小品般若波羅蜜經卷第九

若
波
羅
蜜，
亦
不
見
我
行
般
若
波
羅
蜜。
如
是
亦

是
說，
不
驚
不
怖，
不
沒
不
退，
當
知
是
菩
薩，
行
般

法
亦
不
可
得，
所
證
法
亦
不
可
得。
若
菩
薩
聞
如

所
行
不
難。
何
以
故？
取
證
者
不
可
得，
所
用
取
證

地、
若
辟
支
佛
地。
　
世
尊！
如
我
解
佛
所
說
義，
菩
薩

為
甚
難，
行
甚
深
義
而
不
證
是
義，
所
謂
若
聲
聞

般
若
波
羅
蜜，
即
是
行
甚
深
義。
須
菩
提！
菩
薩
所

蜜，
即
是
行
甚
深
義。
如
是，
如
是！
須
菩
提！
菩
薩
行

爾
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
行
般
若
波
羅

　
　
稱
揚
菩
薩
品
第
二
十
三

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

小
品
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
九

▼

小品般若波羅蜜經卷第九

菩
提
去
我
近。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
無
分
別
故。

念：
聲
聞、
辟
支
佛
地
去
我
遠；
阿
耨
多
羅
三
藐
三

無
分
別
故。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是，
不
作
是

是
念：
所
因
去
我
近，
餘
事
去
我
遠。
何
以
故？
影

故？
般
若
波
羅
蜜
無
分
別
故。
　
世
尊！
譬
如
影
不
作

去
我
遠；
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去
我
近。
何
以

若
波
羅
蜜
亦
如
是，
不
作
是
念：
聲
聞、
辟
支
佛
地

何
以
故？
世
尊！
幻
所
化
人，
無
分
別
故。
世
尊！
般

化
人，
不
作
是
念：
幻
師
去
我
近，
觀
者
去
我
遠。

以
故？
般
若
波
羅
蜜
無
分
別
故。
　
世
尊！
譬
如
幻
所

地
去
我
遠；
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去
我
近。
何

般
若
波
羅
蜜
亦
如
是，
不
作
是
念：
聲
聞、
辟
支
佛

是
念：
是
遠
是
近。
何
以
故？
虛
空
無
分
別
故。
世
尊！

提，
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
地。
　
世
尊！
譬
如
虛
空，
不
作

不
分
別。
當
知
是
菩
薩，
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

般
若
波
羅
蜜，
即
是
行
堅
固
義。
佛
告
須
菩
提：
菩

成
辦，
而
無
分
別。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
行

世
尊！
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是，
隨
所
修
習，
皆
能

人，
若
男
若
女，
隨
所
為
事，
皆
能
成
辦，
而
無
分
別。

辦，
而
無
所
分
別。
世
尊！
譬
如
工
匠，
於
機
關
木

世
尊！
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是，
隨
所
修
習，
皆
能
成

故。
　
世
尊！
如
如
來
所
化
人，
隨
事
能
作，
而
無
分
別。

三
菩
提
去
我
近。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
無
分
別

是
念：
聲
聞、
辟
支
佛
地
去
我
遠；
阿
耨
多
羅
三
藐

無
分
別
故。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是
不
作，

羅
三
藐
三
菩
提
去
我
近。
何
以
故？
如
來
所
化
人

人，
不
作
是
念：
聲
聞、
辟
支
佛
地
去
我
遠；
阿
耨
多

羅
蜜
亦
如
是
無
諸
分
別。
世
尊！
如
如
來
所
化

無
憎
無
愛。
世
尊！
如
如
來
無
諸
分
別，
般
若
波

　
世
尊！
如
如
來
無
憎
無
愛，
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

亦
離。
若
菩
薩
聞
如
是
說，
不
驚
不
怖，
不
沒
不
退，

眾
生
離
故，
受、
想、
行、
識
亦
離；
眾
生
離
故，
一
切
法

眾
生
離
故，
可
度
者
亦
離；
眾
生
離
故，
色
亦
離；

大
莊
嚴。
如
人
與
虛
空
共
鬥。
佛
說
眾
生
不
可
得，

當
知
是
菩
薩
所
為
甚
難，
無
眾
生
而
為
眾
生，
發

欲
度
虛
空。
何
以
故？
虛
空
離
故，
眾
生
亦
離。
是
故

當
度
之。
爾
乃
為
難。
諸
天
子！
是
人
欲
度
眾
生，
為

畢
竟
不
可
得，
所
可
度
者
不
可
得，
而
能
發
心：
我

菩
薩
為
無
量
無
邊
眾
生
故，
發
大
