出曜經卷第三十

世
俗
方
略
事
有
若
干。
欲
察
人
情
先
採
其
語。
說

　
是
謂
梵
志

　
世
所
善
惡
　
　
脩
短
巨
細
　
　
無
取
無
與

志。

說
曰。
若
見
侵
欺
但
念
守
戒
端
身
自
調
是
謂
梵

戒
多
聞
降
伏
意
識。
身
正
影
直
心
平
道
存。
是
故

若
復
有
人
所
見
侵
欺。
不
興
惡
懷
有
瞋
怒
意。
守

　
是
謂
梵
志

　
若
見
侵
欺
　
　
但
念
守
戒
　
　
端
身
自
調

梵
志
品
之
二

　
　
　
　
姚
秦
涼
州
沙
門
竺
佛
念
譯

出
曜
經
卷
第
三
十

▼

出曜經卷第三十

作
歡
去
亦
不
憂
於
聚
離
聚
是
謂
梵
志。

離
眾。
心
恒
平
等
亦
無
高
下。
是
故
說
曰。
來
不

孚
用
歡。
設
見
去
者
亦
不
用
憂。
若
在
大
眾
若
復

彼
習
行
人
持
心
牢
固
毀
譽
不
動。
見
有
來
者
不

　
是
謂
梵
志

　
來
不
作
歡
　
　
去
亦
不
憂
　
　
於
聚
離
聚

為
行
本
口
意
無
犯
能
辦
三
處
是
謂
梵
志。

能
具
此
三
行
者。
乃
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。
身

身
不
行
殺
口
不
惡
罵
意
不
嫉
妒。
於
五
鼎
沸
世

　
是
謂
梵
志

　
身
為
行
本
　
　
口
意
無
犯
　
　
能
辦
三
處

梵
志。

故
說
曰。
世
所
善
惡
脩
短
巨
細
無
取
無
與
是
謂

不
見
有
取
有
與。
具
足
如
是
行
者
是
謂
梵
志。
是

善
說
惡
不
記
于
懷。
不
見
有
長
短
廣
狹。
亦
復

▲
▼

出曜經卷第三十

　
是
謂
梵
志

　
適
彼
無
彼
　
　
彼
彼
以
無
　
　
捨
離
貪
欲

愛
有
已
盡
是
謂
梵
志。

者
乃
名
梵
志。
是
故
說
曰。
以
斷
恩
愛
離
家
無
欲

遊
無
礙。
盡
諸
有
愛
缺
三
界
漏。
能
具
足
如
此

如
彼
行
人
修
習
於
道。
永
斷
恩
愛
離
家
無
欲
遠

　
是
謂
梵
志

　
以
斷
恩
愛
　
　
離
家
無
欲
　
　
愛
有
已
盡

清
淨
是
謂
梵
志。

為
梵
志。
是
故
說
曰。
來
亦
不
歡
去
亦
不
憂
無
憂

於
彼
人
各
無
所
犯。
內
外
清
淨
息
意
不
起
亦
名

恐
心
染
著
興
起
因
緣。
設
見
去
者
便
自
念
言。
我

若
見
愛
念
不
愛
念
者
亦
不
用
作
歡。
所
以
然
者。

　
是
謂
梵
志

　
來
亦
不
歡
　
　
去
亦
不
憂
　
　
無
憂
清
淨

▲
▼

出曜經卷第三十

法。
毀
戒
不
精
進。
亦
不
多
聞。
亦
不
應
與
坐
起

夫
人
離
家
莫
與
世
俗
從
事。
正
使
出
家
不
修
其

　
是
謂
梵
志

　
能
捨
家
業
　
　
拔
於
愛
欲
　
　
無
貪
知
足

謂
梵
志。

是
故
說
曰。
適
彼
無
彼
彼
彼
以
虛
不
染
三
處
是

界
無
色
界。
能
具
足
如
此
眾
行
者。
乃
名
為
梵
志。

彼
習
行
人
解
知
內
外
皆
無
結
使。
不
著
欲
界
色

　
是
謂
梵
志

　
適
彼
無
彼
　
　
彼
彼
以
虛
　
　
不
染
三
處

欲。
是
謂
梵
志。

志。
是
故
說
曰。
適
彼
無
彼。
彼
彼
以
無
捨
離
貪

不
興
六
情。
具
足
如
此
眾
行
之
本
者。
乃
名
為
梵

行
人
執
意
觀
內
外
諸
情
斯
悉
虛
寂。
捨
離
貪
淫

所
謂
彼
者
外
六
入
也。
所
謂
無
彼
者
內
六
入
也。

▲
▼

出曜經卷第三十

生
死。
罪
之
與
福
二
不
足
貪。
兩
行
永
除
無
復
塵

故
不
脫
生
老
病
死。
又
復
作
罪
種
三
惡
本
經
歷

正
使
有
福
世
俗
有
漏
善
本
功
德
得
為
人
身。
由

　
是
謂
梵
志

　
於
罪
與
福
　
　
兩
行
永
除
　
　
無
憂
無
塵

今
所
知
究
其
苦
際
無
復
有
欲
是
謂
梵
志。

縛
著。
能
具
如
此
者
故
