大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
第
二
地
行
相，
　
　
一
切
皆
欲
聞。

　
即
請
金
剛
藏，
　
　
大
智
願
解
說，

　
欲
聞
第
二
地，
　
　
行
相
之
所
說。

　
解
脫
月
大
士，
　
　
知
眾
心
清
淨，

　
大
智
無
所
畏，
　
　
善
說
菩
薩
地。

　
咸
皆
稱
讚
言：
　
　
善
哉
金
剛
藏，

　
以
諸
上
妙
華，
　
　
散
於
金
剛
藏。

　
各
於
所
坐
處，
　
　
踊
住
虛
空
中，

　
其
心
皆
清
淨，
　
　
歡
喜
無
有
量。

　
一
切
菩
薩
眾，
　
　
聞
說
上
地
義，

　
　
　
十
地
品
第
二
十
二
之
二

　
　
　
　
東
晉
天
竺
三
藏
佛
馱
跋
陀
羅
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
二
十
四

▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

中，
常
好
和
合；
離
於
惡
口，
所
有
言
語
麤
獷
苦

故
作？
離
於
兩
舌
無
破
壞
心，
於
鬥
諍
離
散
人

實
語、
諦
語、
隨
語，
乃
至
夢
中
尚
不
妄
語，
何
況

妻
色，
於
他
女
人
不
生
一
念；
離
於
妄
語，
常
真

用，
於
是
物
中
不
與
不
取；
離
於
邪
婬，
自
足

盜
資
生
之
物，
常
知
止
足，
若
物
屬
他，
他
所
受

事，
尚
不
惡
心
惱
於
眾
生，
何
況
加
害？
離
諸
劫

有
慚
有
愧，
於
一
切
眾
生
起
慈
悲
心，
常
求
樂

自
然
遠
離
一
切
殺
生，
捨
棄
刀
仗，
無
瞋
恨
心，

薩
以
是
十
心
得
入
第
二
地。
菩
薩
住
離
垢
地，

七、
不
雜
心；
八、
無
貪
吝
心；
九、
勝
心；
十、
大
心。
菩

三、
堪
受
心；
四、
不
放
逸
心；
五、
寂
滅
心；
六、
真
心；

十
種
直
心。
何
等
為
十？
一、
柔
軟
心；
二、
調
和
心；

訶
薩
已
具
足
初
地，
欲
得
第
二
地
者，
當
生

金
剛
藏
菩
薩
語
解
脫
月
菩
薩
言：
佛
子！
菩
薩
摩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

