佛說除蓋障菩薩所問經卷第十 五 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚 　　　　卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等 　　　　奉　詔譯 復次善男子。云何是菩薩於諸過患善能除 斷。謂若菩薩於自身中所有過患勤行除斷。 若他身中諸有過患教令斷滅。不堪任者即當 捨離。何等是過患。所謂於佛法僧不生尊重。 及於戒學并諸聖人。同梵行者上中下位。於 是等處不生尊重。自生我慢輕易於他。順諸 愛境逆背涅槃。起於我見有情壽者士夫養 者補特伽羅等見。執空斷見執常無常。不樂 諸聖親附愚人。遠離清淨持戒之者。尊重供 養破戒之者。隨逐惡友棄捨善友。毀謗如來 甚深經典。復於深經而生驚怖。懶墮懈怠輕 賤己身。志性下劣無有威光。亦無辯才非處 造惡。不應疑處乃生疑惑。所應疑處而不能 疑。蓋障纏縛諂誑隨逐。惛沈睡眠之所覆蔽。 樂著利養貪愛種族眷屬國土。起諸愛見貪 愛眾會。復常習近外道典籍。厭離正法破毀 誓願。慣習修作不善之法。於諸善法而不慣 習。親洽於彼非出家人。又復親洽男子女人 童男童女及諸外道。不樂阿蘭若處。食不知 量。而不親附師尊長宿。凡所習誦亦不知時。 又復不知所行方處。微細戒學亦不尊敬。觀 其小罪不生怖畏。於其癡暗根性之者計為 寂靜。於其高勝利根之者。倨傲而行起諸邪 執常出惡言。於諸可愛及不可愛色相之中 隨順執著。見瞋恚者不起慈心。見苦惱者不 生悲愍。見疾病者不起厭離。見彼死者不懷 驚怖。於火宅中不求出離。不能審細伺察其 身。不觀戒行。何者已作。何者當作。何者現 作。而悉不能審細伺察。不應思惟而起思惟。 不應計度而起計度。不應追求而起追求。非 出離中計出離想。非道之中計正道想。未得 所證計已得想。世俗所作專一其心。非所作 中而生勤勇。廣大善法常所遠離。毀謗大乘 之法。稱讚聲聞乘法。毀謗深信大乘之人。稱 讚修行聲聞道人。常與他人而共言訟。常興 鬥諍惡口麤言。為性高倨自恃胸臆。磣毒暴 惡恣其貪婪。語無誠信輕毀他人。非說而說 言多虛妄。愛樂計著諸有戲論。此等是為種 種過患。菩薩善斷如是過患已。離諸戲論勤 修空觀。菩薩雖復多修空觀。然於處處其心 流散有所樂住。菩薩即時於諸境處遍求自 性。皆悉是空了不可得。由境空故。觀察彼心 亦悉是空。心境空故能觀察智而亦是空了 不可得。菩薩又復勤行觀察諸相皆空。菩薩 雖觀無相。猶有彼彼諸相現前而為對礙。是 故乃觀無有內相。無內相故身不可得。及身 念住亦不可得。亦不繫心。於身亦無外相可 得。亦無外相念住可得。心不繫著外相離故 身相亦離。由內諸相得斷滅已。勤行發起修 習意樂由多修習諸觀行故。能常勤修於奢 摩他毘缽舍那。所修之行中無間斷。所謂心 一境性是奢摩他。如實觀察諸法自性。是毘 缽舍那。由心一境性住奢摩他故。即於三摩 呬多心歡喜無悔。何以故。若戒清淨及戒具 足。是即菩薩瑜伽之行。以戒具足故增長瑜 伽。戒具足故修習瑜伽。此說名為修瑜伽行。 善男子。菩薩若修如是十種法者。善修瑜伽 之行。又善男子。菩薩若修十種法者。能持如 來修多羅教。何等為十。一者為護正法故聽 聞受持不為資財。二者為守護教故聽聞受 持不為利養。三者令三寶種得不斷故聽聞受 持不為求他恭敬。四者為欲攝受安住大乘 諸有情故聽聞受持不為名稱。五者為利益 無依無救諸有情故聽聞受持。六者為令苦 惱有情得安樂故聽聞受持。七者為令無慧 眼者得慧眼故聽聞受持。八者為彼住聲聞 乘者說示聲聞道故聽聞受持。九者為彼住大 乘者說示大乘法故聽聞受持。十者為自取證 無上智故聽聞受持。不為求彼下劣乘故。善 男子。菩薩若修如是十種法者。能持如來修 多羅教。又善男子。菩薩若修十種法者。能持 律教。何等為十。一者善知於律。二者善知律 之儀範。三者善知律甚深義。四者善知律微 細相。五者善知應作不應作。六者善知自性 違犯。七者善知施設違犯。八者善知波羅提 木叉所起因緣。九者善知聲聞律法。十者善 知菩薩律法。善男子。菩薩若修如是十種法 者。善持律教。又善男子。菩薩若修十種法者。 善解軌則所行境界威儀具足。何等為十。一 者善學聲聞學處。二者善學緣覺學處。三者 善學菩薩學處。四者於彼一切學處修習具 足。五者於所行軌則得具足已。而能遠離非 沙門行。六者以是因緣故。菩薩不於非處非 方非時所行。七者於其沙門軌則所行得具 足已。不為諸沙門或婆羅門非理譏毀。八者 令他亦如是學。九者所行軌則得具足故。容 相端嚴威儀寂靜。十者具足威儀而無詐異。 善男子。菩薩若修如是十種法者。善解軌則 所行境界威儀具足。又善男子。菩薩若修十 種法者。能離慳嫉。何等為十。一者自為施主。 