|
1 |
尊
重
讚
歎、
殖
眾
德
本,
曾
聞
般
若
波
羅
蜜
多,
|
人
定
於
過
去
無
量
佛
所
親
近
承
事、
供
養
恭
敬、
|
思
惟、
為
他
演
說,
或
能
隨
力
如
說
修
行!
當
知
是
|
善
知
識
之
所
攝
受,
況
能
書
寫、
受
持、
讀
誦、
如
理
|
應、
正
等
覺
親
近
供
養、
發
弘
誓
願、
種
諸
善
根,
多
|
者,
是
善
男
子、
善
女
人
等
已
於
過
去
無
量
如
來、
|
聞
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
法
門
名
字,
一
經
耳
|
時,
天
帝
釋
作
是
念
言:
若
善
男
子、
善
女
人
等
得
|
第
二
分
東
北
方
品
第
四
十
三
之
一
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
| |
十
八
|
大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三
| |
|
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
2 |
豈
暫
得
聞
即
能
信
解!
世
尊!
若
善
男
子、
善
女
人
|
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多,
|
蜜
多
義
趣
甚
深
極
難
信
解,
若
於
先
世
不
久
修
|
菩
提
得
不
退
轉。
何
以
故?
世
尊!
如
是
般
若
波
羅
|
寫、
解
說、
如
教
修
行,
當
知
是
人
已
於
無
上
正
等
|
不
驚
不
怖
亦
不
生
疑,
聞
已
受
持、
思
惟、
讀
誦、
書
|
等
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
中
所
有
義
趣,
|
爾
時,
舍
利
子
白
佛
言:
世
尊!
若
善
男
子、
善
女
人
|
羅
蜜
多
故,
於
今
生
能
成
此
事。
|
曾
於
過
去
多
百
千
劫,
修
習
布
施
乃
至
般
若
波
|
驚
不
恐
不
怖,
聞
已
信
樂
如
說
修
行,
當
知
是
人
|
等
覺,
功
德
純
淨,
聞
是
般
若
波
羅
蜜
多,
其
心
不
|
善
男
子、
善
女
人
等,
已
曾
供
養
無
量
如
來、
應、
正
|
於
此
經
能
問
能
答,
由
斯
福
力
今
辦
是
事。
若
|
聞
已
受
持、
思
惟、
讀
誦、
為
他
演
說、
如
教
修
行,
或
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
3 |
未
久
信
樂、
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
|
多
義
趣
甚
深
極
難
信
解,
若
善
男
子、
善
女
人
等
|
爾
時,
天
帝
釋
白
佛
言:
世
尊!
如
是
般
若
波
羅
蜜
|
不
樂,
心
不
清
淨。
|
今
聞
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
毀
訾
誹
謗
不
信
|
支?
云
何
應
學
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法?
故
|
無
性
自
性
空?
云
何
應
修
四
念
住
乃
至
八
聖
道
|
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多?
云
何
應
住
內
空
乃
至
|
及
弟
子
眾,
未
曾
請
問:
云
何
應
行
布
施
波
羅
蜜
|
何?
如
是
癡
人
於
過
去
世,
未
曾
親
近
諸
佛
菩
薩
|
義
趣,
由
串
習
力
不
信
不
樂,
心
不
清
淨。
所
以
者
|
故?
世
尊!
如
是
癡
人
聞
說
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
|
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
亦
曾
毀
謗。
何
以
|
當
知
是
人
已
於
先
世
由
貪、
瞋、
癡
覆
蔽
心
故,
於
|
等,
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
毀
呰
誹
謗,
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
4 |
人
等
欲
住
如
來
一
切
相
智,
當
住
般
若
波
羅
蜜
|
羅
蜜
多
而
出
生
故。
憍
尸
迦!
若
善
男
子、
善
女
|
一
切
智、
若
道
相
智、
若
一
切
相
智,
皆
從
般
若
波
|
智。
何
以
故?
憍
尸
迦!
一
切
如
來、
應、
正
等
覺,
若
|
所
說。
敬
禮
般
若
波
羅
蜜
多,
即
為
敬
禮
一
切
相
|
切
相
智。
爾
時,
佛
告
天
帝
釋
言:
如
是!
如
是!
如
汝
|
我
若
敬
禮
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
即
為
敬
禮
一
|
世
尊!
我
今
敬
禮
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
世
尊!
|
甚
深
義
趣,
不
能
信
解
或
生
毀
謗,
未
為
希
有。
|
法,
是
善
男
子、
善
女
人
等
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
|
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
及
餘
無
量
無
邊
佛
|
樂、
修
學
如
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
|
信
樂、
修
習
八
解
脫、
九
次
第
定、
五
神
通,
未
久
信
|
未
久
信
樂、
修
習
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支,
未
久
|
蜜
多,
未
久
信
樂、
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空,
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
5 |
多;
欲
善
攝
受
諸
苾
芻
眾,
當
學
般
若
波
羅
蜜
多。
|
蜜
多;
欲
伏
一
切
黑
闇
朋
黨,
當
學
般
若
波
羅
蜜
|
女
人
等
欲
得
三
界
最
勝
功
德,
當
學
般
若
波
羅
|
提,
當
學
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦!
