妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

二
千
人。
摩
訶
波
闍
波
提
比
丘
尼，
與
眷
屬
六

如
是
眾
所
知
識
大
阿
羅
漢
等。
復
有
學、
無
學

樓
那
彌
多
羅
尼
子、
須
菩
提、
阿
難、
羅

羅。

拘
羅、
摩
訶
拘
絺
羅、
難
陀、
孫
陀
羅
難
陀、
富

賓
那、
憍
梵
波
提、
離
婆
多、
畢
陵
伽
婆
蹉、
薄

弗、
大
目
揵
連、
摩
訶
迦
旃
延、
阿

樓
馱、
劫

樓
頻
螺
迦
葉、
伽
耶
迦
葉、
那
提
迦
葉
舍
利

自
在。
其
名
曰：
阿
若
憍
陳
如、
摩
訶
迦
葉、
優

已
盡，
無
復
煩
惱，
逮
得
己
利，
盡
諸
有
結，
心
得

與
大
比
丘
眾
萬
二
千
人
俱，
皆
是
阿
羅
漢，
諸
漏

如
是
我
聞：
　
一
時，
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，

　
　
序
品
第
一

　
　
　
　
鳩
摩
羅
什
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
法
師

妙
法
蓮
華
經
卷
第
一

▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

爾
時
釋
提
桓
因，
與
其
眷
屬
二
萬
天
子
俱。
復

菩
薩
摩
訶
薩
八
萬
人
俱。

彌
勒
菩
薩、
寶
積
菩
薩、
導
師
菩
薩，
如
是
等

量
力
菩
薩、
越
三
界
菩
薩、
跋
陀
婆
羅
菩
薩、

薩、
月
光
菩
薩、
滿
月
菩
薩、
大
力
菩
薩、
無

寶
掌
菩
薩、
藥
王
菩
薩、
勇
施
菩
薩、
寶
月
菩

得
大
勢
菩
薩、
常
精
進
菩
薩、
不
休
息
菩
薩、

生。
其
名
曰：
文
殊
師
利
菩
薩、
觀
世
音
菩
薩、

彼
岸；
名
稱
普
聞
無
量
世
界，
能
度
無
數
百
千
眾

稱
歎；
以
慈
修
身，
善
入
佛
慧；
通
達
大
智，
到
於

佛，
於
諸
佛
所
殖
眾
德
本，
常
為
諸
佛
之
所

說
辯
才，
轉
不
退
轉
法
輪；
供
養
無
量
百
千
諸

多
羅
三
藐
三
菩
提
不
退
轉；
皆
得
陀
羅
尼；
樂

與
眷
屬
俱。
菩
薩
摩
訶
薩
八
萬
人，
皆
於
阿
耨

千
人
俱。
羅

羅
母
耶
輸
陀
羅
比
丘
尼，
亦

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

毘
摩
質
多
羅
阿
修
羅
王、
羅

阿
修
羅
王，
各

羅
王：
婆
稚
阿
修
羅
王、
佉
羅
騫
馱
阿
修
羅
王、

闥
婆
王，
各
與
若
干
百
千
眷
屬
俱。
有
四
阿
修

婆
王、
樂
音
乾
闥
婆
王、
美
乾
闥
婆
王、
美
音
乾

干
百
千
眷
屬
俱。
有
四
乾
闥
婆
王：
樂
乾
闥

羅
王、
大
法
緊
那
羅
王、
持
法
緊
那
羅
王，
各
與
若

俱。
有
四
緊
那
羅
王：
法
緊
那
羅
王、
妙
法
緊
那

龍
王、
優
缽
羅
龍
王
等，
各
與
若
干
百
千
眷
屬

德
叉
迦
龍
王、
阿
那
婆
達
多
龍
王、
摩
那
斯

跋
難
陀
龍
王、
娑
伽
羅
龍
王、
和
脩
吉
龍
王、

屬
萬
二
千
天
子
俱。
有
八
龍
王：
難
陀
龍
王、

梵
天
王、
尸
棄
大
梵、
光
明
大
梵
等，
與
其
眷

天
子，
與
其
眷
屬
三
萬
天
子
俱。
娑
婆
世
界
主、

王，
與
其
眷
屬
萬
天
子
俱。
自
在
天
子、
大
自
在

有
名
月
天
子、
普
香
天
子、
寶
光
天
子、
四
大
天

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

非
人，
及
諸
小
王、
轉
輪
聖
王，
是
諸
大
眾，
得
未
曾

人

叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、

時
會
中，
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
天
龍、
夜

而
散
佛
上、
及
諸
大
眾。
普
佛
世
界，
六
種
震
動。
爾

華、
摩
訶
曼
陀
羅
華、
曼
殊
沙
華、
摩
訶
曼
殊
沙
華，

量
義
處
三
昧，
身
心
不
動。
是
時
天
雨
曼
陀
羅

所
護
念。
佛
說
此
經
已，
結
加
趺
坐，
入
於
無

諸
菩
薩
說
大
乘
經，
名
無
量
義，
教
菩
薩
法，
佛

爾
時
世
尊，
四
眾
圍
遶，
供
養、
恭
敬、
尊
重、
讚
歎。
為

俱。
各
禮
佛
足，
退
坐
一
面。

俱。
韋
提
希
子
阿
闍
世
王，
與
若
干
百
千
眷
屬

羅
王、
如
意
迦
樓
羅
王，
各
與
若
干
百
千
眷
屬

威
德
迦
樓
羅
王、
大
身
迦
樓
羅
王、
大
滿
迦
樓

與
若
干
百
千
眷
屬
俱。
有
四
迦
樓
羅
王：
大

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

時
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
及
諸
天、
龍、
鬼

量
諸
佛，
必
應
見
此
希
有
之
相。
我
今
當
問。
﹂
　
爾

文
殊
師
利，
法
王
之
子，
已
曾
親
近
供
養
過
去
無

有
事。
當
以
問
誰？
誰
能
答
者？
﹂
復
作
此
念：
　
是

此
瑞？
今
佛
世
尊
入
于
三
昧，
是
不
可
思
議、
現
希

是
念：
　
今
者
世
尊
現
神
變
相，
以
何
因
緣
而
有

後，
以
佛
舍
利
起
七
寶
塔。
　
爾
時
彌
勒
菩
薩
作

薩
道。
復
見
諸
佛
般
涅
槃
者。
復
見
諸
佛
般
涅
槃

摩
訶
薩，
種
種
因
緣、
種
種
信
解、
種
種
相
貌，
行
菩

優
婆
塞、
優
婆
夷，
諸
修
行
得
道
者。
復
見
諸
菩
薩

及
聞
諸
佛
所
說
經
法。
并
見
彼
諸
比
丘、
比
丘
尼、

盡
見
彼
土
六
趣
眾
生，
又
見
彼
土
現
在
諸
佛，

至
阿
鼻
地
獄，
上
至
阿
迦
尼
吒
天。
於
此
世
界，

毫
相
光，
照
東
方
萬
八
千
世
界，
靡
不
周
遍，
下

有，
歡
喜
合
掌，
一
心
觀
佛。
　
爾
時
佛
放
眉
間
白

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
上
至
有
頂。
　
　
諸
世
界
中，
　
　
六
道
眾
生，

　
萬
八
千
土，
　
　
皆
如
金
色，
　
　
從
阿
鼻
獄，

　
得
未
曾
有。
　
　
眉
間
光
明，
　
　
照
于
東
方，

　
時
四
部
眾，
　
　
咸
皆
歡
喜，
　
　
身
意
快
然，

　
地
皆
嚴
淨，
　
　
而
此
世
界，
　
　
六
種
震
動。

　
栴
檀
香
風，
　
　
悅
可
眾
心？
　
　
以
是
因
緣，

　
大
光
普
照。
　
　
雨
曼
陀
羅、
　
　
曼
殊
沙
華，

　
文
殊
師
利！
　
　
導
師
何
故，
　
　
眉
間
白
毫，

薩
欲
重
宣
此
義，
以
偈
問
曰：

八
千
土，
悉
見
彼
佛
國
界
莊
嚴？
﹂
於
是
彌
勒
菩

有
此
瑞
神
通
之
相，
放
大
光
明，
照
于
東
方
萬

眾
會
之
心，
而
問
文
殊
師
利
言：
　
以
何
因
緣
而

丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
及
諸
天，
龍、
鬼
神
等

誰？
﹂
　
爾
時
彌
勒
菩
薩，
欲
自
決
疑，
又
觀
四
眾
比

神
等，
咸
作
此
念：
　
是
佛
光
明
神
通
之
相，
今
當
問

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
或
有
行
施，
　
　
金
銀
珊
瑚、
　
　
真
珠
摩
尼、

