|
1 |
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
|
不
二
相;
若
修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
|
四
無
量、
四
無
色
定
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
|
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
四
靜
慮、
|
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
時,
|
作
是
言:
善
男
子!
汝
於
善
法
當
勤
精
進,
若
修
|
多,
依
本
性
空
教
授
教
誡
諸
有
情
類
令
勤
精
進,
|
復
次,
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
|
初
分
不
可
動
品
第
七
十
之
二
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
| |
十
七
|
大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
八
| |
|
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
2 |
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
時,
於
|
若
修
極
喜
地、
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
|
三
摩
地
門
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
|
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
一
切
陀
羅
尼
門、
|
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
時,
於
此
諸
|
聖
諦
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
|
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
住
苦、
集、
滅、
道
|
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
時,
於
|
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
|
性
空
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
住
|
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
|
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
|
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
|
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
住
內
空、
外
空、
|
二
及
不
二
相;
若
修
空、
無
相、
無
願
解
脫
門
時,
於
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
3 |
情
類
既
成
熟
已,
隨
其
所
應
漸
次
安
立,
或
令
住
|
羅
蜜
多,
方
便
善
巧
行
菩
薩
行
成
熟
有
情,
諸
有
|
二
故。
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
|
是
諸
法
皆
本
性
空,
本
性
空
理
不
應
思
惟
二、
不
|
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相。
何
以
故?
善
男
子!
如
|
惟
二
及
不
二
相;
若
修
諸
餘
一
切
佛
法
時,
於
此
|
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
時,
於
此
諸
法
勿
思
|
捨
性
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
|
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
無
忘
失
法、
恒
住
|
相;
若
修
三
十
二
大
士
相、
八
十
隨
好
時,
於
此
諸
|
悲、
大
喜、
大
捨
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
|
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
大
慈、
大
|
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法
時,
|
通
時,
於
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
佛
|
此
諸
法
勿
思
惟
二
及
不
二
相;
若
修
五
眼、
六
神
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
4 |
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支,
若
修
空、
無
相、
|
般
若
波
羅
蜜
多,
若
修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
|
淨
身、
語、
意
業,
若
修
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
|
所
欲
住
本
性
空。
云
何
名
為
所
作
善
事?
謂
起
勝
|
等
若
能
住
此
勝
定,
所
作
善
事
皆
速
成
滿,
亦
隨
|
本
性
空
中
無
法
可
得、
可
名
散
亂
或
名
一
心。
汝
|
持
想。
何
以
故?
善
男
子!
是
一
切
法
皆
本
性
空,
|
善
男
子!
汝
應
修
習
勝
三
摩
地,
勿
起
散
亂
及
等
|
不
能
寂
靜,
方
便
令
入
勝
三
摩
地,
謂
作
是
言:
來!
|
便
善
巧
力
故,
見
諸
有
情
心
多
散
動,
於
諸
欲
境
|
多
時,
從
初
發
心
成
就
如
是
方
便
善
巧,
由
此
方
|
復
次,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
|
薩
摩
訶
薩
位,
或
令
住
無
上
正
等
菩
提。
|
令
住
阿
羅
漢
果,
或
令
住
獨
覺
菩
提,
或
令
住
菩
|
預
流
果,
或
令
住
一
來
果,
或
令
住
不
還
果,
或
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
5 |
覺
道、
菩
薩
道、
如
來
道,
若
修
預
流
果、
一
來
果、
不
|
修
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智,
若
修
聲
聞
道、
獨
|
士
相、
八
十
隨
好,
若
修
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性,
若
|
法,
若
修
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨,
若
修
三
十
二
大
|
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
|
生,
若
修
菩
薩
摩
訶
薩
地,
若
修
五
眼、
六
神
通,
若
|
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門,
若
趣
菩
薩
正
性
離
|
若
修
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處,
若
修
|
集、
滅、
道
聖
諦,
若
修
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定,
|
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界,
若
住
苦、
|
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
|
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空,
若
住
真
|
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
|
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
|
無
願
解
脫
門,
若
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
6 |
若
如
來
道、
若
勝
天
道、
若
勝
人
道、
若
諸
菩
薩
|
道
悉
能
修
習,
謂
聲
聞
道、
若
獨
覺
道、
若
菩
薩
道、
|
善
修
一
切
智
智,
諸
有
所
作
能
善
思
惟,
於
一
切
|
具
善
修
一
切
智
智,
諸
有
所
作
能
善
思
惟。
由
具
|
語、
意
根
常
無
退
減。
何
以
故?
