏會第十二之九尸波羅蜜品第
七之二
爾時佛告舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅
蜜多時。成就如是善根力故。獲得四種廣勝
處法。何等為四。一者於諸善法速能趣入。二
者為說法師之所讚美。三者修行成滿無有
毀犯。四者於佛正法堅持不壞。舍利子。是為
菩薩摩訶薩獲得四種廣勝處法。又舍利子。
菩薩摩訶薩。由是力故處在人中。復獲四種
廣勝處法。何等為四。一者為多眾生隨逐修
學。於諸白法究竟安住。二者於夷坦路營建
逆旅極當堅密。速令眾生獲得歡喜。三者於
長夜中得法利故。歡泰之心無有退減。四
者臨終捨命無惑纏心。往生善趣安樂世界。
舍利子。是為菩薩摩訶薩處在人中。獲得四
種廣勝處法。又舍利子。菩薩摩訶薩。由是
力故處在天中。復獲四種廣勝處法。何等為
四。一者以福感故能攝天眾。二者諸天集會
瞻仰面門。菩薩今者將何所演。我等聞已當
有開悟。三者為天帝釋及餘天子之所參覲。
請法斷疑。而是菩薩不往其所。四者現大宮
殿。為於菩薩之所受用。舍利子。是為菩薩
摩訶薩處在天中。獲得四種廣勝處法。舍利
子。如是菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。若
在天上若生人中。復得無量無邊。百千萬億
諸妙法門。皆為滿足尸羅波羅蜜多故。爾時
世尊。欲重宣此義。而說頌曰。
 菩薩處高座  諸天所禮敬
 瞻仰彼尊顏  將宣何等法
 一切皆恭敬  具慧除慳吝
 處歡喜宮殿  釋天來請疑
 天中命盡已  來生於人間
 為轉輪聖王  大力無慳吝
 若人中命終  還復生天上
 曾未更眾苦  奉養法師故
 恒獲如是等  四種廣勝處
 為無下劣心  恭敬說法者
 若以敬愛心  奉施於水器
 則天龍及人  所應親供養
復次舍利子。是諸菩薩摩訶薩行。尸羅波羅
蜜多時。成就如是諸善根故。復於天中得四
種法。何等為四。一者了知先世所經造業。二
者了知因此善故來生天上。及能了知退失
善法。三者了知從此命終當生某處。四者為
諸天眾宣說妙法示教讚喜。既利益已便捨
天身。舍利子。是為菩薩摩訶薩生在天中得
四種法。皆由尸羅波羅蜜多故。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。成就如是諸善根故。復得四種圓成勝法。
舍利子。何等為四。一者菩薩摩訶薩捨天宮
已。還來人趣與戒俱生。二者菩薩摩訶薩處
在人中。獲得五種成勝生法。云何為五。所謂
得生勝家。得勝妙色。得勝淨戒。得勝眷屬。於
諸眾生得修勝慈。如是名為獲得五種成勝
生法。三者菩薩摩訶薩處在人中。復得五種
成不壞法。云何為五。所謂得善知識不可破
壞。所受之身終無中夭。所得財位中無退失。
得菩提心無能壞者。於匱法時得自豐足。如
是名為獲得五種成不壞法。四者菩薩摩訶
薩處在人中。又復獲得五種希有圓滿之法。
云何為五。菩薩摩訶薩。於舍宅中安設空器。
隨菩薩手所及之處。一切眾寶即皆盈滿。是
名第一獲得希有圓滿之法。菩薩摩訶薩。若
遇渴時。即於其前具八德池。自然涌現。是名
第二獲得希有圓滿之法。菩薩摩訶薩。福德
持身不為外物之所侵害。所謂若毒若刀。若
火若水。吸精氣者。或復藥叉及諸惡鬼。不
能損害。是名第三獲得希有圓滿之法。菩薩
摩訶薩。於贍部洲諸災劫起。所謂若刀兵劫。
若飢饉劫。若疾病劫。若火劫。若水劫。若風
劫。若渴劫。若熱光劫。若藥叉劫。舍利子。如
是別劫興起之時。爾時菩薩不生其中。便處
天上受極快樂。受多極樂。是名第四獲得希
有圓滿之法。菩薩摩訶薩。即以如是善根力
故。永不復生諸難之處。不生惡趣。若悔纏
心。即能見知速疾遠離。是名第五獲得希有
圓滿之法。舍利子。是名菩薩摩訶薩。行尸
羅波羅蜜多故。又復獲得四種希有圓成勝
法。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。成就如是善根力故。常不遠離四種妙法。
云何為四。一者菩薩摩訶薩。但見有苦諸眾
生時。即便獲得大悲之心。二者菩薩摩訶薩
所有男女。皆於菩薩恭敬隨順。三者菩薩摩
訶薩。能制衰老不為所侵。四者菩薩摩訶薩。
資生作業百倍獲利。或復過此二倍三倍。舍
利子。是為菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。
成就如是四種妙法。恒無遠離。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。成就如是諸善根故。不為三法之所劫奪。
何等為三。一者不為貪欲之所劫奪。二者不
為瞋恚之所劫奪。三者不為愚癡之所劫奪。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
故。遠離三種劫奪之法。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。成就如是諸善根故。獲得四種無病之
法。何等為四。一者菩薩摩訶薩。不為長病之
所纏逼。二者菩薩摩訶薩。支體鮮澤未曾羸
瘁。三者菩薩摩訶薩。資生眾具無有損減。四
者菩薩摩訶薩。不為國王盜賊惡人。及餘眾
生所加惱害。舍利子。是為菩薩摩訶薩。行
尸羅波羅蜜多故。獲得四種成無病法。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。成就如是諸善根故。獲得四種尊位之相。
何等為四。一者菩薩摩訶薩。為轉輪王威加
四域。以法御世名為法王。七寶來應皆悉成
就。何等為七。所謂輪寶。象寶。馬寶。女寶。末
尼珠寶。主家藏寶。主兵臣寶。千子滿足形貌
端嚴。威勢雄猛降伏怨敵。是轉輪王為四大
洲之所朝宗欽仰歸化。又為宰相群臣守衛。
眾會國界人民。及諸小王共所遵敬。舍利子。
是為菩薩摩訶薩。獲得第一尊位之相。又舍
利子。菩薩摩訶薩。於妙五欲不染樂著。所
謂眼所識色。耳所識聲。鼻所識香。舌所識味。
身所識觸。菩薩摩訶薩。於是五欲不染著故。
以淨信心捨家入道。速獲五通。人及非人之
所恭敬。舍利子。是為菩薩摩訶薩。獲得第
二尊位之相。舍利子。菩薩摩訶薩在所生處。
自然常得最上覺。最上慧。最上辯。為諸大王
之所尊敬。如過去世大烏末荼。為王敬重。而
是菩薩亦復如是。為王敬重請昇御座。又為
宰相群臣守衛。眾會國界人民。所共尊仰。舍
利子。是為菩薩摩訶薩。獲得第三尊位之相。
又舍利子。菩薩摩訶薩。既悟阿耨多羅三藐
三菩提已。威德殊勝圓滿第一。為諸天龍藥
叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽人
非人等。一切有情同所歸敬。何以故。由是
菩薩成就最勝戒定慧品。解脫解脫智見品。
於此法中證得清淨故。舍利子。是為菩薩摩
訶薩。獲得第四尊位之相。舍利子。是名菩
薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。獲得四種尊
位之相。皆為成滿尸羅波羅蜜多故。
復次舍利子。如是菩薩摩訶薩。行尸羅波羅
蜜多時。具清淨心以貯水器。奉施鄔波柁耶。
及阿遮利耶二尊師故。獲得如是無量無邊
功德妙法。所謂菩薩摩訶薩為求法故。去
來進止隨順於師。如其所言終不違逆。成就
如是善根力故。復獲四種最勝資財。何等為
四。一者菩薩摩訶薩。所生之處。獲得大王
所用資財。非餘眾生下劣資具。二者菩薩摩
訶薩。所生之處。受離欲法獲得仙財。以淨
信心捨家入道。名聖法財。三者菩薩摩訶薩。
所生之處得宿命念。名獲念財。由此念故。生
生之處。終不忘失菩提之心。四者菩薩摩訶
薩。證得阿耨多羅三藐三菩提已。名菩提財
常為四眾天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊
捺洛牟呼洛伽人非人等。前後圍遶。舍利子。
是名菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多故。證得
四種最勝資財。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。於說法師。乃至受持四句頌等。去來進止
