|
1 |
不
得
慧
便
得
慧。
是
為
五
法
因
緣。
|
守
意
行
盡
力
自
久
作
久
說
欲
念
得
念。
是
增
行。
|
慧。
是
為
四
法
因
緣。
|
已
聞
法。
精
進
行。
從
是
增
本
行。
不
得
慧
便
得
|
便
得
慧。
是
為
三
法
因
緣。
|
緣
已
聞
法。
卻
身
卻
意。
從
是
本
行
因
緣。
不
得
慧
|
是
增
本
行。
不
得
本
慧
便
得
本
慧。
是
為
二
法
因
|
已
依
佛
亦
餘
慧
者
同
學
者。
得
時
時
聞
微
法
經。
|
因
緣。
|
者
同
學
者。
是
本
行。
未
得
慧
便
得
慧。
是
為
一
法
|
何
等
八。
一
為
若
行
者
依
受
教
誡
行。
亦
依
慧
|
第
一
八
法。
行
者
為
增
本
行
未
得
慧
法
八
因
緣。
|
後
漢
安
息
國
三
藏
安
世
高
譯
| |
長
阿
含
十
報
法
經
卷
下
|
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
2 |
三
為
不
直
語。
四
為
不
直
法。
五
為
不
直
業。
六
|
第
四
八
法
可
捨。
一
為
不
直
見。
二
為
不
直
念。
|
譽。
七
為
樂。
八
為
不
樂。
|
三
為
名
聞。
四
為
不
名
聞。
五
為
論
議。
六
為
稱
|
第
三
八
法。
當
知
八
世
間
法。
一
為
利。
二
為
不
利。
|
六
為
直
方
便。
七
為
直
意。
八
為
直
定。
|
二
為
直
念。
三
為
直
語。
四
為
直
法。
五
為
直
業。
|
第
二
八
法。
可
行
得
道
者。
八
種
道。
一
為
直
見。
|
緣。
|
得
度。
是
增
本
行。
未
得
慧
便
得
慧。
是
為
八
法
因
|
色
得
滅。
是
痛
痒
思
想
生
死
識。
是
識
是
從
是
識
|
知
五
陰
增
減
見
行。
若
是
色
若
是
色
習。
若
從
是
|
慧
便
得
慧。
是
為
七
法
因
緣。
|
為
六
法
因
緣
樂
法
樂
行
數
說
經。
是
增
行。
不
得
|
受
語
亦
如
受
法
行。
是
增
行。
不
得
慧
便
得
慧。
是
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
3 |
知。
是
為
二
瞢
瞢
種。
|
所
應
得
不
得。
所
應
解
無
解。
所
應
自
知
不
自
|
行
不
能
坐。
令
我
傾
臥。
便
臥。
無
有
度
世
方
便。
|
噉
食。
便
自
念
朝
得
多
可
噉
食。
為
我
身
重。
不
能
|
噉
食。
自
得
多
可
噉
食。
自
意
念
我
為
朝
得
多
可
|
著
衣
持
應
器。
入
郡
縣
求
食。
意
計。
當
多
可
意
|
行
者。
若
在
郡
在
縣
在
聚
亦
餘
處。
依
行
清
朝
起。
|
是
為
一
瞢
瞢
種
不
精
進
道。
|
方
便。
未
得
當
得。
未
解
當
解。
當
自
知
不
自
知。
|
食。
身
羸
不
能
坐。
當
傾
臥
便
傾
臥。
不
復
求
度
世
|
不
得
多
可
噉
食。
便
念
今
日
自
不
得
多
可
意
噉
|
器。
入
郡
縣
求
食。
意
計
當
得
多
可
意
噉
食。
已
行
|
郡
在
縣
在
聚
亦
餘
處。
依
行
清
朝
起。
著
衣
持
應
|
第
五
八
法。
可
減。
八
瞢
瞢
不
精
進
道。
行
者。
若
在
|
為
不
直
方
便。
七
為
不
直
意。
八
為
不
直
定。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
4 |
得。
應
解
不
解。
應
自
知
證
不
自
知
證。
是
為
六
瞢
|
令
我
傾
臥。
已
傾
臥。
不
求
度
世
方
便。
應
得
不
|
或
時
行
者
計。
我
朝
以
行
道。
已
身
羸
不
能
坐。
|
解。
應
自
知
證
不
自
知
證。
是
為
五
瞢
瞢
種。
|
臥。
不
求
度
世
方
便。
應
及
者
不
及。
應
解
者
不
|
行。
不
能
奉
受
教
誡。
令
我
須
臾
間
傾
臥。
便
傾
|
或
時
行
者。
應
好
行。
便
計
我
應
好
行。
我
不
能
|
證。
是
為
四
瞢
瞢
種。
|
便。
當
得
不
得。
當
解
不
解。
當
自
知
證
不
自
知
|
羸
不
能
坐
行。
令
我
傾
臥。
便
傾
臥。
無
有
度
世
方
|
或
時