　
恒
沙
菩
薩，
　
　
種
種
因
緣，
　
　
而
求
佛
道。

　
如
是
眾
多，
　
　
今
當
略
說。
　
　
我
見
彼
土，

　
我
住
於
此，
　
　
見
聞
若
斯，
　
　
及
千
億
事，

　
求
無
上
慧，
　
　
為
說
淨
道。
　
　
文
殊
師
利！

　
為
說
緣
覺。
　
　
若
有
佛
子、
　
　
修
種
種
行，

　
若
人
有
福，
　
　
曾
供
養
佛，
　
　
志
求
勝
法，

　
厭
老
病
死，
　
　
為
說
涅
槃，
　
　
盡
諸
苦
際。

　
照
明
佛
法，
　
　
開
悟
眾
生。
　
　
若
人
遭
苦，

　
講
說
正
法，
　
　
種
種
因
緣。
　
　
以
無
量
喻，

　
梵
音
深
妙，
　
　
令
人
樂
聞。
　
　
各
於
世
界，

　
出
柔
軟
音，
　
　
教
諸
菩
薩，
　
　
無
數
億
萬，

　
演
說
經
典，
　
　
微
妙
第
一。
　
　
其
聲
清
淨，

　
於
此
悉
見。
　
　
又
睹
諸
佛、
　
　
聖
主
師
子、

　
生
死
所
趣，
　
　
善
惡
業
緣，
　
　
受
報
好
醜，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
安
禪
合
掌，
　
　
以
千
萬
偈、
　
　
讚
諸
法
王。

　
深
修
禪
定，
　
　
得
五
神
通。
　
　
又
見
菩
薩，

　
思
惟
佛
道。
　
　
又
見
離
欲，
　
　
常
處
空
閑，

　
又
見
菩
薩，
　
　
勇
猛
精
進，
　
　
入
於
深
山，

　
而
作
比
丘，
　
　
獨
處
閑
靜，
　
　
樂
誦
經
典。

　
剃
除
鬚
髮，
　
　
而
被
法
服。
　
　
或
見
菩
薩，

　
問
無
上
道，
　
　
便
捨
樂
土、
　
　
宮
殿
臣
妾，

　
文
殊
師
利！
　
　
我
見
諸
王，
　
　
往
詣
佛
所，

　
頭
目
身
體，
　
　
欣
樂
施
與，
　
　
求
佛
智
慧。

　
及
妻
子
施，
　
　
求
無
上
道。
　
　
又
見
菩
薩，

　
軒
飾
布
施。
　
　
復
見
菩
薩，
　
　
身
肉
手
足，

　
或
有
菩
薩，
　
　
駟
馬
寶
車、
　
　
欄
楯
華
蓋、

　
願
得
是
乘，
　
　
三
界
第
一，
　
　
諸
佛
所
歎。

　
寶
飾
輦
輿，
　
　
歡
喜
布
施。
　
　
迴
向
佛
道，

　
車
磲
馬
腦、
　
　
金
剛
諸
珍，
　
　
奴
婢
車
乘、

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
或
見
菩
薩，
　
　
餚
膳
飲
食、
　
　
百
種
湯
藥，

　
攝
念
山
林，
　
　
億
千
萬
歲，
　
　
以
求
佛
道。

　
及
癡
眷
屬，
　
　
親
近
智
者，
　
　
一
心
除
亂，

　
以
求
佛
道。
　
　
又
見
菩
薩，
　
　
離
諸
戲
笑，

　
增
上
慢
人，
　
　
惡
罵
捶
打，
　
　
皆
悉
能
忍，

　
以
求
佛
道。
　
　
又
見
佛
子，
　
　
住
忍
辱
力，

　
又
見
具
戒，
　
　
威
儀
無
缺，
　
　
淨
如
寶
珠，

　
未
嘗
睡
眠，
　
　
經
行
林
中，
　
　
懃
求
佛
道。

　
濟
地
獄
苦，
　
　
令
入
佛
道。
　
　
又
見
佛
子，

　
不
以
為
喜。
　
　
又
見
菩
薩，
　
　
處
林
放
光，

　
又
見
菩
薩，
　
　
寂
然
宴
默，
　
　
天
龍
恭
敬，

　
化
諸
菩
薩，
　
　
破
魔
兵
眾，
　
　
而
擊
法
鼓。

　
以
無
量
喻，
　
　
為
眾
講
法。
　
　
欣
樂
說
法，

　
聞
悉
受
持。
　
　
又
見
佛
子，
　
　
定
慧
具
足，

　
復
見
菩
薩，
　
　
智
深
志
固，
　
　
能
問
諸
佛，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
各
千
幢
幡，
　
　
珠
交
露
幔，
　
　
寶
鈴
和
鳴。

　
縱
廣
正
等，
　
　
二
千
由
旬。
　
　
一
一
塔
廟，

　
嚴
飾
國
界，
　
　
寶
塔
高
妙，
　
　
五
千
由
旬，

　
又
見
佛
子，
　
　
造
諸
塔
廟，
　
　
無
數
恒
沙，

　
又
有
菩
薩，
　
　
佛
滅
度
後，
　
　
供
養
舍
利。

　
以
此
妙
慧、
　
　
求
無
上
道。
　
　
文
殊
師
利！

　
猶
如
虛
空。
　
　
又
見
佛
子，
　
　
心
無
所
著，

　
或
見
菩
薩，
　
　
觀
諸
法
性，
　
　
無
有
二
相，

　
說
寂
滅
法，
　
　
種
種
教
詔，
　
　
無
數
眾
生。

　
歡
喜
無
厭，
　
　
求
無
上
道。
　
　
或
有
菩
薩，

　
施
佛
及
僧。
　
　
如
是
等
施，
　
　
種
種
微
妙，

　
清
淨
園
林，
　
　
華
果
茂
盛，
　
　
流
泉
浴
池，

　
栴
檀
寶
舍、
　
　
眾
妙
臥
具，
　
　
施
佛
及
僧。

　
或
無
價
衣，
　
　
施
佛
及
僧。
　
　
千
萬
億
種，

　
施
佛
及
僧。
　
　
名
衣
上
服，
　
　
價
直
千
萬，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
瞻
察
仁
者，
　
　
為
說
何
等。
﹂

　
此
非
小
緣。
　
　
文
殊
當
知，
　
　
四
眾
龍
神，

　
示
諸
佛
土，
　
　
眾
寶
嚴
淨，
　
　
及
見
諸
佛，

　
所
得
妙
法，
　
　
為
欲
說
此？
　
　
為
當
授
記？

　
何
所
饒
益，
　
　
演
斯
光
明？
　
　
佛
坐
道
場，

　
放
斯
光
明？
　
　
佛
子
時
答，
　
　
決
疑
令
喜。

　
四
眾
欣
仰，
　
　
瞻
仁
及
我。
　
　
世
尊
何
故，

　
得
未
曾
有。
　
　
佛
子
文
殊！
　
　
願
決
眾
疑。

　
放
一
淨
光，
　
　
照
無
量
國。
　
　
我
等
見
此，

　
種
種
殊
妙。
　
　
諸
佛
神
力、
　
　
智
慧
希
有，

　
佛
放
一
光，
　
　
我
及
眾
會，
　
　
見
此
國
界，

　
殊
特
妙
好，
　
　
如
天
樹
王，
　
　
其
華
開
敷。

　
為
供
舍
利，
　
　
嚴
飾
塔
廟，
　
　
國
界
自
然，

　
常
以
供
養。
　
　
文
殊
師
利！
　
　
諸
佛
子
等，

　
諸
天
龍
神、
　
　
人
及
非
人，
　
　
香
華
伎
樂，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

