佛說持明藏瑜伽大教尊那菩 薩大明成就儀軌經卷第二 　 觀智成就分之二 　　　　龍樹菩薩於持明藏略出 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試光祿 　　　　卿明教大師臣法賢奉　詔譯 復次讚歎三寶及諸賢聖。 讚佛曰。 　我佛以大悲　　調伏諸眾生 　成福功德海　　是故我讚禮 讚法曰。 　真如之妙理　　能壞諸惡趣 　利生住寂靜　　是故我讚禮 讚僧曰。 　堅固持戒行　　證入解脫門 　住最功德剎　　是故我讚禮 讚尊那菩薩及諸賢聖。 唵(引)洛乞叱彌(三合)乞 叉(二合)拏禰尾(引一)薩 哩(二合)洛乞叉(二合)拏曼尼 多(引二)奔拏也(二合) 也(二合三)設囉拏惹多必哩(二合) 野(引四)騷摩也(二合)蘇摩曩娑(引)禰 也(二合一)囉 (引)賀囉那(引)必哩(二合) 野(引二)缽訥摩(二合引)娑 曩(引)缽訥摩(二合)目契(引三)尾摩 (引)尾摩隸(引) 乞叉(二合)拏(四)俱摩(引)哩(引)迦 (引)稅(引)多(引)婆(引)娑 (引一)烏那野(引)哩迦(二合)三摩缽囉 (二合)婆(引二)惹 曩(引)哩惹(二 合)鼻摩(引三)摩賀(引) 彌(引)具(引) 伽哩沙(二合)尼(引四)阿彌多 (引)阿蜜哩(二合)多(引) 婆(引)娑(引一)阿惹囉(引)阿摩囉(引 )度嚕(二合)(引 二)悉馱(引)悉馱(引)野 (引)傲哩(引三)播(引)怛囉(二合) 賀娑多(二合引)帝寅(二合)涅 哩(二合)野(引四)捺舍 波(引)囉彌多(引)缽囉(二合引)缽多( 一)捺舍部(引)彌 數僧悉體(二合)多(引二)底哩(二合)路 迦惹曩(引) 達也(二合引三)阿彌多(引 )哩他(二合)缽囉(二合)娑(引) 達(引四)惹娑囉乞叉(二合)女捺喻(二合)訖多 (二合引一)缽囉野(引)訖哩(二合)缽野 (引)禰多(引二)(引)野 底哩(二合引)薩哩(二合)沒馱 (引)喃(引三)娑(引)尾底 哩(二合)左努囉娑(引四)怛囉 (二合引)拏部(引)多 (引)惹馱(引)底哩(二合一) 莎哩(二合)摩(引)哩 (二合) 缽囉(二合)捺哩沙(二合)喃(二)壹蹉( 引)嚕波摩賀(引) 摩(引)野(引三)曩(引)曩(引) 哩摩(二合引)拏嚕閑尼 (引四) 缽囉(二合引)帝賀(引)哩野(二合)摩護 (引)娑(引)賀(引一) 奔尼也(二合)三婆(引)囉三勃哩(二合) 多(引二)惡乞 叉(二合)野(引)惡乞叉(二合)囉(引) 戍也(二合引三)扇(引) 多(引)建(引)多怛閉(引)悉體(二合)多(引四) (切身引)曩(引)賀(引)囉摩 賀(引)薩埵(引一)薩埵(引)曩 (引)必哩(二合引)底娑 (引二)建(引)多(引)囉多(引)囉尼 　 (引)訥哩(二合引三)薩哩 (二合)商迦(引)缽囉(二合)謨 左(引四)惹演帝(引)惹( 引)多吠(引)那(引)左(一)沒囉(二 合)憾摩(二合)羯臘波(二合)摩努惹 (引二)散(切身引) 迦(引)播(引)里(引)寫 (引)摩(引三)摩曩娑(引)摩(引)曩細 部多(引四)昝(惹敢切)虞梨曩(引)儗 (引)虞呬也(二合一) 蘇婆(引)必哩(二合)野捺哩沙 (二合)曩(引二)達囉 尼(引)馱(引)囉尼(引)尊那(引三) 也(二合引)底哩(二 　 合)部(引)(引 )莎哩(引四)幡(引)波室祖(二合引)多 (引)囉 尼(引)布(引)瑟尼(二合引一)紇哩(二 合)瑟致(二合)那(引)扇 (引)底那(引)以(引二) 達哩摩(二合)哩婆(二合引)母 囉(引三)(引)馱(引)沒提薩囉莎帝謨乞叉 (二合)尼(引四)薩哩(二合) 薩埵(引)喃(引一)那(引) (引)薩哩(二合)枳 尾(二合)沙(引二)砌(引)那 (引)婆 缽舍(引)喃(引三)星賀沒囉(二合)多缽吒沒哩(二 合)多(引四)阿波囉(引)多( 引)路迦羯哩(引一)薩哩 (二合)訥哩(二合) 底(引)囉尼(引 二)騷(引)婆(引) 也(二合)那(引)虎 部惹(引三)底哩(二合)路迦惹 曩(引)室(引四 )訖哩(二合)瑟拏(引二合)曩 底 (引)阿(引)哩也(二合引一)薩哩 (二合)摩(引)囉缽囉(二合) 摩哩那(二合)(引二)薩哩 (二合)沒提(引)缽囉(二合) 設娑多(二合引)野(三)三勃哩(二合)多 (引)野虞尼(引)哩 虞(二合)嚨(四)阿路吉多僧倪 也(二合)野(一)曩謨 (引)(切身)怛也(二合)訖哩 (二合)播(引)怛摩(二合) (引 二)摩賀(引)( 引)野贊拏(引)野(三)尾彌也(二合引) 囉(引)惹(引)野娑(引)達吠(引四)訥 哩難(二合引)多那摩 迦(引)夜(引)野(五)曩莫悉帝(二合引 )日囉(二合)播 (引)拏曳(引六) 復次行人如是讚三寶及本尊尊那菩薩已。 合掌志心發露懺悔云。某甲自從無始已來 至於今日。輪迴諸趣作大惡業行不善法。自 作教他見聞隨喜。如是之業無量無邊。對佛 菩薩發露懺悔。從今已去更不敢作。願佛菩 薩大慈大悲。受我懺悔。又復說言我某甲從 今已後。直至坐於菩提道場。誓畢。歸依正 等正覺無上如來寂靜法界。乃至歸依四方 所有阿吠哩底迦大菩薩眾。乃至為佛菩 薩捨於身命無所悔吝。惟願慈悲攝受於我。 又復說言。我某甲從今已去。直至坐於菩提 道場。於蘊處界諸所有法。一切無我無取無 捨。離一切相自性虛空本來平等。亦復不生 虛空之心。唯如諸佛及諸菩薩發菩提心。又 如諸佛從初覺心知最上福。謂以諸佛菩薩 緣覺聲聞等。乃至盡眾生界。諸所有福悉皆 隨喜。我亦隨喜。以此功德願我當來。亦於一 切眾生之界。如佛大悲降大法雨種種方便。 於諸世間作大利益利樂眾生。以勇猛心速 於事業。何以故此凡夫界是其難地而不究 竟。我於此界一切眾生。願皆令得安樂寂靜 出世間道。已得道者。我更令得最上功德阿 耨多羅三藐三菩提。行人如是讚歎懺悔隨 喜迴向發願已。即結大印。結已。復結三昧 印。以二手作拳相。並二中指如針。二頭指外 如金剛杵相二拇指安頭指側成印。結此印 誦大明曰。 唵(引)商羯哩(引一)摩賀(引)三摩曳( 引)娑(二合引)賀 (引二) 次結三摩地印。以左手安臍輪。右手安左手 內。二拇指與二頭指相著成印。誦大明曰。 唵(引)尊(一) 結三摩地印誦明已。即入三摩地。觀自心中 如前。出生一大蓮華。眾寶所成。於蓮華上有 尊那菩薩。具五分法身。於彼身中出大光明。 其所出光隨所作法。或白或黃或赤或黑。隨 現一色遍滿其身。想彼光中出微妙字。於微 妙字出大光明。其光變為金剛界。行人自想 己身與賢聖無異。然後又觀鼻尖上有物。專 注其心作堅固慈。微微出息正坐。令頭頸腰 微側低。復於自心內觀有如來。又觀如來心 中現於日輪。於日輪中現一開敷蓮華。眾寶 所成。於蓮華中現尊那菩薩。身如金色著白 色衣。種種莊嚴。於尊那兩脅出大光明。又想 耳目口中出大熾焰。作如是觀想。得一一現 前已。使其分明無有錯謬。然後收光頂禮。奉 上閼伽。復誦佛眼菩薩大明七遍或二十一 遍。或作法時在曼拏羅內眠臥。或得惡夢。即 誦佛眼菩薩大明八百遍。當誦明時。右手持 珠左手執金剛杵。大明曰。 唵(引)度曩日囉(二合)郝(一) 復次說加持數珠印。以二手中指展舒。以二 頭指捏中指持以二拇指與二無名指小指。 持珠誦大明曰。 