是
菩
薩
摩
訶
薩
恒
|
中
間
終
不
忘
失。
善
現!
是
諸
菩
薩
得
陀
羅
尼,
身、
|
身
受
身
經
無
數
劫,
乃
至
無
上
正
等
菩
提,
於
其
|
尊
重
讚
歎
諸
佛
世
尊,
於
諸
佛
所
聽
受
正
法,
捨
|
益
諸
有
情
故,
從
一
佛
土
至
一
佛
土,
供
養
恭
敬、
|
發
心
乃
至
究
竟,
求
作
善
利
常
無
間
斷。
為
欲
饒
|
羅
蜜
多,
方
便
善
巧
為
欲
饒
益
諸
有
情
故,
從
初
|
性
空。
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
|
淨
善
法,
由
勝
定
力
皆
速
成
辦,
及
隨
所
願
住
本
|
提,
若
成
熟
有
情,
若
嚴
淨
佛
土。
如
是
一
切
勝
|
還
果、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
及
佛
無
上
正
等
菩
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
7 |
性
空,
本
性
空
中
有
情
及
法
雖
不
可
得,
而
所
修
|
以
甘
露
而
作
後
邊。
諸
善
男
子!
是
一
切
法
皆
本
|
諸
所
修
行
身、
語、
意
業,
皆
趣
甘
露
得
甘
露
果,
必
|
寂,
汝
等
若
能
修
此
般
若
觀
一
切
法
本
性
皆
空,
|
男
子!
應
修
般
若
波
羅
蜜
多
觀
一
切
法
本
性
空
|
造
諸
惡
業,
方
便
引
入
勝
智
慧
門,
作
是
言:
善
|
故
住
本
性
空,
見
有
情
類
智
慧
薄
少,
愚
癡
顛
倒
|
發
心
成
就
如
是
方
便
善
巧,
由
此
方
便
善
巧
力
|
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
從
初
|
空
方
便
善
巧,
能
善
利
樂
諸
有
情
類。
復
次,
善
現!
|
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多,
住
本
性
|
趣
生
死
輪
迴,
而
勝
神
通
常
無
退
減。
如
是,
善
現!
|
殊
勝
異
熟
神
通,
恒
作
有
情
勝
利
樂
事,
雖
經
諸
|
故,
常
作
饒
益
曾
無
退
失。
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
|
勝
神
通
道,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
殊
勝
神
通
道
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
8 |
勸
他
常
修
四
無
量;
自
常
修
四
無
色
定,
亦
勸
他
|
靜
慮,
亦
勸
他
常
修
四
靜
慮;
自
常
修
四
無
量,
亦
|
持
出
家
戒,
亦
勸
他
常
受
持
出
家
戒;
自
常
修
四
|
自
常
受
持
八
戒,
亦
勸
他
常
受
持
八
戒;
自
常
受
|
善
業
道;
自
常
受
持
五
戒,
亦
勸
他
常
受
持
五
戒;
|
懈
廢,
所
謂
自
常
行
十
善
業
道,
亦
勸
他
常
行
十
|
摩
訶
薩
如
是
教
授
教
誡
有
情
修
諸
善
業
常
無
|
波
羅
蜜
多
觀
本
性
空
修
諸
善
業。
善
現!
