佛說金剛香菩薩大明成就儀軌
經卷中
 
    西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
    卿傳法大師臣施護奉 詔譯
復次作禁伏法。先畫金剛香菩薩。作圓滿相
身黃色。放大光明照虛空界。住大山頂足
踏冤家像。行者於此像前作觀想。得現前已。
一切冤家皆悉禁縛。
又法於﹝巾*(穴/登)﹞上。同前畫金剛香菩薩。以上妙香
花而作供養。用雌黃及淨土與水和﹝泥/土﹞。作冤
家像。行者於菩薩﹝巾*(穴/登)﹞前。手執五股金剛杵。作
忿怒相起踏冤家。誦大明一千遍。一切冤家
皆悉禁伏。
又法用黃臘作冤家像。行者以左足踏復作
觀想。彼冤家在百千由旬內。復觀聖賢遍滿
虛空。得此觀現前已。彼冤自然如癡不能為
害。此成就法若向諸佛作者。諸佛亦不欲
違。何況一切聖賢及人非人等。即說降伏大
明曰。
唵(引一句)曩謨婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(引二)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二
合)巘(引)馱(引)哩摩賀(引)末﹝打-丁+羅﹞
(三)塞﹝仁-二+爾﹞也(二合)娑擔(二
 
合)婆﹝仁-二+爾﹞(引四)﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞娑擔(二合)婆野薩 哩﹝口*縛﹞(二
合)設咄﹝口*籠﹞(二合五)曩(引)舍薩
野(六)娑普(二合引)吒野(七)
尾捺囉(二合引)缽野(八)薩哩﹝口*縛﹞
(二合)曩(引)舍野(九)薩
﹝口*縛﹞(二合)訥瑟吒(二合引)﹝仁-二+爾﹞
伽(引)怛野(十)摩摩薩
﹝口*縛﹞(二合)迦(引)哩也(二合)
抳(十一)矩嚕(十二)矩嚕(十
三)虎盧(十四)虎盧(十五)祖盧(十六)
祖盧(十七)母盧(十
八)母盧(十九)達摩(二十)達摩(二十一
)﹝口*覽﹞﹝言*我﹞(二十二)﹝口*覽﹞
﹝言*我﹞(二十
三)尾捺囉(二合引)缽野(二十四)尾捺囉
(二合引)缽野(二十五)薩
﹝口*縛﹞(二合)迦(引)哩也(二合引
)抳彌(引二十六)禰哩(二合引)茶矩
嚕(二十七)薩哩﹝口*縛﹞(二合)悉地孕
(二合)彌(引二十八)缽囉(二合)
野蹉(二十九)伊呬曳(二合引)呬婆﹝言*我﹞
﹝口*縛﹞帝(引三十)摩賀(引)
﹝口*縛﹞日囉(二合)巘(引)馱(引)哩
(引三十一)郝(入)郝郝郝吽(引)
發吒(半音)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引三十二)
由誦此明能成就一切事。能破一切冤家。復
說成就法。於月一日或初七日初八日。行者
食赤色食著潔淨衣。誦大明千遍或百遍。若
得身毛喜豎。或於夜分得見種種吉夢已。此
後當依金剛香菩薩作法。一切皆得成就。欲
令婆羅門敬愛者。用生酥作婆羅門像。然誦
大明八百遍。加持白芥子稱婆羅門名。以白
芥子打像彼則敬愛。
