1

 得
赤
銅
甲
相，
筒
密
清
淨；
令
一
切
眾
生
得


 切
眾
生
得
指
密
相，
圓
傭
纖
直；
令
一
切
眾
生

 迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生
得
佛
長
指
相；
令
一

 妒
施、
隨
順
佛
施，
以
是
施
手
足
指
所
攝
善
根，

 建
立
檀
波
羅
蜜
施、
大
施
心
施、
離
慳
垢
施、
離
嫉
 無
異，
乘
大
乘
施，
不
求
五
欲
施，
不
求
名
聞
施，

 量
菩
薩
摩
訶
薩，
施
手
足
指
時，
心
大
歡
喜，
顏
色
 固
精
進
菩
薩、
閻
浮
提
自
在
王
金
光
菩
薩
等
無
 　
菩
薩
摩
訶
薩
見
有
人
來
乞
手
足
指，
如
堅

 　
　
　
金
剛
幢
菩
薩
十
迴
向
品
第
二
十
一
之
五
 　
　
　
　
東
晉
天
竺
三
藏
佛
馱
跋
陀
羅
譯

 大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
八

▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

2

 令
一
切
眾
生
悉
得
赤
銅
如
來
相
爪；
令
一
切

 切
眾
生
具
正
法
故，
以
是
善
根
迴
向
眾
生：


 是
等
無
量
菩
薩
摩
訶
薩，
為
求
法
故，
欲
令
一

 須，
恣
意
取
用。
如
求
法
王
菩
薩、
無
盡
菩
薩
如

 者，
當
與
汝
法。
菩
薩
答
言：
但
與
我
法，
隨
汝
所

 請
求
法
時，
若
有
人
言：
汝
能
施
我
連
肉
爪


 令
一
切
眾
生
心
皆
清
淨。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
 莊
嚴。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
施
指
善
根
迴
向
眾
生，
 界；
令
一
切
眾
生
得
淨
妙
指，
以
諸
相
好，
具
足

 生
得
光
明
指，
放
光
明
網，
普
照
十
方
諸
佛
世

 得
蓮
華
色
指，
十
力
業
報
相
好
莊
嚴；
令
一
切
眾
 輪
相
莊
嚴，
指
節
平
滿，
文
相
明
顯；
令
一
切
眾
生
 人
指
相，
纖
傭
緊
密；
令
一
切
眾
生
手
足
指
端

 得
具
足
隨
好
十
力
相
指；
令
一
切
眾
生
得
大

 大
人
指
相，
悉
能
攝
持
一
切
諸
法；
令
一
切
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

3

 為
法
故，
尚
於
阿
鼻
地
獄
諸
惡
趣
中
受
無
量

 與
汝
法。
菩
薩
聞
此，
歡
喜
無
量，
作
是
思
惟：
我

 法
者
作
如
是
言：
若
能
投
身
七
仞
火
坑，
當


 　
菩
薩
摩
訶
薩
為
求
法
故，
為
難
得
法
故，
能
施
 具
足
莊
嚴
如
來
法
身，
皆
悉
滿
足
無
障
礙
力。

 善
根
迴
向
眾
生，
令
一
切
眾
生
得
一
切
智
爪，

 量
色
妙
光
明
藏。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
施
爪
肉

 報；
令
一
切
眾
生
得
薩
婆
若
善
方
便
爪，
放
無

 淨；
令
一
切
眾
生
得
善
生
爪，
菩
薩
清
淨，
行
業
果
 令
一
切
眾
生
得
佛
具
足
方
便
相
好，
大
智
清

 一
切
眾
生
得
細
妙
爪，
微
密
清
淨，
不
可
破
壞；

 染
著；
令
一
切
眾
生
得
莊
嚴
爪，
普
照
眾
生；
令

 爪；
令
一
切
眾
生
得
無
比
爪，
於
諸
世
間
無
所

 淨
光
爪；
令
一
切
眾
生
得
具
足
大
人
一
切
智

 眾
生
得
潤
澤
爪；
令
一
切
眾
生
得
佛
具
足
清

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

4

 忘
失；
令
一
切
眾
生
悉
得
菩
薩
自
在
諸
通
快

 喜；
令
一
切
眾
生
常
聞
正
法，
究
竟
佛
道，
未
曾

 生
悉
得
菩
薩
諸
三
昧
樂，
普
見
諸
佛，
心
大
歡

 得
菩
薩
心，
悉
能
除
滅
貪
恚
癡
火；
令
一
切
眾

 得
快
樂，
成
就
如
來
最
勝
妙
樂；
令
一
切
眾
生

 惡
道，
悉
能
除
滅
三
毒
熾
火；
令
一
切
眾
生
悉

 法，
皆
得
歡
喜，
佛
法
莊
嚴；
令
一
切
眾
生
離
諸

 得
無
畏
心，
離
眾
恐
怖；
令
一
切
眾
生
常
樂
求

 悉
除
滅
惡
趣
火
坑，
受
如
來
樂；
令
一
切
眾
生

 智
法，
於
無
上
道，
堅
固
不
退；
令
一
切
眾
生
皆

 根
迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生
得
佛
所
住
一
切

 法
王
菩
薩、
金
剛
思
惟
菩
薩，
為
法
歡
喜
入
火，
善
 坑
而
聞
正
法。
汝
但
說
法，
我
入
火
坑。
如
求
善

 法
甚
為
易
得，
免
於
地
獄
無
量
楚
毒，
入
小
火

 苦，
況
入
人
間
微
小
火
坑
而
得
聞
法？
奇
哉！
正

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

5

 道；
令
一
切
眾
生
離
諸
苦，
受
成
就
妙
樂；
令


 向
眾
生：
令
一
切
眾
生
離
一
切
苦，
得
安
樂
利

 訶
薩
為
求
法
故，
代
諸
眾
生
受
苦，
善
根
迴


 人，
為
正
法
故，
代
彼
惡
人
具
受
諸
苦。
菩
薩
摩

 乃
至
謗
正
法
人、
極
大
惡
人、
惡
業
障
人、
持
魔
業
 等
無
量
菩
薩
摩
訶
薩，
為
求
法
故，
受
無
量
苦；

 菩
提
故；
如
求
正
法
菩
薩、
勇
健
王
菩
薩
如
是

 清
淨
故，
入
一
切
菩
薩
境
界
故，
守
護
大
乘
佛

 廣
一
切
智
心
故，
得
無
礙
智
故，
令
一
切
眾
生

 上
菩
提
故，
具
足
無
上
智
故，
修
習
十
力
故，
增

 故，
為
廣
說
正
法
故，
建
立
菩
薩
道
故，
開
無


 薩
為
求
法
故，
舉
身
具
受
無
量
諸
苦；
為
正
法

 具
智
慧
火，
遠
離
一
切
諸
不
善
業。
　
菩
薩
摩
訶
 為
求
法
故，
赴
火
善
根
迴
向
眾
生，
令
一
切
眾
生
 樂，
究
竟
具
足
薩
婆
若
智。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