應
六
波
羅
蜜，
令
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

辟
支
佛
者
說
應
十
二
因
緣
法；
為
諸
菩
薩
說

說
應
四
諦
法，
度
生
老
病
死，
究
竟
涅
槃；
為
求

無
雜，
具
足
清
白
梵
行
之
相。
為
求
聲
聞
者

初
善
中
善
後
善，
其
義
深
遠，
其
語
巧
妙，
純
一

無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊，
演
說
正
法，

月
燈
明
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、

無
邊
不
可
思
議
阿
僧
祇
劫，
爾
時
有
佛，
號
日

信
之
法，
故
現
斯
瑞。
　
　
諸
善
男
子！
如
過
去
無
量

復
如
是，
欲
令
眾
生，
咸
得
聞
知
一
切
世
間
難

斯
光
已，
即
說
大
法。
是
故
當
知，
今
佛
現
光，
亦

義。
諸
善
男
子！
我
於
過
去
諸
佛，
曾
見
此
瑞，
放

法，
雨
大
法
雨，
吹
大
法
螺，
擊
大
法
鼓，
演
大
法

士、
善
男
子
等：
　
如
我
惟
忖，
今
佛
世
尊
欲
說
大

爾
時
文
殊
師
利
語
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
及
諸
大

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

無
量
義
處
三
昧，
身
心
不
動。
是
時、
天
雨
曼
陀

說
是
經
已，
即
於
大
眾
中
結
加
趺
坐，
入
於

說
大
乘
經，
名
無
量
義，
教
菩
薩
法，
佛
所
護
念。

於
千
萬
佛
所、
殖
諸
善
本。
　
　
是
時
日
月
燈
明
佛

隨
出
家，
發
大
乘
意，
常
修
梵
行，
皆
為
法
師，
已

出
家，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
悉
捨
王
位
亦

子，
威
德
自
在，
各
領
四
天
下。
是
諸
王
子，
聞
父

六
名
除
疑
意，
七
名
嚮
意，
八
名
法
意。
是
八
王

善
意，
三
名
無
量
意，
四
名
寶
意，
五
名
增
意，

後
佛，
未
出
家
時
有
八
王
子：
一
名
有
意，
二
名

燈
明，
十
號
具
足。
所
可
說
法，
初
中
後
善。
其
最

墮。
彌
勒
當
知，
初
佛
後
佛，
皆
同
一
字，
名
日
月

同
一
字，
號
日
月
燈
明，
又
同
一
姓，
姓
頗
羅

次
復
有
佛
亦
名
日
月
燈
明，
如
是
二
萬
佛，
皆

成
一
切
種
智。
　
　
次
復
有
佛
亦
名
日
月
燈
明，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

教
菩
薩
法，
佛
所
護
念，
六
十
小
劫
不
起
于
座。

昧
起，
因
妙
光
菩
薩、
說
大
乘
經，
名
妙
法
蓮
華，

妙
光，
有
八
百
弟
子。
是
時
日
月
燈
明
佛
從
三

有，
欲
知
此
光
所
為
因
緣。
時
有
菩
薩，
名
曰

法。
是
諸
菩
薩，
見
此
光
明、
普
照
佛
土，
得
未
曾

勒
當
知，
爾
時
會
中，
有
二
十
億
菩
薩
樂
欲
聽

佛
土，
靡
不
周
遍，
如
今
所
見
是
諸
佛
土。
彌

　
爾
時
如
來
放
眉
間
白
毫
相
光，
照
東
方
萬
八
千

未
曾
有，
歡
喜
合
掌，
一
心
觀
佛。

人
非
人，
及
諸
小
王、
轉
輪
聖
王
等，
是
諸
大
眾，
得

伽、

夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅

爾
時
會
中，
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
天、
龍、

華，
而
散
佛
上、
及
諸
大
眾。
普
佛
世
界，
六
種
震
動。

羅
華，
摩
訶
曼
陀
羅
華，
曼
殊
沙
華，
摩
訶
曼
殊
沙

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

燃
燈。
八
百
弟
子
中，
有
一
人
號
曰
求
名，
貪

千
萬
億
佛
已，
皆
成
佛
道，
其
最
後
成
佛
者，
名
曰

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
諸
王
子、
供
養
無
量
百

佛
八
子
皆
師
妙
光，
妙
光
教
化
令
其
堅
固
阿

蓮
華
經，
滿
八
十
小
劫
為
人
演
說。
日
月
燈
明

入
無
餘
涅
槃。
佛
滅
度
後，
妙
光
菩
薩
持
妙
法

度、
阿
羅
訶、
三
藐
三
佛
陀。
﹄
佛
授
記
已，
便
於
中
夜、

德
藏
菩
薩，
次
當
作
佛，
號
曰
淨
身
多
陀
阿
伽

德
藏，
日
月
燈
明
佛
即
授
其
記。
告
諸
比
丘：
﹃
是

日
中
夜，
當
入
無
餘
涅
槃。
﹄
時
有
菩
薩，
名
曰

及
天、
人、
阿
修
羅
眾
中，
而
宣
此
言：
﹃
如
來
於
今

十
小
劫
說
是
經
已，
即
於
梵、
魔、
沙
門、
婆
羅
門、

人
若
身
若
心
而
生
懈
惓。
　
　
日
月
燈
明
佛
於
六

聽
佛
所
說，
謂
如
食
頃。
是
時
眾
中，
無
有
一

時
會
聽
者
亦
坐
一
處，
六
十
小
劫
身
心
不
動，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
佛
未
出
家
時，
　
　
所
生
八
王
子，

　
無
數
億
菩
薩，
　
　
令
入
佛
智
慧。

　
世
尊
演
說
法，
　
　
度
無
量
眾
生，

　
有
佛
人
中
尊，
　
　
號
日
月
燈
明。

　
我
念
過
去
世，
　
　
無
量
無
數
劫，

言：

文
殊
師
利
於
大
眾
中，
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈

　
爾
時

乘
經，
名
妙
法
蓮
華，
教
菩
薩
法，
佛
所
護
念。
﹄
﹂

瑞，
與
本
無
異，
是
故
惟
忖：
﹃
今
日
如
來
當
說
大

乎？
我
身
是
也；
求
名
菩
薩，
汝
身
是
也。
今
見
此

重、
讚
歎。
彌
勒
當
知，
爾
時
妙
光
菩
薩
豈
異
人

故，
得
值
無
量
百
千
萬
億
諸
佛，
供
養、
恭
敬，
尊

失，
故
號
求
名。
是
人
亦
以
種
諸
善
根
因
緣

著
利
養，
雖
復
讀
誦
眾
經，
而
不
通
利，
多
所
忘

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
乾
闥
緊
那
羅，
　
　
各
供
養
其
佛。

　
及
見
諸
天
人、
　
　
龍
神
夜
叉
眾、

　
琉
璃
頗
梨
色，
　
　
斯
由
佛
光
照。

　
有
見
諸
佛
土，
　
　
以
眾
寶
莊
嚴，

　
示
一
切
眾
生，
　
　
生
死
業
報
處。

　
此
光
照
東
方，
　
　
萬
八
千
佛
土，

　
佛
放
眉
間
光，
　
　
現
諸
希
有
事。

　
一
切
諸
佛
土，
　
　
即
時
大
震
動，

　
諸
天
龍
鬼
神，
　
　
供
養
人
中
尊。

　
天
雨
曼
陀
華，
　
　
天
鼓
自
然
鳴，

　
加
趺
坐
三
昧，
　
　
名
無
量
義
處。

　
佛
說
此
經
已，
　
　
即
於
法
座
上，

　
於
諸
大
眾
中，
　
　
而
為
廣
分
別。

　
時
佛
說
大
乘，
　
　
經
名
無
量
義，

　
見
大
聖
出
家，
　
　
亦
隨
修
梵
行。

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
爾
時
四
部
眾，
　
　
見
日
月
燈
佛，

　
各
於
其
國
土，
　
　
說
法
求
佛
道。

　
又
見
諸
菩
薩，
　
　
知
法
寂
滅
相，

　
身
心
寂
不
動，
　
　
以
求
無
上
道。

　
又
見
諸
菩
薩，
　
　
深
入
諸
禪
定，

　
其
數
如
恒
沙，
　
　
斯
由
佛
光
照。

　
又
見
諸
菩
薩，
　
　
行
施
忍
辱
等，

　
精
進
持
淨
戒，
　
　
猶
如
護
明
珠。

　
或
有
諸
比
丘，
　
　
在
於
山
林
中，

　
因
佛
光
所
照，
　
　
悉
見
彼
大
眾。

　
一
一
諸
佛
土，
　
　
聲
聞
眾
無
數，

　
世
尊
在
大
眾，
　
　
敷
演
深
法
義。

　
如
淨
琉
璃
中，
　
　
內
現
真
金
像，

　
身
色
如
金
山，
　
　
端
嚴
甚
微
妙。

　
又
見
諸
如
來，
　
　
自
然
成
佛
道，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
汝
一
心
精
進，
　
　
當
離
於
放
逸，