若
善
男
子、
善
|
有
情
類
於
無
上
乘,
令
疾
證
得
所
求
無
上
正
等
菩
|
當
學
般
若
波
羅
蜜
多;
欲
善
安
立
大
乘
種
姓
諸
|
多;
欲
善
安
立
獨
覺
種
姓
諸
有
情
類
於
獨
覺
乘,
|
種
姓
諸
有
情
類
於
聲
聞
乘,
當
學
般
若
波
羅
蜜
|
憍
尸
迦!
若
善
男
子、
善
女
人
等
欲
善
安
立
聲
聞
|
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提,
當
學
般
若
波
羅
蜜
多。
|
尸
迦!
若
善
男
子、
善
女
人
等
欲
得
預
流、
一
來、
不
|
轉
妙
法
輪
度
有
情
類,
當
學
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
|
續,
當
學
般
若
波
羅
蜜
多;
欲
證
無
上
正
等
菩
提,
|
般
若
波
羅
蜜
多;
欲
得
永
斷
一
切
煩
惱
習
氣
相
|
多;
欲
生
如
來
一
切
智、
道
相
智
及
餘
功
德,
當
學
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
6 |
習
色;
若
於
受、
想、
行、
識
不
住
不
習,
是
為
住
習
受、
|
般
若
波
羅
蜜
多
時,
若
於
色
不
住
不
習,
是
為
住
|
為
汝
分
別
解
說。
憍
尸
迦!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
|
問
如
來
如
是
深
義。
諦
聽!
諦
聽!
善
思
念
之!
吾
當
|
憍
尸
迦!
善
哉!
善
哉!
汝
於
今
者
承
佛
神
力,
能
|
乃
至
習
十
八
佛
不
共
法?
爾
時,
佛
告
天
帝
釋
言:
|
色?
云
何
習
受、
想、
行、
識?
乃
至
云
何
習
佛
十
力
|
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
云
何
習
|
何
住
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法?
世
尊!
諸
|
性
自
性
空?
云
何
住
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支?
云
|
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多?
云
何
住
內
空
乃
至
無
|
云
何
住
眼
識
乃
至
意
識?
云
何
住
般
若
波
羅
蜜
|
行、
識?
云
何
住
眼
乃
至
意?
云
何
住
色
乃
至
法?
|
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
云
何
住
色?
云
何
住
受、
想、
|
爾
時,
天
帝
釋
白
佛
言:
世
尊!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
7 |
住、
可
習,
乃
至
於
十
八
佛
不
共
法
不
得
可
住
可
|
行、
識
不
得
可
住
可
習,
乃
至
於
佛
十
力
不
得
可
|
波
羅
蜜
多
時,
於
色
不
得
可
住
可
習,
於
受、
想、
|
何
以
故?
憍
尸
迦!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
|
不
習,
是
為
住
習
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法。
|
道
支;
若
於
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法
不
住
|
道
支
不
住
不
習,
是
為
住
習
四
念
住
乃
至
八
聖
|
空
乃
至
無
性
自
性
空;
若
於
四
念
住
乃
至
八
聖
|
空
乃
至
無
性
自
性
空
不
住
不
習,
是
為
住
習
內
|
般
若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多;
若
於
內
|
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多
不
住
不
習,
是
為
住
習
|
是
為
住
習
眼
識
乃
至
意
識;
若
於
般
若
波
羅
蜜
|
習
色
乃
至
法;
若
於
眼
識
乃
至
意
識
不
住
不
習,
|
眼
乃
至
意;
若
於
色
乃
至
法
不
住
不
習,
是
為
住
|
想、
行、
識;
若
於
眼
乃
至
意
不
住
不
習,
是
為
住
習
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
8 |
習,
是
為
住
習
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支;
若
於
佛
|
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支
非
住
非
不
住、
非
習
非
不
|
習,
是
為
住
習
內
空
乃
至
無
性
自
性
空;
若
於
|
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
非
住
非
不
住、
非
習
非
不
|
習
般
若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多;
若
於
|
波
羅
蜜
多
非
住
非
不
住、
非
習
非
不
習,
是
為
住
|
識
乃
至
意
識;
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
|
意
識
非
住
非
不
住、
非
習
非
不
習,
是
為
住
習
眼
|
非
不
習,
是
為
住
習
色
乃
至
法;
若
於
眼
識
乃
至
|
眼
乃
至
意;
若
於
色
乃
至
法
非
住
非
不
住、
非
習
|
乃
至
意
非
住
非
不
住、
非
習
非
不
習,
是
為
住
習
|
住、
非
習
非
不
習,
是
為
住
習
受、
想、
行、
識;
若
於
眼
|
不
習,
是
為
住
習
色;
若
於
受、
想、
行、
識
非
住
非
不
|
若
波
羅
蜜
多
時,
若
於
色
非
住
非
不
住、
非
習
非
|
習
故。
復
次,
憍
尸
迦!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
9 |
最
為
甚
深。
時,
舍
利
子
復
白
佛
言:
世
尊!