6

 怨
敵，
金
銀
寶
藏、
妻
子
眷
屬，
皆
悉
能
捨。
於
不
堅
 繁
茂
如
是
種
種
無
量
莊
嚴，
天
下
太
平，
無
有

 邑
丘
聚、
國
土
豐
樂、
人
民
熾
盛、
園
林
浴
池、
華
果
 難
得
故，
能
捨
大
地
四
海
國
土、
大
小
諸
城、
村

 若
無
礙
解
脫。
　
菩
薩
摩
訶
薩
為
求
法
故，
為
法
 根
迴
向，
救
護
眾
生，
令
一
切
眾
生
安
住
薩
婆

 樂。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
求
法
故，
悉
受
眾
苦
善
 一
切
眾
生
得
一
切
勝
樂，
究
竟
具
足
佛
無
礙

 眾
生
得
無
比
淨
樂，
其
身
永
離
一
切
苦
受；
令

 令
一
切
眾
生
得
諸
佛
樂，
斷
生
死
苦；
令
一
切

 一
切
眾
生
發
大
悲
心，
悉
欲
濟
度
一
切
苦
海；

 得
法
愛
樂，
充
滿
具
足，
究
竟
寂
滅
一
切
眾
苦；
令
 切
眾
生
見
安
隱
道，
離
苦
惱
趣；
令
一
切
眾
生

 眾
生
超
出
苦
獄，
具
足
究
竟
智
慧
之
行；
令
一

 一
切
眾
生
永
滅
苦
陰，
得
如
電
光
樂；
令
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

7

 悉
得
法
利，
斷
除
無
量
眾
生
疑
惑；
令
一
切
眾

 惜
身
命、
資
生
之
具，
常
求
正
法；
令
一
切
眾
生

 生
能
捨
一
切，
心
無
中
悔；
令
一
切
眾
生
不


 一
切
眾
生
悉
能
捨
離
內
外
所
有；
令
一
切
眾

 四
天
下
大
地
國
土
所
攝
善
根
迴
向
眾
生：
令

 立
諸
佛
所
住。
菩
薩
摩
訶
薩
為
求
正
法，
以
施

 法
自
長
養
心，
遠
離
一
切
世
間
惡
語，
寂
靜
安

 王
自
在
勝
法；
不
念
不
著
一
切
世
間，
以
離
世

 法，
捨
離
世
間
帝
王
自
在
之
法，
樂
求
無
上
法

 於
正
法
中，
心
常
欣
樂，
修
習
諸
願，
求
離
貪


 投
地，
敬
禮
頂
受，
正
念
三
世
諸
佛
勤
求
正
法，

 摩
訶
薩，
為
求
正
法
故，
乃
至
一
句
一
味，
五
體

 勢
妙
德
菩
薩、
勝
趣
王
菩
薩
如
是
等
無
量
菩
薩
 切
眾
生
得
佛
無
礙
清
淨
解
脫
薩
婆
若
道；
如
大
 固
中
求
堅
固
法，
饒
益
一
切
諸
眾
生
故，
令
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

8

 亦
令
眾
生
具
三
種
戒。
菩
薩
摩
訶
薩
以
不
殺
等
 寶，
具
足
正
直
勝
妙
心
寶，
能
自
具
足
三
種
戒
法，
 滅
除
眾
生
一
切
苦
難，
發
起
一
切
眾
生
安
隱
心
 施
無
畏，
離
怨
敵
心，
修
菩
薩
行，
以
政
治
國，


 閻
浮
提
內
城
邑
聚
落，
一
切
屠
殺
二
足、
四
足，
普
 足。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
行
法
自
在
時，
悉
教
斷
除
 故，
布
施
國
土
善
根
迴
向，
令
一
切
眾
生
知
見
滿
 刺，
心
常
清
淨。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
為
求
難
得
法
 令
一
切
眾
生
於
諸
佛
法
而
得
自
在，
拔
出
疑

 悉
得
諸
佛
菩
提
明
照，
畢
菩
薩
行，
不
由
他
悟；

 護
持
佛
法，
修
習
如
來
難
得
聞
法；
令
一
切
眾
生
 佛
正
法，
能
捨
身
命，
究
竟
正
法；
令
一
切
眾
生

 修
習
無
上
菩
提；
令
一
切
眾
生
恭
敬
尊
重
諸

 眾
生
能
捨
身
命、
世
間
自
在
樂
求
佛
法，
大
心

 生
常
樂
正
法，
於
諸
佛
法
得
深
法
愛；
令
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

9

 五
戒
善
根
迴
向
眾
生，
令
一
切
眾
生
安
住
如
來
 精
進，
安
住
佛
智。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
以
離
殺
等
 心；
令
一
切
眾
生
得
無
老
病
不
死
命
根，
無
盡

