1
已
得
等
忍、
得
無
閡
陀
羅
尼，
悉
是
五
通，
訶
薩：
皆
得
陀
羅
尼
及
諸
三
昧
行，
空、
無
相、
無
優
婆
塞、
優
婆
夷
等，
皆
得
聖
諦。
復
有
菩
薩
阿
難
在
學
地
得
須
陀
洹。
復
有
五
百
比
丘
擔
逮
得
己
利，
盡
諸
有
結，
正
智
已
得
解
脫：
其
心
調
柔
軟
摩
訶
那
伽，
所
作
已
辦，
棄
擔
已
盡
無
復
煩
惱，
心
得
好
解
脫、
慧
得
好
解
摩
訶
比
丘
僧
大
數
五
千
分，
皆
是
阿
羅
漢：
諸
是
我
聞：
一
時
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，
序
品
第
一
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
一
摩訶般若波羅蜜經卷第一
2
菩
薩、
導
師
菩
薩、
那
羅
達
菩
薩、
星
得
菩
薩、
德
成
就，
其
名
曰
陀
婆
羅
菩
薩、
罽
那
伽
出
生
百
千
三
昧：
諸
菩
薩
如
是
等
種
種
無
量
無
量
諸
佛。
能
斷
種
種
見
纏
及
諸
煩
惱，
遊
土，
念
無
量
國
土
諸
佛
三
昧
常
現
在
前，
能
閡，
大
忍
成
就，
如
實
巧
度。
願
受
無
量
諸
佛
生
心
行
所
趣，
以
微
妙
慧
而
度
脫
之。
意
無
如
鏡
中
像、
如
化，
得
無
閡
無
所
畏。
悉
知
月、
如
虛
空、
如
響、
如
揵
闥
婆
城、
如
夢、
如
劫
說
法
巧
出，
解
了
諸
法
如
幻、
如
焰、
如
水
所
語
不
麤，
於
大
眾
中
而
無
所
畏。
無
數
祇
劫
以
來
發
大
誓
願，
顏
色
和
悅，
常
先
問
一
切
業
障
悉
得
解
脫。
巧
說
因
緣
法。
從
阿
所
悕
望，
度
深
法
忍
得
無
畏
力，
過
諸
魔
必
信
受
無
復
懈
怠，
已
捨
利
養
名
聞，
說
法
摩訶般若波羅蜜經卷第一
3
明。
從
是
諸
光
出
大
光
明，
遍
照
三
千
大
千
兩
眼、
兩
耳、
白
毫
相、
肉
髻，
各
各
放
六
百
萬
億
德
字、
肩
臂
手
十
指、
項、
口
四
十
齒、
鼻
兩
兩
踝、
兩
、兩
膝、
兩
髀、
腰
脊
腹
脅
背
臍、
心
足
下
千
輻
相
輪
中
放
六
百
萬
億
光
明，
足
十
詳
而
起，
以
天
眼
觀
視
世
界，
舉
身
微
笑，
一
切
三
昧
悉
入
其
中。
是
時
世
尊
從
三
昧
結
跏
趺
坐，
直
身
繫
念
在
前，
入
三
昧
王
三
是
補
處，
紹
尊
位
者。
爾
時
世
尊
自
敷
師
子
千
萬
億
那
由
他
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
一
切
菩
薩
薩、
常
舉
手
菩
薩、
彌
勒
菩
薩，
如
是
等
無
量
菩
薩、
觀
世
音
菩
薩、
文
殊
師
利
菩
薩、
執
寶
印
懃
菩
薩、
不
捨
精
進
菩
薩、
日
藏
菩
薩、
不
缺
意
菩
薩、
不
虛
見
菩
薩、
善
進
菩
薩、
勢
勝
菩
薩、
天
菩
薩、
主
天
菩
薩、
大
意
菩
薩、
益
意
菩
薩、
摩訶般若波羅蜜經卷第一
4
色
寶
花。
是
諸
花
上
皆
有
化
佛，
結
跏
趺
坐
說
根
放
無
量
千
萬
億
光，
是
一
一
光
化
成
千
葉
相，
遍
覆
三
千
大
千
國
土。
熙
怡
微
笑，
從
其
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
爾
時
世
尊
出
廣
長
十
方
亦
復
如
是。
若
有
眾
生
遇
斯
光
者，
必
國
土，
亦
至
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
乃
菩
提。
爾
時
世
尊
以
常
光
明
遍
照
三
千
大
有
眾
生
遇
斯
光
者，
必
得
阿
耨
多
羅
三
藐
千
國
土，
復
至
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土。
身
毛
孔
皆
亦
微
笑
而
放
諸
光，
遍
照
三
千
南
西
北
方
四
維
上
下
亦
復
如
是。
爾
時
世
尊
菩
提。
光
明
出
過
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
有
眾
生
遇
斯
光
者，
必
得
阿
耨
多
羅
三
藐
諸
佛
國
土，
南
西
北
方
四
維
上
下
亦
復
如
是。
土；
從
三
千
大
千
國
土，
遍
照
東
方
如
恒
河
沙
摩訶般若波羅蜜經卷第一
5
者
得
正，
亂
者
得
定，
裸
者
得
衣，
飢
渴
者
得
飽
國
土，
眾
生
盲
者
得
視，
聾
者
得
聽，
啞
者
能
言，
脫，
得
生
天
上
齊
第
六
天。
爾
時
三
千
大
震
動，
一
切
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
及
八
難
處
即
時
一
面。
如
是
十
方
如
恒
河
沙
等
國
土
地
皆
六
命，
皆
大
歡
喜
來
詣
佛
所。
頭
面
禮
佛
足
卻
處
乃
至
他
化
自
在
天
處，
是
諸
天
人
自
識
八
難
處，
即
時
解
脫
得
生
天
上。
從
四
天
王
和
悅。
是
三
千
大
千
國
土
中
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
沒、
邊
踊
中
沒、
中
踊
邊
沒，
地
皆
柔
軟，
令
眾
動，
東
踊
西
沒、
西
踊
東
沒、
南
踊
北
沒、
北
踊
昧，
以
神
通
力
感
動
三
千
大
千
國
土
六
種
是。
爾
時
世
尊
故
在
師
子
座
入
師
子
遊
戲
提。
復
至
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土
皆
亦
波
羅
蜜。
眾
生
聞
者
必
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
摩訶般若波羅蜜經卷第一
6
詣
佛
所，
是
諸
天
花
乃
至
天
樹
葉
香
以
散
佛
青
蓮
花、
赤
蓮
花、
白
蓮
花、
紅
蓮
花、
天
樹
葉
香
與
非
人，
以
諸
天
花、
天
瓔
珞、
天
澤
香、
天
末
香，
摩
天、
三
十
三
天、
四
天
王
天
及
三
千
大
千
國
土
天、
梵
眾
天、
他
化
自
在
天、
化
樂
天、
兜
率
陀
天、
示
此
三
千
大
千
國
土
一
切
眾
生。
是
時
首
陀
光
色
殊
特，
眾
山
無
能
及
者。
爾
時，
世
尊
以
常
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土。
譬
如
須
彌
山
國
土
中
其
德
特
尊，
光
明
色
像
威
德
巍
巍，
遍
生。
爾
時
世
尊
在
師
子
座
上
坐，
於
三
千
大
入
第
三
禪
皆
得
好
慧，
持
戒
自
守
不
嬈
淨
修
梵
行，
無
諸
瑕
穢，
恬
然
快
樂，
譬
如
比
如
親
族
及
善
知
識。
是
時
眾
生
等
行
十
善
業
心，
相
視
如
父
如
母
如
兄
如
弟
如
姊
如
妹，
病
者
得
愈，
形
殘
者
得
具
足。
一
切
眾
生
皆
得
摩訶般若波羅蜜經卷第一
7
佛
號
寶
積，
今
現
在
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國
最
在
邊
國
名
多
方
四
維
上
下
亦
復
如
是。
是
時
東
方
過
如
恒
大
千
國
土
中
釋
迦
牟
尼
佛
及
諸
大
眾。
南
西
彼
間
如
恒
河
沙
等
國
土
中
眾
生，
亦
見
此
間
三
土
中
眾
生，
皆
見
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
及
三
千
大
千
國
土。
以
此
光
故，
此
間
三
千
大
千
世
尊
在
師
子
座
熙
怡
微
笑，
光
從
口
出，
遍
各
各
自
念
佛
獨
為
我
說
法
不
為
餘
人。
爾
皆
亦
如
是。
爾
時
三
千
大
千
國
土
及
十
方
眾
土
皆