慧
和
合
修
行，
若
心
劣
弱，
樂
少
功
德，
厭
畏
三

道，
則
生
人
處，
乃
至
有
頂。
又
是
十
善
道
與
智

　
行
十
不
善
道，
則
墮
地
獄、
畜
生、
餓
鬼；
行
十
善

他
說
法
令
住
善
者，
無
有
是
處。
又
深
思
惟：

善
法，
示
正
行
處。
何
以
故？
若
人
自
不
行
善，
為

十
不
善
道；
我
當
自
住
善
法，
亦
當
為
人
說
諸

善
道，
作
是
思
惟：
一
切
眾
生
墮
惡
道
者，
皆
由

諂
曲，
誠
信
三
寶，
生
決
定
心。
菩
薩
如
是
常
護

占
相，
習
行
正
見，
決
定
深
信
罪
福
因
緣；
離
於

瞋
害
心，
常
於
眾
生，
求
愛
潤
心、
慈
悲
心；
離
於

屬
他，
他
所
攝
用，
不
作
是
念：
我
當
取
之。
離

戲
笑，
尚
無
所
犯，
何
況
故
作？
不
貪
他
物，
若
物

作，
常
知
時
語、
利
益
語、
順
法
語、
籌
量
語，
乃
至

離；
離
無
義
語，
常
自
守
護，
所
可
言
說，
應
作
不

惡，
自
壞
其
身，
亦
壞
於
他，
如
是
等
語
皆
悉
捨

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

惡
道；
若
生
人
中，
得
二
種
果
報，
一
者、
貧
窮；
二

短
命；
二
者、
多
病。
劫
盜
之
罪，
亦
令
眾
生
墮
三

獄、
畜
生、
餓
鬼；
若
生
人
中，
得
二
種
果
報，
一
者、

鬼
因
緣。
於
中
殺
生
之
罪，
能
令
眾
生
墮
於
地

善
道，
上
者、
地
獄
因
緣；
中
者、
畜
生
因
緣；
下
者、
餓

道
求
一
切
智。
　
是
菩
薩
復
作
是
思
惟：
此
十
不

足
一
切
種
智，
集
諸
佛
法，
是
故
我
應
行
十
善

力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、
大
慈
大
悲，
乃
至
具

地，
淨
諸
波
羅
蜜
入
深
廣
大
行，
則
能
得
佛
十

固，
不
捨
一
切
眾
生，
求
佛
大
智
慧，
淨
菩
薩
諸

邊，
於
眾
生
中
起
大
慈
悲，
有
方
便
力，
志
願
堅

若
行
是
十
善
道
清
淨
具
足，
其
心
廣
大
無
量
無

悲
方
便，
而
能
深
入
眾
因
緣
法
至
辟
支
佛
乘；

十
善
道，
不
從
他
聞，
自
然
得
知，
不
能
具
足
大

界，
大
悲
心
薄，
從
他
聞
法
至
聲
聞
乘；
若
行
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

眾
生
墮
三
惡
道；
若
生
人
中，
得
二
種
果
報，
一

一
者、
多
欲；
二
者、
無
有
厭
足。
瞋
惱
之
罪，
亦
令

令
眾
生
墮
三
惡
道；
若
生
人
中，
得
二
種
果
報，

受；
二
者、
有
所
言
說
不
能
明
了。
貪
欲
之
罪，
亦

人
中，
得
二
種
果
報，
一
者、
所
有
言
語，
人
不
信

諍
訟。
無
義
語
罪，
亦
令
眾
生
墮
三
惡
道；
若
生

果
報，
一
者、
常
聞
惡
音；
二
者、
所
可
言
說，
恒
有

罪，
亦
令
眾
生
墮
三
惡
道；
若
生
人
中，
得
二
種

一
者、
得
弊
惡
眷
屬；
二
者、
得
不
和
眷
屬。
惡
口
之

令
眾
生
墮
三
惡
道；
若
生
人
中，
得
二
種
果
報，

者、
多
被
誹
謗；
二
者、
為
人
所
誑。
兩
舌
之
罪，
亦

眾
生
墮
三
惡
道；
若
生
人
中，
得
二
種
果
報，
一

貞
潔；
二
者、
得
不
隨
意
眷
屬。
妄
語
之
罪，
亦
令

三
惡
道；
若
生
人
中，
得
二
種
果
報，
一
者、
婦
不

者、
共
財
不
得
自
在。
邪
婬
之
罪，
亦
令
眾
生
墮

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

以
邪
命
而
自
生
活；
我
應
令
彼
住
於
清
淨
身、

於
大
慈。
是
諸
眾
生
常
貪
財
物，
無
有
厭
足，
恒

諸
眾
生
常
共
鬥
諍，
分
別
彼
我；
我
應
令
彼
住

可
哀
愍；
我
應
令
彼
住
正
見
道
如
實
法
中。
是

諸
眾
生
墮
於
邪
見，
隨
逐
邪
心，
行
邪
險
道，
甚

心、
守
護
心、
師
心、
大
師
心、
自
己
心。
作
是
念：
是

生，
生
安
隱
心、
樂
心、
慈
心、
悲
心、
哀
愍
心、
利
益

令
他
人
住
於
善
道。
是
菩
薩
爾
時
於
一
切
眾

如
是
念
已，
即
離
十
不
善
道，
安
住
十
善
道，
亦

十
不
善
道，
行
十
善
道，
亦
令
他
人
行
此
善
道？

大
聚
因
緣。
　
菩
薩
復
作
是
念：
我
何
故
不
離
是

其
心
諂
曲。
諸
佛
子！
如
是
十
不
善
道
皆
是
眾
苦

生
人
中，
得
二
種
果
報，
一
者、
生
邪
見
家；
二
者、

所
惱
害。
邪
見
之
罪，
亦
令
眾
生
墮
三
惡
道；
若

者、
常
為
一
切
求
其
長
短；
二
者、
常
為
眾
人
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