二者教他行施。三者讚歎布施。四者見他施 時心生隨喜。五者令餘施主慶快利喜。六者 見施他時不應生念此應施我勿施於他。我 族應得他族非得。七者菩薩發如是心。令諸 有情一切皆得濟命資具悉獲安樂。八者令諸 有情悉能成就勝出世間最上安樂。九者菩 薩作如是念。我常勤修利有情事。十者菩薩 作如是念。我終不起慳嫉之心。善男子。菩薩 若修如是十種法者。能離慳嫉。又善男子。菩 薩若修十種法者。能於一切有情住平等心。 何等為十。一者於一切有情起平等方便。二 者於一切有情起無障礙心。三者於一切有 情起無瞋惱心。四者為一切有情廣行布施。 五者守護戒行。六者修持忍辱。七者發勤精 進。八者安住禪定。九者修習勝慧。十者積集 彼一切智。菩薩如是依無二心之所積集。何 以故。菩薩於一切有情平等積集故。以一切 有情為所緣境而積集故。如是速能普令一 切證得法性。菩薩自能出離大火宅已。復令 他人亦悉出離。以其安住平等心故心無高 下。善男子。譬如長者有其六子。而一一子 稱可父意。慈愛怜惜而悉同等。是等諸子幼 無所識復不明了。其父同以方便訓育。一時 父舍欻然火起。而彼諸子各各異處。善男子。 於汝意云何。時彼長者可作是念。此諸子等 令同出邪。前後出邪。除蓋障菩薩白佛言。不 也世尊。何以故。而彼長者以平等心怜愛無 異。是時諸子雖各異處。以等愛心俱時令出。 佛言。善男子。菩薩亦復如是。一切有情悉 是愚夫而非聖者。久處生死大火宅中。愚癡 無識復不明了。各各散在諸趣之中。菩薩為 救度故。隨以方便俱時令出彼大火宅。出火 宅已普令安住寂靜界中。善男子。菩薩若修 如是十種法者。能於一切有情住平等心。又 善男子。菩薩若修十種法者。善能承事供養 如來。何等為十。一者以法供養是為承事供 養如來非財供養。二者如說修行。是為供養。 三者為諸有情作利樂事。是為供養。四者攝 受有情。是為供養。五者為諸有情隨順所行。 是為供養。六者不捨誓願。是為供養。七者不 捨菩薩事業。是為供養。八者如說能行。是為 供養。九者諸有所作不生懈倦。是為供養。十 者不捨菩提心。是為承事供養如來非財供 養。何以故。善男子。法身即是如來。是故以法 供養即為供養如來。又積集如來所說。是即 如說修行。發起諸利樂事。是即利樂有情。施 作有情事業。是即攝受有情。善男子。若不能 作利有情事。誓願微劣棄捨菩薩事業之者。 即不能順有情行增長誓願堅固菩薩事業。 又若起虛妄語志意缺減。即不能如說能行。 又若生其懈倦。即不能於諸所作不生懈倦 又若於菩提心有所退失而無所證。即不能 不捨菩提之心。何以故。善男子。菩薩於阿耨 多羅三藐三菩提。本無所得亦無所證。是故 汝今應如是知。以法供養。是為承事供養如 來非財供養。善男子。菩薩若修如是十種法 者。善能承事供養如來。又善男子。菩薩若修 十種法者。能摧伏我慢。何等為十。一者菩薩 捨家出家離諸親友眷屬知識猶如死故。摧 伏我慢。二者毀己形好被服壞色隨順正法 故摧我慢。三者剃除鬚髮執持應器。巡家行 乞故摧我慢。四者為乞食因緣卑下其心。與 旃陀羅童子而無有異故摧我慢。五者常作 是念。我從他乞我之身命繫屬於他故摧 我慢。六者我所受食以清淨故諸佛所許故 摧我慢。七者為欲親近阿闍梨師長聖眾故 摧我慢。八者我具威儀軌則所行如法。欲令 同梵行者見皆歡喜故摧我慢。九者於諸未 具佛法之者願當得具故摧我慢。十者於彼 忿恚惱害諸有情中。我當常行忍辱之行故 摧我慢。善男子。菩薩若修如是十種法者。能 摧我慢。又善男子。菩薩若修十種法者。能生 淨信。何等為十。一者福行成辨。二者具正因 故得宿世善根圓滿。三者不起邪信故而具 正見。四者不依邪師故得意樂具足。五者離 諂誑故得正行無曲。六者根性利故而得勝 慧。七者相續清淨故得離諸障。八者遠離惡 知識故常得親近諸善知識。九者常求諸善 說故而能除彼增上慢心。十者於佛所說法 中具大信故而能離諸邪執。了知如來廣大 威德善男子。菩薩若修如是十種法者。能生 淨信。 佛說除蓋障菩薩所問經卷第十五

1 T14n0489_p0741a01 2 T14n0489_p0741a02 3 T14n0489_p0741a03 4 T14n0489_p0741a04 5 T14n0489_p0741a05 6 T14n0489_p0741a06 7 T14n0489_p0741a07 8 T14n0489_p0741a08 9 T14n0489_p0741a09 10 T14n0489_p0741a10 11 T14n0489_p0741a11 12 T14n0489_p0741a12 13 T14n0489_p0741a13 14 T14n0489_p0741a14 15 T14n0489_p0741a15 16 