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阿毘曇八犍度論卷第十四
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迦旃延子造
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符秦罽賓三藏僧伽提婆
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共竺佛念譯
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智犍度中相應跋渠第五之餘
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諸法無願相應彼喜覺意耶。答曰。或無願非
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喜覺意。云何無願非喜覺意。答曰。無願相應
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喜覺意。諸餘喜覺意不相應。無願相應法。是
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謂無願非喜覺意。云何喜覺意非無願。答曰。
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喜覺意相應無願。諸無願不相應喜覺意相
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應法。是謂喜覺意。非無願。云何無願喜覺
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意。答曰。除無願相應喜覺意。諸無願喜覺
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意相應法。是謂無願喜覺意。云何非無願非
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喜覺意。答曰。無願不相應喜覺意。喜覺意不
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相應無願。及餘心心法色無為心不相應行。
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是謂非無願非喜覺意。等見等志亦如是。諸
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法無願相應。彼定覺意耶。答曰。如是。諸法無
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願相應彼定覺意。頗諸法定覺意相應。彼非
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無願耶。答曰。有無願不攝定覺意相應法。等
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定亦如是。無相門亦如是。諸法未知根相應。
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彼非已知根。無知根彼念覺意耶。答曰。或未
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知根非念覺意。云何未知根非念覺意。答曰。
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未知根攝念覺意。是謂未知根非念覺意。云
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何念覺意非未知根。答曰。未知根不攝念覺
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意相應法。是謂念覺意非未知根。云何未知
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根念覺意耶。答曰。未知根攝念覺意相應法。
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是謂未知根念覺意。云何非未知根非念覺
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意。答曰。未知根不攝念覺意。及餘心心法。色
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無為心不相應行。是謂非未知根非念覺意。
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擇法精進定覺意等見等方便等念等定亦如
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是。諸法未知根相應。彼喜覺意耶。答曰。或
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未知根非喜覺意。云何未知根非喜覺意。答
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曰。未知根攝喜覺意。諸喜覺意不攝不相應。
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未知根相應法。是謂未知根非喜覺意。云何
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喜覺意非未知根。答曰。未知根不攝喜覺意
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相應法。是謂喜覺意非未知根。云何未知
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根喜覺意。答曰。未知根攝喜覺意相應法。
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是謂未知根喜覺意。云何非未知根非喜覺
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意。答曰。未知根不攝喜覺意。諸未知根喜覺
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意。不攝不相應及餘心心法。色無為心不相
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應行。是謂非未知根。非喜覺意。諸法未知根
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相應。彼猗覺意耶。答曰。或未知根非猗覺意。
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云何未知根非猗覺意。答曰。未知根相應猗
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覺意。是謂未知根非猗覺意。云何猗覺意非
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未知根。答曰。未知根不相應。猗覺意相應法。
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是謂猗覺意非未知根。云何未知根猗覺意。
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答曰。未知根相應猗覺意相應法。是謂未知
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根猗覺意。云何非未知根。非猗覺意。答曰。
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未知根不相應猗覺意。及餘心心法色無為
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心不相應行。是謂非未知根非猗覺意。護覺