又法用鹽加持八百遍。當稱毘舍名。每一稱
名一誦大明。用鹽一打彼像。彼毘舍則敬
愛。
又法用黑豆誦大明加持八百遍。用炭灰作
首陀像。然後一誦大明一稱彼名。以豆一擲
彼像滿八百遍。彼自來敬愛。
復次說金剛香菩薩成就根本大明印。以二
手各作金剛拳。二小指相交。二頭指相交如
鉤。二拇指展舒成印。此印有大威力。能成就
一切最上事。能破一切冤家。一切天人乃至
宿曜。見此印已驚怖欲死。唯稱念佛以求覆
護。即說根本大明曰。
唵(引)曩謨婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(引
一句)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合)
巘(引)馱(引)哩(引二)入﹝口*縛﹞(
二合)﹝打-丁+羅﹞(三)入﹝口*縛﹞(
二合)﹝打-丁+羅﹞(四)阿
(引)迦哩沙(二合)野(五)阿(引)迦哩
沙(二合)野(引六)娑
擔(二合)婆野(七)娑擔(二合)婆野(八
)悉馱路左﹝寧*頁﹞(引
九)吽(引)發吒(半音十)
復說句召印。不解前印。以二頭指如鉤動搖
成印。此印能句召一切天龍藥叉囉叉娑。及
一切鬼神并宿曜等。皆來可為僮僕。乃至或
有諸菩薩。聞此大明句召之者。於剎那之間
即至。即說句召大明曰。
唵(引)曩謨婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(引
一句)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合)
巘(引)馱(引)哩(引二)伊呬曳(引二合
)呬阿(引)﹝言*我﹞蹉(二合三)阿
(引)﹝言*我﹞蹉(四)摩摩三摩野(五)
摩耨播(引)﹝打-丁+羅﹞野(六)悉馱
室贊(二合)拏﹝口*縛﹞日囉(二合)播(
引)抳(引七)囉(引)倪缽野
底(八)紇哩(二合引九)郝郝郝郝郝(十)
﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞
﹝打-丁+羅﹞斛(十
一) 若有行人。為作種種饒益之事。作曼拏羅
已。欲請本尊金剛香菩薩者。當誦此明結印
句召菩薩。行人復於曼拏羅前。瞑目作觀想
菩薩。於剎那頃菩薩即來。菩薩來時現忿怒
相。而有六面利牙外出。種種嚴身光焰熾盛
如日初出。而有百臂手中各各執於器仗。欲
破一切冤家之相。行人審知菩薩來已。即想
奉上眾寶蓮華之座。菩薩坐已。觀知行人具
真實意。即時為說諸佛微妙三昧。行人聞已
歡喜禮謝。
復次說三昧印。以二手作金剛合掌。舒二拇
指二小指相交。二頭指如環成印。若結此印
三昧現前。
復說沐浴印。以二手合掌屈二頭指。以二拇
指捻二頭指甲如環成印。每沐浴諸佛賢聖。
結此印即誦明曰。
唵(引)曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞
帝(引一)蘇嚕(二)蘇嚕(三)捺囉
(二合)﹝口*縛﹞(四)捺囉(二合)﹝口*縛﹞
(五)娑﹝口*縛﹞(二合)賀(引六)
 
