佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

學
乃
至
法
界
寂
靜
等
學，
則
學
一
切
智
者，
是
等

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
盡
學
離

寂
靜
等
學，
則
學
一
切
智。

智。
若
無
生
無
滅
無
起
無
染
無
性，
如
虛
空
法
界

訶
薩
若
盡
學
則
學
一
切
智，
若
離
學
則
學
一
切

欲
學
一
切
智，
當
云
何
學？
　
佛
言：
須
菩
提！
菩
薩
摩

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

　
　
學
品
第
二
十
五

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
十
一

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

如
是
學
者
是
學
三
轉
十
二
行
相
法
輪，
如
是
學
者

是
學
者
速
得
不
退
轉
法，
如
是
學
者
速
坐
道
場，

諸
學
彼
岸，
如
是
學
者
普
能
降
伏
魔
及
魔
眾，
如

等
一
切
佛
法
乃
至
一
切
智
智，
如
是
學
者
能
到

是
學
佛
地，
如
是
學
者
是
學
佛
十
力、
四
無
所
畏

智，
如
是
學
者
是
學
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
學
者

若
如
是
學
者
不
盡
如
相，
如
是
學
者
是
學
一
切

一
切
智
亦
復
如
是。
須
菩
提！
是
故
菩
薩
摩
訶
薩

提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
學

是
如
有
生
有
滅
有
起
有
染
有
得
有
證
不？
　
須
菩

菩
提！
於
汝
意
云
何，
如
來
證
如
如
故
得
名
如
來，

也，
世
尊！
何
以
故？
如
無
盡
相
亦
無
所
作。
　
佛
言：
須

得
名
如
來，
是
如
有
盡、
有
所
作
不？
　
須
菩
提
言：
不

何
作
者。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
如
來
證
如
如
故

當
云
何
作？
　
佛
言：
須
菩
提！
汝
若
如
是
說，
是
等
云

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

害
他
命，
不
盜
他
物，
不
行
邪
染，
不
虛
妄
言
亦
不

所
愛
樂。
須
菩
提！
又
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
者，
不

乾
痟
等
病，
不
壞
諸
根
人
相
圓
滿，
音
聲
清
巧
眾

醜
陋，
不
麤
惡，
不
形
殘，
不
異
相，
亦
無
疥
癩
癰
疽

兩
目，
亦
不
角
睞，
不
聾
不
啞，
不
傴
僂，
不
攣
躄。
不

種
卑
賤
巧
業
等
族。
如
是
學
者，
不
失
一
目
不
盲

地，
不
生
旃
陀
羅
族，
不
生
下
姓
種
族，
不
生
種

地
獄、
餓
鬼、
畜
生
等
趣，
不
生
阿
修
羅
界，
不
生
邊

切
眾
生
界
者，
彼
能
如
是
學。
若
如
是
學
者，
不
墮

切
眾
生，
欲
與
一
切
眾
生
為
依
怙
者，
欲
出
過
一

學，
凡
夫
下
劣
人
不
能
如
是
學。
若
有
能
調
御
一

學
者
學
開
甘
露
門。
須
菩
提！
此
廣
大
學
是
最
上

學
度
眾
生
界，
如
是
學
者
是
學
不
斷
佛
種，
如
是

是
學
者
是
學
大
慈
大
悲
大
喜
大
捨，
如
是
學
者

學
自
所
行，
如
是
學
者
學
為
他
作
所
依
怙
法，
如

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

修
學
般
若
波
羅
蜜
多，
不
驚
不
怖
不
退
不
沒。
須

摩
訶
薩
於
是
一
切
法
自
性
本
來
清
淨
中，
如
理

是，
如
是！
須
菩
提！
一
切
法
自
性
本
來
清
淨，
菩
薩

畏
乃
至
清
淨
一
切
佛
法
耶？
　
佛
告
須
菩
提
言：
如

菩
薩
摩
訶
薩
云
何
復
得
清
淨
十
力、
清
淨
四
無
所

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
一
切
法
自
性
本
來
清
淨，

畏
乃
至
清
淨
一
切
佛
法。

訶
薩
能
如
是
學
者，
即
得
清
淨
十
力、
清
淨
四
無
所

菩
薩
雖
入
諸
禪
而
不
隨
禪
生。
須
菩
提！
菩
薩
摩

從
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
