|
1 |
而
有
罣
礙,
由
罣
礙
故
而
有
退
沒,
由
退
沒
故
心
|
者,
謂
都
不
見
有
少
實
法
可
於
中
住,
由
於
中
住
|
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時
方
便
善
巧
|
宣
說,
令
得
正
解
遠
離
顛
倒?
佛
告
舍
利
子:
諸
菩
|
依
世
俗
發
趣
無
上
正
等
菩
提,
為
諸
有
情
種
種
|
善
巧
力
故,
雖
觀
諸
法
皆
無
自
性、
都
非
實
有,
而
|
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時
方
便
善
巧,
由
此
方
便
|
具
壽
舍
利
子
白
佛
言:
世
尊!
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
|
初
分
成
熟
有
情
品
第
七
十
一
之
三
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
| |
十
二
|
大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
九
| |
|
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
2 |
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多;
執
著
內
空,
執
著
外
空、
|
憂
惱;
執
著
布
施
波
羅
蜜
多,
執
著
淨
戒、
安
忍、
精
|
著
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
|
緣、
增
上
緣;
執
著
從
緣
所
生
諸
法;
執
著
無
明,
執
|
火、
風、
空、
識
界;
執
著
因
緣,
執
著
等
無
間
緣、
所
緣
|
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受;
執
著
地
界,
執
著
水、
|
身、
意
觸;
執
著
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受,
執
著
耳、
鼻、
|
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界;
執
著
眼
觸,
執
著
耳、
鼻、
舌、
|
著
色
界,
執
著
聲、
香、
味、
觸、
法
界;
執
著
眼
識
界,
執
|
味、
觸、
法
處;
執
著
眼
界,
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界;
執
|
處,
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處;
執
著
色
處,
執
著
聲、
香、
|
謬
顛
倒,
執
著
色
蘊,
執
著
受、
想、
行、
識
蘊;
執
著
眼
|
本
性
空
寂、
自
相
空
寂,
唯
有
一
切
愚
夫
異
生
迷
|
法
都
無
實
事,
無
我、
我
所,
皆
以
無
性
而
為
自
性,
|
便
劣
弱,
心
劣
弱
故
便
生
懈
怠。
舍
利
子!
以
一
切
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
3 |
失
法,
執
著
恒
住
捨
性;
執
著
一
切
智,
執
著
道
相
|
著
三
十
二
大
士
相,
執
著
八
十
隨
好;
執
著
無
忘
|
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法;
執
|
著
六
神
通;
執
著
佛
十
力,
執
著
四
無
所
畏、
四
無
|
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地;
執
著
五
眼,
執
|
執
著
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
|
解
脫
門,
執
著
無
相、
無
願
解
脫
門;
執
著
極
喜
地,
|
遍
處;
執
著
陀
羅
尼
門,
執
著
三
摩
地
門;
執
著
空
|
色
定;
執
著
八
解
脫,
執
著
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
|
集、
滅、
道
聖
諦;
執
著
四
靜
慮,
執
著
四
無
量、
四
無
|
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支;
執
著
苦
聖
諦,
執
著
|
性
空;
執
著
四
念
住,
執
著
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
|
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
|
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
|
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
4 |
蜜
多。
舍
利
子!
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
立
有
情,
令
住
|
羅
蜜
多;
若
愚
癡
者
為
說
般
若,
令
修
般
若
波
羅
|
波
羅
蜜
多;
若
散
亂
者
為
說
靜
慮,
令
修
靜
慮
波
|
忍
波
羅
蜜
多;
若
懈
怠
者
為
說
精
進,
令
修
精
進
|
淨
戒
波
羅
蜜
多;
若
瞋
忿
者
為
說
安
忍,
令
修
安
|
修
布
施
波
羅
蜜
多;
若
破
戒
者
為
說
淨
戒,
令
修
|
如
幻
師
為
有
情
說
法,
謂
慳
貪
者
為
說
布
施,
令
|
性
空
寂、
自
相
空
寂,
修
行
般
若
波
羅
蜜
多,
自
立
|
都
無
實
事,
無
我、
我
所,
皆
以
無
性
而
為
自
性,
本
|
舍
利
子!
由
是
因
緣,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
觀
一
切
法
|
正
等
覺。
|
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺、
菩
薩
摩
訶
薩、
如
來
應
|
執
著
諸
佛
無
上
正
等
菩
提;
執
著
異
生,
執
著
預
|
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提;
執
著
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行,
|
智、
一
切
相
智;
執
著
預
流
果,
執
著
一
來、
不
還、
阿
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
5 |
般
若
波
羅
蜜
多
時,
不
見
有
情
少
實
可
得,
唯
有
|
有
所
得。
何
以
故?
