佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

賢
者
須
楓、
賢
者
螺
越、
賢
者
摩
訶
羅
倪、
賢
者
摩

文
陀
弗、
賢
者
阿
難
律、
賢
者
難
提、
賢
者

脾
坻

質、
賢
者
摩
訶
拘
私、
賢
者
摩
訶
梵
提、
賢
者
邠
提

者
摩
訶
迦
葉、
賢
者
摩
訶
迦
旃
延、
賢
者
摩
訶
揭

那
翼
迦
葉、
賢
者
舍
利
弗、
賢
者
摩
訶
目
揵
連、
賢

為
拔
坻、
賢
者
憂
為
迦
葉、
賢
者
那
履
迦
葉、
賢
者

賢
者
須
滿
日、
賢
者
維
末
坻、
賢
者
不
迺、
賢
者
迦

拘
鄰、
賢
者
拔
智
致、
賢
者
摩
訶
那
彌、
賢
者
含
尸、

等
萬
二
千
人，
皆
淨
潔
一
種
類，
皆
阿
羅
漢。
賢
者

佛
在
羅
閱
祇
耆
闍
崛
山
中。
時
有
摩
訶
比
丘
僧

　
　
　
　
吳
　
月
支
　
優
婆
塞
　
支
謙
　
譯

經
卷
上

佛
說
阿
彌
陀
三
耶
三
佛
薩
樓
佛
檀
過
度
人
道

▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

從
善
心
知
佛
意
問
佛
耳。
每
佛
坐
起，
行
來
出
入，

諸
天
神
教
我，
亦
無
諸
佛
教
我。
今
問
佛
也。
我
自

自
從
善
意
出
問
佛
耶？
﹂
阿
難
白
佛
言：
﹁
無
有

有
諸
天
神
教
汝，
若
諸
佛
教
汝，
今
問
我
者
耶？
汝

爾。
獨
當
有
意，
願
欲
聞
之。
﹂
佛
言：
﹁
賢
者
阿
難！

今
日
色
者。
我
未
曾
見
三
耶
三
佛
光
明
威
神
乃

明
好
乃
如
是。
我
侍
佛
已
來，
未
曾
見
佛
面
有
如

更
變，
明
乃
爾
乎？
今
佛
面
光
精，
數
千
百
色，
上
下

跪
叉
手，
問
佛
言：
﹁
今
日
佛
面
光
色，
何
以
時
時

阿
難
即
起，
更
被
袈
裟，
前
以
頭
面
著
佛
足。
卻
長

念
正
道。
面
有
九
色
光，
數
千
百
變。
光
色
甚
大
明。

可
復
計，
都
共
大
會
坐，
皆
賢
者
也。
時
佛
坐
息，
思

多，
數
千
億
萬
人，
悉
諸
菩
薩
阿
羅
漢，
無
央
數
不

螺、
賢
者
蔡
揭、
賢
者
厲
越。
如
是
諸
比
丘
僧
甚
眾

訶
波
羅
延、
賢
者
波
鳩
螺、
賢
者
難
待、
賢
者
滿
楓

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

我
出
於
天
下
作
佛。
若
有
大
德，
聖
明
善
心，
豫
知

有
佛，
乃
有
華
出
耳。
世
間
有
佛，
甚
難
得
值
也。
今

﹁
如
世
間
有
優
曇
樹，
但
有
實，
無
有
華
也。
天
下

優
婆
夷
大
善，
當
爾
皆
過
度
之。
﹂
佛
語
阿
難：

哀
諸
天
帝
王
人
民，
若
比
丘
僧
比
丘
尼
優
婆
塞

重
難
當
也。
汝
所
問
者
甚
深。
汝
乃
慈
心
於
佛
所

蝡
動
之
類，
汝
皆
度
脫
之。
﹂
佛
言：
﹁
佛
威
神
甚

佛
言：
﹁
阿
難！
今
諸
天
世
間
帝
王
人
民，
及
蜎
飛

民
及
蜎
飛
蝡
動
之
類
累
劫，
百
千
億
萬
倍
也。
﹂

於
供
養
一
天
下
阿
羅
漢
辟
支
佛，
布
施
諸
天
人

汝
所
問
者，
甚
深
大
快，
多
所
度
脫。
若
問
佛
者，
勝

光
明
乃
爾
耳。
﹂
佛
言：
﹁
善
哉
善
哉、
賢
者
阿
難！

方
佛
國
今
現
在
佛，
獨
展
轉
相
思
念
故，
佛
面
色

意。
今
佛
獨
當
念
諸
已
過
去
佛、
諸
當
來
佛、
若
他

所
欲
至
到，
當
所
作
為，
諸
所
教
敕
者，
我
輒
知
佛

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

名
摩
訶
那
提，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
耆
頭
摩
提，

去。
次
復
有
佛，
名
尸
利

已
過
去。
次
復
有
佛，

沙，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
拘
還
彌

摩
耆，
已
過

名
旃
陀
扈
斯，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
須
耶
惟
于

去。
次
復
有
佛，
名
墮
樓
勒
耶，
已
過
去。
次
復
有
佛，

名
朱
蹄
波，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
凡
扶
坻
已
過

過
去。
次
復
有
佛，
名
軷
陀
尼，
已
過
去。
次
復
有
佛，

波
羅
夜
蔡，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
彌
離
俱
樓，
已

佛，
名
那
竭
脾，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
耆
梨
俱
遮

過
去。
次
復
有
佛，
名
阿
難
那
利，
已
過
去。
次
復
有

扶
劫
波
薩
多，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
維
末
樓，
已

復
有
佛，
名
旃
陀
倚，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
須
摩

不
可
復
計。
乃
爾
時
有
過
去
佛，
名
提

竭
羅。
次

﹁
前
已
過
去
事，
摩
訶
僧
祇
已
來，
其
劫
無
央
數

佛
意。
若
不
妄
在
佛
邊
侍
佛
也。
﹂
佛
告
阿
難：

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

即
歡
喜
開
解，
便
棄
國
捐
王，
行
作
沙
門，
字
曇
摩

十
二
劫，
乃
爾
時
世，
有
大
國
王，
王
聞
佛
經
道，
心

﹁
次
復
有
佛，
名
樓
夷

羅，
在
世
間
教
授，
壽
四

名
曇
昧
摩
提
阿
維
難
提，
已
過
去。
﹂
佛
告
阿
難：

有
佛，
名
僧
迦
羅
彌
樓
迦
帶，
已
過
去。
次
復
有
佛，

質，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
樓
耶
帶，
已
過
去。
次
復

名
曇
摩

提，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
篩
耶
維

過
去。
次
復
有
佛，
名
質
夜
蔡，
已
過
去。
次
復
有
佛，

術
祇
陀
揭
螺，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
勿
署
提，
已

復
有
佛，
名
軷
波

斯，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
阿

已
過
去。
次
復
有
佛，
名
潘
波
螺
頻
尼，
已
過
去。
次

臾
軷

沙，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
旃
陀
蔡
拘
岑，

呼

尼

賓

已
過
去。
次
復
有
佛，
名
旃
陀
遫

有
佛，
名
俞
樓
俱
路
蔡，
已
過
去。
次
復
有
佛，
名
滿

已
過
去。
次
復
有
佛，
名
羅
鄰
祇
離，
已
過
去。
次
復

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

得
乎？
求
索
精
進
不
休
止，
會
當
得
心
中
所
欲
願

盡
令
空，
得
其
底
泥。
人
至
心
求
道，
何
如
當
不
可

天
下
大
海
水，
一
人
斗
量
之，
一
劫
不
止，
尚
可
枯

所
願
快
善，
即
為
曇
摩
迦
菩
薩
說
經
言：
﹃
譬
如

﹄
﹂
佛
語
阿
難：
﹁
其
樓
夷

羅
佛，
知
其
高
明，

羅
漢，
無
央
數
都
勝
諸
佛
國。
如
是
者
甯
可
得
不？

蝡
動
之
類，
諸
來
生
我
國
者，
悉
皆
令
作
菩
薩
阿

不
聞
知
我
名
字
者。
諸
無
央
數
天
人
民
及
蜎
飛

時，
教
授
名
字
皆
聞
八
方
上
下
無
央
數
佛
國。
莫

所
居
國
土，
自
然
七
寶
極
自
軟
好。
令
我
後
作
佛

智
慧
勇
猛。
頭
中
光
明
如
佛
光
明
所
焰
照
無
極。

後
作
佛
時，
於
八
方
上
下
諸
無
央
數
佛
中，
最
尊

跪
叉
手，
白
佛
言：
﹃
我
欲
求
佛，
為
菩
薩
道，
令
我

異。
往
到
樓
夷

羅
佛
所。
前
為
佛
作
禮，
卻
住
長

迦，
作
菩
薩
道，
為
人
高
才，
智
慧
勇
猛，
與
世
人
絕

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

時，
常
奉
行
是
二
十
四
願。
珍
寶
愛
重，
保
持
恭
慎，

解
脫
憂
苦。
﹂
佛
語
阿
難：
﹁
阿
彌
陀
佛
為
菩
薩

央
數
天
人
民
及
蜎
飛
蝡
動
之
類，
莫
不
得
過
度

甚
快
善。
在
他
方
異
佛
國。
教
授
八
方
上
下
諸
無

最
尊。
智
慧
勇
猛，
光
明
無
比。
今
現
在
所
居
國
土

迦
菩
薩、
至
其
然
後，
自
致
得
作
佛，
名
阿
彌
陀
佛

所
師
事
供
養
諸
已
過
去
佛，
亦
無
央
數。
其
曇
摩

奉
行
之。
精
進
勇
猛，
勤
苦
求
索，
如
是
無
央
數
劫，

即
選
擇
心
中
所
願，
便
結
得
是
二
十
四
願
經，
則

億
諸
佛
國
中
諸
天
人
民
之
善
惡、
國
土
之
好
醜、

便
一
其
心，
即
得
天
眼
徹
視，
悉
自
見
二
百
一
十

擇
心
中
所
欲
願。
樓
夷

羅
佛
說
經
竟，
曇
摩
迦

國
土
中
諸
天
人
民
之
善
惡、
國
土
之
好
醜、
為
選

即
大
歡
喜
踊
躍。
其
佛
即
選
擇
二
百
一
十
億
佛

耳。
﹄
曇
摩
迦
菩
薩
聞
樓
夷

羅
佛
說
經
如
是，

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

第
四
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
名
字，
皆
聞
八
方
上

願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

飲
食、
都
皆
自
然，
比
如
第
六
天
王
所
居
處。
得
是

縱
甚
大，
曠
蕩
無
極，
極
自
軟
好。
所
居
舍
宅、
被
服

第
三
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
土，
自
然
七
寶，
廣

無
央