　
我
今
於
中
夜，
　
　
當
入
於
涅
槃。

﹃
諸
法
實
相
義，
　
　
已
為
汝
等
說，

　
尋
即
於
是
日，
　
　
告
於
天
人
眾：

　
佛
說
是
法
華，
　
　
令
眾
歡
喜
已，

　
是
妙
光
法
師，
　
　
悉
皆
能
受
持。

　
不
起
於
此
座。
　
　
所
說
上
妙
法，

　
說
是
法
華
經，
　
　
滿
六
十
小
劫，

　
世
尊
既
讚
歎，
　
　
令
妙
光
歡
喜，

　
如
我
所
說
法，
　
　
唯
汝
能
證
知。
﹄

　
一
切
所
歸
信，
　
　
能
奉
持
法
藏，

　
讚
妙
光
菩
薩：
　
　
﹃
汝
為
世
間
眼，

　
天
人
所
奉
尊，
　
　
適
從
三
昧
起，

　
各
各
自
相
問：
　
　
﹃
是
事
何
因
緣？
﹄

　
現
大
神
通
力，
　
　
其
心
皆
歡
喜，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
是
諸
八
王
子，
　
　
妙
光
所
開
化，

　
八
十
小
劫
中，
　
　
廣
宣
法
華
經。

　
是
妙
光
法
師，
　
　
奉
持
佛
法
藏，

　
倍
復
加
精
進，
　
　
以
求
無
上
道。

　
比
丘
比
丘
尼，
　
　
其
數
如
恒
沙，

　
分
布
諸
舍
利，
　
　
而
起
無
量
塔。

　
佛
此
夜
滅
度，
　
　
如
薪
盡
火
滅，

　
號
曰
為
淨
身，
　
　
亦
度
無
量
眾。
﹄

　
心
已
得
通
達。
　
　
其
次
當
作
佛，

　
是
德
藏
菩
薩，
　
　
於
無
漏
實
相，

﹃
我
若
滅
度
時，
　
　
汝
等
勿
憂
怖，

　
聖
主
法
之
王，
　
　
安
慰
無
量
眾：

　
各
各
懷
悲
惱，
　
　
佛
滅
一
何
速。

　
世
尊
諸
子
等，
　
　
聞
佛
入
涅
槃，

　
諸
佛
甚
難
值，
　
　
億
劫
時
一
遇。
﹄

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
廣
度
諸
眾
生，
　
　
其
數
無
有
量。

　
其
後
當
作
佛，
　
　
號
名
曰
彌
勒，

　
具
六
波
羅
蜜，
　
　
今
見
釋
師
子。

　
供
養
於
諸
佛，
　
　
隨
順
行
大
道，

　
亦
行
眾
善
業，
　
　
得
見
無
數
佛，

　
以
是
因
緣
故，
　
　
號
之
為
求
名。

　
棄
捨
所
習
誦，
　
　
廢
忘
不
通
利。

　
求
名
利
無
厭，
　
　
多
遊
族
姓
家，

　
心
常
懷
懈
怠，
　
　
貪
著
於
名
利，

　
是
妙
光
法
師，
　
　
時
有
一
弟
子，

　
諸
仙
之
導
師，
　
　
度
脫
無
量
眾。

　
最
後
天
中
天，
　
　
號
曰
燃
燈
佛，

　
相
繼
得
成
佛，
　
　
轉
次
而
授
記。

　
供
養
諸
佛
已，
　
　
隨
順
行
大
道，

　
堅
固
無
上
道，
　
　
當
見
無
數
佛。

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

近
百
千
萬
億
無
數
諸
佛，
盡
行
諸
佛
無
量
道
法，

聲
聞、
辟
支
佛
所
不
能
知。
所
以
者
何？
佛
曾
親

佛
智
慧
甚
深
無
量，
其
智
慧
門
難
解
難
入，
一
切

爾
時，
世
尊
從
三
昧
安
詳
而
起，
告
舍
利
弗：
　
諸

　
　
妙
法
蓮
華
經
方
便
品
第
二

　
佛
當
為
除
斷，
　
　
令
盡
無
有
餘。
﹂

　
諸
求
三
乘
人，
　
　
若
有
疑
悔
者，

　
佛
當
雨
法
雨，
　
　
充
足
求
道
者。

　
諸
人
今
當
知，
　
　
合
掌
一
心
待，

　
今
佛
放
光
明，
　
　
助
發
實
相
義。

　
今
相
如
本
瑞，
　
　
是
諸
佛
方
便，

　
以
是
知
今
佛，
　
　
欲
說
法
華
經。

　
我
見
燈
明
佛，
　
　
本
光
瑞
如
此，

　
妙
光
法
師
者，
　
　
今
則
我
身
是。

　
彼
佛
滅
度
後，
　
　
懈
怠
者
汝
是；

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

如
是
緣，
如
是
果，
如
是
報，
如
是
本
末
究
竟
等。
﹂

相，
如
是
性，
如
是
體，
如
是
力，
如
是
作，
如
是
因，

佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸
法
實
相，
所
謂
諸
法
如
是

以
者
何？
佛
所
成
就
第
一
希
有
難
解
之
法。
唯

曾
有
法，
佛
悉
成
就。
　
　
止，
舍
利
弗！
不
須
復
說。
所

悅
可
眾
心。
舍
利
弗！
取
要
言
之，
無
量
無
邊
未

弗！
如
來
能
種
種
分
別，
巧
說
諸
法，
言
辭
柔
軟，

三
昧，
深
入
無
際，
成
就
一
切
未
曾
有
法。
舍
利

見，
廣
大
深
遠，
無
量
無
礙，
力、
無
所
畏、
禪
定、
解
脫

便
知
見
波
羅
蜜
皆
已
具
足。
舍
利
弗！
如
來
知

便，
引
導
眾
生
令
離
諸
著。
所
以
者
何？
如
來
方

來，
種
種
因
緣，
種
種
譬
喻，
廣
演
言
教
無
數
方

宜
所
說
意
趣
難
解。
舍
利
弗！
吾
從
成
佛
已

勇
猛
精
進
名
稱
普
聞，
成
就
甚
深
未
曾
有
法，
隨

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
一
切
漏
已
盡，
　
　
住
是
最
後
身，

　
諸
佛
弟
子
眾，
　
　
曾
供
養
諸
佛，

　
除
諸
菩
薩
眾、
　
　
信
力
堅
固
者。

　
諸
餘
眾
生
類，
　
　
無
有
能
得
解，

　
是
法
不
可
示，
　
　
言
辭
相
寂
滅，

　
我
及
十
方
佛，
　
　
乃
能
知
是
事。

　
如
是
大
果
報，
　
　
種
種
性
相
義，

　
道
場
得
成
果，
　
　
我
已
悉
知
見。

　
於
無
量
億
劫，
　
　
行
此
諸
道
已，

　
甚
深
微
妙
法，
　
　
難
見
難
可
了。

　
本
從
無
數
佛，
　
　
具
足
行
諸
道，

　
及
佛
諸
餘
法，
　
　
無
能
測
量
者。

　
佛
力
無
所
畏、
　
　
解
脫
諸
三
昧，

　
一
切
眾
生
類，
　
　
無
能
知
佛
者。

　
世
雄
不
可
量，
　
　
諸
天
及
世
人，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
咸
皆
共
思
量，
　
　
不
能
知
佛
智。