明，
四
流
所
漂；
隨
生
死
流，
入
大
愛
河；
為
諸
煩

是
諸
眾
生
為
諸
煩
惱
暴
水
所
沒；
欲、
有、
見、
無

安
處，
令
住
一
切
智
人
無
畏
大
城
無
諸
衰
惱。

遠
離
佛
意；
我
應
令
彼
度
於
生
死
險
道
艱
難

遠
離
導
師，
非
出
要
道；
謂
為
出
要，
隨
順
魔
心

隨
逐
虛
妄
邪
道
徑
路，
常
為
愚
癡
之
所
盲
冥，

生、
餓
鬼、
入
邪
見
網，
為
種
種
愚
癡
叢
林
所
覆，

障
礙
智。
是
諸
眾
生
墮
生
死
道，
將
墜
地
獄、
畜

故，
知
一
切
法
如
實
相，
得
不
隨
他
一
切
如
實
無

見；
我
應
令
彼
得
無
障
礙
清
淨
慧
眼，
以
是
眼

明，
入
於
生
死
大
險
道
中，
隨
逐
種
種
無
量
邪

諸
眾
生
常
為
無
明
所
覆，
入
大
黑
闇；
離
慧
光

要
方
便；
我
應
令
彼
滅
煩
惱
火
置
清
涼
處。
是

為
種
種
煩
惱
大
火
之
所
燒
然，
不
能
志
求
出

口、
意
業。
是
諸
眾
生
隨
逐
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡，
常

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

彼
離
諸
貪
著，
住
於
寂
靜，
所
謂
斷
一
切
障
礙

惱
眾
賊
所
殺，
受
此
一
切
無
量
苦
惱；
我
應
令

六
入
空
聚，
為
四
大
毒
蛇
之
所
侵
害，
為
諸
煩

所、
於
五
陰
樔
窟，
不
能
自
出，
常
隨
四
倒，
依

令
住
離
相
無
礙
涅
槃。
是
諸
眾
生
深
著
我、
我

明
稠
林；
我
應
令
彼
遠
離
一
切
三
界
所
著，

惱
患
難，
憎
愛
所
縛，
欲
械
所
繫，
入
於
三
界
無

慧
寶
洲。
是
諸
眾
生
深
心
貪
著，
多
有
憂
悲
苦

拔
濟
之，
得
安
隱
處，
離
諸
恐
怖，
住
於
一
切
智

正
度
者；
我
應
於
彼
生
大
慈
悲，
以
善
根
力
而

十
二
入
怨
賊
聚
落，
不
能
得
出；
不
遇
導
師
能

所
沒
溺，
我
慢
陸
地
之
所
燋
枯，
無
所
歸
趣；
於

剎
所
執，
入
於
五
欲
深
流
洄
復，
喜
愛
淤
泥
之

覺、
恚
覺、
惱
覺、
惡
蟲
所
害；
又
為
水
中
身
見
羅

惱
勢
力
所
食，
不
能
得
求
出
要
之
道；
常
為
欲

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

德；
菩
薩
爾
時
於
四
攝
法，
愛
語
偏
多；
十
波
羅

劫，
遠
離
慳
貪、
破
戒
垢
故，
淨
修
布
施、
持
戒
功

是，
住
離
垢
地，
若
干
百
千
乃
至
無
量
百
千
萬

之
以
火，
一
切
垢
盡，
轉
復
明
淨。
菩
薩
亦
如

垢
故，
淨
修
布
施、
持
戒
功
德；
譬
如
真
金，
鍊

失；
是
菩
薩
若
干
百
千
萬
億
劫，
遠
離
慳
貪、
破
戒

善
道，
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
終
不
中

物