數。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

水
池
蓮
華
中
化
生
長
大，
皆
作
菩
薩
阿
羅
漢，
都

人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類
來
生
我
國
者，
皆
於
七
寶

人
欲
來
生
我
國
中
者，
即
作
男
子。
諸
無
央
數
天

第
二
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中，
無
有
婦
人。
女

是
願，
終
不
作
佛。

獸
薜
荔
蜎
飛
蝡
動
之
類，
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得

第
一
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中，
無
有
泥
犁
禽

者。
﹂
佛
言：
﹁
何
等
為
二
十
四
願？

精
禪
行
之。
與
眾
超
絕，
卓
然
有
異，
皆
無
有
能
及

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

然
燈，
懸
雜
繒
綵，
飯
食
沙
門，
起
塔
作
寺，
斷
愛
欲，

用
我
故
益
作
善，
若
分
檀
布
施，
遶
塔
燒
香，
散
花

國
諸
天
人
民
若
善
男
子
善
女
人
欲
來
生
我
國，

第
六
願。
使
某
作
佛
時，
令
八
方
上
下
無
央
數
佛

得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

令
不
復
泥
犁
禽
獸
薜
荔，
即
生
我
國，
在
心
所
願。

作
善，
便
持
經
戒，
願
欲
生
我
國
不
斷
絕，
壽
終
皆

名
字，
欲
來
生
我
國
者，
即
便
返
正
自
悔
過，
為
道

天
人
民
及
蜎
飛
蝡
動
之
類，
若
前
世
作
惡，
聞
我

第
五
願。
使
某
作
佛
時，
令
八
方
上
下
諸
無
央
數

佛。

來
生
我
國。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作

之
類，
聞
我
名
字，
莫
不
慈
心
歡
喜
踊
躍
者，
皆
令

中，
說
我
功
德
國
土
之
善。
諸
天
人
民
蜎
飛
蝡
動

下
無
央
數
佛
國。
皆
令
諸
佛
各
於
比
丘
僧
大
座

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

佛。

令
得
佛
道。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作

他
方
佛
國
生
者，
皆
令
不
更
泥
犁
禽
獸
薜
荔，
皆

第
八
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩，
欲
到

佛。

智
慧
勇
猛。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作

飛
行
迎
之，
即
來
生
我
國，
則
作
阿
惟
越
致
菩
薩，

若
其
人
壽
欲
終
時，
我
即
與
諸
菩
薩
阿
羅
漢
共

欲，
齋
戒
清
淨，
一
心
念
欲
生
我
國，
晝
夜
不
斷
絕，

奉
行
六
波
羅
蜜
經，
若
作
沙
門，
不
毀
經
戒，
斷
愛

國
諸
天
人
民
若
善
男
子
善
女
人，
有
作
菩
薩
道，

第
七
願。
使
某
作
佛
時，
令
八
方
上
下
無
央
數
佛

終
不
作
佛。

來
生
我
國
作
菩
薩。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，

齋
戒
清
淨，
一
心
念
我，
晝
夜
一
日
不
斷
絕，
皆
令

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

第
十
三
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩，
欲

乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

羅
漢
皆
令
心
相
敬
愛，
終
無
相
嫉
憎
者。
得
是
願，

第
十
二
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩
阿

不
作
佛。

有
瞋
怒
愚
癡
者。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終

羅
漢
皆
無
有
淫
泆
之
心，
終
無
念
婦
女
意，
終
無

第
十
一
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩
阿

願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

漢
皆
同
一
心，
所
念
所
欲
言
者，
預
相
知
意。
得
是

第
十
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩
阿
羅

終
不
作
佛。

類，
比
如
第
六
天
人。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，

漢，
面
目
皆
端
正，
淨
潔
姝
好，
悉
同
一
色，
都
一
種

第
九
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中，
諸
菩
薩
阿
羅

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

第
十
七
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
洞
視
徹
聽
飛
行，

是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

羅
漢，
語
者
如
三
百
鐘
聲，
說
經
行
道
皆
如
佛。
得

第
十
六
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩
阿

得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

皆
紫
磨
金
色，
三
十
二
相，
八
十
種
好，
皆
令
如
佛。

第
十
五
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩
身

得
是
願，
終
不
作
佛。

味
飯
食
在
前，
食
已
自
然
去。
得
是
願，
乃
作
佛。
不

羅
漢
欲
飯
時，
即
皆
自
然
七
寶

中，
有
自
然
百

第
十
四
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩
阿

得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

諸
佛，
悉
皆

已
後，
日
未
中
時
即
飛
行
還
我
國。

到，
欲
得
自
然
萬
種
之
物，
即
皆
在
前。
持
用
供
養

共
供
養
八
方
上
下
無
央
數
諸
佛，
皆
令
飛
行
即

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

有
能
知
數
者。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不

中
諸
菩
薩
阿
羅
漢
知
有
幾
千
億
萬
人，
皆
令
無

辟
支
佛
阿
羅
漢，
皆
坐
禪
一
心，
共
欲
計
數
我
國

億
佛
國
中
諸
天
人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類，
皆
令
作

第
二
十
願
者，
使
某
作
佛
時，
令
八
方
上
下
各
千

知
壽
者。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

知
我
年
壽
幾
千
億
萬
劫
歲
數，
皆
令
無
有
能
極

悉
作
辟
支
佛
阿
羅
漢，
皆
坐
禪
一
心，
共
欲
計
數

佛
國
諸
天
人
民，
蜎
飛
蝡
動
之
類，
皆
令
得
人
道，

第
十
九
願。
使
某
作
佛
時，
令
八
方
上
下
無
央
數

不
作
佛。

十
倍
勝
於
諸
佛。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終

第
十
八
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
智
慧
說
經
行
道，

不
作
佛。

十
倍
勝
於
諸
佛。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

明。
燄
照
諸
無
央
數
天
下
幽
冥
之
處，
皆
當
大
明。

好，
勝
於
日
月
之
明
百
千
億
萬
倍，
絕
勝
諸
佛
光

第
二
十
四
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
頂
中
光
明
絕

乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不
作
佛。

阿
羅
漢
皆
智
慧
勇
猛，
頂
中
皆
有
光
明。
得
是
願，

第
二
十
三
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩

作
佛。

來
現
在
之
事。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得
是
願，
終
不

命
所
作
善
惡，
卻
知
無
極，
皆
洞
視
徹，
知
十
方
去

阿
羅
漢
皆
智
慧
勇
猛，
自
知
前
世
億
萬
劫
時
宿

第
二
十
二
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩

是
願，
終
不
作
佛。

阿
羅
漢
壽
命
無
央
數
劫。
得
是
願，
乃
作
佛。
不
得

第
二
十
一
願。
使
某
作
佛
時，
令
我
國
中
諸
菩
薩

作
佛。

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

十
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
八
十
里。
有
佛
頂
中
光

佛
頂
中
光
明
照
二
十
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
四

頂
中
光
明
照
五
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
十
里。
有

中
光
明
照
一
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
二
里。
有
佛

央
數
