道行般若經卷第四

般
若
波
羅
蜜，
亦
不
脫
痛
痒
思
想
生
死
識
說
般

羅
蜜，
亦
不
脫
色
說
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
縛
色
說

生
死
識
說
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
空
識
說
般
若
波

羅
蜜，
不
空
色
說
般
若
波
羅
蜜，
不
受
痛
痒
思
想

訶
薩
於
是
成
阿
惟
三
佛
時，
不
受
色
說
般
若
波

處
說
般
若
波
羅
蜜？
　
佛
語
須
菩
提：
彌
勒
菩
薩
摩

須
菩
提
白
佛
言：
云
何
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
於
是

菩
阿
惟
三
佛
時，
亦
當
於
是
處
說
般
若
波
羅
蜜。

佛
言：
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
作
阿
耨
多
羅
三
耶
三

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
嘆
品
第
七

　
　
　
　
後
漢
月
支
國
三
藏
支
婁
迦
讖
譯

道
行
般
若
經
卷
第
四

▼

道行般若經卷第四

上
去。
何
以
故？
須
菩
提！
般
若
波
羅
蜜
者，
即
是
珍

不
可
復
計。
若
守
般
若
波
羅
蜜
者，
其
功
德
出
是

不
可
復
計。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
得
其
功
德

者，
月
八
日、
十
四
日、
十
五
日
說
法
時，
得
功
德

干
千
天
常
隨
侍
之。
若
善
男
子、
善
女
人
為
法
師

學
誦
般
若
波
羅
蜜
者
終
不
橫
死，
若
干
百
天
若

故
般
若
波
羅
蜜
亦
清
淨。
　
須
菩
提
白
佛
言：
其
受

瑕
穢，
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是。
　
佛
言：
如
空
無
瑕
穢，

若
波
羅
蜜
亦
如
是，
痛
痒
思
想
生
死
識
清
淨
無

　
故
般
若
波
羅
蜜
清
淨。
　
佛
言：
　
色
清
淨
無
瑕
穢，
般

波
羅
蜜
清
淨。
　
佛
言：
如
是
空
之
清
淨。
　
須
菩
提
言：

　
痛
痒
思
想
生
死
識
亦
清
淨。
　
須
菩
提
言：
　
故
般
若

亦
清
淨。
　
須
菩
提
言：
故
般
若
波
羅
蜜
清
淨。
　
佛
言：

白
佛
言：
般
若
波
羅
蜜
甚
清
淨，
天
中
天！
　
佛
言：
色

若
波
羅
蜜，
亦
不
縛
識
說
般
若
波
羅
蜜。
　
須
菩
提

▲
▼

道行般若經卷第四

三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛，
是
無
有
法
成
阿
惟
三
佛

蜜
是，
於
菩
薩
摩
訶
薩
無
所
罣
礙
法，
阿
耨
多
羅

蜜。
　
須
菩
提
言：
如
是，
天
中
天！
極
安
隱
摩
訶
波
羅

亦
不
想
有
一
法
輪
轉，
不
轉
是
者
即
般
若
波
羅

上
再
見
法
輪
轉。
　
佛
謂
須
菩
提：
無
兩
法
輪
為
轉，

飛
在
上
俱
皆
觀，
便
舉
聲
共
嘆
曰：
於
閻
浮
利
地

亦
不
無
觀，
亦
不
無
見。
三
千
大
千
剎
土
諸
天
子

無
有
守
法
者，
如
空
無
所
取
無
所
持，
無
所
見，

亦
無
所
不
行，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
有
持
法
者，
亦

甚
深
如
是
亦
無
有
生
處，
般
若
波
羅
蜜
無
所
行，

羅
蜜
者。
所
索
不
可
得，
亦
不
見
般
若
波
羅
蜜，

以
故？
須
菩
提！
亦
不
可
名，
亦
無
有
見，
得
般
若
波

亦
無
有
得
者。
須
菩
提！
亦
不
見
般
若
波
羅
蜜。
何

持
者。
何
以
故？
法
甚
深
故。
亦
不
可
見，
亦
不
可
得，

寶
故。
於
法
無
有
作
者，
亦
無
有
得
法
者，
亦
無
有

▲
▼

道行般若經卷第四

天
中
天！
六
無
所
有
波
羅
蜜
無
所
持。
天
中
天！

蜜
無
有
身。
天
中
天！
五
無
所
去
波
羅
蜜
無
所
至。

波
羅
蜜
於
諸
法
無
所
著。
天
中
天！
四
無
人
波
羅

二
恍
忽
波
羅
蜜
者
為
本
空。
天
中
天！
三
無
上

中
天！
一
等
波
羅
蜜
者
於
諸
法
悉
平
等。
天
中
天！

須
菩
提
白
佛
言：
無
極
波
羅
蜜，
如
空
無
有
極。
天

是
說
法
亦
不
般
泥
洹，
作
是
說
法
亦
無
有
盡。

是
為
說
法
無
所
說
者，
亦
無
所
得，
亦
無
有
證，
作

無
所
從
生，
亦
不
有
轉，
亦
不
轉
還。
作
是
說
者，

轉，
亦
無
轉
還，
亦
無
想，
亦
無
願，
亦
無
生
死，
亦

至
諸
法
亦
為
無
所
有。
　
佛
語
須
菩
提：
空
者
無
所

轉
者，
故
諸
法
如
空
無
所
轉，
亦
無
法
有
還
者，
乃

故？
若
有
兩
法，
為
不
可
得，
何
所
法
憂，
亦
無
法

為
轉，
亦
無
法
有
恐
者，
無
有
法
而