　
一
心
以
妙
智，
　
　
於
恒
河
沙
劫，

　
如
稻
麻
竹
葦，
　
　
充
滿
十
方
剎，

　
了
達
諸
義
趣，
　
　
又
能
善
說
法，

　
新
發
意
菩
薩，
　
　
供
養
無
數
佛，

　
欲
思
佛
實
智，
　
　
莫
能
知
少
分。

　
斯
等
共
一
心，
　
　
於
億
無
量
劫，

　
亦
滿
十
方
界，
　
　
其
數
如
竹
林，

　
辟
支
佛
利
智，
　
　
無
漏
最
後
身，

　
盡
思
共
度
量，
　
　
亦
復
不
能
知。

　
及
餘
諸
弟
子，
　
　
亦
滿
十
方
剎，

　
正
使
滿
十
方，
　
　
皆
如
舍
利
弗，

　
盡
思
共
度
量，
　
　
不
能
測
佛
智。

　
假
使
滿
世
間，
　
　
皆
如
舍
利
弗，

　
如
是
諸
人
等，
　
　
其
力
所
不
堪。

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
各
作
是
念：
　
今
者、
世

陳
如
等
千
二
百
人，
及
發
聲
聞、
辟
支
佛
心
比
丘、

爾
時
大
眾
中，
有
諸
聲
聞
漏
盡
阿
羅
漢，
阿
若
憍

　
眾
生
處
處
著，
　
　
引
之
令
得
出。
﹂

　
佛
以
方
便
力，
　
　
示
以
三
乘
教，

﹃
我
令
脫
苦
縛，
　
　
逮
得
涅
槃
者。
﹄

　
告
諸
聲
聞
眾，
　
　
及
求
緣
覺
乘：

　
世
尊
法
久
後，
　
　
要
當
說
真
實。
﹄

　
於
佛
所
說
法，
　
　
當
生
大
信
力，

　
舍
利
弗
當
知，
　
　
諸
佛
語
無
異，

　
唯
我
知
是
相，
　
　
十
方
佛
亦
然。

　
甚
深
微
妙
法，
　
　
我
今
已
具
得，

　
又
告
舍
利
弗：
　
　
﹃
無
漏
不
思
議，

　
一
心
共
思
求，
　
　
亦
復
不
能
知。

　
不
退
諸
菩
薩，
　
　
其
數
如
恒
沙，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
禪
定
解
脫
等，
　
　
不
可
思
議
法。

　
自
說
得
如
是，
　
　
力
無
畏
三
昧、

　
慧
日
大
聖
尊，
　
　
久
乃
說
是
法，

偈
言：

難
解
之
法？
﹂
　
爾
時
舍
利
弗
欲
重
宣
此
義，
而
說

尊
敷
演
斯
事。
世
尊
何
故
慇
懃
稱
歎
甚
深
微
妙

佛
聞
如
是
說；
今
者
四
眾
咸
皆
有
疑。
唯
願
世

方
便、
甚
深
微
妙、
難
解
之
法？
我
自
昔
來，
未
曾
從

佛
言：
　
世
尊！
何
因
何
緣
慇
懃
稱
歎
諸
佛
第
一

爾
時
舍
利
弗
知
四
眾
心
疑，
自
亦
未
了，
而
白

趣。
﹂

等
亦
得
此
法
到
於
涅
槃，
而
今
不
知
是
義
所

聲
聞、
辟
支
佛
所
不
能
及。
﹄
佛
說
一
解
脫
義，
我

法
甚
深
難
解，
有
所
言
說
意
趣
難
知，
一
切

尊
何
故
慇
懃
稱
歎
方
便
而
作
是
言：
﹃
佛
所
得

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
願
出
微
妙
音，
　
　
時
為
如
實
說。

　
佛
口
所
生
子，
　
　
合
掌
瞻
仰
待，

　
為
是
究
竟
法？
　
　
為
是
所
行
道？

　
我
今
自
於
智，
　
　
疑
惑
不
能
了，

　
於
諸
聲
聞
眾，
　
　
佛
說
我
第
一。

　
是
事
為
云
何，
　
　
願
佛
為
解
說。

　
相
視
懷
猶
豫，
　
　
瞻
仰
兩
足
尊，

　
諸
天
龍
鬼
神，
　
　
及
乾
闥
婆
等，

　
其
求
緣
覺
者，
　
　
比
丘
比
丘
尼，

　
今
皆
墮
疑
網，
　
　
佛
何
故
說
是？

　
無
漏
諸
羅
漢，
　
　
及
求
涅
槃
者，

　
智
慧
甚
微
妙，
　
　
諸
佛
之
所
得。

　
無
問
而
自
說，
　
　
稱
歎
所
行
道，

　
我
意
難
可
測，
　
　
亦
無
能
問
者。

　
道
場
所
得
法，
　
　
無
能
發
問
者；

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

佛
復
止
舍
利
弗：
　
若
說
是
事，
一
切
世
間
天、
人、
阿

　
是
會
無
量
眾，
　
　
有
能
敬
信
者。
﹂

　
法
王
無
上
尊，
　
　
唯
說
願
勿
慮。

言：

能
敬
信。
﹂
　
爾
時
舍
利
弗
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈

見
諸
佛，
諸
根
猛
利，
智
慧
明
了，
聞
佛
所
說，
則

以
者
何？
是
會
無
數
百
千
萬
億
阿
僧
祇
眾
生，
曾

白
佛
言：
　
世
尊，
唯
願
說
之，
唯
願
說
之！
所

弗
重

事，
一
切
世
間
諸
天
及
人
皆
當
驚
疑。
﹂
　
舍
利

爾
時
佛
告
舍
利
弗：
　
止，
止！
不
須
復
說。
若
說
是

　
合
掌
以
敬
心，
　
　
欲
聞
具
足
道。
﹂

　
又
諸
萬
億
國，
　
　
轉
輪
聖
王
至，

　
求
佛
諸
菩
薩，
　
　
大
數
有
八
萬，

　
諸
天
龍
神
等，
　
　
其
數
如
恒
沙，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
我
等
千
二
百，
　
　
及
餘
求
佛
者，