 學，
具
足
成
就
無
盡
命
根，
於
聖
法
中
得
歡
喜

 長
壽
善
根；
令
一
切
眾
生
於
如
來
家
學
諸
所

 願
成
滿；
令
一
切
眾
生
悉
見
諸
佛，
修
習
無
盡

 來
入；
令
一
切
眾
生
善
根
具
足，
壽
命
無
量，
諸

 生；
令
一
切
眾
生
得
淨
命
門，
十
力
善
根
皆
悉

 劫，
悉
具
修
習
菩
薩
所
行，
調
伏
化
度
一
切
眾

 能
隨
意
住；
令
一
切
眾
生
得
無
盡
命，
盡
未
來

 令
一
切
眾
生
逮
得
無
量
離
病
苦
身，
命
根
自
在，
 具
足
修
習，
離
老
死
法，
一
切
眾
難
不
能
害
命；

 無
量
壽，
恭
敬
供
養
一
切
諸
佛；
令
一
切
眾
生

 慧，
具
菩
提
心，
命
根
無
量；
令
一
切
眾
生
得


 五
戒
善
根
迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生
得
長
壽

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

10

 眾
生
具
足
男
形，
得
丈
夫
意，
清
淨
梵
行；
令
一

 令
一
切
眾
生
得
佛
大
人
陰
藏
之
相；
令
一
切

 淨
業。
菩
薩
摩
訶
薩
以
慈
救
善
根
迴
向
眾
生：

 眾
生。
時，
彼
惡
人
聞
此
法
言，
即
捨
惡
行，
修
清

 　
寂
靜
法，
長
養
淨
行，
除
滅
不
善，
修
習
慈
心，
不
惱
 彼
眾
生
不
行
惡
業，
又
為
彼
人
說
微
妙
法，
謂：

 讚
歎。
菩
薩
摩
訶
薩
悉
能
捨
離
一
切
所
有，
令

 是
處。
如
此
惡
行、
諸
不
善
法，
一
切
如
來
所
不

 念，
肆
其
貪
欲，
害
彼
自
利，
以
求
己
樂，
無
有


 須
盡
相
資
給，
汝
今
便
可
捨
是
惡
業，
不
能
正

 謂
惡
人
言：
汝
為
何
利
造
此
惡
業？
隨
汝
所


 救
度
之，
悉
令
貴
樂
珍
寶
具
足。
菩
薩
摩
訶
薩

 身
殘
闕，
受
諸
楚
毒；
見
此
苦
已，
起
大
慈
悲
而

 若
見
眾
生
殘
害
不
仁，
若
人
若
獸，
毀
其
男
形，
令
 三
種
淨
戒
具
足，
究
竟
十
力
智
慧。
　
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

11

 度
一
切
眾
生
善
根
迴
向，
令
一
切
眾
生
得
佛

 示
現
七
丈
夫
趣，
具
足
無
上
丈
夫
正
法，
常
能
化
 家，
智
慧
具
足，
修
習
履
行
男
子
勝
智，
善
能


 令
一
切
眾
生，
皆
悉
救
護
諸
善
男
子，
生
賢
聖

 趣。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
救
毀
形
者
善
根
迴
向，

 眾
生
成
就
菩
薩
丈
夫
深
智，
究
竟
一
切
大
乘
佛
 就
第
一
智
人，
一
切
信
伏，
皆
受
道
化；
令
一
切

 厭
離
三
界，
修
菩
薩
行；
令
一
切
眾
生
皆
得
成

 一
切
眾
生
於
五
欲
中
無
著
無
縛，
心
得
解
脫，

 得
成
就
男
子
之
形，
堅
固
安
住，
未
曾
有
法；
令

 人
力，
具
足
成
就
十
力
善
根；
令
一
切
眾
生
常

 法，
諸
佛
讚
歎，
智
慧
具
足；
令
一
切
眾
生
得
大

 無
所
染
著；
令
一
切
眾
生
皆
悉
成
就
善
男
子

 竟
不
退；
令
一
切
眾
生
得
大
人
身，
永
離
欲
心，

 切
眾
生
成
就
丈
夫
無
欲
之
身，
乘
無
礙
智，
究

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

12

 根
迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生
常
見
諸
佛，
初
不

 修
善
根，
悉
作
佛
事。
菩
薩
摩
訶
薩
以
歎
佛
善

 諸
眾
生
等
悉
具
佛
法，
彼
諸
眾
生
無
量
劫
中
所
 諸
眾
生
於
菩
薩
所，
生
善
知
識
心；
因
菩
薩
故，

 皆
清
淨；
無
量
眾
生
因
如
來
故，
悉
淨
調
伏。
彼

 諸
善
根，
修
習
增
長。
無
量
眾
生
因
如
來
故，
悉

 讚
歎；
於
如
來
所
聞
諸
佛
名，
於
無
量
佛
所
種

 樂
見
一
切
諸
佛，
心
大
歡
喜，
恭
敬
供
養，
尊
重

 故，
廣
為
眾
生
說
佛
難
遇；
眾
生
聞
已，
常
欲


 養
一
切
諸
佛，
常
樂
見
佛，
以
百
千
劫
難
值
遇

 住，
念
佛
三
昧，
修
佛
境
界，
未
曾
廢
忘，
恭
敬
供

 已，
捨
離
自
大、
憍
慢、
放
逸，
得
見
諸
佛，
堅
固
安

 如
來
出
世！
令
一
切
眾
生
得
聞
佛
音；
聞
佛
音

 興
出
於
世，
以
大
音
聲
普
告
一
切：
如
來
出
世！

 清
淨
丈
夫
勝
法。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
若
有
如
來

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

13

 大
地，
或
布
施
佛，
起
立
殿
堂；
或
施
菩
薩
及
善

 一
切
佛
法
究
竟
清
淨。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
 一
切
眾
生，
悉
見
諸
佛
如
應
受
化
於
無
上
道，

 淨。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
歎
佛
出
世
善
根
迴
向，
令
 生
讚
佛
出
世，
皆
悉
不
虛
化
度
眾
生，
普
令
清