作
金
色，
及
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
世
界。
以
是
花
蓋
瓔
珞
嚴
飾
故，
此
三
千
大
千
蓋
五
色
繽
紛，
是
諸
花
蓋
瓔
珞
遍
滿
三
千
大
中
化
成
大
臺。
是
花
臺
邊
垂
諸
瓔
珞，
雜
色
所
散
寶
花
於
此
三
千
大
千
國
土
上，
在
虛
摩訶般若波羅蜜經卷第一
8
難
及，
汝
當
一
心
以
遊
彼
國。
爾
時
普
明
迦
牟
尼
佛
上。
生
彼
娑
婆
國
中
諸
菩
薩
難
明
菩
薩
而
告
之
曰：
善
男
子！
汝
以
此
花
散
是
時。
爾
時，
寶
積
佛
以
千
葉
金
色
蓮
花
與
三
昧
而
得
自
在。
佛
告
普
明：
欲
往
隨
意，
宜
薩
紹
尊
位
者：
皆
得
陀
羅
尼
及
諸
三
昧，
於
迦
牟
尼
佛
禮
拜
供
養，
及
見
彼
諸
菩
薩
摩
明
菩
薩
白
寶
積
佛
言：
世
尊！
我
今
當
往
見
薩
摩
訶
薩
說
般
若
波
羅
蜜。
是
其
神
力。
是
時
娑
婆，
佛
號
釋
迦
牟
尼，
今
現
在
欲
為
諸
善
男
子！
西
方
度
如
恒
河
沙
等
國，
有
世
界
間，
地
大
震
動
又
見
佛
身？
寶
積
佛
報
普
明
佛
言：
世
尊！
今
何
因
緣，
有
此
光
明
照
於
光
明、
見
地
大
動
又
見
佛
身，
到
寶
積
佛
所
若
波
羅
蜜。
彼
國
有
菩
薩
名
曰
普
明，
見
摩訶般若波羅蜜經卷第一
9
讚
歎
釋
迦
牟
尼
佛。
是
諸
出
家、
在
家
菩
薩
及
迦
牟
尼
佛
足，
各
以
供
養
具
供
養
恭
敬
尊
諸
出
家、
在
家
菩
薩
及
諸
童
男
童
女，
頭
面
禮
蜜，
聞
此
法
者
必
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
一
一
花
上
皆
有
菩
薩
結
跏
趺
坐
說
六
波
所
散
寶
花
滿
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
色
蓮
花，
以
散
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
國
土
中。
供
養
世
尊。
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
受
是
千
葉
居
輕
利、
氣
力
安
樂
不？
又
以
此
千
葉
金
色
蓮
言：
世
尊！
寶
積
如
來
致
問：
世
尊！
少
惱
少
患、
牟
尼
佛
所。
到
已，
頭
面
禮
佛
足
一
面
立，
白
香、
瓔
珞
澤
香、
末
香
塗
香、
衣
服
幢
蓋，
向
釋
皆
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
東
方
諸
佛，
持
諸
數
出
家、
在
家
菩
薩
及
諸
童
男
童
女，
俱
共
發
薩
從
寶
積
佛
受
千
葉
金
色
光
明
蓮
花，
與
摩訶般若波羅蜜經卷第一
10
悉
莊
嚴。
譬
如
花
積
世
界
普
花
佛
國，
妙
德
為
寶
花
遍
，地
懸
繒
幡
蓋，
香
樹
花
樹
切
皆
如
東
方。
爾
時，
是
三
千
大
千
國
土
皆
國
名
喜，
佛
號
喜
德，
菩
薩
名
德
喜。
如
是
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國
最
在
在
邊
國
名
善，
佛
號
善
德，
菩
薩
名
花
上。
勝。
下
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國
最
在
邊
國
名
勝，
佛
號
勝
王，
菩
薩
名
儀
意。
北
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國
最
在
邊
國
名
滅
惡，
佛
號
寶
山，
菩
薩
名
離
憂。
西
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
在
邊
國
名
離
一
切
憂，
佛
號
無
憂
德，
菩
陀。
南
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國
釋
迦
牟
尼
佛
多
陀
阿
伽
度．
阿
羅
訶．
三
藐
三
童
男
童
女，
各
各
以
善
根
福
德
力
故，
得
供
摩訶般若波羅蜜經卷第一
11
不
懈
怠
故，
應
具
足
毘
梨
耶
波
羅
蜜；
不
亂
心
不
動
故，
應
具
足
羼
提
波
羅
蜜；
身
心
精
罪
不
罪
不
可
得
故，
應
具
足
尸
羅
波
羅
檀
那
波
羅
蜜，
施
者、
受
者
及
財
物
不
可
得
法
住
般
若
波
羅
蜜
中，
以
無
所
捨
法
應
具
波
羅
蜜？
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
以
不
何
欲
以
一
切
種
智
知
一
切
法
當
習
行
般
羅
蜜。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
以
一
切
種
智
知
一
切
法，
當
習
行
般
若
知
眾
會
已
集，
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
者，
一
切
皆
集。
闥
婆、
人、
阿
修
羅
等，
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
紹
尊
世
界、
若
梵
世
界，
若
沙
門、
婆
羅
門
及
天，
若
住。
爾
時，
佛
知
一
切
世
界，
若
天
世
界、
若
薩、
善
住
意
菩
薩
及
餘
大
威
神
諸
菩
薩
皆
在
摩訶般若波羅蜜經卷第一
12
知
已
根。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
遍
知
佛
十
三
昧、
無
覺
無
觀
三
昧，
三
根：
未
知
欲
知
根、
知
智、
如
實
智，
三
三
昧：
有
覺
有
觀
三
昧、
無
覺
有
智、
他
心
智、
世
智、
苦
智、
集
智、
滅
智、
道
智、
盡
智、
無
想、
不
淨
想、
斷
想、
離
欲
想、
盡
想，
十
一
智：
法
智、
苦
想、
無
我
想、
食
不
淨
想、
一
切
世
間
不
可
樂
想、
念
戒、
念
捨、
念
天、
念
入
出
息、
念
死，
十
想：
無
常
相、
噉
相、
散
相、
骨
相、
燒
相，
念
佛、
念
法、
念
切
處，
九
相：
脹
相、
壞
相、
血
塗
相、
膿
爛
相、
量
心、
四
無
色
定、
八
背
捨、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
道
分，
空
三
昧、
無
相
三
昧、
無
作
三
昧，
四
禪、
四
念
處、
四
正
懃、
四
如
意
足、
五
根、
五
力、
七
覺
分、
八
住
法
住
般
若
波
羅
蜜
中，
不
生
故，
應
具
足
故，
應
具
足
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
以
味
故，
應
具
足
禪
那
波
羅
蜜；
於
一
切
法
不
摩訶般若波羅蜜經卷第一
13
聞、
辟
支
佛
智
慧，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
得
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
勝
一
切
般
若
波
羅
蜜。
欲
知
一
切
眾
生
意
所
趣
向，
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
住
六
神
通，
當
聲
聞、
辟
支
佛
地
住
阿
惟
越
致
地，
當
學
訶
薩
欲
上
菩
薩
位，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
如
是
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
習
行
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜。
