佛說金剛香菩薩大明成就儀軌
經卷上
 
    西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
    傳法大師臣施護奉 詔譯
爾時世尊。在睹史多天。與無數百千俱胝那
由他菩薩共會一處。時有無數百千俱胝那
由他天。所謂娑多儗哩呬摩﹝口*縛﹞多難﹝仁-二+爾﹞枳濕
﹝口*縛﹞囉摩訶迦﹝打-丁+羅﹞摩醯濕﹝口*縛﹞囉吠惹演多那羅延
等。復有無數天龍阿蘇囉﹝言*我﹞嚕拏巘達哩﹝口*縛﹞
緊那囉摩護囉﹝言*我﹞藥叉囉叉娑及諸星曜。如
是等眾皆悉來集在於佛會。
爾時金剛手菩薩摩訶薩。白佛言世尊。今有
一切羅剎。行於世間作大怖畏。惟願世尊愍
於世間為除怖畏。說金剛香菩薩大明。使彼
羅剎及一切天龍八部。乃至一切星曜行不
饒益者。見彼大明皆悉迷悶怖畏馳散。於諸
眾生不能為害。世尊豈唯如是等眾見已怖
畏。乃至帝釋亦失威力。彼一切魔障。現大
忿怒諸惡相者悉皆破壞。於諸有情不能侵
害。
爾時金剛手菩薩摩訶薩。重白佛言。世尊今
正是時。何以故一切魔等見在此會。唯願世
尊宣說金剛香菩薩大明。是時世尊即入三
摩地。名普遍熾盛光大忿怒。入此三摩地已。
即於眼中放大光明。作種種色。其光普照一
切世界。照已旋還於佛前住如大火聚。即於
光中化出大忿怒身。光焰熾盛住於佛前現
大惡相。見者怖畏。所有一切天龍藥叉囉叉
娑巘達哩﹝口*縛﹞阿蘇囉﹝言*我﹞嚕拏緊那囉摩護囉
﹝言*我﹞等。及一切部多所有威力悉皆破壞。復次
金剛手菩薩。白佛言世尊。如我所請願為宣
說。亦令當來持誦行人。一切所作皆得成就。
一切部多皆悉降伏。凡有所求皆來給與。乃
至地中伏藏悉皆獲得。世尊此大明威德之
力。降伏加臨一切人非人等。令其入寤使作
歌舞。及為給使無不隨意。乃至破彼身分以
充食噉亦不敢違。世尊此大明力。乃至加臨
山石無情之類。亦可震動現入寤相。何況一
切天龍八部人非人等。如是等眾若違逆者
皆令頭破。
爾時化忿怒像。於剎那頃現身光明如日照
曜。於金剛手菩薩前立。即說金剛香大明
曰。
曩麼室戰(二合)拏(一)﹝口*縛﹞日囉(
二合)播(引)拏曳(引二)
摩賀(引)藥乞叉(二合)枲曩(引)缽多曳
(引三)唵(引)曩
謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(引四)
阿(引)哩也(二合五)﹝口*縛﹞日囉(二
合)
巘(引)馱(引)哩(引六)阿﹝仁-二+爾﹞
(引)迦囉濕彌(二合七)設多娑
賀娑囉(二合八)缽囉(二合)入﹝口*縛﹞
(二合)禮多(九)捻缽多
(二合)帝(引)惹(引)曳(十)沃仡囉(
二合)鼻摩(十一)婆野(引)
曩迦(引)曳(引十二)嘮(引)捺囉(二合
)那哩舍(二合)曩(引)
曳(引十三)尾迦囉(引)﹝打-丁+羅﹞(
引)曳(引十四)贊拏(引)曳(引十五)拶
﹝打-丁+羅﹞(引)曳(十六)喻(引)藝
(引)濕﹝口*縛﹞(二合)哩(引)曳(引
十七)鼻(引)
瑟麼(二合)婆野(引)曩迦(引)曳(引十
八)沙吒目(二合)佉
(引)曳(引十九)訥﹝口*縛﹞(二合引)
那舍普惹(引)曳(引二十)訥﹝口*縛﹞(
二合引)
那舍﹝仁-二+爾﹞(引)怛囉(二合引)曳
(引二十一)尾枳(引)囉拏(二合)計(引
)
舍(引)曳(引二十二)阿﹝仁-二+爾﹞(
引)迦嚕(引)波(二十三)尾尾馱吠(引)
舍馱(引)哩抳(引)曳(引二十四)噎呬曳
(二合引)呬婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞
