摩訶般若波羅蜜經卷第十八

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
爾
時
世
尊
知
是
女
人

是
女
人
持
是
功
德，
與
一
切
眾
生
共
之，
迴
向

佛
頂
上
虛
空
中
化
成
四
柱
寶
臺，
端
正
嚴
好。

養
之
具，
金
縷
織
成

兩
張，
以
散
佛
上。
散
已，
於

時
女
人
以
金
銀
華
及
水
陸
生
華
種
種
莊
嚴
供

土。
如
佛
般
若
波
羅
蜜
中
所
說，
我
盡
當
行。
是

白
佛
言：
世
尊！
我
當
行
六
波
羅
蜜，
取
淨
佛
國

女
人
從
座
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合
手

爾
時
有
女
人
字
恒
伽
提
婆，
在
眾
中
坐。
是

　
　
河
天
品
第
五
十
九

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
八

▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

三
菩
提，
未
常
不
見
佛。
　
時
阿
難
作
是
念
言：

從
一
佛
國
至
一
佛
國，
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐

不
蹈
地。
阿
難！
是
金
華
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，

如
轉
輪
聖
王，
從
一
觀
至
一
觀，
從
生
至
終
足

國。
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
不
離
諸
佛。
譬

金
華。
是
金
華
菩
薩
於
彼
壽
終，
復
至
他
方
佛

彼
淨
修
梵
行。
阿
難！
是
菩
薩
在
彼
國
土
亦
號

受
男
子
形，
當
生
阿

佛
阿
鞞
羅
提
國
土，
於

星
宿，
佛
號
金
華
阿
難。
是
女
人
畢
是
女
身，

難：
是
恒
伽
提
婆
姊，
未
來
世
中
當
作
佛，
劫
名

微
笑？
諸
佛
法
不
以
無
因
緣
而
笑。
　
佛
告
阿

難
從
座
起，
右
膝
著
地，
合
手
白
佛：
佛
何
因
緣

無
邊
佛
國，
還
繞
佛
三
匝，
從
頂
上
入。
爾
時
阿

從
口
中
出：
青
黃
赤
白
紅
縹：
遍
照
十
方
無
量

深
心
因
緣，
即
時
微
笑。
如
諸
佛
法，
種
種
色
光

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

三
藐
三
菩
提
記。
是
女
人
聞
我
受
記，
發
心
言：

然
燈
佛
知
我
善
根
成
就，
與
我
受
阿
耨
多
羅

華
散
然
燈
佛
上，
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
阿
難！
如
我
爾
時
以
五