欲
以
一
切
種
智
斷
煩
惱
習，
羅
蜜。
欲
以
一
切
智
具
足
一
切
種
智，
當
習
欲
以
道
種
慧
具
足
一
切
智，
當
習
行
般
若
以
道
慧
具
足
道
種
慧，
當
習
行
般
若
波
羅
道
慧，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
具
四
無
所
畏、
四
無
閡
智、
十
八
不
共
法、
大
慈
大
摩訶般若波羅蜜經卷第一
14
薩
欲
使
世
世
身
體
與
佛
相
似，
欲
具
足
三
蜜、
禪
那
波
羅
蜜，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
行
檀
以
方
便
力
迴
向
故
而
得
無
量
無
邊
功
德
訶
薩
行
少
施、
少
戒、
少
忍、
少
進、
少
禪、
少
智，
心
過
其
上
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
聞、
辟
支
佛
人
諸
禪
定
解
脫
三
昧，
欲
以
隨
過
其
上
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一
切
求
人
三
昧、
智
慧、
解
脫、
解
脫
知
見，
欲
以
隨
喜
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一
切
求
聲
聞、
辟
支
辟
支
佛
人
持
戒
時，
欲
以
隨
喜
心
過
其
其
上
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一
切
求
聲
求
聲
聞、
辟
支
佛
人
布
施
時，
欲
以
隨
喜
心
陀
羅
尼
門
諸
三
昧
門，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一
摩訶般若波羅蜜經卷第一
15
佛
國
土，
當
學
般
若
波
羅
蜜
復
次，
舍
利
弗！
薩
摩
訶
薩
欲
一
發
意
到
十
方
如
恒
河
沙
等
讚
其
名，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
諸
佛
羅
三
藐
三
菩
提
不
盡
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
植
一
善
根
於
佛
福
田
中，
至
得
阿
耨
提、
毘
梨
耶、
禪
那、
般
若
波
羅
蜜，
當
學
般
若
波
國
土
眾
生，
立
於
檀
那
波
羅
蜜，
立
於
尸
羅、
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
使
如
恒
河
沙
香、
車
乘、
房
舍、
床
榻、
燈
燭
等，
當
學
般
若
波
羅
羅
蜜。
欲
滿
一
切
眾
生
所
願，
飲
食、
衣
服、
臥
具、
佛，
恭
敬
尊
重
讚
歎
隨
意
成
就，
當
學
般
若
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
以
諸
善
根
供
養
菩
薩
家、
欲
得
童
真
地、
欲
得
不
離
諸
佛
二
相、
八
十
隨
形
好，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
摩訶般若波羅蜜經卷第一
16
一
毛
為
百
分，
欲
以
一
分
毛
盡
舉
三
千
大
諸
山
微
塵，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
菩
薩
摩
訶
薩
欲
數
知
三
千
大
千
國
土
中
大
摩
訶
薩
應
如
是
住
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
性、
實
際，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
菩
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
諸
法
如、
因
緣、
次
第
緣、
緣
緣、
增
上
緣，
當
學
般
若
波
羅
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
諸
法
空、
不
可
得
空、
無
法
空、
有
法
空、
無
法
有
法
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
始
空、
散
空、
性
空、
自
相
空、
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
第
一
義
空、
有
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
利
弗！
菩
薩
欲
使
諸
佛
國
土
不
斷
者，
當
諸
佛
國
土
聞
聲，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
薩
摩
訶
薩
欲
發
一
音
使
十
方
如
恒
河
沙
摩訶般若波羅蜜經卷第一
17
佛
及
僧，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
珞、
末
香
塗
香
燒
香、
燈
燭
幢
幡
花
蓋
等
供
養
及
僧，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
以
一
衣
花
香
欲
以
一
食
供
養
十
方
各
如
恒
河
沙
等
諸
過
他
方
無
量
阿
僧
祇
諸
佛
國
土
不
嬈
眾
一
毛
舉
三
千
大
千
國
土
中
諸
須
彌
山
王，
虛
空，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
訶
薩
欲
一
結
跏
趺
坐
遍
滿
三
千
大
千
國
風
力
令
不
起
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
山
如
摧
腐
草，
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
指
障
諸
大
風
起，
欲
吹
破
三
千
大
千
國
土
及
諸
須
滅
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
三
千
大
千
國
土
皆
然，
譬
如
劫
盡
燒
時，
菩
薩
摩
訶
薩
欲
一
吹
學
般
若
波
羅
蜜。
三
千
大
千
國
土
中
諸
火
一
國
土
中
大
海、
江
河、
池
泉
諸
水
而
不
嬈
水
性，
摩訶般若波羅蜜經卷第一
18
方
便
力
故，
能
具
足
檀
那
波
羅
蜜、
尸
羅
波
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
布
施
時，
以
道
乃
至
佛
道，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
得
生
八
聖
道
分，
因
是
布
施
能
得
須
陀
識
處、
無
所
有
處、
非
有
想
非
無
想
處，
因
是
布
施
得
入
初
禪、
二
禪、
三
禪、
四
禪、
無
邊
空
處、
無
摩
天、
兜
率
陀
天、
化
樂
天、
他
化
自
在
天，
因
是
家，
如
是
布
施
得
生
四
天
王
天
處、
三
十
三
天、
是
布
施
得
生
剎
利
大
姓、
婆
羅
門
大
姓、
居
士
時，
應
如
是
分
別：
如
是
布
施
得
大
果
報，
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
布
乃
至
令
得
無
餘
涅
槃，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
得
須
陀
洹
果、
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
眾
生，
悉
具
於
戒、
三
昧、
智
慧、
解
脫、
解
脫
知
見，
薩
摩
訶
薩
欲
使
十
方
各
如
恒
河
沙
等
國
土
摩訶般若波羅蜜經卷第一
19