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。
如

不
與
欲
意
共
相
應。
瞋
恚
愚
癡
永
盡
無
餘
離
諸

病
之
原
首。
能
斷
此
者
乃
應
於
妙。
於
見
法
中

於
見
法
中
能
分
別
微
妙
無
有
眾
惡。
知
苦
是
眾

　
是
謂
梵
志

　
如
今
所
知
　
　
究
其
苦
際
　
　
無
復
有
欲

足
是
謂
梵
志。

梵
志。
是
故
說
曰。
能
捨
家
業
拔
於
愛
欲
無
貪
知

從
事。
更
不
思
惟
當
來
利
養。
能
具
如
此
者
乃
名

▲
▼

出曜經卷第三十

曰。
猶
如
眾
華
葉
以
鍼
貫
芥
子
不
為
欲
所
染
是

人
無
有
婬
欲。
略
說
其
要
不
為
惡
所
染。
是
故
說

以
鍼
欲
貫
藍
豆
及
與
芥
子
難
可
獲
也。
彼
修
行

是。
以
離
於
欲
不
復
著
色
聲
香
味
細
滑
法。
猶
若

猶
如
蓮
華
之
葉
不
受
塵
水。
彼
修
行
人
亦
復
如

　
不
為
欲
所
染
　
　
是
謂
名
梵
志

　
猶
如
眾
華
葉
　
　
以
鍼
貫
芥
子

罪
與
福
兩
行
永
除
三
處
無
染
是
謂
梵
志。

色
界。
能
解
此
具
足
者
乃
名
梵
志。
是
故
說
曰。
於

行
人
盡
捨
無
所
染
著。
不
著
三
界
欲
界
色
界
無

福
之
與
罪
無
欲
無
染。
中
間
禪
樂
無
色
禪
樂。

　
是
謂
梵
志

　
於
罪
與
福
　
　
兩
行
永
除
　
　
三
處
無
染

與
福
兩
行
永
除
無
憂
無
塵
是
謂
梵
志。

垢。
能
具
此
行
者。
是
謂
梵
志。
是
故
說
曰。
於
罪

▲
▼

出曜經卷第三十

癡
五
結
所
翳。
能
具
此
行
者
故
名
為
梵
志。
是
故

明
靡
所
不
照。
修
行
比
丘
亦
復
如
是。
不
為
婬
怒

如
秋
時
月
不
為
五
事
所
翳。
清
淨
無
瑕
放
大
光

　
是
謂
梵
志

　
如
月
清
明
　
　
懸
處
虛
空
　
　
不
染
於
欲

梵
志。

故
說
曰。
心
喜
無
垢
如
月
盛
滿
謗
毀
已
除
是
謂

法
毀
譽
已
除。
能
具
此
行
者
故
名
為
梵
志。
是

正
受
而
自
圍
遶。
於
中
獨
尊
無
有
眾
瑕。
捨
世
八

除
五
翳
無
復
五
結。
心
得
解
脫
諸
覺
道
品。
眾
定

遶
放
大
光
明
靡
所
不
照。
彼
比
丘
清
淨
行
人。
永

猶
如
月
盛
滿。
清
淨
無
瑕
穢
無
有
五
翳。
眾
星
圍

　
是
謂
梵
志

　
心
喜
無
垢
　
　
如
月
盛
滿
　
　
謗
毀
已
除

謂
名
梵
志。

▲
▼

出曜經卷第三十

　
諸
在
人
間
　
　
乞
索
自
濟
　
　
無
我
無
著

道
不
道
體
行
上
義
是
謂
梵
志。

法
者
故
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。
解
微
妙
慧
辨

上
義。
所
謂
上
義
者。
滅
盡
泥
洹
是。
能
具
足
此

一
分
明
辨
其
道
趣。
可
就
知
就
可
捨
知
捨
體
行

諸
有
人
聞
籌
量
算
計
圖
度
萬
物
分
別
義
趣。
一

　
是
謂
梵
志

　
解
微
妙
慧
　
　
辨
道
不
道
　
　
體
行
上
義

來
善
待
是
謂
梵
志。

恒
以
善
待。
是
故
說
曰。
避
諍
不
諍
犯
而
不
慍
惡

守
五
行
具
足
乃
名
為
定。
設
有
惡
意
來
相
向
者

彼
入
定
人
不
起
諍
訟。
禪
定
一
意
念
待
喜
安。
自

　
是
謂
梵
志

　
避
諍
不
諍
　
　
犯
而
不
慍
　
　
惡
來
善
待

說
曰
如
月
清
明
懸
處
虛
空
不
染
於
欲
是
謂
梵
志。

▲
▼

出曜經卷第三十

愛。
能
具
足
此
行
者
故
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。

梵
志
不
離
於
欲。
諸
有
學
人
永
滅
欲
漏
不
習
恩

有
梵
志
未
盡
究
竟。
欲
意
未
斷
貪
著
五
樂。
雖
稱

如
彼
行
人
盡
能
斷
欲。
親
近
道
門
愛
而
不