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意亦如是。諸法未知根相應。彼等志耶。答曰。
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或未知根非等志。云何未知根非等志。答曰。
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未知根相應等志。諸等志不相應。未知根相
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應法。是謂未知根非等志。云何等志非未知
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根。答曰。未知根不相應。等志相應法。是謂等
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志非未知根。云何未知根等志。答曰。未知根
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相應。等志相應法。是謂未知根等志。云何非
|
未知根非等志。答曰。未知根不相應等志。諸
|
未知根等志不相應。及餘心心法色無為心
|
不相應行。是謂非未知根非等志。已知根門
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亦如是。諸法無知根相應。彼念覺意耶。答曰。
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或無知根非念覺意。云何無知根非念覺意。
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答曰。無知根攝念覺意。是謂無知根非念覺
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意。云何念覺意非無知根。答曰。無知根不
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攝念覺意相應法。是謂念覺意非無知根。云
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何無知根念覺意。答曰。無知根攝念覺意相
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應法。是謂無知根念覺意。云何非無知根。非
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念覺意。答曰。無知根不攝念覺意。及餘心心
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法色無為心不相應行。是謂非無知根。非念
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覺意。擇法精進定覺意等方便等念等定亦
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如是。諸法無知根相應。彼喜覺意耶。答曰。或
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無知根非喜覺意。云何無知根非喜覺意。答
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曰。無知根攝喜覺意。諸喜覺意不攝不相應。
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無知根相應法。是謂無知根非喜覺意。云何
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喜覺意非無知根。答曰。無知根不攝喜覺意
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相應法。是謂喜覺意非無知根。云何無知根
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喜覺意。答曰。無知根攝喜覺意相應法。是謂
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無知根喜覺意。云何非無知根非喜覺意。答
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曰。無知根不攝喜覺意。諸無知根喜覺意不
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攝。不相應及餘心心法色無為心不相應行。
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是謂非無知根非喜覺意。等見亦如是。諸法
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無知根相應。彼猗覺意耶。答曰。或無知根非
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猗覺意。云何無知根非猗覺意。答曰。無知根
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相應猗覺意。是謂無知根非猗覺意。云何猗
|
覺意非無知根。答曰。無知根不相應猗覺意
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相應法。是謂猗覺意非無知根。云何無知根
|
猗覺意。答曰。無知根相應猗覺意相應法。是
|
謂無知根猗覺意。云何非無知根非猗覺意。
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答曰。無知根不相應猗覺意。及餘心心法色
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無為心不相應行。是謂非無知根非猗覺意。
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護覺意亦如是。諸法無知根相應。彼等志耶。
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答曰。或無知根非等志。云何無知根非等志。
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答曰。無知根相應等志。諸等志不相應。無知
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根相應法。是謂無知根非等志。云何等志非
|
無知根。答曰。無知根不相應。等志相應法。是
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謂等志非無知根。云何無知根等志。答曰。無
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知根相應等志相應法。是謂無知根等志。云
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何非無知根非等志。答曰。無知根不相應等
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志。諸無知根等志不相應。及餘心心法色無
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為心不相應行。是謂非無知根非等志。餘殘
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如上相應也(相應門竟)。又世尊言。我今當說四
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十四智種。老死苦智四智。法智未知智苦智
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等智。老死習智四智。法智未知智習智等智。