而
供
養
之；
於
諸
佛
所
生
恭
敬
心，
復
受
十

諸
佛
世
尊，
以
衣
被、
飲
食、
臥
具、
醫
藥、
資
生
之

是
菩
薩
住
離
垢
地，
得
見
數
百
千
萬
億
那
由
他

是
隨
順
持
戒
力，
善
能
廣
生
大
慈
悲
心。

諸
佛
道
法，
所
謂
無
上
大
乘。
　
諸
佛
子！
是
菩
薩
如

大
乘
出
法；
我
應
令
彼
住
廣
大
心，
無
量
無
邊

遠
離
無
上
一
切
智
慧，
貪
著
小
乘
不
能
志
求

安
隱
涅
槃。
是
諸
眾
生
其
心
狹
劣，
樂
於
小
法，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

化
千
世
界
眾
生、
能
住
壽
千
劫、
能
知
過
去
未
來

界、
能
飛
過
千
佛
世
界、
能
照
千
佛
世
界、
能
教

三
昧、
得
見
千
佛、
知
千
佛
神
力、
能
動
千
佛
世

五
欲；
得
出
家
已，
勤
行
精
進，
須
臾
之
間，
得
千

捨
家，
勤
行
精
進，
於
佛
法
中，
便
能
捨
家
妻
子

一
切
眾
生
中
為
依
止
者。
佛
子！
是
菩
薩
若
欲

　
我
當
於
一
切
眾
生
中
為
首、
為
勝，
乃
至
於

法，
乃
至
不
離
念
具
足
一
切
種
智。
常
生
是
心：

利
益、
同
事，
是
諸
福
德，
皆
不
離
念
佛，
不
離
念

為
大
布
施
而
不
窮
盡；
所
作
善
業，
布
施、
愛
語、

貪、
破
戒
之
垢；
以
善
方
便，
令
眾
生
住
十
善
道，

法
力，
七
寶
成
就，
有
力
自
在，
能
除
一
切
眾
生
慳

薩
住
是
地，
多
作
轉
輪
聖
王，
為
大
法
王，
廣
得

增
長。
　
佛
子！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
第
二
離
垢
地。
菩

蜜，
戒
波
羅
蜜
偏
勝；
餘
波
羅
蜜，
亦
皆
修
集，
隨
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
不
惱
於
眾
生，
　
　
直
心
行
正
見，

　
他
所
有
財
物，
　
　
不
生
於
貪
著，

　
不
兩
舌
妄
語，
　
　
惡
口
無
義
言，

　
常
離
於
劫
盜，
　
　
亦
無
有
邪
婬，

　
常
離
於
殺
生，
　
　
不
惱
害
一
切，

　
菩
薩
住
是
地，
　
　
成
就
諸
功
德，

　
得
是
十
心
已，
　
　
入
於
第
二
地。

　
亦
無
有
貪
吝，
　
　
勝
大
悉
具
足，

　
堪
受
不
放
逸，
　
　
寂
滅
真
不
雜，

　
菩
薩
入
二
地，
　
　
柔
軟
調
和
心，

義，
以
偈
頌
曰：

劫
不
可
計
知。
　
時，
金
剛
藏
菩
薩
欲
重
明
此

力
自
在
示
現，
過
於
此
數
百
千
萬
億
那
由
他

於
一
一
身
能
示
千
菩
薩
以
為
眷
屬。
若
以
願

世
各
千
劫
事、
能
善
入
千
法
門、
能
變
身
為
千，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
常
樂
於
五
欲，
　
　
貪
求
無
有
厭，