行
者。
晝
日
行
道。
意
計
朝
行
道
來。
念
身
|
未
解。
當
自
知
未
自
知。
是
為
三
瞢
瞢
種。
|
我
傾
臥。
不
復
求
度
世
方
便。
當
得
未
得。
當
解
|
出
行
道。
我
不
能
出
行
道。
不
能
受
教
誡
行。
令
|
或
有
時
行
者。
或
時
應
出
行
道。
便
意
生
我
為
應
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
5 |
解。
未
自
知
令
自
知。
是
為
一
精
進
方
便。
|
輕
能
行
坐。
令
我
作
方
便。
未
得
令
得。
未
解
令
|
多
可
噉
食。
自
意
計。
我
朝
不
得
多
可
噉
食。
身
|
器。
入
郡
縣
求
食。
意
計。
當
得
多
可
噉
食。
不
得
|
郡
在
縣
在
聚
亦
餘
處。
依
行
清
朝
起。
著
衣
持
應
|
第
六
八
法。
行
增
道。
八
精
進
方
便
道。
行
者。
若
在
|
證
不
自
知
證。
是
為
八
瞢
瞢
種。
|
求
度
世
方
便。
當
得
不
得。
當
解
不
解。
當
自
知
|
病
起。
身
羸
不
能
行
坐。
令
我
傾
臥。
便
傾
臥。
不
|
或
時
行
者。
適
從
病
起。
不
久
便
念。
我
為
適
從
|
自
知
證。
是
為
七
瞢
瞢
種。
|
世
方
便。
當
得
不
得。
當
解
不
解。
當
自
知
證
不
|
羸
不
能
行
不
能
坐。
令
我
傾
臥。
便
傾
臥。
無
有
度
|
或
時
行
者。
已
得
病
苦。
便
念
我
已
苦
得
病。
身
|
瞢
種。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
6 |
或
時
行
者。
應
行
便
念。
我
不
能
作
行
成
教。
或
|
為
四
精
進
方
便。
|
便。
未
得
當
得。
未
解
當
解。
未
自
知
當
自
知。
是
|
行
道。
不
能
奉
事
教
誡。
令
我
開
所
犯。
令
有
方
|
或
時
行
者。
已
行
道
生。
我
已
行
道
來。
不
能
自
|
自
知
致
自
知。
是
為
三
精
進
方
便。
|
自
作
道
方
便。
未
得
者
致
得。
未
解
者
致
解。
未
|
行。
亦
不
能
受
教
誡
行。
令
我
教
敕
求
方
便。
為
|
或
時
行
者。
當
出
行
意
生。
我
為
應
出。
身
不
能
|
二
精
進
方
便。
|
得
當
得。
未
解
當
解。
未
自
知
當
自
知。
是
為
|
可
噉
食。
身
有
力
能
前
坐
行。
令
我
求
方
便。
未
|
多
可
噉
食。
便
得
多
可
噉
食。
便
念
已。
朝
得
多
|
朝
起。
著
衣
持
應
器。
入
郡
縣
求
食。
意
計。
當
得
|
或
時
行
者。
若
在
郡
在
縣
在
聚
亦
餘
處。
依
行
清
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
7 |
八
精
進
方
便。
|
方
便
行。
未
得
得
未
解
解。
未
自
知
自
知。
是
為
|
畏
恐
病
復
來。
今
我
居
前
求
方
便
行。
便
居
前
求
|
或
時
行
者。
適
從
病
起
不
久
便
念。
身
適
從
病
起
|
便。
|
得。
未
解
當
解。
未
自
知
當
自
知。
是
為
七
精
進
方
|
時
從
是
病
死。
念
我
須
臾
間
求
方
便
行。
未
得
當
|
或
時
行
者。
身
有
病
苦
極。
便
念
我
有
病
苦
極。
有
|
為
六
精
進
方
便。
|
閉。
未
得
當
得。
未
解
當
解。
未
自
知
當
自
知。
是
|
成
教
誡。
令
我
能
得
閉
所
犯。
便
求
方
便。
所
犯
|
或
時
行
者。
盡
行
便
念。
我
已
盡
行。
不
能
復
行。
|
便。
|
未
解
當
解。
未
自
知
當。
自
知。
是
為
五
精
進
方
|
令
我
居
前
求
方
便。
便
前
行
方
便。
末
得
當
得。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
8 |
一
為
念
道
法。
少
欲
者
非
多
欲
者。
|
第
八
八
法。
合
有
八
大
人
念。
何
等
為
八。
|
滅
想
思
身
知
受
行。
是
為
八
解
脫。
|
一
切
度
無
有
想
亦
不
無
有
想
行。
是
為
七
解
脫。
|
行。