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老死盡智四智法智未知智盡智等智。老死盡
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道跡智四智。法智未知智道智等智。生有乃
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至行智亦如是(四十四智門竟)。又世尊言。我今當說七
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十七智種。生緣老死知智四智。法智未知智
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習智等智。不緣餘生緣老死知智四智。法智
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未知智習智等智。過去久遠生緣老死知智
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四智。法智未知智習智等智。非餘過去久遠
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生緣。老死知智四智。法智未知智習智等智。
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未來久遠生緣。老死知智四智。法知未知智
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習智等智。不緣餘未來久遠生緣。老死知智
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四智。法智未知智習智等智。如法界住智。無
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常有為心所緣生盡法。變易法無欲法盡法。
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斷智慧此智一等智乃至無明緣行知智亦
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如是(七十七智門竟)。若成就法智彼未知智耶。答曰。
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若得設成就未知智。彼法智耶。答曰如是。若
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成就法智彼知他人心智耶。答曰。若得不失
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則成就。若不得設得便失則不成就。設成就
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知他人心智。彼法智耶。答曰。若得若成就。法
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智彼等智耶。答曰。如是。設成就等智彼法智
|
耶。答曰。若得若成就。法智彼苦智耶。答曰。
|
如是。設成就苦智彼法智耶。答曰。如是。若
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成就法智彼習智盡道智耶。答曰。若得設成
|
就。道智彼法智耶。答曰。如是(法智竟也)。若成就未
|
知智。彼知他人心智耶。答曰。若得不失則成
|
就。若不得。設得便失則不成就。設成就知他
|
人心智。彼未知智耶。答曰。若得若成就。未知
|
智彼等智耶。答曰。如是。設成就等智彼未知
|
智耶。答曰。若得若成就。未知智彼苦智耶。答
|
曰。如是。設成就苦智彼未知智耶。答曰。若
|
得若成就。未知智彼習盡道智耶。答曰。若
|
得設成就。道智彼未知智耶。答曰。如是(未知智竟)。
|
若成就知他人心智。彼等智耶。答曰。如是。設
|
成就等智。彼知他人心智耶。答曰。若得不失
|
則成就。若不得設得便失則不成就。若成就
|
知他人心智。彼苦智習盡道智耶。答曰。若得
|
設成就。道智彼知他人心智耶。答曰。若得不
|
失則成就。若不得設得便失則不成就(知他心竟)。
|
若成就等智。彼苦智習盡道智耶。答曰。若得
|
設成就。道智彼等智耶。答曰。如是。若成就
|
苦智。彼習盡道智耶。答曰。若得設成就。道智
|
彼苦智耶。答曰。如是。若成就習智。彼盡道
|
智耶。答曰。若得設成就盡道智彼習智耶。答
|
曰。如是。若成就盡智彼道智耶。答曰。若得設
|
成就。道智彼盡智耶。答曰。如是(一觀竟)。若成就
|
過去法智。彼未來耶。答曰。如是。設彼未來彼
|
過去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡
|
便失則不成就。若彼過去彼現在耶。答曰。若
|
現在前。設彼現在彼過去耶。答曰。若盡不失
|
則成就。若不盡設盡便失則不成就。若彼未
|
來彼現在耶。答曰。若現在前。設彼現在彼未
|
來耶。答曰。如是。若彼過去彼未來現在耶。答
|
曰。未來則成就。現在若現在前。設彼未來現
|
在彼過去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡
|
設盡便失則不成就。若彼未來彼過去現在
|
耶。答曰。或未來無過去現在。及過去無現在。
|
及現在無過去及過去現在。云何未來非過
|
去現在。答曰。若得法智不盡設盡便失。不現
|
在前。是謂未來非過去現在。云何未來及過
|
去非現在。答曰。若法智已盡不失。又此法智
|
不現在前。是謂未來及過去無現在。云何未
|
來及現在無過去。答曰。若法智現在前不盡
|
設盡便失。是謂未來及現在非過去。云何未
|
來及過去現在。答曰。若法智已盡不失。又此
|
法智現在前。是謂未來及過去現在。設彼過
|
去現在。彼未來耶。答曰。如是。若彼現在彼過
|
去未來耶。答曰。未來則成就過去。若盡不失
|
則成就若不盡設盡便失則不成就。設彼過
|
去未來彼現在耶。答曰。若現在前(法智經六)。未知
|
智苦智習盡道智亦如是。若成就過去知他
|
人心智。彼未來耶。答曰。如是。設彼未來彼過
|
去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便
|
失則不成就。若彼過去彼現在耶。答曰。若現
|
在前。設彼現在彼過去耶。答曰。如是。若彼未
|
來彼現在耶。答曰。若現在前。設彼現在彼未
|
來耶。答曰。如是。若彼過去彼未來現在耶。答
|
曰。未來則成就現在。若現在前。設彼未來現
|
在彼過去耶。答曰。如是。若彼未來彼過去現
|
在耶。答曰。或未來無過去現在。及過去無現
|
在及過去現在。云何未來無過去現在耶。答
|
曰。若得知他人心智不失。若不盡設盡便失
|
不現在前。見謂未來無過去現在。云何未來
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及過去非現在耶。答曰。若知他人心智已盡
|
不失。又此知他人心智不現在前。是謂未來
|
及過去非現在。云何未來及過去現在。
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答曰。若知他人心智已盡不失。又此知他人
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心智現在前。是謂未來及過去現在。設彼過
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去現在彼未來耶。答曰。如是。若彼現在彼過
|
去未來耶。答曰。如是。設彼過去未來彼現在
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耶。答曰。若現在前(他人心智經六)。若成就過去等智。
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彼未來耶。答曰。如是。設彼未來彼過去耶。答
|
曰。如是。若彼過去彼現在耶。答曰。若現在前。
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設彼現在彼過去耶。答曰。如是。若彼未來彼