舍
利
子!
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
|
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
於
諸
有
情
非
|
或
令
得
無
上
正
等
菩
提。
佛
告
舍
利
子:
諸
菩
薩
|
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提,
或
令
入
菩
薩
摩
訶
薩
位,
|
殊
勝
聖
法,
或
令
得
預
流
果,
或
令
得
一
來、
不
還、
|
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多,
復
為
宣
說
能
出
生
死
|
諸
有
情
實
無
所
有,
而
令
安
住
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
|
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
云
何
不
名
有
所
得
者?
謂
|
爾
時,
舍
利
子
白
佛
言:
世
尊!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
|
摩
訶
薩
位,
或
得
無
上
正
等
菩
提。
|
果,
或
得
阿
羅
漢
果,
或
得
獨
覺
菩
提,
或
入
菩
薩
|
之
修
學,
或
得
預
流
果,
或
得
一
來
果,
或
得
不
還
|
復
為
宣
說
能
出
生
死
殊
勝
聖
法。
諸
有
情
類
依
|
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
已,
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
6 |
不
現
有
為
界,
不
現
無
為
界。
雖
化
有
情
令
脫
三
|
大
功
德
鎧,
不
現
欲
界,
不
現
色
界,
不
現
無
色
界,
|
性,
不
得
別
性,
而
擐
如
是
大
功
德
鎧。
由
擐
如
是
|
訶
薩,
雖
於
諸
法
不
得
一
性,
不
得
異
性,
不
得
總
|
白
佛
言:
世
尊!
此
諸
菩
薩
摩
訶
薩
是
真
菩
薩
摩
|
得
所
證
果,
而
心
於
彼
都
無
所
得。
具
壽
舍
利
子
|
多,
方
便
善
巧
雖
為
有
情
宣
說
正
法,
令
修
正
行
|
如
是,
舍
利
子!
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
|
已,
於
現
法
中
尚
不
得
我,
何
況
當
得
所
求
果
證!
|
善
巧
為
諸
有
情
宣
說
法
要,
諸
有
情
類
聞
是
法
|
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多,
方
便
|
雖
二
諦
中
有
情
不
可
得,
有
情
施
設
亦
不
可
得,
|
正
法。
何
謂
二
諦?
謂
世
俗
諦
及
勝
義
諦。
舍
利
子!
|
般
若
波
羅
蜜
多
時,
安
住
二
諦
為
諸
有
情
宣
說
|
世
俗
假
說
有
情。
舍
利
子!
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
7 |
無
使
作
者、
無
起
者、
無
使
起
者、
無
受
者、
無
使
受
者、
|
者、
無
士
夫、
無
補
特
伽
羅、
無
意
生、
無
儒
童、
無
作
者、
|
空,
此
中
尚
無
我、
無
有
情、
無
命
者、
無
生
者、
無
養
|
法
定、
真
如、
實
際、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性
猶
如
虛
|
相
常
住
終
無
改
轉,
以
一
切
法
法
性、
法
界、
法
住、
|
亦
不
然。
是
故,
舍
利
子!
如
來
出
世、
若
不
出
世,
法
|
有
後
無,
則
菩
薩、
如
來
亦
有
過
失。
先
無
後
有
理
|
有
後
無,
菩
薩、
如
來
應
有
過
失,
若
諸
趣
生
死
先
|
子:
如
是!
如
是!
如
汝
所
說。
舍
利
子!
若
有
情
類
先
|
情
流
轉
諸
趣
現
於
三
界
種
種
差
別?
佛
告
舍
利
|
亦
無
異
熟
果,
既
無
異
熟
果
如
何
得
有
我
及
有
|
差
別
不
可
了
知
故
無
業
無
煩
惱,
無
業
煩
惱
故
|
染
無
淨,
無
染
淨
故
諸
趣
差
別
不
可
了
知,
諸
趣
|
有
情
施
設
不
可
得
故
無
縛
無
解,
無
縛
解
故
無
|
界,
而
於
有
情
都
無
所
得,
亦
復
不
得
有
情
施
設。
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
8 |
此
法
已
得
當
得,
令
彼
有
情
已
度
當
度
所
執
著
|
趣
無
上
正
等
菩
提,
於
發
趣
時
不
作
是
念:
我
於
|
從
過
去
佛
如
實
聞
已,
為
脫
有
情
顛
倒
執
著,
發
|
舍
利
子!
以
如
是
法
自
性
皆
空,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
|
說
為
有。
|
云
何
當
有
成
熟
有
情
令
其
解
脫?
唯
依
世
俗
假
|
法,
云
何
當
有
諸
趣
生
死?
諸
趣
生
死
既
不
可
得,
|
緣
起,
有
緣
生
法,
有
緣
起
支!