隨順教命。所謂是善是不善。是有罪是無罪。
是應修是不應修。又如是教。乃至作此事已。
於長夜中。能感無義無利。諸苦惱法。若作此
已。於長夜中。能感有義有利。諸安樂法。如是
等教隨師所命。不作不善修習善法。無違無
逆。由是菩薩摩訶薩。成就如是善根力故。復
獲四種成高勝法。何等為四。一者菩薩摩訶
薩。得具尸羅成高勝法。二者菩薩摩訶薩。所
感形體一切身分悉皆圓滿。三者菩薩摩訶
薩。獲得大慧。涌慧高慧。廣慧捷慧。利慧速
慧。深慧決擇之慧。四者菩薩摩訶薩。身壞
命終生於善趣諸天世界。舍利子。是名菩薩
摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。獲得四種成高
勝法。復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波
羅蜜多時。成就如是善根力故。又獲四種無
能觀法。何等為四。舍利子。菩薩摩訶薩。成
就如是善根力故。所在生處感得隱密陰藏
之相。是名第一無能觀法。舍利子。菩薩摩
訶薩。成就如是善根力故。從初生已。若母
若父。若餘眷屬。若天若龍藥叉羅剎健達縛
阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽人非人等。
所有眾生若清淨心。若雜染心。皆不能見菩
薩之頂。是名第二無能觀法。舍利子。菩薩
摩訶薩。成就如是善根力故。從初生已。若
母若父。乃至人非人等。所有眾生若清淨心。
若雜染心。於菩薩面無能修飾。瞻睹之者若
有起心。我當瞻飾菩薩面者。便於兩足而現
面像。何以故。舍利子。以是菩薩摩訶薩。成就
如是希奇法故。名善丈夫。又復成就最勝丈
夫第一訶辯。是名第三無能觀法。舍利子。
菩薩摩訶薩。成就如是善根力故。初生之時
無人扶侍。自立于地遍觀四方。即便獲得
明利之智。何以故。由是菩薩摩訶薩。於過
去世以無諂心。求聞法故。而是菩薩摩訶薩。
又復獲得無邪諂眼。由成就是無諂眼故。以
淨天眼超勝於人。乃至能觀三千大千世界
所有眾生。又此菩薩摩訶薩。獲得速疾廣大
之智。由成就是廣大智故。而能了知一切眾
生。於三時中所積集心。何以故。由是菩薩
摩訶薩。於彼往昔求法之時。作意攝心勤加
恭敬。於正法所起良藥想。起珍寶想。起難
遭想。起妙善想。如其所念求聞正法。聞已
受持。菩薩摩訶薩又因是故。復獲捷疾簡擇
之智。由成就是簡擇智故。善能稱量諸眾生
戒。乃至善能稱量正聞。定慧解脫解脫智見。
又菩薩摩訶薩。善能稱量一切眾生尸羅同
性。乃至善能稱量正聞定慧。解脫解脫智見
同性。又菩薩摩訶薩。善能稱量一切眾生戒
之等流。乃至善能稱量正聞定慧。解脫解脫
智見等流。又菩薩摩訶薩。善能稱量一切眾
生。尸羅等流超勝之相。乃至善能稱量正聞
定慧。解脫解脫智見等流。超勝之相。又菩
薩摩訶薩。善能稱量一切眾生進止威儀。修
行正行勇猛之相。舍利子。菩薩摩訶薩。如
是展轉稱量思惟。一切眾生諸功德已。而作
是念。是諸眾生所有戒聞。乃至解脫解脫智
見。是諸眾生所有尸羅同性。乃至正聞定慧。
解脫解脫智見同性。是諸眾生所有尸羅等
流。乃至正聞定慧。解脫解脫智見等流。是
諸眾生所有尸羅等流。超勝之相。乃至正聞
定慧。解脫解脫智見等流。超勝之相。是諸
眾生所有進止威儀。修行正行勇猛之相。如
是等相。皆是眾生所有功德。我今於中稱量
觀察。不見與己有平等者。爾時菩薩又更思
惟。一切眾生根本堅住。與己校量。不見一
切與我等者。又舍利子。菩薩摩訶薩初生之
時。於剎那頃。能速發起業報妙智。由此智
故。一彈指頃善能了知。一切眾生千種心相。
是時菩薩摩訶薩。以智尋思此一切心。不見
與己有平等者。菩薩摩訶薩如是正知。我今
獨處最上尊位。如師子王安住無畏。如大龍
王有大威德。足不踐地各行七步。念菩提座
微妙業報。住在現前唱如是言。我於世間最
為尊大。我於世間最為殊勝。我今當證生老
死邊。我當度脫一切眾生生老病死憂悲苦
惱。我當為諸眾生宣說廣大微妙最勝無上
正法。舍利子。菩薩摩訶薩發是語時。中無
有間。其聲遍告。滿此三千大千佛之世界。
其中眾生聞是聲已。驚怖毛豎天鼓戰掉數
發大聲。而此世界皆悉震動。唯有菩薩所住
之地。如車輪許嶷然安靜。即此地輪下依水
聚。亦不為彼大風搖動。是菩薩摩訶薩自觀
己身。見無量光遍身而住。即證阿耨多羅三
藐三菩提已。為諸眾生所共瞻仰。是名第四
無能觀法。舍利子。是名菩薩摩訶薩獲得四
種無能觀法。何以故。皆是菩薩摩訶薩。於
過去世。行尸羅波羅蜜多時。隨順法師去來
進止。遵承教命無違逆故。復次舍利子。菩
薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。成就如是諸
善根已。復獲四種迅速之法。何等為四。菩
薩摩訶薩成佛之時。具足如是諸佛如來所
說之法。無有缺減。又所說法言無虛設。是
名第一迅速之法。菩薩摩訶薩成佛之時。具
足如是。諸佛如來若有所命。作如是言。進
來苾芻。爾時眾生便進佛所。髮自斷落。被
服袈裟。持缽多羅。是名第二迅速之法。菩
薩摩訶薩成佛之時。具足如是。諸佛如來善
知眾生三時之心。是名第三迅速之法。菩薩
摩訶薩成佛之時。具足如是。諸佛如來善知
眾生應病藥智。是名第四迅速之法。舍利子。
是名菩薩摩訶薩。獲得四種迅速之法。何以
故。由於往昔行尸羅波羅蜜多時。以清淨心
奉施鄔波柁耶。及阿遮利耶。諸說法師之水
器故。復次舍利子。菩薩摩訶薩。依尸羅波
羅蜜多。具足如是善根力故。成佛之時。復
得四種他不害法。何等為四。舍利子。如來
身者無依無受。何以故如來之身。若為火刀
毒藥他物。能損害者無有是處。舍利子。是
為菩薩摩訶薩成佛之時。具尸羅故。獲得四
種無損害法。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。依尸羅波羅蜜多。
由具如是善根力故。成佛之時。復得四種他
無過法。何等為四。一者諸佛如來無依無受。
所以者何。無有眾生於如來前能發是言。我
為如來說未聞法。乃至一句。若能說者無有
是處。二者諸佛如來無依無受。所以者何。無
有眾生於如來前如法立論。乃至一句。若立
論者無有是處。三者諸佛如來無依無受。所
以者何。無眾生能得如來。乃至微分一不定
心。若能得者無有是處。何以故。舍利子。諸佛
如來心恒在定。謂住慈悲喜捨等故。四者諸
佛如來無依無受。所以者何。無有眾生能取
如來身色諸相。若取相者無有是處。舍利子。
諸佛如來具尸羅故。獲得四種他無過法。
復次舍利子。諸佛如來成就如是善根力故。
獲得具足五無量法。何等為五。一者諸佛如
來尸羅無量。二者諸佛如來正聞無量。三者
諸佛如來正定無量。四者諸佛如來正慧無
量。五者諸佛如來解脫解脫智見無量。舍利
子。如是如來五無量法。皆由往昔行尸羅波
羅蜜多時。於鄔波柁耶。阿遮利耶諸尊重所。
隨順師教。去來進止無違逆故。
復次舍利子。諸佛如來。具足尸羅波羅蜜多
已。成就如是善根力故。獲得四種無障礙智。
何等為四。所謂諸佛世尊。於過去世。無障無
礙智見轉。諸佛世尊。於未來世。無障無礙智
見轉。諸佛世尊。於現在世。無障無礙智見轉。
諸佛世尊。善能發起平等之心。由起如是平
等心故。能知三世平等之性。舍利子。是為
如來具尸羅故。獲得四種無障礙智。
復次舍利子。諸佛如來。又復善能成就正智。
由正智故不依屬他。而能悉知一切諸法。諸
佛如來。又能成就不思議智。由成就此不思
議智故。而能了知諸風雨相。舍利子。如來善
知世有大風。名烏盧博迦。乃至眾生諸有覺
受。皆由此風所搖動故。此風輪量高。三拘盧
舍。於此風上虛空之中。復有風起。名曰雲
風。此風輪量高。五拘盧舍。於此風上虛空
之中。復有風起。名瞻薄迦。此風輪量高。十
踰繕那。於此風上虛空之中。復有風起。名吠
索縛迦。此風輪量高。三十踰繕那。又此風
上虛空之中。復有風起。名曰去來。此風輪量
高。四十踰繕那。如是舍利子。次第轉上。六
萬八千拘胝風輪之相。如來應正等覺。依止
大慧悉能了知。舍利子。最上風輪名為周遍。
上界水輪之所依止。其水高量。六十八百千
踰繕那。為彼大地之所依止。其地量高。六十
八千踰繕那。舍利子。是地量表。有一三千大
千世界。其中有佛。號曰弘蘊如來應正等覺。
今現在彼住世施化。其佛壽量。三十拘胝歲。