是
為
六
解
脫。
|
一
切
度
無
所
有
不
用
無
有
想
亦
非
無
有
想
受
|
不
用
受
行。
是
為
五
解
脫。
|
一
切
度
空
無
有
要
識
受
行
一
切
度
識
無
所
識
有
|
行。
是
為
四
解
脫。
|
一
切
度
色
滅
恚
若
干
念
不
念
無
有
要
空
受
空
|
或
時
行
著。
淨
解
脫
身
知
受
行。
是
為
三
解
脫。
|
或
時
行
道
者。
內
思
色
外
見
色。
是
為
二
解
脫。
|
想
亦
如
有。
是
為
一
解
脫。
|
外
觀
色。
若
少
好
醜
所
色。
自
在
知
自
在
見。
意
|
第
七
八
法
難
受
八
解
脫。
或
時
行
者。
內
想
色
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
9 |
行
自
在
知
自
在
見。
如
是
想。
是
為
三
自
在。
|
內
無
有
色
想
外
見
色
少
端
正
不
端
正
所
色
在
所
|
在
見。
如
是
想。
是
為
二
自
在。
|
內
念
色
外
見
色。
見
色
不
啻
在
所
行
自
在
知
自
|
意
念
計。
是
為
一
自
在。
|
見
色
少
端
正
不
端
正
得
攝
色
知
自
在
亦
自
在
見
|
第
九
八
法。
當
知
八
法。
知
為
何
等。
內
想
色
外
|
樂。
共
居
無
有
道
法。
是
為
八
大
人
念。
|
八
為
道
法。
無
有
家
樂
無
有
家
不
樂。
共
居
有
家
|
七
為
道
法。
智
慧
者
不
智
慧
者。
無
有
道
法。
|
六
為
道
法。
定
意
者
不
定
意
者。
無
有
道
法。
|
五
為
道
法。
守
意
者
不
守
意
者。
無
有
道
法。
|
四
為
道
法。
精
進
者
不
精
進
者。
無
有
道
法。
|
三
為
道
法。
受
行
者
不
受
行
者。
無
有
道
法。
|
二
為
道
法。
足
者
不
足
者。
無
有
道
法。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
10 |
亦
最
成
白
衣。
白
白
色
白
明
白
見。
如
是
行
者。
|
內
色
想
外
見
色。
白
白
色
白
明
白
見。
譬
如
明
星
|
在
所
行
自
在
知
自
在
見。
如
是
想。
是
為
七
自
在。
|
者。
內
色
想
外
見
色。
赤
赤
色
赤
明
赤
見。
如
是
色
|
華。
亦
最
色
絳
衣。
赤
赤
色
赤
明
赤
見。
如
是
行
|
內
色
想
外
見
色。
赤
赤
色
赤
明
赤
見。
譬
如
絳
色
|
為
六
自
在。
|
內
色
想
外
見
色。
黃
黃
色
黃
明
黃
見。
如
是
想。
是
|
加
尼
華。
最
明
色
衣
黃
黃
色
黃
明
黃
見。
如
是
|
內
知
色
想
外
見
色。
黃
黃
色
黃
明
黃
見。
譬
如
|
見
色。
青
青
色
青
明
青
見。
如
是
想。
是
為
五
自
在
|
名
為
郁
者。
青
青
色
青
明
青
見。
如
是
內
色
想
外
|
內
念
色
想
外
見
色
青
青
色
青
明
青
見。
譬
如
華
|
在
所
行
自
在
知
自
在
見。
如
是
想
是
為
四
自
在。
|
內
不
念
色
外
見
色。
不
啻
端
正
不
端
正
所
色
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
11 |
慧
意
觀。
|
不
非
是
不
異
有
諦。
如
有
不
惑
不
倒。
是
如
有
持
|
八
行
行
已
足。
是
為
八
力。
是
為
行
者
八
十
法
是
|
七
覺
意
行
已
足。
是
為
七
力。
|
五
力
行
已
足。
是
為
六
力。
|
五
根
行
已
足。
是
為
五
力。
|
四
禪
足
行
已
具
足。
是
為
四
力。
|
四
意
斷
行
已
足。
是
為
三
力。
|
四
意
止
行
已
足
無
所
著
者。
是
為
二
力。
|
是
為
一
力。
|
見
見。
令
愛
欲
念
愛
往
使
慧
意
不
復
著
不
著
者。
|
無
所
著
行
者
愛
欲
見。
譬
如
火
如
是
見
知
如
是
|
第
十
八
法。
時
知
當
自
知。
八
無
有
著
行
者。
力
|
所
行
自
在
知
自
在
見。
有
如
是
想。
是
為
八
自
在。
|
內
色
想
外
見
色。
白
白
色
白
明
白
見。
如
是
色
在