　
皆
一
心
合
掌，
　
　
欲
聽
受
佛
語。

　
佛
已
曾
世
世，
　
　
教
化
如
是
等，

　
是
會
無
量
眾，
　
　
能
敬
信
此
法，

　
我
為
佛
長
子，
　
　
唯
垂
分
別
說。

　
無
上
兩
足
尊，
　
　
願
說
第
一
法，

此
義，
而
說
偈
言：

長
夜
安
隱，
多
所
饒
益。
﹂
　
爾
時
舍
利
弗
欲
重
宣

世
世
已
曾
從
佛
受
化。
如
此
人
等，
必
能
敬
信，

唯
願
說
之！
今
此
會
中，
如
我
等
比
百
千
萬
億，

爾
時
舍
利
弗
重
白
佛
言：
　
世
尊！
唯
願
說
之，

　
諸
增
上
慢
者，
　
　
聞
必
不
敬
信。
﹂

　
止
止
不
須
說，
　
　
我
法
妙
難
思。

爾
時
世
尊
重
說
偈
言：

修
羅
皆
當
驚
疑，
增
上
慢
比
丘
將
墜
於
大
坑。
﹂

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

佛
如

願
樂
欲
聞。
﹂
　
佛
告
舍
利
弗：
　
如
是
妙
法，
諸

世
尊！

汝
今
善
聽，
當
為
汝
說。
﹂
　
舍
利
弗
言：
　
唯
然，

有
貞
實。
舍
利
弗！
如
是
增
上
慢
人，
退
亦
佳
矣。

爾
時
佛
告
舍
利
弗：
　
我
今
此
眾，
無
復
枝
葉，
純

然
而
不
制
止。

未
證
謂
證，
有
如
此
失，
是
以
不
住。
世
尊
默

者
何？
此
輩
罪
根
深
重
及
增
上
慢，
未
得
謂
得、

優
婆
夷
五
千
人
等，
即
從
座
起，
禮
佛
而
退。
所
以

說。
﹂
說
此
語
時，
會
中
有
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、

說。
汝
今
諦
聽，
善
思
念
之，
吾
當
為
汝
分
別
解

爾
時
世
尊
告
舍
利
弗：
　
汝
已
慇
懃
三
請，
豈
得
不

　
是
等
聞
此
法，
　
　
則
生
大
歡
喜。
﹂

　
願
為
此
眾
故，
　
　
唯
垂
分
別
說。

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

所
作，
常
為
一
事，
唯
以
佛
之
知
見
示
悟
眾
生。

佛
告
舍
利
弗：
　
諸
佛
如
來
但
教
化
菩
薩，
諸
有

佛
以
一
大
事
因
緣
故
出
現
於
世。
﹂

入
佛
知
見
道
故，
出
現
於
世。
舍
利
弗！
是
為
諸

令
眾
生
悟
佛
知
見
故，
出
現
於
世；
欲
令
眾
生

世；
欲
示
眾
生
佛
之
知
見
故，
出
現
於
世；
欲

欲
令
眾
生
開
佛
知
見，
使
得
清
淨
故，
出
現
於

尊
唯
以
一
大
事
因
緣
故
出
現
於
世？
諸
佛
世
尊，

因
緣
故
出
現
於
世。
舍
利
弗！
云
何
名
諸
佛
世

能
知
之。
所
以
者
何？
諸
佛
世
尊
唯
以
一
大
事

是
法
非
思
量
分
別
之
所
能
解，
唯
有
諸
佛
乃

無
數
方
便，
種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭，
演
說
諸
法。

諸
佛
隨
宜
說
法，
意
趣
難
解。
所
以
者
何？
我
以

弗！
汝
等
當
信
佛
之
所
說，
言
不
虛
妄。
舍
利
弗！

來
時
乃
說
之，
如
優
曇
缽
華，
時
一
現
耳。
舍
利

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

辭，
而
為
眾
生
演
說
諸
法，
是
法
皆
為
一
佛
乘

諸
佛
亦
以
無
量
無
數
方
便，
種
種
因
緣、
譬
喻
言

佛
土
中，
諸
佛
世
尊
多
所
饒
益
安
樂
眾
生，
是

萬
億

一
切
種
智。
　
　
舍
利
弗！
現
在
十
方
無
量
百
千

一
佛
乘
故。
是
諸
眾
生，
從
佛
聞
法，
究
竟
皆
得

譬
喻
言
辭，
而
為
眾
生
演
說
諸
法，
是
法
皆
為

佛
當
出
於
世，
亦
以
無
量
無
數
方
便，
種
種
因
緣、

聞
法，
究
竟
皆
得
一
切
種
智。
　
　
舍
利
弗！
未
來
諸

法，
是
法
皆
為
一
佛
乘
故。
是
諸
眾
生，
從
諸
佛

方
便，
種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭，
而
為
眾
生
演
說
諸

無
數

佛，
法
亦
如
是。
　
　
舍
利
弗！
過
去
諸
佛，
以
無
量

無
有
餘
乘，
若
二、
若
三。
舍
利
弗！
一
切
十
方
諸

舍
利
弗！
如
來
但
以
一
佛
乘
故，
為
眾
生
說
法，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

事，
此
非
佛
弟
子，
非
阿
羅
漢，
非
辟
支
佛。
　
　
又，
舍

佛
者，
不
聞
不
知
諸
佛
如
來
但
教
化
菩
薩

說
三。
舍
利
弗！
若
我
弟
子，
自
謂
阿
羅
漢、
辟
支

不
善
根
故，
諸
佛
以
方
便
力，
於
一
佛
乘
分
別

弗！
劫
濁
亂
時，
眾
生
垢
重，
慳
貪
嫉
妒，
成
就
諸

謂
劫
濁、
煩
惱
濁、
眾
生
濁、
見
濁、
命
濁。
如
是，
舍
利

何
況
有
三。
舍
利
弗！
諸
佛
出
於
五
濁
惡
世，
所

切
種
智
故。
　
　
舍
利
弗！
十
方
世
界
中，
尚
無
二
乘，

而
為
說
法。
舍
利
弗！
如
此
皆
為
得
一
佛
乘、
一

隨
其
本
性，
以
種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭，
方
便
力

亦
復
如
是，
知
諸
眾
生
有
種
種
欲，
深
心
所
著，

故，
欲
令
眾
生
入
佛
之
知
見
故。
　
　
舍
利
弗！
我
今

知
見
示
眾
生
故，
欲
以
佛
之
知
見
悟
眾
生

智。
　
　
舍
利
弗！
是
諸
佛
但
教
化
菩
薩，
欲
以
佛
之

故。
是
諸
眾
生，
從
佛
聞
法，
究
竟
皆
得
一
切
種

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
護
惜
其
瑕
疵。
　
　
是
小
智
已
出，

　
不
自
見
其
過，
　
　
於
戒
有
缺
漏，

　
如
是
四
眾
等，
　
　
其
數
有
五
千，

　
優
婆
塞
我
慢，
　
　
優
婆
夷
不
信，

　
比
丘
比
丘
尼，
　
　
有
懷
增
上
慢，

尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

言
無
虛
妄，
無
有
餘
乘，
唯
一
佛
乘。
﹂
　
爾
時
世

弗！
汝
等
當
一
心
信
解
受
持
佛
語。
諸
佛
如
來

難
得。
若
遇
餘
佛，
於
此
法
中
便
得
決
了。
舍
利

佛
滅
度
後，
如
是
等
經
受
持
讀
誦
解
義
者，
是
人

有
是
處。
除
佛
滅
度
後，
現
前
無
佛。
所
以
者
何？

何。
若
有
比
丘、
實
得
阿
羅
漢，
若
不
信
此
法，
無

藐
三
菩
提，
當
知
此
輩
皆
是
增
上
慢
人。
所
以
者

最
後
身，
究
竟
涅
槃，
便
不
復
志
求
阿
耨
多
羅
三

利
弗！
是
諸
比
丘、
比
丘
尼，
自
謂
已
得
阿
羅
漢，
是

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
眾
苦
所
惱
亂，
　
　
為
是
說
涅
槃。

　
於
諸
無
量
佛，
　
　
不
行
深
妙
道，

　
鈍
根
樂
小
法，
　
　
貪
著
於
生
死，

　
譬
喻
并
祇
夜、
　
　
優
波
提
舍
經。

　
本
生
未
曾
有，
　
　
亦
說
於
因
緣、

　
或
說
修
多
羅、
　
　
伽
陀
及
本
事、

　
言
辭
方
便
力，
　
　
令
一
切
歡
喜。

　
佛
悉
知
是
已，
　
　
以
諸
緣
譬
喻、

　
若
干
諸
欲
性，
　
　
先
世
善
惡
業。

　
眾
生
心
所
念，
　
　
種
種
所
行
道，

　
無
量
方
便
力，
　
　
而
為
眾
生
說。

　
舍
利
弗
善
聽！
　
　
諸
佛
所
得
法，

　
此
眾
無
枝
葉，
　
　
唯
有
諸
貞
實。

　
斯
人
尟
福
德，
　
　
不
堪
受
是
法。

　
眾
中
之
糟
糠，
　
　
佛
威
德
故
去，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
乃
至
於
一
偈，
　
　
皆
成
佛
無
疑。

　
聲
聞
若
菩
薩，
　
　
聞
我
所
說
法，

　
佛
知
彼
心
行，
　
　
故
為
說
大
乘。

　
此
等
聞
得
佛，
　
　
大
喜
充
遍
身，

　
以
深
心
念
佛，
　
　
修
持
淨
戒
故。

　
我
記
如
是
人，
　
　
來
世
成
佛
道，

　
為
此
諸
佛
子，
　
　
說
是
大
乘
經，

　
無
量
諸
佛
所，
　
　
而
行
深
妙
道。

　
有
佛
子
心
淨，
　
　
柔
軟
亦
利
根，

　
入
大
乘
為
本，
　
　
以
故
說
是
經。

　
我
此
九
部
法，
　
　
隨
順
眾
生
說，

　
今
正
是
其
時，
　
　
決
定
說
大
乘。

　
所
以
未
曾
說，
　
　
說
時
未
至
故，

　
未
曾
說
汝
等，
　
　
當
得
成
佛
道。

　
我
設
是
方
便，
　
　
令
得
入
佛
慧，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
我
以
相
嚴
身，
　
　
光
明
照
世
間，