諸
佛
中，
有
佛
頂
中
光
明
照
七
丈。
有
佛
頂

一
無
比。
諸
佛
光
明，
皆
所
不
及
也。
八
方
上
下
無

亡
其
功
也。
﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛，
光
明
最
尊
第

功
累
德
無
央
數
劫。
今
自
致
作
佛，
悉
皆
得
之，
不

棄
國
捐
王，
絕
去
財
色，
精
明
求
願，
無
所
適
莫。
積

智
慧。
志
願
常
勇
猛，
不
毀
經
法，
求
索
不
懈。
每
獨

十
四
願。
分
檀
布
施，
不
犯
道
禁，
忍
辱
精
進，
一
心

佛
告
阿
難：
﹁
阿
彌
陀
為
菩
薩
時，
常
奉
行
是
二

得
是
願，
終
不
作
佛。
﹂

心
作
善
者，
皆
令
來
生
我
國。
得
是
願，
乃
作
佛。
不

諸
天
人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類，
見
我
光
明，
莫
不
慈

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

三
十
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
六
十
佛
國。
有
佛

佛
頂
中
光
明
照
十
五
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照

光
明
照
四
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
八
佛
國。
有

一
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
兩
佛
國。
有
佛
頂
中

佛
頂
中
光
明
照
六
百
萬
里。
有
佛
頂
中
光
明
照

百
五
十
萬
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
三
百
萬
里。
有

佛
頂
中
光
明
照
七
十
萬
里。
有
佛
頂
中
光
明
照

十
七
萬
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
三
十
五
萬
里。
有

頂
中
光
明
照
八
萬
四
千
里。
有
佛
頂
中
光
明
照

一
千
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
四
萬
二
千
里。
有
佛

中
光
明
照
萬
四
百
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
二
萬

百
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
五
千
二
百
里。
有
佛
頂

光
明
照
千
三
百
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
二
千
六

里。
有
佛
頂
中
光
明
照
六
百
四
十
里。
有
佛
頂
中

明
照
百
六
十
里。
有
佛
頂
中
光
明
照
三
百
二
十

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

功
德，
各
自
有
大
小。
至
其
然
後
作
佛
時，
各
自
得

遠
者
何？
本
其
前
世
宿
命
求
道
為
菩
薩
時，
所
願

明，
所
照
千
萬
佛
國。
所
以
諸
佛
光
明，
所
照
有
近

頂
中
光
明
所
照，
皆
如
是
也。
阿
彌
陀
佛
頂
中
光

二
百
萬
佛
國。
佛
言：
﹁
諸
八
方
上
下，
無
央
數
佛

佛
頂
中
光
明
照
百
萬
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照

六
萬
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
五
十
萬
佛
國。
有

光
明
照
十
三
萬
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
二
十

有
佛
頂
中
光
明
照
六
萬
四
千
佛
國。
有
佛
頂
中

六
千
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
三
萬
二
千
佛
國。

頂
中
光
明
照
八
千
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
萬

二
千
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
四
千
佛
國。
有
佛

有
佛
頂
中
光
明
照
千
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照

二
百
四
十
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照
五
百
佛
國。

頂
中
光
明
照
百
二
十
佛
國。
有
佛
頂
中
光
明
照

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

諸
在
泥
犁
禽
獸
薜
荔
考
掠
勤
苦
之
處，
見
阿
彌

瞋
怒
愚
癡
者，
見
阿
彌
陀
佛
光
明，
莫
不
作
善
也。

明
也。
見
者
莫
不
慈
心
歡
喜
者。
世
間
諸
有
婬
泆

有
人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類，
莫
不
見
阿
彌
陀
佛
光

也。
燄
照
諸
無
數
天
下
幽
冥
之
處
皆
常
大
明。
諸

王
也。
光
明
中
之
極
尊
也。
光
明
中
之
最
明
無
極

中
之
極
雄
傑
也。
光
明
中
之
快
善
也。
諸
佛
中
之

佛
光
明
中
之
極
明
也。
光
明
中
之
極
好
也。
光
明

佛
光
明
姝
好，
勝
於
日
月
之
明
百
千
億
萬
倍。
諸

彌
陀
佛
光
明
清
淨，
無
瑕
穢，
無
缺
減
也。
阿
彌
陀

明
極
善，
善
中
明
好，
甚
快
無
比，
絕
殊
無
極
也。
阿

佛
稱
譽
阿
彌
陀
佛
光
明
極
善：
﹁
阿
彌
陀
佛
光

照
最
大。
諸
佛
光
明
皆
所
不
能
及
也。
﹂

自
在
意
所
欲
作
為
不
預
計。
阿
彌
陀
佛
光
明
所

之。
是
故，
令
光
明
轉
不
同
等。
諸
佛
威
神
同
等
耳。

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

好
巍
巍，
稱
譽
快
善，
晝
夜
一
劫，
尚
未
竟
也。
我
但

不
讚
歎
者。
﹂
佛
言：
﹁
我
道
阿
彌
陀
佛
光
明，
姝

阿
羅
漢、
諸
天
帝
王
人
民
聞
之，
皆
歡
喜
踊
躍，
莫

漢、
所
稱
譽
光
明
如
是
也。
即
眾
比
丘
僧、
諸
菩
薩、

為
八
方
上
下
諸
無
央
數
佛、
辟
支
佛、
菩
薩、
阿
羅

薩
阿
羅
漢
所
尊
敬。
若
其
然
後
作
佛
者，
亦
當
復

絕，
在
心
所
願，
往
生
阿
彌
陀
佛
國。
可
得
為
眾
菩

稱
譽
光
明。
朝
暮
常
稱
譽
其
光
明
好，
至
心
不
斷

﹁
其
有
人
民，
善
男
子
善
女
人，
聞
阿
彌
陀
佛
聲，

支
佛、
菩
薩、
阿
羅
漢、
所
稱
譽
皆
如
是。
﹂
佛
言：

譽
阿
彌
陀
佛
光
明
也。
八
方
上
下
無
央
數
佛、
辟

知。
聞
知
者，
莫
不
度
脫
也。
﹂
佛
言：
﹁
不
獨
我
稱

無
窮
無
極。
無
央
數
諸
佛
國
諸
天
人
民，
莫
不
聞

脫
憂
苦
者
也。
阿
彌
陀
佛
光
明，
名
聞
八
方
上
下

陀
佛
光
明
至，
皆
休
止
不
復
治，
死
後
莫
不
得
解

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

今
皆
復
會，
是
共
相
值
也。
﹂
時
諸
比
丘
僧
聞
佛

百
長
者
子
等，
皆
前
世
迦
葉
佛
時，
為
我
作
弟
子。

億
佛
已，
今
復
來
供
養
我，
阿
闍
世
王
太
子
及
五

子，
住
菩
薩
道
已
來，
無
央
數
劫。
皆
各
供
養
四
百

佛。
﹂
佛
言：
﹁
是
阿
闍
世
王
太
子
及
五
百
長
者

百
長
者
子，
卻
後
無
數
劫，
皆
當
作
佛，
如
阿
彌
陀

知
之，
告
諸
比
丘
僧：
﹁
是
阿
闍
世
王
太
子
及
五

﹁
令
我
等
後
作
佛
時，
皆
如
阿
彌
陀
佛。
﹂
佛
即

陀
佛
二
十
四
願，
皆
大
歡
喜
踊
躍。
心
中
俱
願
言：

聽
經。
阿
闇
世
王
太
子
及
五
百
長
者
子，
聞
阿
彌

著
佛
足。
皆
持
金
華
蓋
前
上
佛
已，
悉
卻
坐
一
面

持
一
金
華
蓋，
俱
到
佛
所。
前
為
佛
作
禮，
以
頭
面

時，
阿
闇
世
王
太
子，
與
五
百
長
者
迦
羅
越
子，
各

佛
說
阿
彌
陀
佛
為
菩
薩，
求
索
得
是
二
十
四
願

為
若
曹
小
說
之
耳。
﹂

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

國
七
寶
地
皆
平
正。
無
有
泥
犁
禽
獸
薜
荔
蜎
飛

恆
水
也。
亦
無
有
山
林
溪
谷。
無
有
幽
冥
之
處。
其

其
國
土
無
有
大
海，
亦
無
有
小
海
水，
亦
無
江
河

星
辰、
第
一
四
天
王、
第
二
忉
利
天、
皆
在
虛
空
中。

天
上
之
七
寶
也。
其
國
中
無
有
須
彌
山。
其
日
月

中
精
味，
自
然
合
會
其
化
生
耳。
其
寶
皆
比
第
六

軟
好，
甚
姝
無
比。
其
七
寶
地，
諸
八
方
上
下
眾
寶

極。
皆
自
相
參，
轉
相
入
中，
各
自
焜
煌
參
明，
極
自

硨
磲，
是
為
七
寶。
皆
以
自
共
為
地，
曠
蕩
甚
大
無

寶
者、

璃，
五
寶
者、
珊
瑚。
六
寶
者、
琥
珀。
七
寶
者、

其
一
寶
者、
白
銀。
二
寶
者、
黃
金。
三
寶
者、
水
精。
四

界
千
億
萬
須
彌
山
佛
國。
其
國
地
皆
自
然
七
寶。

居
國
土，
名
須
摩
題，
正
在
西
方，
去
是
閻
浮
提
地

佛
告
阿
難：
﹁
阿
彌
陀
作
佛
已
來，
凡
十
小
劫。
所

言，
皆
踊
躍，
莫
不
代
之
歡
喜
者。

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

說
他
餘
之
惡。
其
語
言
音
響，
如
三
百
鐘
聲。
皆
相

知
意
所
念
言。
常
說
正
事。
所
語
輒
說
經
道，
終
不

自
然
之
衣。
心
中
所
念
道
德。
其
欲
語
言，
皆
預
相

醜
惡
者
也。
諸
菩
薩
阿
羅
漢，
皆
才
猛
黠
慧。
皆
衣

漢，
面
目
皆
端
正
淨
潔
絕
好，
悉
同
一
色，
無