如
是
|
至
十
八
佛
不
共
法
真
如
甚
深
故,
般
若
波
羅
蜜
多
|
如
甚
深
故,
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深;
如
是
乃
|
深
故,
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深;
受、
想、
行、
識
真
|
多
最
為
甚
深。
佛
言:
如
是,
舍
利
子!
色
真
如
甚
|
爾
時,
舍
利
子
白
佛
言:
世
尊!
如
是
般
若
波
羅
蜜
|
故。
|
不
共
法
前
際
不
可
得、
後
際
不
可
得、
中
際
不
可
得
|
得、
後
際
不
可
得、
中
際
不
可
得,
乃
至
觀
十
八
佛
|
可
得、
中
際
不
可
得,
乃
至
觀
佛
十
力
前
際
不
可
|
際
不
可
得,
觀
受、
想、
行、
識
前
際
不
可
得、
後
際
不
|
羅
蜜
多
時,
觀
色
前
際
不
可
得、
後
際
不
可
得、
中
|
何
以
故?
憍
尸
迦!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
|
不
習,
是
為
住
習
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法。
|
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法
非
住
非
不
住、
非
習
非
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
10 |
蜜
多;
不
行
色
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
|
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
意
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
|
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
眼
甚
深
性,
是
行
般
若
波
|
般
若
波
羅
蜜
多,
不
行
受、
想、
行、
識
甚
深
性,
是
行
|
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時,
不
行
色
甚
深
性,
是
行
|
若
波
羅
蜜
多
亦
無
量。
舍
利
子!
若
菩
薩
摩
訶
薩
|
亦
無
量;
乃
至
十
八
佛
不
共
法
真
如
無
量
故,
般
|
無
量;
受、
想、
行、
識
真
如
無
量
故,
般
若
波
羅
蜜
多
|
是,
舍
利
子!
色
真
如
無
量
故,
般
若
波
羅
蜜
多
亦
|
世
尊!
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
無
量。
佛
言:
如
|
若
波
羅
蜜
多
難
可
測
量。
時,
舍
利
子
復
白
佛
言:
|
測
量;
乃
至
十
八
佛
不
共
法
真
如
難
測
量
故,
般
|
受、
想、
行、
識
真
如
難
測
量
故,
般
若
波
羅
蜜
多
難
可
|
色
真
如
難
測
量
故,
般
若
波
羅
蜜
多
難
可
測
量;
|
般
若
波
羅
蜜
多
難
可
測
量。
佛
言:
如
是,
舍
利
子!
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
11 |
故。
復
次,
舍
利
子!
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
|
至
十
八
佛
不
共
法
甚
深
性
即
非
十
八
佛
不
共
法
|
即
非
色,
受、
想、
行、
識
甚
深
性
即
非
受、
想、
行、
識,
乃
|
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故?
舍
利
子!
色
甚
深
性
|
蜜
多,
乃
至
不
行
十
八
佛
不
共
法
甚
深
性,
是
行
|
羅
蜜
多;
不
行
佛
十
力
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
|
多,
乃
至
不
行
八
聖
道
支
甚
深
性,
是
行
般
若
波
|
蜜
多;
不
行
四
念
住
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
|
乃
至
不
行
無
性
自
性
空
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
|
多;
不
行
內
空
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
|
不
行
布
施
波
羅
蜜
多
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
|
波
羅
蜜
多
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
|
意
識
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
般
若
|
眼
識
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
|
至
不
行
法
甚
深
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
12 |
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
佛
十
力
|
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
八
聖
道
支
|
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
四
念
住
難
測
量
|
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
無
性
自
性
空
難
測
量
|
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
內
空
難
測
量
性,
是
行
般
|
蜜
多,
乃
至
不
行
布
施
波
羅
蜜
多
難
測
量
性,
是
行
|
不
行
般
若
波
羅
蜜
多
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
|
至
不
行
意
識
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
|
不
行
眼
識
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
|
乃
至
不
行
法
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
|
蜜
多;
不
行
色
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
|
蜜
多,
乃
至
不
行
意
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
|
羅
蜜
多;
不
行
眼
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
|
蜜
多,
不
行
受、
想、
行、
識
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
|
羅
蜜
多
時,
不
行
色
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
13 |
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
布
施
波
羅
|
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
般
若
波
羅
蜜
多
無
量
|
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
意
識
無
量
性,
是
|
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
眼
識
無
量
性,
是
|
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
法
無
量
|
行
意
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
色
無
|
不
行
眼
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
|
不
行
受、
想、
行、
識
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
|
蜜
多
時,
不
行
色
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
|
復
次,
舍
利
子!