 聞
佛
正
法，
於
諸
如
來
得
不
壞
信；
令
一
切
眾

 世
界
現
成
佛
道；
令
一
切
眾
生
於
善
知
識
所

 得
奉
見；
令
一
切
眾
生
得
佛
身
自
在，
於
一
切

 一
切
眾
生
隨
方
見
佛，
盡
虛
空
界，
一
切
如
來，
悉
 切
眾
生
不
念
異
業，
正
念
諸
佛，
修
習
十
力；
令

 眾
生
得
不
忘
念，
悉
持
一
切
諸
如
來
智；
令
一

 法，
於
無
量
劫
修
菩
薩
行，
常
聞
正
法；
令
一
切

 能
持
一
切
諸
佛
法
藏；
令
一
切
眾
生
不
離
佛

 樂
見
佛，
未
曾
廢
忘；
令
一
切
眾
生
修
習
智
慧，

 失
時，
如
應
受
化，
令
佛
歡
喜；
令
一
切
眾
生
常

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

14

 等
饒
益
眾
生，
安
立
佛
力；
令
一
切
眾
生
悉
為

 悉
令
調
伏，
成
就
清
淨；
令
一
切
眾
生
與
如
來

 地
善
根；
令
一
切
眾
生
普
為
一
切
作
安
隱
依，

 佛
族
姓，
不
斷
佛
種，
次
第
成
立
一
切
菩
薩
諸

 生
所
清
淨
正
直，
不
生
惡
念；
令
一
切
眾
生
持

 守
護
佛
法；
令
一
切
眾
生
得
大
地
等
心，
於
眾

 能
受
持
諸
佛
妙
法；
令
一
切
眾
生
持
一
切
法，

 令
一
切
眾
生
得
大
地
陀
羅
尼，
離
癡
正
念，
悉

 若
清
淨
佛
地，
究
竟
得
到
普
賢
菩
薩
所
行
彼
岸；
 以
施
大
地
善
根
迴
向：
令
一
切
眾
生
得
薩
婆

 彼
受
用，
悉
離
怨
敵
一
切
恐
怖。
菩
薩
摩
訶
薩

 所
乏；
或
奉
如
來，
造
立
塔
廟；
如
是
等
施，
隨


 福
田，
諸
乞
求
者；
或
施
四
眾，
隨
意
受
用，
令
無

 父
母，
興
建
屋
宅；
或
施
餘
人，
聲
聞、
緣
覺
一
切

 知
識，
隨
意
所
用；
或
施
聖
僧，
造
立
坊
舍；
或
奉

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

15

 摩
訶
薩，
隨
彼
受
者
方
俗
所
宜，
才
能
技
術，
以

 敵
心，
此
諸
僮
僕
以
如
是
心
奉
給
於
彼
菩
薩

 懈
怠，
成
正
直
心、
饒
益
心、
安
樂
心、
慈
心、
離
怨

 悉
聰
達，
明
了
黠
慧，
柔
軟
調
伏，
常
勤
精
進，
未
曾
 以
無
量
億
僮
僕
淨
人
給
其
使，
令
此
諸
給
使，
皆
 供
給
灑
掃；
若
有
人
能
書
寫
佛
經，
為
護
法
故，

 一
切
貧
窮
諸
乞
求
者，
皆
悉
施
與；
或
施
塔
廟，

 尊
重
福
田；
或
復
給
施
諸
病
瘦
者，
全
濟
其
命，

 欲
增
長
如
來
法
故；
或
施
僧
寶、
或
奉
給
父
母

 訶
薩
布
施
僮
使，
或
奉
諸
佛
菩
薩
知
識，
為


 切
眾
生
界
究
竟
如
來
清
淨
道
地。
　
復
次，
菩
薩
摩
 是
為
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
大
地
善
根
迴
向，
令
一
 切
眾
生
得
薩
婆
若
地，
於
諸
佛
法
自
在
究
竟。

 切
眾
生
堅
固
安
住
如
來
諸
力
無
畏
法
中；
令
一
 一
切
之
所
愛
樂，
安
住
諸
佛
所
愛
樂
處；
令
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

16

 求
無
上
菩
提。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
僮
使
善
 世
間
吉
祥；
令
一
切
眾
生
隨
順
佛
趣，
一
向
樂

 世
所
依；
令
一
切
眾
生
依
止
諸
佛，
遠
離
一
切，

 命；
令
一
切
眾
生
得
見
諸
佛，
心
無
染
著，
離


 悉
睹
諸
佛，
樂
觀
無
厭，
於
諸
如
來，
不
惜
身


 諸
佛
妙
義，
言
辭
清
淨，
遊
行
無
畏；
令
一
切
眾
生
 見
諸
佛，
皆
悉
不
虛；
令
一
切
眾
生
悉
攝
一
切

 根；
令
一
切
眾
生
奉
給
如
來，
常
不
失
時，
所


 令
一
切
眾
生
紹
繼
佛
種，
隨
順
如
來
所
攝
善

 意
自
在
進
現
如
來，
常
修
正
念，
無
餘
惡
心；


 諸
佛，
悉
能
聞
持
諸
佛
所
說；
令
一
切
眾
生
隨

 佛，
修
習
善
根；
令
一
切
眾
生
隨
順
奉
給
一
切

 善
根
迴
向：
令
一
切
眾
生
得
調
伏
心，
奉
給
諸

 令
僮
僕
悅
可
彼
意。
菩
薩
摩
訶
薩
以
施
僮
使

 此
僮
僕
而
施
與
之，
悉
是
菩
薩
淨
業
所
起，
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

17

 智。
　
菩
薩
摩
訶
薩
復
作
是
念：
以
身
供
給
所
攝
 大
善
根；
令
一
切
眾
生
向
大
功
德，
究
竟
一
切

 解
脫，
究
竟
菩
提；
令
一
切
眾
生
增
長
清
淨
勝

 實
法，
增
菩
薩
行；
令
諸
世
間
得
淨
佛
法，
深
心

 菩
薩
平
等
正
法，
得
在
如
來
種
姓
之
數，
修
真

 違
失
菩
薩
正
義，
一
心
專
求
菩
薩
之
道，
了
達

 僮
使
無
乏，
修
菩
薩
行，
心
不
退
轉，
未
曾



 薩
摩
訶
薩
以
身
布
施
善
根
迴
向：
令
一
切
眾
生
 固
安
住
最
勝
法
門，
正
念
修
習
一
切
善
根
心。
菩
 貴
富
樂，
乃
至
童
蒙
愚
小，
皆
悉
恭
敬
供
養
心，
堅
 懈
怠
心，
與
一
切
貧
賤
眾
生
諸
善
根
心，
一
切
尊
 地
心、
忍
一
切
苦
心、
供
給
一
切
無
厭
足
心、
無

 為
給
使
時，
捨
離
憍
慢，
謙
下
心、
給
使
心、
如
大

 如
來
法
身
自
在
無
礙。
菩
薩
摩
訶
薩
以
身
布
施
 根
迴
向，
令
一
切
眾
生
永
離
垢
染，
得
佛
淨
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

18

 生
逮
得
無
量
最
勝
法
界，
具
足
虛
空
無
礙
正
道。
 最
勝
陀
羅
尼，
悉
能
受
持
諸
如
來
法；
令
一
切
眾
 調
御，
隨
其
所
應
悉
能
示
導；
令
一
切
眾
生
得

 悉
能
超
出
一
切
世
間；
令
一
切
眾
生
作
第
一

 能
出
生
果
報
無
量；
令
一
切
眾
生
得
勝
出
道，

 盡
善
根
源
底；
令
一
切
眾
生
作
淨
妙
福
田，
悉

 令
一
切
眾
生
悉
作
殊
勝
功
德
義
藏，
皆
能
窮

 切
眾
生
作
最
勝
福
田，
普
能
饒
益
一
切
眾
生；

 生
作
第
一
福
田，
自
然
正
覺
無
上
菩
提；
令
一

 作
第
一
塔，
悉
能
堪
受
眾
生
供
養；
令
一
切
眾

 佛
所，
善
能
隨
順
以
隨
順
功
德；
令
一
切
眾
生

 伏
不
調
伏
法、
調
伏
寂
滅
法；
令
彼
眾
生
於
諸

 不
壞
法、
不
選
擇
法、
不
離
法、
善
調
伏
法、
善
能
調
 心
調
柔，
常
聞
正
法、
受
持
法、
守
護
法、
不
忘
法、

 善
根，
令
一
切
眾
生
善
能
給
侍
一
切
諸
佛，
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