唵(引)阿訥部(二合)帝(引一)尾惹曳( 引二)悉提(引)悉馱 哩替(二合引)娑(二合引)賀(引三) 復以二手合掌安頂。次安心上誦大明曰。 唵(引)曩謨(引)婆 底(一)悉提(引二)娑達野(三)娑 (引)達野(四)悉馱(二合引)哩替(二合 引)娑(二合引)賀(引五) 復次說造數珠法。或用菩提子或硨磲玻璃 等。當用一百八為數。用童女合線。以二十一 條合成一條穿珠。或持誦時以大拇指搯。每 搯一珠一誦大明。其大明字亦有三種。或用 心月輪中大明字。或用頂禮微妙字。行人持 誦時。志心專注勿暫懈怠。若作息災增益法 時。輕輕誦吽字及癹吒字。若作調伏法。亦用 吽字及癹吒字。唯起忿怒心厲聲持誦。此為 常則。每作法持誦畢。常誦佛眼大明而獻閼 伽。隨有所願至心祈求。復作供養讚歎懺謝。 某甲上來供養絕無殊妙。唯願菩薩布施歡 喜。又獻閼伽而作頂禮。作法畢已發遣賢聖。 卻用勾召印。只以拇指而三搖動。為發遣大 明曰。 野(引)呬野(引)呬底(一)尾摩(引)曩 (引)嚕棖(二)尾薩哩 惹(二合)曳(引三) 發遣賢聖已。行人復作曼拏羅縛印擁護自 身。次作阿三儗印。即以三昧印磔開拇 指。各如針左旋。誦大明曰。 唵(引)紇哩(二合引)阿三儗 吽(引一)癹吒(半音) 復結三昧印亦作擁護。復誦無能勝大明。此 明能成就一切事大明曰。 曩莫三滿多沒馱(引)喃(一)唵(引二)虎盧(三)贊拏 (引)哩(四)摩燈儗娑(二合引)賀(引五) 結印誦明作擁護已。而作頂禮。行人當持誦 畢起出道場。唯得讀般若波羅蜜多經。及造 佛像佛塔及塗曼拏羅等。餘即止息。行人每 於食時常用大明加持八遍。然後可食加持 食大明曰。 唵(引)蘭捺禰(引一)帝(引) 摩(引)里娑 (二 合引)賀(引二) 每食畢已。餘食用大明加持已。用獻不動尊 明王大明曰。 曩莫三滿多(一)日囉(二合引) 赧怛囉(二合)吒(半音二) 阿謨伽贊拏(三)嚕(引)沙拏娑怖(二合引 )吒野(四)吽(引) 怛囉(二合)吒(半音)(呼郎切)(引) 持誦行人作五藥淨水。每一作半月為限。日 飲三兩。以波羅舍葉為器飲水。五藥者謂黃 牛乳汁瞿母怛囉瞿摩耶酪吉祥草水。合和 成已即誦大明加持已。然後方飲。大明曰。 曩謨(引)婆帝(引一 )烏瑟膩(二合引)沙(引)野(二) 唵(引)尾戍提(引三)尾囉(引 四)始吠(引五)扇(引)底 迦哩(六)娑(二合引)賀(引七) 行人以紅花染線。用童女合。以大明加持一 千遍。結七結已繫於腰側。大明曰。 唵(引)賀囉(一)賀囉(二)滿提戍訖囉( 二合)馱(引)哩尼 (三)悉提(引)娑(二合引)賀(引四) 此明亦能禁伏戍訖囉。及能破設咄嚕。如是 儀軌持誦行人可三時為限。 復次行人於瑜伽法門。若欲修習求諸悉地 者。先於自身種種作法。懺除宿業令無障難。 若不如此聖道難就。又復行人欲作法時。先 須澄心離諸諠鬧。於己身分想微妙字。使諸 字相一一現前。若得現前一切罪垢皆得消 滅。微妙字者先於口門想其字。於右肩上 想暗字。於左肩上想惡字。於頭上復想暗字。 於右肩上想阿(引)字左臂上想字。於臍輪中 想吽字。復於遍身想阿(引)字。如是微妙字皆 是梵字。 復次行人每想如是字。於身分現時即復誦 大明曰。 吽(引)左隸祖隸(引)尊禰(引)吽(引一) 此明若誦至一洛叉。能除一切罪。 又誦大明曰。 唵(引)左隸祖隸尊禰(引)癹吒(半音一) 此明若誦至一洛叉。得大智慧。 又誦大明曰。 曩莫左隸(引)祖隸尊禰(引)曩莫 此明常持。能除一切塵垢。 復次說佛菩薩根本微妙字。所謂牟字是妙 吉祥菩薩根本。昧字是慈氏菩薩根本。室哩 字為如來根本。又為哩吠賢聖根本。