有
偏

道
善
者。
同
一
種
類，
無
有
異
人。
其
諸
菩
薩
阿
羅

聽、
悉
遙
相
見、
遙
相
瞻
望、
遙
相
聞
語
聲，
悉
皆
求

子。
但
有
諸
菩
薩
阿
羅
漢
無
央
數，
悉
皆
洞
視
徹

有
婦
女。
壽
命
無
央
數
劫。
女
人
往
生，
即
化
作
男

自
然，
即
皆
隨
意。
其
國
中
悉
諸
菩
薩
阿
羅
漢。
無

者，
即
自
然
去。
比
如
第
六
天
上
自
然
之
物，
恣
若

百
味
飯
食。
意
欲
有
所
得，
即
自
然
在
前。
所
不
用

和
調
中
適，
甚
快
善
無
比。
皆
有
自
然
萬
種
之
物，

時。
亦
無
有
春
夏
秋
冬。
亦
無
大
寒，
亦
無
大
熱。
常

蝡
動
之
類。
無
有
阿
須
倫
諸
龍
鬼
神。
終
無
天
雨

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

為
瓔
珞。
復
以
白
珠、
明
月
珠、
摩
尼
珠
為
交
露，
覆

觀
欄
楯。
復
以
金
銀
水
精

璃
白
玉
琥
珀
硨
磲

中，
自
然
化
生
耳。
其
講
堂
精
舍，
皆
復
有
七
寶
樓

重，
其
人
作
善
故，
論
經
語
義，
說
經
行
道，
論
會
其

亦
無
持
來
者，
亦
無
所
從
去。
阿
彌
陀
佛
所
願
德

成。
甚
姝
明
好
絕
無
比，
亦
無
作
者。
不
知
所
從
來，

七
寶，
金、
銀、
水
精、

璃、
白
玉、
琥
珀、
硨
磲，
自
共
相

極。
阿
彌
陀
佛
所
可
教
授
講
堂
精
舍，
皆
復
自
然

來
生，
億
萬
劫
時，
宿
命
善
惡，
存
亡
現
在，
卻
知
無

慧
勇
猛，
和
心
歡
樂，
好
喜
經
道。
自
知
前
世
所
從

之
心，
愚
癡
之
態。
無
有
邪
心
念
婦
女
意。
悉
皆
智

承
受，
皆
心
淨
潔，
無
所
貪
慕。
終
無
有
瞋
怒
淫
泆

妄
動
作。
言
語
如
誠，
轉
相
教
令，
不
相
違
戾，
轉
相

以
義
如
禮，
轉
相
敬
事，
如
兄
如
弟。
以
仁
履
義，
不

敬
愛，
無
相
嫉
憎
者。
皆
以
長
幼
上
下
先
後
言
之。

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

也。
淳
碼

池
者，
其
水
底
沙
硨
磲
也。
淳
白
玉

其
水
底
沙
珊
瑚
也。
淳
硨
磲
池
者，
其
水
底
沙
碼

淳
珊
瑚
池
者，
其
水
底
沙
琥
珀
也。
淳
琥
珀
池
者，

底
沙

璃
也。
淳

璃
池
者，
其
水
底
沙
水
精
也。

銀
池
者，
其
水
底
沙
黃
金
也。
淳
水
精
池
者，
其
水

轉
共
相
成。
淳
金
池
者，
其
水
底
沙
白
銀
也。
淳
白

與
自
然
七
寶
俱
生，
金
銀
水
精

璃
琥
珀
硨
磲

舍
宅
中，
內
外
處
處，
皆
復
有
自
然
流
泉
浴
池。
皆

阿
彌
陀
佛
講
堂
精
舍，
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
所
居

尼
珠
為
交
露，
覆
蓋
其
上。
皆
各
復
自
作
五
音
聲。

白
玉
琥
珀
硨
磲
為
瓔
珞。
復
以
白
珠、
明
月
珠、
摩

悉
各
有
七
寶
樓
觀
欄
楯。
復
以
金
銀
水
精

璃

珊
瑚
琥
珀
硨
磲
碼
瑙
化
生，
轉
共
相
成。
其
舍
宅

羅
漢
所
居
舍
宅，
皆
復
以
七
寶
金
銀
水
精

璃

蓋
其
上。
皆
自
作
五
音
聲，
甚
好
無
比。
諸
菩
薩
阿

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

其
池
縱
廣
適
等。
是
池
者，
皆
諸
菩
薩
阿
羅
漢
常

萬
二
百
四
十
里
者，
有
長
二
萬
四
百
八
十
里
者。

百
六
十
里
者，
有
長
五
千
一
百
二
十
里
者，
有
長

十
里
者，
有
長
千
二
百
八
十
里
者，
有
長
二
千
五

六
十
里
者，
有
長
三
百
二
十
里
者，
有
長
六
百
四

有
浴
池
長
四
十
里
者，
有
長
八
十
里
者，
有
長
百

水
底
沙
金
銀
水
精

璃
珊
瑚
琥
珀
硨
磲
也。
中

璃
珊
瑚
琥
珀
也。
中
有
七
寶
共
作
一
池
者，
其

中
有
六
寶
共
作
一
池
者，
其
水
底
沙
金
銀
水
精

作
一
池
者，
其
水
底
沙
金
銀
水
精

璃
珊
瑚
也。

者，
其
水
底
沙
金
銀
水
精

璃
也。
中
有
五
寶
共

水
底
沙
金
銀
水
精
也。
中
復
有
四
寶
共
作
一
池

水
底
沙
金
銀
也。
中
復
有
三
寶
共
作
一
池
者，
其

水
底
沙
白
玉
也。
中
復
有
兩
寶
共
作
一
池
者，
其

池
者，
其
水
底
沙
紫
磨
金
也。
淳
紫
磨
金
池
者，
其

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

上
人
之
身
體，
皆
積
聚
眾
善
之
德，
悉
受
自
然
虛

之
飲
食，
其
身
體
亦
非
世
間
人
之
身
體，
亦
非
天

化
生。
便
自
然
長
大，
亦
無
乳
養
之
者，
皆
食
自
然

諸
生
阿
彌
陀
佛
國
者，
皆
於
七
寶
水
池
蓮
華
中

下
無
央
數
佛
國
諸
天
人
民
及
蜎
飛
蝡
動
之
類，

不
遲
不
駛。
皆
復
作
五
音
聲。
﹂
佛
言：
﹁
八
方
上

生
耳，
其
池
中
水
流
行，
轉
相
灌
注。
其
水
流
行，
亦

此
華
香
都
八
方
上
下
眾
華
香
中
精
也，
自
然
化

可
言，
其
華
者，
亦
非
世
間
之
華，
復
非
天
上
之
華。

異
色
色
異
香
華，
枝
皆
千
華，
甚
香
無
比
也。
香
不

香
潔。
池
中
皆
有
香
華，
悉
自
然
生
百
種
華，
種
種

彌
陀
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
浴
池
中，
水
皆
清
淨

共
相
成。
其
水
底
沙，
白
珠
明
月
珠
摩
尼
珠
也。
阿

八
千
里，
廣
亦
四
萬
八
千
里。
其
池
皆
以
七
寶
轉

所
可
浴
池。
﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
浴
池，
長
四
萬

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

家
作
子，
強
像
人
形，
狀
類
甚
醜。
衣
被
弊
壞，
單
空

苦。
然
後
得
出
解
脫，
今
生
為
人，
作
於
下
賤，
為
貧

盡
索。
素
無
恩
德，
無
所
恃
怙。
入
惡
道
中，
坐
之
適

得
其
福。
蒙
悾
牴
很，
益
作
眾
惡。
如
是
壽
終，
財
物

美。
不
信
施
貸，
後
得
報
償。
復
不
信
作
善，
後
世
當

為
善
博
愛
施
與。
但
欲
唐
得，
貪
惜
飲
食，
獨
食
嗜

苦。
但
坐
前
世
為
人
愚
癡
無
智
慳
貪。
不
肯
慈
哀

拄。
無
以
自
給。
常
乏
無
有
儲。
飢
餓
寒
凍，
怔
忪
愁

時。
既
惡
食，
不
能
得
飽
食。
食
纔
支
命。
骨
節
相
牚

者
何？
乞
人
貧
窮
困
極，
飲
食
常
惡，
未
常
有
美
食

甚
醜
惡
不
好，
不
如
帝
王
百
千
億
萬
倍
也。
所
以

難
言：
﹁
假
使
子
在
帝
王
邊
住
者，
其
面
目
形
狀

面
目
形
狀，
甯
類
帝
王
面
目
形
類
顏
色
不？
﹂
阿

﹁
如
世
間
貧
窮
乞
丐
人，
令
在
帝
王
邊
住
者，
其

無
之
身，
無
極
之
體，
甚
姝
好
無
比。
﹂
佛
語
阿
難：

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

好，
比
如
乞
人
在
帝
王
邊
住
耳。
其
帝
王
面
目，
尚

令
在
遮
迦
越
王
邊
住
者，
其
面
形
類
甚
醜
惡
不

難：
﹁
若
言
是
也。
帝
王
雖
於
人
中
好
無
比
者，
當

好，
無
憂
快
樂，
面
目
光
澤，
故
乃
爾
耳。
﹂
佛
告
阿

意。
若
樂
所
欲，
自
然
在
前。
都
無
違
諍。
於
人
中
姝

好
色，
身
體
端
正，
眾
共
敬
事，
美
食
好
衣，
隨
心
恣

王
典
主，
攬
制
人
民，
為
其
雄
傑。
面
目
潔
白，
和
顏

不
更
惡
道。
今
生
為
人，
得
生
王
家，
自
然
尊
貴。
獨

之，
無
所
遺
惜，
都
無
違
諍，
得
其
善
福。
壽
終
德
隨，

施
德，
博
愛
順
義，
慈
仁
喜
與，
不
貪
飲
食，
與
眾
共

者
何？
皆
其
前
世
為
人
時
作
善，
信
受
經
道，
布
恩

醜
惡
極，
不
及
人
耳。
所
以
帝
王、
人
中
獨
尊
最
好

示
眾
見
之，
莫
垂
哀
者。
棄
捐
市
道，
暴
露
痟
瘦，
黑

劣，
不
類
人
色。
坐
其
前
世
身
之
所
作，
受
其
殃
罰，

獨
立，
不
蔽
形
體。
乞
丐
生
耳。
飢
寒
困
苦，
面
目
羸

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

琥
珀
樹、
淳
硨
磲
樹，
種
種
各
自
異
行。
中
有
兩
寶

淳
水
精
樹、
淳

璃
樹、
淳
白
玉
樹、
淳
珊
瑚
樹、
淳

外
浴
池
上，
皆
有
七
寶
樹。
中
有
淳
金
樹、
淳
銀
樹、

諸
菩
薩
阿
羅
漢
講
堂
精
舍、
所
居
處
舍
宅
中
內

端
正，
絕
好
無
比，
次
於
泥
洹
之
道。
阿
彌
陀
佛
及

言：
﹁
阿
彌
陀
佛
國
諸
菩
薩
阿
羅
漢，
面
類
悉
皆

薩
阿
羅
漢
面
類
端
正
姝
好
百
千
億
萬
倍。
﹂
佛

住
者，
其
面
甚
醜，
尚
復
不
如
阿
彌
陀
佛
國
中
菩

天
王，
令
在
阿
彌
陀
佛
國
中
諸
菩
薩
阿
羅
漢
邊

六
天
王
面
類
端
正
姝
好
百
千
億
萬
倍。
如
第
六

天
王
邊
住
者，
其
面
類
甚
醜
不
好，
尚
復
不
如
第

端
正
姝
好
百
千
億
萬
倍。
如
天
帝
釋，
令
在
第
六

邊
住
者，
其
面
甚
醜
不
好，
尚
復
不
如
帝
釋
面
類

迦
越
王
於
天
下
絕
好
無
比，
當
令
在
第
二
天
王

復
不
如
遮
迦
越
王
面
色
姝
好
百
千
萬
倍。
如
遮

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

璃
莖、
水
精
枝、
金
葉、
銀
華、

璃
實。
是
五
寶
共
作

精
枝、
金
葉、
銀
華、
珊
瑚
實。
珊
瑚
樹
者，
珊
瑚
根、

葉、
金
華、

璃
實。

璃
樹
者，

璃
根、
珊
瑚
莖，
水

華、
銀
實。
水
精
樹
者，
水
精
根、

璃
莖、
珊
瑚
枝、
銀

金
實。
金
樹
者、