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
|
不
共
法
難
測
量
性
即
非
十
八
佛
不
共
法
故。
|
行、
識
難
測
量
性
即
非
受、
想、
行、
識,
乃
至
十
八
佛
|
何
以
故?
舍
利
子!
色
難
測
量
性
即
非
色,
受、
想、
|
八
佛
不
共
法
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
|
難
測
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
十
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
14 |
但
應
在
彼
不
退
轉
位
菩
薩
前
說,
彼
聞
如
是
甚
|
若
波
羅
蜜
多,
其
心
驚
惶、
恐
怖、
猶
豫,
不
能
信
解。
|
彼
新
學
大
乘
菩
薩
前
說。
勿
彼
聞
此
甚
深
般
|
蜜
多
既
最
甚
深,
難
測
無
量
難
可
信
解,
不
應
在
|
爾
時,
舍
利
子
白
佛
言:
世
尊!
如
是
般
若
波
羅
|
不
共
法
無
量
性
即
非
十
八
佛
不
共
法
故。
|
想、
行、
識
無
量
性
即
非
受、
想、
行、
識,
乃
至
十
八
佛
|
多。
何
以
故?
舍
利
子!
色
無
量
性
即
非
色,
受、
|
行
十
八
佛
不
共
法
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
|
佛
十
力
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
|
八
聖
道
支
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
|
念
住
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
|
自
性
空
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
四
|
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多,
乃
至
不
行
無
性
|
蜜
多
無
量
性,
是
行
般
若
波
羅
蜜
多;
不
行
內
空
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
15 |
菩
提
記。
憍
尸
迦!
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
說
如
是
甚
|
子
言:
有!
憍
尸
迦!
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
久
當
受
大
|
羅
蜜
多,
心
不
驚
惶、
不
恐、
不
怖、
不
猶
豫
不?
舍
利
|
未
受
無
上
大
菩
提
記,
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
|
天
帝
釋
復
問
具
壽
舍
利
子
言:
大
德!
頗
有
菩
薩
|
新
學
大
乘
菩
薩
前
說
如
是
般
若
波
羅
蜜
多。
時,
|
死,
難
證
無
上
正
等
菩
提,
是
故
智
者
不
應
在
彼
|
作
增
長
能
感
墮
惡
趣
業,
沒
三
惡
趣
久
處
生
|
惶、
恐
怖、
猶
豫,
不
能
信
解
或
生
毀
謗,
由
斯
造
|
大
乘
菩
薩
前
說
如
是
般
若
波
羅
蜜
多,
彼
聞
驚
|
何
過
失?
舍
利
子
言:
憍
尸
迦!
若
有
在
彼
新
學
|
彼
新
學
大
乘
菩
薩
前
說
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
有
|
說。
爾
時,
天
帝
釋
問
舍
利
子
言:
大
德!
若
有
在
|
猶
豫,
聞
已
信
解、
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟、
為
他
演
|
深
般
若
波
羅
蜜
多,
心
不
驚
惶、
不
恐、
不
怖
亦
不
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
16 |
摩
訶
薩
少
分
譬
喻,
唯
願
世
尊
哀
愍
聽
許。
佛
告
|
爾
時,
舍
利
子
白
佛
言:
世
尊!
我
今
樂
說
諸
菩
薩
|
書
寫、
如
說
修
行。
|
已
信
解、
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟、
為
他
演
說,
或
能
|
波
羅
蜜
多,
心
不
驚
惶、
不
恐、
不
怖
亦
不
猶
豫,
聞
|
無
邊
善
友。
由
此
因
緣,
聞
說
如
是
甚
深
般
若
|
來、
應、
正
等
覺
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎,
久
事
無
量
|
蜜
多
及
餘
無
量
無
邊
佛
法,
久
於
無
量
無
邊
如
|
摩
訶
薩
久
學
大
乘,
久
發
大
願,
久
修
六
種
波
羅
|
子
言:
如
是!
如
是!
如
汝
所
說。
舍
利
子!
若
菩
薩
|
羅
蜜
多,
心
定
驚
惶、
恐
怖、
猶
豫。
爾
時,
佛
告
舍
利
|
大
菩
提
記。
若
不
爾
者,
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
|
記。
設
未
受
者,
不
過
一
佛
或
二
佛
所,
定
當
得
受
|
猶
豫,
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
受
無
上
大
菩
提
|
深
般
若
波
羅
蜜
多,
心
不
驚
惶、
不
恐、
不
怖
亦
不
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
17 |
下,
不
久
當
坐
妙
菩
提
座,
證
得
無
上
正
等
菩
提,
|
世
尊
當
知!