(二十五)麼賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合
)巘(引)馱(引)哩(引)怛囉(二合)
野(引)喃(引二十六)囉怛曩(二合引)南
(引)薩帝曳(二合引)曩(二十七)
﹝仁-二+爾﹞也(二合)他(引二十八)
唵(引二十九)阿(引)迦茶野阿(引)迦
茶野(三十)﹝口*縛﹞﹝打-丁+羅﹞禰(
引)﹝口*縛﹞麼呬(引)濕﹝口*縛﹞(二
合)﹝口*覽﹞(三十一)
﹝言*我﹞嚕拏江(二合三十二)尾瑟女唵(
三合三十三)俱麼(引)﹝口*覽﹞(三十四
)
沒囉(二合)憾麼(二合)喃(引三十五)印
﹝口*覽﹞(二合三十六)贊捺
﹝口*覽﹞(二合)阿(引)禰底樣(二合三
十七)藥懺﹝口*洛﹞乞叉(二合)僧
(三十八)普(引)璫(三十九)畢哩(二合
引)璫(四十)閉舍(引)﹝戊@臣﹞(四十
一)
矩伴(引)喃(四十二)阿仡寧(二合四十三
)﹝口*縛﹞(引)踴(四十四)野莽
(四十五)﹝口*縛﹞嚕喃(四十六)馱曩能
(四十七)矩吠﹝口*覽﹞(四十八)缽囉(
合)惹(引)缽底(四十九)地哩(二合)多
囉(引)瑟吒﹝口*覽﹞(三合五十)
尾嚕茶劍(五十一)尾嚕播(引)乞刱(二合
五十二)吠(引武每切)室
囉(二合)麼喃(五十三)商矩迦囉喃(二合
五十四)訥尾(二合)
迦囉喃(二合五十五)怛哩(二合)迦囉喃(
二合五十六)尾迦囉喃
(二合五十七)沒哩(二合)賀迦囉喃(二合
五十八)健吒(引)迦囉喃
(二合五十九)訥嚕(二合)拏迦囉喃(二合
六十)虞迦囉喃(二合六十一)
摩賀(引)迦囉喃(二合六十二)麼賀(引)
迦(引)朗(六十三)難﹝仁-二+爾﹞
計(引)濕﹝口*縛﹞(二合)﹝口*覽﹞(
六十四)勃陵(二合)儗哩(引)知盈(二合
六十
五)曩(引)野劍(六十六)尾曩(引)野劍
(六十七)半唧劍(六十八)
那麼劍(六十九)路賀劍(七十)謨(引)賀
劍(七十一)沙瑟恥(二
合)禰(引)吠孕(二合引七十二)唵(引七
十三)迦(引)陵(七十四)矩(引)知盈
(二合七十五)儗哩(引)劍(引七十六)訥
﹝言*我﹞(二合七十七)憍麼(引)哩(
引七
十八)迦底也(二合引)以寧(引七十九)贊
拏迦(引)底也(二合引)以
寧(引八十)麼賀(引)迦(引)底也(二合
引)以寧(二合八十一)野舍濕
彌(二合)寧(引八十二)愛舍(引)寧(八
十三)乃哩底樣(二合引八十四)
迦(引)禮(引八十五)麼賀(引)迦(引)
禮(引八十六)乞芻(二合)捺囉
(二合)迦(引)禮(引八十七)﹝口*縛﹞
日囉(二合)迦(引)禮(引八十八)跋捺囉
(二合)迦禮(引八十九)祖﹝打-丁+羅﹞
迦(引)禮(引九十)阿儗﹝仁-二+爾﹞(
二合引)樣(引九
十一)﹝口*縛﹞(引)野尾焰(二合引九十
二)舍(引)禮(引)舍(引)禮(引)迦﹝口*縛﹞
(引)
哩底(二合引九十三)囉(引)怛哩(二合九
十四)扇底盈(二合九十五)爍訖
鼎(二合九十六)設多(引)乞曬(二合引九
十七)麼賀(引)設多(引)乞曬
(二合引)印捺囉(二合引)抳(九十八)沒
囉(二合)憾摩(二合引)抳(九十
九)嬌(引)麼(引)哩(引一百)麼(引)
呬(引)濕﹝口*縛﹞(二合)哩(引一百一
)吠
(引)瑟拏(二合下尼所切)尾(引一百二)
酥婆﹝言*我﹞(引一百三)左捫抳(引一百
四)嘮
(引)捺哩(二合一百五)﹝口*縛﹞(引)
囉(引)呬(引一百六)嬌吠(引)哩(引一
百七)曳
(引)左(引)﹝仁-二+爾﹞曳(二合引)
麼麼(一百八)三麼曳(引)曩底瑟﹝女*宅﹞
 