既
無
如
是
所
說
諸
|
緣
所
生
諸
受!
有
地
界,
有
水、
火、
風、
空、
識
界!
有
諸
|
有
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受,
有
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
|
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界!
有
眼
觸,
有
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸!
|
意
界!
有
色
界,
有
聲、
香、
味、
觸、
法
界!
有
眼
識
界,
有
|
色
處,
有
聲、
香、
味、
觸、
法
處!
有
眼
界,
有
耳、
鼻、
舌、
身、
|
色,
有
受、
想、
行、
識!
有
眼
處,
有
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處!
有
|
無
知
者、
無
使
知
者、
無
見
者、
無
使
見
者,
況
當
有
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
9 |
摩
訶
薩
亦
復
如
是,
從
初
發
心
為
欲
度
脫
諸
有
|
子
言:
不
也!
世
尊!
不
也!
善
逝!
佛
告
舍
利
子:
菩
薩
|
是
幻
師
或
彼
弟
子,
實
令
有
情
得
飽
滿
不?
舍
利
|
我
已
獲
得
廣
大
福
聚。
舍
利
子!
於
汝
意
云
何?
如
|
食
與
化
有
情
皆
令
飽
滿,
作
是
事
已
歡
喜
唱
言:
|
無
量
百
千
俱
胝
諸
有
情
類,
復
化
種
種
上
妙
飲
|
舍
利
子!
如
巧
幻
師
或
彼
弟
子,
用
帝
網
術
化
作
|
諸
趣
生
死
而
無
所
得,
但
依
世
俗
說
有
是
事。
|
舍
利
子!
是
菩
薩
摩
訶
薩
雖
脫
有
情
迷
謬
顛
倒
|
益,
謂
令
解
脫
迷
謬
顛
倒
諸
趣
往
來
受
生
死
苦。
|
當
證
所
求
無
上
正
等
菩
提,
作
諸
有
情
真
實
饒
|
起
猶
預,
謂:
我
當
證、
不
當
證
耶?
恒
作
是
思:
我
必
|
無
所
顧
吝,
不
退
無
上
正
等
菩
提,
常
於
菩
提
不
|
情
顛
倒
執
著,
擐
功
德
鎧
大
誓
莊
嚴,
勇
猛
正
勤
|
處
生
死
眾
苦。
舍
利
子!
是
菩
薩
摩
訶
薩
為
脫
有
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
10 |
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法;
修
|
行
六
神
通;
修
行
佛
十
力,
修
行
四
無
所
畏、
四
無
|
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地;
修
行
五
眼,
修
|
修
行
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
|
解
脫
門,
修
行
無
相、
無
願
解
脫
門;
修
行
極
喜
地,
|
遍
處;
修
行
陀
羅
尼
門,
修
行
三
摩
地
門;
修
行
空
|
色
定;
修
行
八
解
脫,
修
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
|
集、
滅、
道
聖
諦;
修
行
四
靜
慮,
修
行
四
無
量、
四
無
|
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支;
安
住
苦
聖
諦,
安
住
|
性
空;
修
行
四
念
住,
修
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
|
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
|
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
|
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
|
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多;
安
住
內
空,
安
住
外
空、
|
情
故,
修
行
布
施
波
羅
蜜
多,
修
行
淨
戒、
安
忍、
精
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
11 |
性
自
性
空;
所
行
四
念
住,
所
行
四
正
斷、
四
神
足、
|
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
|
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
|
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
|
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多;
所
行
內
空,
所
行
|
從
初
發
心,
所
行
布
施
波
羅
蜜
多,
所
行
淨
戒、
安
|
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土?
佛
告
善
現:
諸
菩
薩
摩
訶
薩
|
提
道?
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
此
道,
方
便
善
巧
成
|
壽
善
現
白
佛
言:
世
尊!
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
大
菩
|
是
念:
我
以
此
法
調
伏
如
是
諸
有
情
類。
爾
時,
具
|
作
是
事,
而
於
有
情
及
一
切
法
都
無
所
得,
不
作
|
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土。
舍
利
子!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
雖
|
智、
一
切
相
智;
圓
滿
菩
薩
摩
訶
薩
大
菩
提
道,
成
|
失
法,
修
行
恒
住
捨
性;
修
行
一
切
智,
修
行
道
相
|
行
三
十
二
大
士
相,
修
行
八
十
隨
好;
修
行
無
忘
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
12 |
具
壽
善
現
白
佛
言:
世
尊!