捨。
或

　
是
謂
梵
志

　
若
能
棄
欲
　
　
去
家
捨
愛
　
　
以
斷
欲
漏

不
失
梵
行
說
智
無
崖
是
謂
梵
志。

志。
是
故
說
曰。
諸
在
人
間
乞
索
自
濟
無
我
無
著

便
從
受
法
皆
得
開
悟。
能
具
此
行
者
故
名
為
梵

足
騰
在
虛
空
作
十
八
變。
施
主
見
者
莫
不
歡
喜。

醫
藥。
便
為
咒
願
使
彼
施
家
世
世
受
福。
或
以
神

興
有
佛
事
恭
奉
三
寶。
若
得
衣
食
床
臥
具
病
瘦

意
去
高
就
下
不
著
榮
冀。
在
在
處
處
周
旋
往
來。

或
有
貴
族
姓
子。
從
四
姓
中
出
家
學
道。
捨
憍
慢

　
不
失
梵
行
　
　
說
智
無
崖
　
　
是
謂
梵
志

▲
▼

出曜經卷第三十

怨
不
怨
無
所
傷
損
去
其
邪
僻
故
曰
梵
志。

異。
能
具
此
眾
行
者
名
曰
梵
志。
是
故
說
曰。
避

之
如
父
念
之
如
母
念
之
如
子
念
之
如
身
而
無
有

平
等
如
秤。

飛
蠕
動
蚑
行
喘
息。
視
如
己
身
念

如
赤
子。
慈
心
普
等
平
均
無
二。
猶
若
忍
心
如
地

行
人
執
意
志
操
不
同。
用
心
平
等
設
見
怨
家
視

　
故
曰
梵
志

　
避
怨
不
怨
　
　
無
所
傷
損
　
　
去
其
邪
僻

曰。
慈
愍
於
人
使
不
驚
懼
不
害
有
益
是
謂
梵
志。

人
興
致
供
養。
能
具
此
行
者
名
曰
梵
志。
是
故
說

有
恐
懼
懷
憂
惱
者
便
往
恤
化
永
處
安
隱
無
害
於

眾
行
之
要
四
等
為
本。
恒
當
慈
愍
加
被
眾
生。
見

　
是
謂
梵
志

　
慈
愍
於
人
　
　
使
不
驚
懼
　
　
不
害
有
益

若
能
棄
欲
去
家
捨
愛
以
斷
欲
漏
是
謂
梵
志。

▲
▼

出曜經卷第三十

說
曰。
去
婬
怒
癡
憍
慢
諸
惡
鍼
貫
芥
子
是
謂
梵

怒
癡
繫
所
拘
礙。
能
具
此
行
者
是
謂
梵
志。
是
故

鍼
貫
芥
子
終
不
可
得。
彼
心
亦
復
如
是。
不
為
婬

去
憍
慢
諸
不
善
法。
便
得
漸
進
至
泥
洹
境。
猶
若

如
彼
行
人
欲
為
污
心。
不
得
至
於
虛
寂
之
道。
除

　
是
謂
梵
志

　
去
婬
怒
癡
　
　
憍
慢
諸
惡
　
　
鍼
貫
芥
子

後
于
前
及
中
無
有
無
操
無
捨
是
謂
梵
志。

能
捨
此
眾
惡
行
者
故
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。
于

惡
行
不
作
眾
惡
行。
已
不
作
當
不
作
現
不
作。

行。
已
不
作
當
不
作
現
不
作。
及
其
中
間
作
眾

當
不
作。
於
過
去
世
不
作
眾
惡
行。
已
作
眾
惡

猶
如
有
人。
於
未
來
世
不
作
眾
惡
行。
已
不
作

　
是
謂
梵
志

　
于
後
于
前
　
　
及
中
無
有
　
　
無
操
無
捨

▲
▼

出曜經卷第三十

志。
是
故
說
曰。
人
能
斷
愛
今
世
後
世
有
愛
已
盡

愛
根
然
後
乃
至
於
道。
能
具
足
此
者
故
名
為
梵

欲
求
道
者
不
斷
三
界
結
使
則
不
至
於
道。
能
斷

愛
根
未
盡
則
不
至
道。
愛
根
已
盡
者
乃
能
為
道。

　
是
謂
梵
志

　
人
能
斷
愛
　
　
今
世
後
世
　
　
有
愛
已
盡

肯
受
他
語
唯
能
滅
不
起
是
謂
名
梵
志。

曰。
城
以
塹
為
固
往
來
受
其
苦
欲
適
渡
彼
岸
不

清
淨
結
使。
能
具
此
者
故
名
為
梵
志。
是
故
說

死
之
難。
去
邪
疑
意
無
復
猶
豫。
捨
煩
惱
結
使
受

生
死
久
遠
涉
苦
無
數。
唯
有
禪
定
之
人。
越
此
生

　
唯
能
滅
不
起
　
　
是
謂
名
梵
志

　
欲
適
渡
彼
岸
　
　
不
肯
受
他
語

　
城
以
塹
為
固
　
　
往
來
受
其
苦

志。

▲
▼

出曜經卷第三十

　
不
審
今
世
尊
　
　
為
因
何
等
禪

　
歸
命
人
中
尊
　
　
歸