演(三合)底(一百九)擔(引)薩哩網(二
合引)阿(引)﹝口*縛﹞(引)賀(一百一
十)以沙也(二合引)彌(一百一十一)尸伽
﹝口*覽﹞(二合)伽哩(二合)
恨拏(二合)伽哩(引)恨拏(二合一百一十
二)仡哩(二合)恨拏(二
合)跛野仡哩(二合)恨拏(二合)跛野(一
百一十三)﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞
﹝打-丁+羅﹞
﹝打-丁+羅﹞(一百一十四)唵(引一百一
十五)虞魯虞魯(一百一十六)虎魯虎
魯(一百一十七)祖魯祖魯(一百一十八)母
魯母魯(一百一十九)
度努度努(一百二十)﹝口*縛﹞﹝口*縛﹞
麼(一百二十一)達麼達麼(一百二十二)
馱囉馱囉(一百二十三)摩囉摩囉(一百二十
四)馱迦馱迦(一百二十
五)﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞虎(一
百二十六)﹝口*覽﹞﹝言*我﹞﹝口*覽﹞
﹝言*我﹞(一百二十七)﹝口*覽﹞﹝言*我﹞
跛野(一百
二十八)惹臘波(二合)惹臘波(一百二十九
)惹臘播(二合引)跛
野惹臘播(二合引)跛野(一百三十)布(引
)囉布囉(一百三十一)布(引)
囉野布囉野(一百三十二)布(引)囉(引)
跛野布(引)囉(引)跛
野(一百三十三)﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞
虎(一百三十四)阿(引)曩野阿(引)曩野
(一百
三十五)阿(引)尾舍阿尾舍(一百三十六)
阿(引)吠(引)舍野阿
(引)吠舍野(一百三十七)唵(引一百三十
八)曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(
引一百三
十九)麼賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合)巘
(引)馱(引)哩(引一百四十)阿﹝仁-二+爾﹞
 