　
心
多
懷
瞋
恨，
　
　
常
好
起
諍
訟。

　
凡
夫
甚
可
愍，
　
　
墮
在
諸
邪
見，

　
如
是
愍
念
已，
　
　
轉
生
深
悲
心。

　
遍
觀
諸
眾
生，
　
　
種
種
受
苦
惱，

　
身
自
持
淨
戒，
　
　
亦
教
人
令
持。

　
如
是
思
惟
已，
　
　
心
常
不
放
逸，

　
禪
定
三
乘
樂，
　
　
皆
從
十
善
生。

　
從
人
至
有
頂，
　
　
所
有
受
樂
處，

　
行
於
真
實
道，
　
　
寂
滅
之
善
法。

　
我
今
已
永
離，
　
　
如
是
諸
惡
事，

　
餓
鬼
熾
然
身，
　
　
皆
從
惡
心
有。

　
所
有
劇
苦
惱，
　
　
地
獄
與
畜
生，

　
柔
軟
不
放
逸，
　
　
護
持
諸
佛
教。

　
無
有
憍
慢
心，
　
　
亦
無
諂
曲
意，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
猶
如
好
真
金，
　
　
鍊
之
以
火
力。

　
以
是
因
緣
故，
　
　
善
根
轉
明
淨，

　
得
值
遇
諸
佛，
　
　
承
事
而
供
養。

　
菩
薩
住
此
地，
　
　
集
無
量
功
德，

　
令
住
佛
大
智，
　
　
發
無
量
精
進。

　
捨
無
上
佛
慧，
　
　
生
於
下
劣
心，

　
我
為
度
此
苦，
　
　
當
勤
修
行
道。

　
住
五
陰
深
樔，
　
　
生
我
我
所
心，

　
具
受
於
三
界，
　
　
無
量
諸
苦
毒。

　
沒
深
煩
惱
水，
　
　
四
流
所
漂
轉，

　
此
等
甚
可
愍，
　
　
我
應
度
脫
之。

　
常
為
諸
魔
賊，
　
　
煩
惱
之
所
壞，

　
入
大
邪
見
網，
　
　
墮
於
世
籠
檻。

　
深
覆
愚
癡
闇，
　
　
墜
生
死
險
道，

　
起
三
毒
因
緣，
　
　
我
應
度
此
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
心
皆
大
歡
喜，
　
　
恭
敬
無
有
量。

　
諸
菩
薩
聞
是，
　
　
不
可
思
議
行，

第
三
地

　
具
足
解
說
此，
　
　
第
二
地
已
竟。

　
常
為
諸
世
間，
　
　
勤
求
好
事
者，

　
度
脫
於
眾
生，
　
　
過
此
數
無
量。

　
若
以
其
願
力，
　
　
示
諸
神
通
事，

　
菩
薩
住
此
地，
　
　
能
示
如
是
事。

　
得
見
於
千
佛，
　
　
供
養
聽
受
法，

　
勤
心
行
精
進，
　
　
得
入
千
三
昧。

　
若
欲
捨
王
位，
　
　
出
家
行
學
道，

　
願
以
救
世
間，
　
　
令
得
佛
十
力。

　
從
初
始
發
心，
　
　
修
集
諸
福
德，

　
令
諸
眾
生
等，
　
　
住
於
十
善
道。

　
佛
子
住
此
地，
　
　
多
作
轉
輪
王，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
智
慧
巧
方
便，
　
　
并
及
慈
悲
心，