三
藐
三
菩
提，
亦
以
金
華
散
然
燈
佛
上，
求
阿

羅
三
藐
三
菩
提
心，
以
是
功
德
迴
向
阿
耨
多
羅

難：
是
女
人
從
然
燈
佛
種
善
根、
初
發
阿
耨
多

是
女
人
從
何
處
殖
德
本、
種
善
根？
　
佛
告
阿

無
有
眾
惡，
如
上
所
說。
　
阿
難
白
佛
言：
世
尊！

億
那
由
他。
阿
難！
是
金
華
菩
薩
作
佛
時，
其
國
土

僧
無
量
無
邊，
不
可
稱
不
可
數，
若
干
百
千
萬

薩
會，
當
知
為
如
佛
會。
阿
難！
是
金
華
佛，
比
丘

告
阿
難
言：
如
是，
如
是！
金
華
佛
時
菩
薩
摩
訶

薩
會，
當
知
為
如
佛
會。
　
佛
知
阿
難
意
所
念，

　
是
金
華
菩
薩
摩
訶
薩
後
作
佛
時，
諸
菩
薩
摩
訶

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

觀
欲、
色、
無
色
界
空。
作
是
觀
時，
不
令
心
亂。

色
空，
受
想
行
識
空，
十
二
入、
十
八
界
空，
乃
至
應

菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
應
觀

何
學
八
聖
道
分？
云
何
修
八
聖
道
分？
　
佛
告
須

昧？
云
何
學
四
念
處？
云
何
修
四
念
處？
乃
至
云

云
何
學
無
相、
無
作
三
昧？
云
何
入
無
相、
無
作
三

若
波
羅
蜜，
云
何
學
空
三
昧？
云
何
入
空
三
昧？

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
行
般

︵
丹
學
空
不
證
品
︶

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
不
證
品
第
六
十

是
女
人
久
習
行
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

習
行
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
佛
言：
如
是，
如
是！

佛
初
發
心。
　
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
是
女
人
久

三
藐
三
菩
提
記。
阿
難！
當
知
是
女
人
於
然
燈

　
願
我
當
來
世，
亦
如
是
菩
薩，
得
受
阿
耨
多
羅

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

非
是
證
時。
學
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨

摩
訶
薩
應
如
是
念：
我
是
學
檀
那
波
羅
蜜
時，

是
念：
我
今
是
學
時
非
是
證
時。
須
菩
提！
菩
薩

如
是
大
善
妙
法
成
就。
何
以
故？
住
是
空
中，
作

退，
亦
不
取
漏
盡
證。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩

菩
薩
摩
訶
薩
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
中
不

薩
摩
訶
薩
不
專
攝
心
繫
在
緣
中，
以
是
故，

今
不
應
空
法
作
證，
我
今
學
時
非
是
證
時。
菩

提：
若
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
觀
空，
先
作
是
願：
我

云
何
菩
薩
住
空
法
中
而
不
作
證？
　
佛
告
須
菩

佛
所
說，
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
空
法
作
證。
世
尊！

證
者
皆
不
可
見。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如

薩
善
學
自
相
空
故，
不
有
餘、
不
有
分，
證
法、

不
見
是
法
則
不
作
證。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶

是
菩
薩
摩
訶
薩
若
心
不
亂
則
不
見
是
法，
若

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

利
多。
以
是
因
緣
故，
眾
所
恭
敬
尊
重
讚
歎，
見

伎
術
端
正
淨
潔，
人
所
愛
敬，
少
修
事
業
得
報

兵
法
六
十
四
能，
堅
持
器
仗
安
立
不
動，
巧
諸

辟
支
佛
道。
須
菩
提！
譬
如
壯
夫
勁
勇
猛
健，
善
於

雖
行
三
十
七
品，
而
不
作
須
陀
洹
果
證
乃
至

分
不
證
八
聖
道
分。
是
菩
薩
雖
學
三
十
七
品、

中；
修
四
念
處
不
證
四
念
處，
乃
至
修
八
聖
道

空
觀，
住
空
中；
學
無
相、
無
作
觀，
住
無
相、
無
作

是、
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
學

陀
洹
果
證
乃
至
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道
證
時。
如

非
是
證
時。
我
今
學
一
切
種
智
時，
非
是
得
須

無
所
畏、
四
無
礙
智、
十
八
不
共
法、
大
慈
大
悲
時，

相
三
昧、
無
作
三
昧
時，
非
是
證
時。
修
佛
十
力、
四

至
修
八
聖
道
分
時，
非
是
證
時。
修
空
三
昧、
無

耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜
時，
修
四
念
處
時，
乃

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

不
作
證。
以
不
證
故，
不
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地。

如
是。
學
空
解
脫
門，
學
無
相、
無
作
解
脫
門，
亦

在
空
中
亦
不
住
空。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦

提！
譬
如
有
翼
之
鳥
飛
騰
虛
空
而
不
墮
墜，
雖

證
無
相
三
昧
故，
不
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地。
須
菩

薩
不
隨
一
切
諸
相，
亦
不
證
無
相
三
昧。
以
不

學
一
切
種
智，
入
空、
無
相、
無
作
解
脫
門。
是
時
菩

住
四
無
量
心、
具
足
六
波
羅
蜜，
不
取
漏
盡
證、

生
中
慈
悲
喜
捨
心
遍
滿
足，
爾
時
菩
薩
摩
訶
薩

樂。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是。
於
一
切
眾

故，
能
度
惡
道
還
歸
本
處，
不
遇
賊
害
歡
喜
安

難
道
中
多
有
怨
賊
潛
伏
劫
害，
其
人
智
力
具
足

喻
妻
子：
莫
有
恐
懅，
我
能
過
此
必
無
所
苦。
嶮

將
老
弱
過
諸
嶮
難
恐
怖
之
處，
安
慰
父
母
曉

人
敬
重
倍
復
歡
喜。
少
有
因
緣
當
至
他
處，
扶

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

終
不
中
道
墮
落。
世
尊！
是
甚
希
有。
　
佛
告
須
菩

性、
學
畢
竟
空，
乃
至
學
自
相
空
及
三
解
脫
門，

何
以
故？
雖
學
是
諸
法
相、
學
實
際、
學
如、
學
法

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
所
為
甚
難。

如
是
觀
諸
法
法
相。

須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
應

若
善
根
成
就，
是
時
便
於
實
際
作
證。
以
是
故，

三
菩
提。
諸
善
根
未
具
足，
不
於
實
際
作
證；

若
波
羅
蜜，
以
方
便
力
故，
為
阿
耨
多
羅
三
藐

乃
墮
地。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是。
行
般

前
墮，
隨
意
自
在。
若
欲
令
墮，
便
止
後
箭
爾

中，
復
以
後
箭
射
於
前
箭，
箭
箭
相
拄
不
令

譬
如
健
人
學
諸
射
法
善
於
射
術，
仰
射
空

種
智，
亦
不
證
空、
無
相、
無
作
解
脫
門。
須
菩
提！

未
具
足
佛
十
力、
大
慈
大
悲、
無
量
諸
佛
法
一
切

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

不
證
故，
不
墮
須
陀
洹
果
乃
至
辟
支
佛
道。
須
菩

門，
無
相、
無
作
解
脫
門，
亦
不
應
取
實
際
證。
以

藐
三
菩
提
時
當
說
法。
爾
時
菩
薩
行
空
解
脫

得
法。
為
眾
生
斷
是
諸
相
故，
得
阿
耨
多
羅
三

諸
眾
生
長
夜
行
我
相
乃
至
知
者、
見
者
相，
著
於

解
脫
門。
爾
時
菩
薩
摩
訶
薩
應
生
如
是
心：
是

所
謂
內
空
乃
至
無
法
有
法
空，
四
念
處
乃
至
三

　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
觀
是
諸
甚
深
法，

脫
門
亦
不
中
道
取
實
際
證。

訶
薩
成
就
方
便
力，
未
得
一
切
種
智，
行
是
解

解
脫
門、
無
作
解
脫
門。
須
菩
提！
當
知
是
菩
薩
摩

有
法
中，
我
應
當
度。
爾
時
即
入
空
解
脫
門、
無
相

　
我
不
應
捨
一
切
眾
生，
一
切
眾
生
沒
在
無
所

是
願。
須
菩
提！
若
是
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：

提：
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
捨
一
切
眾
生
故，
作
如

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

大
慈
大
悲、
十
八
不
共
法，
亦
不
實
際
作
證。
爾
時

佛
三
昧，
未
具
足
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、

成
就
是
心，
以
方
便
力
行
般
若
波
羅
蜜，
不
得

提
時，
為
說
無
常
法，
苦、
不
淨、
無
我
法。
是
菩
薩

生
故，
求
薩
婆
若。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

夜
著
四
顛
倒：
常
相、
樂
相、
淨
相、
我
相：
為
是
眾

　
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
眾
生
長

於
阿
羅
漢、
辟
支
佛
根。

薩
有
方
便
力
故，
常
增
益
善
法，
諸
根
通
利，
勝

乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
終
不
耗
減。
是
菩

不
共
法。
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
一
切
助
道
法，

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、
大
慈
大
悲、
十
八

無
色
定，
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分，
空、
無
相、
無
作，

不
中
道
實
際
作
證，
不
失
四
禪、
四
無
量
心、
四

提！
是
菩
薩
摩
訶
薩
以
是
心
欲
成
就
善
根
故，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