　
故
佛
於
十
方，
　
　
而
獨
無
所
畏。

　
亦
無
貪
嫉
意，
　
　
斷
諸
法
中
惡。

　
若
人
信
歸
佛，
　
　
如
來
不
欺
誑，

　
我
則
墮
慳
貪，
　
　
此
事
為
不
可。

　
若
以
小
乘
化，
　
　
乃
至
於
一
人，

　
自
證
無
上
道，
　
　
大
乘
平
等
法，

　
定
慧
力
莊
嚴，
　
　
以
此
度
眾
生。

　
佛
自
住
大
乘，
　
　
如
其
所
得
法，

　
終
不
以
小
乘，
　
　
濟
度
於
眾
生。

　
唯
此
一
事
實，
　
　
餘
二
則
非
真，

　
說
佛
智
慧
故，
　
　
諸
佛
出
於
世。

　
但
以
假
名
字，
　
　
引
導
於
眾
生，

　
無
二
亦
無
三。
　
　
除
佛
方
便
說。

　
十
方
佛
土
中，
　
　
唯
有
一
乘
法，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
依
止
此
諸
見，
　
　
具
足
六
十
二，

　
入
邪
見
稠
林，
　
　
若
有
若
無
等。

　
薄
德
少
福
人，
　
　
眾
苦
所
逼
迫，

　
受
胎
之
微
形，
　
　
世
世
常
增
長。

　
輪
迴
六
趣
中，
　
　
備
受
諸
苦
毒，

　
以
諸
欲
因
緣，
　
　
墜
墮
三
惡
道，

　
堅
著
於
五
欲，
　
　
癡
愛
故
生
惱。

　
我
知
此
眾
生，
　
　
未
曾
修
善
本，

　
無
智
者
錯
亂，
　
　
迷
惑
不
受
教。

　
若
我
遇
眾
生，
　
　
盡
教
以
佛
道，

　
化
一
切
眾
生，
　
　
皆
令
入
佛
道。

　
如
我
昔
所
願，
　
　
今
者
已
滿
足，

　
欲
令
一
切
眾，
　
　
如
我
等
無
異。

　
舍
利
弗
當
知，
　
　
我
本
立
誓
願，

　
無
量
眾
所
尊，
　
　
為
說
實
相
印。

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
百
千
萬
億
種，
　
　
其
數
不
可
量。

　
過
去
無
數
劫，
　
　
無
量
滅
度
佛，

　
諸
佛
語
無
異，
　
　
唯
一
無
二
乘。

　
今
此
諸
大
眾，
　
　
皆
應
除
疑
惑，

　
一
切
諸
世
尊，
　
　
皆
說
一
乘
道，

　
我
有
方
便
力，
　
　
開
示
三
乘
法。

　
佛
子
行
道
已，
　
　
來
世
得
作
佛，

　
諸
法
從
本
來，
　
　
常
自
寂
滅
相。

　
我
雖
說
涅
槃，
　
　
是
亦
非
真
滅，

　
說
諸
盡
苦
道，
　
　
示
之
以
涅
槃。

　
是
故
舍
利
弗！
　
　
我
為
設
方
便，

　
亦
不
聞
正
法，
　
　
如
是
人
難
度。

　
於
千
萬
億
劫，
　
　
不
聞
佛
名
字，

　
我
慢
自
矜
高，
　
　
諂
曲
心
不
實，

　
深
著
虛
妄
法，
　
　
堅
受
不
可
捨，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
起
萬
億
種
塔，
　
　
金
銀
及
頗
梨、

　
諸
佛
滅
度
已，
　
　
供
養
舍
利
者，

　
如
是
諸
眾
生，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
諸
佛
滅
度
已，
　
　
若
人
善
軟
心，

　
如
是
諸
人
等，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
精
進
禪
智
等，
　
　
種
種
修
福
慧。

　
若
聞
法
布
施，
　
　
或
持
戒
忍
辱、

　
若
有
眾
生
類，
　
　
值
諸
過
去
佛，

　
更
以
異
方
便，
　
　
助
顯
第
一
義。

　
天
人
群
生
類，
　
　
深
心
之
所
欲，

　
又
諸
大
聖
主，
　
　
知
一
切
世
間，

　
化
無
量
眾
生，
　
　
令
入
於
佛
道。

　
是
諸
世
尊
等，
　
　
皆
說
一
乘
法，

　
無
數
方
便
力，
　
　
演
說
諸
法
相。

　
如
是
諸
世
尊，
　
　
種
種
緣
譬
喻，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
自
作
若
使
人，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
彩
畫
作
佛
像，
　
　
百
福
莊
嚴
相，

　
如
是
諸
人
等，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
或
以
膠
漆
布，
　
　
嚴
飾
作
佛
像，

　
白
鑞
及
鉛
錫，
　
　
鐵
木
及
與
泥，

　
或
以
七
寶
成，
　
　
鋀
石
赤
白
銅、

　
刻
雕
成
眾
相，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
若
人
為
佛
故，
　
　
建
立
諸
形
像，

　
如
是
諸
人
等，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
乃
至
童
子
戲，
　
　
聚
沙
為
佛
塔，

　
若
於
曠
野
中，
　
　
積
土
成
佛
廟，

　
木

并
餘
材，
　
　
塼
瓦
泥
土
等。

　
或
有
起
石
廟，
　
　
栴
檀
及
沈
水，

　
清
淨
廣
嚴
飾，
　
　
莊
校
於
諸
塔。

　
車
磲
與
馬
腦、
　
　
玫
瑰
琉
璃
珠，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
或
有
人
禮
拜，
　
　
或
復
但
合
掌，

　
供
養
於
畫
像，
　
　
漸
見
無
數
佛。

　
若
人
散
亂
心，
　
　
乃
至
以
一
華，

　
乃
至
一
小
音，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
或
以
歡
喜
心，
　
　
歌
唄
頌
佛
德，

　
如
是
眾
妙
音，
　
　
盡
持
以
供
養。

　
簫
笛
琴
箜
篌、
　
　
琵
琶
鐃
銅
鈸，

　
若
使
人
作
樂，
　
　
擊
鼓
吹
角
貝，

　
以
華
香
幡
蓋，
　
　
敬
心
而
供
養。

　
若
人
於
塔
廟、
　
　
寶
像
及
畫
像，

　
但
化
諸
菩
薩，
　
　
度
脫
無
量
眾。

　
具
足
大
悲
心，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
如
是
諸
人
等，
　
　
漸
漸
積
功
德，

　
或
以
指
爪
甲，
　
　
而
畫
作
佛
像，

　
乃
至
童
子
戲，
　
　
若
草
木
及
筆，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
普
欲
令
眾
生，
　
　
亦
同
得
此
道。

　
諸
佛
本
誓
願，
　
　
我
所
行
佛
道，

　
若
有
聞
法
者，
　
　
無
一
不
成
佛。

　
度
脫
諸
眾
生，
　
　
入
佛
無
漏
智，

　
一
切
諸
如
來，
　
　
以
無
量
方
便，

　
是
諸
如
來
等，
　
　
亦
方
便
說
法。

　
未
來
諸
世
尊，
　
　
其
數
無
有
量，

　
若
有
聞
是
法，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
於
諸
過
去
佛，
　
　
在
世
或
滅
度，

　
一
稱
南
無
佛，
　
　
皆
已
成
佛
道。

　
若
人
散
亂
心，
　
　
入
於
塔
廟
中，

　
入
無
餘
涅
槃，
　
　
如
薪
盡
火
滅。

　
自
成
無
上
道，
　
　
廣
度
無
數
眾，

　
以
此
供
養
像，
　
　
漸
見
無
量
佛。

　
乃
至
舉
一
手，
　
　
或
復
小
低
頭，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
譬
喻
亦
言
辭，
　
　
隨
應
方
便
說。