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
12 |
是
為
三
神
止
處。
|
有
色
神
止
處。
一
身
若
干
想。
譬
天
名
為
樂
明。
|
意
命
上
頭
致。
是
為
二
神
止
處。
|
有
色
神
止
處。
若
干
身
非
一
一
想。
譬
天
名
為
梵
|
一
輩
天。
是
為
一
神
止
處。
|
象
神
止
處。
若
干
身
若
干
想
非
一。
譬
名
為
人
亦
|
第
三
九
法。
當
知
九
神
止
處。
何
等
為
九。
有
色
|
七
為
見
慧
愛
斷
度
致
淨。
八
為
斷
種。
九
為
度
世。
|
為
疑
度
致
淨。
五
為
道
道
致
淨。
六
為
慧
見
如
淨。
|
度
致
淨。
二
為
意
度
致
淨。
三
為
見
度
致
淨。
四
|
第
二
九
法。
精
進
致
淨。
何
等
為
九。
一
為
精
進
|
喜。
九
為
離
喜。
|
五
為
受
猗
喜。
六
為
安
喜。
七
為
定
喜。
八
為
止
|
為
聞
法
喜。
二
為
念
喜。
三
為
喜
喜。
四
為
樂
喜。
|
第
一
九
法
行
者。
多
行
九
意
喜。
何
等
為
九。
一
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
13 |
有
思
想
亦
不
離
思
想。
是
為
九
神
明
止
處。
|
有
思
想
亦
不
得
離
思
想
受
竟
止。
譬
天
名
為
無
|
有
無
有
色
神
止
處。
一
切
從
無
所
欲
慧
竟
度
無
|
止
處。
|
慧
受
行
度。
譬
天
名
為
無
所
念
慧。
是
為
八
神
明
|
有
不
在
色
神
止
處。
一
切
從
識
慧
竟
度
無
所
有
|
意
止。
譬
天
名
為
識
慧
行。
是
為
七
神
明
止
處。
|
有
不
色
神
止
處。
一
切
竟
度
空
無
有
量
識
慧
行
|
六
神
明
止
處。
|
若
干
身
無
有
量
空
受
行。
譬
天
名
為
空
慧。
是
為
|
有
無
有
色
神
止
處。
一
切
度
色
滅
恚
不
可
不
念。
|
想。
是
為
五
神
明
止
處。
|
有
色
神
止
處。
不
受
想
不
更
想。
譬
天
名
為
無
有
|
四
神
止
處。
|
有
色
神
止
處。
一
身
一
想。
譬
天
名
為
遍
淨。
是
為
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
14 |
復
生
惱。
是
為
四
惱。
|
施
不
安
欲
施
侵
欲
餘
惡。
若
行
者
向
念。
是
從
是
|
若
行
者
有
親
厚
有
欲
施
行
者
親
厚
惡
欲
施
惡
欲
|
施
餘
惡。
若
行
者
向
念。
是
從
是
生
惱。
是
為
三
惱。
|
若
行
者。
後
復
欲
施
惡
欲
施
令
不
安
欲
施
侵
欲
|
惱。
|
餘
惡
已
施
若
行
者
向
念。
是
從
是
生
惱。
是
為
二
|
若
行
者。
已
有
作
惡。
已
施
惡
已
不
安。
已
侵
亦
|
者
向
念。
是
從
是
生
惱。
是
為
一
惱。
|
有
欲
施
惡
施。
令
不
安
施
令
侵
亦
念
餘
惡。
若
行
|
第
五
九
法。
當
滅
九
惱
本。
何
等
為
九。
若
行
者
|
慳
為
九
結。
|
見
為
五
結。
疑
為
六
結。
貪
為
七
結。
嫉
為
八
結。
|
結。
瞋
恚
為
二
結。
憍
慢
為
三
結。
癡
為
四
結。
邪
|
第
四
九
法
當
拔
九
結。
何
等
為
九。
愛
欲
為
一
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
15 |
是
令
不
相
便
者
令
安。
從
是
生
惱。
是
為
九
惱。
|
已
助
已
安
已
解
侵
亦
餘
惡。
若
行
者
向
念
不
可。
|
若
行
者
有
恐
不
相
便
有
者
為
行
者。
恐
不
相
便
|
不
可。
是
生
從
是
生
惱。
是
為
八
惱。
|
已
施
安
已
解
侵。
不
欲
令
有
餘
惡。
若
行
者
向
念
|
若
行
者
有
恐
不
相
便
有
者
欲
助
行
者。
不
相
便
|
不
可。
是
從
是
生
惱。
是
為
七
惱。
|
欲
施
安
欲
解
侵
不
欲
令
有
餘
惡。
若
行
者
向
念
|
若
行
者。
有
恐
不
相
便
有
者
助
行
者。
恐
不
相
便。
|
生
惱。
是
為
六
惱。
|
不
安
欲
施
侵