莊
嚴，
而
眾
生

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜，
而
不
取
證，
不
足
為
難。
若

難，
一
切
世
間
所
應
敬
禮。
　
須
菩
提
語
諸
天
子：
菩

墮
聲
聞
地、
若
辟
支
佛
地，
當
知
是
菩
薩
所
為
甚

提
心，
能
行
如
是
深
般
若
波
羅
蜜，
而
不
證
實
際，

諸
天
子
作
是
念：
若
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

薩
行
般
若
波
羅
蜜，
即
是
行
堅
固
義。
　
爾
時
欲
界

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

在
無
量
阿
僧
祇
世
界
諸
佛，
皆
念
是
行
般
若
波

皆
敬
禮
是
行
般
若
波
羅
蜜
菩
薩。
須
菩
提！
今
現

天、
無
熱
天、
妙
見
天、
善
見
天、
無
小
天
上
諸
天，

淨
天、
遍
淨
天、
無
陰
天、
福
生
天、
廣
果
天、
無
廣

少
光
天、
無
量
光
天、
光
音
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量

菩
薩，
梵
世
諸
天，
梵
輔
天、
梵
眾
天、
大
梵
天、
光
天、

主
自
在
天
王，
及
諸
天
子
敬
禮
是
行
般
若
波
羅
蜜

共
敬
禮。
須
菩
提！
不
但
釋
提
桓
因、
梵
天
王、
眾
生

因
與
梵
天
王、
眾
生
主
自
在
天
王，
及
諸
天
子，
皆

蜜。
　
須
菩
提！
菩
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
釋
提
桓

不
驚
不
怖，
不
沒
不
退，
當
知
是
為
行
般
若
波
羅

亦
不
可
得；
沒
處，
亦
不
可
得。
若
菩
薩
聞
如
是
說，

沒；
無
所
有
故，
不
沒。
何
以
故？
沒
者，
不
可
得；
沒
法，

何
因
緣
故，
不
驚
不
怖，
不
沒
不
退。
世
尊！
空
故，
不

當
知
是
為
行
般
若
波
羅
蜜。
　
佛
問
須
菩
提：
菩
薩

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

眾
生，
為
作
光
明；
無
趣
眾
生，
當
為
作
趣。
何
以
故？

當
為
作
究
竟
道；
無
歸
眾
生，
當
為
作
歸；
無
明

為
作
依；
無
洲
眾
生，
當
為
作
洲；
無
究
竟
道
眾
生，

當
為
作
救。
無
舍
眾
生，
當
為
作
舍；
無
依
眾
生，
當

汝
行
是
行，
當
疾
得
佛
道；
汝
行
是
行，
無
救
眾
生，

二
法，
諸
天
皆
來
供
養
恭
敬，
請
問
安
慰：
善
男
子！

一
者，
隨
說
能
行；
二
者，
諸
佛
所
念。
菩
薩
成
就
是

壞。
　
須
菩
提！
復
有
二
法，
惡
魔
不
能
壞。
何
等
二？

不
捨
一
切
眾
生。
菩
薩
成
就
是
二
法，
惡
魔
不
能

惡
魔
不
能
壞。
何
等
二？
一
者，
觀
一
切
法
空；
二
者，

行
般
若
波
羅
蜜
菩
薩。
須
菩
提！
菩
薩
成
就
二
法，

一
一
化
作
爾
所
惡
魔。
是
諸
惡
魔，
皆
不
能
壞
是

菩
提！
假
令
如
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
皆
作
惡
魔，

為
諸
佛
所
念，
當
知
是
菩
薩，
即
是
阿
毘
跋
致。
　
須

羅
蜜
菩
薩。
須
菩
提！
若
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

能
隨
學
阿

佛
為
菩
薩
時
所
行
道
者。
如
是
菩

阿
毘
跋
致
者，
諸
佛
亦
有
稱
揚
讚
歎
者。
何
者？
是

諸
佛
說
法
時，
亦
皆
稱
揚
讚
歎
不？
　
須
菩
提！
未
得

歎
諸
阿
毘
跋
致
菩
薩。
　
世
尊！
未
得
阿
毘
跋
致
者，

者，
有
不
稱
讚
者。
須
菩
提！
諸
佛
說
法
時，
稱
揚
讚

諸
菩
薩
不？
不
也，
須
菩
提！
諸
佛
說
法
時，
有
稱
讚

言：
世
尊！
一
切
諸
佛
說
法
時，
普
皆
稱
揚
讚
歎

行
梵
行，
不
離
般
若
波
羅
蜜
行
者。
　
須
菩
提
白
佛

諸
佛，
亦
皆
稱
揚
讚
歎，
說
我
國
中
諸
菩
薩
名，
修

般
若
波
羅
蜜
行
者。
如
是，
須
菩
提！
今
現
在
十
方

字，
及
餘
菩
薩，
於
阿

佛
所，
修
行
梵
行，
不
離
是

菩
提！
譬
如
我
今
稱
揚
讚
歎
實
相
菩
薩，
說
其
名

僧，
圍
繞
說
法
時，
悉
皆
稱
揚
讚
歎，
說
其
名
字。
須

在
十
方
無
量
無
邊
阿
僧
祇
世
界
諸
佛，
與
比
丘

是
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
行，
成
就
是
四
功
德。
現

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
聞
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜，