聲聞弟子。有三十拘胝那庾多。一切皆是大
阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。乃至證得諸心
自在。最上波羅蜜。爾時彼佛與如是等大聲
聞眾同共集會。復有百拘胝等。菩薩摩訶薩。
皆悉證得菩薩藏法。於諸義理妙善決定。為
多聞海為大法師。住空無相及以無願。舍利
子。我涅槃後具滿千歲。彼佛方乃入般涅
槃。正法住世滿於千歲。流布舍利遍益世間。
亦如我今般涅槃後。舍利流布遍益之相。舍
利子。如來無障礙智。又能了知過於彼佛世
界之上。無量無邊風輪圓相。并諸佛土具足
圓相。舍利子。又過此上有別世界。現無如
來。而有百千獨覺所住。其中眾生。皆於獨
覺而種善根。舍利子。如來依彼智故。復能了
知此世界上。有殑伽沙等諸佛如來。出興于
世。今現在彼度諸眾生。如是十方無量無數。
不可思議。不可稱量。諸佛如來應正等覺出
興于世。今現在彼度諸眾生。如來妙智悉能
了知。舍利子。如來又能了知如上所說。諸
佛世界現燒然等。成壞之相無量無邊。如來
妙智皆悉明了。
爾時世尊說是語已。長老舍利子白佛言。世
尊。如來應正等覺。成就何等諸善根故。而能
獲得如是無量不可思議無障礙智。佛告舍
利子。如來由住尸羅波羅蜜多故。妙善自在。
於正法所。發起恭敬尊重之想。起良藥想。
起珍寶想。起難遭想。起善根想。如所應想生
深敬想。又能安住攝正法想。舍利子。如來
由住尸羅波羅蜜多。敬重法故。獲得如是明
利大智。如是大智又能了知。無量無數過於
前量。舍利子。諸佛世尊無斷之智。無量無
數。不可思議。不可稱量。不可宣說往來之
相。舍利子。諸佛如來具尸羅故。復得如是自
在之力。是故如來如彈指頃。往殑伽沙等諸
佛世界。而復旋返還本住處。舍利子。諸佛
如來。於是正法尸羅波羅蜜多。所以淨信解
聽聞受持。由此獲得速疾解脫。由此解脫我
善解脫。於何法中而得解脫。謂於諸苦善得
解脫。
復次舍利子。若有菩薩摩訶薩。於此四種恭
敬住處。聞斯法已得清淨信。行尸羅波羅蜜
多故。發如是心。我如是住我於此住。由我
如是常安住故。我常不離諸佛正法。舍利子。
菩薩摩訶薩。受持是經法門章句。彼由如是
善根力故。復獲四種慧所成法。何等為四。一
者由具慧故。能發大慧。二者由具慧故。逢值
諸佛親覲承事。三者由具慧故。以淨信心捨
家入道。四者由具慧故。速證阿耨多羅三藐
三菩提。舍利子。是名菩薩摩訶薩。行尸羅波
羅蜜多時。獲得四種慧所作法。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。由成就是善根力故。又獲四種多所作法。
何等為四。一者受得人身。名多所作。二者值
佛出世。名多所作。三者以淨信心捨家入道。
名多所作。四者速證阿耨多羅三藐三菩提。
名多所作。舍利子。是名菩薩摩訶薩。行尸羅
波羅蜜多時。獲得四種多所作法。復次舍利
子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。由成就
是善根力故。復獲四種支分之法。何等為四。
一者菩薩摩訶薩獲轉輪支。謂處人中作轉
輪王。二者菩薩摩訶薩。處於梵世為大梵
王。三者菩薩摩訶薩。處諸天眾而為天帝。
四者菩薩摩訶薩。證得阿耨多羅三藐三菩
提已。於一切法具足圓滿。號為法王處世垂
化。又復獲得吉祥諸力淨眾生智神通境界。
如是諸相皆能了知。為諸世間天人之眼。爾
時世尊。欲重宣此義。而說頌曰。
 救世之明眼  諸群生最上
 善解諸醫法  由斯證寂滅
 往返隨師教  感報為如是
 未曾受眾苦  及不善自在
 速往生天上  速還返人中
 速奉見諸佛  速得離諸難
 巨富豐大財  目觀諸伏藏
 隨手之所及  眾寶皆盈滿
 化現妙池沼  八德水常盈
 未曾受憂惱  為善自在果
 手足不繚戾  又無醜短相
 支體不乾枯  亦復不減少
 不傴不缺目  指相無增減
 首異於象頂  為善自在果
 儀貌皆圓滿  質重如金聚
 端嚴眾樂觀  容相皆鮮妙
 諸天龍鬼神  及以世人等
 供養而尊敬  為妙自在德
 遠離諸惡道  往人天善趣
 速悟大菩提  為善自在果
 若人悉能了  一切眾生心
 各行七步已  妙音告世界
 斯人智最上  斯人慧最上
 解脫亦最上  眾生中最上
 慧令慧清淨  慧依智安立
 慧智與解脫  皆依諸佛證
 由慧自性生  所知由智了
 若有具智慧  所求無不遂
 如是甚深義  我為汝略說
 無慧少欲人  寧當受此義
 彼由癡所癡  眾惡所逼迫
 發起於忿恚  不恭敬正法
 若少欲眾生  於如是正法
 不復興恭敬  更起諸餘事
 不敬法眾生  忿恚所迷執
 常懷染污心  不應為宣說
 諸老熟所及  衰邁摩訶羅
 彼臨命終時  虛言住後有
 諸老熟所及  衰邁摩訶羅
 妄吞羅漢供  速墮於地獄
 具戒尚難得  況阿羅漢果
 信者營靈廟  復由沈惡趣
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。如是精勤修行戒行。為求菩薩藏故。以身
承事正行諸師。獲得如上所說功德。又復獲
得倍過前數無量無邊不可思議功德利益。
舍利子。當知菩薩摩訶薩。安住如是菩薩藏
故。行善自在妙清淨戒諸菩薩行。舍利子。云
何名為妙戒清淨。舍利子。菩薩摩訶薩。行尸
羅波羅蜜多故。獲得十種清淨尸羅。汝應知
之。何等為十。一者於諸眾生曾無損害。二者
於他財物不行劫盜。三者於他妻妾遠諸染
習。四者於諸眾生不興欺誑。五者和合眷屬
無有乖離。六者於諸眾生不起麤言。由能堪
忍彼惡言故。七者遠離綺語。凡有所言諦審
說故。八者遠離貪著。於他受用無我所故。
九者遠離瞋恚。善能忍受麤言辱故。十者遠
離邪見。由不敬事諸餘天仙及神鬼故。舍利
子。是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時獲
得十種清淨尸羅。當如是學。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。復有十種清淨尸羅。汝今當知。何等為十。
一者不缺尸羅。不由無智之所證故。二者不
穿尸羅。不平等生所遠離故。三者不斑尸羅。
一切煩惱所不雜故。四者不染尸羅。唯為白
法所增長故。五者應供尸羅。隨其所欲自在
行故。六者稱讚尸羅。諸聰慧者不訶毀故。七
者不呰尸羅。一切過惡不容受故。八者善護
尸羅。善能守護諸根門故。九者善守尸羅。自
然正智恒現前故。十者善趣尸羅。大菩提願
為助伴故。舍利子。是為菩薩摩訶薩行尸羅
波羅蜜多時獲得十種清淨尸羅。當如是學。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
故。復有十種清淨尸羅。汝今當知。云何為十。
一者少欲尸羅。如法清淨善知量故。二者知
足尸羅。永斷一切諸貪著故。三者正行尸羅。
能令身心皆遠離故。四者住靜尸羅。於諸憒
鬧皆捨遠故。五者杜多功德蠲除嗜欲尸羅。
自在善根之所成故。六者聖種知足尸羅。不
顧他顏無希望故。七者如說而行尸羅。幽明
奉攝不欺人天故。八者自省己過尸羅。常以
法鏡照了自心故。九者不譏他闕尸羅。將護
彼意故。十者成熟眾生尸羅。不捨諸攝法故。
舍利子。是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多
故獲得十種清淨尸羅。當如是學。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。復有十種清淨尸羅。汝今當知。云何為十。
一者於佛淨信尸羅離心栽櫱故。二者於法淨
信尸羅。守護正法故。三者於僧淨信尸羅。恭
敬聖眾故。四者俯屈從事尸羅。不離思惟佛
菩提故。五者親近善友尸羅。覺分資糧善積
集故。六者遠離惡友尸羅。棄捨一切不善法
故。七者大慈波羅蜜多尸羅。成熟一切諸眾生
故。八者大悲波羅蜜多尸羅。困厄眾生令解
脫故。九者大喜波羅蜜多尸羅。於彼正法生
喜樂故。十者大捨波羅蜜多尸羅。於諸愛恚
兩俱捨故。舍利子。是為菩薩摩訶薩行尸羅
波羅蜜多故獲得十種清淨尸羅。當如是學。
復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多
時。復有十種清淨尸羅。汝今當知。何等為十。