復說獻香印。二手合掌屈二頭指如月。豎二
拇指成印。每獻香時結此印。即誦明曰。
唵(引)曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞
帝(引一)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合
)
巘(引)馱(引)哩(引二)娑囉(三)娑囉
(四)尾娑囉(五)尾娑
囉(六)尾捺踰(二合引)多野(七)尾捺踰
(二合引)多野(八)娑
摩(引)迦(引)舍﹝口*縛﹞底娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引九)
復說獻花印。以二手合掌舒二拇指。倒舒二
無名指如針成印。每獻花時結此印。復誦明
曰。
曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(引一
)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合)巘(引
)
馱(引)哩(引二)虎盧(三)虎盧(四)祖
盧(五)祖盧(六)母盧(七)
母盧(八)補瑟波(二合)﹝口*縛﹞底娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引)
復說獻燈印。以二手並作拳。豎二拇指成印。
每獻燈時結此印。誦此明曰。
唵曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(引
)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合)巘(引
)
馱(引)哩(引)入﹝口*縛﹞(二合)羅入
﹝口*縛﹞(二合)羅唧致唧致娑
﹝口*縛﹞(二合)賀(引)
復說塗香印。以二手作堅固合掌。二頭指二
中指中節相交。以二拇指按二頭指節成印。
每獻塗香結此印。復誦明曰。
唵(引)曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞帝(引一)三滿多巘馱娑﹝口*縛﹞(二
合)賀(引二)
復說出生印。以二手作金剛縛。二中指豎如
針。屈二頭指。以二拇指相按。二頭指附中指
成印。每出生時結此印。復誦明曰。
唵(引)曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞
帝(引一)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合
)
巘馱(引)哩(引二)娑囉(三)娑囉(四)
尾娑囉(五)尾娑囉
(六)佉(引)捺(七)佉(引)捺(八)婆
(入)乞叉(引二合)缽野(九)婆
(入)乞叉(引二合)缽野(十)嘮捺囉(二
合引十一)嘮捺囉(二合引十二)
曩(入)曩(入)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引)
復說大金剛香菩薩成就大明曰。
唵(引)曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞
帝(引一)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合