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
去
未
來
現
在
諸
法
如、
法
相、
無
生
際
者，
當
岸，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
到
有
為、
無
為
法
去
未
來
現
在
諸
佛
功
德，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
禪
那
波
羅
蜜；
知
一
切
法
不
可
得
故，
具
足
故，
具
足
毘
梨
耶
波
羅
蜜；
不
亂
不
味
故，
具
不
動
故，
具
足
羼
提
波
羅
蜜；
身
心
精
進
不
懈
蜜；
罪、
不
罪
不
可
得
故，
具
足
尸
羅
波
羅
蜜；
受
人、
財
物
不
可
得
故，
能
具
足
檀
那
波
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜？
佛
告
舍
利
弗：
施
薩
云
何
布
施
時
以
慧
方
便
力
故，
具
足
檀
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
摩訶般若波羅蜜經卷第一
20
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
忘
者，
當
學
般
波
羅
蜜。
欲
聞
十
方
諸
佛
所
說
法，
聞
已
乃
十
方
諸
佛
所
說
法，
欲
知
諸
佛
心，
當
學
般
方
如
恒
河
沙
等
國
土
中
諸
佛，
欲
以
天
耳
眼、
法
眼、
佛
眼。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
天
眼
見
當
學
般
若
波
羅
蜜。
何
等
五
眼？
肉
眼、
天
眼、
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
五
令
眾
生
立
於
財
福、
法
福
者，
當
學
般
若
布
施
福
處、
持
戒
福
處、
修
定
福
處、
勸
導
福
處，
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
使
一
切
眾
生
立
懈
怠
心、
亂
心、
癡
心
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
起
慳
心、
破
戒
心、
瞋
恚
欲
淨
報
大
施，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
諸
佛
內
眷
屬，
欲
得
大
眷
屬，
欲
得
菩
薩
眷
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
前，
欲
給
侍
諸
佛，
欲
摩訶般若波羅蜜經卷第一
21
照
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
十
方
如
恒
河
沙
界
中
間
闇
處，
日
月
所
不
照
處，
欲
持
光
明
當
學
般
若
波
羅
蜜。
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
未
來
諸
佛
當
說，
欲
聞，
聞
已
自
利
亦
利
他
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩，
過
去
諸
佛
已
切
信
持
自
行
亦
為
他
人
說，
當
學
般
若
波
界
中，
諸
佛
所
說
法，
已
說、
今
說、
當
說，
聞
已
欲
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
十
方
如
恒
河
沙
等
論
議
經，
諸
聲
聞
等
聞
與
不
聞，
盡
欲
誦
受
那、
如
是
語
經、
本
生
經、
方
廣
經、
未
曾
有
受
記
經、
伽
陀、
憂
陀
那、
因
緣
經、
阿
波
聞
十
方
諸
佛
所
說
十
二
部
經：
修
多
羅、
祇
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
未
來
諸
佛
國
土
及
見
現
在
十
方
諸
佛
國
土，
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
見
過
摩訶般若波羅蜜經卷第一
22
蜜。
菩
薩
作
是
願：
使
我
行
時
離
地
四
指、
足
摩
訶
薩
欲
得
如
象
王
視
觀，
當
學
般
若
波
學
諸
佛
威
儀
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
得
須
陀
洹
果
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
我
力
故，
立
於
戒、
三
昧、
智
慧、
解
脫、
解
脫
知
見，
蜜。
欲
令
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
中
眾
生，
趣
者，
以
我
力
故
皆
得
人
身，
當
學
般
若
波
令
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
中
眾
生
諸
在
三
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
若
狂
者
得
念、
裸
者
得
衣、
飢
渴
者
得
飽
滿，
當
世
界
中
眾
生，
以
我
力
故，
盲
者
得
視、
聾
者
得
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
如
恒
河
沙
等
生
皆
得
正
見
聞
三
寶
名
者，
當
學
般
若
波
世
界
中，
無
有
佛
名、
法
名、
僧
名，
欲
使
一
切
摩訶般若波羅蜜經卷第一
23
便
於
座
上
盡
得
阿
羅
漢，
當
學
般
若
波
羅
時，
以
無
量
阿
僧
祇
聲
聞
為
僧，
我
一
說
法
般
若
波
羅
蜜。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得
不
退
轉，
當
法
不
受
故，
諸
漏
心
得
解
脫，
無
量
阿
僧
祇
眾
垢，
諸
法
中
得
法
眼
淨，
無
量
阿
僧
祇
眾
生
一
法
輪，
轉
法
輪
時
無
量
阿
僧
祇
眾
生
遠
塵
日
即
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
即
是
日
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
出
時，
行
住
坐
臥
處
欲
使
悉
為
金
剛。
當
學
般
學
般
若
波
羅
蜜。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒
天，
以
天
衣
為
座。
當
學
般
若
波
羅
蜜。
我
當
於
菩
提
樹
下
坐，
無
量
千
萬
億
諸
天
眾，
圍
遶
恭
敬
至
菩
提
樹
蹈
地，
我
當
共
四
天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒
摩訶般若波羅蜜經卷第一
24
作
是
功
德，
是
時
四
天
王
皆
大
歡
喜，
意
念
言：
告
舍
利
弗：
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
奉
缽
品
第
二
般
若
波
羅
蜜。
羅
三
藐
三
菩
提。
欲
得
如
是
等
功
德
者，
當
河
沙
等
世
界
中
眾
生
聞
我
名
者，
必
得
阿
耨
蜜。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
十
方
如
法
無
滅
盡
亦
無
滅
盡
之
名，
當
學
般
若
波
嬈
眾
生，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
使
我
般
涅
槃
成
就
如
是
智
慧
善、
施
善、
戒
善、
定
善、
梵
行
善
無
婬
欲、
瞋
恚、
愚
癡
亦
無
三
毒
之
名，
一
切
眾
羅
蜜。
我