憂
者。
何
以

者。
何
所
法
輪，
惟
三
佛
見
法
為
轉，
無
所
還
法

▲
▼

道行般若經卷第四

波
羅
蜜
本
無
故。
天
中
天！
二
十
五
不
觀
波
羅
蜜

三
無
恚
波
羅
蜜
無
有
恨。
天
中
天！
二
十
四
無
人

天！
二
十
二
寂
波
羅
蜜
無
有
想。
天
中
天！
二
十

天
中
天！
二
十
一
無
所
生
波
羅
蜜
無
所
向。
天
中

蜜
法
不
移。
天
中
天！
二
十
無
欲
波
羅
蜜
本
無
故。

波
羅
蜜
悉
平
等。
天
中
天！
十
九
不
動
搖
波
羅

十
七
定
波
羅
蜜
不
動
搖。
天
中
天！
十
八
無
念

天
中
天！
十
六
不
可
見
波
羅
蜜
無
有
處。
天
中
天！

無
有
我。
天
中
天！
十
五
清
淨
波
羅
蜜
無
瑕
穢。

無
著
波
羅
蜜
無
所
得。
天
中
天！
十
四
夢
波
羅
蜜

天！
十
二
無
垢
波
羅
蜜
用
淨
故。
天
中
天！
十
三

天
中
天！
十
一
無
所
至
波
羅
蜜
無
所
到。
天
中

無
有
造
者。
天
中
天！
十
不
知
波
羅
蜜
無
所
得。

從
生
波
羅
蜜
無
所
滅。
天
中
天！
九
無
作
波
羅
蜜

七
無
有
盡
波
羅
蜜
無
有
極。
天
中
天！
八
無
所

▲
▼

道行般若經卷第四

去。
天
中
天！
四
十
自
然
波
羅
蜜，
般
若
波
羅
蜜

天！
三
十
九
不
可
計
佛
法
波
羅
蜜
於
諸
法
出
計

天！
三
十
八
力
波
羅
蜜
於
諸
法
為
有
勝。
天
中

十
七
無
有
想
波
羅
蜜
於
諸
法
無
所
出。
天
中

三
十
六
空
波
羅
蜜
於
諸
法
不
可
得。
天
中
天！
三

三
十
五
無
我
波
羅
蜜
於
諸
法
無
所
求。
天
中
天！

三
十
四
無
苦
波
羅
蜜
諸
法
不
相
侵。
天
中
天！

中
天！
三
十
三
無
常
波
羅
蜜
不
有
壞。
天
中
天！

礙。
天
中
天！
三
十
二
不
可
得
波
羅
蜜
無
所
生。
天

天
中
天！
三
十
一
無
形
波
羅
蜜
於
諸
法
無
所
罣

誤。
天
中
天！
三
十
不
可
量
波
羅
蜜
無
有
小
法。

佛
所
不
及。
天
中
天！
二
十
九
不
亂
波
羅
蜜
無
有

天
中
天！
二
十
八
無
不
入
波
羅
蜜，
諸
羅
漢、
辟
支

無
所
止，
天
中
天！
二
十
七
不
腐
波
羅
蜜
無
有
敗。

法
無
所
從
起。
天
中
天！
二
十
六
不
至
邊
波
羅
蜜

▲
▼

道行般若經卷第四

當
知
之。

若
波
羅
蜜，
為
不
問
佛
及
弟
子
之
所
致。
以
是
故，

輕
般
若
波
羅
蜜
已。
所
以
者
何？
用
不
信
樂
深
般

羅
蜜
故，
設
有
輕
般
若
波
羅
蜜，
其
人
前
世
時
亦

中
天！
般
若
波
羅
蜜
甚
深，
本
用
精
進
信
般
若
波

若
波
羅
蜜
者，
當
視
之
如
阿
惟
越
致。
何
以
故？
天

不
畏。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
信
受
深
般

三
佛，
從
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
以
不
疑
不
恐
不
難

時
問
事
已，
是
善
男
子、
善
女
人
為
更
見
過
去
三
耶

若
波
羅
蜜，
學
持
諷
誦
如
教
住，
其
人
從
過
去
佛

住
者，
是
人
前
世
供
養
若
干
佛
已，
今
復
聞
深
般

去
佛
時
人，
何
況
學
持
諷
誦，
學
持
諷
誦
已
如
教

釋
提
桓
因
作
是
念：
其
聞
般
若
波
羅
蜜
者，
皆
過

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
道
行
經
持
品
第
八

是。
天
中
天！
四
十
一
於
諸
法
亦
無
自
然
故。

▲
▼

道行般若經卷第四

識
中
不
住，
如
是
識
不
住
者
即
為
行，
於
色
中
不

色
中，
如
色
不
住
者
即
為
行，
於
痛
痒
思
想
生
死

所
致。
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
者，
不
住

善
哉！
拘
翼！
乃
作
是
問。
今
發
汝
者，
皆
佛
威
神
之

蜜
中
住？
云
何
解
般
若
波
羅
蜜
中
慧？
　
佛
言：
善
哉，

芸
若
云
何
行
般
若
波
羅
蜜？
云
何
於
般
若
波
羅

無
不
解
慧。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
薩

若
波
羅
蜜
之
所
照
明，
於
般
若
波
羅
蜜
中
住
者

竭、
阿
羅
呵、
三
耶
三
佛、
薩
芸
若。
薩
芸
若
慧
者，
是
般

自
歸
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
從
是
中
出
怛
薩
阿

桓
因：
如
是，
如
是！
拘
翼！
歸
薩
芸
若
慧
者，
以
為

羅
蜜
者，
為
自
歸
薩
芸
若
慧
已。
　
舍
利
弗
語
釋
提

其
人
為
未
行
菩
薩
道，
反
持
作
難。
自
歸
般
若
波

甚
深
難
及，
其
有
說
深
般
若
波
羅
蜜，
若
不
信
者，

釋
提
桓
因
語
尊
者
舍
利
弗：
般
若