(引)迦囉濕彌(二合一百四十一)設多娑賀
薩囉(二合)缽囉(二
合)入﹝口*縛﹞(二合)禮多(一百四十二
)捻缽多(二合)帝(引)惹洗(引一百四
十三)悉馱室贊(二合)拏﹝口*縛﹞日囉(
二合)播(引)抳(一百四十四)囉
(引)倪也(二合引)跛野底(一百四十五)
唵(引一百四十六)紇哩(二合一百四十七)
呬(一百四十八)郝郝郝郝郝(一百四十九)
斛(引一百五十)紇哩(二合一百
五十一)吽(一百五十二)發吒(半音一百五
十三)﹝口*覽﹞﹝口*覽﹞﹝口*覽﹞﹝口*覽﹞
(一百五十四)娑
﹝口*縛﹞(二合引)賀(引一百五十五)
爾時化忿怒像。說此大明已。復說金剛香菩
薩大明諸成就法。若以此明加持安息香燒
之。能令一切入寤。所有天人藥叉乃至魑魅
等所執悉能除解。
復次行者於大自在天像前誦此明。復以忿
怒相觀天像。又以五淨水沐浴天像。又用白
檀香作塗香塗天像身。以諸香花而作供養。
然以二手按像誦大明。從初夜至明旦誦聲
作輟。其大自在天決定化身作外道形相。來
誦者前默然而立。誦者見已即禮拜告言。聖
者善來。其化像報言善來善來。誦者即以所
願求之。天即與願一切皆得。天像與行者。願
已隱沒不現。行者得悉地已。此後一切所作
悉得遂意。或作息災增益敬愛降伏及句召
者決定成就。若作息災當用不墮地瞿摩夷。
塗四方曼拏羅。成已用銀缽一口。先磨白檀
作塗香。塗缽內外令遍。即盛淨水令滿安曼
拏羅中。誦大明一百八遍。加持彼缽缽即入
寤。或起離壇或動或顫知法成就。即以此水
灌於人頂或令人飲。一切災難皆得息滅。若
以此水灑於城邑聚落。其中人民災難皆息。
一切有情皆獲利益。
復次若為國王。及大軍眾作息災者。當用酪
白麻子白粳米牛乳等。相和作護摩。一誦大
明一稱王名。一作護摩至千遍。王及軍眾災
難皆息。
又法或畫金剛香菩薩身白色。作為眾生降
甘露雨相。於此像前日三時誦大明。復觀想
此像。得現前已後念斛字。一切災難無不息
滅。或有冤家來相陵逼者。當用牛乳作護摩
誦大明。千遍冤自退散災難息滅。或用安息
香白麻子并酥。同作護摩息一切災。
又法或作增益者。當畫大羅剎女。身作黃色
有十六臂。手中各有執捉。一切殊妙嚴飾其
身。畫像成已。用諸香花而作供養。於此像前
誦大明不輟。至羅剎女自現。可使句召一切
夜叉羅剎并諸眷屬。能滿行者一切所求財
穀。亦能出於地中伏藏隨意使用。
復次畫夜叉像身作白色。復以白色香作塗
香。塗彼像身以白花供養。於此像前口誦大
明手持白花。一誦一擲打彼像身。日三時滿
七日。誦明數滿八千遍。彼夜叉出現為誦人
僕從。一切役使不敢違逆。或時自送一切財
寶。或出地中伏藏。當令誦人獲大富盛。
復次作敬愛法。畫金剛香菩薩像。身作赤色
有十二臂。各有執捉。以上妙天衣裝嚴其身。
畫像成已。行人於像前作觀想。觀畫像身放
大赤光。剎那之頃遍照三界。其中一切天人
羅剎。乃至一切人非人等皆悉敬愛。作觀成
已方可求事。行人欲求敬愛者。先誦大明滿
一千遍。然用赤檀木作彼形像。安於金剛香
菩薩像前。行人取迦囉尾囉花。於菩薩像前。
一誦大明一稱彼名。一擲彼像誦滿七遍。決
定獲得彼之敬愛。
又法用吉祥木造男女像。或作童男童女像。
稱彼名用白芥子擲彼像。至七晝夜必得敬
愛。
又法用白芥子白檀香相和。誦大明八十萬
遍。令一切人頂戴得一切敬愛。
又法若欲令冤家。失心狂亂者。用人骨作金
剛橛。長八指。以安息香及牛肉同燒薰橛。埋
冤家門前。彼即三日內失心離家狂走。或用
牛肉狗肉牛尿相和為﹝泥/土﹞。作冤家像理尸陀
林中。彼即并諸眷屬出離千由旬外。
又法欲令冤家出本國者。亦用人骨作金剛
橛。以人血染線纏橛。打摩醯濕﹝口*縛﹞囉頭上。行
人用左足踏摩呬濕﹝口*縛﹞囉天。用十四日或用
八日。行人誦大明不輟。直至彼天出大苦聲。
其冤家失心狂亂。并諸眷屬出於曠野由如
獸群。
又法欲極破冤家者。當畫金剛香菩薩。身黑
色百臂作忿怒相。手執旗幡金剛杵金剛鎚
罥索三叉劍弓箭鉞斧大斧骨朵金剛鉤枯
尸人頭髑髏等種種器仗。及百千妙好嚴飾
其身。放大光明踰於日月。作破一切冤家相。
彼一切藥叉囉剎娑。及一切大惡鬼神。皆
悉破壞驚怖馳散。若欲破壞冤家至死者。行
者先誦大明八千遍。然後以人骨作金剛橛
長二指。作忿怒心晝夜不輟。誦大明八千遍。
加持橛已。用牛肉為﹝泥/土﹞作冤家形像。長八
指。用前橛釘其頂或口脅耳臍。或陰及膝足
等處。經一七日彼冤家身決定破壞。如阿梨
樹枝。乃至一切大惡悉能破壞。
又法欲破壞冤家至極者。用牛尿并鹽醋同
煎成﹝泥/土﹞。與淨土瞿摩夷或吉祥草相和。作
冤家像。復用白芥子遍塗彼像。以火炙。至冤
家得病決定至死。
又法用佉﹝仁-二+爾﹞囉木。作橛長八指。加持八百遍。
稱冤家名釘彼形像。於剎那頃彼自禁縛。或
用尸灰作冤家像。以人骨作金剛橛。釘彼身
分當得熱病乃至殞歿。
又法用鐵作橛長二指。加持百遍埋於冤家
門外。三日內定離本家。或將前橛埋於大自
在天廟中。埋時稱冤家名。彼即得大自在天
魅。或稱名埋於空舍中。彼即得畢舍左魅或
取黑蛇口中沫塗坯器內。令冤家食之須臾
即死。
又法或用鐵作骨朵長六指。先稱冤家名。誦
大明七遍。加持安息香用燒熏骨朵。埋冤家
舍中。彼即得大苦惱。若出去骨朵苦惱即
解。
又法用﹝寧*頁﹞摩木作橛長十二指。打頭臂脅三
處及稱名。又用牛毛為香稱名燒之。彼得母
鬼所魅。