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
世
界
致，
欲
得
壽
命
無
量
光
明
具
足，
當
學
般
若
一
說
法
時
無
量
阿
僧
祇
菩
薩
皆
得
阿
惟
我
當
以
無
量
阿
僧
祇
菩
薩
摩
訶
薩
為
僧，
摩訶般若波羅蜜經卷第一
25
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
非
不
斷。
舍
利
弗
白
佛
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
斷
婬
欲
出
家
者，
應
得
天，
何
況
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
是
故，
真，
莫
使
與
色
欲
共
會，
若
受
五
欲
障
生
便，
令
是
菩
薩
離
於
婬
欲，
從
初
發
意
常
作
迦
尼
吒
天
皆
大
歡
喜，
各
自
念
言：
我
等
當
作
父
母
妻
子、
親
族
知
識。
爾
時
四
天
王
天
乃
至
善
女
人
各
各
歡
喜，
念
言：
我
等
當
為
是
人
般
若
波
羅
蜜
增
益
六
波
羅
蜜
時，
諸
善
男
是
菩
薩
轉
法
輪。
舍
利
弗！
是
菩
薩
摩
訶
薩
至
阿
迦
尼
吒
天
皆
大
歡
喜，
意
念
言：
我
等
當
種，
增
益
諸
天
眾。
三
千
大
千
國
土
四
天
王
天
念
言：
我
等
當
給
侍
供
養
菩
薩，
減
損
阿
修
缽。
三
十
三
天
乃
至
他
化
自
在
天
亦
皆
歡
喜，
我
等
當
以
四
缽
奉
上
菩
薩，
如
前
天
王
奉
先
摩訶般若波羅蜜經卷第一
26
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
應
行
般
利
弗！
當
知
菩
薩
為
眾
生
故
受
五
欲。
然、
欲
為
穢
惡、
欲
為
毀
壞、
欲
為
如
怨。
是
故，
薩
不
染
於
欲，
種
種
因
緣
毀
呰
五
欲，
欲
為
中
受
樂
成
就
眾
生，
亦
復
如
是。
是
菩
薩
摩
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
以
方
便
力
故
化
作
五
欲，
實
受
不？
舍
利
弗
言：
不
也，
世
尊！
佛
告
舍
娛
樂。
於
汝
意
云
何，
是
人
於
此
五
欲
頗
若
幻
弟
子，
善
知
幻
法
幻
作
五
欲
於
中
共
出
家
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
譬
如
幻
不
犯
色
欲。
或
有
菩
薩
方
便
力
故
受
五
欲
修
童
真
行，
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
子、
親
族
知
識。
或
有
菩
薩
從
初
發
心
斷
婬
知
識
耶？
佛
告
舍
利
弗：
或
有
菩
薩
有
父
母
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
要
當
有
父
母
妻
子、
親
摩訶般若波羅蜜經卷第一
27
不
著。
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
見
一
切
名
字，
不
見
作
法，
但
分
別
憶
想
假
名
說。
是
故
菩
薩
摩
訶
見
垢
亦
不
見
淨。
何
以
故？
名
字
是
因
緣
和
摩
訶
薩
如
是
行，
亦
不
見
生
亦
不
見
滅，
亦
諸
法
實
性
無
生
無
滅、
無
垢
無
淨
故。
菩
謂
為
菩
薩，
但
有
名
字
故
謂
為
空。
所
以
者
利
弗！
但
有
名
字
故
謂
為
菩
提，
但
有
名
字
是
色；
受
想
行
識
即
是
空，
空
即
是
識。
何
以
故？
空，
離
受
想
行
識
亦
無
空。
色
即
是
空，
空
字
性
空，
空
中
無
色，
無
受
想
行
識；
離
色
亦
見
我
不
行
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
菩
薩、
菩
若
波
羅
蜜，
亦
不
見
我
行
般
若
波
羅
蜜，
亦
羅
蜜
時，
不
見
菩
薩、
不
見
菩
薩
字，
不
見
波
羅
蜜？
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
摩訶般若波羅蜜經卷第一
28
何？
是
菩
薩
摩
訶
薩
諸
名
字
法、
名
字
所
著
處，
切
聲
聞、
辟
支
佛
上，
用
不
可
得
空
故。
所
以
薩
作
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
除
佛
智
慧，
過
知
者、
見
者，
所
說
名
字
亦
不
可
見。
菩
薩
摩
般
若
波
羅
蜜，
不
見
我、
不
見
眾
生，
乃
至
不
空
故，
但
以
名
字
說。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是
受
者，
知
者、
見
者，
是
一
切
皆
不
可
得。
不
可
數
人
者，
作
者、
使
作
者，
起
者、
使
起
者，
受
者、
我
常
不
可
得。
眾
生、
壽
者、
命
者、
生
者、
養
育
行
識
亦
但
有
字。
舍
利
弗！
如
我
但
有
字，
一
字，
般
若
波
羅
蜜
亦
但
有
字，
色
但
有
字，
受
應
如
是
思
惟：
菩
薩
但
有
名
字，
佛
亦
但
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
名
為
習
相
應
品
︶
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
習
應
品
第
三
︵
丹
摩訶般若波羅蜜經卷第一
29
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
聲
聞
所
有
智
慧，
若
須
一
日
修
智
慧，
出
過
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
上。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
千
分
百
千
億
分
乃
至
算
數、
譬
喻
所
不
能
比
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
智
慧，
百
分
不
及
河
沙
等
國
土
如
舍
利
弗、
目
揵
連
等
智
慧，
利
弗、
目
揵
連
等，
復
置
是
事。
若
滿
十
方
如
利
弗、
目
揵
連
等。
若
滿
三
千
大
千
國
土
如
脫
一
切
眾
生
故。
舍
利
弗！
置
滿
閻
浮
提
如
所
不
能
及。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
用
智
慧
分
不
及
一，
千
分
百
千
億
分
乃
至
算
數、
譬
揵
連
等，
欲
比
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
智
慧，
稻
茅，
諸
比
丘
其
數
如
是，
智
慧
如
舍
利
弗、
為
行
般
若
波
羅
蜜。
譬
如
滿
閻
浮
提
竹
不
可
得
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
摩訶般若波羅蜜經卷第一
30
薩
摩
訶
薩
智
慧，
百
分
不
及
一，
千
分
百
千
因
緣
故，
當
知
諸
聲
聞、
辟
支
佛
智
慧，
欲
比
舍
利
弗
言：
不
也，
世
尊！
佛
告
舍
利
弗：
以
藐
三
菩
提，
度
一
切
眾
生，
令
得
無
餘
涅
槃
聞、
辟
支
佛
頗
有
是
念：
我
等
當
得
阿
耨
多
羅
言：
不
也，
世
尊！
舍
利
弗！
於
汝
意
云
何？
諸
諸
聲
聞、
辟
支
佛
智
慧，
為
有
是
事
不？
舍
利
生，
當
以
一
切
種
智
知
一
切
法，
度
一
切
眾
蜜
一
日
修
智
慧，
心
念：
我
行
道
慧
益
一
切
弗：
於
汝
意
云
何？
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