若
波
羅
蜜，
未
具
足
佛
十
力
乃
至
十
八
不
共
法，

無
是
諸
相
過
失。
是
心
成
就，
以
方
便
力
行
般

如
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
令
眾
生

相，
所
謂
男
相
女
相、
色
相
無
色
相。
我
如
是
行，

提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
眾
生
長
夜
行
諸

作
證。
爾
時
菩
薩
具
足
修
空
三
昧。
　
復
次，
須
菩

無
礙
智、
大
慈
大
悲、
十
八
不
共
法，
不
於
實
際

行
般
若
波
羅
蜜，
未
具
足
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四

眾
生
無
是
得
法。
菩
薩
是
心
成
就
以
方
便
力

是
行，
如
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
令

是
入、
是
界，
是
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定。
我
如

謂
我、
眾
生
乃
至
知
者、
見
者，
是
色、
是
受
想
行
識，

菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
眾
生
長
夜
著
得
法，
所

藐
三
菩
提，
亦
不
實
際
作
證。
　
復
次，
須
菩
提！
若

菩
薩
修
無
作
解
脫
門，
雖
未
得
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

起、
無
生、
無
所
有。
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
學
空、
無

薩
摩
訶
薩
但
應
觀
空，
但
應
觀
無
相、
無
作、
無

菩
薩
摩
訶
薩
若
試
問
時，
是
菩
薩
若
如
是
答：
菩

修
行
般
若
波
羅
蜜。
應
如
是
問。
須
菩
提！
若
諸

作、
無
起、
無
生、
無
所
有，
亦
不
取
證
實
際，
而

故，
不
墮
須
陀
洹
果
乃
至
辟
支
佛
道。
觀
無
相、
無

云
何
學
是
法？
觀
空
不
證
空、
實
際，
以
不
證

問：
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

薩
摩
訶
薩
學
助
道
法、
行
助
道
法
時，
應
當
試

成
就，
若
著
作
法、
若
住
三
界，
無
有
是
處。
是
菩

無
礙
智、
大
慈
大
悲，
學
十
八
不
共
法。
如
是
智
慧

空、
無
相、
無
作
解
脫
門，
學
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四

蜜，
學
內
空
乃
至
無
法
有
法
空，
學
四
念
處
乃
至

無
相
三
昧。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
學
六
波
羅

不
於
實
際
作
證。
爾
時
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
修

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

少。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
少
有
如
是
得
受
記

學
道
中。
　
佛
語
須
菩
提：
如
是，
如
是！
是
菩
薩
甚

如
是
答，
如
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩
學
道、
無

提
言：
世
尊！
多
有
菩
薩
求
佛
道，
少
有
菩
薩
能

能
如
是
答，
如
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩。
　
須
菩

提！
是
菩
薩
摩
訶
薩
六
波
羅
蜜
若
聞
若
不
聞，

阿
惟
越
致
菩
薩
能
如
是
答
不？
　
佛
言：
有。
須
菩

越
致
地。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
頗
有
未
得

入
薄
地，
如
餘
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩
阿
惟

所
學
相，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
習
學
菩
薩
道

是
菩
薩
摩
訶
薩
能
說、
能
示、
能
答
阿
惟
越
致

阿
惟
越
致
菩
薩
所
學
相，
不
能
示、
不
能
答。
若

多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
何
以
故？
是
人
不
能
說

法。
須
菩
提！
當
知
是
菩
薩
諸
佛
未
授
阿
耨

相、
無
作、
無
起、
無
生、
無
所
有，
不
應
學
是
助
道

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
夢
中
見
佛
三
十
二

摩
訶
薩、
阿
惟
越
致
相。

義、
隨
法
行。
須
菩
提！
當
知
是
阿
惟
越
致
菩
薩

龍、
鬼
神、
緊
那
羅
等
說
法，
從
佛
聞
法，
即
解
中

數
百
千
萬
億
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
天、

相。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
夢
中
見
佛
與
無

當
知
是
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩、
阿
惟
越
致

如
幻、
如
響、
如
焰、
如
化
亦
不
作
證。
須
菩
提！

聲
聞、
辟
支
佛
地，
亦
不
貪
三
界，
觀
諸
法
如
夢、

佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩
乃
至
夢
中
不
貪

　
　
︵
丹
夢
中
不
證
品
︶

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
夢
誓
品
第
六
十
一

壞。

是
答。
是
人
善
根
明
了，
諸
天
世
人
所
不
能

阿
惟
越
致
慧
地。
若
有
得
受
記，
是
人
能
如

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

三
藐
三
菩
提
時
國
中
無
三
惡
道？
須
菩
提！
菩
薩

知
是
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩
得
阿
耨
多
羅

摩
訶
薩、
阿
惟
越
致
相。
　
復
次，
須
菩
提！
云
何
當

三
界
如
夢。
須
菩
提！
當
知
是
阿
惟
越
致
菩
薩

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
亦
當
為
眾
生
說

覺
已，
即
時
思
惟：
三
界
虛
妄
皆
如
夢
耳。
我
得

種
愁
苦
之
事
而
不
驚
不
怖
亦
不
憂
惱。
從
夢

兄
弟
姊
妹
及