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
囑
累
品
第
二
十
四

阿
毘
跋
致。

諸
佛
說
法
時
稱
揚
讚
歎
者，
當
知
是
菩
薩，
必
至

藐
三
菩
提
記。
須
菩
提！
若
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，

聲
聞、
辟
支
佛
地，
近
於
佛
地，
必
得
阿
耨
多
羅
三

毘
跋
致，
而
為
諸
佛
說
法
時
稱
揚
讚
歎
者，
則
離

是
行
者，
諸
佛
說
法
時，
亦
皆
稱
揚
讚
歎。
未
得
阿

寂
滅
相，
而
未
入
阿
毘
跋
致
地。
須
菩
提！
菩
薩
如

而
於
阿
毘
跋
致
地
中，
未
得
自
在。
能
行
一
切
法

切
法
無
生，
而
未
得
無
生
法
忍；
信
解
一
切
法
空，

復
次，
須
菩
提！
有
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
信
解
一

菩
薩
雖
未
得
阿
毘
跋
致，
亦
為
諸
佛
稱
揚
讚
歎。

菩
提！
有
能
隨
學
實
相
菩
薩
所
行
道
者，
如
是

薩，
雖
未
得
阿
毘
跋
致，
亦
為
諸
佛
稱
揚
讚
歎。
須

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

言：
世
尊！
無
住
如
者，
無
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

者
離
如，
亦
無
說
法
者。
　
爾
時
釋
提
桓
因
白
佛

亦
不
能
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如，
無
說
法；

如
者。
如，
不
能
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提；
離
如，

提！
離
如
更
無
法，
住
如
中。
如
尚
不
可
得，
何
況
住

羅
三
藐
三
菩
提，
誰
當
說
法
者。
如
是，
如
是！
須
菩

更
無
法
可
得，
誰
當
住
薩
婆
若，
誰
當
得
阿
耨
多

菩
提？
誰
當
說
法？
佛
告
須
菩
提：
汝
所
問
離
如

得。
誰
當
住
薩
婆
若？
誰
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

婆
若。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
離
如，
更
無
法
可

羅
蜜，
尚
得
饒
益，
何
況
信
解
如
所
說
行。
當
住
薩

人
必
至
阿
毘
跋
致。
須
菩
提！
若
人
但
聞
般
若
波

提！
菩
薩
若
能
信
解
如
佛
所
說
般
若
波
羅
蜜，
是

諸
菩
薩
所，
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
亦
復
信
解。
須
菩

信
解
不
疑，
不
悔
不
難，
是
菩
薩
當
於
阿

佛，
及

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

提
者；
尚
不
得
薩
婆
若，
何
況
得
薩
婆
若
者；
尚
不

羅
三
藐
三
菩
提，
何
況
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

羅
蜜，
何
況
行
般
若
波
羅
蜜
者；
尚
不
得
阿
耨
多

提
所
說，
皆
因
於
空。
須
菩
提
尚
不
能
得
般
若
波

隨
如
來
說，
為
隨
法
答，
皆
為
正
答。
憍
尸
迦！
須
菩

來
說，
隨
法
答
不？
　
憍
尸
迦！
汝
如
是
說，
如
是
答，
為

桓
因
白
佛
言：
世
尊！
我
如
是
說，
如
是
答，
為
隨
如

去
無
礙。
須
菩
提！
所
說
無
礙，
亦
如
是。
　
爾
時
釋
提

說
者，
皆
因
於
空，
而
無
所
礙。
譬
如
仰
射
虛
空，
箭

中
誰
當
疑
悔
難
者？
釋
提
桓
因
語
須
菩
提：
如
所

藐
三
菩
提，
是
為
甚
難
者。
憍
尸
迦！
一
切
法
空，
此

聞
是
深
法，
不
疑
不
悔
不
難，
欲
得
阿
耨
多
羅
三

難。
　
須
菩
提
語
釋
提
桓
因：
憍
尸
迦！
如
所
說，
菩
薩

不
難，
而
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
為
甚

提
者，
無
說
法
者。
而
菩
薩
聞
是
深
法，
不
疑
不
悔

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

　
世
尊！
我
等
皆
當
行
是
上
行。
佛