日
修
智
慧
出
過
聲
聞、
辟
支
佛
上？
佛
告
舍
云
何
世
尊
言
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
若
法
不
相
違
背
無
生
性
空，
是
法
無
有
別
是
諸
眾
智
無
有
差
別，
不
相
違
背
無
生
性
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛
智
慧、
佛
智
摩訶般若波羅蜜經卷第一
31
薩
摩
訶
薩
亦
如
是。
行
六
波
羅
蜜
乃
至
十
八
日
出
時，
光
明
遍
照，
閻
浮
提
無
不
蒙
明
者。
無
量
阿
僧
祇
眾
生
令
得
涅
槃。
舍
利
弗！
譬
十
八
不
共
法，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
度
亦
如
是，
不
作
是
念：
我
等
行
六
波
羅
蜜
乃
我
力
能
照
閻
浮
提
普
令
大
明。
諸
阿
羅
漢、
辟
支
生
令
得
涅
槃。
譬
如
螢
火
蟲
不
作
是
念：
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
度
脫
無
量
阿
僧
祇
念：
我
當
行
六
波
羅
蜜
乃
至
十
八
不
共
法，
不
也，
世
尊！
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
能
作
量
阿
僧
祇
眾
生，
令
得
涅
槃
不？
舍
利
弗
言：
力、
四
無
所
畏、
四
無
閡
智、
十
八
不
共
法，
度
脫
六
波
羅
蜜
成
就
眾
生、
莊
嚴
國
土，
具
佛
汝
意
云
何？
諸
聲
聞、
辟
支
佛
頗
有
是
念：
我
分
乃
至
算
數、
譬
喻
所
不
能
及。
舍
利
弗！
摩訶般若波羅蜜經卷第一
32
覺
分、
八
聖
道
分，
盡
現
於
世。
以
菩
薩
因
緣
色
定，
四
念
處、
四
正
勤、
四
如
意
足、
五
根、
五
力、
善
道、
五
戒、
八
分
成
就
齋，
四
禪、
四
無
量
心、
四
緣
故，
世
間
諸
善
法
生。
何
等
是
善
法？
所
謂
支
佛
作
福
田。
何
以
故？
以
有
菩
薩
摩
訶
薩
蜜，
乃
至
坐
道
場，
於
其
中
間
常
為
諸
聲
聞、
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
意
行
六
波
何
等
地，
能
為
諸
聲
聞、
辟
支
佛
作
福
田？
佛
淨
於
佛
道。
舍
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
能
過
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
地，
住
阿
惟
越
致
從
初
發
意
行
六
波
羅
蜜，
住
空、
無
相、
無
作
致
地，
淨
於
佛
道？
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
菩
薩
摩
訶
薩
過
聲
聞、
辟
支
佛
地，
住
阿
惟
僧
祇
眾
生
令
得
涅
槃。
舍
利
弗
白
佛
言：
云
共
法，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
度
脫
無
量
摩訶般若波羅蜜經卷第一
33
識
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
受
想
蜜
相
應？
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
習
應
摩
訶
薩
云
何
習
應
般
若
波
羅
蜜
與
般
若
波
種
智，
以
是
施
與。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
菩
等
善
法？
十
善
道、
五
戒
乃
至
十
八
不
共
法、
一
薩
摩
訶
薩
為
大
施
主。
施
何
等？
施
諸
善
法。
佛
言：
不
也。
何
以
故？
本
已
淨
畢
故。
舍
利
弗！
舍
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
淨
畢
施
福
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
佛，
皆
現
於
想
天，
皆
現
於
世。
以
菩
薩
因
緣
故，
有
須
陀
大
姓、
居
士
大
家，
四
天
王
天
乃
至
非
有
想
非
於
世。
以
菩
薩
因
緣
故，
有
剎
利
大
姓、
婆
羅
智、
十
八
不
共
法、
大
慈
大
悲、
一
切
種
智，
盡
六
波
羅
蜜、
十
八
空，
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
摩訶般若波羅蜜經卷第一
34
摩
訶
薩
習
應
性
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
相
應。
習
應
一
切
諸
法
空，
若
有
為、
若
無
為，
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
空，
是
名
與
般
若
波
羅
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
行、
識、
名
色、
六
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
無
明
空，
是
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
集
滅
道
空，
是
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
苦
空，
是
鼻
香
識、
舌
味
識、
身
觸
識、
意
法
識
界
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
耳
聲
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
眼
界
空、
色
界
空、
眼
識
羅
蜜
相
應。
習
應
聲
香
味
觸
法
空，
是
名
與
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
色
空，
是
名
與
般
若
羅
蜜
相
應。
習
應
耳
鼻
舌
身
心
空，
是
名
與
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
習
應
眼
空，
是
名
與
般
若
摩訶般若波羅蜜經卷第一
35
何
以
故？
舍
利
弗！
色
不
異
空、
空
不
異
色，
故
無
知
相，
行
空
故
無
作
相，
識
空
故
無
覺
弗！
色
空
故
無
惱
壞
相，
受
空
故
無
受
相，
想
空
中
無
有
色，
受
想
行
識
空
中
無
有
識。
舍
無
有
法
與
法
合
者，
其
性
空
故。
舍
利
弗！
不
見
想
與
行
合，
不
見
行
與
識
合。
何
以
相
若
淨
相，
不
見
色
與
受
合，
不
見
受
與
想
見
色
若
垢
相
若
淨
相，
不
見
受
想
行
識
若
相
若
滅
相，
不
見
受
想
行
識
若
生
相
若
滅
相，
受
想
行
識
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
色
若
應
七
空
時，
不
見
色
若
相
應
若
不
相
應，
不
波
羅
蜜
相
應。
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
空、
無
法
空、
有
法
空、
無
法
有
法
空，
是
名
與
般
習
應
七
空，
所
謂
性
空、
自
相
空、
諸
法
空、
無
所
應。
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
摩訶般若波羅蜜經卷第一
36
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
檀
那
波
羅