　
持
戒
及
忍
辱，
　
　
精
進
行
禪
定，

　
願
說
諸
大
人，
　
　
所
行
布
施
德，

　
善
示
智
所
作，
　
　
菩
薩
之
所
行。

　
天
人
恭
敬
者，
　
　
願
說
第
三
地，

　
已
為
具
演
說，
　
　
第
二
離
垢
地。

　
為
一
切
眾
生，
　
　
常
求
好
事
者，

　
是
諸
菩
薩
等，
　
　
清
淨
之
行
足，

　
菩
薩
微
妙
行，
　
　
真
實
無
有
異，

　
敷
演
解
說
是，
　
　
二
地
之
行
相。

　
於
一
切
眾
生，
　
　
深
有
哀
愍
心，

　
善
說
諸
大
人，
　
　
護
持
淨
戒
行，

　
咸
讚
言
善
哉：
　
　
善
哉
金
剛
藏，

　
如
雲
而
散
下，
　
　
供
養
金
剛
藏。

　
即
時
虛
空
中，
　
　
雨
眾
名
華
香，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

處；
但
為
貪、
恚、
癡
火
所
然，
增
長
後
世
苦
惱
大

生
憂
悲
苦
惱，
憎
愛
所
繫，
無
有
停
積，
無
定
生

實
相，
知
諸
法
無
作、
無
起、
無
來、
無
去，
而
諸
眾

後
際、
現
在
不
住；
菩
薩
如
是
觀
一
切
有
為
法
真

壞、
不
可
信
相、
不
生
不
滅、
不
從
前
際
來、
不
去
至

法
如
實
相；
所
謂：
無
常、
苦、
無
我、
不
淨、
不
久
敗

得
入
第
三
地。
菩
薩
住
明
地，
能
觀
一
切
有
為

八、
無
足
心；
九、
勝
心；
十、
大
心。
菩
薩
以
是
十
心

心；
四、
離
欲
心；
五、
不
退
心；
六、
堅
心；
七、
明
盛
心；

種
深
心。
何
等
為
十？
一、
淨
心；
二、
猛
利
心；
三、
厭

摩
訶
薩
淨
第
二
地
已，
欲
得
第
三
地，
當
以
十

金
剛
藏
菩
薩
語
解
脫
月
菩
薩
言：
佛
子！
諸
菩
薩

　
菩
薩
入
三
地，
　
　
當
以
何
等
心？

　
解
脫
月
菩
薩，
　
　
請
金
剛
藏
言：

　
云
何
行
是
法，
　
　
淨
於
諸
佛
行？

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

令
得
度、
應
使
滅
苦。
　
菩
薩
如
是
厭
離
一
切

處、
應
令
安
住、
應
令
歡
喜、
應
令
知
所
宜、
應

救、
我
應
解、
應
令
清
淨、
應
令
得
脫、
應
著
善

眾
生
如
是
衰
惱，
發
大
精
進，
是
眾
生
等，
我
應

常
隨
順
生
死
水
流，
怖
畏
涅
槃。
是
菩
薩
見
諸

正
觀
力，
於
善
法
中
欲
樂
心
薄，
失
佛
妙
法
而

在
三
有
牢
固
之
獄，
常
住
煩
惱
諸
惡
刺
林，
無

獨
無
救，
貧
無
依
止，
三
毒
之
火
熾
然
不
息，
閉

生，
轉
生
殊
勝
十
心。
何
等
為
十？
眾
生
可
愍，
孤

知
佛
智
無
量，
見
有
為
法
無
量
苦
惱，
於
一
切
眾

畏
安
隱
大
城，
能
救
無
量
苦
惱
眾
生。
如
是
見

無
能
勝
者、
無
有
雜
相、
無
有
衰
惱、
能
至
無

如
來
智
慧
不
可
思
議，
不
可
稱
量；
有
大
勢
力，

切
有
為
法，
轉
復
厭
離，
趣
佛
智
慧；
是
菩
薩
知

聚，
無
有
實
性
猶
如
幻
化。
見
如
是
已，
於
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

於
內
外
物
無
不
能
捨，
國
土、
人
民、
摩
尼
七
寶、

難
想，
但
於
說
法
者，
生
難
遭
想。
為
求
法
故，

法，
所
有
珍
寶
無
所
遺
惜，
於
此
物
中
不
生

法、
歸
法、
救
法、
隨
順
行
法。
菩
薩
如
是
方
便
求

喜
法、
愛
法、
依
法、
順
法、
滿
法、
辯
法、
究
竟

切
求
法，
轉
加
精
勤，
日
夜
聽
受，
無
有
厭
足，

為
本？
不
離
聞
法
為
本。
菩
薩
如
是
知
已，
一

多
聞
決
定
智
慧。
復
作
是
念：
一
切
佛
法
以
何

行
行
慧；
如
是
慧
明，
從
何
而
得？
當
知
不
離

無
礙
解
脫
智
慧，
不
離
通
達
諸
法
如
實
智
無

時
知
住
無
礙
解
脫
智
慧
中
者，
乃
可
得
此
是

何
方
便
而
拔
濟
之，
使
得
永
住
畢
竟
之
樂；
即

是
思
惟：
此
諸
眾
生
墮
在
大
苦
諸
煩
惱
中，
以

時
欲
具
佛
智
慧，
救
度
眾
生，
勤
行
菩
薩
道；
作

有
為
法，
深
念
眾
生，
見
一
切
智
無
量
利
益，
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

