諸教決定名義論 　 　　　　聖慈氏菩薩造 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿 　　　　傳法大師臣施護奉　詔譯 　歸命一切佛世尊　　歸命所說三乘法 　歸命一切和合眾　　歸命普賢法界理 今當略說一切教中諸根本字。彼如實義此 中云何。所謂。 唵字最為上首。我今頂禮此字清淨住不二 相。若復有人能以此字舌上轉者。彼得真實 諸慧根本。此字於一切教中甚深祕密。 復有三字。所謂金剛吽字而為正因。從是字 中宣說一切正法儀軌。彼三界心此法如是。 惡字為說相。盎字即空性。即彼惡字復為慧 母。若道非道皆從是說。亦即法界文字根本 遍入空性。初後相應由此正智而得成就。若 法有說皆悉成就。彼無所說亦復如是。是故 一切造作皆悉平等。於輪迴中隨順而轉。 所言法界文字此復云何。是故今說。所謂。 迦(訖當切)佉(去當切)(宜當 切)伽(其當切)左(左當切)蹉(悽當切) 惹(喏當切) 　酇(齊當切)吒(知江切)(敕 江切)拏(尼江切)　茶(直江切)多(低剛 切)他(梯剛切) 那(泥剛切)　馱(蹄剛切)波(卑剛切)頗 (紕剛切)摩(縻剛切)　婆(步剛切)羊囉 羅罔桑(呼郎切)。 如是諸字。即如前說彼盎字攝。此相今說 是即空性。出生甚深一切教法。此復名為空 空。出現一切說相。所謂迦佉伽左蹉惹 酇吒拏茶多他那馱波頗摩婆耶囉羅薩 賀。 如是諸字即如前說彼惡字攝。此相今說。謂 即一一文字。皆從一切智智所生。初相應行 我法二種皆悉平等。金剛加持究竟安住。 復次一切事業皆從金剛三昧出生。所謂。 迦(引)佉(引)(引)伽(引) 左(引)蹉(引)惹(引)酇(引)吒(引) (引) 拏(引)茶(引)多(引)他(引)那(引) 馱(引)波(引)頗(引平)摩(引)婆(引 ) 耶(引)囉(引)羅(引)(引) 薩(引)賀(引)。如是諸字皆阿(引) 字攝。此相今說。謂一切金剛事業。復次今 說。 烏(烏功切)污(烏貢切)壹(伊靈切)翳( 伊證切)哩(黎丁切下同)哩梨(里丁切下 同)梨伊(依綾切)愛(依崗切)唵(烏籠切 )奧(烏當切)。 此中唵字相今如是說。謂即一切文字從彼 出生。 此中吽字相即如前說。一切事業皆從金剛 三昧出生。 復次如前所說諸字。謂即三身。若性若相如 實安住。所謂。 吽字即法身。阿字即報身。唵字即化身。如是 三字攝此三身。彼分別說三乘解脫道。是為 正說因。所有聲聞緣覺及一切智智。由是出 現說一切法。即彼三字。亦是金剛三業如實 安住。所謂。 唵(引)阿(引)吽(引)。 此中唵字是名金剛身業。阿(引)字金剛語業。 吽字金剛心業。 又復阿惡二字安住空性。此中惡字亦為正 智。此中阿字是即正覺最上祕密。 又復吽字而為心智。覺了一切法。如上所說 一切文字。當知皆從盎阿(引)吽三字所生。由 是諸法起。種種相今當分別。彼一切法皆與 盎阿(引)二字初後相攝。此中吽字出生一切。 於三界中出現眾色。所有天人龍阿修羅迦 樓羅緊那羅乾闥婆。成就持明天吉祥天。辯 才天烏摩天。帝釋天梵王天。那羅延天大 自在天。如是等天及天后。所有一切有情界 中男子女人。乃至諸佛菩薩等。皆從此吽字 出生變化。彼一一心住此字相。 若心想此字時。當住虛空出生無礙。所謂三 界心同此一心入。入是心已。此得名為現證 菩提。當知此心無等無取無著無住無表無 相。是即虛空平等一切智。無所得相應。無 自無他相應正行。世間所有旃陀羅等。最下 族類彼等諸行。乃至傍生等類。彼所行行種 種差別。如是諸行雖復差別。皆亦不離一切 智智相應正行。 復次一切文字性非有說。然彼一切智智。於 諸文字方便宣說。 此中文字當云何義。謂虛空義。虛空何義 謂空性義空性何義謂戍室囉義。戍室囉何 義謂無說義。無說何義謂無相義。無相何義 謂一切智義。一切智何義謂如意寶義如意 寶何義謂即智義。智復何義所謂心義。心復 何義謂彼三界大自在義。三界大自在何義 謂遍照義。遍照何義謂梵天義。梵天何義 謂大力天義。大力天何義謂自在天義。自在 天何義謂即佛義。佛者何義謂金剛薩埵義。 金剛薩埵何義謂觀自在義。觀自在何義謂 世間義。世間何義謂輪迴義。輪迴何義謂涅 槃義。涅槃何義謂不可數義。不可數何義謂 不可知義。不可知何義謂無生義。無生何義 謂無滅義。無滅何義謂無色義。無色何義謂 無聲義。無聲何義謂無根本義。無根本何義 謂無長養義。無長養何義謂無住義。無住何 義。此無住者即無所有。離諸有智思惟分別。 出過諸佛及佛菩提。安住金剛吽字根本。即 此吽字復成蓮華火曼拏羅。住空空性離塵 法性。二種根本最上清淨相應勝行。 如是了知已。於輪迴中勇猛精進。普令獲得 涅槃大樂。若住此心。是為智者滅苦惱法。 二種根本皆悉平等。是為最上精進勝行。成 就牟尼大安樂法。安住正念。如日光明普照 世間。心智平等相應安住。所有一切甚深祕 密如前所說。彼戍室囉及虛空分皆如是說。 如是成就最上樂法。即得諸佛自性相應。了 知世間所有眾生一切生法。喜愛二種和合 相應當知無性。彼無常法畢竟空寂。 諸教決定名義論

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1658《諸教決定名義論》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1658 諸教決定名義論

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by SAT, Japan, Text as provided by Anonymous, USA

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諸教決定名義論

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