一者柁那波羅蜜多尸羅。為善成熟諸眾生
故。二者羼底波羅蜜多尸羅。善護一切眾生心
故。三者毘利耶波羅蜜多尸羅。於諸正行不
退轉故。四者靜慮波羅蜜多尸羅。靜慮資糧
善滿足故。五者般若波羅蜜多尸羅。聽聞根
本無厭足故。六者樂求聞法尸羅。常樂請求
菩薩藏故。七者不顧惜身尸羅。以無常想恒
觀察故。八者不寶重命尸羅。以如幻心常現
觀故。九者諸意滿足尸羅。從初發心善清淨
故。十者佛戒和合尸羅。迴向如來一切戒故。
舍利子。是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多
故獲得清淨尸羅。當如是學。
復次舍利子。是諸菩薩摩訶薩。行尸羅波羅
蜜多時。具足如是清淨戒故。無有人天諸妙
快樂是諸菩薩而不受者。無有世間工巧等
處是諸菩薩所不知者。無有世間諸眾生等
所受用具是諸菩薩不獲感者。無有凡夫不
互為怨。而是菩薩於彼眾生曾無瞋恚。無有
世間虛誑妄語菩薩於彼不生信受。無有世
間諸眾生等菩薩於彼不起母想。無有世間
諸眾生等菩薩於彼不生父想。無有世間諸
眾生等菩薩於彼不生保任親附之想。無有
一切有為之法菩薩於彼不起無常生滅之
想。舍利子。菩薩摩訶薩。了知諸行皆無常已
不顧身命修清淨戒。行諸菩薩所行正行。皆
為成滿尸羅波羅蜜多故。爾時世尊。欲重宣
此義。而說頌曰。
 妙色妙音聲  能濟樂法者
 菩薩未為難  住淨尸羅故
 面目皆圓淨  不生盲跛傴
 諸身分端正  皆由淨戒生
 具大力大勢  赫奕大威光
 復由精進慧  令惡魔驚怖
 諸王咸供養  天龍所尊敬
 善斷諸疑網  深心行大慈
 安住於戒聚  法行大名稱
 苦逼不生畏  終不墮惡道
 眾生皆惛睡  菩薩能覺之
 常無有暫眠  遍四方求法
 安住於戒聚  為求菩提道
 捨最上名珍  妻子身肉等
 求最勝法教  及無上佛法
 於世間所依  應修諸供養
 若訶責罵詈  惱害興惡行
 加哀及讚美  斯由住忍故
 如所說修行  言常不虛誑
 安坐道場已  震動於大地
 於佛法無疑  捨離邪天眾
 恒事天所尊  謂佛薄伽梵
 世間諸眾生  刀杖等相加
 能令彼和合  是為聰敏相
 眾生受重苦  多百拘胝劫
 雖不來見求  若睹常無捨
 善友交談論  義利由斯獲
 而眾生不求  反更相加害
 我以贍部洲  及諸佛國土
 滿中珍寶聚  用資求善友
 假使以利刀  割斷我支節
 於彼眾生類  常行平等心
 捨愚夫作業  為佛法因緣
 常守淨尸羅  安住微妙法
 修習法隨法  行菩薩妙行
 為求佛菩提  三明慧甘露
 安住於戒聚  修學諸佛法
 是為聰慧者  天世應修供
 一切法無疑  善達諸工巧
 深曉眾生意  弘揚美妙法
 戒聚已清淨  安坐菩提樹
 降伏惡魔軍  悟無上正覺
 揚暉滿世界  猶如日月光
 菩薩有情尊  能開聖慧眼
 授手引群生  問道皆開示
 常歡笑先言  曾無懷嫉恚
 捨無量自身  及施多財寶
 未嘗有遠離  最上佛菩提
 信戒已圓具  善住諦實言
 曾無有幻偽  安住尸羅聚
 諸來菩薩所  或設虛妄言
 有聞皆信受  而恒依諦語
 若有許菩薩  假言衣食施
 終無有惠及  菩薩無恚心
大寶積經卷第四十三
1 T11n0310_p0249b01
2 T11n0310_p0249b02
3 T11n0310_p0249b03
4 T11n0310_p0249b04
5 T11n0310_p0249b05
6 T11n0310_p0249b06
7 T11n0310_p0249b07
8 T11n0310_p0249b08
9 T11n0310_p0249b09
10 T11n0310_p0249b10
11 T11n0310_p0249b11
12 T11n0310_p0249b12
13 T11n0310_p0249b13
14 T11n0310_p0249b14
15 T11n0310_p0249b15
16 T11n0310_p0249b16
17 T11n0310_p0249b17
18 T11n0310_p0249b18
19 T11n0310_p0249b19
20 T11n0310_p0249b20
21 T11n0310_p0249b21
22 T11n0310_p0249b22
23 T11n0310_p0249b23
24 T11n0310_p0249b24
25 T11n0310_p0249b25
26 T11n0310_p0249b26
27 T11n0310_p0249b27
28 T11n0310_p0249b28
29 T11n0310_p0249b29
30 T11n0310_p0249c01
31 T11n0310_p0249c02
32 T11n0310_p0249c03
33 T11n0310_p0249c04
34 T11n0310_p0249c05
35 T11n0310_p0249c06
36 T11n0310_p0249c07
37 T11n0310_p0249c08
38 T11n0310_p0249c09
39 T11n0310_p0249c10
40 T11n0310_p0249c11
41 T11n0310_p0249c12
42 T11n0310_p0249c13
43 T11n0310_p0249c14
44 T11n0310_p0249c15
45 T11n0310_p0249c16
46 T11n0310_p0249c17
47 T11n0310_p0249c18
48 T11n0310_p0249c19
49 T11n0310_p0249c20
50 T11n0310_p0249c21
51 T11n0310_p0249c22
52 T11n0310_p0249c23
53 T11n0310_p0249c24
54 T11n0310_p0249c25
55 T11n0310_p0249c26
56 T11n0310_p0249c27
57 T11n0310_p0249c28
58 T11n0310_p0249c29
59 T11n0310_p0250a01
60 T11n0310_p0250a02
61 T11n0310_p0250a03
62 T11n0310_p0250a04
63 T11n0310_p0250a05
64 T11n0310_p0250a06
65 T11n0310_p0250a07
66 T11n0310_p0250a08
67 T11n0310_p0250a09
68 T11n0310_p0250a10
69 T11n0310_p0250a11
70 T11n0310_p0250a12
71 T11n0310_p0250a13
72 T11n0310_p0250a14
73 T11n0310_p0250a15
74 T11n0310_p0250a16
75 T11n0310_p0250a17
76 T11n0310_p0250a18
77 T11n0310_p0250a19
78 T11n0310_p0250a20
79 T11n0310_p0250a21
80 T11n0310_p0250a22
81 T11n0310_p0250a23
82 T11n0310_p0250a24
83 T11n0310_p0250a25
84 T11n0310_p0250a26
85 T11n0310_p0250a27
86 T11n0310_p0250a28
87 T11n0310_p0250a29
88 T11n0310_p0250b01
89 T11n0310_p0250b02
90 T11n0310_p0250b03
91 T11n0310_p0250b04
92 T11n0310_p0250b05
93 T11n0310_p0250b06
94 T11n0310_p0250b07
95 T11n0310_p0250b08
96 T11n0310_p0250b09
97 T11n0310_p0250b10
98 T11n0310_p0250b11
99 T11n0310_p0250b12