19

 住
不
動
金
剛
藏
智，
正
心
專
求
無
上
菩
提，
悉
能
 足，
修
習
無
量
法
門，
普
行
大
願，
饒
益
眾
生，
安

 眾
生
歡
喜
無
量，
疑
網
悉
除，
功
德
成
滿，
善
根
具
 無
量，
修
習
正
道，
自
能
除
滅
一
切
疑
惑，
又
令

 根。
菩
薩
摩
訶
薩
於
諸
佛
所
聞
甚
深
法，
歡
喜

 究
竟
薩
婆
若
乘，
以
無
量
無
邊
大
法
成
滿
諸

 切
而
無
所
畏；
能
分
別
說
一
切
智
人
地，
具
足

 音，
普
雨
一
切
諸
佛
法
雨，
如
來
法
雲，
遍
覆
一

 忘，
深
解
如
來
諸
境
界
義；
能
以
如
來
微
密
梵

 寶、
諸
善
根
門，
於
諸
如
來
無
量
法
門，
正
念
不

 得
究
竟
無
礙
道
法，
成
就
無
數
那
由
他
智
慧
妙
 樂
修
習
無
上
法
寶，
於
諸
佛
所
生
父
母
心；
欲

 得
法
愛，
清
淨
喜
心，
能
以
自
身
普
覆
諸
佛，
常

 切
眾
生
逮
得
如
來
應
供
智
身。
　
菩
薩
摩
訶
薩
悉
 是
為
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
己
身
善
根
迴
向，
令
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

20

 得
出
世
間
功
德
之
身，
於
空
法
界
而
得
出
生。

 無
比
身，
具
足
如
來
清
淨
法
身；
令
一
切
眾
生

 法
座
忍
力，
成
就
心
不
可
壞；
令
一
切
眾
生
得

 來
無
上
身
家；
令
一
切
眾
生
得
法
力
身，
安
住

 自
在
遊
方；
令
一
切
眾
生
出
生
佛
身，
處
在
如

 無
來
去；
令
一
切
眾
生
得
自
在
身，
離
我、
我
所，

 切
眾
生
悉
能
分
身
遍
一
切
剎，
於
諸
世
界
而

 生
得
無
我
所
身，
於
我、
我
所，
心
無
所
著；
令
一

 離
有
梵
行，
能
令
一
切
諸
佛
歡
喜；
令
一
切
眾

 勝
身，
具
足
一
切
功
德
智
慧；
令
一
切
眾
生
行

 住，
常
見
諸
佛，
未
曾
遠
離；
令
一
切
眾
生
得
最

 悉
能
普
覆
一
切
諸
佛；
令
一
切
眾
生
依
如
來

 此
善
根
迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生
妙
身
具
足，

 摩
訶
薩
安
住
此
法，
自
身
普
覆
一
切
諸
佛，
以

 嚴
淨
一
切
佛
剎，
恭
敬
親
近
無
量
如
來。
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

21

 足，
成
就
諸
佛
清
淨
威
儀；
令
一
切
眾
生
悉
得

 常
處
佛
會，
悉
受
正
化；
令
一
切
眾
生
威
儀
具

 順
正
道，
悉
令
究
竟
無
上
菩
提；
令
一
切
眾
生

 眾
生
究
竟
諸
佛
智
慧
道
地；
令
一
切
眾
生
隨

 布
施
一
切
眾
生
所
攝
善
根
迴
向
眾
生：
令
一
切
 令
一
切
眾
生
作
明
淨
日。
菩
薩
摩
訶
薩
以
身

 為
善
知
識
展
轉
相
成，
開
示
正
道，
得
無
上
樂；

 除
眾
闇；
令
一
切
眾
生
悉
作
一
切
善
根
因
緣，

 含
受
一
切
眾
生；
令
一
切
眾
生
作
世
間
明，
滅

 生
安
隱
樂
住；
令
一
切
眾
生
得
法
藏
腹，
悉
能

 念
善
根；
令
一
切
眾
生
能
為
明
燈；
令
一
切
眾

 念：
令
一
切
眾
生
成
就
善
根；
令
一
切
眾
生
常

 薩
摩
訶
薩
以
身
布
施
一
切
眾
生
時，
作
如
是

 眾
生，
令
一
切
眾
生
成
三
世
佛
勝
妙
功
德。
　
菩
 是
為
菩
薩
摩
訶
薩
自
身
覆
佛
所
攝
善
根
迴
向

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

22

 切
諸
佛
所
攝
善
根
迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生

 法
器。
菩
薩
摩
訶
薩
修
如
是
法
自
身，
奉
給
一

 境
界，
修
佛
境
界，
自
以
己
身
成
就
一
切
諸
佛

 來
家，
隨
順
諸
佛，
守
護
自
法，
遠
離
一
切
眾
魔

 淨
心，
受
持
菩
提，
得
諸
佛
法，
捨
世
間
法，
生
如

 心、
生
父
母
心；
於
諸
佛
所
生
清
淨
深
心；
以
明

 自
以
己
身
奉
給
諸
佛，
於
一
切
如
來
生
報
恩

 切
眾
生
饒
益
安
隱，
得
無
上
法。
　
菩
薩
摩
訶
薩
 是
為
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
自
身
善
根
迴
向，
令
一
 一
切
眾
生
得
無
畏
法，
悉
能
護
持
一
切
佛
法。

 切
眾
生
摧
滅
一
切
煩
惱
怨
敵，
發
無
害
心；
令

 眾
生
坐
菩
提
樹，
出
生
無
量
清
淨
善
根；
令
一

 捨
世
希
望，
逮
得
如
來
真
實
希
望；
令
一
切


 無
厭
足，
常
遇
勝
法，
生
如
來
家；
令
一
切
眾
生

 涅
槃，
深
解
法
義；
令
一
切
眾
生
悉
得
勝
法
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

23

 令
清
淨，
迴
向
無
量
廣
大
菩
提，
迴
向
諸
佛
照
明
 切
眾
生，
迴
向
眾
生
超
出
三
界，
迴
向
自
心
悉

 身
奉
事
佛
善
根
迴
向
無
上
菩
提，
迴
向
救
護
一
 者，
智
慧
具
足，
悅
可
諸
佛。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