T14n0489_p0741a16 17 T14n0489_p0741a17 18 T14n0489_p0741a18 19 T14n0489_p0741a19 20 T14n0489_p0741a20 21 T14n0489_p0741a21 22 T14n0489_p0741a22 23 T14n0489_p0741a23 24 T14n0489_p0741a24 25 T14n0489_p0741a25 26 T14n0489_p0741a26 27 T14n0489_p0741a27 28 T14n0489_p0741a28 29 T14n0489_p0741a29 30 T14n0489_p0741b01 31 T14n0489_p0741b02 32 T14n0489_p0741b03 33 T14n0489_p0741b04 34 T14n0489_p0741b05 35 T14n0489_p0741b06 36 T14n0489_p0741b07 37 T14n0489_p0741b08 38 T14n0489_p0741b09 39 T14n0489_p0741b10 40 T14n0489_p0741b11 41 T14n0489_p0741b12 42 T14n0489_p0741b13 43 T14n0489_p0741b14 44 T14n0489_p0741b15 45 T14n0489_p0741b16 46 T14n0489_p0741b17 47 T14n0489_p0741b18 48 T14n0489_p0741b19 49 T14n0489_p0741b20 50 T14n0489_p0741b21 51 T14n0489_p0741b22 52 T14n0489_p0741b23 53 T14n0489_p0741b24 54 T14n0489_p0741b25 55 T14n0489_p0741b26 56 T14n0489_p0741b27 57 T14n0489_p0741b28 58 T14n0489_p0741b29 59 T14n0489_p0741c01 60 T14n0489_p0741c02 61 T14n0489_p0741c03 62 T14n0489_p0741c04 63 T14n0489_p0741c05 64 T14n0489_p0741c06 65 T14n0489_p0741c07 66 T14n0489_p0741c08 67 T14n0489_p0741c09 68 T14n0489_p0741c10 69 T14n0489_p0741c11 70 T14n0489_p0741c12 71 T14n0489_p0741c13 72 T14n0489_p0741c14 73 T14n0489_p0741c15 74 T14n0489_p0741c16 75 T14n0489_p0741c17 76 T14n0489_p0741c18 77 T14n0489_p0741c19 78 T14n0489_p0741c20 79 T14n0489_p0741c21 80 T14n0489_p0741c22 81 T14n0489_p0741c23 82 T14n0489_p0741c24 83 T14n0489_p0741c25 84 T14n0489_p0741c26 85 T14n0489_p0741c27 86 T14n0489_p0741c28 87 T14n0489_p0741c29 88 T14n0489_p0742a01 89 T14n0489_p0742a02 90 T14n0489_p0742a03 91 T14n0489_p0742a04 92 T14n0489_p0742a05 93 T14n0489_p0742a06 94 T14n0489_p0742a07 95 T14n0489_p0742a08 96 T14n0489_p0742a09 97 T14n0489_p0742a10 98 T14n0489_p0742a11 99 T14n0489_p0742a12 100 T14n0489_p0742a13 101 T14n0489_p0742a14 102 T14n0489_p0742a15 103 T14n0489_p0742a16 104 T14n0489_p0742a17 105 T14n0489_p0742a18 106 T14n0489_p0742a19 107 T14n0489_p0742a20 108 