欲
施
餘
惡。
若
行
者
向
念。
是
從
是
|
若
行
者。
有
親
厚
後
復
欲
施
行
者。
親
厚
惡
欲
施
|
為
五
惱。
|
侵
已
施
餘
惡。
若
行
者
向
念。
是
從
是
生
惱。
是
|
若
行
者。
有
親
厚
有
者。
已
施
惡
已
施
不
安
已
施
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
16 |
令
有
他。
令
無
有
樂。
令
不
安
隱。
為
見
作
惡。
持
|
或
時
行
者。
有
時
是
意
生
所。
我
有
親
厚。
令
亡
|
意
向。
若
行
者
向
念
是。
是
為
四。
|
有
他
令
無
有
樂。
令
不
安
隱。
已
施
惡
持
是
惡
惱
|
或
時
行
者。
有
時
是
意
生
所
我
有
親
厚
令
亡
令
|
若
行
者
向
念
是。
是
為
三。
|
樂。
令
我
不
安
隱。
會
作
我
惡。
持
是
惡
惱
意
向。
|
或
時
行
者。
是
為
我
令
亡
令
我
有
他。
令
我
無
有
|
若
行
者
向
念
是。
是
為
二。
|
有
樂。
令
我
不
安
隱。
見
作
我
惡
持
是
惡
惱
意
向。
|
或
時
行
者。
是
為
我
令
我
亡
令
我
有
他。
令
我
無
|
行
者
向
念
是。
是
為
一。
|
令
我
不
安
隱。
已
施
我
惡。
持
是
惡
惱
意
向。
若
|
行
者。
是
為
我
令
亡。
令
我
他
有。
令
我
無
有
樂。
|
第
六
九
法。
當
思
惟
除
九
意
惱。
何
等
九。
或
時
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
17 |
利
令
安
令
樂
令
安
隱。
欲
作
持
是
惱
意
向。
若
行
|
念
惡
念。
令
不
安
隱。
念
令
不
吉。
為
令
我
怨
有
|
或
有
時
行
者。
有
是
意
生
所。
我
不
相
便
所。
我
|
者
向
念
是。
是
為
八。
|
令
安
令
樂
令
安
隱。
見
作
持
見
惱
意
向。
若
行
|
念
惡
念。
令
不
安
隱。
念
令
不
吉
為
令
我
怨
有
利
|
或
有
時
行
者。
有
是
意
生
所。
我
不
相
便
所。
我
|
者
向
念
是。
是
為
七。
|
利
令
安
令
樂
令
安
隱。
已
作
持
是
惱
意
向。
若
行
|
念
惡
念。
令
不
安
隱。
念
令
不
吉。
為
令
我
怨
有
|
或
有
時
行
者。
有
是
意
生
所。
我
不
相
便
所。
我
|
惡
惱
意
向。
若
行
者
向
念
是。
是
為
六。
|
有
他。
令
無
有
樂。
令
不
安
隱。
為
會
作
惡。
持
是
|
或
時
行
者。
有
時
是
意
生
所
我
有
親
厚。
令
亡
令
|
是
惡
惱
意
向。
若
行
者
向
念
是。
是
為
五。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
18 |
次
竟
度
無
有
欲
為
七
定。
從
無
有
欲
次
竟
度
無
|
竟
空
定
為
五
定。
從
空
次
竟
度
識
為
六
定。
從
識
|
竟
為
三
定。
從
三
次
四
禪
竟
為
四
定。
從
四
次
禪
|
為
一
定。
從
一
次
二
禪
竟
為
二
定。
從
二
次
三
禪
|
第
八
九
法。
起
包
九
次
定。
何
等
九。
意
止
初
禪
|
住。
已
受
一
法
便
行
一
法。
是
為
九
依
住。
|
是
為
七
依
住。
已
曉
一
法
便
受
一
法。
是
為
八
依
|
者
捨
一
法。
是
為
六
依
住。
已
捨
一
法
便
曉
一
法。
|
如
是
依
得
住
已
得
正
校
計。
是
為
五
依
住。
若
行
|
守
捨
不
守。
是
為
四
依
住。
若
行
者
能
堪
依
住。
|
進
捨
不
起
精
進。
是
為
三
依
住。
若
行
者
閑
處
自
|
意
著
行
捨
不
欲
行。
是
為
二
依
住。
若
行
者
起
精
|
信
依
住。
能
捨
惡
受
好。
是
為
一
依
住。
若
行
者
|
第
七
九
法。
難
受
九
依
住。
何
等
九。
若
行
者
得
|
者
向
念
是。
是
為
九。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
19 |
第
十
九
法。
自
證
知
無
滅。
何
等
為
九。
一
滅
名
|
道。
|
九
或
時
未
得
明
者。