　
及
諸
根
利
鈍，
　
　
以
種
種
因
緣、

　
過
去
所
習
業，
　
　
欲
性
精
進
力，

　
知
眾
生
諸
行，
　
　
深
心
之
所
念，

　
雖
示
種
種
道，
　
　
其
實
為
佛
乘。

　
知
第
一
寂
滅，
　
　
以
方
便
力
故，

　
安
隱
眾
生
故，
　
　
亦
說
如
是
法。

　
其
數
如
恒
沙，
　
　
出
現
於
世
間，

　
天
人
所
供
養，
　
　
現
在
十
方
佛，

　
於
道
場
知
已，
　
　
導
師
方
便
說。

　
是
法
住
法
位，
　
　
世
間
相
常
住，

　
佛
種
從
緣
起，
　
　
是
故
說
一
乘。

　
諸
佛
兩
足
尊，
　
　
知
法
常
無
性，

　
無
數
諸
法
門，
　
　
其
實
為
一
乘。

　
未
來
世
諸
佛，
　
　
雖
說
百
千
億，

▲
▼

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
我
所
得
智
慧，
　
　
微
妙
最
第
一。

　
於
三
七
日
中，
　
　
思
惟
如
是
事，

　
我
始
坐
道
場，
　
　
觀
樹
亦
經
行，

　
為
是
眾
生
故，
　
　
而
起
大
悲
心。

　
深
入
諸
邪
見，
　
　
以
苦
欲
捨
苦，

　
不
求
大
勢
佛，
　
　
及
與
斷
苦
法，

　
以
貪
愛
自
蔽，
　
　
盲
瞑
無
所
見。

　
深
著
於
五
欲，
　
　
如
犛
牛
愛
尾，

　
入
生
死
嶮
道，
　
　
相
續
苦
不
斷，

　
見
六
道
眾
生，
　
　
貧
窮
無
福
慧，

　
舍
利
弗
當
知！
　
　
我
以
佛
眼
觀，

　
方
便
說
諸
法，
　
　
皆
令
得
歡
喜。

　
我
以
智
慧
力，
　
　
知
眾
生
性
欲，

　
以
種
種
法
門，
　
　
宣
示
於
佛
道。

　
今
我
亦
如
是，
　
　
安
隱
眾
生
故，

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妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
第
一
之
導
師，
　
　
得
是
無
上
法，

　
梵
音
慰
喻
我：
　
　
﹃
善
哉
釋
迦
文！

　
作
是
思
惟
時，
　
　
十
方
佛
皆
現，

　
我
今
所
得
道，
　
　
亦
應
說
三
乘。
﹄

　
尋
念
過
去
佛，
　
　
所
行
方
便
力，

　
我
寧
不
說
法，
　
　
疾
入
於
涅
槃。

　
破
法
不
信
故，
　
　
墜
於
三
惡
道。

　
眾
生
沒
在
苦，
　
　
不
能
信
是
法；

　
我
即
自
思
惟：
　
　
﹃
若
但
讚
佛
乘，

　
恭
敬
合
掌
禮，
　
　
請
我
轉
法
輪。

　
并
餘
諸
天
眾，
　
　
眷
屬
百
千
萬，

　
護
世
四
天
王，
　
　
及
大
自
在
天，

　
爾
時
諸
梵
王，
　
　
及
諸
天
帝
釋、

　
如
斯
之
等
類，
　
　
云
何
而
可
度？

　
眾
生
諸
根
鈍，
　
　
著
樂
癡
所
盲，

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妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
及
以
阿
羅
漢，
　
　
法
僧
差
別
名。

　
是
名
轉
法
輪，
　
　
便
有
涅
槃
音，

　
以
方
便
力
故，
　
　
為
五
比
丘
說。

　
諸
法
寂
滅
相，
　
　
不
可
以
言
宣，

　
思
惟
是
事
已，
　
　
即
趣
波
羅
柰。

　
如
諸
佛
所
說，
　
　
我
亦
隨
順
行。
﹄

　
復
作
如
是
念：
　
　
﹃
我
出
濁
惡
世，

　
深
淨
微
妙
音，
　
　
喜
稱
南
無
佛。

　
舍
利
弗
當
知！
　
　
我
聞
聖
師
子，

　
雖
復
說
三
乘，
　
　
但
為
教
菩
薩。
﹄

　
是
故
以
方
便，
　
　
分
別
說
諸
果。

　
少
智
樂
小
法，
　
　
不
自
信
作
佛，

　
為
諸
眾
生
類、
　
　
分
別
說
三
乘。

　
我
等
亦
皆
得，
　
　
最
妙
第
一
法，

　
隨
諸
一
切
佛，
　
　
而
用
方
便
力。

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妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
如
三
世
諸
佛，
　
　
說
法
之
儀
式，

　
千
二
百
羅
漢，
　
　
悉
亦
當
作
佛。

　
菩
薩
聞
是
法，
　
　
疑
網
皆
已
除，

　
正
直
捨
方
便，
　
　
但
說
無
上
道。

　
今
我
喜
無
畏，
　
　
於
諸
菩
薩
中，

　
著
相
憍
慢
者，
　
　
不
能
信
是
法。

　
舍
利
弗
當
知！
　
　
鈍
根
小
智
人、

　
為
說
佛
慧
故，
　
　
今
正
是
其
時。
﹄

　
我
即
作
是
念：
　
　
﹃
如
來
所
以
出，

　
曾
從
諸
佛
聞，
　
　
方
便
所
說
法。

　
咸
以
恭
敬
心，
　
　
皆
來
至
佛
所，

　
志
求
佛
道
者，
　
　
無
量
千
萬
億，

　
舍
利
弗
當
知！
　
　
我
見
佛
子
等，

　
生
死
苦
永
盡，
　
　
我
常
如
是
說。

　
從
久
遠
劫
來，
　
　
讚
示
涅
槃
法，

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妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

　
當
知
是
妙
法，
　
　
諸
佛
之
祕
要。

　
汝
等
舍
利
弗，
　
　
聲
聞
及
菩
薩，

　
教
化
諸
菩
薩，
　
　
無
聲
聞
弟
子。

　
普
告
諸
大
眾，
　
　
但
以
一
乘
道，

　
汝
等
勿
有
疑，
　
　
我
為
諸
法
王，

　
是
人
甚
希
有，
　
　
過
於
優
曇
花。

　
則
為
已
供
養，
　
　
一
切
三
世
佛，

　
聞
法
歡
喜
讚，
　
　
乃
至
發
一
言，

　
天
人
所
希
有，
　
　
時
時
乃
一
出。

　
譬
如
優
曇
花，
　
　
一
切
皆
愛
樂，

　
能
聽
是
法
者，
　
　
斯
人
亦
復
難。

　
無
量
無
數
劫，
　
　
聞
是
法
亦
難，

　
正
使
出
于
世，
　
　
說
是
法
復
難。

　
諸
佛
興
出
世，
　
　
懸
遠
值
遇
難，

　
我
今
亦
如
是，
　
　
說
無
分
別
法。

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妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯

妙
法
蓮
華
經
卷
第
一

　
心
生
大
歡
喜，
　
　
自
知
當
作
佛。
﹂

　
隨
宜
方
便
事，
　
　
無
復
諸
疑
惑，

　
汝
等
既
已
知，
　
　
諸
佛
世
之
師，

　
其
不
習
學
者，
　
　
不
能
曉
了
此。

　
以
萬
億
方
便，
　
　
隨
宜
而
說
法，

　
舍
利
弗
當
知！
　
　
諸
佛
法
如
是，

　
當
為
如
是
等，
　
　
廣
讚
一
乘
道。

　
有
慚
愧
清
淨，
　
　
志
求
佛
道
者，

　
迷
惑
不
信
受，
　
　
破
法
墮
惡
道。

　
當
來
世
惡
人，
　
　
聞
佛
說
一
乘，

　
如
是
等
眾
生，
　
　
終
不
求
佛
道。

　
以
五
濁
惡
世，
　
　
但
樂
著
諸
欲，

▲

妙法蓮華經卷第一　姚秦鳩摩羅什譯