是
菩
薩
|
多,
方
便
善
巧
教
授
教
誡
諸
有
情
類,
令
修
般
若
|
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
|
等
應
修
般
若
波
羅
蜜
多,
觀
本
性
空
作
所
應
作。
|
此
中
無
增
無
減,
由
斯
所
作
終
無
退
失。
是
故
汝
|
自
性、
非
無
自
性,
離
諸
分
別
絕
諸
戲
論,
故
於
|
增
減
法、
無
增
減
者。
所
以
者
何?
本
性
空
理
非
有
|
行
亦
無
退
失。
何
以
故?
善
男
子!
本
性
空
中
無
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
9 |
不
思
議
界,
亦
勸
他
常
住
真
如
乃
至
不
思
議
界;
|
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
|
自
性
空;
自
常
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
|
性
空、
無
性
自
性
空,
亦
勸
他
常
住
內
空
乃
至
無
性
|
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
|
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
|
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
|
慮、
般
若、
方
便
善
巧、
妙
願、
力、
智
波
羅
蜜
多;
自
常
|
羅
蜜
多,
亦
勸
他
常
修
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
|
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若、
方
便
善
巧、
妙
願、
力、
智
波
|
他
常
修
空、
無
相、
無
願
解
脫
門;
自
常
修
布
施、
淨
|
八
聖
道
支;
自
常
修
空、
無
相、
無
願
解
脫
門,
亦
勸
|
修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
|
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支,
亦
勸
他
常
|
常
修
四
無
色
定;
自
常
修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
10 |
智、
道
相
智、
一
切
相
智;
亦
勸
他
常
學
一
切
智、
道
|
勸
他
常
學
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性;
自
常
學
一
切
|
相、
八
十
隨
好;
自
常
學
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性,
亦
|
大
士
相、
八
十
隨
好,
亦
勸
他
常
學
三
十
二
大
士
|
他
常
學
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨;
自
常
學
三
十
二
|
佛
不
共
法;
自
常
學
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨,
亦
勸
|
亦
勸
他
常
學
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
|
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法,
|
眼、
六
神
通,
亦
勸
他
常
學
五
眼、
六
神
通;
自
常
學
|
諸
菩
薩
地,
亦
勸
他
常
修
諸
菩
薩
地;
自
常
學
五
|
勸
他
常
修
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門;
自
常
修
|
十
遍
處;
自
常
修
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門,
亦
|
遍
處,
亦
勸
他
常
修
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
|
道
聖
諦;
自
常
修
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
|
自
常
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦,
亦
勸
他
常
住
苦、
集、
滅、
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
11 |
性
空,
本
性
空
中
有
情
及
法
俱
不
可
得,
由
此
於
|
爾
時,
具
壽
善
現
白
佛
言:
世
尊!
若
一
切
法
皆
本
|
有
情
於
實
際
中,
而
能
不
壞
實
際
之
相。
|
巧。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
方
便
善
巧
力
故,
安
立
|
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時
方
便
善
|
有
情
類
令
修
善
業
常
無
懈
廢。
善
現!
是
名
諸
|
方
便
善
巧
自
修
善
業
常
無
懈
廢,
教
授
教
誡
諸
|
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
|
行
道,
亦
勸
他
常
起
無
上
正
等
菩
提
行
道。
如
是,
|
覺
菩
提
智
或
令
安
住;
自
常
起
無
上
正
等
菩
提
|
起
獨
覺
菩
提
智
而
不
住
其
中,
亦
常
勸
他
起
獨
|
他
起
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
智
或
令
安
住;
自
常
|
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
智
而
不
住
其
中,
亦
常
勸
|
中,
亦
常
勸
他
起
預
流
果
智
或
令
安
住;
自
常
起
|
相
智、
一
切
相
智;
自
常
起
預
流
果
智
而
不
住
其
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
12 |
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
如
是
諸
蘊
本
性
空
已,
|
空,
受、
想、
行、
識
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
|
性
空
已,
住
本
性
空
為
他
說
法?
