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大宗地玄文本論卷第十三
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馬鳴菩薩造
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真諦三藏譯
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摩訶本地具足品藏非患道路大決擇分
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第二十五
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如是已說一種功德摩訶本地明白離惡品藏
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大決擇分。次當說摩訶本地具足品藏非患
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道路大決擇分。其相云何。偈曰。
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本地道路中 則有二種門
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謂橫轉豎轉 以之為門量
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論曰。就摩訶本地具足品藏非患道路分中。
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則有二門。云何為二。一者橫轉遍到俱行
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門。二者豎轉無雜一路門。是名為二。如是二
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門以為門量。如偈本地道路中則有二種門。
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謂橫轉豎轉以之為門量故。且橫轉門形相
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如何。偈曰。
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四種事位中 有總及別中
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各增十重轉 無前後一時
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其法門數量 例前應了知
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論曰。今此偈中為明何義。為欲現示性相本
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末四種事中。各各有總別之位中。一一位位
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皆悉各各增十重數。無前無後一時俱轉。則
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是橫轉遍到俱行門形相故。如偈四種事位
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中有總及別中各增十重轉無前後一時故。
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此中數量亦復轉勝超過前量。配例應了。如
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偈其法門數量例前應了知故。如是已說橫
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轉遍到俱行門。次當說豎轉無雜一路門。其
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相云何。偈曰。
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前說諸位中 如次不超過
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各增十重轉 一明究竟故
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論曰。今此偈中為明何義。為欲現示如前所
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說總別位中。如其次第無有超過。一一各各
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增十重轉。一事明了一事究竟。亦無雜亂亦
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無合集。一向明轉豎轉無雜一路門形相故。
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如偈前說諸位中如次不超過各增十重轉
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一明究竟故。故大金剛寶王法界印藏修多
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羅中。作如是說。復次文殊師利。寶王道品者。
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以二事轉。云何為二。一者一區轉。二者具面
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轉。言一區者。道雖廣多先一道量。永究竟故。
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言具面者。所有諸道一時行故。乃至廣說
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故。
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摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大決擇
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分第二十六
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如是已說摩訶本地具足品藏非患道路大決
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擇分。次當說摩訶寶輪王廣大圓滿無上地
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地大決擇分。其相云何。偈曰。
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總別無盡故 建立本法體
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論曰。今此偈中為明何義。為欲現示本法體
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中以總攝別以別攝總。以總攝總以別攝別。
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能攝所攝無有窮盡。法門大海甚深廣大。義
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理詮趣周遍圓滿。究竟自在故。如偈總別無
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盡故建立本法體故。摩訶衍地藏無上極說
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不可思議心地品論修多羅中。作如是說。寶
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山海中同類無盡別類無盡具足圓滿。無有
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窮盡無有始終。無有邊際無有分界。亦廣大
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相亦小狹相。乃至廣說故。
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大宗地玄文本論卷第十三
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網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會
以下是資料來源的相關訊息:
【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1669《大宗地玄文本論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1669 大宗地玄文本論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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大宗地玄文本論卷第十三
本經佛學辭彙一覽
(共 32 條)
一明
一路
一道
二門
三藏
不可思議
中有
心地
文殊
文殊師利
功德
本地
地大
地藏
有邊
自在
性相
法門
法界
法體
金剛
修多羅
真諦
馬鳴
無盡
菩薩
道品
摩訶
摩訶衍
輪王
總別
寶王