即
微
笑。
諸
佛
常

故，
花
悉
滿
掬，
即
以
此
華，
散
佛
上。
散
已，
作
是
言：

而
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
向
佛。
佛
神
力

天
子，
以
天
曼
陀
羅
華，
散
佛
上。
六
百
比
丘
從
座

行
菩
薩
所
行
般
若
波
羅
蜜。
　
爾
時
會
中
忉
利
諸

是
故，
憍
尸
迦！
若
人
欲
於
一
切
眾
生
中
最
上
者，
當

亦
於
聲
聞、
辟
支
佛
所
行，
最
大
最
勝，
最
上
最
妙。

蜜，
於
餘
行
中，
最
大
最
勝，
最
上
最
妙。
菩
薩
所
行，

及。
憍
尸
迦！
唯
除
如
來
所
行，
菩
薩
行
般
若
波
羅

百
千
萬
億
分
不
及
一，
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能

迦！
是
須
菩
提
所
行，
於
菩
薩
所
行，
百
分
不
及
一，

憍
尸
迦！
須
菩
提
常
樂
遠
離，
樂
無
所
得
行。
憍
尸

畏，
何
況
得
無
所
畏
者；
尚
不
得
法，
何
況
說
法
者。

者；
尚
不
得
諸
力，
何
況
得
諸
力
者；
尚
不
得
無
所

得
如，
何
況
得
如
者；
尚
不
得
無
生，
何
況
得
無
生

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

上
行
般
若
波
羅
蜜
易
故。
阿
難！
若
菩
薩
行
般

天
上
命
終，
來
生
人
間。
何
以
故？
人
中、
兜
術
天

若
波
羅
蜜，
當
知
是
人，
從
人
間
命
終，
若
於
兜
率

如
來
行，
當
行
般
若
波
羅
蜜。
阿
難！
若
菩
薩
行
般

人
欲
行
上
行，
當
行
般
若
波
羅
蜜。
若
菩
薩
欲
行

得
出
家，
其
世
界
常
雨
五
色
好
華。
是
故，
阿
難！
若

俱
二
萬
劫。
彼
諸
比
丘，
從
是
已
後，
在
所
生
處，
常

難！
是
諸
如
來，
比
丘
僧
數，
悉
皆
同
等，
壽
命
亦
等，

六
百
比
丘，
當
於
星
宿
劫
得
成
佛，
同
號
散
花。
阿

故
微
笑？
諸
佛
不
以
無
因
緣
而
笑。
　
佛
告
阿
難：
是

肩，
右
膝
著
地，
合
掌
向
佛，
白
佛
言：
世
尊！
何
因
緣

袒
右

遶
身
三
匝，
從
頂
上
入。
　
阿
難
即
從
座
而
起，
偏

是
諸
光
明，
遍
照
無
量
無
邊
世
界，
上
至
梵
天，
還

法，
若
微
笑
時，
青
黃
赤
白
無
量
色
光，
從
口
而
出。

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

句
分
明。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜，
是
過
去、
未
來、
現

受
持，
皆
應
讀
誦，
悉
令
通
利，
善
念
在
心，
當
令
章

故，
阿
難！
我
以
般
若
波
羅
蜜，
囑
累
於
汝。
汝
所
聞

持
般
若
波
羅
蜜，
乃
至
忘
失
一
句，
其
過
甚
重。
是

羅
蜜，
有
所
受
持。
若
忘
失，
其
過
尚
少。
汝
若
受

羅
蜜，
囑
累
於
汝。
　
阿
難！
我
所
說
法，
唯
除
般
若
波

不
離
般
若
波
羅
蜜。
是
故，
阿
難！
我
今
以
般
若
波

所
種
善
根，
求
阿
羅
漢、
辟
支
佛，
是
善
根
不
虛，
亦

不
逆，
當
知
是
人，
已
供
養
諸
佛。
阿
難！
若
人
於
佛

是
人，
至
現
在
佛
所。
若
有
信
般
若
波
羅
蜜，
不
謗

蜜，
不
驚
不
畏，
信
樂
受
持
讀
誦，
如
所
說
行，
當
知

於
弟
子
所
種
善
根。
阿
難！
若
菩
薩
學
般
若
波
羅

如
來
所
見，
當
知
是
人，
於
諸
佛
所，
種
諸
善
根，
不

若
波
羅
蜜，
示
教
利
喜，
諸
餘
菩
薩。
當
知
是
人，
為

若
波
羅
蜜，
信
樂
受
持，
讀
誦
書
寫。
書
寫
已，
以
般

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

愛
重
佛，
愛
重
法，
愛
重
僧，
愛
重
過
去、
未
來、
現
在

中，
以
般
若
波
羅
蜜，
囑
累
於
汝。
　
佛
告
阿
難：
若
人

等
無
量
因
緣
故，
我
於
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅

一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅
中，
而
作
大
師。
有
如
是

天、
人、
阿
修
羅
中，
亦
為
大
師。
般
若
波
羅
蜜
亦
於