100 T11n0310_p0250b13
101 T11n0310_p0250b14
102 T11n0310_p0250b15
103 T11n0310_p0250b16
104 T11n0310_p0250b17
105 T11n0310_p0250b18
106 T11n0310_p0250b19
107 T11n0310_p0250b20
108 T11n0310_p0250b21
109 T11n0310_p0250b22
110 T11n0310_p0250b23
111 T11n0310_p0250b24
112 T11n0310_p0250b25
113 T11n0310_p0250b26
114 T11n0310_p0250b27
115 T11n0310_p0250b28
116 T11n0310_p0250b29
117 T11n0310_p0250c01
118 T11n0310_p0250c02
119 T11n0310_p0250c03
120 T11n0310_p0250c04
121 T11n0310_p0250c05
122 T11n0310_p0250c06
123 T11n0310_p0250c07
124 T11n0310_p0250c08
125 T11n0310_p0250c09
126 T11n0310_p0250c10
127 T11n0310_p0250c11
128 T11n0310_p0250c12
129 T11n0310_p0250c13
130 T11n0310_p0250c14
131 T11n0310_p0250c15
132 T11n0310_p0250c16
133 T11n0310_p0250c17
134 T11n0310_p0250c18
135 T11n0310_p0250c19
136 T11n0310_p0250c20
137 T11n0310_p0250c21
138 T11n0310_p0250c22
139 T11n0310_p0250c23
140 T11n0310_p0250c24
141 T11n0310_p0250c25
142 T11n0310_p0250c26
143 T11n0310_p0250c27
144 T11n0310_p0250c28
145 T11n0310_p0250c29
146 T11n0310_p0251a01
147 T11n0310_p0251a02
148 T11n0310_p0251a03
149 T11n0310_p0251a04
150 T11n0310_p0251a05
151 T11n0310_p0251a06
152 T11n0310_p0251a07
153 T11n0310_p0251a08
154 T11n0310_p0251a09
155 T11n0310_p0251a10
156 T11n0310_p0251a11
157 T11n0310_p0251a12
158 T11n0310_p0251a13
159 T11n0310_p0251a14
160 T11n0310_p0251a15
161 T11n0310_p0251a16
162 T11n0310_p0251a17
163 T11n0310_p0251a18
164 T11n0310_p0251a19
165 T11n0310_p0251a20
166 T11n0310_p0251a21
167 T11n0310_p0251a22
168 T11n0310_p0251a23
169 T11n0310_p0251a24
170 T11n0310_p0251a25
171 T11n0310_p0251a26
172 T11n0310_p0251a27
173 T11n0310_p0251a28
174 T11n0310_p0251a29
175 T11n0310_p0251b01
176 T11n0310_p0251b02
177 T11n0310_p0251b03
178 T11n0310_p0251b04
179 T11n0310_p0251b05
180 T11n0310_p0251b06
181 T11n0310_p0251b07
182 T11n0310_p0251b08
183 T11n0310_p0251b09
184 T11n0310_p0251b10
185 T11n0310_p0251b11
186 T11n0310_p0251b12
187 T11n0310_p0251b13
188 T11n0310_p0251b14
189 T11n0310_p0251b15
190 T11n0310_p0251b16
191 T11n0310_p0251b17
192 T11n0310_p0251b18
193 T11n0310_p0251b19
194 T11n0310_p0251b20
195 T11n0310_p0251b21
196 T11n0310_p0251b22
197 T11n0310_p0251b23
198 T11n0310_p0251b24
199 T11n0310_p0251b25
200 T11n0310_p0251b26
201 T11n0310_p0251b27
202 T11n0310_p0251b28
203 T11n0310_p0251b29
204 T11n0310_p0251c01
205 T11n0310_p0251c02
206 T11n0310_p0251c03
207 T11n0310_p0251c04
208 T11n0310_p0251c05
209 T11n0310_p0251c06
210 T11n0310_p0251c07
211 T11n0310_p0251c08
212 T11n0310_p0251c09
213 T11n0310_p0251c10
214 T11n0310_p0251c11
215 T11n0310_p0251c12
216 T11n0310_p0251c13
217 T11n0310_p0251c14
218 T11n0310_p0251c15
219 T11n0310_p0251c16
220 T11n0310_p0251c17
221 T11n0310_p0251c18
222 T11n0310_p0251c19
223 T11n0310_p0251c20
224 T11n0310_p0251c21
225 T11n0310_p0251c22
226 T11n0310_p0251c23
227 T11n0310_p0251c24
228 T11n0310_p0251c25
229 T11n0310_p0251c26
230 T11n0310_p0251c27
231 T11n0310_p0251c28
232 T11n0310_p0251c29
233 T11n0310_p0252a01
234 T11n0310_p0252a02
235 T11n0310_p0252a03
236 T11n0310_p0252a04
237 T11n0310_p0252a05
238 T11n0310_p0252a06
239 T11n0310_p0252a07
240 T11n0310_p0252a08
241 T11n0310_p0252a09
242 T11n0310_p0252a10
243 T11n0310_p0252a11
244 T11n0310_p0252a12
245 T11n0310_p0252a13
246 T11n0310_p0252a14
247 T11n0310_p0252a15
248 T11n0310_p0252a16
249 T11n0310_p0252a17
250 T11n0310_p0252a18
251 T11n0310_p0252a19
252 T11n0310_p0252a20
253 T11n0310_p0252a21
254 T11n0310_p0252a22