出
生
善
巧
方
便，
是
故

巧
方
便
故。
而
菩
薩
成
就
何
等
善
巧
方
便？
所
謂

諸
禪
而
不
隨
禪
生。
何
以
故？
菩
薩
以
能
成
就
善

破
戒
眷
屬，
不
近
非
法
者，
不
生
長
壽
天，
雖
入

惱，
不
住
邪
見，
不
邪
命
活，
不
修
邪
命
法，
不
畜

兩
舌
復
不
惡
口，
不
無
義
語，
不
生
貪
著，
不
起
瞋

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

　
須
菩
提！
又
如
眾
生
聚
中
少
有
修
彼
帝
釋
福
業，

者，
多
有
行
於
聲
聞、
緣
覺
道
者，
亦
復
如
是。

當
知
眾
生
聚
中
少
有
行
於
般
若
波
羅
蜜
多
道

修
彼
輪
王
業
者，
但
多
修
彼
諸
小
王
業。
須
菩
提！

聲
聞、
緣
覺
法
門。
須
菩
提！
又
如
眾
生
聚
中
少
有

愛
樂
修
學
般
若
波
羅
蜜
多
者，
多
有
愛
樂
修
學

等
類。
一
切
眾
生
亦
復
如
是，
於
眾
生
聚
中
少
能

譬
如
大
地
少
出
閻
浮
檀
金，
多
諸
荊
棘
砂
礫
草
木

學
者，
悉
能
了
知
一
切
眾
生
心
心
所
行。
須
菩
提！

至
清
淨
一
切
佛
法。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

如
是
學
故，
即
得
清
淨
十
力、
清
淨
四
無
所
畏
乃

是
法
中
如
理
修
學、
實
知
實
見。
菩
薩
摩
訶
薩
由

勤
精
進
於
中
修
學，
自
所
學
已，
令
諸
異
生
等
於

不
知
不
見
故
無
所
覺
了。
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
發

菩
提！
彼
諸
愚
異
生
等
於
如
是
法
不
知
不
見，
以

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

　
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
學
是
般
若
波

少
者，
應
當
修
習
般
若
波
羅
蜜
多。

者。
須
菩
提！
是
故
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
在
少
中

復
少
能
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
住
不
退
轉

羅
蜜
多
相
應
行
者，
於
少
能
修
習
相
應
行
中
又

行
者，
於
少
能
修
行
中
又
復
少
能
修
習
般
若
波

菩
提
心
者，
於
少
能
發
心
中
又
復
少
能
如
理
修

當
知
眾
生
聚
中
少
有
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

三
藐
三
菩
提
者，
亦
復
如
是。
須
菩
提！
以
是
義
故，

多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
多
有
退
轉
於
阿
耨
多
羅

須
菩
提！
當
知
眾
生
聚
中
少
有
不
退
轉
於
阿
耨

中
少
有
修
彼
梵
王
福
業，
但
多
修
彼
諸
梵
眾
業。

聞、
緣
覺
行
者，
亦
復
如
是。
須
菩
提！
又
如
眾
生
聚

少
有
修
習
般
若
波
羅
蜜
多
行
者，
多
有
修
習
聲

但
多
修
彼
諸
天
子
業。
須
菩
提！
當
知
眾
生
聚
中

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

欲
攝
諸
波
羅
蜜
多
者，
應
當
修
學
是
般
若
波
羅

提！
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
護
諸
波
羅
蜜
多，
若

如
是，
若
智
慧
滅
時
一
切
善
法
而
亦
隨
滅。
須
菩

士
夫
命
根
滅
時
諸
根
皆
滅，
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復

般
若
波
羅
蜜
多
中
攝，
亦
復
如
是。
須
菩
提！
又
如

有
諸
根，
皆
悉
於
其
命
根
中
攝，
一
切
善
法
皆
於

羅
蜜
多
中
攝，
亦
復
如
是。
須
菩
提！
又
如
士
夫
所

六
十
二
見，
身
見
中
攝，
諸
波
羅
蜜
多
於
般
若
波

波
羅
蜜
多、
能
攝
諸
波
羅
蜜
多。
須
菩
提！
譬
如

能
受
諸
波
羅
蜜
多、
能
取
諸
波
羅
蜜
多、
能
集
諸

何
以
故？
此
般
若
波
羅
蜜
多
能
護
諸
波
羅
蜜
多、

菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