無
有
開
意
說
經。
不
令
應
得
|
八
或
時
在
聞
不
能
受。
不
令
應
得
道。
|
七
或
時
在
瘖
不
能
受。
不
能
諷
說。
不
令
應
得
道。
|
六
或
時
在
聾
不
能
聞
不
能
受。
不
令
應
得
道。
|
不
令
應
得
道。
|
五
或
時
在
不
知
法
義
處。
無
有
說
者。
不
能
得
受。
|
四
或
時
在
長
壽
天。
福
未
竟
不
令
應
得
道。
|
三
或
時
在
餓
鬼。
罪
未
竟
不
令
應
得
道。
|
二
或
時
在
畜
生。
罪
未
竟
不
令
應
得
道。
|
不
令
應
得
道。
|
行
不
滿。
何
等
為
九。
一
或
時
人
在
地
獄。
罪
未
竟
|
定。
第
九
九
法。
當
知
九
不
應
時
人
不
得
行
第
九
|
有
思
想
為
八
定。
從
無
有
思
想
次
竟
度
滅
為
九
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
20 |
六
為
意
守
居
最
意
微
妙
隨
為
遠
所
作
所
說
能
念
|
淨
法。
|
五
為
受
精
進
行。
有
瞻
有
力。
盡
行
不
捨
方
便
|
四
為
獨
坐
思
惟。
行
牽
兩
制。
制
身
制
意。
|
三
為
有
慧
知
識。
有
慧
相
隨。
有
慧
相
致。
|
如
教
誡
學。
|
二
等
淨
戒
行
攝
守
律。
能
曉
行
處
隨
畏
見
罪
見
|
若
魔
若
梵。
亦
餘
世
間。
|
生
立。
無
有
能
壞
者。
若
沙
門。
若
婆
羅
門。
若
天
|
等
為
十。
一
者
若
有
道
弟
子
從
如
來
受。
隨
信
本
|
第
一
十
法。
多
增
道
能
守
法
者。
有
救
法
者。
何
|
不
倒。
是
如
有
持
慧
意
觀。
|
行
者
九
十
法。
是
不
非
是
不
異。
有
諦
如
有
不
惑
|
六
受
滅。
七
有
求
滅。
八
生
滅。
九
老
死
滅。
是
為
|
字
苦。
二
滅
六
入。
三
更
受
滅。
四
痛
滅。
五
愛
滅。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
21 |
若
干
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
思
惟
計
因
緣
|
二
為
直
思
惟
計。
消
邪
計。
亦
從
邪
計
因
緣
非
一。
|
若
干
好
法
致
從
行
具
行。
|
若
干
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
見
因
緣
非
一。
|
見。
行
者
便
邪
見
行
得
消。
亦
從
邪
見
因
緣
非
一。
|
第
二
十
法。
可
作
十
種
直。
何
等
為
直。
一
為
直
|
是
名
為
救。
|
精
進
意
慧。
受
好
言
欲
說
經。
身
事
如
等
不
止。
|
十
救
法。
從
後
縛
束
信
戒
慧
獨
坐
思
惟。
行
者
|
十
為
所
有
同
學
者。
共
事
能
作
精
進
身
助。
是
為
|
九
為
喜
聞
法。
喜
聞
法
行。
但
樂
數
說
法。
|
八
為
受
好
語。
如
好
法
言
隨
行。
|
疑。
但
作
令
壞
苦
滅。
|
七
為
慧
行。
從
生
滅
慧。
隨
得
道
者。
要
卻
無
有
|
能
得
意。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
22 |
干
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
念
因
緣
非
一。
若
|
七
為
直
念
消
邪
念。
亦
從
邪
念
因
緣
非
一。
若
|
非
一。
若
干
好
法
致
從
行
具
行。
|
一。
若
干
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
方
便
因
緣
|
六
為
直
方
便
消
邪
方
便。
亦
從
邪
方
便
因
緣
非
|
好
法
致
從
行
具
行。
|
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
業
因
緣
非
一。
若
干
|
五
為
直
業
消
邪
業。
亦
從
邪
業
因
緣
非
一。
若
干
|
好
法
致
從
行
具
行。
|
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