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
久
當
趣
菩
提
樹
|
智、
一
切
相
智,
而
不
速
證
所
求
無
上
正
等
菩
提!
|
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法,
修
行
一
切
智、
道
相
|
自
性
空,
修
行
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支,
修
行
佛
|
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多,
安
住
內
空
乃
至
無
性
|
無
上
正
等
菩
提,
覺
時
修
行
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
|
尚
近
無
上
正
等
菩
提,
況
有
菩
薩
摩
訶
薩
為
求
|
至
安
坐
妙
菩
提
座。
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
等
|
法,
修
行
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智,
趣
菩
提
樹
乃
|
至
八
聖
道
支,
修
行
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
|
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空,
修
行
四
念
住
乃
|
行
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多,
|
尊!
如
住
菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等,
夢
中
修
|
舍
利
子:
所
樂
說
者,
隨
汝
意
說。
舍
利
子
言:
世
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
18 |
林
田
等,
見
諸
相
已
便
作
是
念:
城
邑
王
都
去
此
|
或
四、
五
百,
見
諸
城
邑
王
都
前
相,
謂
放
牧
人
園
|
人
遊
涉
曠
野,
經
過
險
路
百
踰
繕
那,
或
二、
或
三、
|
如
理
思
惟、
隨
教
修
行、
為
他
演
說。
世
尊!
譬
如
有
|
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
能
深
信
解、
受
持、
讀
誦、
|
位
菩
薩
摩
訶
薩,
疾
得
無
上
正
等
菩
提,
由
此
得
|
提
記。
世
尊!
是
善
男
子、
善
女
人
等
如
住
不
退
|
女
人
等
或
已
得
受
大
菩
提
記,
或
近
當
受
大
菩
|
讀
誦、
修
習、
如
理
思
惟、
為
他
演
說,
是
善
男
子、
善
|
等
得
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
信
解、
受
持、
|
殖
眾
德
本,
能
成
是
事。
世
尊!
若
善
男
子、
善
女
人
|
等
久
學
大
乘
善
根
成
熟,
供
養
諸
佛,
多
事
善
友,
|
精
勤
修
學、
如
理
思
惟,
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
|
等
得
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
受
持、
讀
誦、
|
轉
妙
法
輪
利
樂
一
切。
世
尊!
若
善
男
子、
善
女
人
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
19 |
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是,
若
得
聞
此
甚
深
般
若
波
|
歡
喜
踊
躍:
我
速
定
當
得
見
大
海。
世
尊!
諸
菩
|
定
無
山
林。
彼
人
爾
時
雖
未
見
海,
而
見
近
相
|
相
大
海
非
遠。
所
以
者
何?
夫
近
海
岸
地
必
漸
下
|
往
趣
經
於
多
時
不
見
山
林,
便
作
是
念:
今
睹
此
|
復
白
佛
言:
世
尊!
譬
如
有
人
欲
觀
大
海,
漸
次
|
是!
如
汝
所
說。
汝
承
佛
力,
當
復
說
之。
時,
舍
利
子
|
菩
提
之
前
相
故。
爾
時,
佛
告
舍
利
子
言:
如
是!
如
|
已
得
見
聞、
恭
敬
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
無
上
|
聞、
獨
覺
地
畏。
何
以
故?
世
尊!
是
菩
薩
摩
訶
薩
|
速
證
無
上
正
等
菩
提,
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
墮
聲
|
深
生
信
解,
應
知
不
久
當
得
受
記
或
已
得
受,
|
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟、
|
渴。
世
尊!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是,
若
得
聞
|
非
遠。
作
是
念
已
身
意
泰
然,
不
畏
惡
獸、
惡
賊、
飢
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
20 |
惟、
深
生
信
解、
恭
敬
供
養,
當
知
宿
世
善
根
成
熟,
|
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
受
持、
讀
誦、
如
理
思
|
茂
盛。
世
尊!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是,
若
得
|
喜
踊
躍,
皆
作
是
言:
我
等
不
久
當
得
見
此
花
果
|
先
相
現
故。
贍
部
洲
人
男
女
大
小,
見
此
相
已
歡
|
葉
當
出
不
久。
所
以
者
何?
此
諸
樹
等
新
花
果
葉
|
已
落
枝
條
滋
潤,
眾
人
見
已
咸
作
是
言:
新
花
果
|
之
前
相
故。
世
尊!
譬
如
春
時
花
果
樹
等,
陳
葉
|
讀
誦、
如
理
思
惟
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
無
上
菩
提
|
尊!
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
得
見
聞、
恭
敬
供
養、
受
持、
|
正
等
菩
提。
而
應
自
知
受
記
非
遠。
何
以
故?
世
|
劫,
乃
至
若
經
百
千
俱
胝
那
庾
多
劫,
當
得
無
上
|
經
爾
許
劫,
若
經
百
劫、
若
經
千
劫、
若
經
百
千
|
菩
薩
摩
訶
薩
雖
未
得
佛
現
前
授
記:
汝
於
來
世
|
羅
蜜
多,
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟、
深
生
信
解,
是
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
21 |
今
得
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
受
持、
讀
誦、
如
|
是,
宿
種
善
根,
多
供
養
佛,
久
事
善
友,
善
根
熟
故,
|
此
女
不
久
產
生。
世
尊!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
|
苦
痛
故
眾
事
頓
息。
有
異
母
人
見
是
相
已,
即
知
|
飲
食
睡
眠
悉
皆
減
少,
不
喜
多
語
厭
常
所
作,
受
|
尊!