255 T11n0310_p0252a23
256 T11n0310_p0252a24
257 T11n0310_p0252a25
258 T11n0310_p0252a26
259 T11n0310_p0252a27
260 T11n0310_p0252a28
261 T11n0310_p0252a29
262 T11n0310_p0252b01
263 T11n0310_p0252b02
264 T11n0310_p0252b03
265 T11n0310_p0252b04
266 T11n0310_p0252b05
267 T11n0310_p0252b06
268 T11n0310_p0252b07
269 T11n0310_p0252b08
270 T11n0310_p0252b09
271 T11n0310_p0252b10
272 T11n0310_p0252b11
273 T11n0310_p0252b12
274 T11n0310_p0252b13
275 T11n0310_p0252b14
276 T11n0310_p0252b15
277 T11n0310_p0252b16
278 T11n0310_p0252b17
279 T11n0310_p0252b18
280 T11n0310_p0252b19
281 T11n0310_p0252b20
282 T11n0310_p0252b21
283 T11n0310_p0252b22
284 T11n0310_p0252b23
285 T11n0310_p0252b24
286 T11n0310_p0252b25
287 T11n0310_p0252b26
288 T11n0310_p0252b27
289 T11n0310_p0252b28
290 T11n0310_p0252b29
291 T11n0310_p0252c01
292 T11n0310_p0252c02
293 T11n0310_p0252c03
294 T11n0310_p0252c04
295 T11n0310_p0252c05
296 T11n0310_p0252c06
297 T11n0310_p0252c07
298 T11n0310_p0252c08
299 T11n0310_p0252c09
300 T11n0310_p0252c10
301 T11n0310_p0252c11
302 T11n0310_p0252c12
303 T11n0310_p0252c13
304 T11n0310_p0252c14
305 T11n0310_p0252c15
306 T11n0310_p0252c16
307 T11n0310_p0252c17
308 T11n0310_p0252c18
309 T11n0310_p0252c19
310 T11n0310_p0252c20
311 T11n0310_p0252c21
312 T11n0310_p0252c22
313 T11n0310_p0252c23
314 T11n0310_p0252c24
315 T11n0310_p0252c25
316 T11n0310_p0252c26
317 T11n0310_p0252c27
318 T11n0310_p0252c28
319 T11n0310_p0252c29
320 T11n0310_p0253a01
321 T11n0310_p0253a02
322 T11n0310_p0253a03
323 T11n0310_p0253a04
324 T11n0310_p0253a05
325 T11n0310_p0253a06
326 T11n0310_p0253a07
327 T11n0310_p0253a08
328 T11n0310_p0253a09
329 T11n0310_p0253a10
330 T11n0310_p0253a11
331 T11n0310_p0253a12
332 T11n0310_p0253a13
333 T11n0310_p0253a14
334 T11n0310_p0253a15
335 T11n0310_p0253a16
336 T11n0310_p0253a17
337 T11n0310_p0253a18
338 T11n0310_p0253a19
339 T11n0310_p0253a20
340 T11n0310_p0253a21
341 T11n0310_p0253a22
342 T11n0310_p0253a23
343 T11n0310_p0253a24
344 T11n0310_p0253a25
345 T11n0310_p0253a26
346 T11n0310_p0253a27
347 T11n0310_p0253a28
348 T11n0310_p0253a29
349 T11n0310_p0253b01
350 T11n0310_p0253b02
351 T11n0310_p0253b03
352 T11n0310_p0253b04
353 T11n0310_p0253b05
354 T11n0310_p0253b06
355 T11n0310_p0253b07
356 T11n0310_p0253b08
357 T11n0310_p0253b09
358 T11n0310_p0253b10
359 T11n0310_p0253b11
360 T11n0310_p0253b12
361 T11n0310_p0253b13
362 T11n0310_p0253b14
363 T11n0310_p0253b15
364 T11n0310_p0253b16
365 T11n0310_p0253b17
366 T11n0310_p0253b18
367 T11n0310_p0253b19
368 T11n0310_p0253b20
369 T11n0310_p0253b21
370 T11n0310_p0253b22
371 T11n0310_p0253b23
372 T11n0310_p0253b24
373 T11n0310_p0253b25
374 T11n0310_p0253b26
375 T11n0310_p0253b27
376 T11n0310_p0253b28
377 T11n0310_p0253b29
378 T11n0310_p0253c01
379 T11n0310_p0253c02
380 T11n0310_p0253c03
381 T11n0310_p0253c04
382 T11n0310_p0253c05
383 T11n0310_p0253c06
384 T11n0310_p0253c07
385 T11n0310_p0253c08
386 T11n0310_p0253c09
387 T11n0310_p0253c10
388 T11n0310_p0253c11
389 T11n0310_p0253c12
390 T11n0310_p0253c13
391 T11n0310_p0253c14
392 T11n0310_p0253c15
393 T11n0310_p0253c16
394 T11n0310_p0253c17
395 T11n0310_p0253c18
396 T11n0310_p0253c19
397 T11n0310_p0253c20
398 T11n0310_p0253c21
399 T11n0310_p0253c22
400 T11n0310_p0253c23
401 T11n0310_p0253c24
402 T11n0310_p0253c25
403 T11n0310_p0253c26
404 T11n0310_p0253c27
405 T11n0310_p0253c28
406 T11n0310_p0253c29
407 T11n0310_p0254a01
408 T11n0310_p0254a02
409 T11n0310_p0254a03