行
因
緣
非
一。
若
干
|
四
為
直
行
消
邪
行。
亦
從
邪
行
因
緣
非
一。
若
干
|
好
法
致
從
行
具
行。
|
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
言
因
緣
非
一。
若
干
|
三
為
直
言
消
邪
言。
亦
從
邪
言
因
緣
非
一。
若
干
|
非
一。
若
干
好
法
致
從
行
具
行。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
23 |
第
四
十
法。
可
捨
十
內
外
蓋。
何
等
為
十。
一
為
內
|
入。
九
為
身
入。
十
為
麤
細
入。
|
入。
五
為
鼻
入。
六
為
香
入。
七
為
舌
入。
八
為
味
|
一
為
眼
入。
二
為
色
入。
三
為
耳
入。
四
為
聲
|
第
三
十
法。
當
了
知
十
內
外
色
入。
何
等
為
十
|
好
法
得
足
具
行。
|
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
慧
因
緣
非
一。
若
干
|
十
為
直
慧
消
邪
慧。
亦
從
邪
慧
因
緣
非
一。
若
干
|
好
法
致
從
行
具
行。
|
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
度
因
緣
非
一。
若
干
|
九
為
直
度
消
邪
度。
亦
從
邪
度
因
緣
非
一。
若
干
|
好
法
致
從
行
具
行。
|
弊
惡
行
生
能
得
消。
亦
從
直
定
因
緣
非
一。
若
干
|
八
為
直
定
消
邪
定。
亦
從
邪
定
因
緣
非
一。
若
干
|
干
好
法
致
從
行
具
行。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
24 |
語。
六
為
麤
語。
七
為
綺
語。
八
為
癡。
九
為
瞋。
|
為
殺。
二
為
盜。
三
為
犯
色。
四
為
兩
舌。
五
為
妄
|
第
五
十
法。
可
令
減
十
事。
惡
行
何
等
為
十。
一
|
足
從
是
不
致
慧。
亦
不
致
解。
亦
不
致
無
為
度
世。
|
設
淨
法
中
疑
是
亦
蓋。
設
惡
法
中
疑
是
亦
蓋。
具
|
為
度
世。
九
為
或
淨
法
中
疑。
十
為
或
惡
法
中
疑。
|
蓋。
具
足
從
是
不
致
慧。
亦
不
致
解。
亦
不
致
無
|
世。
七
為
惱。
八
為
疑。
設
惱
是
亦
蓋。
設
疑
是
亦
|
具
足
從
是
不
致
慧。
亦
不
致
解。
亦
不
致
無
為
度
|
五
為
睡。
六
為
暝。
設
睡
是
亦
蓋。
設
暝
是
亦
蓋。
|
無
為
度
世。
|
亦
蓋。
具
足
從
是
不
致
慧。
亦
不
致
解。
亦
不
致
|
三
為
恚。
四
為
恚。
相
設
恚
是
亦
蓋。
設
恚
相
是
|
有
解。
亦
不
致
無
為
度
世。
|
欲
蓋。
二
為
外
欲
蓋。
具
足
從
是
無
有
慧。
亦
無
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
25 |
比
丘
為
地
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
第
八
十
法。
令
竟
十
普
定。
何
等
為
十。
一
為
在
|
足。
名
為
最
人。
|
已
行
止。
十
為
意
行
已
止。
意
最
度
慧
最
度
行
具
|
七
為
所
求
已
清
淨。
八
為
身
行
已
止。
九
為
口
語
|
為
依
四。
五
為
自
解
不
復
待
解。
六
為
已
捨
求。
|
為
已
捨
五
種。
二
為
六
正
道
德。
三
為
守
一。
四
|
第
七
十
法。
難
受
了
十
德
道
居。
何
等
為
十。
一
|
止。
十
為
離
邪
意
從
邪
意
止。
|
從
綺
語
止。
八
為
離
癡
從
癡
止。
九
為
離
瞋
從
瞋
|
妄
語
止。
六
為
離
麤
語
從
麤
語
止。
七
為
離
綺
語
|
色
止。
四
為
離
兩
舌
從
兩
舌
止。
五
為
離
妄
語
從
|
離
殺
從
殺
止。
二
為
離
盜
從
盜
止。
三
為
離
色
從
|
第
六
十
法。
行
令
多
十
淨
行。
何
等
為
十。
一
為
|
十
為
邪