譬
如
女
人
懷
孕
漸
久,
其
身
轉
重
動
止
不
安,
|
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
不
久
定
當
受
菩
提
記。
世
|
若
波
羅
蜜
多
便
得
受
記,
今
諸
菩
薩
既
聞
說
此
|
歡
喜
咸
共
議
言:
昔
諸
菩
薩
聞
說
如
是
甚
深
般
|
此
會
中
有
諸
天
子
見
過
去
佛
說
是
法
者,
皆
生
|
誦、
深
生
信
解、
如
理
思
惟、
隨
力
修
習。
世
尊!
今
|
見
聞、
恭
敬
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
受
持、
讀
|
先
定
有
勝
善
根
力,
能
引
無
上
正
等
菩
提
故,
今
|
菩
提
記。
世
尊!
是
菩
薩
摩
訶
薩
應
作
是
念:
我
|
多
供
養
佛,
多
事
善
友,
不
久
當
受
無
上
正
等
大
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
22 |
四?
一
者、
布
施。
二
者、
愛
語。
三
者、
利
行。
四
者、
|
百
千
諸
菩
薩
故,
以
四
攝
事
而
攝
受
之。
何
等
為
|
欲
饒
益
無
量
百
千
諸
有
情
故,
為
欲
攝
受
無
量
|
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
精
勤
修
學
菩
薩
行
時,
為
|
提,
為
多
有
情
得
利
樂
故,
憐
愍
饒
益
諸
天
人
故。
|
以
故?
善
現!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
求
趣
無
上
正
等
菩
|
摩
訶
薩。
佛
告
善
現:
如
是!
如
是!
如
汝
所
說。
何
|
善
能
攝
受
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
善
能
付
囑
諸
菩
薩
|
壽
善
現
白
佛
言:
世
尊!
甚
奇!
如
來、
應、
正
等
覺
|
是
佛
威
神
力,
令
汝
引
發
如
是
辯
才。
爾
時,
具
|
讀
誦、
如
理
思
惟、
深
生
信
解
菩
薩
譬
喻,
當
知
皆
|
善
能
說
得
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
受
持、
|
大
菩
提
記。
爾
時,
佛
讚
舍
利
子
言:
善
哉!
善
哉!
汝
|
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
因
緣,
不
久
得
受
無
上
正
等
|
理
思
惟、
深
生
信
解、
隨
力
修
習。
世
尊
當
知!
是
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
23 |
羅
蜜
多;
自
住
菩
薩
不
退
轉
地,
亦
勸
無
量
百
千
|
量
百
千
菩
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
|
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多,
亦
勸
無
|
證
獨
覺
菩
提,
而
不
自
證。
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
|
雖
教
有
情
證
阿
羅
漢
果,
而
不
自
證;
雖
教
有
情
|
果,
而
不
自
證;
雖
教
有
情
證
不
還
果,
而
不
自
證;
|
有
情
證
預
流
果,
而
不
自
證;
雖
教
有
情
證
一
來
|
摩
訶
薩
依
止
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧,
雖
教
|
他
行
靜
慮;
自
行
般
若,
亦
教
他
行
般
若。
是
菩
薩
|
忍;
自
行
精
進,
亦
教
他
行
精
進;
自
行
靜
慮,
亦
教
|
淨
戒,
亦
教
他
行
淨
戒;
自
行
安
忍,
亦
教
他
行
安
|
想
非
非
想
處;
自
行
布
施,
亦
教
他
行
布
施;
自
行
|
至
非
想
非
非
想
處,
亦
教
他
入
初
靜
慮
乃
至
非
|
安
立
他
令
勤
修
學
十
善
業
道;
自
入
初
靜
慮
乃
|
同
事。
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
正
安
住
十
善
業
道,
亦
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
24 |
念
住
乃
至
八
聖
道
支,
亦
勸
彼
修
四
念
住
乃
至
|
能
攝
受
圓
滿
童
真
地。
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
四
|
能
攝
受
圓
滿
童
真
地,
亦
勸
無
量
百
千
菩
薩
令
|
亦
勸
無
量
百
千
菩
薩
令
能
攝
受
圓
滿
相
好;
自
|
薩
令
能
攝
受
圓
滿
色
身;
自
能
攝
受
圓
滿
相
好,
|
辯
才;
自
能
攝
受
圓
滿
色
身,
亦
勸
無
量
百
千
菩
|
滿
辯
才,
亦
勸
無
量
百
千
菩
薩
令
其
證
得
圓
滿
|
百
千
菩
薩
令
勤
嚴
淨
三
摩
地
門;
自
能
證
得
圓
|
陀
羅
尼
門;
自
勤
嚴
淨
三
摩
地
門,
亦
勸
無
量
|
淨
陀
羅
尼
門,
亦
勸
無
量
百
千
菩
薩
令
勤
嚴
淨
|
無
量
百
千
菩
薩
令
勤
發
起
菩
薩
神
通;
自
勤
嚴
|
勤
精
進
成
熟
有
情;
自
勤
發
起
菩
薩
神
通,
亦
勸
|
自
勤
精
進
成
熟
有
情,
亦
勸
無
量
百
千
菩
薩
令
|
土,
亦
勸
無
量
百
千
菩
薩
令
勤
精
進
嚴
淨
佛
土;
|
菩
薩
令
住
菩
薩
不
退
轉
地;
自
勤
精
進
嚴
淨
佛
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
25 |
般
若
波
羅
蜜
多
時,
不
見
色
若
增
若
減,
不
見
受、
|
多
令
速
圓
滿?