應
修
學
是
般
若
波
羅
蜜
多。

不
生
懈
怠
心、
不
生
散
亂
心、
不
生
愚
癡
心。
又，
須

嫉
心、
不
生
慳
吝
心、
不
生
破
戒
心、
不
生
瞋
惱
心、

羅
蜜
多
者，
不
生
雜
染
心、
不
生
疑
惑
心、
不
生
憎

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

蜜
多
廣
大
利
益
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
復
能
護
助
阿
耨

多
者，
其
所
得
福
倍
勝
於
前。
何
以
故？
般
若
波
羅

復
有
人
於
一
彈
指
頃
能
修
行
是
般
若
波
羅
蜜

提
言：
甚
多，
世
尊！
甚
多，
善
逝！
　
佛
言：
須
菩
提！
若

界
諸
菩
薩
眾。
此
人
以
是
因
緣
得
福
多
不？
　
須
菩

臥
具、
醫
藥
及
餘
樂
具，
供
養
如
是
三
千
大
千
世

菩
薩
地，
或
有
一
人
盡
其
壽
命，
以
諸
飲
食、
衣
服、

是
三
千
大
千
世
界
一
切
眾
生，
一
一
修
行
皆
住

千
大
千
世
界
一
切
眾
生。
　
佛
言：
須
菩
提！
假
使
如

但
此
閻
浮
提
中
所
有
眾
生
尚
多
無
數，
何
況
三

界
一
切
眾
生
是
為
多
不？
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

復
次，
佛
言：
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
三
千
大
千
世

多。

德
最
勝
為
上
首
者，
應
當
修
學
是
般
若
波
羅
蜜

蜜
多。
又，
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
於
一
切
眾
生
中
福

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
者，
能
為
一
切
世

薩
摩
訶
薩
亦
說
彼
聲
聞
法，
而
不
取
是
法。
須
菩

學、
如
是
知、
得
如
是
利，
而
不
於
中
生
住
著
心。
菩

聲
聞
功
德
之
利。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
雖
如
是

　
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
學
是
聲
聞
法，
亦
具
足

尊！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
具
足
聲
聞
功
德
利
耶？
　
佛
言：

滿
諸
功
德
利
者，
無
有
是
處。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世

般
若
波
羅
蜜
多。
學
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
能
圓

摩
訶
薩
若
欲
成
就
如
是
等
功
德
利
者，
應
學
是

普
以
三
千
大
千
世
界
大
會
說
法。
須
菩
提！
菩
薩

欲
作
佛
大
師
子
吼，
若
欲
得
佛
諸
所
行
處，
若
欲

若
欲
具
足
佛
功
德
法，
若
欲
得
佛
遊
戲
神
通，
若

一
切
眾
生
為
所
依
怙，
若
欲
偏
入
諸
佛
境
界，

訶
薩
若
欲
於
一
切
眾
生
中
最
勝
無
上，
若
欲
與

多
羅
三
藐
三
菩
提
故。
須
菩
提！
是
故
諸
菩
薩
摩

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

爾
時，
帝
釋
天
主
即
起
是
念：
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

　
　
幻
喻
品
第
二
十
六

多。

別、
無
知
見、
無
所
得
故，
是
名
修
學
般
若
波
羅
蜜

不
生
分
別，
無
知
無
見
亦
無
所
得，
以
如
是
不
分

波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
般
若
波
羅
蜜
多

切
智。
須
菩
提！
若
如
是
分
別
者，
不
名
修
學
般
若

若
波
羅
蜜
多，
學
是
般
若
波
羅
蜜
多
故
當
得
一

摩
訶
薩
作
是
念：
此
是
般
若
波
羅
蜜
多，
此
名
般

得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
若
菩
薩

如
是
學
者
不
退
失
一
切
智，
遠
離
聲
聞、
緣
覺
心，

智，
不
捨
般
若
波
羅
蜜
多，
不
離
般
若
波
羅
蜜
多。

提！
如
是
學
者