蜜、
尸
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
見
般
若
波
羅
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
舍
利
弗！
是
菩
亦
無
佛
道。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
阿
羅
漢
果，
無
辟
支
佛
無
辟
支
佛
道，
無
含
果，
無
阿
那
含
無
阿
那
含
果，
無
阿
羅
漢
無
須
陀
洹
無
須
陀
洹
果，
無
斯
陀
含
無
斯
無
老
死
盡，
無
苦
集
滅
道，
亦
無
智
亦
無
得，
亦
無
無
明
亦
無
無
明
盡，
乃
至
亦
無
老
死
無
色
聲
香
味
觸
法，
無
眼
界
乃
至
無
意
識
故
空
中
無
色，
無
受
想
行
識，
無
眼
耳
鼻
舌
身
不
減。
是
空
法
非
過
去、
非
未
來、
非
現
在，
是
諸
法
空
相，
不
生
不
滅、
不
垢
不
淨、
不
即
是
空、
空
即
是
色，
受
想
行
識
亦
如
是。
舍
利
摩訶般若波羅蜜經卷第一
37
何
以
故？
不
見
前
際
故。
色
不
與
後
際
合。
想
行
識
不
作
合
不
作
不
合，
色
不
與
前
際
諸
法
自
相
空，
入
已，
色
不
作
合
不
作
不
合，
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
無
作
無
有
合
與
不
合。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
無
相
合，
無
作
不
與
無
作
合。
何
以
故？
空、
無
行
般
若
波
羅
蜜
時，
空
不
與
空
合，
無
相
不
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
若
不
相
應。
如
是，
舍
利
弗！
當
知
菩
薩
摩
訶
薩
至
八
聖
道
分、
佛
十
力
乃
至
一
切
種
智
若
相
法
識
界
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
四
念
處
不
見
眼
乃
至
意、
色
乃
至
法，
眼
色
識
界
乃
至
不
相
應，
不
見
受
想
行
識
若
相
應
若
不
相
蜜
若
相
應
若
不
相
應，
亦
不
見
色
若
相
應
摩訶般若波羅蜜經卷第一
38
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
不
可
見，
何
況
薩
婆
若
與
現
在
世
合。
舍
利
合。
薩
婆
若
不
與
現
在
世
合。
何
以
故？
現
在
故？
未
來
世
不
可
見，
何
況
薩
婆
若
與
未
來
與
過
去
世
合。
薩
婆
若
不
與
未
來
世
合。
何
世
合。
何
以
故？
過
去
世
不
可
見，
何
況
薩
婆
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
薩
婆
若
不
與
過
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
名
空
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應
際
後
際
合，
前
際
後
際
亦
不
與
現
在
合，
三
後
際
合，
後
際
不
與
前
際
合，
現
在
不
與
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
前
際
不
故？
不
見
現
在
故。
受
想
行
識
亦
如
是。
復
次，
以
故？
不
見
後
際
故。
色
不
與
現
在
合。
何
摩訶般若波羅蜜經卷第一
39
合，
薩
婆
若
不
與
佛
合。
菩
提
不
與
薩
婆
若
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
佛
不
與
薩
婆
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
不
可
見
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
法
不
與
薩
婆
若
合，
佛
十
力
乃
至
十
八
不
共
至
八
聖
道
分
亦
如
是。
佛
十
力
乃
至
十
八
不
念
處
不
與
薩
婆
若
合，
四
念
處
不
可
見
故。
羅
蜜
不
可
見
故。
乃
至
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是。
羅
蜜，
檀
那
波
羅
蜜
不
與
薩
婆
若
合，
檀
那
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
色
不
可
見
故。
聲
香
味
觸
法
亦
如
是。
舍
利
故。
耳
鼻
舌
身
意
亦
如
是。
色
不
與
薩
婆
若
行
識
亦
如
是。
眼
不
與
薩
婆
若
合，
眼
不
可
羅
蜜，
色
不
與
薩
婆
若
合，
色
不
可
見
故。
受
摩訶般若波羅蜜經卷第一
40
作
是
念：
我
行
般
若
波
羅
蜜、
不
行
般
若
波
亦
如
是。
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時
如
是。
不
習
色
有
作
不
習
色
無
作，
受
想
行
是。
不
習
色
有
相
不
習
色
無
相，
受
想
行
識
是。
不
習
色
空
不
習
色
非
空，
受
想
行
識
亦
習
色
寂
滅
不
習
色
不
寂
滅，
受
想
行
識
亦
習
色
我
不
習
色
非
我，
受
想
行
識
亦
如
是。
習
色
苦
不
習
色
樂，
受
想
行
識
亦
如
是。
色
有
常
不
習
色
無
常，
受
想
行
識
亦
如
是。
色
有
不
習
色
無，
受
想
行
識
亦
如
是。
不
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
蜜
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
即
是
菩
提。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
若，
薩
婆
若
即
是
佛。
菩
提
即
是
薩
婆
若，
薩
婆
薩
婆
若
不
與
菩
提
合。
何
以
故？
佛
即
是
薩
摩訶般若波羅蜜經卷第一
41
如、
法
性、
實
際
故
行
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
法
空、
無
法
有
法
空
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
散
空、
性
空、
諸
法
空、
自
相
空、
不
可
得
空、
無
法
空、
大
空、
第
一
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
始
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
外
空、
內
外
空、
空
十
八
不
共
法
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
內
羅
蜜，
不
為
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
閡
般
若
波
羅
蜜，
不
為
淨
佛
國
土
故
行
般
若
地
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
成
就
眾
生
故
波
羅
蜜
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
阿
惟
越
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
蜜
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
檀
那
波
羅
蜜、
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