波
羅
蜜
者
為

▲
▼

道行般若經卷第四

提
桓
因
問
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
未
受
決
者，
於

致
菩
薩
前
說
之，
聞
是
慧
法
不
疑
亦
不
癡
之。
　
釋

佛
言：
般
若
波
羅
蜜
甚
深，
天
中
天！
當
於
阿
惟
越

是
識
甚
深
不
住，
是
為
識
甚
深
不
隨。
　
舍
利
弗
白

深
不
隨，
如
是
識
甚
深
不
隨，
如
是
識
甚
深
不
住，

不
住，
是
為
色
甚
深
不
隨，
痛
痒
思
想
生
死
識
甚

是
色
甚
深
不
隨，
如
是
色
甚
深
不
住，
如
色
甚
深

識
甚
深
不
住
者，
是
即
為
解
色
亦
甚
深
不
隨，
如

思
想
生
死
識
甚
深
不
住，
如
識
甚
深
不
住，
如
是

深
不
住，
如
是
色
甚
深
不
住
者，
是
即
為
解
痛
痒

天
中
天！
　
佛
語
舍
利
弗：
色
亦
甚
深
不
住，
如
色
甚

深，
天
中
天！
般
若
波
羅
蜜
者，
難
得
見
邊
幅，

於
識
中
住。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
般
若
波
羅
蜜
者
甚

思
想
生
死
識
不
究
竟，
如
識
不
究
竟
者，
爾
故
不

究
竟，
如
色
不
究
竟
者，
爾
故
不
於
色
中
住，
痛
痒

▲
▼

道行般若經卷第四

當
作
是
知，
其
得
深
般
若
波
羅
蜜
者，
其
功
德
欲

今
受
決
不
復
久，
其
功
德
欲
成
滿。
菩
薩
摩
訶
薩

若
波
羅
蜜
者，
是
菩
薩
摩
訶
薩
學
已
來
大
久
遠，

惟
三
佛。
如
是，
天
中
天！
菩
薩
摩
訶
薩
得
聞
深
般

中
坐
佛
座，
知
今
近
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
成
至
阿

弗
言：
譬
若
是
菩
薩
摩
訶
薩，
天
中
天！
自
見
於
夢

安
隱。
　
佛
語
舍
利
弗：
若
樂
者，
於
我
前
說
之。
　
舍
利

白
佛
言：
我
亦
樂
喜
聞
是
語，
天
中
天！
樂
人
令
得

受
決、
未
受
決
者，
皆
聞
深
般
若
波
羅
蜜。
　
舍
利
弗

是，
如
是！
菩
薩
摩
訶
薩
求
佛
道
以
來
大
久
遠，
若

受
決
者，
聞
是
恐
畏
即
捨
還
去。
　
佛
語
舍
利
弗：
如

受
決，
作
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
菩
薩
摩
訶
薩
未

中
受
決，
亦
復
不
久，
若
見
一
佛
若
見
兩
佛，
便

已
來
大
久
遠，
為
已
受
決，
若
未
受
決
聞
之，
便
於

前
說
之，
將
有
何
等
異？
　
舍
利
弗
言：
是
菩
薩
求
佛

▲
▼

道行般若經卷第四

復
山
亦
無
山
想，
是
男
子
尚
未
見
大
海，
是
應
且

且
至
亦
不
久，
於
中
道
無
復
有
樹
亦
無
樹
想，
無

亦
無
樹
想，
不
見
山
亦
無
山
想，
心
亦
念
知
大
海

山
有
山
想，
當
知
大
海
尚
遠。
稍
稍
前
行，
不
見
樹

海，
天
中
天！
便
行
之
大
海，
若
見
樹
有
樹
想，
若
見

以
聞
見
得
深
般
若
波
羅
蜜。
譬
若
男
子
欲
見
大

當
墮
阿
羅
漢、
辟
支
佛
道
地。
何
以
故？
上
頭
有
想

蜜
者
亦
如
是，
天
中
天！
今
受
決
不
復
久，
亦
不
畏

之，
不
復
畏
盜
賊。
菩
薩
摩
訶
薩
得
深
般
若
波
羅

見
聚
落。
若
欲
見
聞，
作
是
想，
稍
稍
前
行
且
欲
近

舍、
若
見
叢
樹，
作
是
想
念：
如
見
郡，
如
見
縣，
如

人
遙
相
見
牧
牛
者、
若
牧
羊
者、
若
見
界、
若
見
廬

行
萬
里，
天
中
天！
若
數
萬
里
者，
到
大
空
澤
中，
是

皆
佛
威
神
之
所
致。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
譬
如
男
子

成
滿。
　
佛
言：
善
哉，
善
哉！
舍
利
弗！
乃
樂
作
是
說，

▲
▼

道行般若經卷第四

譬
如
女
人
有
娠，
天
中
天！
稍
稍
腹
大
身
重，

訶
薩
今
復
受
決，
不
久
作
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。

想
見
過
去
菩
薩
摩
訶
薩
受
決
時，
知
是
菩
薩
摩

得
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
天
上
諸
天
無
不
代
喜
者，

若
波
羅
蜜，
其
功
德
欲
成
滿
之
所
致。
以
是
故，
復

成
就，
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
知
之，
過
去
世
時
學
般

者，
其
功
德
欲
成
滿，
今
於
般
若
波
羅
蜜
中
自
致

是，
天
中
天！
菩
薩
摩
訶
薩
得
見
深
般
若
波
羅
蜜

喜，
曾
見
是
樹，
想
知
不
久
葉
華
實
當
成
熟。
如

知
不
久
當
有
葉
若
華
實，
閻
浮
利
人
者
皆
大
歡

不
久
當
有
華
實。
何
以
故？
是