命
人
中
上

便
以
此
偈
而
讚
如
來
曰。

為
所
在。
有
一
比
丘
名
曰
多
耆
奢。
往
至
世
尊
所。

當
佛
如
來
坐
禪
之
時。
諸
天
世
人
竟
不
知
佛
今

　
是
謂
梵
志

　
自
不
識
知
　
　
天
揵
沓
和
　
　
知
無
量
觀

希
望
今
世
後
世
以
無
希
望
是
謂
梵
志。

如
此
功
德
具
足
者。
名
曰
梵
志。
是
故
說
曰
人
無

正
使
後
世
取
其
命
終。
身
死
神
逝
無
復
希
望。
能

希
望
故
未
斷
絕。
如
今
現
身
未
死
見
存
於
世。

所
謂
希
望
者。
天
下
萬
物
皆
人
之
所
希
望。
然
此

　
是
謂
梵
志

　
人
無
希
望
　
　
今
世
後
世
　
　
以
無
希
望

是
謂
梵
志。

▲
▼

出曜經卷第三十

　
自
知
心
解
脫
　
　
脫
欲
無
所
著

心
永
寂。

故
說
曰。
自
識
宿
命
見
天
人
道
知
生
苦
源
智

疾
之
智
速
成
羅
漢
道。
隨
意
所
念
而
無
流
滯。
是

千
世
界。
如
掌
觀
珠。
知
生
苦
源
究
暢
其
本。
捷

者
不
能。
唯
有
佛
如
來
至
真
等
正
覺。
觀
三
千
大

自
識
宿
命
無
數
劫
事。
觀
知
地
獄
天
上
之
事。
餘

　
智
心
永
寂

　
自
識
宿
命
　
　
見
天
人
道
　
　
知
生
苦
源

不
識
知
天
揵
沓
和
知
無
量
觀
是
謂
梵
志。

之
妙
門。
天
龍
鬼
神
能
知
我
處
乎。
是
故
說
曰。
自

龍
神
不
能
知
我
之
所
在。
況
我
當
行
佛
事
眾
智

然。
禪
解
脫
正
受
定
意。
猶
是
世
之
常
法。
諸
天

如
來
自
說
梵
行
之
中
無
有
出
我
者。
所
以
知
其

　
唯
願
天
中
天
　
　
敷
演
其
教
義

▲
▼

出曜經卷第三十

告
舍
利
弗。
汝
今
觀
此
中
陰
中
識
神。
為
從
何
許

時
有
人
已
取
命
終。
處
在
中
陰
精
神
不
移。
佛

爾
時
世
尊
與
舍
利
弗。
在
閑
靜
室
獨
共
遊
處。
爾

不
觀
練。

時
世
尊
觀
生
死
之
類
亦
復
如
是。
生
者
死
者
無

生
者
死
者
皆
悉
了
知。
猶
如
天
雨
普
潤
世
界。
是

是
時
如
來
知
無
數
事。
觀
眾
生
性
行
一
一
分
明。

　
如
來
佛
無
著
　
　
是
謂
為
梵
志

　
自
識
於
宿
命
　
　
知
眾
生
因
緣

成
就
是
謂
為
梵
志。

是
故
說
曰。
自
知
心
解
脫
脫
欲
無
所
著
三
明
以

宿
命
天
眼
漏
盡。
若
具
足
如
是
行
者
名
曰
梵
志。

明
知。
欲
想
諸
行
永
得
解
脫。
所
謂
三
明
者。
自
識

如
彼
行
人
知
心
所
念。
解
脫
者
不
解
脫
者
皆
悉

　
三
明
以
成
就
　
　
是
謂
為
梵
志

▲
▼

出曜經卷第三十

　
盡
斷
一
切
結
　
　
亦
不
有
熱
惱

是
謂
為
梵
志。

說
曰。
自
識
於
宿
命
知
眾
生
因
緣
如
來
佛
無
著

宿
命
通
唯
有
如
來
等
正
覺
得
此
宿
命
通。
是
故

某
字
某。
如
來
所
見
非
是
聲
聞
辟
支
佛
所
及。
知

此
神
今
日
復
當
過
一
億
世
界。
當
生
某
甲
家
姓

入
定
遍
觀
世
界
不
知
神
之
所
湊。
佛
告
舍
利
弗。

所
湊。
舍
利
弗
即
從
三
昧
起。
前
白
佛
言。
今
日

當
生
何
處。
時
舍
利
弗
復
入
三
昧。
而
不
知
精
神

神
力
之
所
能
見。
佛
告
舍
利
弗。
汝
復
觀
此
精
神

諸
佛
境
界。
此
神
所
從
來
處
此
無
數
世
界。
非
汝

何
處。
爾
時
世
尊
告
舍
利
弗
曰。
汝
今
所
見
不
及

處
何
處。
時
舍
利
弗
不
知
此
人
為
從
何
來
為
趣

四
禪
定
意。
觀
此
人
神
為
從
何
來。
設
當
遷
轉
為

中
來。
設
復
遷
轉
為
處
何
所。
是
時
舍
利
弗
即
入

▲
▼

出曜經卷第三十

　
所
有
盡
無
　
　
渡
流
無
漏
　
　
從
此
越
岸

尊
無
數
佛
沐