我
今
為
大
師，
過
去
現
在
十
方
諸
佛，
於
一
切
世
間

如
恒
河
沙
等
劫，
說
不
可
盡。
阿
難！
今
但
略
說。
如

緣
故，
若
於
一
劫
百
劫、
千
萬
億
那
由
他
劫，
乃
至

句，
慎
莫
忘
失。
　
阿
難！
我
為
囑
累
般
若
波
羅
蜜
因

我，
亦
應
如
是
愛
重，
不
捨
般
若
波
羅
蜜，
乃
至
一

過
去、
未
來、
現
在
諸
佛。
　
阿
難！
汝
若
愛
重，
不
捨
於

我。
阿
難！
是
人
不
但
供
養
於
我，
亦
為
恭
敬
供
養

若
波
羅
蜜，
受
持
讀
誦，
如
所
說
行，
即
是
供
養
於

慈
心
恭
敬
供
養
我
者，
是
人
當
以
是
心，
供
養
般

在
諸
佛
法
藏
故。
　
阿
難！
若
人
於
今
現
在，
欲
以

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

菩
薩
母，
能
生
諸
佛。
若
菩
薩
學
是
六
波
羅
蜜，
當

善
學
六
波
羅
蜜。
何
以
故？
阿
難！
諸
波
羅
蜜
是
諸

阿
難！
若
菩
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
當

多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
從
般
若
波
羅
蜜
生。
是
故，

波
羅
蜜
生；
現
在
無
量
阿
僧
祇
世
界
諸
佛
阿
耨

未
來
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
從
般
若

佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
生；

三
菩
提，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
生。
阿
難！
若
過
去
諸

藐
三
菩
提。
何
以
故？
阿
難！
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐

人
則
是
護
助
過
去、
未
來、
現
在
諸
佛
阿
耨
多
羅
三

　
阿
難！
般
若
波
羅
蜜
欲
斷
絕
時，
若
欲
護
助
者，
是

持
過
去、
未
來、
現
在
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

人
受
持
讀
誦
般
若
波
羅
蜜，
當
知
是
人，
則
為
受

般
若
波
羅
蜜。
此
則
是
我
所
用
教
化。
阿
難！
若
有

諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
當
以
是
愛
重，
愛
重

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

如
是
行，
如
是
念，
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
退

切
聲
聞、
辟
支
佛，
善
根
福
德
不
可
相
比。
若
菩
薩

漏
刻
頃，
乃
至
須
臾，
為
菩
薩
說
法，
是
人
於
一

時，
置
從
旦
至
食
時，
乃
至
一
漏
刻
頃，
置
是
一

一
日，
其
福
甚
多。
阿
難！
置
此
一
日，
若
從
旦
至
食

雖
多，
不
如
聲
聞
人，
為
菩
薩
說
般
若
波
羅
蜜，
乃
至

寧
為
多
不？
　
阿
難
言：
甚
多，
世
尊！
　
佛
告
阿
難：
是
福

眾
生，
得
阿
羅
漢
證，
是
諸
布
施
持
戒，
修
善
福
德，

悅。
阿
難！
若
人
以
是
小
乘
法，
教
三
千
大
千
世
界

蜜，
為
菩
薩
說，
汝
為
弟
子，
功
德
具
足，
我
則
喜

汝
為
弟
子，
功
德
蓋
少
不
足
言；
若
以
六
波
羅

說，
三
千
大
千
世
界
眾
生，
皆
以
是
法，
證
阿
羅
漢。

佛
無
盡
法
藏。
　
阿
難！
汝
若
因
小
乘
法，
為
小
乘
人

波
羅
蜜，
重
囑
累
汝。
何
以
故？
是
六
波
羅
蜜，
是
諸

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故，
阿
難！
我
以
六

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

法
不
知
法。
阿
難！
一
切
法，
非
知
者，
非
見
者，
無
作

羅
漢、
諸
菩
薩
眾，
皆
不
復
現。
何
以
故？
法
不
見
法，

　
一
切
法
亦
如
是，
不
與
眼
作
對。
如
今
阿

佛，
及
阿

阿
難：

見
阿

如
來，
及
聲
聞
菩
薩，
國
界
嚴
飾。
　
佛
告

薩，
其
數
無
量。
佛
攝
神
力，
大
會
四
眾