佛
告
善
現:
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
|
切。
世
尊!
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
|
多,
求
證
無
上
正
等
菩
提,
轉
妙
法
輪
利
樂
一
|
饒
益
一
切
有
情,
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
|
逝!
是
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
如
是
大
功
德
聚,
為
欲
|
業。
具
壽
善
現
復
白
佛
言:
甚
奇!
世
尊!
希
有!
善
|
一
切,
亦
勸
彼
證
所
求
無
上
正
等
菩
提
作
斯
事
|
氣
相
續;
自
證
無
上
正
等
菩
提
轉
妙
法
輪
利
樂
|
一
切
煩
惱
習
氣
相
續,
亦
勸
彼
斷
一
切
煩
惱
習
|
智,
亦
勸
彼
修
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智;
自
斷
|
十
八
佛
不
共
法;
自
修
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
|
乃
至
十
八
佛
不
共
法,
亦
勸
彼
修
佛
十
力
乃
至
|
勸
彼
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空;
自
修
佛
十
力
|
八
聖
道
支;
自
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空,
亦
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
26 |
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
若
|
竟
空、
無
際
空、
散
無
散
空、
本
性
空、
自
共
相
空、
一
切
|
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
|
蜜
多
若
增
若
減;
不
見
內
空
若
增
若
減,
不
見
外
|
增
若
減,
不
見
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
|
所
生
諸
受
若
增
若
減;
不
見
布
施
波
羅
蜜
多
若
|
生
諸
受
若
增
若
減,
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
|
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
若
增
若
減;
不
見
眼
觸
為
緣
所
|
意
識
界
若
增
若
減;
不
見
眼
觸
若
增
若
減,
不
見
|
若
減;
不
見
眼
識
界
若
增
若
減,
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
|
見
色
界
若
增
若
減,
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
界
若
增
|
若
增
若
減,
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
若
增
若
減;
不
|
減,
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
增
若
減;
不
見
眼
界
|
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
增
若
減;
不
見
色
處
若
增
若
|
想、
行、
識
若
增
若
減;
不
見
眼
處
若
增
若
減,
不
見
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
27 |
多
乃
至
不
見
是
般
若
波
羅
蜜
多,
不
見
是
內
空
|
是
色
界、
不
見
是
無
色
界,
不
見
是
布
施
波
羅
蜜
|
不
見
是
有
為、
不
見
是
無
為,
不
見
是
欲
界、
不
見
|
善、
不
見
是
非
善,
不
見
是
有
記、
不
見
是
無
記,
|
見
是
過
去、
不
見
是
未
來、
不
見
是
現
在,
不
見
是
|
般
若
波
羅
蜜
多
時,
不
見
是
法、
不
見
是
非
法,
不
|
速
得
圓
滿。
復
次,
善
現!
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
|
增
若
減,
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
|
一
切
智
若
增
若
減,
不
見
道
相
智、
一
切
相
智
若
|
若
減,
不
見
一
切
三
摩
地
門
若
增
若
減;
不
見
|
不
共
法
若
增
若
減;
不
見
一
切
陀
羅
尼
門
若
增
|
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
|
若
減;
乃
至
不
見
佛
十
力
若
增
若
減,
不
見
四
|
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
增
|
增
若
減;
不
見
四
念
住
若
增
若
減,
不
見
四
正
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
28 |
來
所
說
不
可
思
議;
眼
處
不
可
思
議
故,
如
來
所
|
來
所
說
不
可
思
議,
受、
想、
行、
識
不
可
思
議
故,
如
|
如
來
所
說
不
可
思
議。
善
現!
色
不
可
思
議
故,
如
|
不
可
思
議。
佛
告
善
現:
如
是!
如
是!
如
汝
所
說。
|
爾
時,
具
壽
善
現
復
白
佛
言:
世
尊!