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
得
近
一
切

田
最
上
最
勝，
過
餘
聲
聞、
緣
覺
所
有
福
田。
須
菩

間
天、
人、
阿
修
羅
等
作
大
福
田，
而
菩
薩
所
作
福

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

所
退
轉，
又
不
欲
令
已
得
安
住
阿
耨
多
羅
三
藐

發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者，
於
一
念
中
有

滿。
世
尊！
我
見
生
死
中
有
種
種
苦，
我
不
欲
令
初

眾
生
度
生
死
岸
證
涅
槃
道，
攝
眾
生
心
普
令
圓

之
法，
圓
滿
自
然
智
法，
圓
滿
無
漏
法，
普
願
一
切

菩
提，
普
願
圓
滿
一
切
佛
法，
圓
滿
一
切
智
相
應

藐
三
菩
提
心
者，
普
願
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三

掌
向
佛
作
如
是
言：
世
尊！
若
有
發
阿
耨
多
羅
三

曼
陀
羅
華，
滿
自
掌
中
散
於
佛
上。
華
散
佛
已，
合

御
一
切
眾
生。
　
帝
釋
天
主
作
是
念
已，
即
時
化
諸

者，
當
知
是
人
為
一
切
眾
生
共
所
敬
愛，
普
能
調

自
活
命，
何
況
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心

知，
若
有
人
愛
樂
一
切
智
者，
彼
人
得
大
善
利
善

何
況
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
是
故
當

學
是
般
若
波
羅
蜜
多
者，
尚
能
勝
過
一
切
眾
生，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

　
憍
尸
迦！
又
如
四
大
洲
界
亦
可
稱
量
知
其
限
數，

心
所
獲
福
德，
不
可
稱
量
知
其
限
數。

量
知
其
限
數，
彼
善
男
子、
善
女
人
以
是
諸
隨
喜

佛
告
帝
釋
天
主
言：
憍
尸
迦！
妙
高
山
王
尚
可
稱

女
人，
當
說
何
者
得
福
德
多？

生
隨
喜
心，
於
如
是
等
能
生
隨
喜
心
善
男
子、
善

轉
菩
薩
所
生
隨
喜
心，
若
於
一
生
補
處
菩
薩
所

若
於
久
修
習
菩
薩
所
生
隨
喜
心，
若
於
住
不
退

發
心
菩
薩
所，
以
彼
所
有
諸
功
德
法
生
隨
喜
心，

者
普
令
涅
槃。
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
於
初

脫
者
普
令
解
脫，
未
得
度
者
普
令
得
度，
未
涅
槃

等。
自
得
度
已，
復
於
一
切
眾
生
起
如
是
心，
未
解

心
者，
廣
大
利
益
悲
愍
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅

令
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
能
發

三
菩
提
者，
於
一
念
中
或
生
退
轉，
是
故
我
欲
普

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

心
者，
是
人
應
以
隨
喜
功
德
迴
向
阿
耨
多
羅
三

而
能
破
壞
諸
惡
魔
故。
又
復，
若
人
能
生
諸
隨
喜

彼
魔
天
命
終
而
來
生
此。
何
以
故？
是
諸
隨
喜
心

隨
喜
心
者，
當
知
是
人
惡
魔
所
著、
為
魔
眷
屬，
從

心
菩
薩
所，
乃
至
不
能
於
一
生
補
處
菩
薩
所，
生

帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
若
有
人
不
能
於
初
發

是
諸
隨
喜
心
所
獲
福
德，
不
可
稱
量
知
其
限
數。

界
亦
可
稱
量
知
其
限
數，
彼
善
男
子、
善
女
人
以

可
稱
量
知
其
限
數。
憍
尸
迦！
又
如
三
千
大
千
世

善
男
子、
善
女
人
以
是
諸
隨
喜
心
所
獲
福
德，
不

尸
迦！
又
如
中
千
世
界
亦
可
稱
量
知
其
限
數，
彼

諸
隨
喜
心
所
獲
福
德，
不
可
稱
量
知
其
限
數。
憍

亦
可
稱
量
知
其
限
數，
彼
善
男
子、
善
女
人，
以
是

不
可
稱
量
知
其
限
數。
憍
尸
迦！
又
如
小
千
世
界

彼
善
男
子、
善
女
人
以
是
諸
隨
喜
心
所
獲
福
德，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