善
現!
色
本
性
|
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
本
|
本
性
空
法。
善
現!
何
等
諸
法
本
性
皆
空,
菩
薩
|
性
空
理,
修
證
無
上
正
等
菩
提,
為
饒
益
有
情
說
|
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
住
一
切
法
本
|
空
法。
善
現!
以
一
切
法
皆
本
性
空,
是
故
菩
薩
|
理,
修
證
無
上
正
等
菩
提,
為
饒
益
有
情
說
本
性
|
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
不
應
安
住
本
性
空
|
法。
善
現!
若
一
切
法
本
性
不
空,
諸
菩
薩
摩
訶
|
空
中
有
情
及
法
俱
不
可
得,
由
此
於
中
亦
無
非
|
如
是!
如
汝
所
說。
諸
所
有
法
皆
本
性
空,
本
性
|
證
無
上
正
等
菩
提
常
作
饒
益?
佛
告
善
現:
如
是!
|
中
亦
無
非
法,
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
有
情
求
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
13 |
空,
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
本
性
空;
從
緣
所
|
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
因
緣
本
性
|
如
實
了
知
如
是
諸
界
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
|
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
|
生
諸
受
本
性
空;
地
界
本
性
空,
水、
火、
風、
空、
識
界
|
緣
所
生
諸
受
本
性
空,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
|
眼
觸
本
性
空,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
本
性
空;
眼
觸
為
|
空;
眼
識
界
本
性
空,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
本
性
空;
|
界
本
性
空;
色
界
本
性
空,
聲、
香、
味、
觸、
法
界
本
性
|
本
性
空
法。
善
現!
眼
界
本
性
空,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
|
處
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
|
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
如
是
諸
|
處
本
性
空,
聲、
香、
味、
觸、
法
處
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
|
現!
眼
處
本
性
空,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
本
性
空;
色
|
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
14 |
覺
支、
八
聖
道
支
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
|
念
住
本
性
空,
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
|
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
四
|
實
了
知
如
是
靜
慮、
無
量、
無
色
本
性
空
已,
住
本
|
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
|
善
現!
四
靜
慮
本
性
空,
四
無
量、
四
無
色
定
本
|
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
|
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
諸
到
彼
岸
本
性
空
|
力、
智
波
羅
蜜
多
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
|
空,
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若、
方
便
善
巧、
妙
願、
|
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
布
施
波
羅
蜜
多
本
性
|
如
是
緣
起
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
|
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
|
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
本
性
空。
菩
|
生
諸
法
本
性
空;
無
明
本
性
空,
行、
識、
名
色、
六
處、
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
15 |
實
了
知
如
是
聖
諦
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
|
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
|
性
空
法。
善
現!
苦
聖
諦
本
性
空,
集、
滅、
道
聖
諦
本
|
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
|
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
如
是
空
性
|
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
|
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
|
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
|
內
空
本
性
空,
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
|
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
|
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
諸
解
脫
門
本
性
空
已,
住
|
願
解
脫
門
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
|
本
性
空
法。
善
現!
空
解
脫
門
本
性
空,
無
相、
無
|
法
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
|
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
四
念
住
等
菩
提
分
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
16 |
本
性
空,
六
神
通
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
|
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
五
眼
|
多
時,
如
實
了
知
菩
薩
諸
地
本
性
空
已,
住
本
性
|
雲
地
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
|
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
|
薩
極
喜
地
本
性
空,
菩
薩
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
|
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
菩
|
實
了
知
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門
本
性
空
已,
住
本
|
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
|
現!
一
切
陀
羅
尼
門
本
性
空,
一
切
三
摩
地
門
本
|
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
|
時,
如
實
了
知
解
脫、
勝
處、
諸
定、
遍
處
本
性
空
已,
|
處
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
|
善
現!