樹
本
之
瑞
應，
想

如
若
春
時
樹，
天
中
天！
其
葉
稍
稍
欲
生，
如
是

為
今
作
佛
不
久。
若
聞
得
深
般
若
波
羅
蜜
者，
譬

聞
得
深
般
若
波
羅
蜜，
雖
不
見
佛
從
受
決
者，
是

欲
為
至，
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
作
是
知。
天
中
天！
若

▲
▼

道行般若經卷第四

提：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
者，
不
觀
色
過，

般
若
波
羅
蜜
者，
當
云
何
行，
得
成
就？
　
佛
語
須
菩

須
菩
提
白
佛
言：
如
是
菩
薩
摩
訶
薩，
天
中
天！
行

菩，
成
作
佛
時
悉
為
說
法。

念
天
上
天
下，
以
是
故，
自
致
阿
耨
多
羅
三
耶
三

提：
菩
薩
摩
訶
薩
晝
夜
念
世
間
悉
使
得
安
隱，
傷

耶
三
佛，
悉
豫
了
了
署
菩
薩
摩
訶
薩。
　
佛
語
須
菩

白
佛
言：
難
及
也，
天
中
天！
怛
薩
阿
竭！
阿
羅
呵！
三

舍
利
弗！
若
所
說
者
悉
佛
威
神
之
所
致。
　
須
菩
提

久，
得
作
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
　
佛
言：
善
哉，
善
哉！

蜜，
其
念
行
者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
今
受
決
不

中
天！
其
功
德
欲
成
滿，
若
得
聞
見
深
般
若
波
羅

知
是
婦
人
今
產
不
久。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，
天

稍
有
痛，
語
言
軟
遲，
臥
起
不
安，
其
痛
欲
轉，
當

不
如
本
故，
所
作
不
便，
飲
食
欲
少，
行
步
不
能，
稍

▲
▼

道行般若經卷第四

無
所
畏
亦
不
可
計，
佛
法
亦
不
可
計，
薩
芸
若
亦

薩
芸
若
亦
無
所
近。
何
以
故？
力
者
不
可
計，
四
事

於
四
事
無
所
畏
亦
無
所
近，
於
佛
法
亦
無
所
近，
於

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
者，
於
力
無
所
近，

所
為
行，
正
使
菩
薩
摩
訶
薩
行
者
為
得
字
耳。
是

天
中
天！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
佛
謂
須
菩
提：
何

行
般
若
波
羅
蜜。
　
須
菩
提
白
佛
言：
誰
當
信
是
者，

般
若
波
羅
蜜，
不
知
痛
痒
思
想
生
死
識
者，
是
為

痒
思
想
生
死
識
亦
不
可
計。
不
知
色
者，
是
為
行

天！
所
說
不
可
計。
　
佛
語
須
菩
提：
色
亦
不
可
計，
痛

非
法，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
　
須
菩
提
白
佛
言：
天
中

波
羅
蜜，
不
見
是
法，
為
行
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
見

羅
蜜，
不
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
無
過，
為
行
般
若

為
行
般
若
波
羅
蜜，
不
觀
色
無
過，
為
行
般
若
波

為
行
般
若
波
羅
蜜，
不
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
過，

▲
▼

道行般若經卷第四

神，
及
十
方
阿
僧
祇
剎
土
現
在
諸
佛，
復
假
威
神

弊
魔
不
能
中
道
斷
之？
佛
告
舍
利
弗：
皆
佛
威

菩
薩
摩
訶
薩。
　
舍
利
弗
問
佛
言：
持
誰
威
神
恩，

須
菩
提：
正
使
弊
魔
欲
斷
是
經
者，
會
不
能
得
勝

提
言：
於
般
若
波
羅
蜜
中，
弊
魔
常
使
欲
斷。
　
佛
語

男
子
於
珍
寶
中，
多
有
起
因
緣
至
使
中
斷。
　
須
菩

疾
書
是
經
者，
至
一
歲
乃
至
竟。
何
以
故？
是
善

從
是
中
不
得
斷。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
欲

天！
般
若
波
羅
蜜
與
空
共
鬥
無
能
勝
者。
天
中
天！

王。
天
中
天！
般
若
波
羅
蜜
者，
大
將
中
王。
天
中

須
菩
提
白
佛
言：
般
若
波
羅
蜜
者，
甚
深
珍
寶
中

羅
蜜，
正
使
作
是
行
者
為
得
字
耳。

摩
訶
薩
作
是
行
者，
為
無
所
行，
是
為
行
般
若
波

可
計，
諸
法
亦
不
可
計，
心
亦
不
可
計。
正
使
菩
薩

不
可
計，
色
亦
不
可
計，
痛
痒
思
想
生
死
識
亦
不

▲
▼

道行般若經卷第四

近
佛
坐，
為
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
最
後
若
有
書

至
德
之
人
學
受
持
是
經
者，
是
菩
薩
摩
訶
薩
今

悉
為
怛
薩
阿
竭
眼
所
見
已。
　
佛
語
舍