觀。
是
菩
薩
聞
諸
法
已，
降
伏
其
心，
於
空
閑
處，

發
如
是
心，
又
如
所
聞
法，
心
常
喜
樂，
悉
能
正

猶
應
求
法，
何
況
人
中
諸
小
苦
惱。
為
求
法
故，

而
自
投
下，
何
況
小
火；
我
盡
受
一
切
諸
地
獄
苦，

設
令
三
千
大
千
世
界
大
火
滿
中，
尚
從
梵
天

當
以
相
與。
是
菩
薩
作
是
念：
我
受
一
句
法
故，

菩
薩
道，
汝
今
若
能
入
大
火
阬
受
大
苦
者，

人
來
作
如
是
言：
我
有
佛
所
說
法
一
句
能
淨

釋
提
桓
因、
梵
天
王
處
無
量
劫
住。
是
菩
薩
若
有

世
界
滿
中
珍
寶；
得
聞
一
偈，
勝
得
轉
輪
聖
王、

法
故，
若
得
一
句
未
曾
聞
法，
勝
得
三
千
大
千

憍
慢、
我
慢、
大
慢，
諸
惡
苦
惱，
悉
能
忍
受。
深
求

法
故，
於
說
法
者，
盡
心
恭
敬
供
養
給
侍，
破
除

肢
節、
手
足，
舉
身
施
與，
無
所
愛
惜。
又
為
求

象
馬、
輦
輿、
眾
寶、
瓔
珞、
嚴
身
之
具、
妻
妾、
男
女、

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

是
菩
薩
以
慈
心
廣
大
無
量，
無
瞋
恨，
無
惱
害，

行
而
不
樂
著。

隱，
即
入
非
有
想
非
無
想
無
色
定
處；
順
諸
法

定
處；
過
一
切
無
所
有
處，
知
非
有
想、
非
無
想
安

過
一
切
識
相，
知
無
所
有
即
入
無
所
有
無
色

一
切
虛
空
相，
知
無
邊
識
即
入
識
無
色
定
處；

相
故，
知
無
邊
虛
空
即
入
虛
空
無
色
定
處；
過

一
切
色
相，
滅
一
切
有
對
相，
不
念
一
切
別
異

不
苦
不
樂，
行
捨
念
淨，
入
四
禪。
是
菩
薩
過

捨，
常
念
受
樂，
入
三
禪；
斷
棄
苦
樂，
憂
喜
已
滅，

喜，
行
捨，
成
就
念
慧，
身
受
樂，
諸
賢
聖
能
說
能

淨，
心
一
處，
無
覺
無
觀，
定
生
喜
樂，
入
二
禪；
離

覺
有
觀，
離
生
喜
樂，
入
初
禪；
滅
覺
觀，
內
清

無
有
是
處。
菩
薩
如
是
則
離
欲
惡
不
善
法，
有

心
作
是
念：
如
說
行
者，
乃
得
佛
法，
但
以
口
言，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