金
根、
銀
莖，
水
精
枝、

璃
葉，
珊
瑚

一
樹
者，
銀
樹、
銀
根、
金
莖、
水
精
枝、

璃
葉、
銀
華、

寶
樹，
轉
共
相
成，
各
自
異
行。
中
復
有
五
寶
共
作

璃
根、
水
精
莖、
金
枝、
銀
葉、
水
精
華、

璃
實。
是
四

璃
莖、
金
枝、
銀
葉、
水
精
華、

璃
實。

璃
樹
者，

中
復
有
四
寶
共
作
一
樹
者，
水
精
樹、
水
精
根、

枝、
水
精
葉、

璃
華、
水
精
實。
是
二
寶
共
作
一
樹。

精
華、

璃
實。

璃
樹
者，

璃
根、
水
精
莖、

璃

水
精
樹
者，
水
精
根、

璃
莖、
水
精
枝、

璃
葉、
水

金
實。
金
樹
者，
金
根、
銀
莖、
金
枝、
銀
葉、
金
華、
銀
實。

共
作
一
樹
者，
銀
樹、
銀
根、
金
莖、
銀
枝、
金
葉、
銀
華、

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

殊
實。
是
七
寶
樹，
轉
共
相
成，
種
種
各
自
異
行，
行

者，
白
玉
根、
硨
磲
莖、
珊
瑚
枝、
琥
珀
葉、
金
華、
摩
尼

白
玉
莖、
珊
瑚
枝、

璃
葉、
水
精
華、
金
實。
白
玉
樹

璃
葉、
硨
磲
華、
明
月
珠
實。
琥
珀
樹
者，
琥
珀
根、

華、
白
玉
實。
珊
瑚
樹
者，
珊
瑚
根、
琥
珀
莖、
白
玉
枝、

精
樹
者，
水
精
根、

璃
莖、
珊
瑚
枝、
琥
珀
葉、
硨
磲

金
根、
水
精
莖、

璃
枝、
珊
瑚
葉、
琥
珀
華、
銀
實。
水

金
莖、
水
精
枝、

璃
葉、
珊
瑚
華、
琥
珀
實。
金
樹
者，

自
異
行。
中
復
有
七
寶
共
作
一
樹
者，
銀
樹、
銀
根、

枝、
水
精
葉、
金
華、
銀
實。
是
六
寶
樹，
轉
共
相
成，
各

葉、
銀
華、
金
實。

璃
樹
者，

璃
根、
珊
瑚
莖、
琥
珀

瑚
實。
水
精
樹
者，
水
精
根、

璃
莖、
珊
瑚
枝、
琥
珀

金
樹
者，
金
根、
銀
莖、
水
精
枝、

璃
葉、
琥
珀
華、
珊

樹、
銀
根、
金
莖、
水
精
枝、

璃
葉、
珊
瑚
華、
琥
珀
實。

一
樹，
各
自
異
行。
中
復
有
六
寶
共
作
一
樹
者，
銀

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

國
中，
亦
有
萬
種
自
然
伎
樂，
甚
樂
無
極。
阿
彌
陀

中
七
寶
樹
一
音
聲
好
百
千
億
萬
倍。
阿
彌
陀
佛

天
上
萬
種
音
樂
之
聲，
尚
復
不
如
阿
彌
陀
佛
國

如
第
六
天
上
一
音
聲
好
百
千
億
萬
倍。
如
第
六

億
萬
倍。
如
忉
利
天
上
萬
種
伎
樂
之
聲，
尚
復
不

復
不
如
第
二
忉
利
天
上
諸
伎
樂
一
音
聲
百
千

百
千
億
萬
倍。
如
遮
迦
越
王
萬
種
伎
樂
音
聲，
尚

種
伎
樂
音
聲，
不
如
遮
迦
越
王
諸
伎
樂
音
聲
好

甚
好
無
比。
﹂
佛
告
阿
難：
﹁
如
世
間
帝
王
有
百

數
千
百
重
行，
皆
各
如
是。
各
自
作
五
音
聲。
音
聲

寶
舍
宅
中
內
外
七
寶
浴
池
繞
池
邊
諸
七
寶
樹，

浴
池
繞
邊
上
諸
七
寶
樹，
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
七

佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
當
講
堂
精
舍
中
內
外
七
寶

向，
華
華
自
相
望，
實
實
自
相
當。
﹂

行
相
值，
莖
莖
自
相
准，
枝
枝
自
相
值，
葉
葉
自
相

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

墮
地，
皆
厚
四
寸，
極
自
軟
好
無
比。
即
自
然
亂
風

覆
其
國
中，
皆
散
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
華
隨

中
宜，
吹
七
寶
樹
皆
作
五
音
聲，
以
七
寶
樹
華
悉

中
適，
甚
清
涼
好
無
比
也。
徐
起，
不
遲
不
駛，
適
得

風
中
精，
自
然
合
會
化
生
耳。
不
寒
不
熱，
常
和
調

非
世
間
之
風，
亦
非
天
上
之
風，
都
八
方
上
下
眾

蓮
華
上
坐，
即
四
方
自
然
亂
風
起。
其
亂
風
者，
亦

彌
陀
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
皆
浴
已，
悉
自
於
一
大

還
復
如
故。
恣
若
隨
意
所
欲
好
喜。
﹂
佛
言：
﹁
阿

上，
水
即
自
灌
身
上。
意
欲
令
水
還
復
如
故，
水
即

意
欲
令
水
至
頸，
水
即
至
頸。
意
欲
令
水
自
灌
身

水
至
腰，
水
即
至
腰。
意
欲
令
水
至
腋，
水
即
至
腋。

水
即
沒
足。
意
欲
令
水
至
膝，
水
即
至
膝。
意
欲
令

七
寶
池
中
浴。
諸
菩
薩
阿
羅
漢
意
欲
令
水
沒
足，

佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
欲
浴
時，
便
各
自
可
入
其

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

者，
即
得
斯
陀
含
道。
未
得
阿
那
含
道
者，
即
得
阿

須
陀
洹
道
者，
即
得
須
陀
洹
道。
未
得
斯
陀
含
道

者、
念
經
者、
思
道
者、
坐
禪
一
心
者、
經
行
者。
未
得

空
中
講
經
者、
誦
經
者、
說
經
者、
口
受
經
者、
聽
經

者、
念
經
者、
思
道
者、
坐
禪
者、
經
行
者。
中
有
在
虛

在
地
講
經
者、
誦
經
者、
說
經
者、
口
受
經
者、
聽
經

欲
喜
樂，
不
違
其
願
也。
浴
訖，
各
自
去
行
道。
中
有

者，
輒
即
獨
聞
之。
不
欲
聞
者，
則
獨
不
聞。
隨
意
所

欲
聞
音
樂
聲
者，
有
不
欲
聞
華
香
者，
其
所
欲
聞

者，
中
有
但
欲
聞
華
香
者，
有
不
欲
聞
經
者，
有
不

阿
羅
漢，
中
有
但
欲
聞
經
者，
中
有
但
欲
聞
音
樂

復
四
方
亂
風
起
吹
七
寶
樹，
如
是
四
返。
諸
菩
薩

諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
華
小
萎
墮
地，
即
自
然
去。
即

寶
樹，
樹
皆
復
作
五
音
聲，
樹
華
皆
自
然
散
佛
及

吹
萎
華，
悉
自
然
去。
即
復
四
方
自
然
亂
風
吹
七

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

耳。
意
欲
得
者，
即
自
然
化
生。
意
不
用
者，
即
化
去。

也。
是
萬
種
物
都
八
方
上
下
眾
自
然
合
會
化
生

種
自
然
之
物，
亦
非
世
間
之
物，
亦
非
天
上
之
物

衣、
七
寶
燈
火、
萬
種
伎
樂、
悉
皆
在
前。
其
華
香
萬

自
然
百
種
雜
色
華、
百
種
雜
繒
綵、
百
種
劫
波
育

禮，
即
便
供
養。
意
欲
得
萬
種
自
然
之
物
在
前，
即

到
八
方
上
下
無
央
數
諸
佛
所，
皆
前
為
諸
佛
作

當
智
慧
勇
猛，
各
自
翻
輩
飛
相
追，
俱
共
散
飛。
則

皆
大
歡
喜，
數
千
億
萬
人，
無
央
數
不
可
復
計，
皆

下
無
央
數
佛。
﹄
佛
即
然
可
之，
即
使
行。
諸
菩
薩

皆
俱
前
為
佛
作
禮，
白
佛
辭
行：
﹃
供
養
八
方
上

薩
中，
有
意
欲
供
養
八
方
上
下
無
央
數
諸
佛，
即

經
行
道，
悉
皆
得
道，
莫
不
歡
喜
踊
躍
者
也。
諸
菩

得
阿
惟
越
致
菩
薩
者，
即
得
阿
惟
越
致。
各
自
說

那
含
道。
未
得
阿
羅
漢
道
者，
即
得
阿
羅
漢
道。
未

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

復
於
虛
空
中
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。

薩
意
各
復
欲
得
三
百
二
十
里
華，
即
自
然
在
前。

萎
墮
地，
即
自
然
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩

諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
華
皆
復
於
虛
空
中
下
向。
小

華，
即
自
然
在
前。
便
於
虛
空
中
共
持
散
諸
佛
及

華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩
意
各
復
欲
得
百
六
十
里

在
虛
空
中
下
向。
小
萎
墮
地，
即
自
然
亂
風
吹
萎

前。
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
華
皆
復

去。
諸
菩
薩
意
各
復
欲
得
八
十
里
華，
即
自
然
在

香
好，
小
萎
墮
地，
即
自
然
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然

佛
及
菩
薩
阿
羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中
下
向。
華
甚

十
里
華，
即
自
然
在
前。
便
於
虛
空
中
共
持
散
諸

是
之
時，
快
樂
不
可
言
也。
諸
菩
薩
意
各
欲
得
四

邊
傍
前
後，
迴
遶
周
。
在
意
所
欲，
即
輒
皆
至。
當

諸
菩
薩
便
共
持
供
養
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢。

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

向。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩

散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中
下

百
二
十
里
華，
即
自
然
在
前。
復
於
虛
空
中
共
持

萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩
意
各
復
欲
得
五
千
一

羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中
下
向。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹

在
前。
復
於
虛
空
中
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿

薩
意
各
復
欲
得
二
千
五
百
六
十
里
華，
即
自
然

小
萎
墮
地，
亂
風
自
然
吹，
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩

諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中
下
向。

八
十
里
華，
即
自
然
在
前。
復
於
虛
空
中
共
持
散

自
然
吹
萎
華
去。
諸
菩
薩
意
各
復
欲
得
千
二
百

阿
羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中
下
向。
小
萎
墮
地，
亂
風

十
里
華，
即
自
然
在
前。
復
以
散
諸
佛
及
諸
菩
薩

萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩
意
各
復
欲
得
六
百
四

華
於
虛
空
中
下
向。
小
萎
墮
地，
即
自
然
亂
風
吹

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

空
中
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
小
萎

意
各
復
欲
得
二
十
萬
里
華，
即
皆
在
前。
復
於
虛

向。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩

散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中
下

萬
里
華，
即
皆
在
前。
諸
菩
薩
復
於
虛
空
中
共
持

風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩
意
各
復
欲
得
十

薩
阿
羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中
下
向。
小
萎
墮
地，
亂

即
皆
在
前。
復
於
虛
空
中
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩

華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩
意
各
復
欲
得
五
萬
里
華，

漢
上。
皆
在
虛
空
中
下
向。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹
萎

前。
復
於
虛
空
中
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅

薩
意
各
復
欲
得
二
萬
四
百
八
十
里
華，
即
皆
在

漢
上。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩

前，
復
於
虛
空
中
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅

意
各
復
欲
得
萬
二
百
四
十
里
華，
即
皆
自
然
在

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

合
為
一
華，
華
正
端
圓，
周

各
適
等，
華
轉
倍
前

前。
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
都
自
然

然
去，
諸
菩
薩
意
各
欲
得
六
百
萬
里
華，
即
皆
在

菩
薩
阿
羅
漢
上。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自

得
三
百
萬
里
華，
即
皆
在
前。
共
持
散
諸
佛
及
諸

墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩
意
各
欲

在
前。
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
小
萎

然
去。
諸
菩
薩
意，
各
欲
得
百
六
十
萬
里
華，
即
皆

在
虛
空
中
下
向。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自

虛
空
中
共
持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
皆

薩
意
各
復
欲
得
八
十
萬
里
華，
即
皆
在
前。
復
於

下
向。
小
萎
墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩

持
散
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
上。
皆
在
虛
空
中

欲
得
四
十
萬
里
華，
即
皆
在
前。
復
於
虛
空
中
共

墮
地，
亂
風
吹
萎
華
悉
自
然
去。
諸
菩
薩
意
各
復

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

國，
為
阿
彌
陀
佛
作
禮。
皆
卻
坐
聽
經
竟，
大
歡
喜。

經，
皆
各
如
前。
悉

已
後，
日
未
中
時，
各
飛
還
其

即
復
飛
到
八
方
上
下
無
央
數
諸
佛
所，
供
養
聽

菩
薩
供
養
聽
經
訖
竟，
便
皆
起
為
佛
作
禮
而
去。

歡
喜
聽
經，
大
共
作
音
樂，
當
是
時，
快
樂
無
極。
諸

者。
後
來
者
轉
復
供
養
如
前，
更
相
開
避。
諸
天
人

共
作
眾
音
伎
樂。
諸
天
人
前
來
者，
轉
去
避
後
來

供
養
諸
菩
薩
阿
羅
漢。
天
人
皆
復
於
虛
空
中，
大

上，
諸
天
人
皆
共
持
天
上
萬
種
自
然
之
物，
來
下

慧。
即
諸
佛
國
中，
從
第
一
四
天
上
至
三
十
三
天

聽
經，
聽
經
竟，
即
悉
諷
誦
通
利，
知
經
道，
益
明
智

漢。
當
此
之
時，
快
樂
不
可
言。
諸
菩
薩
皆
悉
卻
坐

共
作
眾
音
自
然
伎
樂，
樂
諸
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅

香
不
可
言。
諸
菩
薩
皆
大
歡
喜，
俱
於
虛
空
中
大

華，
極
自
軟
好，
勝
於
前
華
數
千
百
倍。
色
色
異
香，

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

几
座
自
然
化
去。
欲
食
時，
乃
復
化
生
耳。
諸
菩
薩

亦
不
言
美
惡，
亦
不
以
美
故
喜。
食
訖，
諸
飯
具

菩
薩
阿
羅
漢
皆
食。
食
亦
不
多，
亦
不
少，
悉
平
等。

至。
亦
無
所
從
來，
亦
無
供
養
者，
自
然
化
生
耳。
諸

得
摩
尼
珠

者、
有
欲
得
紫
磨
金

者，
隨
意
即

有
欲
得
碼

者、
有
欲
得
明
月
珠

者、
有
欲

珀

者、
有
欲
得
白
玉

者、
有
欲
得
硨
磲

者、

欲
得
水
精

者、
有
欲
得
珊
瑚

者、
有
欲
得
琥

阿
羅
漢
中，
有
欲
得
金

者、
有
欲
得
銀

者、
有

比，
自
然
化
生
耳。
欲
得
甜
醋，
在
所
欲
得。
諸
菩
薩

食，
八
方
上
下
眾
自
然
飲
食
中
精
味，
甚
香
美
無

食。
飲
食
者，
亦
不
類
世
間，
亦
非
天
上。
此
百
味
飲

菩
薩
皆
坐。
前
悉
有
自
然
七
寶
。
中
有
百
味
飲

時，
即
自
然
七
寶
几、
劫
波
育
罽

以
為
座。
佛
及

﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢
欲
食

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

百
種
雜
香、
百
種
雜
繒
綵、
百
種
劫
波
育

衣、
萬

天
人，
皆
持
天
上
萬
種
自
然
之
物、
百
種
雜
色
華、

一
四
天
王
第
二
忉
利
天
上
至
三
十
三
天
上
諸

然
去。
四
方
亂
風
吹
七
寶
樹
華，
如
是
四
返。
即
第

上。
華
墮
地
皆
厚
四
寸。
小
萎，
即
亂
風
吹
萎
華
自

一
國
中。
皆
散
阿
彌
陀
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢

樹
華
覆
蓋
其
國，
皆
在
虛
空
中
下
向。
其
華
之
香

方
自
然
亂
風
起，
吹
七
寶
樹，
皆
作
五
音
聲。
七
寶

經。
皆
悉
聞
知，
莫
不
歡
喜
踊
躍
心
開
解
者。
即
四

佛
所，
為
佛
作
禮，
卻
坐
聽
經。
其
佛
廣
說
道
智
大

天
人
民，
無
央
數
都
不
可
復
計，
皆
飛
到
阿
彌
陀

經
時，
都
悉
大
會
講
堂
上。
諸
菩
薩
阿
羅
漢
及
諸

佛
告
阿
難：
﹁
阿
彌
陀
佛
為
諸
菩
薩
阿
羅
漢
說

自
然
消
散
靡
盡
化
去。
﹂

阿
羅
漢
皆
心
淨
潔，
所
飲
食
但
用
作
氣
力
耳。
皆

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

恆
水
邊
流
沙
為
數
者，
八
方
上
下
無
央
數
佛
甚

如
是
終
無
休
絕
時
也。
﹂
佛
言：
﹁
所
以
諸
佛
以

復
計，
飛
到
阿
彌
陀
佛
所，
作
禮
聽
經，
更
相
開
避，

其
數
各
如
恆
水
邊
流
沙，
皆
遣
諸
菩
薩
都
不
可

佛
所，
作
禮
聽
經，
亦
復
如
是。
即
下
方
上
方
諸
佛，

水
邊
流
沙，
各
遣
諸
菩
薩
無
央
數