意。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
26 |
知。
是
為
二
力。
|
二
者
佛
為
過
去
未
來
現
在
行
罪
處
本
種
殃
如
有
|
是
為
一
力。
|
知
當
爾
不
爾
處
不
處
如
有
知
從
慧
行
得
自
知。
|
佛
十
力。
何
謂
為
十
力。
一
者
佛
為
處
處
如
有
|
量。
|
十
為
在
行
者
比
丘
為
識
普
上
下
遍
不
二
無
有
|
九
為
在
行
者
比
丘
為
空
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
八
為
在
行
者
比
丘
為
白
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
七
為
在
行
者
比
丘
為
赤
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
六
為
在
行
者
比
丘
為
黃
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
五
為
在
行
者
比
丘
為
青
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
四
為
在
行
者
比
丘
為
風
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
三
為
在
行
者
比
丘
為
火
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
二
為
在
行
者
比
丘
為
水
普
上
下
遍
不
二
無
有
量。
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
27 |
十
者
佛
為
已
縛
結
盡
無
有
使
縛
結。
意
已
解
脫
|
如
有
知。
是
為
九
力。
|
九
者
佛
為
天
眼
已
淨
過
度
人
間
見
人
往
來
死
生
|
知。
是
為
八
力。
|
八
者
佛
為
無
有
量
分
別
本
上
頭
至
更
自
念
如
有
|
力。
|
七
者
佛
為
他
家
他
根
具
不
具
如
有
知。
是
為
七
|
是
為
六
力。
|
六
者
佛
為
雜
種
無
有
量
種
天
下
行
如
是
有
知。
|
力。
|
五
者
佛
為
如
心
願
他
家
他
人
如
有
知。
是
為
五
|
解
亦
知
從
是
起
如
有
有
知。
是
為
四
力。
|
四
者
佛
為
棄
解
定
行
亦
定
知
從
是
縛
亦
知
從
是
|
得
知
是。
是
為
三
力。
|
三
者
佛
為
一
切
在
處
受
行
如
有
知
自
更
慧
行
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
28 |
法。
法
百
說
是
不
非
是
不
異。
有
諦
如
有
不
感
不
|
十
者
直
慧
已
足
不
復
學
直
慧。
是
為
學
行
者
百
|
九
者
直
得
度
世
已
足
不
復
學
直
得
度
世。
|
八
者
直
定
已
足
不
復
學
直
定。
|
七
者
直
念
已
足
不
復
學
直
念。
|
六
者
直
方
便
已
足
不
復
學
直
方
便。
|
五
者
直
業
已
足
不
復
學
直
業。
|
四
者
直
行
已
足
不
復
學
直
行。
|
三
者
直
言
已
足
不
復
學
直
言。
|
二
者
直
思
惟
計
已
足
不
復
學
直
思
惟
計。
|
十。
一
為
直
見。
已
足
不
復
學
直
見。
|
第
九
十
法。
自
證
知
十
足
學
不
復
學。
何
等
為
|
是
為
十
力。
|
行
所
行
已
足。
不
復
往
來
世
間
已
度
世
如
有
知。
|
從
慧
為
行
脫
見
法
自
慧
證。
更
知
受
止
盡
生
竟
|
▲
▼ |
|
長阿含十報法經卷下 |
|
29 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
長
阿
含
十
報
法
經
卷
下
|
曰
已
說
竟。
諸
受
著
心
蒙
恩。
|
是
名
為
十
報
法。
如
應
是
上
說
為
是
故
說。
舍
利
|
已
竟
要
說
亦
淨。
有
利
有
好
足
具
淨
竟
行
已
見。
|
所
上
說
學
者
聽
說
法。
上
說
亦
淨。
中
說
亦
淨。
|
倒。
是
如
有
持
慧
意
觀。
|
▲ |
|
長阿含十報法經卷下 |