T14n0489_p0742a21 109 T14n0489_p0742a22 110 T14n0489_p0742a23 111 T14n0489_p0742a24 112 T14n0489_p0742a25 113 T14n0489_p0742a26 114 T14n0489_p0742a27 115 T14n0489_p0742a28 116 T14n0489_p0742a29 117 T14n0489_p0742b01 118 T14n0489_p0742b02 119 T14n0489_p0742b03 120 T14n0489_p0742b04 121 T14n0489_p0742b05 122 T14n0489_p0742b06 123 T14n0489_p0742b07 124 T14n0489_p0742b08 125 T14n0489_p0742b09 126 T14n0489_p0742b10 127 T14n0489_p0742b11 128 T14n0489_p0742b12 129 T14n0489_p0742b13 130 T14n0489_p0742b14 131 T14n0489_p0742b15 132 T14n0489_p0742b16 133 T14n0489_p0742b17 134 T14n0489_p0742b18 135 T14n0489_p0742b19 136 T14n0489_p0742b20 137 T14n0489_p0742b21 138 T14n0489_p0742b22 139 T14n0489_p0742b23 140 T14n0489_p0742b24 141 T14n0489_p0742b25 142 T14n0489_p0742b26 143 T14n0489_p0742b27 144 T14n0489_p0742b28 145 T14n0489_p0742b29 146 T14n0489_p0742c01 147 T14n0489_p0742c02 148 T14n0489_p0742c03 149 T14n0489_p0742c04 150 T14n0489_p0742c05 151 T14n0489_p0742c06 152 T14n0489_p0742c07 153 T14n0489_p0742c08 154 T14n0489_p0742c09 155 T14n0489_p0742c10 156 T14n0489_p0742c11 157 T14n0489_p0742c12 158 T14n0489_p0742c13 159 T14n0489_p0742c14 160 T14n0489_p0742c15 161 T14n0489_p0742c16 162 T14n0489_p0742c17 163 T14n0489_p0742c18 164 T14n0489_p0742c19 165 T14n0489_p0742c20 166 T14n0489_p0742c21 167 T14n0489_p0742c22 168 T14n0489_p0742c23 169 T14n0489_p0742c24 170 T14n0489_p0742c25 171 T14n0489_p0742c26 172 T14n0489_p0742c27 173 T14n0489_p0742c28 174 T14n0489_p0742c29 175 T14n0489_p0743a01 176 T14n0489_p0743a02 177 T14n0489_p0743a03 178 T14n0489_p0743a04 179 T14n0489_p0743a05 180 T14n0489_p0743a06

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 489《佛說除蓋障菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 489 佛說除蓋障菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version

=========================================================================

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十五

本經佛學辭彙一覽(共 149 條)