飛
到
阿
彌
陀

而
去。
西
方
北
方
南
方
四
角
諸
佛，
其
數
各
如
恆

彌
陀
佛
所，
作
禮
聽
經，
皆
大
歡
喜，
悉
起
為
作
禮

佛
各
遣
諸
菩
薩，
無
央
數
不
可
復
計，
皆
飛
到
阿

復
計，
如
恆
水
邊
流
沙，
一
沙
一
佛，
其
數
如
是。
諸

復
供
養
如
前。
即
東
方
無
央
數
佛
國，
其
數
不
可

是
時，
快
樂
不
可
言。
諸
天
更
相
開
避，
後
來
者
轉

大
作
伎
樂，
樂
阿
彌
陀
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢。
當

作
禮，
供
養
佛
及
諸
菩
薩
阿
羅
漢。
諸
天
人
皆
復

種
伎
樂，
轉
倍
好
相
勝，
各
持
來
下，
為
阿
彌
陀
佛

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

終
無
痛
癢
極
時。
行
步
坐
起，
悉
皆
才
健
勇
猛，
如

劫
竟，
終
無
懈
倦
時。
皆
悉
智
慧
勇
猛，
身
體
輕
便，

鐘
聲。
中
有
說
經
者，
如
疾
風
暴
雨
時。
如
是
盡
一

極。
諸
菩
薩
阿
羅
漢，
中
有
誦
經
者，
其
音
如
三
百

道，
莫
不
喜
樂
誦
習
之
者。
自
諷
誦
通
利，
無
厭
無

即
令
疾
開
解
得，
皆
悉
明
慧。
各
自
好
喜
所
願
經

時，
求
道
心
所
喜
願
大
小，
隨
意
為
說
經
授
與
之，

即
得
阿
惟
越
致
菩
薩。
阿
彌
陀
佛，
輒
隨
其
宿
命

羅
漢
者，
即
得
阿
羅
漢。
未
得
阿
惟
越
致
菩
薩
者，

斯
陀
含。
未
得
阿
那
含
者，
即
得
阿
那
含。
未
得
阿

須
陀
洹
者，
即
得
須
陀
洹。
未
得
斯
陀
含
者，
即
得

經
竟，
諸
天
人
民
中
有
未
得
道
者，
即
得
道。
未
得

佛
語
阿
難：
﹁
阿
彌
陀
佛
為
諸
菩
薩
阿
羅
漢
說

數
耳。
﹂

大
眾
多，
都
各
不
復
可
計，
故
以
恆
水
邊
流
沙
為

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

數
知
星
有
幾
枚。
此
四
天
下
星
甚
眾
多，
不
可

第
二
弟
子，
摩
訶
目
揵
連，
飛
上
天
上，
一
晝
一
夜，

﹂
阿
逸
菩
薩
言：
﹁
唯
然，
見
之。
﹂
佛
言：
﹁
如
我

佛
言：
﹁
若
欲
知
者，
如
是
四
天
下
星，
若
見
之
不？

阿
羅
漢，
甯
頗
有
般
泥
洹
去
者
無？
願
欲
聞
之。
﹂

起
前
長
跪
叉
手
問
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
國
中
諸

其
德
尚
復
不
及
百
千
億
萬
倍。
﹂
阿
逸
菩
薩，
即

為
一
智
慧，
當
令
在
阿
彌
陀
佛
國
中
諸
羅
漢
邊，

八
方
上
下
去
來
現
在
之
事，
百
千
億
萬
倍
共
合

最
為
無
比，
飛
行
進
止，
智
慧
勇
猛，
洞
視
徹
聽，
知

萬
倍。
如
摩
訶
目
揵
連
於
諸
國
菩
薩
阿
羅
漢
中

不
如
我
第
二
弟
子
摩
訶
目
揵
連
勇
猛
百
千
億

千
億
萬
倍。
是
猛
師
子
中
王
百
千
億
萬
倍，
尚
復

者。
無
有
疑
難
之
意。
在
心
所
作
為
不
可
預
計，
百

師
子
中
王
在
深
山
中，
有
所
趣
向
時，
無
有
敢
當

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

也。
所
以
者
何？
是
大
海
為
天
下
諸
水
中
王，
故
能

甯
能
令
海
水
增
多
不？
﹂
對
曰：
﹁
不
能
令
增
多

也。
﹂
佛
言：
﹁
令
天
下
諸
水，
都
流
入
大
海
水
中，

數，
其
在
者
新
得
道
者
亦
無
央
數，
都
不
為
增
減

﹁
阿
彌
陀
佛
國
諸
阿
羅
漢
般
泥
洹
去
者
無
央

百
千
億
萬
恆
水，
不
能
令
減
知
少
也。
﹂
佛
言：

海
一
恆
水，
甯
能
令
減
知
少
不？
﹂
對
曰：
﹁
減
去

億
萬
溪
水，
尚
不
能
減
知
少
也。
﹂
佛
言：
﹁
減
大

去
一
溪
水，
甯
令
減
少
不？
﹂
對
曰：
﹁
減
去
百
千

在
諸
阿
羅
漢
為
減
知
少
也。
﹂
佛
言：
﹁
大
海
減

有
般
泥
洹
去
者，
如
大
海
減
一
渧
水
耳。
不
能
令

少
也。
﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
國
諸
阿
羅
漢
中，
雖

對
曰：
﹁
減
去
百
千
億
萬
斗
石，
尚
不
能
令
減
知

水
減
去
一
渧，
甯
能
令
海
水
為
減，
知
少
不
耶？
﹂

得
計，
尚
復
百
千
億
萬
倍
是
星
也。
如
天
下
大
海

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

所
居
七
寶
舍
宅，
中
有
在
虛
空
中
者，
有
在
地
者。

爾
乎？
﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
國
諸
菩
薩
阿
羅
漢

說
阿
彌
陀
佛
國
土
快
善
明
好
最
姝
無
比，
乃
獨

耳。
﹂
阿
逸
菩
薩
即
大
歡
喜。
長
跪
叉
手
言：
﹁
佛

薩
時，
所
願
勇
猛，
精
進
不
懈，
累
德
所
致，
故
能
爾

好
甚
樂
之
無
極。
所
以
者
何？
阿
彌
陀
佛
本
為
菩

廣
大
也。
諸
佛
國
中
之
都
自
然
之
無
為，
最
快
明

極
長
久
也。
諸
佛
國
中
之
眾
傑
也。
諸
佛
國
中
之

佛
國
中
之
雄，
諸
佛
國
中
之
寶，
諸
佛
國
中
壽
之

快。
八
方
上
下
無
央
數
諸
佛
國
中
眾
善
之
王，
諸

法
不
異
為
增
多。
所
以
者
何？
阿
彌
陀
佛
國
為
最

陀
佛
國
諸
菩
薩
阿
羅
漢
眾
比
丘
僧，
故
如
常
一

蝡
動
之
類
都
往
生，
甚
大
眾
多，
不
可
復
計。
阿
彌

方
上
下
無
央
數
佛
國
諸
無
央
數
天
人
民
蜎
飛

爾
耳。
﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
國
亦
如
是。
悉
令
八

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

類
心
意
所
念
善
惡，
口
所
欲
言，
皆
知
當
何
歲
何

之
事，
復
無
數
天
上
天
下
人
民，
及
蜎
飛
蝡
動
之

漢
悉
皆
洞
視
徹
聽，
見
知
八
方
上
下
去
來
現
在

第
六
天
王
所
居
處
百
千
億
萬
倍。
諸
菩
薩
阿
羅

之。
﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
國
講
堂
舍
宅，
都
復
勝

言：
﹁
若
見
第
六
天
王
所
居
處
不？
﹂
﹁
唯
然，
見

等。
德
有
大
小，
別
知
其
勇
猛，
令
眾
見
之
耳。
﹂
佛

作
諸
善，
德
薄
所
致。
其
所
衣
被
飯
食，
俱
自
然
平

能
者，
皆
是
前
世
宿
命
求
道
時，
不
慈
心
精
進，
益

時，
慈
心
精
進，
益
作
諸
善，
德
重
所
致。
中
有
殊
不

中
有
能
令
舍
宅
隨
意
者，
皆
是
前
世
宿
命
求
道

作
為。
中
有
殊
不
能
令
舍
宅
隨
意
者。
所
以
者
何？

空
中
者，
舍
宅
即
在
虛
空
中。
皆
自
然
隨
意
在
所

舍
宅
最
大
者，
舍
宅
即
大。
中
有
欲
令
舍
宅
在
虛

中
有
欲
令
舍
宅
最
高
者，
舍
宅
即
高，
中
有
欲
令

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

者。
﹂

廅
樓

菩
薩
摩
訶
那

菩
薩
所，
無
不
得
解
脫

善
女
人，
若
有
急
恐
怖
縣
官
事
者，
但
自
歸
命
是

明，
各
照
七
丈。
﹂
佛
言：
﹁
世
間
人
民，
若
善
男
子

頂
中
光
明
各
照
千
億
萬
里。
諸
阿
羅
漢
頂
中
光

照
他
方
千
須
彌
山
佛
國
中
常
大
明，
其
諸
菩
薩

摩
訶
那
，
光
明
智
慧
最
第
一。
頂
中
光
明
各
焰

勇
猛
無
比。
其
一
菩
薩
名
廅
樓

其
一
菩
薩
名

所，
即
便
飛
行，
隨
心
所
欲
至
到，
飛
行
駛
疾，
如
佛

若
欲
使
是
兩
菩
薩
到
八
方
上
下
無
央
數
諸
佛

兩
菩
薩
共
對
坐
議
八
方
上
下
去
來
現
在
之
事。

尊
兩
菩
薩，
常
在
佛
左
右
坐
侍
正
論。
佛
常
與
是

皆
自
悉
有
光
明，
所
照
有
大
小。
諸
菩
薩
中，
有
最

菩
薩
阿
羅
漢，
皆
預
知
之。
諸
菩
薩
阿
羅
漢
頂
中，

劫
得
度
脫
得
人
道，
往
生
阿
彌
陀
佛
國。
知
當
作

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

八
方
上
下
諸
無
央
數
佛
國
諸
天
人
民
及
蜎
飛

劫，
尚
未
欲
般
泥
洹
也。
於
世
間
教
授，
意
欲
過
度

故
能
爾
耳。
其
佛
尊
壽，
卻
後
無
數
劫，
重
復
無
數

時。
所
以
者
何？
阿
彌
陀
佛
壽
命
極
長，
國
土
甚
好，

央
數，
終
無
有
當
冥
時。
國
土
及
諸
天，
終
無
壞
敗

劫
後
無
數
劫
無
數
劫，
重
復
無
數
劫
無
數
劫
無

千
萬
劫
百
億
萬
劫。
阿
彌
陀
佛
光
明，
明
無
有
極，

無
有
一
劫
十
劫
百