八
解
脫
本
性
空,
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
|
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
17 |
性
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
|
本
性
空
法。
善
現!
無
忘
失
法
本
性
空,
恒
住
捨
|
好
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
|
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
諸
相、
隨
|
大
士
相
本
性
空,
八
十
隨
好
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
|
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
三
十
二
|
時,
如
實
了
知
諸
大
無
量
本
性
空
已,
住
本
性
空
|
捨
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
|
是
本
性
空
法。
善
現!
大
慈
本
性
空,
大
悲、
大
喜、
大
|
共
法
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
|
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
諸
力、
無
畏、
無
礙
解、
不
|
八
佛
不
共
法
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
|
善
現!
佛
十
力
本
性
空,
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
|
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
|
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
諸
眼、
神
通
本
性
空
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
18 |
說
如
是
本
性
空
法。
|
菩
提、
涅
槃
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
|
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
諸
菩
薩
行、
|
斷
一
切
煩
惱
習
氣
相
續
本
性
空。
菩
薩
摩
訶
薩
|
薩
行
本
性
空,
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
本
性
空,
永
|
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
一
切
菩
薩
摩
訶
|
乘
果、
獨
覺
菩
提
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
|
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
聲
聞
|
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
本
性
空。
菩
薩
摩
|
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
現!
預
流
果
本
性
空,
一
|
知
如
是
諸
智
本
性
空
已,
住
本
性
空
為
諸
有
情
|
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
|
現!
一
切
智
本
性
空,
道
相
智、
一
切
相
智
本
性
空。
|
住
本
性
空
為
諸
有
情
宣
說
如
是
本
性
空
法。
善
|
時,
如
實
了
知
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
本
性
空
已,
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
19 |
羅
蜜
多,
見
一
切
法
本
性
空
已,
定
於
無
上
正
等
|
法
住。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
此
中
修
行
般
若
波
|
所
發
趣、
無
所
發
趣,
以
一
切
法
都
無
所
住
故
名
|
安
住
其
中,
求
趣
無
上
正
等
菩
提,
不
見
諸
法
有
|
染
無
淨,
是
一
切
法
本
所
住
性,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
|
中
無
法、
無
聚
無
散、
無
減
無
增、
無
生
無
滅、
無
|
無
所
從
來
亦
無
所
去。
如
是
空
理
亦
名
法
住,
是
|
壞,
非
常
非
斷。
所
以
者
何?
本
性
空
理
無
方
無
處,
|
性
空,
若
作
是
說
壞
本
性
空。
然
本
性
空
理
不
可
|
波
羅
蜜
多
時,
不
應
為
諸
有
情
說
一
切
法
皆
本
|
性
亦
本
性
不
空
者,
則
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
|
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
|
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
|
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
|
復
次,
善
現!
若
內
空
性
本
性
不
空,
若
外
空、
內
外
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
20 |
得。
善
現!
本
性
空
中
眼
觸
不
可
得,
耳、
鼻、
舌、
身、
|
中
眼
識
界
不
可
得,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
亦
不
可
|
得,
聲、
香、
味、
觸、
法
界
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
|
身、
意
界
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
色
界
不
可
|
可
得。
善
現!
本
性
空
中
眼
界
不
可
得,
耳、
鼻、
舌、
|
本
性
空
中
色
處
不
可
得,
聲、
香、
味、
觸、
法
處
亦
不
|
眼
處
不
可
得,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
亦
不
可
得。
善
現!
|
可
得,
受、
想、
行、
識
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
|
者、
知
者、
見
者
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
色
不
|
意
生、
儒
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、
使
起
者、
受
者、
使
受
|
施
設
不
可
得,
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
|
現!
本
性
空
中
我
不
可
得,
有
情
不
可
得,
有
情
|
無
上
正
等
菩
提
不
生
疑
惑,
是
故
不
退。
復
次,
善
|
見
有
法
能
為
障
礙,
見
一
切
法
無
障
礙
故,
便
於
|
菩
提
得
不
退
轉。
所
以
者
何?