暗字為 普賢菩薩根本。惡字為虛空藏菩薩根本。阿 (引)字為一切如來根本。勃字為大輪明王根 本。阿字又為觀自在菩薩根本。又為金剛手 菩薩根本。吽字為焰鬘得迦忿怒明王根本。 唵字為毘盧遮那佛根本。左字為大輪明王 根本。隸字為不動尊明王根本。又為馬頭明 王根本。尊字為大尊那菩薩根本。禰字為金 剛薩埵菩薩根本。莎字為伊迦惹吒根本。賀 (引)字為日囉曩佉根本。 復次演說諸印。所謂擇地印犁印。方位印蓮 華印。三叉印缽哩伽印。罥索印鉤印。搗杵印 勃遜尼印。寶杖印座印。金剛座印及賢座印。 莎悉帝迦印惹曩印。師子座印說法輪印。 師子步印師子臥印。幡印扇印。白拂印金剛 鈴真珠瓔珞印。法鼓印吉祥子印。螺印優缽 羅花鬘印。經印忿怒寶印。持世印迦牟迦印。 僧伽梨衣缽印無畏印。法輪印花印。塗香印 燈印。食印請召本尊印。發遣印供養印。閼伽 印衣服莊嚴印。賢瓶印花鬘印。神通印惹 曩舍印。七彌盧印菩提樹印。安三昧印除魔 印。頭頂器仗印定印。佛眼印摩摩枳印。惹羅 播波尼印涅哩怛也缽印。怛羅輸達印 淨像印。軍持印迦羅也拏印。傘蓋印革屣 印。頂禮印沐浴印。 如是等八十四印。於所求事能施成就。 復次說諸印相。使諸行人修習圓滿得法成 就。行人欲作法時。先須潔淨身心。然後復用 塗香塗其二手。方可結於印契。行人面東正 立。合掌安頂上頂禮三寶。後頂禮本尊大尊 那菩薩。次頂禮觀自在菩薩。次頂禮金剛手 菩薩。如是頂禮諸佛菩薩已。方可結印。 經印。以二手相合。左手頭指中指直豎。拇指 無名指小指入右掌內。以左手指相結成印。 此印於入三昧時。及作成就法時用。 方位印。先正立作右舞勢右轉。以右手作施 願。左手作三幡相安額上。復作右舞勢復作 左舞勢成印。此印能伏師子龍虎。及部多必 舍左鬼等乃至賊盜等。 次說法印。二手合掌二拇指如針成印。此印 於供養本尊時用。當得諸佛菩薩。及天龍夜 叉巘達哩阿蘇囉嚕拏緊那囉摩護囉 。及諸持明天等皆悉歡喜能施成就。 次蓮華印。以二手相合。如八葉蓮華相。令手 指相離。以二拇指入掌中成印。結此印時能 令大威德諸天皆悉歡喜。能施行人大吉祥 事所願成就。 次三叉印。以左手作拳。舒頭指中指無名指 成印。此印有大威力。於作息災法時用。 次缽哩伽印。以二手各安臂上。各豎頭指成 印。此印能除一切瘧病。 次罥索印。以二手相並。以無名指與拇指。相 鉤如鎖成印。此印於敬愛法中作勾召。有大 功德。 次鉤印。以左手拇指頭指無名指小指。屈節 如鉤成印。此印亦於敬愛法中作勾召用。 次搗杵印。以二手作拳相合。以拇指相交成 印。此印當用息除大惡宿曜。 次勃遜尼印。以二手相並復相顛倒為拳。二 頭指頭相並。內入二拇指如一成印。此印能 息除宿曜及退一切惡鬼。 次那印。以二手相並。復顛倒各作拳。復中 指微屈入拇指內成印。此印作調伏法中用。 能破壞設咄嚕。及息除大惡宿曜夜叉等。 次缽致娑印。以右手拇指與小指。安於頭指 頭成印。此印能降伏阿蘇囉。 次座印。以右手屈無名指。展舒餘指。微屈拇 指成印。結此印時。想成寶座獻諸賢聖。 次金剛座印。以二手相並作拳。復作如針縛。 以拇指入於針下成印。結此印時。想成金剛 座奉獻佛世尊。 次賢座印。先以左手平展安臍輪下。以右手 平展相倒。安左手上成印。此印作曼拏羅時。 及入定時。用獻尊那菩薩及金剛手菩薩。 次莎悉帝迦印。先在蓮華座上坐。以右足越 於左足。復用右手磔開。涅左手拇指成印。此 印於作成就法時用。能與行人悉地。 次惹曩印。先正足立後。卻作右旋轉。以二 手各作拳。舒中指作動搖成印。此印若行人。 於大難中或被禁縛時用。彼一切事無能為 害。 次師子臥印。