不
為
般
若
波
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
蜜、
非
行
非
不
行
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
菩
摩訶般若波羅蜜經卷第一
42
佛
所
說
法。
不
作
是
念：
我
以
他
心
智
知
十
若
波
羅
蜜，
不
作
是
念：
我
以
天
耳
聞
十
方
下
亦
如
是。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
養
恭
敬
如
恒
河
沙
等
諸
佛。
南
西
北
方
四
維
不
作
是
念：
我
以
如
意
神
通
飛
到
東
方，
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
薩
摩
訶
薩
如
是
行，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
般
若
波
羅
蜜，
何
況
見
菩
薩
神
通。
舍
利
弗！
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
尚
不
天
眼
故、
不
為
漏
盡
神
通
故
行
般
若
波
羅
故、
不
為
他
心
智
故、
不
為
宿
命
智
故、
不
為
如
意
神
通
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
天
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
相
故。
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
壞
諸
摩訶般若波羅蜜經卷第一
43
昧
門，
所
生
處
常
值
諸
佛，
乃
至
阿
耨
多
羅
三
行
般
若
波
羅
蜜
時，
疾
得
諸
陀
羅
尼
門、
諸
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
生
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行，
是
名
輕
受。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
用
普
慈
加
是
菩
薩，
不
令
有
閡。
是
菩
薩
所
有
重
罪
現
佛
地。
四
天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒
天
皆
亦
擁
諸
佛
皆
悉
擁
護
是
菩
薩，
令
不
墮
聲
聞、
辟
便，
世
間
眾
事
所
欲
隨
意，
十
方
各
如
恒
河
沙
薩
能
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
惡
魔
不
能
得
能
度
無
量
阿
僧
祇
眾
生。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應，
見
十
方
眾
生
死
此
生
彼。
舍
利
弗！
菩
薩
十
方
眾
生
宿
命
所
作。
不
作
是
念：
我
以
天
眾
生
心
所
念。
不
作
是
念：
我
以
宿
命
通
摩訶般若波羅蜜經卷第一
44
若
波
羅
蜜
時，
不
作
是
念：
法
性
分
別
諸
法。
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
有
法
出
法
性
者。
如
是
習
應，
是
名
與
般
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
故？
法
性
非
得
相
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
不
作
是
念：
我
當
疾
得
法
性
若
不
得。
何
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
法
若
合
若
不
合、
若
等
若
不
等。
舍
利
弗！
菩
等。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
是
法
與
作
是
念：
有
法
與
法
若
合
若
不
合、
若
等
若
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
三
菩
提
初
不
離
見
佛。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
摩訶般若波羅蜜經卷第一
45
是
故，
舍
利
弗！
是
空
相
應
名
為
第
一
相
應。
舍
合，
意
識
界
不
與
空
合、
空
不
與
意
識
界
與
意
界
合，
法
界
不
與
空
合、
空
不
與
法
不
與
眼
識
界
合，
乃
至
意
界
不
與
空
合、
空
合、
空
不
與
色
界
合，
眼
識
界
不
與
空
合、
界
不
與
空
合、
空
不
與
眼
界
合，
色
界
不
與
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
羅
蜜
時，
法
性
不
與
空
合，
空
不
與
法
性
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
薩
不
見
用
是
法
能
得
法
性
若
不
得。
舍
利
是
念：
是
法
能
得
法
性
若
不
得。
何
以
故？
是
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
摩訶般若波羅蜜經卷第一
46
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
亦
不
見
有
法
諸
佛
授
記，
亦
不
見
有
法
出
法
性
者，
亦
不
見
有
法
行
般
若
波
羅
轉
法
輪。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
有
淨
佛
土，
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
相
應，
諸
佛
當
授
我
記，
我
當
近
受
記，
我
薩
摩
訶
薩
亦
不
作
是
念：
我
與
般
若
波
羅
應
者，
能
為
無
量
阿
僧
祇
眾
生
作
益
厚。
是
異、
若
近
受
記。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
謂
空、
無
相、
無
作
故，
當
知
是
菩
薩
如
受
記
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
相
應，
為
最
第
一，
最
尊
最
勝
最
妙，
為
無
有
上。
何
三
菩
提。
舍
利
弗！
諸
相
應
中
般
若
波
羅
蜜
相
能
淨
佛
土、
成
就
眾
生，
疾
得
阿
耨
多
羅
三
弗！
空
行
菩
薩
摩
訶
薩
不
墮
聲
聞、
辟
支
佛
摩訶般若波羅蜜經卷第一
47
訶
般
若
經
卷
第
一
心。
瞋
心、
不
生
懈
怠
心、
不
生
亂
心、
不
生
無
是
習
相
應，
不
生
慳
心、
不
生
犯
戒
心、
不
如
是
習
空，
能
生
大
慈
大
悲。
菩
薩
摩
訶
薩
謂
空
相
應，
是
空
相
應
勝
餘
相
應。
菩
薩
摩
訶
菩
薩
摩
訶
薩
於
諸
相
應
中
為
最
第
一
相
應，
得
故、
眾
生
離
故，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
若
波
羅
蜜。
眾
生
不
受
故、
眾
生
空
故、
眾
生
不
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眾
生
故，
為
行
有
滅
相，
云
何
有
法
當
行
般
若
波
羅
蜜？
如
眾
生
無
有
生
無
有
滅。
若
法
無
有
生
相、
知
者、
見
者
相。
何
以
故？
眾
生
畢
竟
不
生
不
滅
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
生
我
相、
眾
生
相
乃
摩訶般若波羅蜜經卷第一