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
21 |
得。
善
現!
本
性
空
中
四
念
住
不
可
得,
四
正
斷、
四
|
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
亦
不
可
|
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
|
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
|
本
性
空
中
內
空
不
可
得,
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
|
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不
可
得。
善
現!
|
現!
本
性
空
中
布
施
波
羅
蜜
多
不
可
得,
淨
戒、
安
|
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
亦
不
可
得。
善
|
現!
本
性
空
中
無
明
不
可
得,
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
|
善
現!
本
性
空
中
從
緣
所
生
諸
法
皆
不
可
得。
善
|
不
可
得,
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
亦
不
可
得。
|
火、
風、
空、
識
界
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
因
緣
|
受
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
地
界
不
可
得,
水、
|
生
諸
受
不
可
得,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
|
意
觸
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
眼
觸
為
緣
所
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
22 |
法
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
無
忘
失
法
不
可
|
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
|
得。
善
現!
本
性
空
中
佛
十
力
不
可
得,
四
無
所
|
善
現!
本
性
空
中
五
眼
不
可
得,
六
神
通
亦
不
可
|
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
亦
不
可
得。
|
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
|
得。
善
現!
本
性
空
中
菩
薩
極
喜
地
不
可
得,
離
垢
|
空
解
脫
門
不
可
得,
無
相、
無
願
解
脫
門
亦
不
可
|
得,
一
切
三
摩
地
門
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
|
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
一
切
陀
羅
尼
門
不
可
|
八
解
脫
不
可
得,
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
亦
|
四
無
量、
四
無
色
定
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
|
諦
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
四
靜
慮
不
可
得,
|
得。
善
現!
本
性
空
中
苦
聖
諦
不
可
得,
集、
滅、
道
聖
|
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
亦
不
可
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
23 |
現
答
言:
不
也!
世
尊!
不
也!
善
逝!
何
以
故?
是
諸
化
|
果,
或
得
獨
覺
菩
提,
或
得
無
上
正
等
菩
提
不?
善
|
流
果,
或
得
一
來
果,
或
得
不
還
果,
或
得
阿
羅
漢
|
宣
說
法
要,
於
意
云
何?
如
是
化
眾
頗
有
能
得
預
|
迦,
假
使
化
佛
百
千
俱
胝
那
庾
多
劫
為
彼
四
眾
|
作
四
眾,
所
謂
苾
芻、
苾
芻
尼、
鄔
波
索
迦、
鄔
波
斯
|
不
可
得,
八
十
隨
好
亦
不
可
得。
善
現!
如
佛
化
|
法
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
三
十
二
大
士
相
|
得,
有
見
無
見、
有
對
無
對、
有
漏
無
漏、
有
為
無
為
|
提
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
色
非
色
法
不
可
|
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
不
可
得,
諸
佛
無
上
正
等
菩
|
漢
果、
獨
覺
菩
提
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
一
|
現!
本
性
空
中
預
流
果
不
可
得,
一
來、
不
還、
阿
羅
|
切
智
不
可
得,
道
相
智、
一
切
相
智
亦
不
可
得。
善
|
得,
恒
住
捨
性
亦
不
可
得。
善
現!
本
性
空
中
一
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
24 |
眼
界、
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界;
亦
無
色
界,
無
聲、
香、
味、
|
舌、
身、
意
處;
亦
無
色
處,
無
聲、
香、
味、
觸、
法
處;
亦
無
|
見
者;
亦
無
色,
無
受、
想、
行、
識;
亦
無
眼
處,
無
耳、
鼻、
|
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、
使
起
者、
受
者、
使
受
者、
知
者、
|
無
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
|
彼
等
流
故。
善
現!