 行
無
著
業；
令
一
切
眾
生
悉
為
諸
佛
第
一
侍

 得
自
在；
令
一
切
眾
生
悉
為
諸
佛
之
所
攝
取，

 記；
令
一
切
眾
生
與
如
來
等，
於
諸
佛
法
而


 令
一
切
眾
生
入
佛
境
界，
悉
皆
得
受
一
切
智

 眾
生
隨
順
諸
佛，
修
習
最
勝
生
地
菩
薩
法
行；

 佛
之
所
攝
護，
遠
離
一
切
諸
惡
知
識；
令
一
切

 成
就
灌
頂
菩
薩
之
地；
令
一
切
眾
生
悉
為
諸

 諸
佛
正
法；
令
一
切
眾
生
悉
為
如
來
清
淨
弟
子，
 善
業；
令
一
切
眾
生
得
不
壞
眷
屬，
悉
能
攝
持

 生
得
調
伏
眾
生
與
其
同
事，
遠
離
一
切
諸
不

 安
住
淨
心，
一
切
智
寶
而
自
莊
嚴；
令
一
切
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

24

 善
知
識，
皆
悉
歡
喜。
菩
薩
摩
訶
薩
以
施
國
土
善
 眾
生
能
悉
受
持
菩
薩
願
行；
令
一
切
眾
生
諸

 令
一
切
眾
生
未
曾
捨
離
諸
善
知
識；
令
一
切

 我
所
法；
令
一
切
眾
生
心
不
忘
失
諸
菩
薩
行；

 染
著
陰
界
諸
入；
令
一
切
眾
生
心
不
染
著
我、

 生
不
取
世
界
堅
固
之
相；
令
一
切
眾
生
心
不

 一
切
眾
生
不
著
一
切
世
間
生
處；
令
一
切
眾

 癡，
明
識
業
報；
令
一
切
眾
生
不
樂
世
法；
令


 以
施
國
土
善
根
迴
向：
令
一
切
眾
生
遠
離
愚

 於
眾
生，
悉
起
饒
益
安
樂
之
心。
菩
薩
摩
訶
薩

 在
之
心，
無
著
無
縛，
不
求
自
在，
遠
離
惡
業，
普

 　
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
國
土
時，
捨
世
帝
王
自

 諸
如
來
等，
迴
向
清
涼
心
得
一
切
佛
法。



 法，
迴
向
樂
求
一
切
佛
法，
迴
向
善
根
悉
與
三
世
 智
慧，
迴
向
己
身
為
佛
所
攝，
迴
向
受
持
一
切
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

25

 善
根
迴
向，
令
一
切
眾
生，
皆
悉
究
竟
安
隱
之

 世
佛
善
根
齊
等。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
王
位
 界
於
摩
訶
衍；
令
一
切
眾
生
得
法
王
法，
與
三

 界
等
世
界
眾
生
作
法
施
主，
建
立
一
切
諸
眾
生
 熟
一
切
眾
生；
令
一
切
眾
生
普
為
法
界、
虛
空

 令
一
切
眾
生
於
諸
世
界
作
智
慧
王，
調
伏
成

 淨
法
界，
得
為
法
王，
出
興
於
世，
相
繼
不
絕；


 正
法，
皆
悉
成
就
勝
大
菩
薩；
令
一
切
眾
生
於

 法，
永
使
不
絕；
令
一
切
眾
生
護
持
無
量
法
王

 生
出
生
如
來
巧
妙
方
便，
得
法
自
在，
護
持
佛

 界
法
王
之
家，
能
自
在
轉
無
上
法
輪；
令
一
切
眾
 讚
歎
佛
法
如
來
智
慧；
令
一
切
眾
生
住
佛
境

 一
切
結
王
怨
敵；
令
一
切
眾
生
與
法
王
同
止，

 得
到
彼
岸；
令
一
切
眾
生
得
法
王
法，
調
伏


 根
迴
向：
令
一
切
眾
生
得
法
王
處，
於
自
在
法，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

26

 都
邑、
聚
落、
大
小
諸
城，
究
竟
離
欲，
得
上
寂
靜；

 處，
安
住
寂
靜；
令
一
切
眾
生
不
著
一
切
國
土、

 切
剎
施
佛
令
住；
令
一
切
眾
生
常
樂
阿
蘭
若

 城
所
攝
善
根
迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生
淨
一

 大
願
故
施。
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
京
都、
嚴
飾
大

 施、
究
竟
一
切
境
界
一
切
智
菩
薩
所
行
及
諸

 魔
恐
怖
具
足
佛
智
故
施、
安
住
菩
薩
心
力
故

 堅
固
廣
大
心
施、
長
養
一
切
善
根
故
施、
遠
離
眾
 欲
增
上
智
慧
心
施、
欲
一
切
清
淨
功
德
心
施、

 施、
欲
一
切
智
王
心
施、
求
法
王
自
在
意
故
施、

 訶
衍
故
施、
以
諸
佛
法
平
等
心
施、
行
善
法
心

 涼
心
施、
為
利
一
切
眾
生
故
施、
自
安
立
摩


 心
施、
無
量
願
心
施、
大
慈
心
施、
大
悲
心
施、
清

 大
城，
以
歡
喜
心
施、
不
亂
心
施、
一
向
正
求
菩
提
 處。
　
菩
薩
摩
訶
薩
見
有
人
來
乞
王
京
都、
嚴
飾

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

27

 者
無
厭。
千
億
技
直，
供
侍
寶
女，
皆
是
菩
薩
淨

 麤
陋，
侍
主
盡
禮，
不
失
其
意，
姿
容
殊
妙，
見


 備
舉，
莊
嚴
綺
麗，
迴
動
天
人，
言
音
和
雅
而
無

 具
足，
奉
給
恭
順，
能
感
人
心，
世
間
功
德，
無
不

 眷
屬，
技
術
悉
備，
才
能
巧
妙，
善
於
言
戲，
威
儀

 生
嚴
淨
佛
住。
　
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
寶
女、
侍
人、
 薩
布
施
京
都、
嚴
飾
大
城
善
根
迴
向，
令
一
切
眾
 世
界
為
嚴
淨
剎，
奉
施
諸
佛。
是
為
菩
薩
摩
訶