聲，
鼻
根
清
淨
不
嗅
惡
香，
舌
根
清
淨
不
了
惡
味，

女
人，
眼
根
清
淨
不
觀
惡
色，
耳
根
清
淨
不
聞
惡

在
在
所
生
人
所
尊
重
恭
敬
讚
歎。
是
善
男
子、
善

善
女
人
速
得
值
佛。
又
復，
以
是
隨
喜
善
根
力
故，

子、
善
女
人
能
生
如
是
諸
隨
喜
心
者，
是
善
男
子、

帝
釋
天
主
白
佛
言：
如
是，
世
尊！
如
是，
善
逝！
善
男

善
男
子、
善
女
人
速
得
值
佛。

男
子、
善
女
人
能
生
如
是
諸
隨
喜
心
者，
當
知
是

不
離
僧，
增
長
一
切
最
勝
功
德。
又，
憍
尸
迦！
若
善

能
生
如
是
諸
隨
喜
心
者，
是
人
不
離
佛、
不
離
法、

佛
告
帝
釋
天
主
言：
如
是，
如
是！
憍
尸
迦！
若
有
人

勝
功
德。

者，
是
人
不
離
佛、
不
離
法、
不
離
僧，
增
長
一
切
最

三
藐
三
菩
提。
是
故
當
知，
能
生
如
是
諸
隨
喜
心

藐
三
菩
提，
以
是
迴
向
故
而
能
增
長
阿
耨
多
羅

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

何
以
是
心
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶？
　
佛
告

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
心
如
幻
故，
云

三
藐
三
菩
提。

故，
而
能
增
長
一
切
善
法，
漸
漸
得
成
阿
耨
多
羅

善
根
廣
為
無
量
無
數
眾
生
作
大
利
益。
此
因
緣

隨
喜
心
者，
是
善
男
子、
善
女
人
深
種
善
根，
以
是

來
威
神
護
念。
若
善
男
子、
善
女
人
能
生
如
是
諸

佛
告
帝
釋
天
主
言：
憍
尸
迦！
如
汝
所
說，
皆
是
如

令
涅
槃。

子、
善
女
人
得
菩
提
已，
廣
度
無
量
無
數
眾
生
普

行，
漸
漸
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
善
男

隨
喜
心
故，
而
能
增
長
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

隨
喜
善
根
故，
常
樂
利
樂
一
切
眾
生，
以
能
生
是

道。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
成
就
無
量
無
數

身
根
清
淨
不
染
非
觸。
又
復，
不
墮
惡
趣，
生
人、
天

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

竟
離。
以
一
切
法
畢
竟
離
故，
即
無
法
可
修
亦
無

三
藐
三
菩
提
亦
畢
竟
離，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
畢

有
不
可
說
無。
若
一
切
法
畢
竟
離
故，
阿
耨
多
羅

說
是
有
是
無，
是
故
一
切
法
畢
竟
離
中，
不
可
說

如
幻
心
及
離
幻
相
有
法
可
見
者，
是
法
亦
不
可

有
法
可
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
世
尊！
若
離

提
言：
不
也，
世
尊！
離
如
幻
心
及
彼
幻
相，
亦
不
見

見
有
法
可
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶？
　
須
菩

不
見
有
心
如
幻
及
幻
相
者，
離
是
心
是
相，
汝

菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何，
若

以
是
心
是
相
可
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶？
　
須

如
幻，
亦
不
見
幻
相
可
得。
　
佛
言：
須
菩
提！
汝

相
可
得
耶？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
我
不
見
有
心

須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
汝
見
幻

尊
者
須
菩
提
言：
於
意
云
何，
汝
見
有
心
如
幻
耶？

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

於
是
中
無
法
可
取、
無
法
可
得。
以
無
取
無
得
故，

若
波
羅
蜜
多
故
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
而

羅
蜜
多。
須
菩
提！
是
故
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
雖
因
般

了
知
般
若
波
羅
蜜
多
畢
竟
離
故，
即
非
般
若
波

亦
畢
竟
離。
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
法
中，
如
實

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦
畢
竟
離，
菩
薩
摩
訶
薩

一
切
法
畢
竟
離，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
畢
竟
離，
阿

佛
讚
須
菩
提
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
如
是，
如
是！

者，
云
何
以
離
得
離
耶？

離。
若
菩
薩
摩
訶
薩
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

訶
薩
畢
竟
離，
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦
畢
竟

蜜
多
故，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
而
菩
薩
摩

薩
亦
畢
竟
離。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
因
般
若
波
羅

三
菩
提
亦
不
可
得。
以
是
畢
竟
離
故
菩
薩
摩
訶

法
可
得，
以
一
切
法
無
所