諸
無
分
別
無
顛
倒
中,
無
我,
|
別,
無
分
別
者
無
顛
倒
故,
若
有
分
別
則
有
顛
倒,
|
法
故,
拔
濟
令
住
無
顛
倒
法。
無
顛
倒
者
謂
無
分
|
性
空
法,
而
諸
有
情
實
不
可
得,
哀
愍
彼
墮
顛
倒
|
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
雖
為
有
情
宣
說
種
種
本
|
阿
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩
提、
或
復
無
上
正
等
菩
提?
|
法,
可
令
得
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
|
於
中
何
等
菩
薩
摩
訶
薩
為
何
等
有
情
說
何
等
|
佛
言:
善
現!
諸
法
亦
爾,
皆
本
性
空
都
無
實
事,
|
眾
都
無
實
事,
非
無
實
法
可
有
得
果。
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
25 |
亦
無
八
解
脫,
無
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處;
亦
|
滅、
道
聖
諦;
亦
無
四
靜
慮,
無
四
無
量、
四
無
色
定;
|
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支;
亦
無
苦
聖
諦,
無
集、
|
自
性
空;
亦
無
四
念
住,
無
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
|
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
|
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
|
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
|
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多;
亦
無
內
空,
無
外
|
愁
歎
苦
憂
惱;
亦
無
布
施
波
羅
蜜
多,
無
淨
戒、
安
|
無
無
明,
無
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
|
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣;
亦
無
從
緣
所
生
諸
法;
亦
|
無
地
界,
無
水、
火、
風、
空、
識
界;
亦
無
因
緣,
無
等
無
|
生
諸
受,
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受;
亦
|
無
眼
觸,
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸;
亦
無
眼
觸
為
緣
所
|
觸、
法
界;
亦
無
眼
識
界,
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界;
亦
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
26 |
顛
倒
想,
方
便
善
巧
令
得
解
脫,
謂
令
解
脫
無
我
|
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
安
住
此
中
見
諸
有
情
墮
|
善
現!
此
無
所
有
即
本
性
空,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
|
大
士
相,
無
八
十
隨
好。
|
對
無
對、
有
漏
無
漏、
有
為
無
為
法;
亦
無
三
十
二
|
上
正
等
菩
提;
亦
無
色
非
色
法,
無
有
見
無
見、
有
|
覺
菩
提;
亦
無
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行,
無
諸
佛
無
|
相
智;
亦
無
預
流
果,
無
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
|
法,
無
恒
住
捨
性;
亦
無
一
切
智,
無
道
相
智、
一
切
|
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法;
亦
無
無
忘
失
|
通;
亦
無
佛
十
力,
無
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
|
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地;
亦
無
五
眼,
無
六
神
|
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
|
解
脫
門,
無
無
相、
無
願
解
脫
門;
亦
無
極
喜
地,
無
|
無
一
切
陀
羅
尼
門,
無
一
切
三
摩
地
門;
亦
無
空
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
27 |
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
|
生
諸
受
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
想;
無
耳、
鼻、
舌、
身、
|
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
想;
亦
令
解
脫
無
眼
觸
為
緣
所
|
亦
令
解
脫
無
眼
觸
眼
觸
想,
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
|
想,
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
想;
|
香、
味、
觸、
法
界
想;
亦
令
解
脫
無
眼
識
界
眼
識
界
|
令
解
脫
無
色
界
色
界
想,
無
聲、
香、
味、
觸、
法
界
聲、
|
界
想,
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
想;
亦
|
法
處
聲、
香、
味、
觸、
法
處
想;
亦
令
解
脫
無
眼
界
眼
|
處
想;
亦
令
解
脫
無
色
處
色
處
想,
無
聲、
香、
味、
觸、
|
眼
處
眼
處
想,