浴
是
謂
為
梵
志。

不
得
其
便。
是
故
說
曰。
仙
人
龍
中
上
大
仙
最
為

使。
如
來
舒
手
手
所
及
處
塵
垢
不
著。
伺
察
惡
人

所
謂
沐
浴
者
八
解
正
浴
池。
去
諸
塵
垢
無
有
結

體
獸
中
最
大。
執
意
剛
強
能
卻
眾
敵。
無
數
沐
浴。

內
外
清
徹
無
有
眾
瑕。
仙
者
亦
名
為
象。
長
育
形

所
謂
仙
人
者。
得
五
通
道
在
群
最
尊
無
有
出
上。

　
無
數
佛
沐
浴
　
　
是
謂
為
梵
志

　
仙
人
龍
中
上
　
　
大
仙
最
為
尊

熱
惱
如
來
佛
無
著
是
謂
為
梵
志。

來
佛
無
所
著。
是
故
說
曰。
盡
斷
一
切
結
亦
不
有

由
有
相
似
結
在。
諸
佛
世
尊
無
有
相
似。
是
故
如

諸
有
眾
生
斷
一
切
結
使。
羅
漢
辟
支
雖
斷
結
使。

　
如
來
佛
無
著
　
　
是
謂
為
梵
志

▲
▼

出曜經卷第三十

　
是
謂
梵
志

　
無
禪
無
說
　
　
亦
不
念
惡
　
　
禪
智
清
淨

渡
流
無
漏
從
此
越
岸
是
謂
梵
志。

漢
辟
支
佛
所
修
之
法。
是
故
說
曰。
所
有
盡
無

礙
道
及
神
足
行。
是
謂
如
來
所
修
之
法。
非
羅

持
強
記
不
志。
十
力
四
無
畏
大
慈
大
悲。
三
無

定
從
有
至
無。
於
無
漏
法
觀
未
始
有
闕。
得
諸
總

是
以
如
來
深
藏
則
有
大
闕。
如
來
大
聖
繫
意
禪

法
意
結
所
在。
或
有
是
時
欲
念
無
漏
先
念
有
漏。

思
惟
空
無
想
願
忍
煖
頂
法。
雖
可
思
惟
有
漏
俗

四
流
者。
然
後
乃
得
無
漏
之
行。
羅
漢
辟
支。
猶
尚

流。
二
名
有
流。
三
名
無
明
流。
四
名
見
流。
渡
此

有
悉
無
所
有。
所
謂
流
者。
流
有
四
名。
一
名
欲

彼
修
行
人。
都
越
一
切
諸
法。
審
諦
分
明
解
世
所

　
是
謂
梵
志

▲
▼

出曜經卷第三十

為
梵
志。

比
丘

間
衣
觀
於
欲
非
真
坐
樹
空
閑
處
是
謂

億
眾。
能
具
此
眾
德
者
故
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。

道
在
閑
靜
處。
坐
樹
王
下。
降
伏
魔
王
破
十
八

欲
非
真
捨
六
萬
夫
人。
棄
轉
輪
王
位。
出
家
學

四
者

間
污
穢
不
淨。
如
來
初
學
發
家
著
衣。
觀

者
檀
越
施
衣
受
而
守
護。
三
者
百
納
拾
諸
遺
餘。

間
衣
有
四
種。
一
者
發
家
著
衣
出
家
學
者。
二

　
坐
樹
空
閑
處
　
　
是
謂
為
梵
志

　
比
丘

間
衣
　
　
觀
於
欲
非
真

念
惡
禪
智
清
淨
是
謂
梵
志。

行
者
故
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。
無
禪
無
說
亦
不

禪
及
中
間
禪。
執
意
守
之
無
所
嬈
惱。
能
具
足
此

常
思
善
法。
設
見
罵
詈
但
守
其
法。
若
得
味
相
應

彼
修
行
人
不
念
惡
禪。
夫
入
禪
之
人。
無
言
無
說

▲
▼

出曜經卷第三十

　
是
謂
梵
志

　
斷
絕
世
事
　
　
口
無
麤
言
　
　
八
道
審
諦

志。

說
曰。
棄
捐
家
居
無
家
之
畏
逮
甘
露
滅
是
謂
梵

甘
露
滅。
能
具
如
是
眾
德
者
故
曰
梵
志。
是
故

結
之
屋
室。
是
以
聖
人
教
人
離
家。
在
於
閑
靜
求

所
以
居
家
者。
安
處
人
民
得
自
生
活
身
者。
眾

　
是
謂
梵
志

　
棄
捐
家
居
　
　
無
家
之
畏
　
　
逮
甘
露
滅

曰。
人
無
識
知
無
語
無
說
體
冷
無
煖
是
謂
梵
志。

逮
甘
露
滅。
能
具
此
眾
行
故
名
為
梵
志。
是
故
說

永
除
狐
疑
不
懷
猶
豫。
諸
煩
惱
結
使
永
盡
無
餘。

如
來
出
世
無
事
不
知
無
事
不
包。
無
語
無
說
者。

　
是
謂
梵
志

　