得
故，
阿
耨
多
羅
三
藐

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

若
如
是
不
見
所
行
般
若
波
羅
蜜
多
相
故，
是
菩

蜜
多。
雖
如
是
行，
亦
不
見
我
行
般
若
波
羅
蜜
多。

沒
者，
當
知
彼
菩
薩
摩
訶
薩
是
為
行
般
若
波
羅

若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
作
是
說，
不
驚
不
怖
不
退
不

所
用
證
法，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
所
為
非
難。
世
尊！

所
證。
以
無
得
無
證
故，
是
中
無
證
者、
無
所
證、
無

摩
訶
薩
所
為
非
難。
何
以
故？
一
切
法
無
所
得
無

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
我
解
佛
所
說
義，
菩
薩

者，
不
於
中
道
取
證
聲
聞、
緣
覺
之
果，
斯
為
甚
難。

為
甚
難。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
此
甚
深
義

提！
如
是，
如
是！
此
甚
深
義
菩
薩
摩
訶
薩
行
者
是

深
義
菩
薩
摩
訶
薩
行
者
是
為
甚
難。
　
佛
言：
須
菩

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
我
解
佛
所
說
義，
此
甚

非
以
離
得
離。

菩
薩
摩
訶
薩
雖
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
而

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

我
近，
聲
聞、
緣
覺
地
去
我
遠。
何
以
故？
般
若
波
羅

復
如
是，
不
作
是
念：
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去

我
遠。
何
以
故？
影
無
分
別
故。
般
若
波
羅
蜜
多
亦

影
不
作
是
念：
影
所
因
者
去
我
近，
非
所
因
者
去

遠。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
無
分
別
故。
又
如
諸

多
羅
三
藐
三
菩
提
去
我
近，
聲
聞、
緣
覺
地
去
我

故。
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
不
作
是
念：
阿
耨

餘
觀
者
去
我
遠。
何
以
故？
幻
所
化
人
無
分
別

故。
又
如
幻
所
化
人
不
作
是
念：
彼
幻
師
去
我
近，

覺
地
去
我
遠。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
無
分
別

是
念：
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去
我
近，
聲
聞、
緣

空
無
分
別
故。
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
不
作

尊！
譬
如
虛
空
不
作
是
念：
是
遠
是
近？
何
以
故？
虛

遠
離
聲
聞、
緣
覺
之
地，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
世

薩
摩
訶
薩
得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
即
能

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

悉
能
成
辦。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
無
分
別
故。

若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
若
一
切
法
隨
所
修
習

所
成
辦
而
無
分
別。
何
以
故？
化
人
無
分
別
故。
般

別
故。
又
如
佛
所
化
人
隨
所
作
事
悉
能
成
辦，
雖

緣
覺
地
去
我
遠。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
無
分

作
是
念：
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去
我
近，
聲
聞、

化
人
無
分
別
故。
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
不

三
菩
提
去
我
近，
聲
聞、
緣
覺
地
去
我
遠。
何
以
故？

故。
又
如
佛
所
化
人
不
作
是
念：
阿
耨
多
羅
三
藐

是，
離
諸
分
別。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
無
分
別

如
來
一
切
分
別
斷
故。
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如

蜜
多
非
憎
愛
法。
又
如
如
來
離
諸
分
別。
何
以
故？

蜜
多
亦
復
如
是，
無
憎
無
愛。
何
以
故？
般
若
波
羅

無
愛。
何
以
故？
如
來
一
切
憎
愛
斷
故。
般
若
波
羅

蜜
多
無
分
別
故。
又
如
如
來
於
一
切
眾
生
無
憎

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一

第
二
十
一

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

別
故。

所
成
而
無
分
別。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
無
分

復
如
是，
若
一
切
法
隨
所
修
習
悉
能
成
辦，
雖
有

以
故？
巧
幻
所
作
故。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
亦

隨
所
作
事
悉
能
成
辦，
雖
所
成
辦
而
無
分
別。
何

又
如
工
巧
師，
以
其
方
便
用
機
關
木
作
男
女
相，

▲

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十一