|
現在耶。答曰。若現在前。設彼現在彼未來耶。
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答曰。如是。若彼過去彼未來現在耶。答曰。未
|
來則成就。現在若現在前。設彼未來現在彼
|
過去耶。答曰。如是。若彼未來彼過去現在耶。
|
答曰。過去則成就。現在若現在前。設彼過去
|
現在彼未來耶。答曰。如是。若彼現在彼過去
|
未來耶。答曰。如是。設彼過去未來彼現在耶。
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答曰。若現在前(六竟)。若成就過去法智。彼過去
|
未知智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設
|
盡便失則不成就。設成就過去未知智。彼過
|
去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設
|
盡便失則不成就。若成就過去法智。彼未來
|
未知智耶。答曰。若得設成就。未來未知智彼
|
過去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡
|
設盡便失則不成就。若成就過去法智。彼現在
|
未知智耶。答曰。若現在前。設成就現在未知
|
智。彼過去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若
|
不盡設盡便失則不成就。若成就過去法智。彼
|
過去現在未知智耶。答曰。或成就過去法智。
|
無過去現在未知智也。及過去無現在。及現
|
在無過去。及過去現在未知智。云何成就過
|
去法智。無過去現在未知智耶。答曰。若法智
|
已盡不失。又此未知智不盡。設盡便失不現
|
在前。是謂成就過去法智。非過去現在未知
|
智。云何成就過去法智。及過去未知智非現
|
在前。答曰。若法智未知智也已盡不失。又
|
此未知智不現在前。是謂成就過去法智。及
|
過去未知智非現在。云何成就過去法智。及
|
現在未知智非過去。答曰。若法智已盡不失。
|
又此未知智現在前。若不盡已盡便失。是謂
|
成就過去法智。及現在未知智非過去。云何
|
成就過去法智。及過去現在未知智耶。答曰。
|
若法智未知智已盡不失。又此未知智現在
|
前。是謂成就過去法智。及過去現在未知智。
|
設成就過去現在未知智。彼過去法智耶。答
|
曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失則不
|
成就。若成就過去法智。彼未來現在未知智
|
耶。答曰。或成就過去法智。非未來現在未知
|
智。及未來無現在及未來現在未知智。云何
|
成就過去法智。非未來現在未知智。答曰。若
|
法智已盡不失。又此不得未知智。是謂成就
|
過去法智。非未來現在未知智。云何成就過
|
去法智。及未來未知智非現在。答曰。若法智
|
已盡不失。又此得未知智不現在前。是謂成
|
就過去法智。及未來未知智非現在。云何成
|
就過去法智。及未來現在未知智。答曰。若法
|
智已盡不失。又此未知智現在前。是謂成
|
就過去法智及未來現在未知智。設成就未來
|
現在未知智。彼過去法智耶。答曰。若盡不失
|
則成就。若不盡設盡便失則不成就。若成就
|
過去法智。彼過去未來未知智耶。答曰。或成
|
就過去法智。無過去未來未知智。及未來非
|
過去及過去未來未知智。云何成就過去法智
|
非過去未來未知智。答曰。若法智已盡不失。
|
又此不得未知智。是謂成就過去法智。非過
|
去未來未知智。云何成就過去法智。及未來
|
未知智非過去。答曰。若法智已盡不失。又此
|
得未知智。若不盡設盡便失。是謂成就過去
|
法智及未來未知智非過去。云何成就過去法
|
智。及過去未來未知智。答曰。若法智未知智
|
以盡不失。是謂成就過去法智。及過去未來
|
未知智。設成就過去未來未知智。彼過去法智
|
耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失
|
則不成就。若成就過去法智。彼過去未來現在
|
未知智耶。答曰。或成就過去法智。無過去未
|
來現在未知智。及未來非過去現在。及過去
|
未來非現在。及未來現在非過去。及過去未
|
來現在未知智。云何成就過去法智。非過去
|
未來現在未知智。答曰。若法智已盡不失。又
|
此不得未知智。是謂成就過去法智。非過去
|
未來現在未知智。云何成就過去法智。及未來
|
未知智非過去現在。答曰。若法智已盡不失。
|
又此得未來未知智。若不盡設盡便失不現
|
在前。是謂成就過去法智及未來未知智。非
|
過去現在。云何成就過去法智。及過去未來
|
未知智非現在。答曰。若法智未知智已盡不
|
失。又此未知智不現在前。是謂成就過去法
|
智。及過去未來未知智非現在。云何成就過去
|
法智。及未來現在未知智非過去。答曰。若法
|
智已盡不失。又此未知智現在前。若不盡設
|
盡便失。是謂成就過去法智。及未來現在未
|
知智非過去。云何成就過去法智。及過去未
|
來現在未知智。答曰。若法智未知智已盡不
|
失。又此未知智現在前。是謂成就過去法智。
|
及過去未來現在未知智。設成就過去現在
|
未來未知智。彼過去法智耶。答曰。若盡不失
|
則成就。若不盡設盡便失。則不成就(法智未知智七竟)。
|
若成就過去法智。彼過去知他人心智耶。答
|
曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失則不
|
成就。設成就過去知他人心智。彼過去法智
|
耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失
|
則不成就。若成就過去法智。彼未來知他人
|
心智耶。答曰。若得不失則成就。若不得設得
|
便失則不成就。設成就未來知他人心智。彼
|
過去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡
|
設盡便失則不成就。若成就過去法智。彼現
|
在知他人心智耶。答曰。若現在前。設成就現
|
在知他人心智。彼過去法智耶。答曰。若盡不
|
失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若成
|
就過去法智。彼過去現在知他人心智耶。答
|
曰。或成就過去法智。非過去現在知他人心
|
智。及過去非現在及過去現在知他人心智。
|
云何成就過去法智。非過去現在知他人心
|
智。答曰。若法智已盡不失。又此知他人心智。
|
不盡設盡便失不現在前。是謂成就過去法
|
智。非過去現在知他人心智。云何成就過去
|
法智及過去知他人心智非現在。答曰。若法
|
智知他人心智已盡不失。又此知他人心智
|
不現在前。是謂成就過去法智。及過去知他
|
人心智非現在。云何成就過去法智。及過去
|
現在知他人心智耶。答曰。若法智已盡不失。
|
又此知他人心智現在前。是謂成就過去法
|
智。及過去現在知他人心智。設成就過去現
|
在知他人心智。彼過去法智耶。答曰。若盡不
|
失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若成
|
就過去法智。彼未來現在知他人心智耶。答
|
曰。或成就過去法智。非未來現在知他人心
|
智。及未來非現在。及未來現在知他人心智。
|
云何成就過去法智。非未來現在知他人心
|
智。答曰。若法智已盡不失。又此不得知他人
|
心智設得便失。是謂成就過去法智無未來
|
現在知他人心智。云何成就過去法智。及未
|
來知他人心智非現在。答曰。若法智已盡不
|
失。又此得知他人心智不失不現在前。是
|
謂成就過去法智。及未來知他人心智非現
|
在。云何成就過去法智。及未來現在知他人
|
心智。答曰。若是法智已盡不失。又此知他
|
人心智現在前。是謂成就過去法智。及未來
|
現在知他人心智。設成就未來現在知他人
|
心智。彼過去法智耶。答曰。若盡不失則成就。
|
若不盡設盡便失則不成就。若成就過去法
|
智。彼過去未來知他人心智耶。答曰。或成就
|
過去法智。無過去未來知他人心智。及未來
|
非過去。及過去未來知他人心智。云何成
|
就過去法智。非過去未來知他人心智耶。答
|
曰。若法智已盡不失。又此不得知他人心
|
智。設得便失。是謂成就過去法智。非過去未
|
來知他人心智。云何成就過去法智。及未來