諸
親
友
知
識
死
者，
見
如
是
等
種

獸，
若
見
欲
來
斷
其
頭
者，
若
見
父
母
喪
亡、

破
城
邑、
若
失
火
時，
若
見
虎
狼
師
子
猛
害
之

若
菩
薩
摩
訶
薩
夢
中
見
兵
起，
若
破
聚
落、
若

越
致
菩
薩
摩
訶
薩、
阿
惟
越
致
相。
　
復
次，
須
菩
提！

他
國
土
施
作
佛
事。
須
菩
提！
當
知
是
阿
惟

大
比
丘
僧
中
說
法，
現
大
神
力
化
作
化
人，
到

相、
八
十
隨
形
好，
放
大
光
明
踊
在
虛
空，
於

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

故，
燒
一
家
置
一
家，
是
諸
眾
生
今
世
受
破
法

菩
提！
當
知
被
燒
家
破，
法
業
因
緣
厚
集，
以
是

不
滅，
燒
一
家
置
一
家，
燒
一
里
置
一
里。
須

多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
住
阿
惟
越
致
地。
若
火

火
當
滅。
若
火
滅
者，
當
知
是
菩
薩
得
受
阿
耨

致
行、
類、
相
貌。
我
今
實
有
是
者。
自
立
誓
言：
是

見
城
郭
火
起，
作
是
念：
我
夢
中
見
阿
惟
越

獄
火
即
滅，
是
阿
惟
越
致
相。
復
次，
若
菩
薩
晝
日

實
是
阿
惟
越
致
者，
是
火
當
滅，
是
火
即
滅。
若
地

訶
薩
夢
中
見
地
獄
火
燒
眾
生，
作
是
誓：
若
我

摩
訶
薩、
阿
惟
越
致
相。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩

無
二
無
別。
須
菩
提！
當
知
是
阿
惟
越
致
菩
薩

我
國
中
無
一
切
三
惡
道。
何
以
故？
是
夢
及
諸
法

當
勤
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
令

摩
訶
薩
若
夢
中
見
地
獄、
畜
生、
餓
鬼，
作
是
念：
我

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

訶
薩
如
是
誓，
若
非
人
不
去
者，
當
知
是
菩
薩

人
所
惱，
是
非
人
當
遠
去。
須
菩
提！
是
菩
薩
摩

是
至
誠
誓
故，
是
男
子、
女
人
為
非
人
所
持、
為
非

心
審
定，
必
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以

不
見、
無
所
不
解、
無
所
不
證。
諸
佛
知
我
深

方
國
土
中
現
在
無
量
諸
佛，
無
所
不
知、
無
所

我
必
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
非
不
得。
十

聞、
辟
支
佛
念，
應
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

行
清
淨
正
道，
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
心，
遠
離
聲

受
記，
我
心
清
淨
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

時
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
若
我
為
過
去
諸
佛
所

貌。
須
菩
提！
若
男
子、
若
女
人
為
非
人
所
持，
是

須
菩
提：
今
當
更
為
汝
說
阿
惟
越
致
行、
類、
相

阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩、
阿
惟
越
致
相。
　
佛
告

餘
殃
故
被
燒。
須
菩
提！
以
是
因
緣
故，
當
知
是

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

受
記，
汝
等
未
得。
用
是
空
誓，
無
方
便
力
故，
生

輕
弄
毀
蔑
諸
餘
菩
薩，
作
是
言：
我
已
從
諸
佛

力
故，
非
人
去。
不
知
是
惡
魔
力，
恃
是
證
故，

人
故，
非
人
即
去。
是
時
菩
薩
作
是
念：
以
我
誓

方
便，
敕
非
人
令
去。
惡
魔
有
威
力，
勝
諸
非

諸
佛
受
記
者，
是
非
人
當
去。
是
時
惡
魔
即
作

菩
薩
為
惡
魔
所
嬈，
菩
薩
作
是
誓：
若
我
實
從

不
久
行
空、
無
相、
無
作
三
昧，
未
入
菩
薩
位。
是

離
六
波
羅
蜜
及
方
便
力，
不
久
行
四
念
處
乃
至

阿
惟
越
致
相。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
遠

是
行、
類、
相
貌，
當
知
是
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩、

佛
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
須
菩
提！
以

非
人
去
者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
從
過
去
諸

菩
提
記。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
誓，
若

摩
訶
薩
未
從
過
去
諸
佛
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

世
亦
復
柔
和。
若
見
急
性
卒
暴，
便
言：
汝
先
世

中
生。
若
見
菩
薩
性
行
和
柔，
語
菩
薩
言：
汝
先

父
母
名
字
如
是，
汝
在
某
方
某
國
某
城
某
聚
落

字
某、
汝
母
字
某、
汝
兄
弟
姊
妹
字
某、
汝
七
世

受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
汝
字
某、
汝
父

化
作
種
種
身，
語
菩
薩
言：
汝
於
諸
佛
所
得

未
入
菩
薩
位，
為
惡
魔
所
嬈？
須
菩
提！
惡
魔
變

提！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
不
久
行
六
波
羅
蜜，
乃
至

便
力
故。
須
菩
提！
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
須
菩

所
以
者
何？
是
菩
薩
不
久
行
六
波
羅
蜜，
無
方

問
阿
惟
越
致
相
故，
為
魔
所
縛
益
復
堅
固。

起
於
魔
事。
是
人
以
不
親
近
依
止
善
知
識，
不

地，
若
聲
聞
地、
若
辟
支
佛
地。
以
是
誓
因
緣
故，

多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
當
知
是
人
墮
於
二

增
上
慢。
以
是
事
故，
遠
離
薩
婆
若，
遠
離
阿
耨

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

有
之。
須
菩
提！
我
所
說
實
阿
惟
越
致
行、
類、
相

記。
何
以
故？
是
阿
惟
越
致
功
德
相，
汝
盡
具
足

所，
如
是
言：
汝