劫
千
劫，
無
萬
劫
百
萬
劫，
無

百
歲
千
歲，
亦
無
萬
歲
億
萬
歲，
無
百
千
億
萬
歲，

十
五
日
一
月，
亦
無
五
月
十
月
五
歲
十
歲，
亦
無

時。
其
國
無
有
一
日
二
日，
亦
無
五
日
十
日，
亦
無

照
國
中
及
焰
照
他
方
佛
國
常
大
明，
終
無
有
冥

運
行。
亦
無
有
精
光，
其
明
皆
蔽
不
復
見。
佛
光
明

其
日
月
星
辰，
皆
在
虛
空
中
住
止，
不
可
復
迴
轉

佛
告
阿
逸
菩
薩，
阿
彌
陀
佛
頂
中
光
明
極
大
明，

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

極，
甚
深
無
量
快
善
不
可
言。
其
智
慧
教
授
所
出

阿
彌
陀
佛
恩
德
諸
所
布
施，
八
方
上
下
無
窮
無

阿
羅
漢
得
泥
洹
道
者，
亦
無
央
數。
都
不
可
復
計。

生
阿
彌
陀
佛
國
當
作
佛
者，
不
可
復
勝
數。
諸
作

方
上
下
諸
無
央
數
天
人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類，
其

數
劫
無
數
劫，
不
可
復
計
劫，
終
無
般
泥
洹
時。
八

泥
洹。
阿
彌
陀
佛
所
度
脫
展
轉
如
是，
復
住
止
無

轉
相
度
脫，
皆
得
泥
洹
之
道，
悉
如
是，
尚
未
欲
般

得
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛
道、

教
授
弟
子
者，
展
轉
復
相
教
授，
轉
相
度
脫，
至
令

人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類，
皆
令
得
泥
洹
道
去。
諸
可

皆
復
欲
令
作
佛。
作
佛
已，
復
教
授
諸
無
央
數
天

教
授
八
方
上
下
諸
天
人
民
及
蜎
飛
蝡
動
之
類，

道。
其
作
菩
薩
者，
皆
欲
令
悉
作
佛。
作
佛
已，
轉
復

蝡
動
之
類，
皆
欲
使
往
生
其
國，
悉
令
得
泥
洹
之

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

浩
皓
皓，
昭
昭
明
善，
甚
深
無
極
無
底。
無
有
能
知

皆
無
有
能
知
數
者。
阿
彌
陀
佛
年
壽
甚
長
久，
浩

陀
佛
國
中
諸
菩
薩
阿
羅
漢
知
有
幾
千
億
萬
人，

坐
禪
一
心，
合
其
智
慧
為
一
勇
猛，
共
欲
數
阿
彌

皆
復
使
得
人
道，
悉
令
作
辟
支
佛
阿
羅
漢，
皆
令

千
須
彌
山
佛
國
中
諸
天
人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類，

萬
劫
歲
數，
皆
無
有
能
計
知
者。
復
令
他
方
面
各

為
一
勇
猛，
共
欲
計
知
阿
彌
陀
佛
壽
命
幾
千
億

作
辟
支
佛
阿
羅
漢，
共
坐
禪
一
心，
都
合
其
智
慧

諸
天
人
民
蜎
飛
蝡
動
之
類，
皆
使
得
人
道，
悉
令

言：
﹁
明
聽。
悉
令
八
方
上
下
諸
無
央
數
佛
國
中

命
無
極
時
不？
﹂
對
曰：
﹁
願
皆
欲
聞
知
之。
﹂
佛

極。
﹂
佛
告
阿
逸
菩
薩：
﹁
若
欲
知
阿
彌
陀
佛
壽

不
原
也。
其
經
卷
數
甚
眾
多，
不
可
復
計，
都
無
有

經
道，
布
告
八
方
上
下
諸
無
央
數
天
上
天
下，
甚

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

阿
難
長
跪
叉
手，
問
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
國
中，
無

極
也。
﹂

甚
明，
國
土
極
善，
其
法
如
是，
終
無
有
斷
絕，
不
可

無
央
數
劫，
尚
復
不
般
泥
洹。
展
轉
相
承
受，
經
道

授，
所
過
度
福
德，
當
復
如
大
師
阿
彌
陀
佛。
止
住

摩
訶
那

菩
薩，
當
復
作
佛。
典
主
智
慧，
總
領
教

劫
不
可
復
計
劫，
惟
法
大
師，
爾
乃
般
泥
洹。
其
次

復
如
大
師
阿
彌
陀
佛。
住
止
無
央
數
劫
無
央
數

蝡
動
之
類，
皆
令
得
佛
泥
洹
之
道。
其
善
福
德，
當

授。
世
間
及
八
方
上
下
所
過
度
諸
天
人
民
蜎
飛

其
廅
樓

菩
薩
便
當
作
佛，
總
領
道
智，
典
主
教

是。
﹂
佛
言：
﹁
阿
彌
陀
佛
至
其
然
後
般
泥
洹
者，

甚
長，
威
神
尊
大，
智
慧
光
明
巍
巍
快
善，
乃
獨
如

大
歡
喜，
長
跪
叉
手
言：
﹁
佛
說
阿
彌
陀
佛
壽
命

信
其
者，
獨
佛
自
信
知
耳。
﹂
阿
逸
菩
薩
聞
佛
言，

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

中
有
佛。
諸
已
過
去
佛，
一
佛
十
佛
百
佛
千
佛
萬

一
劫
十
劫
百
劫
千
劫
萬
劫
億
劫
億
萬
億
劫，
劫

預
見
知
之。
﹂
佛
言：
﹁
往
昔
過
去
無
數
劫
已
來，

十
恆
水
邊
流
沙，
一
沙
一
佛。
其
數
如
是，
佛
皆
悉

八
方
上
下
去
來
現
在
諸
佛
如
我
名
字
者，
各
如

﹁
今
現
在
佛，
如
我
名
字
者，
復
如
恆
水
邊
流
沙。

恆
水
邊
流
沙。
﹂
佛
正
坐
直
南
向，
視
見
南
方：

水
邊
流
沙。
甫
始
欲
求
作
佛
者，
如
我
名
字，
亦
如

流
沙，
一
沙
一
佛。
諸
當
來
佛，
如
我
名
字，
亦
如
恆

過
去
佛
如
我
名
字
釋
迦
文
佛
者，
復
如
恆
水
邊

底
泥。
佛
智
亦
如
是。
﹂
佛
言：
﹁
我
所
見
知，
諸
已

諸
天
下
大
海
水，
一
人
斗
量
之，
尚
可
枯
盡，
得
其

意
於
佛
所
耶？
八
方
上
下，
無
窮
無
極，
無
邊
無
幅。

何
等
住
止？
願
欲
聞
之。
﹂
佛
告
阿
難：
﹁
若
有
疑

有
須
彌
山，
其
第
一
四
天
第
二
忉
利
天
皆
依
因

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

佛
經
道
窮
極
者。
佛
智
慧
終
不
可
稱
量
盡
也
﹂

尊
明，
皆
悉
知
之。
佛
智
慧
道
德
合
明，
都
無
能
問

然，
預
知
無
極，
都
不
可
復
計，
甚
無
央
數。
佛
威
神

佛
智

然
甚
明。
探
古
知
今，
前
知
無
窮。
卻

未

現
在，
其
中
間
曠
絕
甚
遠，
悠
悠
迢
迢，
無
窮
無
極。

佛
中，
時
時
乃
有
如
我
名
字
耳。
八
方
上
下
去
來

復
不
同，
無
如
我
名
字
者。
八
方
上
下
無
央
數
諸

國
億
萬
億
佛
國，
中
有
佛，
各
各
自
有
名
字
甚
多

一
佛
國
十
佛
國
百
佛
國
千
佛
國
萬
佛
國
億
佛

上
下
無
央
數
佛
國。
今
現
在
佛，
次
他
方
異
佛
國，

字
不
同。
時
時
乃
有
一
佛
如
我
名
字
耳。
諸
八
方

百
佛
千
佛
萬
佛
億
佛
億
萬
億
佛，
各
各
自
有
名

劫
萬
劫
億
劫
億
萬
億
劫，
劫
中
有
佛，
一
佛
十
佛

如
我
名
字
者。
甫
始
當
來
劫，
一
劫
十
劫
百
劫
千

佛
億
佛
億
萬
億
佛，
各
各
自
有
名
字
不
同，
無
有

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

天
皆
尚
在
虛
空
中
住
止。
何
況
佛
威
神
尊
重，
欲

自
然
所
欲
作
為。
意
欲
有
所
作
為。
不
預
計。
是
諸

在
虛
空
中
住
止，
無
所
依
因。
﹂
﹁
佛
威
神
甚
重，

乎？
﹂
阿
難
言：
﹁
是
諸
天
皆
自
然
在
虛
空
中
住。

四
兜
術
天、
上
至
第
七
梵
天，
皆
依
因
何
等
住
止

是
故
問
佛
耳。
﹂
佛
言：
﹁
阿
難！
是
第
三
焰
天、
第

之。
獨
佛
自
知
之
耳。
餘
人
無
有
能
為
我
解
者，
以

答
之。
今
不
問
佛
者，
佛
去
後
當
持
何
等
語
報
答

天
王
第
二
忉
利
天
皆
依
因
何
等
住
止，
我
當
應

阿
彌
陀
佛
國。
何
以
獨
無
有
須
彌
山，
其
第
一
四

民
若
比
丘
僧
比
丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷
來
問
我，

依
因
之
住
止。
我
恐
佛
般
泥
洹
後，
儻
有
諸
天
人

佛
國。
皆
有
須
彌
山。
第
一
四
天、
第
二
忉
利
天、
皆

﹁
我
不
敢
有
疑
意
於
佛
所。
所
以
問
佛
者，
他
方

阿
難
聞
佛
言，
即
大
恐
怖，
衣
毛
皆
起。
白
佛
言：

▲
▼

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯

經
卷
上
　

佛
說
阿
彌
陀
三
耶
三
佛
薩
樓
佛
檀
過
度
人
道

明
好，
甚
無
比，
威
神
尊
重，
不
可
當
也。
﹂

事，
無
窮
無
極，
無
有
邊
幅，
甚
高
大
妙，
絕
快
善，
極

叉
手
言：
﹁
佛
智
慧
知
八
方
上
下
去
來
現
在
之

有
所
作
為
耶？
﹂
阿
難
聞
佛
言，
即
大
歡
喜。
長
跪

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佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上　吳月支國居士支謙譯