)
巘(引)馱(引)哩(引二)阿﹝仁-二+爾﹞
迦囉濕彌(二合三)設多薩賀
娑囉(二合四)缽囉(二合)入﹝口*縛﹞
多(五)禰(去)缽多(二合)
帝(引)惹(引)曳(引六)沃﹝言*我﹞
(二合)鼻摩(七)跋野(引)曩迦
(引)曳(引八)鼻澀摩(二合)跋野(引)
﹝仁-二+爾﹞(引)迦(引)曳(引九)摩
賀(引)踰藝濕﹝口*縛﹞(二合)哩(引)
曳(引十)沙吒目(二合)佉(引)
曳(引十一)訥﹝口*縛﹞(二合引)捺舍部
惹(引)曳(引十二)訥﹝口*縛﹞(二合引
)捺
﹝仁-二+爾﹞(引)怛囉(二合引)曳(
引十三)尾枳(引)蘭拏(二合)計(引)舍
(引)曳(引十四)阿﹝仁-二+爾﹞(引)
迦嚕(引)波(十五)尾尾馱吠(武每切)
沙馱(引)哩尼(引)曳(引十六)曀呬曳(
二合引)呬婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞
(十七)摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合)
巘(引)馱(引)哩(引十八)怛囉
(二合)夜(引)郝(引)囉怛曩(二合引)
喃(引十九)薩帝曳(二合引)曩
(二十)怛﹝仁-二+爾﹞也(二合引)他(
引二十一)唵(引)阿(引)羯荼(二十二)
羯荼(二十三)末朗禰(去)﹝鍐-凶+(鬯-匕)﹞
(二十四)摩呬(引)濕﹝口*縛﹞(二合)
﹝口*覽﹞(二十
五)﹝言*我﹞嚕噥(女江切二十六)尾瑟穠
(女功切二十七)俱摩(引)﹝口*覽﹞(二
十八)沒
囉(二合引)憾摩(二合引)赧(二十九)印
﹝口*覽﹞(二合三十)贊捺﹝口*覽﹞(
二合三十
一)阿(引)禰怛樣(二合三十二)藥羼(三
十三)囉(陵覺切)乞叉(二合)
僧(三十四)巘達哩挽(二合三十五)部旦(
三十六)必哩(二合)怛(三十
七)必舍(引)贊(三十八)恭畔(引)赧(
三十九)阿蘇﹝口*覽﹞(四十)阿
﹝寧*頁﹞(四十一)耶蟒(四十二)﹝口*縛﹞
嚕赧(四十三)﹝口*縛﹞(引)踊(四十四
)俱吠
(引)﹝口*覽﹞(四十五)達曩難(四十六
)特哩(二合)多囉(引)瑟吒﹝口*覽﹞(
二合
四十七)尾魯荼劍(四十八)尾嚕播(引)羼
(四十九)商俱迦蘭
赧(二合五十)尾迦蘭赧(二合五十一)底哩
(二合上丁逸切)迦囉赧(二合
五十二)沒哩(二合)訶怛迦蘭赧(二合五十
三)健吒(引)迦蘭赧
(二合五十四)訥嚕(二合引)拏迦蘭赧(二
合五十五)賀悉底(二合)迦
蘭赧(二合五十六)仵(引)迦蘭赧(二合五
十七)薩兔(二合)﹝打-丁+羅﹞迦蘭
赧(二合五十八)摩賀(引)迦(引)朗(五
十九)難禰計(引)濕﹝口*縛﹞(二合)
﹝口*覽﹞(六十)勃陵(二合)儗哩(二合
)知孕(二合六十一)曩(引)野劍
(六十二)尾曩(引)野劍(六十三)般(引
)唧劍(六十四)那(引)摩劍(六十
五)路賀劍(六十六)謨賀劍(六十七)沙瑟
恥(二合)禰(去聲呼)
﹝口*縛﹞俱致(六十八)儗哩劍(引六十九
)唵(引)迦(引)哩(引七十)訥哩
﹝言*我﹞(二合)迦(引)怛也(二合引)
﹝寧*頁﹞(引七十一)贊拏迦(引)怛也
(二
合)以﹝寧*頁﹞(七十二)乃哩怛樣(二合
引七十三)迦(引)陵(七十四)摩賀
(引)迦(引)陵(七十五)﹝口*縛﹞日囉
(二合)迦(引)陵(七十六)拽舍戍﹝寧*頁﹞
 