等，
皆
不
復

漏
已
盡，
無
復
煩
惱，
心
得
自
在，
及
諸
菩
薩
摩
訶

如
大
海
水，
不
可
移
動。
時
諸
比
丘，
皆
阿
羅
漢，
諸

故，
見
阿

佛
在
大
會
中，
恭
敬
圍
繞，
而
為
說
法。

迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人
非
人
等，
佛
神
力

尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、

佛
說
般
若
波
羅
蜜
是
時
會
中，
四
眾
比
丘、
比
丘

五

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
見
阿

佛
品
第
二
十

轉
者，
無
有
是
處。

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

阿
難！
名
字
章
句
語
言
有
量，
般
若
波
羅
蜜
無
量。

故。
阿
難！
我
不
說
有
般
若
波
羅
蜜
有
限
有
量。

即
是
稱
量
虛
空。
何
以
故？
是
般
若
波
羅
蜜
無
量

羅
蜜，
最
上
最
妙。
　
阿
難！
若
欲
稱
量
般
若
波
羅
蜜，

在
一
切
法
中，
得
無
礙
知
見。
阿
難！
是
故
般
若
波

阿
難！
諸
佛
學
是
般
若
波
羅
蜜，
於
過
去、
未
來、
現

諸
佛
如
是
學
已，
能
以
足
指
震
動
三
千
大
千
世
界。

者，
為
作
依
止。
如
是
學
者，
諸
佛
所
許，
諸
佛
所
讚。

安
樂
利
益
諸
世
間
故。
　
阿
難！
如
是
學
者，
無
依
止

故？
阿
難！
學
般
若
波
羅
蜜，
於
諸
學
中，
最
為
第
一，

薩
欲
到
一
切
法
彼
岸，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
何
以

薩
如
是
學
者，
名
為
學
般
若
波
羅
蜜。
阿
難！
若
菩

行
者，
名
為
行
般
若
波
羅
蜜，
於
法
亦
無
所
著。
菩

猶
如
幻
人；
一
切
法
無
受
者，
不
堅
牢
故。
菩
薩
如
是

者，
無
貪
著，
不
分
別
故。
　
阿
難！
一
切
法
不
可
思
議，

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

離
於
二
邊，
是
為
菩
薩
不
共
之
法。
若
菩
薩
如
是

羅
蜜。
須
菩
提！
菩
薩
坐
道
場
時，
如
是
觀
十
二
因
緣，

般
若
波
羅
蜜；
受、
想、
行、
識
無
盡
故，
是
生
般
若
波

何
出
生
般
若
波
羅
蜜？
　
須
菩
提！
色
無
盡
故，
是
生

盡。
虛
空
無
盡
故，
般
若
波
羅
蜜
無
盡。
　
世
尊！
應
云

般
若
波
羅
蜜
無
盡
耶？
須
菩
提！
般
若
波
羅
蜜
無

作
是
念：
是
事
甚
深，
我
當
問
佛。
即
白
佛
言：
世
尊！

欲
盡
般
若
波
羅
蜜，
為
欲
盡
虛
空。
　
爾
時
須
菩
提

若
波
羅
蜜
已
不
盡，
今
不
盡，
當
不
盡。
阿
難！
若
人

般
若
波
羅
蜜
出，
而
般
若
波
羅
蜜
不
盡。
是
故，
般

般
若
波
羅
蜜
不
盡；
現
在
無
量
世
界
諸
佛
皆
從

羅
蜜
不
盡；
未
來
諸
佛
皆
從
般
若
波
羅
蜜
出，
而

難！
過
去
諸
佛
皆
從
般
若
波
羅
蜜
出，
而
般
若
波

波
羅
蜜，
無
盡
故
無
量；
般
若
波
羅
蜜，
離
故
無
量。
阿

　
世
尊！
何
因
緣
故，
般
若
波
羅
蜜
無
量？
　
　
阿
難！
般
若

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

惡
魔
憂
愁，
如
箭
入
心。
譬
如
新
喪
父
母，
甚
大
憂

菩
提！
若
有
菩
薩
能
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
是
時

世
界，
亦
不
見
有
法，
見
此
佛
世
界、
彼
佛
世
界。
須

色，
不
見
受、
想、
行、
識，
不
見
此
佛
世
界，
不
見
彼
佛

緣
法。
　
須
菩
提！
若
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
見

菩
提！
是
名
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
觀
十
二
因

緣
生；
亦
不
見
諸
法。
常
不
見
諸
法
作
者
受
者。
須

觀
十
二
因
緣。
若
菩
薩
如
是
觀
時，
不
見
諸
法，
無
因

力，
所
謂
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