已
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

被
服、
或
作
居
士
形、
或
作
父
母
身，
來
到
菩
薩

多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
須
菩
提！
惡
魔
或
作
比
丘

有
如
是
功
德、
如
是
相，
汝
實
從
諸
佛
受
阿
耨

即
歡
喜，
生
憍
慢
心。
是
時
惡
魔
語
菩
薩
言：
汝

薩
聞
是
先
世
事
及
名
姓，
聞
今
讚
頭
陀
功
德，

此
頭
陀
功
德，
汝
先
世
亦
必
有
是
功
德。
是
菩

語
言：
汝
先
世
亦
有
是
行。
何
以
故？
汝
今
有

欲、
若
知
足、
若
遠
離
住、
若
不
塗
腳、
若
少
言
語，
便

樹
下
止、
常
坐
不
臥
如
敷
座、
但
受
三
衣，
若
少

飲
漿、
一
坐
食、
一
缽
他
食、
死
尸
間
住、
露
地
住、

亦
修
阿
蘭
若
行。
若
見
菩
薩
乞
食
納
衣、
中
後
不

亦
爾。
若
見
菩
薩
修
阿
蘭
若
行，
語
言：
汝
先
世

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

羅
三
藐
三
菩
提。
是
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波

字
輕
弄
毀
蔑
餘
人。
以
是
事
故，
遠
離
阿
耨
多

阿
惟
越
致
行、
類、
相
貌，
是
人
永
無，
但
以
空
名

念，
我
必
為
諸
佛
所
受
記。
須
菩
提！
我
所
說

念，
是
人
如
我
所
念
說，
是
人
所
說
合
我
本

方
便
菩
薩
作
是
念：
我
先
亦
有
是
成
佛
名
號

如
是
名
字。
隨
其
本
念
說
其
名
號。
是
無
智
無

言：
汝
當
來
世
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
有

不
知
色
相、
不
知
受
想
行
識
相。
惡
魔
來
語

薩
摩
訶
薩
不
久
行
六
波
羅
蜜，
不
知
名
字
相、

持，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
　
復
次，
須
菩
提！
菩

蔑
餘
人。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
為
魔
所

人
永
無，
以
聞
是
名
字
故，
生
憍
慢
心，
輕
弄
毀

魔
所
持。
何
以
故？
是
阿
惟
越
致
行、
類、
相
貌，
是

貌，
是
人
永
無。
須
菩
提！
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
為

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

曠
遠
之
處，
魔
來
到
菩
薩
所，
讚
歎
遠
離
法，
作

皆
當
覺
知。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
在
空
閑
山
澤

當
知
其
罪
甚
重。
如
是
名
字
等
微
細
魔
事，
菩
薩

字
故，
生
高
心
輕
弄
毀
蔑
餘
人。
若
生
是
心，

提！
置
是
重
罪，
其
罪
過
於
五
逆，
以
受
是
名

蔑
餘
人
故，
當
知
是
罪
重
於
比
丘
四
禁。
須
菩

是
菩
薩
著
空
名
字，
菩
薩
心
亦
如
是，
輕
弄
毀

非
釋
子，
是
人
現
身
不
得
四
沙
門
果。
須
菩
提！

譬
如
比
丘
於
四
重
禁
法
若
犯
一
事，
非
沙
門、

當
墮
二
地
若，
阿
羅
漢
地、
若
辟
支
佛
地。
須
菩
提！

多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
人
於
是
身
若
不
即
悔，

蜜。
若
值
善
知
識，
常
隨
逐
親
近
故，
當
得
阿
耨

過，
久
久
往
來
生
死
中，
然
後
還
依
止
般
若
波
羅

得
故，
墮
二
地：
聲
聞、
辟
支
佛
地。
若
有
即
是
身
悔

羅
蜜，
無
方
便
力，
遠
離
善
知
識，
與
惡
知
識
相

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

鬧
心，
亦
無
諸
餘
雜
惡
心，
具
足
禪
定、
解
脫
智

淨，
而
輕
餘
菩
薩
城
傍
心
淨，
無
聲
聞、
辟
支
佛、
憒

種
智。
是
菩
薩
行
惡
魔
所
說
遠
離
法，
心
不
清

般
若
波
羅
蜜，
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
能
具
足
一
切

鬧，
所
謂
不
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
心，
不
勤
修

遠
離
法，
空
閑
山
澤
曠
遠
之
處，
是
菩
薩
心
在
憒

離
法，
是
名
遠
離
行
菩
薩。
須
菩
提！
若
惡
魔
所
說

離
法，
菩
薩
摩
訶
薩
應
所
修
行。
晝
夜
行
是
遠

遠
之
處，
是
佛
所
許
遠
離
法。
須
菩
提！
如
是
遠

訶
薩
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
心，
住
空
閑
山
澤
曠

何
更
有
異
遠
離
法？
　
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩

尊！
若
空
閑
山
澤
曠
遠
之
處，
非
遠
離
法
者，
云

閑
山
澤
曠
遠
之
處
名
為
遠
離。
　
須
菩
提
言：
世

法。
須
菩
提！
我
不
讚
是
遠
離，
所
謂
但
在
空

是
言：
善
男
子！
汝
所
行
者
是
佛
所
稱
譽
遠
離

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

恭
敬
而
不
恭
敬，
不
應
恭
敬
而
恭
敬。
是
菩
薩

以
憒
鬧
為
不
憒
鬧，
以
不
憒
鬧
為
憒
鬧，
應

而
輕
易
諸
餘
求
佛
道
清
淨
比
丘
以
為
憒
鬧。

羅
三
藐
三
菩
提。
是
菩
薩
摩
訶
薩
念
著
是
遠
離，

所
說
真
遠
離
法，
汝
行
是
遠
離，
疾
得
阿
耨
多

虛
空
中
住，
讚
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
此
是
佛

何
以
故？
但
行
是
空
遠
離
故。
爾
時
惡
魔
來，
在

法，
是
菩
薩
不
在
是
中，
亦
不
見
是
遠
離
相。

人
所
行，
佛
所
不
許。
須
菩
提！
我
所
說
實
遠
離

行，
是
菩
薩
憒
鬧
行
而
依
受
著
是
遠
離，
是

離
法，
深
心
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
雜

不
知
是
菩
薩
遠
離
法。
所
謂
諸
菩
薩
以
是
遠

所
住
之
處，
若
一
歲
百
千
萬
億
歲
若
過
萬
億
歲，

摩
訶
薩，
雖
在
絕
曠
百
由
旬
外，
禽
獸
鬼
神
羅
剎

慧、
神
通
者。
是
離
般
若
波
羅
蜜
無
方
便
菩
薩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