先想蓮華上安坐。作右顧視。復 卻背坐。後以右足越於左足。以手觸地成印。 此印於作觀想時用。 次幡印。以左手頭指。與中指直豎。作動搖成 印。此印作供養時用。 次幢印。以右手作拳。直豎中指成印。此印鬥 戰時或有大怖時用。 次師子座印。先以二手相並。復如合掌。以中 指與小指如針。無名指頭指如環。拇指直上 而豎成印。此印是世尊印。為降伏大夜叉 用。 次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直豎拇指。 以右手執左手拇指。安於臍輪成印。此印求 解脫用。一切天人皆悉稱讚。 次八輻輪印。以二手展舒。手指各相離。於頭 上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切 大惡。 次師子步印。先正立如師子。後以左手安背 後。復安右邊。豎小指如針。微屈二頭指展舒 相著。以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法 中。作勾召及發遣用。 次尊那菩薩諸根本印。以諸印想在菩薩身 分。 頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是 尊那頂禮為最上印。 次蓮華印。不改前相合掌安尊那心。即以兩 足相顛倒成印。此亦名最上印。 次頭印。先翹左足。後以右膝著地。右手安額 上作動搖。復以四指相並。以拇指安掌中成 印。 次頂印。以中指如針。與右拇指相捻成印。此 印若以甲冑大明同用。亦名甲冑印。 次尊那本印。先以二手拇指動搖。然以二手 合掌。以右拇指入掌內成印。安於心上。 次花印。以二手作拳。復二手豎如針。以頭指 與拇指俱合成印。 次大印。以二手相並指不相著。以拇指安小 指第三節。後作堅固拳成印。以此印安本心。 即誦大明七遍能作一切法。 次第二印。即以前印豎二拇指。展舒餘指各 不相著成印。 次第三印。以前印以頭指。各安中指第三節 成印。 第四印以二手指展舒。復各屈中節。復以中 指無名指安拇指上。復以中指無名指安中 節成印。 次經印。以左右手拇指。各捏小指甲。復右手 指安左手上成印。 次螺印。以二手頭指中指相著展舒。小指捻 拇指甲。堅固成印。 次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左 手上。二拇指甲相著。安臍輪下成印。 如是諸印相。亦隨分演說。修行行人虔心記 憶習令精熟。於作法時無令誤失。若稍疑誤 不成印契。不成印契即賢聖不喜。凡所祈求 不獲成就。 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀 軌經卷第二

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1169《佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1169 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version

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佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二

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