利
弗：
菩
薩

若
波
羅
蜜
者，
最
後
若
書
持
經
卷
者，
當
知
是
輩

佛
語
舍
利
弗：
怛
薩
阿
竭
以
佛
眼
視
學
持
誦
般

　
若
有
學
持
誦
般
若
波
羅
蜜
者，
佛
以
眼
悉
視
之。

若
波
羅
蜜
者，
當
知
之
為
護
佛
所
護。
　
舍
利
弗
言：

利
弗：
皆
是
諸
佛
威
神
恩，
是
菩
薩
摩
訶
薩
學
般

持
學
書
者，
以
為
諸
佛
威
神
之
所
擁
護。
　
佛
語
舍

舍
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
若
有
念
誦
者，
若

誦
者，
若
有
學
受
書
者，
皆
是
諸
佛
威
神
之
所
致。

土
現
在
諸
佛，
皆
共
護
般
若
波
羅
蜜，
若
有
念
說

魔
不
能
得
中
道
斷
之。
何
以
故？
十
方
阿
僧
祇
剎

菩
薩
摩
訶
薩
已
為
得
護
佛
所
授
者。
舍
利
弗！
弊

之
恩，
諸
佛
悉
共
念
之，
悉
共
授
之，
悉
共
護
之，

▲
▼

道行般若經卷第四

不
畏，
是
人
前
世
時
聞
怛
薩
阿
竭、
阿
羅
呵、
三
耶

學
般
若
波
羅
蜜
者。
若
有
說
者，
聞
之
不
恐
不
難

語
舍
利
弗：
北
天
竺
亦
甚
多
菩
薩
摩
訶
薩，
少
有

當
有
幾
所
菩
薩
摩
訶
薩
學
般
若
波
羅
蜜
者？
　
佛

遠，
以
故
復
受
般
若
波
羅
蜜。
　
舍
利
弗
言：
北
天
竺

行
問
之，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
作
衍
已
來
大
久

　
當
到
北
天
竺。
其
在
彼
者
當
聞
般
若
波
羅
蜜
復

世
時，
是
般
若
波
羅
蜜
當
到
北
天
竺
耶？
　
佛
言：

佛
悉
豫
見
其
人
稱
譽
說
之。
　
舍
利
弗
問
佛：
最
後

時，
我
悉
知
持
般
若
波
羅
蜜
者，
若
最
後
有
書
者，

當
學
之。
佛
語
舍
利
弗：
卻
後
經
法
且
欲
斷
絕

學
已，
當
從
西
天
竺
轉
至
到
北
天
竺。
其
有
學
者

竺。
其
有
學
已，
從
南
天
竺
當
轉
至
西
天
竺。
其
有

弗！
怛
薩
阿
竭
去
後，
是
般
若
波
羅
蜜
當
在
南
天

持
是
經
者，
是
輩
人
極
尊
得
大
功
德。
如
是，
舍
利

▲
▼

道行般若經卷第四

教
者，
心
心
展
轉
相
明。
是
善
男
子、
善
女
人
有
代

助
是
善
男
子、
善
女
人
至
德
學
菩
薩
道，
有
作
是

為
說
法
皆
令
歡
喜
學
佛
道。
　
佛
語
舍
利
弗：
我
勸

多
羅
三
耶
三
菩
者，
當
共
教
之，
當
共
勸
樂
之，
當

當
所
施
行。
其
有
若
干
百
人
若
干
千
人，
索
阿
耨

蜜
者，
為
已
面
見
佛，
說
是
語
無
異，
是
為
菩
薩
行

男
子、
善
女
人
雖
不
見
我，
後
世
得
深
般
若
波
羅

摩
訶
衍
功
德，
還
近
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
是
善

男
子、
善
女
人
聞
是
波
羅
蜜
者，
以
得
極
尊，
勸
樂

何，
不
能
動
還
令
捨
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
是
善

菩。
是
善
男
子、
善
女
人
為
極
尊
貴，
魔
終
無
那

在
所
生
處
常
學
是
法，
便
行
阿
耨
多
羅
三
耶
三

知
是
善
男
子、
善
女
人，
今
近
薩
芸
若。
作
是
學
者，

一
切
人
作
本，
多
所
度
脫。
是
輩
人
索
佛
道
者，
我

三
佛，
以
是
菩
薩
至
德
之
人
持
淨
戒
完
具，
欲
為

▲
▼

道行般若經卷第四

語
舍
利
弗：
是
善
男
子、
善
女
人
深
入
般
若
波
羅

舍
利
弗
問
佛：
從
是
波
羅
蜜
中
可
出
經
卷
耶？
　
佛

六
波
羅
蜜。

本
願
之
所
致，
不
離
是
法，
雖
不
有
所
索
者，
自
得

必
得，
若
所
不
求
會
復
自
得。
是
善
男
子、
善
女
人

佛
言：
是
善
男
子、
善
女
人
有
行
是
法
者，
所
求
者

訶
薩
行，
令
是
輩
不
懈
精
進
學
入
六
波
羅
蜜
中。

當
來、
今
現
在
法
無
所
不
了，
悉
知
當
來
菩
薩
摩

佛
道。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
難
及
也，
天
中
天！
以
過
去、

了
了
知
之，
復
於
彼
剎
教
若
干
百
千
人
皆
行

異
方
者，
便
面
見
佛
說
法，
復
聞
波
羅
蜜，
皆
悉

女
人
心
中
踊
躍
歡
喜
者，
願
生
他
方
佛
剎，
以
生

共
勸
樂
之，
當
令
歡
喜
學
佛
道。
是
輩
善
男
子、
善

干
千
人，
索
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
者，
當
共
教
之，
當

勸
助
者，
是
輩
欲
行
菩
薩
道
者，
若
干
百
人
若

▲
▼

道行般若經卷第四

書
是
經
時
左
右
顧
視，
當
覺
知
魔
為；
菩
薩
摩
訶

是
經
時
展
轉
相
形，
當
覺
知
魔
為；
菩
薩
摩
訶