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
|
而
無
有
情、
佛
土
等
想。
|
薩
修
行
此
道,
方
便
善
巧
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土,
|
法,
皆
是
菩
薩
摩
訶
薩
大
菩
提
道。
諸
菩
薩
摩
訶
|
智,
所
行
道
相
智、
一
切
相
智,
及
餘
無
量
無
邊
佛
|
法;
所
行
無
忘
失
法,
所
行
恒
住
捨
性;
所
行
一
切
|
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
|
五
眼,
所
行
六
神
通;
所
行
佛
十
力,
所
行
四
無
所
|
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地;
所
行
|
喜
地,
所
行
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
|
行
空
解
脫
門,
所
行
無
相、
無
願
解
脫
門;
所
行
極
|
定、
十
遍
處;
所
行
陀
羅
尼
門,
所
行
三
摩
地
門;
所
|
四
無
色
定;
所
行
八
解
脫,
所
行
八
勝
處、
九
次
第
|
所
行
集、
滅、
道
聖
諦;
所
行
四
靜
慮,
所
行
四
無
量、
|
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支;
所
行
苦
聖
諦,
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
13 |
或
阿
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩
提,
或
趣
無
上
正
等
菩
|
巧
能
化
有
情,
得
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
|
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
諸
法
無
所
得
時,
方
便
善
|
得,
如
是
布
施
波
羅
蜜
多
名
無
所
得
波
羅
蜜
多。
|
施,
而
於
布
施、
施
者、
受
者、
施
物、
施
果
皆
無
所
|
施
波
羅
蜜
多
時,
雖
於
有
情
自
行
於
施
亦
勸
他
|
亦
不
可
取。
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
|
法
皆
本
性
空,
本
性
空
中
無
法
可
取,
諸
法
空
性
|
施
者,
亦
無
受
者,
亦
無
施
物,
亦
無
施
果,
如
是
諸
|
利
大
苦。
諸
善
男
子!
勝
義
諦
中
都
無
布
施,
亦
無
|
當
更
受
身,
若
更
受
身
由
斯
展
轉,
當
受
無
量
猛
|
授
教
誡
彼
言:
諸
善
男
子!
勿
著
布
施,
若
著
布
施
|
方
便
善
巧,
自
行
布
施
亦
勸
他
行
布
施,
殷
勤
教
|
善
現:
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
時
|
行
布
施
波
羅
蜜
多,
方
便
善
巧
成
熟
有
情?
佛
告
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
14 |
教
有
情
安
住
布
施,
由
是
漸
次
令
住
淨
戒、
安
忍、
|
同
事。
是
菩
薩
摩
訶
薩
以
四
攝
事
攝
有
情
時,
先
|
為
四?
一
者、
布
施。
二
者、
愛
語。
三
者、
利
行。
四
者、
|
如
是
等
諸
尊
貴
處,
以
四
攝
事
攝
諸
有
情。
何
等
|
於
四
洲
界
富
貴
自
在。
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
薩
生
|
在,
或
作
大
王
於
大
國
土
富
貴
自
在,
或
作
輪
王
|
大
族
眾
同
分
中,
或
作
小
王
於
小
國
土
富
貴
自
|
同
分
中,
或
生
長
者
大
族
眾
同
分
中,
或
生
居
士
|
剎
帝
利
大
族
眾
同
分
中,
或
生
婆
羅
門
大
族
眾
|
現!
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
大
布
施
已,
或
生
|
羅
蜜
多
法,
歡
喜
讚
歎
行
布
施
波
羅
蜜
多
者。
善
|
勸
他
行
布
施
波
羅
蜜
多,
無
倒
稱
揚
行
布
施
波
|
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
行
布
施
波
羅
蜜
多,
亦
|
蜜
多
時,
依
布
施
法
成
熟
有
情
令
獲
利
樂。
|
提。
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
15 |
令
獲
大
利。
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
常
應
如
是
修
|
死
亦
應
教
他
令
脫
生
死,
自
獲
大
利
亦
應
教
他
|
精
勤,
自
斷
顛
倒
亦
應
教
他
令
斷
顛
倒,
自
脫
生
|
由
顛
倒
虛
妄
分
別
謂
之
為
有,
是
故
汝
等
常
當
|
利
益
安
樂。
諸
有
情
類
所
著
諸
法
都
無
自
性,
但
|
子!