以
如
是
無
盡
法，

菩
提！
若
諸
菩
薩
不
退
轉
者，
皆
得
如
是
方
便
之

若
諸
菩
薩
有
退
轉
者，
不
得
如
是
方
便
之
力。
須

波
羅
蜜，
云
何
以
無
盡
法，
觀
十
二
因
緣？
須
菩
提！

薩
有
退
轉
者，
不
得
如
是
念，
不
知
菩
薩
行
般
若

必
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
須
菩
提！
若
諸
菩

觀
因
緣
法，
不
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地，
疾
近
薩
婆
若，

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

波
羅
蜜
時，
應
念
現
在
無
量
無
邊
世
界
諸
佛，
諸

羅
蜜。
　
須
菩
提！
若
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
生
般
若

得
方
便
力
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜，
當
修
般
若
波

蜜，
諸
有
所
作，
生
便
能
知。
是
故，
須
菩
提！
菩
薩
欲

羅
蜜，
亦
能
具
足
方
便
力。
是
菩
薩
行
般
若
波
羅

波
羅
蜜。
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
則
具
足
諸
波

尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪

薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
時，
則
具
足
檀
波
羅
蜜、

多
羅
三
藐
三
菩
提，
當
如
是
行
般
若
波
羅
蜜。
菩

見
有
法
可
退
者。
是
故，
須
菩
提！
菩
薩
欲
得
阿
耨

波
羅
蜜，
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅，
無
能
得
便，
不

於
坐
處，
不
能
自
安。
須
菩
提！
菩
薩
如
是
行
般
若

悉
愁
毒
耶？
　
須
菩
提！
是
諸
惡
魔
皆
悉
憂
毒，
各

毒。
　
世
尊！
但
一
惡
魔
愁
毒，
三
千
世
界
惡
魔
皆

毒。
菩
薩
亦
如
是，
行
般
若
波
羅
蜜，
惡
魔
甚
大
憂

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
隨
知
品
第
二
十
六

切
大
會
天、
人、
阿
修
羅，
皆
大
歡
喜。

不
離
般
若
波
羅
蜜
行。
　
說
是
法
時，
諸
比
丘
眾，
一

日。
如
香
象
菩
薩，
今
在
阿

佛
所，
行
菩
薩
道，
常

乃
至
彈
指
頃
得
如
是
功
德，
何
況
一
日，
若
過
一

須
菩
提！
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
生
般
若
波
羅
蜜，

是
菩
薩
終
不
墮
三
惡
道，
常
生
好
處，
不
離
諸
佛。

不
生
餘
處，
必
當
立
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

薩，
為
諸
佛
所
念。
　
須
菩
提！
菩
薩
為
諸
佛
所
念
者，

半
日，
當
知
是
菩
薩，
必
至
阿
毘
跋
致；
當
知
是
菩

指
頃，
勝
於
如
恒
河
沙
劫，
布
施
福
德，
何
況
一
日

如
是
念。
須
菩
提！
若
菩
薩
能
生
如
是
念，
乃
至
彈

我
亦
當
得。
須
菩
提！
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
應
生

念
時，
應
如
是
思
惟：
如
十
方
諸
佛
所
得
諸
法
相，

佛
薩
婆
若
智，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
生。
菩
薩
如
是

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

亦
如
是；
一
切
法
不
來
不
去，
無
所
生，
當
知
般
若

蜜
亦
如
是；
一
切
法
如
涅
槃，
當
知
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
同
於
滅，
當
知
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
無
言
說，
當
知
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
本
來
清
淨，
當
知
般