薩

經
時
展
轉
調
戲，
當
覺
知
魔
為；
菩
薩
摩
訶
薩
書

有
雷
電
畏
怖，
當
覺
知
魔
為；
菩
薩
摩
訶
薩
書
是

妄
起
者，
覺
知
魔
為；
菩
薩
摩
訶
薩
書
是
經
時
若

　
心
不
樂
喜
者，
當
覺
知
魔
為；
菩
薩
摩
訶
薩
心
卒

效
驗。
天
中
天！
當
何
以
覺
其
難？
　
佛
語
須
菩
提：

須
菩
提
問
佛
言：
善
男
子、
善
女
人
於
學
中
當
有

︵
丹
覺
魔
品
︶

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
道
行
經
覺
品
第
九

故，
所
生
處
轉
得
六
波
羅
蜜。

學
佛
道。
是
善
男
子、
善
女
人
自
復
學
是
法，
用
是

者，
便
能
教
一
切
人，
勸
助
之
為
說
法，
皆
令
歡
喜

以
故？
舍
利
弗！
其
有
如
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
教

蜜
者，
於
是
中
自
解
出
一
一
深
法
以
為
經
卷。
何

▲
▼

道行般若經卷第四

為
隨
異
經
術，
便
墮
聲
聞、
辟
支
佛
道
地。
譬
若
男

薩
棄
深
般
若
波
羅
蜜，
反
索
枝
掖
般
若
波
羅
蜜，

之，
反
從
作
務
者
索
食。
如
是，
須
菩
提！
當
來
有
菩

法，
復
知
道
法。
譬
若
狗
子
從
大
家
得
食，
不
肯
食

以
捨
本
取
其
末；
有
學
般
若
波
羅
蜜
者，
亦
知
俗

若。
棄
捨
深
般
若
波
羅
蜜
去，
若
學
餘
經
者，
為

所
得，
甫
當
於
若
干
劫
中
喜
學
餘
經，
不
住
薩
芸

欲
悔
便
即
捨
去。
其
人
卻
後
當
復
更
劫
數
乃
有

不
聞
般
若
波
羅
蜜，
及
所
生
處
了
不
聞
是。
其
意

知
魔
為。
菩
薩
摩
訶
薩
自
念：
我
鄉
里
郡
國
縣
邑

念：
我
字
不
在
般
若
波
羅
蜜
中。
心
不
喜
樂，
當
覺

中。
心
亂
便
起
去，
當
覺
知
魔
為；
菩
薩
摩
訶
薩
自

菩
薩
摩
訶
薩
自
念：
我
未
受
決
在
般
若
波
羅
蜜

摩
訶
薩
心
不
在
經
上
數
從
坐
起，
當
覺
知
魔
為；

薩
書
是
經
時
心
邪
念
不
一，
當
覺
知
魔
為；
菩
薩

▲
▼

道行般若經卷第四

菩
提
意，
乃
能
作
不？
　
須
菩
提
言：
日
月
宮
殿
甚
高，

意
欲
揆
作
如
日
月
宮
殿
令
高
無
不
見
者，
於
須

訶
薩
當
覺
知
魔
為。
譬
若
絕
工
之
師
能
作
殿
舍，

薩
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
是
菩
薩
摩

辟
支
佛
道
地，
於
須
菩
提
意
云
何，
是
菩
薩
摩
訶

之
人，
棄
般
若
波
羅
蜜
去，
反
學
餘
經，
墮
聲
聞、

黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
如
是
菩
薩
有
德

水
將
無
是
大
海？
於
須
菩
提
意
云
何，
是
男
子
為

海
者，
常
未
見
大
海，
若
見
大
陂
池
水，
便
言：
是

當
覺
知
魔
為。
　
佛
語
須
菩
提：
譬
若
男
子
欲
見
大

是
菩
薩
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
如
是

餘
經，
得
阿
羅
漢、
辟
支
佛
道，
於
須
菩
提
意
云
何，

人，
為
二
輩
中
有
棄
深
般
若
波
羅
蜜
去，
反
修
學

黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
是
菩
薩
有
德
之

子
得
象
觀
其
腳，
於
須
菩
提
意
云
何，
是
男
子
為

▲
▼

道行般若經卷第四

子
大
飢，
得
百
味
之
食
不
肯
食
之，
更
食
六
十
味

黠。
　
佛
言：
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。
譬
若
男

菩
提
意
云
何，
是
菩
薩
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不

可
意
便
棄
去，
入
聲
聞
法
中
欲
求
薩
芸
若。
於
須

提！
甫
當
來
有
菩
薩
得
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
反
不

為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
如
是，
須
菩

言
是
為
遮
迦
越
羅。
於
須
菩
提
意
云
何，
是
男
子

羅，
反
見
小
王，
想
其
形
容
被
服
諦
熟
觀
之，
便
呼

為。
譬
若
男
子
欲
見
遮
迦
越
羅
者，
未
見
遮
迦
越

提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔

芸
若。
於
須
菩
提
意
云
何，
是
菩
薩
為
黠
不？
　
須
菩

意
便
棄
捨
去，
反
明
聲
聞、
辟
支
佛
法，
於
中
求
薩

當
來
行
菩
薩
道
者，
得
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