如
來
所
說
|
故。
|
受
故,
離
我、
有
情、
命
者、
生
者
廣
說
乃
至
知、
見
者
|
可
轉
故,
虛
妄、
誑
詐、
不
堅
實、
不
自
在
故,
無
覺
|
故?
善
現!
以
一
切
法
無
性
相
故,
無
作
用
故,
不
|
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
何
以
|
是
一
切
智、
不
見
是
道
相
智、
一
切
相
智,
是
菩
薩
|
一
切
陀
羅
尼
門、
不
見
是
一
切
三
摩
地
門,
不
見
|
十
力
乃
至
不
見
是
十
八
佛
不
共
法,
不
見
是
|
至
不
見
是
八
聖
道
支,
如
是
乃
至
不
見
是
如
來
|
乃
至
不
見
是
無
性
自
性
空,
不
見
是
四
念
住
乃
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
29 |
不
可
思
議;
布
施
波
羅
蜜
多
不
可
思
議
故,
如
來
|
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可
思
議
故,
如
來
所
說
|
受
不
可
思
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
議,
耳、
鼻、
舌、
|
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
議;
眼
觸
為
緣
所
生
諸
|
來
所
說
不
可
思
議,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
不
可
思
|
故,
如
來
所
說
不
可
思
議;
眼
觸
不
可
思
議
故,
如
|
所
說
不
可
思
議,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
不
可
思
議
|
來
所
說
不
可
思
議;
眼
識
界
不
可
思
議
故,
如
來
|
說
不
可
思
議,
聲、
香、
味、
觸、
法
界
不
可
思
議
故,
如
|
來
所
說
不
可
思
議;
色
界
不
可
思
議
故,
如
來
所
|
說
不
可
思
議,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
不
可
思
議
故,
如
|
來
所
說
不
可
思
議;
眼
界
不
可
思
議
故,
如
來
所
|
說
不
可
思
議,
聲、
香、
味、
觸、
法
處
不
可
思
議
故,
如
|
來
所
說
不
可
思
議;
色
處
不
可
思
議
故,
如
來
所
|
說
不
可
思
議,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
不
可
思
議
故,
如
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
30 |
受、
想、
行、
識
是
不
可
思
議,
乃
至
一
切
智
是
不
可
|
般
若
波
羅
蜜
多
時,
如
實
了
知
色
是
不
可
思
議,
|
來
所
說
不
可
思
議。
善
現!
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
|
不
可
思
議,
道
相
智、
一
切
相
智
不
可
思
議
故,
如
|
說
不
可
思
議;
一
切
智
不
可
思
議
故,
如
來
所
說
|
可
思
議,
一
切
三
摩
地
門
不
可
思
議
故,
如
來
所
|
議;
一
切
陀
羅
尼
門
不
可
思
議
故,
如
來
所
說
不
|
十
八
佛
不
共
法
不
可
思
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
|
十
力
不
可
思
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
議,
乃
至
|
可
思
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
議;
如
是
乃
至
佛
|
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
議,
乃
至
八
聖
道
支
不
|
思
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
議;
四
念
住
不
可
思
|
如
來
所
說
不
可
思
議,
乃
至
無
性
自
性
空
不
可
|
議
故,
如
來
所
說
不
可
思
議;
內
空
不
可
思
議
故,
|
所
說
不
可
思
議,
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
不
可
思
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
31 |
鼻、
舌、
身、
意
識
界
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
|
眼
識
界
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
耳、
|
味、
觸、
法
界
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
|
色
界
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
聲、
香、
|
舌、
身、
意
界
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
|
眼
界
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
耳、
鼻、
|
味、
觸、
法
處
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
|
色
處
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
聲、
香、
|
舌、
身、
意
處
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
|
眼
處
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
耳、
鼻、
|
受、
想、
行、
識
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
|
多
時,
於
色
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
|
復
次,
善
現!
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
|
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
|
思
議,
道
相
智、
一
切
相
智
是
不
可
思
議,
是
菩
薩
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
32 |
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
一
切
三
摩
地
門
|
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
一
切
陀
羅
尼
門
不
起
|
可
思
議
想,
乃
至
於
十
八
佛
不
共
法
不
起
若
可
|
想;
如
是
乃
至
於
佛
十
力
不
起
若
可
思
議
若
不
|
乃
至
於
八
聖
道
支
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
|
想;
於
四
念
住
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
|
至
於
無
性
自
性
空
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
|
想;
於
內
空
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
乃
|
於
般
若
波
羅
蜜
多
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
|
羅
蜜
多
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
乃
至
|
受
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
布
施
波
|
不
可
思
議
想,
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
|
想;
於
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
若
可
思
議
若
|
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
|
想;
於
眼
觸
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
|
▲
▼ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |
|
33 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三
十
八
|
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
|
相
智
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
是
菩
薩
|
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想,
於
道
相
智、
一
切
|
不
起
若
可
思
議
若
不
可
思
議
想;
於
一
切
智
不
|
▲ |
|
大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 |