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佛臨涅槃記法住經
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大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
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如是我聞。一時薄伽梵。在拘尸城力士生地
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娑羅雙林。與無量無數聲聞菩薩摩訶薩俱。
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并諸天人阿素洛等。一切大眾前後圍繞
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時薄伽梵臨般涅槃。愍眾生故。以慈軟音告
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阿難曰。吾今不久當般涅槃。一切有為無不
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悉捨。一切佛事皆已究竟。我已宣說離窟宅
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法妙甘露法最自在法極安樂法。是法深妙
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難解難知。不可尋思超尋思境。諸大聖者自
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內所證。我又三轉無上法輪。其輪威猛具十
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二相。諸餘沙門或婆羅門天魔梵等。皆無有
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能如實轉者。我已為諸天人吹大法蠡。擊大
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法鼓。覺悟長夜無明睡眠。我已為諸天人建
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大法幢。然大法炬。普照一切除滅暗冥。我已
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為諸有情作大法橋。為大法船。濟渡一切暴
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流所溺。我已為諸有情注大法流。降大法雨。
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一切枯槁皆令潤洽。我已開顯解脫正路。引
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諸世間迷失道者。若諸有情我應度者皆已
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度訖。諸未度者皆亦為作得度因緣。我已降
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伏一切外道。我已摧滅一切邪論。我已傾覆
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諸魔宮殿。我已破壞一切魔軍。正師子吼作
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大佛事。圓滿丈夫本所誓願。護持法眼令無
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毀缺。化諸聲聞。授菩薩記。為未來世無上佛
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眼。開照世間常無斷絕。阿難。汝等當於如是
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無上正法勤加護持令不滅沒。阿難。我今更
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無所作。唯大涅槃是所歸趣。
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爾時阿難聞佛語已悲慕感絕。良久而言。未
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審如來為諸有情。三無數劫勤苦所得無上
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正法。於佛滅後住世幾時。饒益天人阿素洛
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等。當漸隱沒。
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爾時世尊重以慈音告阿難曰。諸佛化跡法
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皆如是。勿復憂悲。無上正法於我滅後。住世
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千年饒益天人阿素洛等。從是已後漸當隱
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沒。
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阿難當知。我涅槃後第一百年。吾聖教中聖
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法堅固。我諸弟子聰慧多聞。無畏辯才能伏
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邪論。具大神力。於諸有情多所饒益。由是義
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故。天龍歡喜勤加守護。國王大臣長者居士
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亦復如是。善識福田。於佛法僧深生淨信。供
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養恭敬尊重讚歎。一百年末有大國王。名阿
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輸迦。出現於世。具大威力王贍部洲。建窣堵
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波高廣嚴飾。其數滿足八萬四千。供養吾身
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所留舍利。令無量眾見聞歡喜。皆樹生天解
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脫之業。
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我涅槃後第二百年。吾聖教中寂靜堅固。我
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諸弟子聰慧多聞。如天人師具大威德多所
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饒益。以是義故。天龍歡喜常加守護。國王大
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臣長者居士亦復如是。善識福田。於佛法僧
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深生淨信。供養恭敬尊重讚歎。
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我涅槃後第三百年。吾聖教中正行堅固。我
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諸弟子證慧解脫俱分解脫。身證見至無量
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百千。由是多人得聖果故。天龍歡喜常加守
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護。國王大臣長者居士亦復如是。善識福田。
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於佛法僧深生淨信。供養恭敬尊重讚歎
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我涅槃後第四百年。吾聖教中遠離堅固。我
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諸弟子樂住空閑勤修寂定。以是義故。天龍
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歡喜常隨守護。國王大臣長者居士亦復如
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是。善識福田。於佛法僧深生淨信。供養恭敬
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尊重讚歎。
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我涅槃後第五百年。吾聖教中法義堅固。我
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諸弟子愛樂正法。精勤修學論議決擇。由是