當
發
大
願
速
趣
無
上
正
等
菩
提,
作
諸
有
情
|
薩
地,
速
趣
無
上
正
等
菩
提。
復
告
彼
言:
諸
善
男
|
覺
菩
提;
或
令
趣
入
正
性
離
生,
漸
次
修
學
諸
菩
|
阿
羅
漢
果;
或
令
趣
入
正
性
離
生,
漸
次
證
得
獨
|
正
性
離
生,
得
預
流
果,
得
一
來
果,
得
不
還
果,
得
|
薩
令
諸
有
情
住
如
是
等
諸
善
法
已,
或
令
趣
入
|
摩
地、
無
相
三
摩
地、
無
願
三
摩
地。
是
菩
薩
摩
訶
|
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支,
復
令
安
住
空
三
|
無
色
定,
復
令
安
住
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
|
精
進、
靜
慮、
般
若,
復
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
16 |
俗
言
說,
施
設
利
樂
諸
有
情
事。
又
如
實
知:
所
施
|
亦
復
不
得
所
獲
勝
果,
能
如
實
知:
但
由
假
想
世
|
故,
雖
常
利
樂
無
量
有
情,
而
於
有
情
都
無
所
得,
|
情
時,
無
緣
大
悲
速
得
圓
滿。
由
此
大
悲
速
圓
滿
|
他,
莫
有
疑
難。
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
憐
愍
諸
有
|
財
物
是
汝
等
有,
隨
汝
自
取,
若
自
受
用,
若
轉
施
|
為
汝
等
得
利
樂
故
而
受
此
身
積
集
財
物,
故
此
|
汝
取
物
時
如
取
己
物
勿
作
他
想。
所
以
者
何?
我
|
事?
作
是
念
已,
告
乞
者
言:
隨
汝
所
須
皆
當
施
與,
|
不
為
利
樂
有
情
住
生
死
中,
受
斯
勝
果
不
由
餘
|
作
是
念:
我
為
何
事
流
轉
生
死
作
轉
輪
王,
豈
我
|
獲
如
是
果。
謂
彼
菩
薩
作
輪
王
時,
見
乞
者
來
便
|
故,
多
生
人
趣
作
轉
輪
王。
所
以
者
何?
隨
種
勢
力
|
發
心
乃
至
究
竟
不
墮
惡
趣,
為
欲
饒
益
諸
有
情
|
行
布
施
波
羅
蜜
多,
由
此
布
施
波
羅
蜜
多,
從
初
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
17 |
支
資
具;
若
苦
聖
諦
資
具,
若
集、
滅、
道
聖
諦
資
具;
|
若
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
|
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
資
具;
若
四
念
住
資
具,
|
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
|
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
|
空
資
具,
若
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
|
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
資
具;
若
內
|
死?
佛
告
善
現:
所
謂
布
施
波
羅
蜜
多
資
具,
若
淨
|
世
尊!
何
等
資
具
攝
諸
有
情,
令
速
解
脫
生
老
病
|
情,
令
速
解
脫
生
老
病
死。
時,
具
壽
善
現
白
佛
言:
|
骨
肉,
況
不
能
捨
諸
外
資
具!
謂
諸
資
具
攝
受
有
|
羅
蜜
多,
謂
於
有
情
都
無
所
吝,
乃
至
能
施
自
身
|
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
常
應
如
是
修
行
布
施
波
|
法
都
無
所
取。
|
設
事
皆
如
谷
響,
雖
現
似
有
而
無
真
實。
由
此
於
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
18 |
薩
摩
訶
薩
恒
以
如
是
種
種
資
具
攝
諸
有
情,
令
|
是
資
具
攝
諸
有
情,
令
速
解
脫
生
老
病
死,
諸
菩
|
行
資
具,
若
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
資
具。
善
現!
如
|
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
資
具;
若
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
|
切
相
智
資
具;
若
預
流
果
資
具,
若
一
來、
不
還、
阿
|
恒
住
捨
性
資
具;
若
一
切
智
資
具,
若
道
相
智、
一
|
捨、
十
八
佛
不
共
法
資
具;
若
無
忘
失
法
資
具,
若
|
具,
若
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
|
具;
若
五
眼
資
具,
若
六
神
通
資
具;
若
佛
十
力
資
|
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
資
|
喜
地
資
具,
若
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
|
解
脫
門
資
具,
若
無
相、
無
願
解
脫
門
資
具;
若
極
|
具;
若
陀
羅
尼
門
資
具,
若
三
摩
地
門
資
具;
若
空
|
八
解
脫
資
具,
若
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
資
|
若
四
靜
慮
資
具,
若
四
無
量、
四
無
色
定
資
具;
若
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
19 |
戒,
亦
勸
他
受
持
淨
戒,
無
倒
稱
揚
受
持
淨
戒
法,
|
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
自
受
持
淨
|
乘
而
得
出
離,
或
依
無
上
乘
而
得
出
離。
善
現!