(七十七)伊舍(引)﹝寧*頁﹞(七十八)
蘇迦(引)陵(七十九)跋捺囉(二合)迦
(引)陵(八十)祖(去聲呼)﹝打-丁+羅﹞
迦(引)陵(八十一)阿(引)屹﹝仁-二+爾﹞
(二合引)夜
樣(二合引八十二)﹝口*縛﹞(引)野麼樣
(二合引八十三)舍梨迦(引)﹝口*縛﹞
底(二合
八十四)扇(引)鼎(八十五)囉(引)底陵
(二合八十六)爍訖鼎(八十七)設
多(引)稱(八十八)摩賀(引)設多(引)
﹝仁-二+爾﹞(八十九)印捺囉(二合引)
尼(尼盈切九十)沒囉(二合)憾摩(二合引
)尼(同上九十一)憍吠(引)聆
(引九十二)摩賀(引)憍吠(引)聆(九十
三)摩賀(引)摩係(引)濕﹝口*縛﹞(二
合)哩(引九十四)吠(引)瑟拏(二合)微
(引九十五)蘇婆﹝言*我﹞(引九十六)訥
(二合)婆﹝言*我﹞(引九十七)佐(引)
捫拏(引九十八)嘮捺哩(二合引九十九)﹝口*縛﹞
(引)
囉(引)呬(一百)憍(引)吠(引)隸(引
一百一)愛(引)舍(引)﹝仁-二+爾﹞(
一百二)乃
哩怛樣(二合一百三)曳(引)佐(引)曩曳
(二合引一百四)摩摩三摩曳
(引一百五)曩底瑟﹝女*宅﹞(二合)底(
一百六)旦(引)薩哩﹝鍐-凶+(鬯-匕)﹞
(二合引一百七)阿
(引)﹝口*縛﹞(引)賀以沙也(二合引)
彌(一百八)尸伽﹝口*覽﹞(二合一百九)
乞哩
(二合)恨拏(二合一百一十)仡哩(二合)
恨拏(二合一百一十一)仡哩(二
合)恨拏(引二合)缽野(一百一十二)仡哩
(二合)恨拏(引二合)缽
野(一百一十三)唵(引)﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞
﹝打-丁+羅﹞﹝打-丁+羅﹞(一百一十四
)唵(引)虎盧(一百一
十五)虎盧(一百一十六)母盧(一百十七)
母盧(一百一十八)祖盧(一百
一十九)祖盧(一百二十)達摩(一百二十一
)達摩(一百二十二)度摩(一百二十三)
度摩(一百二十四)達曩(一百二十五)達曩
(一百二十六)達囉(一百二十七)
達囉(一百二十八)囉摩(一百二十九)囉摩
(一百三十)﹝口*覽﹞﹝言*我﹞(一百三
十一)﹝口*覽﹞
﹝言*我﹞(一百三十二)﹝口*覽﹞﹝言*我﹞
(引)缽野(一百三十三)﹝口*覽﹞﹝言*我﹞
(引)缽野(一百三十四)
﹝打-丁+羅﹞波(一百三十五)惹﹝打-丁+羅﹞
波(一百三十六)惹﹝打-丁+羅﹞播(二合
引)缽野(一百
三十七)惹﹝打-丁+羅﹞播(二合引)缽野
(一百三十八)布囉(一百三十九)布囉(一
四十)布囉野(一百四十一)布囉野(一百四
十二)﹝打-丁+羅﹞具(一百四十三)﹝打-丁+羅﹞
(一百四十四)阿(引)曩野(一百四十五)
阿(引)曩野(一百四十六)阿(引)尾
舍(一百四十七)阿(引)尾舍(一百四十八
)阿(引)吠(引)舍野(一百四十九)
阿(引)吠(引)舍野(一百五十)唵(引)
曩謨(引)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞底(一百
五十一)
摩賀(引)﹝口*縛﹞日囉(二合)巘(引)
馱(引)哩(引一百五十二)悉馱室贊
(二合)拏(一百五十三)﹝口*縛﹞日囉(
二合)播(引)尼(一百五十四)囉(引)倪
也(二合引)缽野底(一百五十五)怛﹝仁-二+爾﹞
也(二合)他(引一百五十六)唵(引)
 