410 T11n0310_p0254a04
411 T11n0310_p0254a05
412 T11n0310_p0254a06
413 T11n0310_p0254a07
414 T11n0310_p0254a08
415 T11n0310_p0254a09
416 T11n0310_p0254a10
417 T11n0310_p0254a11
418 T11n0310_p0254a12
419 T11n0310_p0254a13
420 T11n0310_p0254a14
421 T11n0310_p0254a15
422 T11n0310_p0254a16
423 T11n0310_p0254a17
424 T11n0310_p0254a18
425 T11n0310_p0254a19
426 T11n0310_p0254a20
427 T11n0310_p0254a21
428 T11n0310_p0254a22
429 T11n0310_p0254a23
430 T11n0310_p0254a24
431 T11n0310_p0254a25
432 T11n0310_p0254a26
433 T11n0310_p0254a27
434 T11n0310_p0254a28
435 T11n0310_p0254a29
436 T11n0310_p0254b01
437 T11n0310_p0254b02
438 T11n0310_p0254b03
439 T11n0310_p0254b04
440 T11n0310_p0254b05
441 T11n0310_p0254b06
442 T11n0310_p0254b07
443 T11n0310_p0254b08
444 T11n0310_p0254b09
445 T11n0310_p0254b10
446 T11n0310_p0254b11
447 T11n0310_p0254b12
448 T11n0310_p0254b13
449 T11n0310_p0254b14
450 T11n0310_p0254b15
451 T11n0310_p0254b16
452 T11n0310_p0254b17
453 T11n0310_p0254b18
454 T11n0310_p0254b19
455 T11n0310_p0254b20
456 T11n0310_p0254b21
457 T11n0310_p0254b22
458 T11n0310_p0254b23
459 T11n0310_p0254b24
460 T11n0310_p0254b25
461 T11n0310_p0254b26
462 T11n0310_p0254b27
463 T11n0310_p0254b28
464 T11n0310_p0254b29
465 T11n0310_p0254c01
466 T11n0310_p0254c02
467 T11n0310_p0254c03
468 T11n0310_p0254c04
469 T11n0310_p0254c05
470 T11n0310_p0254c06
471 T11n0310_p0254c07
472 T11n0310_p0254c08
473 T11n0310_p0254c09
474 T11n0310_p0254c10
475 T11n0310_p0254c11
476 T11n0310_p0254c12
477 T11n0310_p0254c13
478 T11n0310_p0254c14
479 T11n0310_p0254c15
480 T11n0310_p0254c16
481 T11n0310_p0254c17
482 T11n0310_p0254c18
483 T11n0310_p0254c19
484 T11n0310_p0254c20
485 T11n0310_p0254c21
486 T11n0310_p0254c22
487 T11n0310_p0254c23
488 T11n0310_p0254c24
489 T11n0310_p0254c25
490 T11n0310_p0254c26
491 T11n0310_p0254c27
492 T11n0310_p0254c28
493 T11n0310_p0254c29
494 T11n0310_p0255a01
495 T11n0310_p0255a02
496 T11n0310_p0255a03
497 T11n0310_p0255a04
498 T11n0310_p0255a05
499 T11n0310_p0255a06
500 T11n0310_p0255a07
501 T11n0310_p0255a08
502 T11n0310_p0255a09
503 T11n0310_p0255a10
504 T11n0310_p0255a11
505 T11n0310_p0255a12
506 T11n0310_p0255a13
507 T11n0310_p0255a14
508 T11n0310_p0255a15
509 T11n0310_p0255a16
510 T11n0310_p0255a17
511 T11n0310_p0255a18
512 T11n0310_p0255a19
513 T11n0310_p0255a20
514 T11n0310_p0255a21
515 T11n0310_p0255a22
516 T11n0310_p0255a23
517 T11n0310_p0255a24
518 T11n0310_p0255a25
519 T11n0310_p0255a26
520 T11n0310_p0255a27
521 T11n0310_p0255a28
522 T11n0310_p0255a29
523 T11n0310_p0255b01
524 T11n0310_p0255b02
525 T11n0310_p0255b03
526 T11n0310_p0255b04
527 T11n0310_p0255b05
528 T11n0310_p0255b06
529 T11n0310_p0255b07
530 T11n0310_p0255b08
531 T11n0310_p0255b09
532 T11n0310_p0255b10
533 T11n0310_p0255b11
534 T11n0310_p0255b12
535 T11n0310_p0255b13
536 T11n0310_p0255b14
537 T11n0310_p0255b15
538 T11n0310_p0255b16
539 T11n0310_p0255b17
540 T11n0310_p0255b18
541 T11n0310_p0255b19
542 T11n0310_p0255b20
543 T11n0310_p0255b21
544 T11n0310_p0255b22
545 T11n0310_p0255b23
546 T11n0310_p0255b24
547 T11n0310_p0255b25
548 T11n0310_p0255b26
549 T11n0310_p0255b27
550 T11n0310_p0255b28
551 T11n0310_p0255b29
552 T11n0310_p0255c01
553 T11n0310_p0255c02
554 T11n0310_p0255c03
555 T11n0310_p0255c04
556 T11n0310_p0255c05
557 T11n0310_p0255c06
558 T11n0310_p0255c07
559 T11n0310_p0255c08
560 T11n0310_p0255c09
561 T11n0310_p0255c10
562 T11n0310_p0255c11
563 T11n0310_p0255c12
564 T11n0310_p0255c13