 除
滅
一
切
恐
怖
憂
慼；
令
一
切
眾
生
以
一
切

 離
一
切
居
家
貪
著；
令
一
切
眾
生
捨
諸
苦
惱，

 縛
著，
善
施
成
就；
令
一
切
眾
生
不
著
住
處，
捨

 得
淨
直
心；
令
一
切
眾
生
悉
捨
一
切，
無
所


 施
所
有，
心
不
中
悔；
令
一
切
眾
生
不
著
家
業，

 離
世
間
語
言；
令
一
切
眾
生
得
離
欲
心，
布


 令
一
切
眾
生
心
不
親
近
一
切
世
間，
悉
皆
永

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

28

 薩
布
施
寶
女
眷
屬
所
攝
善
根
迴
向
眾
生：
令

 皆
悉
清
淨
修
習，
攝
取
一
切
善
根。
菩
薩
摩
訶

 上
福
田，
廣
說
妙
法，
安
立
眾
生，
令
一
切
眾
生，

 離
一
切
世
間
塵
垢，
調
伏
寶
心，
功
德
圓
滿，
無

 家，
出
生
一
切
智
道，
深
入
一
切
菩
薩
智
業，
捨

 三
世
佛
教。
菩
薩
摩
訶
薩
住
如
是
法，
生
如
來

 分
別
諸
法、
迴
向
出
生
一
切
善
根、
迴
向
不
違

 堅
固
真
實、
迴
向
無
上
菩
提
之
心、
迴
向
智
慧

 不
可
壞
心、
迴
向
如
來
圓
滿
大
眾、
迴
向
攝
取

 迴
向
不
堅
固
中
而
得
堅
固、
迴
向
金
剛
界
智

 一
切
眾
生
出
離
生
死、
迴
向
悉
得
諸
佛
喜
樂、

 菩
薩
摩
訶
薩
布
施
寶
女
眷
屬
善
根
迴
向，
迴
向
 欲
樂
施、
離
欲
覺
觀
施、
於
寶
女
形
色
不
生
想
施。
 施、
不
縛
一
切
欲
施、
於
一
切
色
無
所
著
施、
不
貪
 業
果
報，
而
用
布
施，
以
無
著
心
施、
離
虛
妄
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

29

 一
切
眾
生
薩
婆
若
力
清
淨
滿
足，
得
無
上
智；

 切
眾
生
普
發
清
淨
菩
提
之
心，
滿
足
佛
法；
令

 眾
生
得
不
可
壞
清
淨
眷
屬、
菩
薩
眷
屬；
令
一

 得
無
著
三
昧，
心
常
念
行
不
二
三
昧；
令
一
切

 礙
三
昧，
能
決
定
入
不
壞
正
受；
令
一
切
眾
生

 昧，
修
習
一
切
諸
三
昧
門；
令
一
切
眾
生
得
無

 能
善
取
諸
三
昧
相；
令
一
切
眾
生
得
勝
智
三

 解
脫；
令
一
切
眾
生
善
能
分
別
種
種
三
昧，
悉

 在；
令
一
切
眾
生
皆
悉
成
就
三
昧
眷
屬
心
得

 悉
得
菩
薩
甚
深
三
昧，
於
一
切
三
昧，
皆
得
自

 眾
生
入
如
實
三
昧，
不
壞
其
心；
令
一
切
眾
生

 自
在
遊
戲
三
昧，
安
住
無
量
自
在
三
昧；
令
一
切
 常
樂
觀
佛；
令
一
切
眾
生
悉
行
菩
薩
不
可
思
議
 壞
三
昧；
令
一
切
眾
生
悉
入
諸
佛
莊
嚴
三
昧，

 一
切
眾
生
逮
得
無
量
三
昧
眷
屬，
又
得
菩
薩
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

30

 施
心，
入
一
切
施
寶
薩
婆
若
心。
令
一
切
眾
生

 波
羅
蜜，
嚴
淨
菩
薩
布
施
之
道，
長
養
清
淨
不
悔
 訶
薩，
乘
薩
婆
若
乘，
行
一
切
施，
具
足
成
滿
檀

 拏
太
子、
現
莊
嚴
王
菩
薩
如
是
等
無
量
菩
薩
摩
 　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
妻
妾
男
女，
如
須
達
 薩
布
施
寶
女
眷
屬
善
根
迴
向。






 法
門，
以
諸
淨
法
莊
嚴
世
間。
是
為
菩
薩
摩
訶

 切
諸
清
淨
法；
令
一
切
眾
生
滿
足
諸
佛
淨
妙

 勝
妙
善
根；
令
一
切
眾
生
淨
業
滿
足，
成
就
一

 一
切
眾
生
各
為
一
切
作
善
知
識，
成
就
一
切

 就
諸
辯，
無
縛
無
著，
廣
說
諸
佛
無
盡
法
藏；
令

 眷
屬，
成
就
如
來
清
淨
法
身；
令
一
切
眾
生
成

 成
就
一
切
勝
妙
善
根；
令
一
切
眾
生
得
真
實

 安
住；
令
一
切
眾
生
悉
得
滿
足
一
切
智，
功
德

 令
一
切
眾
生
得
隨
順
眷
屬，
悉
與
眾
生
同
意

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

31

 常
現
在
前。
菩
薩
摩
訶
薩
以
布
施
妻
妾
男
女
所
 作
智
慧
明，
正
念
菩
薩
一
切
施
心，
一
切
諸
佛

 長
養
善
根，
建
立
己
身，
崇
順
正
教，
普
為
一
切

 誓
莊
嚴；
欲
常
專
求
智
慧
福
田，
悉
請
眾
生


 首，
習
菩
薩
行，
如
說
修
行；
欲
成
一
切
種
智，
大

 間
作
施
樂
主；
欲
為
一
切
作
大
施
主，
智
慧
為

 具
平
等
心；
欲
為
世
間
作
清
涼
池；
欲
為
世


 作
第
一
塔，
令
一
切
眾
生
皆
悉
歡
喜；
欲
於
一
切
 護
持
安
慰
一
切
眾
生，
欲
令
自
身
普
為
世
間

 於
眾
生，
行
一
切
施，
於
未
滿
足
者，
悉
令
滿
足。

 己
身，
係
屬
一
切，
不
得
自
在，
隨
彼
走
使，
普


 是
菩
薩
摩
訶
薩
意
力
成
就，
求
如
來
處；
自
知

 持
諸
佛
菩
提
門
願，
修
習
一
切
如
來
家
心。
如

 一
切
菩
提，
皆
悉
滿
足，
志
常
樂
求
菩
薩
淨
道，
受
 皆
悉
清
淨，
具
正
直
心，
具
足
清
淨
正
直
心
已，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

32

 男
女
善
根
迴
向，
令
一
切
眾
生
得
無
著
解
脫

 無
量
真
法
男
女。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
妻
妾
 眾
生
坐
菩
提
樹，
得
最
正
覺，
成
無
上
道，
化
生