不
可

黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
如
是，
須
菩
提！

終
不
能
作。
　
佛
言：
於
須
菩
提
意
云
何，
是
男
子
為

▲
▼

道行般若經卷第四

聞
是
言
便
棄
捨
去，
是
菩
薩
摩
訶
薩
為
自
作
留

　
復
次，
須
菩
提！
書
般
若
波
羅
蜜
時，
若
有
財
利
起，

佛
言：
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。

何，
是
菩
薩
摩
訶
薩
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。

聲
聞
法
中
欲
得
薩
芸
若
作
佛。
於
須
菩
提
意
云

道
者，
得
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
反
持
比
聲
聞
法，
於

菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
如
是
甫
當
來
有
行
菩
薩

令
合
同。
於
須
菩
提
意
云
何，
是
男
子
為
黠
不？
　
須

為。
譬
如
男
子
得
無
價
摩
尼
珠，
持
水
精
比
之，
欲

提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔

須
菩
提
意
云
何，
是
菩
薩
摩
訶
薩
為
黠
不？
　
須
菩

棄
捨
去，
入
聲
聞
法
中，
求
薩
芸
若
欲
得
作
佛。
於

薩
摩
訶
薩
得
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
而
不
可
意，
便

提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
如
是，
須
菩
提！
甫
當
來
有
菩

之
食。
於
須
菩
提
意
云
何，
是
男
子
為
黠
不？
　
須
菩

▲
▼

道行般若經卷第四

行
亂
之，
令
菩
薩
摩
訶
薩
不
復
樂
欲
得
漚
和
拘

覺
知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
有
佛
深
法，
魔
從
次

薩
耳
令
意
亂，
不
得
學
誦
書
成
般
若
波
羅
蜜。
當

衣
服、
飲
食、
床
臥
具、
病
瘦
醫
藥：
悉
具
足
來，
聞
菩

當
覺
知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
若
有
財
利：
震
越

念。
魔
復
益
其
念，
亂
菩
薩
摩
訶
薩
意，
為
作
留
難。

兵，
若
念
鬥，
意
念
父
母
兄
弟
姊
妹
親
屬，
復
有
餘

念
異
方，
若
念
異
國，
若
念
王
者，
若
念
有
賊，
若
念

　
復
次，
須
菩
提！
書
般
若
波
羅
蜜
時，
意
念
鄉
里，
若

界。

有
所
得，
當
覺
知
魔
為，
其
作
想
求
者
為
墮
魔

其
言：
我
書
般
若
波
羅
蜜。
於
是
中
想
聞
其
決，
欲

為。
　
佛
言：
須
菩
提！
若
善
男
子
多
少
書
是
經
者，

不？
　
佛
言：
不
能
得
書
成
之，
是
善
男
子
當
覺
知
魔

難。
　
須
菩
提
問
佛：
如
是
得
書
成
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

道行般若經卷第四

覺
知
魔
為。

得
學
書
成
般
若
波
羅
蜜。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當

其
心
歡
悅，
法
師
欲
至
他
方，
如
是
兩
不
和
合，
不

　
復
次，
須
菩
提！
學
經
之
人
來，
欲
受
般
若
波
羅
蜜，

般
若
波
羅
蜜。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。

其
受
經
者
欲
復
轉
去，
兩
不
和
合，
亦
不
得
書
成

為。
　
復
次，
須
菩
提！
法
師
適
安
欲
與
般
若
波
羅
蜜，

法
師
身
得
不
安，
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔

　
復
次，
須
菩
提！
若
受
經
之
人
欲
聞
般
若
波
羅
蜜，

黠。
　
佛
言：
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。

菩
提
意
云
何，
是
菩
薩
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不

捨
去，
為
反
於
聲
聞
道
中
索
漚
和
拘
舍
羅。
於
須

般
若
波
羅
蜜
索
之，
其
不
可
般
若
波
羅
蜜
便
棄

菩
薩
摩
訶
薩
事，
其
欲
學
漚
和
拘
舍
羅
者，
當
從

舍
羅，
便
不
可
意
問
般
若
波
羅
蜜。
　
佛
言：
我
廣
說

▲
▼

道行般若經卷第四

若
欲
說
時，
於
眾
中
儻
有
來
者
反
說
誹
謗：
用
是

覺
知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
若
欲
書
般
若
波
羅
蜜，

合，
不
得
聞
般
若
波
羅