紇哩(二合引一百五十七)係(引)賀(引)
賀(引)郝郝郝郝(一百五十八)﹝口*覽﹞
﹝口*覽﹞﹝口*覽﹞﹝口*覽﹞(一百五十
九)伊護(一百六十)吽吽吽發吒(半音)娑
﹝口*縛﹞(二合
引)賀(引一百六十一)曩謨(引)婆﹝言*我﹞
﹝口*縛﹞底(一百六十二)摩賀(引)﹝口*縛﹞
囉(二合)巘(引)馱(引)哩(引一百六十
三)阿﹝仁-二+爾﹞(引)迦囉濕彌(二合
一百
六十四)設多薩賀娑日囉(二合)缽囉(二合)底曼尼多
(一百六十五)設﹝口*(隸-木+士)﹞(
引)哩(引一百六十六)悉馱室贊(二合)拏
(一百六十七)
﹝口*縛﹞日囉(二合)播(引)尼(一百六
十八)囉倪也(二合引)缽野底(一百
六十九)唵(引)紇哩(二合引一百七十)係
(引)賀(引)賀(引)賀(引)賀(引一百
十一)護護護護(一百七十二)吽郝(一百七
十三)吽吽吽(一百七十四)發
吒(半音一百七十五)囉囉囉囉(一百七十六
)吽郝娑﹝口*縛﹞(二合)賀(引一
百七十七)唵(引)娑擔(二合)婆﹝仁-二+爾﹞
(一百七十八)娑擔(二合)婆﹝仁-二+爾﹞
(一百
七十九)娑﹝口*縛﹞(二合)賀(引一百八
十)唵(引)薩哩﹝口*縛﹞(二合)嚕(去
呼)
沙(一百八十一)缽囉(二合)設摩﹝仁-二+爾﹞
﹝口*縛﹞(二合引)賀(引一百八十二)
(引)吽吽吽娑﹝口*縛﹞(二合)賀(引一
百八十三)唵吽郝娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
(引一百八十四)唵(引)紇哩(二合引一百
八十五)賀(引)係(引)護吽發吒(半
音)娑﹝口*縛﹞(二合)賀(引一百八十六
)唵(引)紇哩(二合引一百八十七)阿(引
)羯
哩沙(二合)尼曳(引)娑﹝口*縛﹞(二合
引)賀(引一百八十八)唵(引)左﹝打-丁+羅﹞
(一百
八十九)左﹝打-丁+羅﹞(二合一百九十)
﹝口*縛﹞(二合引)賀(引一百九十一)
唵(引)阿(引)虎
﹝打-丁+羅﹞(一百九十二)阿(引)虎﹝打-丁+羅﹞
(一百九十三)紇哩(二合引)娑﹝口*縛﹞
(二合引)賀
(引一百九十四)唵(引)惹﹝打-丁+羅﹞
波(二合一百九十五)惹﹝打-丁+羅﹞波(
二合一百九十六)娑
﹝口*縛﹞(二合引)賀(引一百九十七)唵
(引)唐唐唐(一百九十八)唐迦(引)哩(
引)
﹝仁-二+爾﹞哩(二合)怛野(二合引)
缽野娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引一百九十
九)唵
(引)惹(仁﹝戊@臣﹞切下三字同)惹惹惹
(二百)惹婆﹝仁-二+爾﹞曳(引)娑﹝口*縛﹞
(二合引)
賀(引二百一)唵(引)娑璫(二合)娑璫(
二合)娑璫(二合二百二)娑
璫(二合)婆﹝仁-二+爾﹞(引)曳(引)
﹝口*縛﹞(二合引)賀(引二百三)伊﹝牟*含﹞
(引)薩哩
﹝口*縛﹞(二合)訥瑟吒(二合引)喃娑﹝口*縛﹞
(二合引)賀(引二百四)唵(引)遏吒
 