人
無
識
知
　
　
無
語
無
說
　
　
體
冷
無
煖

▲
▼

出曜經卷第三十

報
曰。
心
者
恒
逐
因
緣
隨
前
任
行。
當
心
在
色

大
地
法
心
為
十
一。
何
以
故。
說
遠
逝
獨
遊
乎。

表。
是
以
故
說
遠
逝
獨
遊。
復
有
問
者。
心
有
十

剋。
心
意
流
馳
彈
指
之
頃。
過
數
千
萬
億
江
河
山

此
心
在
海
表。
人
欲
觀
意
知
其
形
狀
者
甚
為
難

如
彼
行
人
興
無
涯
之
想
散
無
邊
之
念。
身
形
在

　
是
謂
梵
志

　
遠
逝
獨
遊
　
　
隱
藏
無
形
　
　
難
降
能
降

斷
絕
世
事
口
無
麤
言
八
道
審
諦
是
謂
梵
志。

不
可
稱
計。
演
說
八
道
無
礙
之
法。
是
故
說
曰。

漢
出
世。
名
曰
優
波
掘。
於
其
中
間
濟
度
眾
生

拘
尸
那
竭
國。
最
後
度
須
拔。
佛
滅
度
後
當
有
羅

摩
竭
國
界
石
室
之
中。
釋
提
桓
因
萬
二
千
天。

二
王
人
梵
志
七
人。
摩
竭
國
王
洴
沙
萬
二
千
人。

如
來
世
尊
光
相
炳
著。
初
轉
法
輪
八
萬
諸
天
及

▲
▼

出曜經卷第三十

　
無
色
不
可
見
　
　
此
亦
不
可
見

謂
梵
志。

是
故
說
曰。
遠
逝
獨
遊
隱
藏
無
形
難
降
能
降
是

盡。
用
療
心
病
使
得
除
愈。
能
具
此
者
故
曰
梵
志。

百
藥
中
用
百
藥
暮
用
百
藥。
空
無
想
願
止
觀
滅

鋼。
是
以
聖
人
遺
教
後
生。
欲
降
伏
心
者。
晨
用

五
陰
陰
散
則
離
非
有
形
質。
心
之
難
化
猶
木
鑽

之
無
形
亦
無
窠
窟。
非
是
世
人
肉
眼
所
見。
依
止

空
中
依
其
六
翮。
然
但
以
鳥
為
名。
此
亦
如
是
心

造
因
緣
十
法
備
有
但
不
受
名。
亦
如
飛
鳥
飛
行

賓
從
無
不
備
有。
但
以
王
為
名。
此
亦
如
是。
心

上
五
事。
當
在
色
時
心
為
法
本。
猶
如
王
行
羽
儀

心
在
細
滑。
爾
時
無
色
聲
香
味
法。
心
在
法
無

無
有
色
味
細
滑
法。
心
在
味。
無
色
香
細
滑
法。

聲。
爾
時
無
有
香
味
細
滑
法。
當
心
在
香。
爾
時

▲
▼

出曜經卷第三十

大
聖
指
授。
權
宜
從
此
岸
得
至
彼
岸。
如
來
降
形

如
彼
行
人
為
五
欲
所
繫。
流
轉
生
死
之
河。
要
須

　
是
謂
梵
志

　
斷
生
死
河
　
　
能
忍
超
度
　
　
自
覺
出
塹

靡
所
不
照。
雖
處
於
世
無
所
染
著。

弊
惡
之
心。
諸
佛
世
尊
慈
愍
一
切。
弘
慈
普
蓋

世
最
梵
志。
諸
佛
世
尊
所
以
出
世
者。
正
欲
降
此

可
見
解
知
此
句
者
念
則
有
所
由
覺
知
結
使
盡
是

為
人
所
嫉。
是
故
說
曰。
無
色
不
可
見。
此
亦
不

獄
餓
鬼
畜
生。
雖
得
為
人
處
在
卑
賤。
顏
色
醜
陋

捶
杖。
使
知
楚
痛。
然
後
調
良
人
心
為
患。
牽
致
地

殃。
猶
若
象
馬
剛
強

戾
不
調。
有
目
之
士
加
於

無
色
不
可
見
者。
何
者
心
也。
夫
心
興
患
與
身
招

　
覺
知
結
使
盡
　
　
是
世
最
梵
志

　
解
知
此
句
者
　
　
念
則
有
所
由

▲
▼

出曜經卷第三十

　
先
去
其
母
　
　
王
及
二
臣
　
　
盡
勝
境
界

名
為
梵
志。

欲。
內
自
觀
諸
情。
是
謂
為
梵
志。
能
知
如
是
者
乃

名
為
梵
志。
是
故
說
曰。
當
求
截
流。
渡
梵
志
無
有

不
淨。
當
斷
諸
邪
使
不
流
馳。
能
具
此
眾
行
者
故

趣
惡
道。
是
以
如
來
誡
以
除
貪。
與
說
欲
本
污
穢

不
亦
難
乎。
如
河
暴
溢
必
有
所
傷。
梵
志
貪
欲
死

如
彼
行
人
不
斷
愛
流
四
駛
四
淵
者。
進
趣
於
道

　
能
知
如
是
者
　
　
乃
復
為
梵
志

　
內
自
觀
諸
情
　
　
自
謂
為
梵
志

　
當
求
截
流