蜜。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當

受
經
之
人
欲
得
聞
般
若
波
羅
蜜，
如
是
兩
不
和

菩
提！
法
師
若
身
疲
極
臥
欲
不
起，
不
樂
有
所
說，

羅
蜜。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。
　
復
次，
須

不
欲
聞
知，
如
是
兩
不
和
合，
亦
不
得
聞
般
若
波

　
復
次，
須
菩
提！
法
師
適
欲
有
所
說，
其
受
經
之
人

般
若
波
羅
蜜。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。

其
受
經
者
便
不
歡
樂，
兩
不
和
合，
不
得
學
書
成

逆
其
意，
法
師
所
有
經
卷
而
不
肯
現
亦
不
順
解，

次，
須
菩
提！
受
經
之
人
無
所
愛
惜，
在
所
索
者
不

若
波
羅
蜜。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。
　
復

受
經
之
人
亦
無
與
心，
兩
不
和
合，
不
得
學
成
般

　
復
次，
須
菩
提！
法
師
意
欲
有
所
得，
若
衣
服
財
利，

▲
▼

道行般若經卷第四

能
與
我
俱
至
彼
間
不？
諦
自
念
之
莫
得
後
悔。
弟

經，
聞
異
國
中
穀
貴，
語
受
經
人
言：
善
男
子
知
不？

作
禮
恭
敬
不
避
處
難，
法
師
意
悔，
不
欲
與
弟
子

有
不
恭
敬
自
歸
者，
我
不
與
之。
受
經
之
人
自
歸，

尊
貴，
有
來
恭
敬
自
歸
者，
我
與
般
若
波
羅
蜜；
若

訶
薩
當
覺
知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
法
師
念：
我
是

道，
便
不
復
與
生
死
從
事。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩

不
如
於
是
索
須
陀
洹
道，
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢

者
可
得
在
無
色
之
天，
是
皆
無
常
勤
苦
之
法，

悉
可
自
恣，
其
作
禪
者
可
得
在
色
天
中，
念
空
寂

其
有
來
人
坐
於
眾
中，
稱
譽
天
上
快
樂
五
所
欲

　
復
次，
須
菩
提！
若
欲
書
般
若
波
羅
蜜，
若
欲
說
時，

當
覺
知
魔
為。

語
人
言：
當
早
斷
生
死
根。
如
是
者，
菩
薩
摩
訶
薩

為
學，
多
負
勤
苦。
言
泥
犁
禽
獸
薜
荔
甚
大
勤
苦，

▲
▼

道行般若經卷第四

知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
弊
魔
常
索
其
方
便，
不
欲

學
書
成
般
若
波
羅
蜜。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺

當
有
所
至。
則
有
所
問
言。
如
是
兩
不
和
合，
不
得

欲
懈
墮
捨
去，
便
語
受
經
人
言：
善
男
子
知
不？
我

師
健
行
乞
丐，
多
有
方
略，
殊
不
肯
與
弟
子
經，
反

是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
法

是，
須
菩
提！
乃
作
是
礙，
不
得
學
般
若
波
羅
蜜。
如

共
語，
弟
子
悉
當
厭
已
心，
不
復
樂
稍
稍
賜
還。
如

思
議，
能
隨
我
忍
是
勤
苦
不？
復
以
深
好
語
與

有
虎
狼
多
賊
五
空
澤，
我
樂
往
至
彼
間。
諦
自

之
處，
語
受
經
人
言：
善
男
子
能
知
不？
其
處
無
穀，

薩
當
覺
知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
法
師
欲
到
極
劇

學
書
成
般
若
波
羅
蜜。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶

已，
不
肯
與
我，
當
奈
之
何。
如
是
兩
不
和
合，
不
得

子
聞
其
所
言
甚
大
愁
毒，
即
自
念
言：
我
悉
見
經

▲
▼

道行般若經卷第四

道
行
般
若
經
卷
第
四

為。

中
得
須
陀
洹
道。
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔

一
起
時，
令
深
學
菩
薩
為
本
際
作
證，
便
墮
聲
聞

薩
摩
訶
薩
當
覺
知
魔
為。
　
復
次，
須
菩
提！
魔
事

學
菩
薩
輩
心
為
狐
疑，
便
不
復
學
誦
書
是
經。
菩

波
羅
蜜。
如
是，
須
菩
提！
弊
魔
主
行
誹
謗
之，
令
新

波
羅
蜜，
言：
我
有
一
一
深
經，
快
不
可
言，
是
故
為

波
羅
蜜
者？
　
佛
語
須
菩
提：
弊
魔
主
行
誹
謗，
是
非

魔
何
因
常
索
其
方
便，
不
欲
令
有
學
誦
受
般
若

令
有
學
誦
受
般
若
波
羅
蜜
者。
　
須
菩
提
問
佛：
弊

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道行般若經卷第四