 令
一
切
眾
生
得
無
生
心，
不
壞
因
緣；
令
一
切

 一
切
眾
生
成
就
諸
佛
菩
提
解
脫，
施
無
上
法；

 切
眾
生
修
習
善
根，
究
竟
具
足
無
上
菩
提；
令

 生；
令
一
切
眾
生
得
正
希
望，
成
薩
婆
若；
令
一

 可
沮
壞；
令
一
切
眾
生
常
為
佛
子，
從
法
化


 家；
令
一
切
眾
生
於
諸
佛
所，
生
自
己
心，
不


 斷
愛
恚
結；
令
一
切
眾
生
為
佛
真
子，
行
如
來

 十
方
諸
佛
世
界；
令
一
切
眾
生
得
離
憎
愛
心，

 道；
令
一
切
眾
生
不
貪
著
身，
諸
願
具
足，
悉
詣

 切
世
界，
轉
不
退
法
輪，
安
立
一
切
眾
生
於
無
上
 一
切
眾
生
普
出
無
量
變
化
之
身，
充
滿
十
方
一
 攝
善
根，
無
著
無
縛
解
脫
心
迴
向
眾
生：
令

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

33

 法，
少
欲
知
足，
無
所
藏
積；
令
一
切
眾
生
不


 心
不
中
退，
安
住
離
慳；
令
一
切
眾
生
永
離
家

 佛
法
中
淨
修
梵
行；
令
一
切
眾
生
樂
一
切
施，

 家；
令
一
切
眾
生
信
家
非
家，
捨
家
求
道，
於


 迴
向
眾
生：
令
一
切
眾
生
捨
離
妻
子，
常
樂
出

 施。
菩
薩
摩
訶
薩
以
家
布
施
所
攝
善
根，
如
是

 處，
心
無
染
著，
見
來
求
者，
歡
喜
無
量，
能
決
定

 悔，
常
為
諸
佛
之
所
稱
歎；
於
資
生
物、
一
切
住

 菩
薩，
住
佛
法
莊
嚴，
心
能
捨
一
切
而
不
中


 磨
滅，
須
臾
變
易，
出
家
求
道，
究
竟
佛
法，
安
住

 貪
心，
無
所
味
著，
於
家
眾
具，
無
染
縛
心，
解
家

 家
業、
資
生
之
具，
於
家
珍
妙、
玩
好
之
物，
不
生

 威
儀；
於
家
無
著，
遠
離
居
家
一
切
覺
觀，
厭
惡

 者，
以
家
莊
嚴
具，
具
足
莊
嚴
而
布
施
之，
修
習

 無
礙
智
慧。
　
菩
薩
摩
訶
薩
見
有
人
來
從
乞
家

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

34

 菩
提，
滿
足
諸
願；
我
當
為
一
切
眾
生
而
作


 淨
法
門，
超
出
三
界；
我
當
與
一
切
眾
生
無
上

 一
切
眾
生
無
量
歡
喜；
我
當
為
一
切
眾
生
開

 我
當
為
一
切
眾
生
示
現
悅
樂
之
處；
我
當
與

 如
是
念：
我
當
為
一
切
眾
生
作
愛
樂
法
林；


 　
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
莊
嚴
遊
戲
園
林
時，
作

 足
諸
願
智
慧
自
在。










 迴
向，
令
一
切
眾
生
悉
行
菩
薩
種
種
諸
行，
滿

 生，
住
佛
所
住。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
以
施
家
善
根
 如
來
智
慧；
令
一
切
眾
生
在
家，
悉
能
悅
喜
眾

 一
切
眾
生
示
現
在
家，
住
佛
所
住，
心
常
隨
順

 眾
生
善
化
一
切，
雖
現
在
家，
說
正
覺
智；
令


 不
染
家
屬，
雖
現
在
家，
心
無
所
著；
令
一
切


 障
礙
之
法，
滅
除
一
切
諸
障
礙
道；
令
一
切
眾
生
 樂
俗
家，
常
樂
佛
家；
令
一
切
眾
生
悉
皆
永
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

35

 上
菩
提
園
林
之
心；
令
一
切
眾
生
得
不
動
法，

 生：
令
一
切
眾
生
得
轉
勝
善
根，
究
竟
成
就
無

 薩
以
施
莊
嚴
遊
戲
園
林
所
攝
善
根
迴
向
眾

 足
修
習
菩
薩
所
行，
及
諸
大
願
迴
向。
菩
薩
摩
訶
 向；
於
摩
訶
衍
願
而
無
厭
足，
永
離
邪
見，
具


 切
眾
生
以
大
莊
嚴
而
自
莊
嚴，
永
離
苦
陰
迴

 切
善
根
為
首，
觀
察
一
切
諸
法
真
實
迴
向；
一

 向；
一
切
眾
生
其
心
清
淨，
猶
如
虛
空
迴
向；
一

 求
讚
歎
迴
向；
除
滅
一
切
眾
生
無
量
苦
惱
迴

 不
求
報
恩
迴
向；
不
求
眾
生
利
養
迴
向；
不


 眾
生
諸
惡，
迴
向
正
心，
安
隱
一
切
眾
生
迴
向；

 薩
摩
訶
薩
善
根
迴
向，
無
厭
足
心，
遠
離
一
切

 切
眾
生
而
作
慈
母，
出
生
善
根，
滿
足
諸
願。
菩

 切
眾
生
資
生
之
具，
令
無
所
乏；
我
當
為
一


 慈
父，
智
慧
觀
察
一
切
三
界；
我
當
惠
施
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十八

　

36

 大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
八






 切
佛。















 向，
令
一
切
眾
生，
遊
戲
一
切
諸
佛
園
林，
見
一

 為
菩
薩
摩
訶
薩
布
施
莊
嚴
遊
戲
園
林
善
根
迴
 一
切
眾
生
樂
離
欲
心，
清
淨
莊
嚴
一
切
佛
剎。
是
 切
眾
生
詣
諸
佛
剎，
其
心
欣
樂，
供
養
諸
佛；
令

 一
切
佛，
充
滿
法
界，
樂
佛
大
心，
清
淨
園
林；
令
一
 行，
心
無
疲
倦，
安
住
解
脫；
令
一
切
眾
生
見


 令
一
切
眾
生
樂
菩
薩
戲，
盡
未
來
劫，
修
菩
薩

 一
切
眾
生
修
習
法
戲，
詣
諸
佛
剎，
諮
受
道
化；

 樂
如
來
自
在、
遊
戲
智
慧
自
在，
遍
遊
十
方；
令

 妙
心，
常
見
如
來
大
神
足
林；
令
一
切
眾
生
悉

 林，
逮
得
佛
剎，
娛
樂
園
林；
令
一
切
眾
生
得
淨

 普
見
諸
佛，
皆
悉
歡
喜；
令
一
切
眾
生
常
樂
法

▲

大方廣佛華嚴經卷第十八