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version

=========================================================================

大寶積經卷第四十三

本經佛學辭彙一覽(共 227 條)

一切有為

一切有情

一切法

一切諸法

一彈指

七寶

人天

人身

人非人

十方

三千大千世界

三世

三明

三法

三尊

三菩提

三藏

三藐三菩提

上界

凡夫

大千

大千世界

大威德

大悲

大菩提

大慈

大寶積

尸羅

不可思議

不生

中有

五欲

五通

化現

天人

天眼

天龍

心行

心相

水輪

世界

世尊

世間

出世

功德

四大

四眾

平等

平等心

正行

正定

正法

正等覺

正覺

玄奘

生滅

因緣

地獄

地輪

妄語

如來

如法

成佛

有為

有情

有間

自在

自性

佛土

佛戒

佛法

作意

作業

妙色

妙戒

妙法

弟子

戒行

戒定

戒定慧

我所

身心

邪見

依止

供養

具戒

受持

定慧

往生

所作

拘盧

明慧

法住

法門

法師

法財

法想

空無

舍利

舍利子

初發心

長老

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非人

信心

信解

剎那

威儀

威德

帝釋

後有

思惟

染心

染污

染著

重如

降伏

風輪

俱生

修行

唐三藏

師子

根力

根門

涅槃

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般涅槃

迷執

退轉

迴向

鬼神

國土

寂滅

宿命

清淨

清淨心

深心

淨心

淨戒

現在世

現前

眾生

眾生心

袈裟

貪欲

貪著

陰藏

勝處

喜捨

喜樂

惡行

惡道

惡趣

惡魔

智慧

無上正覺

無我

無畏

無相

無常

無量

無礙

無礙智

發心

等心

等覺

善法

善知識

善根

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩行

菩薩藏

虛妄

虛空

開悟

圓成

圓具

慈悲

業報

煩惱

群生

聖眾

解脫

資糧

道場

過去

福德

精進

綺語

聞法

說法

增長

摩訶

摩訶薩

瞋恚

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸相

諸漏

輪王

輪寶

獨覺

隨順

靜慮

應供

聲聞

轉輪王

轉輪聖王

羅剎

羅漢

藥叉

覺分

攝心

羼底

魔軍

歡喜

觀法

苾芻