渡
　
　
梵
志
無
有
欲

覺
出
塹
是
謂
梵
志。

為
梵
志。
是
故
說
曰。
斷
生
死
河
能
忍
超
度
自

塹。
能
度
此
塹
不
為
憍
慢
所
繫。
能
具
此
者
故
名

非
事
不
豫。
要
接
有
緣
後
乃
滅
度。
塹
者
憍
慢
之

▲
▼

出曜經卷第三十

放
梵
志
咄
捶
梵
志
放
者
亦
咄。

具
此
行
故
名
為
梵
志。
是
故
說
曰。
不
捶
梵
志
不

是
惡
人。
不
留
供
養
飲
食
床
臥
具
病
瘦
醫
藥。
能

令
不
減
少。
咄
捶
梵
志
行
惡
之
人。
放
者
亦
咄
復

養
衣
被
服
飯
食
床
臥
具
病
瘦
醫
藥。
四
事
供
養

杖
加
彼
真
人。
不
放
梵
志
者
此
是
真
人。
恒
當
供

所
謂
梵
志
者。
得
阿
羅
漢
道。
不
得
以
手
捲
刀

　
放
者
亦
咄

　
不
捶
梵
志
　
　
不
放
梵
志
　
　
咄
捶
梵
志

及
二
臣
盡
勝
境
界
是
謂
梵
志。

結
之
患
故
曰
為
梵
志。
是
故
說
曰。
先
去
其
母
王

盜
身
見。
盡
勝
境
界
者。
一
切
諸
結
使。
能
去
眾

能
去
斯
病
使
盡
無
餘。
王
者
我
慢
也。
二
臣
戒

先
去
其
母
者。
愛
心
流
馳
以
為
源
本。
無
漏
意
識

　
是
謂
梵
志

▲
▼

出曜經卷第三十

戒
信
猶
祀
火
梵
志。
歸
命
人
中
尊。
亦
如
事
火
神。

是
故
說
曰。
諸
有
知
深
法
不
問
老
以
少
審
諦
守

火。
晝
夜
承
事
不
失
時
節。
香
華
繒
綵
事
事
供
養。

如
來
教
曰
當
自
守
戒。
猶
若
事
火
梵
志
五
處
然

少
者
自
陳
老
頓
嚚
鹵
情
喪
心
塞
知
何
可
歸。

陳
吾
所
目
睹
非
卿
所
知。
汝
今
所
見
如
螢
火
虫。

上
下
尊
卑
不
別。
老
恃
耆
艾
少
恃
聰
叡。
老
者
自

以
世
尊
觀
察
後
世
遺
法
中
間。
恐
有
老
少
共
相

損
如
來
法
輕
慢
於
師。
亦
復
不
敬
說
法
之
人。
是

世
當
有
比
丘。
嫉
妒
恚
癡
不
順
道
教。
便
興
誹
謗

精
懃。
復
自
觀
察
當
來
過
去
三
世
之
事。
知
當
來

時
世
尊
便
作
是
念。
今
諸
比
丘
多
有
懈
怠
意
不

昔
佛
在
世
周
旋
教
化。
時
諸
比
丘
不
廣
多
聞。
爾

　
審
諦
守
戒
信
　
　
猶
祀
火
梵
志

　
諸
有
知
深
法
　
　
不
問
老
以
少

▲
▼

出曜經卷第三十

於
己
法
在
外
者。
彼
脩
行
人
觀
了
一
切
眾
法。

　
或
復
觀
因
緣
　
　
皆
盡
皆
無
餘

　
或
復
觀
合
會
　
　
皆
盡
皆
無
餘

　
或
復
觀
於
痛
　
　
皆
盡
皆
無
餘

　
一
切
諸
有
漏
　
　
皆
盡
皆
無
餘

　
於
己
法
在
外
　
　
梵
志
為
最
上

真
誠
歸
命
佛。

知
深
法
等
覺
之
所
說
審
諦
守
戒
信
猶
祀
火
梵
志

正
義。
亦
復
不
是
至
道
之
本。
是
故
說
曰。
諸
有

外
道
異
學
所
誦
習
者。
何
以
故。
彼
所
陳
說
非
真

佛
在
世
誡
諸
比
丘。
自
今
以
後
不
得
誦
外
書

不
可
得。
人
能
守
戒
信
不
失
儀。
如
祀
火
梵
志。
昔

如
來
出
現
億
千
萬
劫
時
時
乃
出。
遭
賢
遇
聖
實

　
審
諦
守
戒
信
　
　
猶
祀
火
梵
志

　
諸
有
知
深
法
　
　
等
覺
之
所
說

▲
▼

出曜經卷第三十

　
猶
如
內
法
　
　
梵
志
在
表
　
　
知
生
知
老

使
共
床
褥
如
彼
婆
鉤
盧。

為
人
鮮
潔
託
志
虛
無
繫
意
玄
寂。
是
故
說
曰。
若

十
一
缽
和
藍
未
曾
畜。
沙
彌
弟
子
及
餘
使
人。
若

正
使
與
共
同
坐
不
聞
說
其
正
法。
從
生
至
老
八

鉤
盧
比
丘
出
家
以
來。
未
曾
與
人
說
四
句
之
義。

梵
志
為
在
表
若
使
共
床
褥
如
婆
鉤
盧
者。
此
婆

梵
志
於
內
則
謂
為
表。
是
故
說
曰。
猶
若
內
法
本

所
謂
內
法