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
耳、
鼻、
舌、
身、
意
|
色
想,
無
受、
想、
行、
識
受、
想、
行、
識
想;
亦
令
解
脫
無
|
知
者、
見
者
有
情
乃
至
見
者
想;
亦
令
解
脫
無
色
|
生、
儒
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、
使
起
者、
受
者、
使
受
者、
|
我
想,
無
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
意
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
28 |
亦
令
解
脫
無
四
念
住
四
念
住
想,
無
四
正
斷、
四
|
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
想;
|
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
|
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
|
想,
無
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
|
至
般
若
波
羅
蜜
多
想;
亦
令
解
脫
無
內
空
內
空
|
無
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒
乃
|
令
解
脫
無
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
想,
|
愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
想;
亦
|
明
想,
無
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
|
諸
法
從
緣
所
生
諸
法
想;
亦
令
解
脫
無
無
明
無
|
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
想;
亦
令
解
脫
無
從
緣
所
生
|
因
緣
想;
無
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
等
無
間
|
空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界
想;
亦
令
解
脫
無
因
緣
|
諸
受
想;
亦
令
解
脫
無
地
界
地
界
想,
無
水、
火、
風、
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
29 |
想;
亦
令
解
脫
無
佛
十
力
佛
十
力
想,
無
四
無
所
|
亦
令
解
脫
無
五
眼
五
眼
想,
無
六
神
通
六
神
通
|
垢
地
乃
至
法
雲
地
想;
|
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
離
|
地
極
喜
地
想,
無
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
|
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
想;
亦
令
解
脫
無
極
喜
|
脫
無
空
解
脫
門
空
解
脫
門
想,
無
無
相、
無
願
解
|
羅
尼
門
想,
無
三
摩
地
門
三
摩
地
門
想;
亦
令
解
|
次
第
定、
十
遍
處
想;
亦
令
解
脫
無
陀
羅
尼
門
陀
|
脫
想,
無
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
|
無
量、
四
無
色
定
想;
亦
令
解
脫
無
八
解
脫
八
解
|
無
四
靜
慮
四
靜
慮
想,
無
四
無
量、
四
無
色
定
四
|
想,
無
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
想;
亦
令
解
脫
|
至
八
聖
道
支
想;
亦
令
解
脫
無
苦
聖
諦
苦
聖
諦
|
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷
乃
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
30 |
八
十
隨
好
八
十
隨
好
想;
亦
令
解
脫
五
取
蘊
等
|
解
脫
無
三
十
二
大
士
相
三
十
二
大
士
相
想,
無
|
無
為
法
有
見
無
見
乃
至
有
為
無
為
法
想;
亦
令
|
法
想,
無
有
見
無
見、
有
對
無
對、
有
漏
無
漏、
有
為
|
正
等
菩
提
想;
亦
令
解
脫
無
色
非
色
法
色
非
色
|
訶
薩
行
想,
無
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
諸
佛
無
上
|
亦
令
解
脫
無
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
一
切
菩
薩
摩
|
想;
|
漢
果、
獨
覺
菩
提
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
|
解
脫
無
預
流
果
預
流
果
想,
無
一
來、
不
還、
阿
羅
|
道
相
智、
一
切
相
智
道
相
智、
一
切
相
智
想;
亦
令
|
住
捨
性
想;
亦
令
解
脫
無
一
切
智
一
切
智
想,
無
|
脫
無
無
忘
失
法
無
忘
失
法
想,
無
恒
住
捨
性
恒
|
法
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
想;
亦
令
解
|
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |
|
31 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
八
十
七
|
諸
佛
所
證
無
上
正
等
菩
提。
|
應
解
脫,
勝
義
諦
者
即
本
性
空,
此
本
性
空
即
是
|
義
諦
無
生
無
滅、
無
相
無
為、
無
戲
論
無
分
別,
亦
|
以
故?
善
現!
四
念
住
等
諸
無
漏
法,
亦
非
如
勝
|
諸
有
漏
法,
亦
令
解
脫
四
念
住
等
諸
無
漏
法。
何
|
▲ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 |