當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
通
達，
相
當
知

無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
無
相，

色
無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
受、
想、
行、
識

亦
如
是；
一
切
法
無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；

蜜
亦
如
是；
一
切
法
虛
假
為
用，
當
知
般
若
波
羅
蜜

是；
又
此
言
說，
無
所
有，
無
處
所，
當
知
般
若
波
羅

是；
一
切
法
以
言
說
故
有，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如

如
是；
一
切
法
但
假
名
字，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如

蜜
亦
如
是；
一
切
法
無
壞，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦

佛
告
須
菩
提：
一
切
法
無
分
別，
當
知
般
若
波
羅

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

蜜
亦
如
是；
大
海
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如

一
切
法
梵
相
慈
相，
無
過
無
恚，
當
知
般
若
波
羅

法
是
藥，
慈
心
為
首，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；

空、
無
相、
無
作，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切

覺
以
佛
慧，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法

著，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
是
菩
提

清
淨，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
無
繫

離；
受、
想、
行、
識
無
所
有
故，
無
染
無
離。
　
一
切
法
性

波
羅
蜜
亦
如
是。
何
以
故？
色
無
所
有
故，
無
染
無

波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
無
染
無
離，
當
知
般
若

無
形
無
處，
自
性
無
故。
　
一
切
法
無
熱，
當
知
般
若

是。
何
以
故？
色
無
形
無
處，
自
性
無
故；
受、
想、
行、
識

蜜
亦
如
是；
捨
一
切
檐，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如

羅
蜜
亦
如
是；
賢
聖
畢
竟
清
淨，
當
知
般
若
波
羅

波
羅
蜜
亦
如
是；
一
切
法
無
彼
我，
當
知
般
若
波

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

海，
受、
想、
行、
識
如
大
海；
色
如
虛
空，
受、
想、
行、
識
如

吼，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是。
何
以
故？
色
如
大

善
法
無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
如
師
子

如
是；
善
法
無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
不

亦
如
是；
諸
心
所
行
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦

蜜
亦
如
是；
心
心
數
法
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
空
無
邊，
當
知
般
若
波
羅

無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
法
無
邊，
當
知

切
法
三
昧
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
佛
法

是；
集
無
量
善
法，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
一

蜜
亦
如
是；
諸
性
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如

羅
蜜
亦
如
是；
一
切
音
聲
無
邊，
當
知
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
亦
如
是；
受、
想、
行、
識
離，
當
知
般
若
波

無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
色
離，
當
知
般

是；
虛
空
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是；
日
照

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

不
可
壞；
色
是
師
子
吼，
受、
想、
行、
識
是
師
子
吼。
當

行、
識
中
善
不
善
不
可
得；
色
不
可
壞，
受、
想、
行、
識

識
心
所
行
故
無
邊；
色
中
善
不
善
不
可
得，
受、
想、

受、
想、
行、
識
空
無
邊；
色
心
所
行
故
無
邊，
受、
想、
行、

佛
法。
色
相
無
邊，
受、
想、
行、
識
相
無
邊；
色
空
無
邊，

性，
色
如
是
佛
法。
受、
想、
行、
識，
識
離
識
性，
識
如
是

昧
故
無
邊，
受、
想、
行、
識
三
昧
故
無
邊。
色，
色
離
色

善
相；
色
離
和
合
法，
受、
想、
行、
識
離
和
合
法；
色
三

想、
行、
識
如
空
種；
色
離
集
善
相，
受、
想、
行、
識
離
集

如
火；
色
如
風，
受、
想、
行、
識
如
風；
色
如
空
種，
受、

地；
色
如
水，
受、
想、
行、
識
如
水；
色
如
火，
受、
想、
行、
識

想、
行、
識
如
眾
生
性
無
邊；
色
如
地，
受、
想、
行、
識
如

邊，
受、
想、
行、
識
如
聲
無
邊；
色
如
眾
生
性
無
邊，
受、

莊
嚴；
色
如
日
光，
受、
想、
行、
識
如
日
光；
色
如
聲
無

虛
空；
色
如
須
彌
山
莊
嚴，
受、
想、
行、
識
如
須
彌
山

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第九

小
品
般
若
經
卷
第
九

知
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是。

▲

小品般若波羅蜜經卷第九