摩
訶
薩
當
善
覺
是
事，
是
事
中
善
自
勉
出。
　
復

生
如
是
過
罪；
若
生
當
疾
滅。
須
菩
提！
菩
薩

是
人
當
起
慈
悲
喜
捨
心：
我
行
菩
薩
道，
不
應

應
勤
求
自
利、
厭
患
世
間，
心
常
遠
離
三
界，
於

應
親
近
是
人、
恭
敬
供
養。
菩
薩
摩
訶
薩
法，
常

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
欲
利
益
一
切
眾
生，
不

欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
一
心
欲
求
阿

慢。
以
是
故，
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
捨
一
切
智，

供
養
恭
敬。
何
以
故？
須
菩
提！
當
知
是
人
墮
增
上

如
是
人，
諸
求
佛
道
者
所
不
應
親
近、
不
應

是
天
上
人
中
之
大
賊，
亦
是
沙
門
被
服
中
賊。

薩
旃
陀
羅
污
染
諸
菩
薩。
是
人
以
像
菩
薩，
實

故，
輕
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
須
菩
提！
當
知
是
名
菩

真
遠
離。
住
城
傍
者
誰
當
稱
美
汝？
以
是
因
緣

作
是
言：
非
人
念
我，
來
稱
讚
我，
我
所
行
者
是

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

念
處
乃
至
一
切
種
智
亦
如
是。
何
以
故？
六
波
羅

六
波
羅
蜜
是
究
竟
道，
六
波
羅
蜜
是
父
是
母；
四

波
羅
蜜
是
救，
六
波
羅
蜜
是
歸，
六
波
羅
蜜
是
洲，

羅
蜜
是
炬，
六
波
羅
蜜
是
智，
六
波
羅
蜜
是
慧，
六

蜜
是
菩
薩
摩
訶
薩
道，
六
波
羅
蜜
是
大
明，
六
波

識。
須
菩
提！
六
波
羅
蜜
是
菩
薩。
　
世
尊！
六
波
羅

善
知
識。
須
菩
提！
如、
實
際、
法
性
亦
是
菩
薩
善
知

善
知
識，
四
念
處
乃
至
十
八
不
共
法
亦
是
菩
薩

薩
善
知
識。
　
復
次，
須
菩
提！
六
波
羅
蜜
亦
是
菩
薩

阿
羅
漢
亦
是
菩
薩
善
知
識，
是
為
菩
薩
摩
訶

識，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
是
菩
薩
善
知
識。
須
菩
提！

知
識？
　
佛
告
須
菩
提：
諸
佛
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
知

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
菩
薩
摩
訶
薩
善

三
藐
三
菩
提
者，
當
親
近
恭
敬
供
養
善
知
識。

次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
深
心
欲
得
阿
耨
多
羅

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

諸
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
應
學
處。
　
爾
時
須
菩

若
波
羅
蜜。
所
以
者
何？
是
般
若
波
羅
蜜
中
廣
說

眾
生
疑，
欲
淨
佛
國
土、
成
就
眾
生，
當
學
是
般

菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
隨
他
人
教
住，
欲
斷
一
切

歸、
是
洲、
是
究
竟
道、
是
父
是
母。
　
須
菩
提！
以
是
故，

薩。
　
世
尊！
是
道、
是
大
明、
是
炬、
是
智、
是
慧、
是
救、
是

我
言：
六
波
羅
蜜
及
三
十
七
道
法
是
諸
菩
薩
摩
訶

四？
布
施、
愛
語、
利
益、
同
事。
須
菩
提！
以
是
利
益
故，

蜜、
三
十
七
道
法
及
四
攝
法
攝
取
眾
生。
何
等

三
菩
提，
淨
佛
國
土、
成
就
眾
生，
當
學
六
波
羅

故，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐

法
中，
生
過
去
未
來
現
在
十
方
諸
佛
故。
以
是

佛
父
母。
何
以
故？
須
菩
提！
六
波
羅
蜜、
三
十
七
道

羅
蜜、
三
十
七
道
法，
亦
是
未
來
現
在
十
方
諸

蜜、
三
十
七
道
法，
亦
是
過
去
諸
佛
父
母。
六
波

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

三
藐
三
菩
提
者。
世
尊！
我
云
何
當
知
佛
所
說

尊！
離
相
中、
空
相
中
無
有
菩
薩
得
阿
耨
多
羅

多
羅
三
藐
三
菩
提，
離
相、
空
相
無
法
可
得。
世

相
法
無
垢
無
淨，
離
相、
空
相
法
不
能
得
阿
耨

眾
生
若
垢
若
淨？
世
尊！
離
相
法
無
垢
無
淨，
空

一
切
法
一
切
法
離、
一
切
法
一
切
法
空，
云
何
知

所
謂
離
相、
空
相
故。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若

須
菩
提！
如
般
若
波
羅
蜜
相，
諸
法
相
亦
如
是，

提！
一
切
法
離
相、
自
性
空
相。
以
是
因
緣
故，

若
波
羅
蜜
相，
諸
法
相
亦
如
是。
何
以
故？
須
菩

亦
如
是
耶？
　
佛
告
須
菩
提：
如
是，
如
是！
如
般

　
世
尊！
頗
有
因
緣
如
般
若
波
羅
蜜
相，
諸
法
相

菩
提！
般
若
波
羅
蜜
無
所
有
相。
　
須
菩
提
白
佛
言：

告
須
菩
提：
如
虛
空
相，
是
般
若
波
羅
蜜
相。
須

提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
般
若
波
羅
蜜
相？
　
佛

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

智。
何
以
故？
是
法
不
可
得，
亦
無
行
者、
亦
無
行

至
無
法
有
法
空，
為
不
行
佛
十
力
乃
至
一
切
種

行
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分，
為
不
行
內
空
乃

如
是
行，
為
不
行
色、
不
行
受
想
行
識，
為
不

有
淨。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩

往
來
生
死
中
則
無
垢
惱。
如
是，
須
菩
提！
眾
生

無
著
心，
是
眾