者。
四
諦
真
如
一
一
分
別
不
失
次
緒。

　
若
使
共
床
褥
　
　
如
彼
婆
鉤
盧

　
猶
若
內
法
本
　
　
梵
志
為
在
表

離
別
因
緣。
暫
有
亦
復
歸
滅。

諸
苦
痛
若
好
若
醜。
皆
歸
於
盡。
觀
其
合
會
必
有

星
宿
災
變
皆
悉
觀
了。
一
切
諸
漏
皆
盡
無
餘。
觀

無
事
不
關
無
事
不
知。
猶
若
梵
志
知
天
文
地
理

▲
▼

出曜經卷第三十

相
具
足。
放
大
光
明
靡
所
不
照。
光
明
所
及
晝
夜

方
此
諸
人
雖
有
此
德
不
及
如
來。
佛
出
世
間
眾

岳
海
水
揚
塵
手
捫
日
月。
有
此
神
力
不
自
稱
譽。

勝
負。
震
赫
精
刃
鍾
鼓
雷
鳴。
禪
定
之
人
移
山
飛

同。
猶
若
大
將
之
士
兩
敵
相
向。
揚
威
奮
武
決
戰

之
時。
月
及
星
宿
皆
共
競
明。
俱
有
所
照
其
明
不

萬
光
明。
使
星
宿
月
光
無
復
光
明。
若
復
日
沒

日
照
於
晝
者。
當
日
天
子
初
出
之
時。
放
億
百
千

　
禪
照
道
人
　
　
佛
出
天
下
　
　
照
一
切
冥

　
日
照
於
晝
　
　
月
照
於
夜
　
　
甲
兵
照
軍

表
知
生
知
老
轉
當
至
死。

受
有
如
實
知
之。
是
故
說
曰
猶
若
內
法
梵
志
在

無
邪。
唯
有
如
來
能
越
此
境
界。
以
盡
其
生
更
不

所
謂
內
法
者
不
誑
惑
人。
一
向
而
無
傾
一
向
而

　
轉
當
至
死

▲
▼

出曜經卷第三十

來
即
從
三
昧
起
而
說
斯
偈。

思
惟
十
二
因
緣。
一
一
分
別
知
起
知
滅。
爾
時
如

如
來
等
正
覺
初
成
佛
時。
七
日
之
中
禪
定
正
受

　
能
解
狐
疑
網
　
　
身
知
其
苦
痛

　
出
生
諸
深
法
　
　
梵
志
習
入
禪

狐
疑。

梵
志
無
有
是
有
憂
無
憂
念
如
如
意
所
轉
彼
彼
滅

彼
彼
自
滅
惡。
得
習
聖
諦
分
別
諸
使。
是
故
說
曰。

為
喜。
見
憂
不
以
為
慼。
如
如
意
所
轉
恒
自
念
善。

梵
志
無
有
是。
意
著
於
殊
妙
之
法。
見
樂
不
以

　
如
如
意
所
轉
　
　
彼
彼
滅
狐
疑

　
梵
志
無
有
是
　
　
有
憂
無
憂
念

照
軍
禪
照
道
人
佛
出
天
下
照
一
切
冥。

息。
是
故
說
曰。
如
日
照
於
晝
月
照
於
夜
甲
兵

不
絕。
其
見
光
者
聾
盲
瘖
啞。
考
掠
苦
痛
自
然
休

▲
▼

出曜經卷第三十

曰。
出
生
諸
深
法。
梵
志
習
入
禪。
遍
照
一
切
世。

虛
空
普
有
所
照。
其
有
睹
者
莫
不
蒙
光。
是
故
說

一
切
法。
以
己
所
得
盡
施
眾
生。
猶
若
明
日
處
在

口
意
行
不
妄
有
犯。
能
成
就
如
此
法。
便
能
照

法
能
成
人
非
法
不
就。
晝
夜
思
惟
不
去
胸
懷。
身

　
遍
照
一
切
世
　
　
猶
日
在
虛
空

　
出
生
諸
深
法
　
　
梵
志
習
入
禪

法
皆
由
於
痛。
當
知
盡
滅
不
造
有
漏。

法。
復
當
觀
盡
法。
一
切
諸
法
皆
由
合
數。
一
切
諸

緣
合
數
之
法
權
詐
非
實。
略
誦
其
要
當
觀
因
緣

深
法
得
無
礙
智。
所
念
自
在
深
知
苦
際。
深
知
因

虛。
梵
志
習
入
禪。
去
諸
惡
法
悉
壞
狐
疑
網。
於
諸

如
我
所
習
積
行
所
致。
今
日
成
等
正
覺
實
而
不

　
能
解
狐
疑
網
　
　
身
知
其
苦
痛

　
出
生
諸
深
法
　
　
梵
志
習
入
禪

▲
▼

出曜經卷第三十

出
曜
經
卷
第
三
十

進
卻
時
宜。
如
來
等
正
覺
脫
一
切
結
使。

道
品
之
法。
身
口
意
行
與
無
漏
相
應。
降
伏
魔
怨

出
生
諸
深
法
者。
如
來
成
等
正
覺。
具
足
三
十
七

　
能
卻
魔
眾
敵
　
　
如
佛
脫
眾
垢

　
出
生
諸
深
法
　
　
梵
志
習
入
禪

猶
日
在
虛
空。

▲

出曜經卷第三十