是
|
作
苦
邊
際,
或
依
聲
聞
乘
而
得
出
離,
或
依
獨
覺
|
乏
皆
當
供
施。
汝
等
安
住
律
儀
戒
已,
漸
次
當
能
|
隨
汝
所
乏
資
具,
飲
食
乃
至
病
緣
醫
藥,
及
餘
所
|
等
由
乏
諸
資
生
具,
毀
犯
淨
戒
作
諸
惡
業,
我
當
|
乃
至
種
種
餘
資
生
具,
皆
相
給
施
令
無
所
乏。
汝
|
瑚
及
餘
種
種
多
價
珍
寶,
香
花、
幡
蓋、
病
緣
醫
藥
|
琉
璃
寶、
頗
胝
迦
寶、
帝
青、
大
青、
金
銀、
璧
玉、
螺
貝、
珊
|
汝
所
須
飲
食、
衣
服、
臥
具、
舍
宅、
車
乘、
末
尼、
真
珠、
吠
|
憐
愍
而
告
彼
言:
汝
等
皆
應
受
持
淨
戒,
我
當
供
|
諸
有
情
行
布
施
已,
見
諸
有
情
毀
犯
淨
戒,
深
生
|
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
自
行
布
施,
勸
|
得
解
脫
生
老
病
死
獲
大
義
利。
復
次,
善
現!
諸
菩
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
20 |
何
緣
於
無
實
事
妄
起
憤
恚
互
相
罵
辱,
執
刀
杖
|
從
虛
妄
分
別
所
生,
以
一
切
法
本
性
空
故。
汝
等
|
欲
令
堅
固
復
告
之
言:
瞋
忿
因
緣
都
無
定
實,
皆
|
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
勸
諸
有
情
修
安
忍
已,
|
瞋
忿,
應
修
安
忍
共
起
慈
心。
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
|
須
資
具,
皆
當
施
汝
令
無
匱
乏。
汝
等
不
應
互
相
|
病
緣
醫
藥、
伎
樂、
幡
蓋、
瓔
珞、
燈
明,
及
餘
種
種
所
|
所
須
飲
食、
衣
服、
臥
具、
宅
舍、
車
乘、
僮
僕、
珍
寶、
花
香、
|
轉
相
緣
起
斯
惡
者,
應
從
我
索,
我
當
濟
汝,
隨
汝
|
汝
等
何
緣
互
起
憤
恚?
汝
等
若
為
有
所
匱
乏
展
|
多,
見
諸
有
情
更
相
瞋
忿,
深
生
憐
愍
而
告
之
言:
|
復
次,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
|
戒,
解
脫
生
死
得
勝
利
樂。
|
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多,
勸
諸
有
情
安
住
淨
|
歡
喜
讚
歎
受
持
淨
戒
者。
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
21 |
獨
覺
乘
而
得
解
脫,
或
依
大
乘
而
得
解
脫。
|
乘
而
得
解
脫,
謂
或
依
聲
聞
乘
而
得
解
脫,
或
依
|
有
情
修
行
安
忍,
諸
有
情
類
由
斯
展
轉,
漸
依
三
|
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
勸
諸
|
稱
揚
行
安
忍
法,
歡
喜
讚
歎
行
安
忍
者。
如
是,
善
|
施
波
羅
蜜
多,
自
行
安
忍,
亦
勸
他
行
安
忍,
無
倒
|
恚,
當
修
安
忍。
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
|
此
時
則
難
救
療,
是
故
汝
等
於
諸
有
情
勿
起
忿
|
等
今
者
既
具
斯
事,
勿
由
憤
恚
而
失
好
時,
若
失
|
汝
等
應
知
人
身
難
得,
佛
世
難
值,
生
信
復
難。
汝
|
業,
因
此
罪
業
下
劣
人
身
尚
難
可
得,
況
生
佛
世!
|
難
忍。
汝
等
勿
執
非
實
有
事,
妄
起
憤
恚
作
斯
罪
|
諸
劇
苦,
其
苦
楚
毒
剛
強
猛
利,
逼
切
身
心
最
極
|
造
諸
惡
業,
當
墮
地
獄、
傍
生、
鬼
界
及
餘
惡
處
受
|
等
而
相
加
害?
汝
等
勿
緣
虛
妄
分
別,
橫
生
瞋
忿
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
22 |
令
諸
有
情
遠
離
懈
怠,
勤
修
諸
善
速
得
解
脫。
|
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
|
無
倒
稱
揚
行
精
進
法,
歡
喜
讚
歎
行
精
進
者。
如
|
住
布
施
波
羅
蜜
多,
自
行
精
進,
亦
勸
他
行
精
進,
|
漸
得
無
上
正
等
菩
提。
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
|
果,
或
有
獲
得
獨
覺
菩
提,
或
有
趣
入
諸
菩
薩
地,
|
漏
法,
由
無
漏
法
或
得
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
|
得
圓
滿。
由
諸
善
法
得
圓
滿
故,
漸
次
引
生
諸
無
|
無
所
乏
少,
便
能
發
起
身
心
精
進,
修
諸
善
法
速
|
戒、
安
忍
等
法。
時,
諸
有
情
得
是
菩
薩
所
施
資
具
|
告
言:
我
能
施
汝
所
乏
資
具,
汝
應
專
修
布
施、
淨
|
作
是
言:
我
乏
資
具
故,
於
善
事
不
獲
專
修。
菩
薩
|
汝
等
何
緣
不
勤
精
進
修
諸
善
法
而
生
懈
怠?