生
不
復
往
來
生
死
中，
若
不

故，
知
有
垢
惱。
須
菩
提！
若
眾
生
無
我、
我
所
心，

來
生
死
中。
　
如
是，
須
菩
提！
眾
生
往
來
生
死
中

死
中
不？
　
如
是，
世
尊！
以
此
我、
我
所
心，
眾
生
往

　
於
汝
意
云
何，
以
此
我、
我
所
心，
眾
生
往
來
生

空
相
不？
　
須
菩
提
言：
世
尊！
我、
我
所
心，
離
相、
空
相。

我
所
心。
　
於
汝
意
云
何，
是
我、
我
所
心
離
相
不？

行
我、
我
所
心
不？
　
如
是，
世
尊！
眾
生
長
夜
行
我、

義？
　
佛
告
須
菩
提：
於
汝
意
云
何，
是
眾
生
長
夜

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

至
三
千
大
千
世
界
中
眾
生
亦
如
是。
須
菩
提！

開
演，
亦
應
般
若
波
羅
蜜
行、
正
憶
念，
其
福
多。
乃

大
眾
中
說
是
般
若
波
羅
蜜，
顯
示
分
別、
照
明

　
甚
多，
世
尊！
　
佛
言：
　
不
如
是
善
男
子、
善
女
人
於

提。
是
人
以
是
因
緣
得
福
多
不？
　
須
菩
提
言：

讚
歎，
持
是
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

有
善
男
子、
善
女
人
盡
其
形
壽
供
養
恭
敬
尊
重

得
人
身
已，
皆
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若

提！
於
汝
意
云
何，
若
閻
浮
提
眾
生
盡
得
人
身，

提。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
疾
近
薩
婆
若。
須
菩

薩
摩
訶
薩
行
應
薩
婆
若
心，
無
能
及
者。
須
菩

所
住
處
無
能
及
故，
所
謂
菩
薩
位。
世
尊！
是
菩

訶
薩；
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
所
不
能
及。
何
以
故？

切
世
間
諸
天、
人、
阿
修
羅，
不
能
降
伏
是
菩
薩
摩

處、
亦
無
行
法。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行，
一

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

慈
心，
見
諸
眾
生
趣
死
地
故
而
起
大
悲，
行
是

薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
於
一
切
眾
生
中
起
大

法
如
菩
薩
摩
訶
薩
勢
力。
何
以
故？
諸
菩
薩
摩
訶

則
到
一
切
福
田
邊。
何
以
故？
除
諸
佛，
無
有
餘

如
是。
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
遠
離
應
薩
婆
若
心，

離
薩
婆
若，
得
福
多。
乃
至
三
千
大
千
世
界
亦

蜜
為
眾
生
說，
顯
示
分
別、
照
明
開
演，
亦
不

　
不
如
是
善
男
子、
善
女
人
以
是
甚
深
般
若
波
羅

人
得
福
多
不？
　
須
菩
提
言：
甚
多，
世
尊！
　
佛
言：

三
菩
提。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
善
男
子、
善
女

三
藐
三
菩
提，
持
是
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐

道
乃
至
阿
羅
漢、
辟
支
佛
道，
教
令
得
阿
耨
多
羅

道、
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定，
教
令
得
須
陀
洹

身，
得
人
身
已，
若
善
男
子、
善
女
人
教
行
十
善

於
汝
意
云
何，
閻
浮
提
中
眾
生
一
時
皆
得
人

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

生，
晝
夜
勤
行
般
若
波
羅
蜜
相
應
念
不
息
不

波
羅
蜜
已，
常
行
般
若
波
羅
蜜，
不
令
餘
念
得

羅
蜜
已，
常
憶
念
般
若
波
羅
蜜。
常
憶
念
般
若

若
欲
有
所
說
但
說
般
若
波
羅
蜜。
說
般
若
波

應
常
行
般
若
波
羅
蜜。
常
行
般
若
波
羅
蜜
時，

明，
欲
拔
出
三
界
牢
獄，
欲
與
一
切
眾
生
眼，

國
中
施，
欲
示
眾
生
三
乘
道，
欲
為
眾
生
作
大

以
是
故，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
虛
食

波
羅
蜜
念，
能
必
報
施
主
之
恩，
疾
近
薩
婆
若。

養
衣
服、
飲
食、
臥
床、
疾
藥、
資
生
所
須，
行
應
般
若

於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦
不
轉，
所
受
供

女
人
雖
未
作
佛，
能
為
一
切
眾
生
作
大
福
田，

者，
所
謂
六
波
羅
蜜。
須
菩
提！
是
諸
善
男
子、
善

須
菩
提！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
大
智
光
明。
大
智
明

道
時
歡
悅
而
生
大
喜，
不
與
想
俱
便
得
大
捨。

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

若
般
若
波
羅
蜜
性
自
離、
性
自
空，
云
何
菩
薩
摩

自
空，
不
增
不
減
故。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

離
薩
婆
若
念。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
性
自
離、
性

法
位、
如、
實
際，
是
名
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
不

辟
支
佛
作
亦
非
佛
作，
諸
法
相
常
住、
法
相、
法
住、

知
一
切
法
性
自
離，
一
切
法
性
自
空，
非
聲
聞、

薩
婆
若。
　
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

若
念？
是
遠
離、
空
法
中，
無
菩
薩
亦
無
念，
無
應

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
離
應
薩
婆

言：
世
尊？
一
切
念
性
自
離，
一
切
念
性
自
空。
云
何

般