|
知他人心智非過去耶。答曰。若法智已盡不
|
失。又此得知他人心智不失。若不盡設盡便
|
失。是謂成就過去法智。及未來知他人心智
|
非過去。云何成就過去法智。及過去未來知
|
他人心智。答曰。若法智知他人心智已盡不
|
失。是謂成就過去法智及過去未來知他人
|
心智。設成就過去未來知他人心智。彼過去
|
法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡
|
便失則不成就。若成就過去法智。彼過去未
|
來現在知他人心智耶。答曰。或成就過去法
|
智。無過去未來現在知他人心智。及未來非
|
過去現在。及過去未來非現在及過去未來
|
現在知他人心智。云何成就過去法智。非過
|
去未來現在知他人心智。答曰。若法智已盡
|
不失。又此不得知他人心智。設得便失。是謂
|
成就過去法智。非過去未來現在知他人心
|
智。云何成就過去法智。及未來知他人心智。
|
無過去現在耶。答曰。若法智已盡不失。又此
|
得知他人心智不失。若不盡設盡便失不現
|
在前。是謂成就過去法智。及未來知他人心
|
智。非過去現在。云何成就過去法智。及過去
|
未來知他人心智非現在。答曰。若法智知他
|
人心智已盡不失。又此知他人心智不現在
|
前。是謂成就過去法智。及過去未來知他人
|
心智非現在。云何成就過去法智。及過去未
|
來現在知他人心智耶。答曰。若法智已盡不
|
失。又此知他人心智現在前。是謂成就過去
|
法智。及過去未來現在知他人心智。設成就
|
過去未來現在知他人心智。彼過去法智耶。
|
答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失則
|
不成就(知他人心智七竟)。若成就過去法智。彼過去
|
等智耶。答曰。如是。設成就過去等智。彼過去
|
法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡
|
便失則不成就。若成就過去法智。彼未來等
|
智耶。答曰。如是。設成就未來等智。彼過去法
|
智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便
|
失則不成就。若成就過去法智。彼現在等智
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耶。答曰。若現在前設成就現在等智。彼過去
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法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡
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便失則不成就。若成就過去法智。彼過去現
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在等智耶。答曰。過去則成就。現在若現在前。
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設成就過去現在等智。彼過去法智耶。答曰。
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若盡不失則成就。若不盡設盡便失則不成
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就。若成就過去法智。彼未來現在等智耶。答
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曰。未來則成就。現在若現在前。設成就未來
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現在等智。彼過去法智耶。答曰。若盡不失則
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成就。若不盡設盡便失則不成就。若成就過
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去法智。彼過去未來等智耶。答曰。如是。設成
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就過去未來等智。彼過去法智耶。答曰。若盡
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不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若
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成就過去法智。彼過去未來現在等智耶。答
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曰。過去未來則成就。現在若現在前。設成就
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過去未來現在等智。彼過去法智耶。答曰。若
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盡不失則成就。若不盡設盡便失則不成就
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(等智七竟)。若成就過去法智。彼過去苦智耶。答曰。
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若盡不失則成就。若不盡設盡便失則不成
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就。設成就過去苦智。彼過去法智耶。答曰。若
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盡不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。
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若成就過去法智。彼未來苦智耶。答曰。如是。
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設成就未來苦智。彼過去法智耶。答曰。若盡
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不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若
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成就過去法智。彼現在苦智耶。答曰。若現在
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前設成就現在苦智。彼過去法智耶。答曰。若
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盡不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。
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若成就過去法智。彼過去現在苦智耶。答曰。
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或成就過去法智無過去現在苦智。及過去
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無現在。及現在無過去。及過去現在苦智。
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云何成就過去法智。非過去現在苦智耶。答
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曰。若法智已盡不失。又此苦智不盡。設盡
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便失不現在前。是謂成就過去法智。非過