彼
|
多,
見
諸
有
情
身
心
懈
怠,
深
生
憐
愍
而
告
之
言:
|
復
次,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
23 |
涅
槃,
或
證
無
上
正
等
菩
提。
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
|
三
乘
果,
謂
或
證
得
聲
聞
涅
槃,
或
有
證
得
獨
覺
|
無
相、
無
願
解
脫
門
等
種
種
善
法,
隨
其
所
應
得
|
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支、
空、
|
靜
慮、
無
量、
無
色
調
心
令
柔
軟
已,
修
四
念
住、
四
|
住,
靜
慮、
無
量
為
所
依
止,
復
能
漸
入
四
無
色
定,
|
靜
慮,
依
諸
靜
慮
復
能
發
起
慈、
悲、
喜、
捨
四
種
梵
|
妄
尋
伺
入
初
靜
慮,
漸
次
復
入
第
二、
第
三、
第
四
|
得
是
菩
薩
所
施
資
具
無
所
乏
少,
便
能
伏
斷
虛
|
起
虛
妄
尋
伺,
攀
緣
內
外
擾
亂
自
心。
時,
諸
有
情
|
告
言:
我
能
施
汝
所
乏
資
具,
汝
等
從
今
不
應
復
|
作
是
言:
我
乏
資
具
故,
於
靜
慮
不
能
修
習。
菩
薩
|
汝
等
何
緣
不
修
靜
慮,
散
亂
失
念
沈
淪
生
死?
彼
|
多,
見
諸
有
情
散
亂
失
念,
深
生
憐
愍
而
告
之
言:
|
復
次,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
24 |
使
作
者、
起
者、
使
起
者、
受
者、
使
受
者、
知
者、
使
知
|
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
|
審
觀
察
為
有
少
法
而
可
得
不?
謂
若
我,
若
有
情、
|
諸
法
實
相,
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
謂
於
爾
時
應
|
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮
得
圓
滿
已,
應
審
觀
察
|
告
言:
我
能
施
汝
所
乏
資
具,
汝
可
受
之。
先
修
布
|
作
是
言:
我
乏
資
具,
於
勝
智
慧
不
能
修
習。
菩
薩
|
汝
等
何
緣
不
修
般
若,
愚
癡
顛
倒
生
死
輪
迴?
彼
|
多,
見
諸
有
情
愚
癡
顛
倒,
深
生
憐
愍
而
告
之
言:
|
復
次,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
|
益。
|
蜜
多,
勸
諸
有
情
遠
離
散
亂,
修
諸
靜
慮
作
大
饒
|
者。
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
|
靜
慮,
無
倒
稱
揚
修
靜
慮
法,
歡
喜
讚
歎
修
靜
慮
|
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
自
修
靜
慮,
亦
勸
他
修
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
25 |
得
不?
若
內
空,
若
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
|
多,
若
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多,
為
可
|
欲
界,
若
色、
無
色
界,
為
可
得
不?
若
布
施
波
羅
蜜
|
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱,
為
可
得
不?
若
|
諸
法,
為
可
得
不?
若
無
明,
若
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
|
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣,
為
可
得
不?
若
從
緣
所
生
|
若
水、
火、
風、
空、
識
界,
為
可
得
不?
若
因
緣,
若
等
無
|
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受,
為
可
得
不?
若
地
界,
|
觸,
為
可
得
不?
若
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受,
若
耳、
鼻、
|
身、
意
識
界,
為
可
得
不?
若
眼
觸,
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
|
香、
味、
觸、
法
界,
為
可
得
不?
若
眼
識
界,
若
耳、
鼻、
舌、
|
界,
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界,
為
可
得
不?
若
色
界,
若
聲、
|
不?
若
色
處,
若
聲、
香、
味、
觸、
法
處,
為
可
得
不?
若
眼
|
為
可
得
不?
若
眼
處,
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處,
為
可
得
|
者、
見
者、
使
見
者,
為
可
得
不?
若
色,
若
受、
想、
行、
識,
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
26 |
恒
住
捨
性,
為
可
得
不?
若
一
切
智,
若
道
相
智、
一
|
捨、
十
八
佛
不
共
法,
為
可
得
不?
若
無
忘
失
法,
若
|
十
力,
若
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
|
為
可
得
不?