若
波
羅
蜜，
不
離
薩
婆
若
心。
　
須
菩
提
白
佛

大
寶？
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，
常
憶
念

常
憶
念
是
摩
尼
珠，
作
是
念：
我
奈
何
忽
忘
此

得，
得
已
大
歡
喜
踊
躍。
後
復
失
之，
便
大
憂
愁，

休。
須
菩
提！
譬
如
士
夫
未
曾
得
摩
尼
珠，
後
時

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

也，
須
菩
提！
　
世
尊！
受
想
行
識
是
行
般
若
波
羅
蜜

也，
須
菩
提！
　
世
尊！
色
是
行
般
若
波
羅
蜜
不？
　
不

　
世
尊！
離
般
若
波
羅
蜜
行
般
若
波
羅
蜜
不？
　
　
不

般
若
波
羅
蜜
行
般
若
波
羅
蜜
不？
　
不
也，
須
菩
提！

法
行
般
若
波
羅
蜜
不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
是

波
羅
蜜
不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
離
空
更
有

般
若
波
羅
蜜
空、
無
所
有、
不
堅
固，
是
行
般
若

必
住
阿
惟
越
致
地
中。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩

不
沒
不
畏
不
怖
不
疑，
須
菩
提！
當
知
是
菩
薩

故。
若
菩
薩
聞
如
是
般
若
波
羅
蜜
相，
心
不
驚

不
減
故。
所
以
者
何？
般
若
波
羅
蜜
非
一
非
異

蜜
等，
不
增
不
減。
何
以
故？
如、
法
性、
實
際，
不
增

菩
提？
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
與
般
若
波
羅

訶
薩
與
般
若
波
羅
蜜
等，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

可
得
不？
　
不
也，
世
尊！
　
須
菩
提！
若
法
不
可
得，
是

處
不？
　
不
也，
世
尊！
　
須
菩
提！
汝
所
不
見
法，
是
法

　
須
菩
提！
汝
見
般
若
波
羅
蜜，
菩
薩
摩
訶
薩
可
行

汝
見
有
法
行
般
若
波
羅
蜜
者
不？
　
不
也，
世
尊！

行
般
若
波
羅
蜜？
　
佛
告
須
菩
提：
於
汝
意
云
何，

不
行
般
若
波
羅
蜜，
云
何
行
名
菩
薩
摩
訶
薩

若
波
羅
蜜
不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
若
是
諸
法
皆

不
堅
固
相、
如
相、
法
相、
法
住、
法
位、
實
際，
是
行
般

乃
至
十
八
不
共
法，
空
相、
虛
誑
不
實、
無
所
有、

若
波
羅
蜜
不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
受
想
行
識

固
相、
色
如
相、
法
相、
法
住、
法
位、
實
際，
是
行
般

菩
提！
　
世
尊！
色
空
相、
虛
誑
不
實、
無
所
有、
不
堅

十
八
不
共
法，
是
行
般
若
波
羅
蜜
不？
　
不
也，
須

波
羅
蜜
不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
四
念
處
乃
至

不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
六
波
羅
蜜
是
行
般
若

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

三
菩
提
記？
　
佛
告
須
菩
提：
汝
見
有
法
得
阿
耨

菩
薩
摩
訶
薩
云
何
知
諸
法，
得
阿
耨
多
羅
三
藐

多
羅
三
藐
三
菩
提
記
不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
諸

須
菩
提！
　
世
尊！
諸
法
非
生
非
不
生
相，
得
阿
耨

相，
此
中
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
不？
　
不
也，

三
藐
三
菩
提
記
不？
　
不
也，
須
菩
提！
　
世
尊！
諸
法
生

佛
言：
世
尊！
諸
法
無
生
相，
此
中
得
阿
耨
多
羅

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
減
不
退。
　
須
菩
提
白

以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
無
生
法
忍
故，
乃
至

羅
三
藐
三
菩
提
智。
若
不
得
者，
無
有
是
處。
何

精
進，
若
不
得
大
智
一
切
種
智，
所
謂
阿
耨
多

諸
佛
無
所
畏
無
礙
智。
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
法
勤

受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
須
菩
提！
是
名

訶
薩
無
生
法
忍。
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
是
忍，
得

法
當
生
不？
　
不
也，
世
尊！
　
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十八

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
八

波
羅
蜜
中
無
諸
分
別
憶
想
故。

般
若
波
羅
蜜，
無
諸
憶
想
分
別。
所
以
者
何？
般
若

羅
三
藐
三
菩
提
處。
何
以
故？
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行

事
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
名
阿
耨
多

是
念：
我
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提；
用
是

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
無
所
得
時，
不
作

見
法
有
得
者、
得
處。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！

有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
我
亦
不

多
羅
三
藐
三
菩
提
記
不？
　
不
也，
世
尊！
我
不
見

▲

摩訶般若波羅蜜經卷第十八