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去現在苦智。云何成就過去法智。及過去苦
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智非現在耶。答曰。若法智苦智已盡不失。又
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此苦智不現在前。是謂成就過去法智。及過
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去苦智非現在。云何成就過去法智。及現在
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苦智非過去耶。答曰。若法智已盡不失。又
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此苦智現在前。若不盡設盡便失。是謂成就
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過去法智。及現在苦智非過去。云何成就過
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去法智。及過去現在苦智耶。答曰。若法智苦
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智已盡不失。又此苦智現在前。是謂成就過
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去法智及過去現在苦智。設成就過去現在
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苦智。彼過去法智耶。答曰。若盡不失則成就。
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若不盡設盡便失則不成就。若成就過去法
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智。彼未來現在苦智耶。答曰。未來則成就。現
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在若現在前。設成就未來現在苦智。彼過去
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法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡
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便失則不成就。若成就過去法智。彼過去未
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來苦智耶。答曰。未來則成就過去。若盡不失
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則成就。若不盡設盡便失則不成就。設成就
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過去未來苦智。彼過去法智耶。答曰。若盡不
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失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若成
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就過去法智。彼過去未來現在苦智耶。答曰。
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或成就過去法智及未來苦智。非過去現在及
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過去未來非現在。及未來現在非過去。及過
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去未來現在苦智。云何成就過去法智及未
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來苦智。非過去現在耶。答曰。若法智已盡不
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失。又此得苦智若不盡。設盡便失不現在前。
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是謂成就過去法智。及未來苦智非過去現
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在。云何成就過去法智。及過去未來苦智非
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現在耶。答曰。若法智苦智已盡不失。又此苦
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智不現在前。是謂成就過去法智。及過去未
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來苦智非現在。云何成就過去法智。及未來
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現在苦智非過去耶。答曰。若法智已盡不失。
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又此苦智現在前。若不盡設盡便失。是謂成
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就過去法智。及未來現在苦智非過去。云何
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成就過去法智。及過去未來現在苦智耶。答
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曰。若法智苦智已盡不失。又此苦智現在
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前。是謂成就過去法智。及過去未來現在苦
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智。設成就過去未來現在苦智。彼過去法智
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耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失。
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則不成就(苦智七竟)。習盡道智亦如是(小七竟)。過去
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法智過去未來知智過去知他人心智(一)未
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來(二)現在(三)過去現在(四)未來現在(五)過去未
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來(六)過去未來現在(七)。知他人心智七。乃
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至道智亦如是(大七竟)。
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智相應品第五竟(梵本一千四十三首盧秦一萬
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五千一百九言)。
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阿毘曇八揵度論卷第十四
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