若
五
眼,
若
六
神
通,
為
可
得
不?
若
佛
|
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地,
|
得
不?
若
極
喜
地,
若
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
|
得
不?
若
空
解
脫
門,
若
無
相、
無
願
解
脫
門,
為
可
|
處,
為
可
得
不?
若
陀
羅
尼
門,
若
三
摩
地
門,
為
可
|
可
得
不?
若
八
解
脫,
若
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
|
為
可
得
不?
若
四
靜
慮,
若
四
無
量、
四
無
色
定,
為
|
聖
道
支,
為
可
得
不?
若
苦
聖
諦,
若
集、
滅、
道
聖
諦,
|
念
住,
若
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
|
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空,
為
可
得
不?
若
四
|
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
|
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
27 |
如
是
無
分
別
故,
隨
其
所
應
漸
次
證
得
三
乘
涅
|
薩,
此
是
如
來;
此
是
有
為
法,
此
是
無
為
法。
彼
由
|
來,
此
是
不
還,
此
是
阿
羅
漢,
此
是
獨
覺,
此
是
菩
|
犯
戒;
此
是
異
生,
此
是
聖
者;
此
是
預
流,
此
是
一
|
此
是
阿
素
洛,
此
是
人,
此
是
天;
此
是
持
戒,
此
是
|
別,
謂
不
分
別:
此
是
地
獄,
此
是
傍
生,
此
是
鬼
界,
|
有
淨。
彼
於
諸
法
無
所
得
時,
於
一
切
處
不
起
分
|
所
執
著,
不
執
著
故
不
見
少
法
有
生
有
滅、
有
染
|
如
先
所
說,
諸
法
實
性
皆
不
可
得,
不
可
得
故
無
|
察
諸
法
實
相,
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
審
觀
察
時
|
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮,
得
圓
滿
已
復
審
觀
|
諸
有
情
既
得
資
具
無
所
乏
少,
依
菩
薩
語
先
修
|
訶
薩
行,
若
諸
佛
無
上
正
等
菩
提,
為
可
得
不?
彼
|
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提,
為
可
得
不?
若
一
切
菩
薩
摩
|
切
相
智,
為
可
得
不?
若
預
流
果,
若
一
來、
不
還、
阿
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
28 |
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
|
勇
決,
能
住
內
空,
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
|
攝
受
之。
彼
諸
有
情
既
得
資
具,
無
所
乏
少
身
心
|
資
具
饒
益,
後
以
出
世
諸
無
漏
法,
方
便
善
巧
而
|
苦
未
得
解
脫,
欲
令
彼
脫
生
死
苦
故,
先
以
種
種
|
若
波
羅
蜜
多
已,
復
見
有
情
輪
迴
諸
趣,
受
無
量
|
蜜
多,
亦
勸
他
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
|
多,
自
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
|
復
次,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
|
利
益
安
樂。
|
施
波
羅
蜜
多,
勸
諸
有
情
修
行
般
若,
令
獲
殊
勝
|
修
般
若
者。
如
是,
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
|
勸
他
修
般
若,
無
倒
稱
揚
修
般
若
法,
歡
喜
讚
歎
|
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
自
修
般
若,
亦
|
槃,
謂
聲
聞
乘、
或
獨
覺
乘、
或
無
上
乘。
善
現!
是
菩
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
29 |
波
羅
蜜
多,
自
行
種
種
勝
無
漏
法,
亦
勸
他
行
種
|
故
解
脫
生
死。
善
現!
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
|
相
智、
一
切
相
智。
彼
諸
有
情,
由
無
漏
法
所
攝
受
|
能
修
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性,
亦
能
修
一
切
智、
道
|
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法,
亦
|
五
眼、
六
神
通,
亦
能
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
|
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地,
亦
能
修
|
修
極
喜
地、
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
|
門,
亦
能
修
空
解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫
門,
亦
能
|
九
次
第
定、
十
遍
處,
亦
能
修
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
|
慮、
四
無
量、
四
無
色
定,
亦
能
修
八
解
脫、
八
勝
處、
|
支,
亦
能
住
苦
聖
諦、
集、
滅、
道
聖
諦,
亦
能
修
四
靜
|
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
|
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空,
亦
能
修
四
念
住、
|
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |
|
30 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
九
十
二
|
受
有
情,
令
脫
生
死
獲
勝
利
樂。
|
薩
摩
訶
薩
安
住
布
施
波
羅
蜜
多,
以
無
漏
法
攝
|
喜
讚
歎
行
種
種
勝
無
漏
法
者。
如
是,
善
現!
諸
菩
|
種
勝
無
漏
法,
無
倒
稱
揚
行
種
種
勝
無
漏
法,
歡
|
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大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 |