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義故。天龍歡喜常勤守護。國王大臣長者居
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士亦復如是。善識福田。於佛法僧深生淨信。
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供養恭敬尊重讚歎。
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我涅槃後第六百年。吾聖教中法教堅固。我
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諸弟子多於教法。精勤誦習心無厭倦。能多
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饒益無量有情。以是義故。天龍歡喜勤加守
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護。國王大臣長者居士亦復如是。善識福田。
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於佛法僧深生淨信。供養恭敬尊重讚歎。然
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於義趣多有懷疑。
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我涅槃後第七百年。吾聖教中利養堅固。天
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龍藥叉阿素洛等。於佛法僧供養恭敬尊重
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讚歎。我諸弟子多著利養恭敬名譽。於增上
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學戒定慧等不勤修習。
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我涅槃後第八百年。吾聖教中乖爭堅固。我
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諸弟子多相嫌嫉結搆惡人。塵坌訕謗輕訶
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持戒。鄙賤多聞不念六和。專思乖爭見不善
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巧。不敬師長不正知住。欺誑諂曲言詞麤獷
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如栴茶羅。依附國王大臣長者。方便損費三
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寶財物。結惡朋黨折挫善人。
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我涅槃後第九百年。吾聖教中事業堅固。我
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諸弟子多營俗業耕種商估。通致使命以自
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存活。於諸如來所制學處。慢緩毀犯。
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我涅槃後第十百年。吾聖教中戲論堅固。我
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諸弟子多勤習學種種戲論。捨出世間諸佛
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正教。所謂契經應頌記別諷誦自說緣起譬
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喻本事本生方廣希法及與論義。精勤習誦
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世間戲論。所謂王論賊論戰論食論飲論衣
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論乘論我論婬論男論女論諸國土論諸河海
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論諸外道論。由樂此等種種戲論。令諸沙門
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婆羅門等輕毀退失我之聖教。於我正法毘
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奈耶中。當有如斯諸惡苾芻苾芻尼等。不善
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修習身戒心慧。更相忿爭謀毀誹謗。耽著妙
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好種種衣缽房舍敷具。由與諸惡徒黨集會。
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雖經多年守護淨戒。於須臾頃悉皆毀犯。雖
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經多年集諸善本。由多憂恚悉皆退失。以是
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因緣天龍等眾。悲傷懊惱捨不守護。國王大
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臣長者居士。於三寶所不生淨信誹謗輕毀。
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由是因緣令正法滅。
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從是已後諸苾芻等造惡轉深。國王大臣長
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者居士益不恭敬。三寶餘勢猶未全滅。故於
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彼時復有苾芻苾芻尼等。少欲知足護持禁
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戒。修行靜慮愛樂多聞。受持如來三藏教法。
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廣為四眾分別演說。利益安樂無量有情。復
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有國王大臣長者及居士等。愛惜正法。於三
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寶所供養恭敬尊重讚歎。護持建立無所顧
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戀。當知皆是不可思議諸菩薩等。以本願力
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生於此時。護持如來無上正法。與諸有情作
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大饒益。爾時阿難。聲聞菩薩。天龍藥叉人非
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人等一切大眾。聞薄伽梵懸記當來法住時
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分諸苾芻等行業差別。皆增悲歎。信受奉行。
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佛臨涅槃記法住經
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以下是資料來源的相關訊息:
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 390《佛臨涅槃記法住經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,其他
【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 390 佛臨涅槃記法住經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
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佛臨涅槃記法住經
本經佛學辭彙一覽
(共 125 條)
一切有為
八萬四千
三藏
三藏教
三寶
大法雨
大威德
大涅槃
尸城
不可思議
不生
六和
分別
天人
天人師
天龍
天魔
方便
方廣
世尊
世間
出世
出世間
四眾
外道
本願
正行
正法
玄奘
甘露法
因緣
如來
如是我聞
如實
有為
有情
自在
行業
衣缽
佛化
佛事
佛法
佛滅
利養
希法
弟子
戒定
戒定慧
我論
沙門
身戒
供養
受持
定慧
居士
所作
法住
法流
法師
法眼
法船
法滅
法鼓
法輪
舍利
長者
信受奉行
契經
威德
持戒
修行
唐三藏
差別
師子
師子吼
涅槃
神力
般涅槃
記別
國土
婆羅門
寂靜
得度
教法
深妙
淨戒
眾生
無上法
無上法輪
無明
無畏
無量
菩薩
開顯
滅後
當來
聖果
聖教
解脫
睡眠
福田
誓願
增上
增悲
摩訶
摩訶薩
敷具
緣起
諸天
諸有
諸佛
學處
靜慮
應頌
戲論
聲聞
藥叉
願力
饒益
辯才
魔軍
魔梵
歡喜
苾芻
苾芻尼