吒賀(引)娑(二百五)捫左捫左(二百六)
摩賀(引)捫左娑﹝口*縛﹞
(二合引)賀(引二百七)唵(引)度曩(二
百八)度曩(二百九)勃﹝口*籠﹞(二合二
百一十)
伴惹(二百一十一)伴惹(二百一十二)怛賴
(二合)路枳也(二合)
尾捺囉(二合引)缽尼(引)娑﹝口*縛﹞(
二合引)賀(二百一十三)
如是大明。於佛族中猶如明月。能破一切諸
惡黑暗。復能擁護佛法離諸障難。
復次說大金剛香菩薩成就儀法。如前持誦
大明八千遍精熟已。然後誦明加持安息香。
焚此香煙凡所觸人。並得入寤使說善惡。若
有天人及藥叉等所魅者悉能解除。乃至不
淨鬼及作熱病瘧病小小鬼等所執持者。纔
誦大明速得除解。若欲令彼一切入寤者。亦
須結界擁護己身。及擁護入寤者。所有諸惡
星曜作災害者。誦此大明亦速退解。能成己
事能斷他咒。所有一切難事皆得成就。是大
明力悉得隨意。
復次若有行人。欲作諸成就法者。行人潔淨
常食赤色飲食。然後備種種香花。供養佛及
本尊。用白月一日起首。滿七晝夜誦大明滿
八千遍。作先行已。此後一切所作皆得成就。
若欲作敬愛者。當稱彼名誦大明即獲敬愛。
若誦大明八千遍加持白芥子。用芥子觸者
皆得敬愛。若誦大明八千遍加持麥。觸剎帝
利者則獲敬愛。若欲婆羅門敬愛者。誦大明
八千遍加持炭灰。散婆羅門彼自敬愛。若誦
大明八千遍加持油。與毘舍者彼自敬愛。若
誦大明八千遍加持鹽。與首陀者彼自敬愛。
若有貴族夫妻不睦者。誦大明八千遍。加持
白芥子用觸身者。即得和睦互相敬愛。若誦
大明加持柳枝。作齒木用至一年者。即得一
切所言誠實。言無謇訥。若軍人誦大明七
遍。加持頭髮者入陣得勝。若誦大明加持白
芥子作護摩者。得一切敬愛。若誦大明加持
脂麻作護摩者。得一切增益。若誦大明加持
酥作護摩者。當息滅一切災。若誦大明加持
乳作護摩者。當令牛馬及諸畜等無諸瘴疫。
復次說摩摩枳菩薩印相。
若有一切宿曜。於諸眾生作災害者。持誦行
人立身作舞勢想。如釘金剛橛。以右手執金
剛杵安於腰側成印。此印一切宿曜見者。所
作災害皆悉退散。又不改前舞勢。以二手頭
指作鉤舒左足。是名一切叉印。此印能成就
一切事。
復次說金剛香菩薩。觀想根本大明字相安諸
身分。行人欲觀字相。先立身作右舞勢心住
三昧。以二手作金剛鉤安於心上。此是金剛
香菩薩常相印。若欲觀根本大明字莊嚴者。
當觀金剛香菩薩。或觀自身如彼金剛香菩
薩。身得現前已。即觀ha haa賀賀二字現於二
足。次觀hi haa係係二字現於二膝。次觀hu.m
huu.m吽吽二字現於心上。次觀he hai呬呬二字
現於口門。次觀he hai護嗥二字現於頂上。次
觀ha.m ha.h憾郝二字現於二手。次
觀ha.m haa憾賀
二字為笑容。次觀hu.m huu.m吽吽二字能令他來
作於承事。次觀ho hau護嗥二字能化為種種
形相已復誦根本大明曰。
唵(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)
吽(引)郝曩莫 又觀智法。
觀ho hau護嗥二字現於心。觀ha.m憾一字現於
兩眼。hi係一字現於頭上。huu.m吽一字現於頂
上。復觀ha.m憾字為甲冑。ha.h郝字為器仗。此觀
智法門。凡諸持誦行人欲持誦求諸成就者。
先須於此二種觀智習令精熟。然誦根本大
明。滿一洛叉而為先行。誦數滿已。然後可作
種種成就之法。若欲成就一切事作護摩者。
用迦囉尾囉木柴燃火。用酥八百合誦大明。
作於護摩所作成就。此法可使三界之內一切
皆令入寤。來住虛空之中。說於過去未來現
在之事。又或以瞿摩夷塗四方曼拏羅。於四
隅安缽出生。於中心安諸形像。或閼伽瓶及
鈴等。磨赤檀塗像身及鈴等已。然後燒安息
香誦大明千遍。彼鈴等即入寤。然後更結金
剛印作忿怒相。高聲誦吽字。即時虛空中有
聲說三世之事。若燒睹嚕瑟迦香。誦根本
大明千遍。至於江河大山。亦可振搖現入寤
相。若於曼拏羅中安髑髏。行人誦大明滿千
遍。燒安息香作忿怒相高聲誦吽字。髑髏即
入寤起離曼拏羅。住虛空中說善惡事。又復
於有伏藏處。以不墮地瞿摩夷塗曼拏羅。於
上面中心燒安息香。誦大明滿一千遍。行人
作忿怒相結忿怒印。以金剛杵擊伏藏之地
伏藏自現。
佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經卷中
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1170《佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1170 佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

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佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經卷中

本經佛學辭彙一覽(共 59 條)

人非人

三世

三昧

三昧印

三界

三摩

三藏

大師

中有

天人

天龍

加持

生酥

由旬

印相

合掌

行人

行者

西天

佛法

佛說

作觀

身光

供養

念佛

忿怒

所作

法門

金剛

金剛杵

非人

剎那

持誦

降伏

首陀

鬼神

執持

婆羅門

悉地

淨土

現前

眾生

莊嚴

結印

善惡

菩薩

虛空

虛空界

塗香

過去

稱念

蓮華

諸佛

賢聖

藥叉

饒益

歡喜

觀智

觀想