又法用阿栗迦木。作冤家形像。於腹中書本
名。以人骨作釘。釘於頭臂脅三處。彼即苦
惱。若去釘如故。 又法用瞿摩夷作冤家形
像。用白芥子遍塗像身口誦大明直至像乾。
埋於尸陀林中。於上誦大明八百遍。加持白
芥子散擲於上。行者所求皆得成就。
又法同前造像。取人牛狗三肉并白芥子塗
像。安冤家本舍中。彼即迷倒永不入舍。
復次行人若欲求現女鬼者。往尸陀林中。用
毒藥及鹽并血相和。誦大明作護摩。日三時
滿七日。至夜於護摩爐內現一女鬼。相貌端
正光明照耀。立行者前。行者即備白食出生
及閼伽等。時女鬼言我甚飢。行者即報言我
已為汝辦訖。即出生食及閼伽等與之云。此
依佛敕汝受隨意。女鬼得食已。告行者言。汝
所求事我悉令汝皆得成就。女鬼言訖即隱
身不現。
復次說禁縛法。用雌黃作冤家形像。以尸灰
遍塗像身及塗金剛杵。行人以左足踏金剛
杵。右足踏彼像誦大明。須臾冤家及眷屬。失
心狂亂去離本處。
復次說發遣冤家法。行者先持誦大明一百
遍。然後觀想根本微妙字。化成駱駝。復觀前
字乘彼駱駝。又想一人以骨朵打彼冤家。然
想自身在風輪內。面南坐誦普字。發遣誦聲
不輟。直至冤家隱沒不現。此觀想法亦可發
遣金剛薩埵。豈況冤家。若用白芥子安息香
相和。加持一百遍作護摩者。一切冤家速離
本處。
復說成就法。行者先於帛上或髑髏上。畫金
剛香菩薩身赤色。於足不畫冤家像踏之。行
者作忿怒相誦大明不輟。復以棘柴白芥子
鹽用作護摩。冤家速得失心狂亂。
又法於青帛上。用人血調青畫冤家形像。行
者於八日或七日。至中夜時出生食祭祀。有
來受此食者。報行者言使我何作。時行者即
以冤家報之。復以忿怒相稱冤家名。誦大明
作護摩。至七日彼即破壞命終。
又法用﹝寧*頁﹞摩木作冤家像。段段截之。別用﹝寧*頁﹞
摩木為柴。與像身同作護摩。誦大明一誦一
燒彼冤家其身破壞。
復次於尸陀林中。收取花鬘燒安息香。誦大
明八百遍加持彼鬘。散於冤家舍。彼并眷屬
悉患三日瘧。或將鬘埋於冤家門前。彼冤家
速趣命終。
或用燒安息香熏牛肉。以此肉作護摩。一誦
大明一稱冤家名。一擲火中至三夜。彼冤家
即患四日瘧。若欲解除用乳汁作護摩。即痊
可如故。
又法用尸灰塗曼拏羅。又用尸灰作冤家像。
安曼拏羅中。用紅色花打彼像。一誦一擲至
三日。擲像於火中。其冤家身即破壞。
佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經卷上
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10 T20n1170_p0691c21
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21 T20n1170_p0692a03
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354 T20n1170_p0694c17
355 T20n1170_p0694c18
356 T20n1170_p0694c19
357 T20n1170_p0694c20
358 T20n1170_p0694c21
359 T20n1170_p0694c22
360 T20n1170_p0694c23
361 T20n1170_p0694c24
362 T20n1170_p0694c25
363 T20n1170_p0694c26
364 T20n1170_p0694c27
365 T20n1170_p0694c28
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1170《佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經》

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# Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1170 佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

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佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經卷上

本經佛學辭彙一覽(共 72 條)

一切有情

人非人

三界

三摩

三摩地

三藏

大自在天

大師

化身

天人

天龍

天龍八部

世界

世尊

世間

出離

加持

外道

由旬

有情

有無

自在

自在天

行人

行者

西天

佛會

佛說

作觀

吠舍

我所

身光

供養

受隨

夜叉

夜叉羅剎

忿怒

所作

知法

金剛

金剛手

金剛杵

金剛薩埵

非人

剎那

威德

帝釋

後念

持誦

降伏

風輪

鬼神

悉地

淨土

現前

眾生

惡鬼神

無情

善來

菩薩

塗香

當來

稱名

摩訶

摩訶薩

諸有

薩埵

羅剎

藥叉

饒益

魔障

觀想