乃
至
百
千
萬
億
那
由
他
劫，
其
中
諸
劫
無
量
成

世、
二
世
乃
至
百
千
萬
億
那
由
他
世；
一
劫、
二
劫

上
心、
無
上
心。
是
菩
薩
念
知
宿
命
諸
所
生
處，
一

定
心；
縛
心、
解
心；
有
上
心、
無
上
心；
如
實
知
有

小
心、
大
心；
廣
心、
狹
心；
亂
心、
無
亂
心；
定
心、
不

心、
瞋
心、
離
瞋
心；
癡
心、
離
癡
心；
垢
心、
離
垢
心；

心、
欲
心；
如
實
知
欲
心、
離
欲
心；
如
實
知
離
欲

天
音
聲
遠
近。
是
菩
薩
以
他
心
智，
如
實
知
他

梵
世。
是
菩
薩
天
耳
清
淨，
過
天
人
耳，
悉
聞
人

威
德
而
能
以
手
捫
摸
摩
之
身
力
自
在，
乃
至

地，
入
地
如
水；
身
出
煙
焰，
如
大
火
聚；
日
月

空，
於
虛
空
中，
跏
趺
而
去；
猶
如
飛
鳥，
履
水
如

多
身
為
一
身，
現
沒
還
出，
石
壁
皆
過，
如
行
虛

是
菩
薩
有
神
通
力
能
動
大
地，
一
身
為
多
身，

以
信
解
力
遍
滿
十
方；
悲、
喜、
捨
心，
亦
復
如
是。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

那
由
他
諸
佛、
世
尊，
恭
敬
供
養，
尊
重
讚
歎，
衣
服、

生
其
中。
　
是
菩
薩
住
於
明
地，
見
數
百
千
萬
億

出
而
不
隨
生；
有
助
菩
提
法
處；
以
願
力
故，
能

於
善
處。
是
菩
薩
於
諸
禪
定
解
脫
三
昧，
能
入、
能

聖，
信
受
正
見，
行
善
業
因
緣
故，
身
壞
命
終
生

眾
生
成
就
身
善
業、
口
善
業、
意
善
業，
不
逆
賢

起
罪
業
因
緣
故，
身
壞
命
終，
墮
於
惡
道；
是
諸

業、
口
惡
業、
意
惡
業、
拒
逆
賢
聖、
受
邪
見
教，

受
報，
皆
如
實
知。
所
謂：
是
諸
眾
生
成
就
身
惡

生
彼，
形
色
好
惡，
貧
賤
富
貴，
趣
善
惡
道，
隨
業

菩
薩
天
眼
清
淨，
過
天
人
眼，
見
諸
眾
生
死
此

間
死，
生
於
彼
間，
如
是
種
種
悉
能
念
知。
是

樂、
如
是
久
住；
我
於
彼
死，
生
於
此
間；
於
此

處，
如
是
種
族、
如
是
姓
名、
如
是
飲
食、
如
是
苦

壞，
於
諸
劫
中
所
經
因
緣，
悉
能
念
知，
我
生
彼

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

因，
智
慧
猛
利，
能
以
方
便，
轉
諸
眾
生，
令
離
婬

菩
薩
第
三
明
地。
菩
薩
住
是
地
中，
多
作
釋
提
桓

勝，
餘
助
菩
提
法，
皆
轉
明
淨。
諸
佛
子！
是
名
略
說

偏
多；
十
波
羅
蜜，
忍
辱
波
羅
蜜、
精
進
波
羅
蜜
偏

心、
轉
勝
明
淨。
菩
薩
爾
時
於
四
攝
法，
愛
語、
利
益

少
有
所
作
當
生
報
心、
不
諂
曲
心、
不
染
亂

不
濁
心、
不
高
下
心、
一
切
所
作
不
望
報
心、
他

淨。
是
菩
薩
忍
辱
心、
美
妙
心、
不
壞
心、
不
動
心、

故，
斷
於
邪
貪、
邪
瞋、
邪
癡，
一
切
善
根
轉
增
明

明
倍
勝。
菩
薩
亦
如
是
住
在
明
地，
不
集
三
縛

瞋、
邪
癡；
譬
如
真
金
巧
師
鍊
治，
轉
更
精
好，
光

微
薄，
不
復
積
集；
不
積
集
故，
斷
於
邪
貪、
邪

於
百
千
億
劫，
所
集
欲
縛、
有
縛、
無
明
縛，
皆
悉

修
行。
是
菩
薩
觀
諸
法
不
生
不
滅，
眾
緣
而
有；

飲
食、
臥
具、
醫
藥、
親
近
諸
佛、
聽
受
經
法，
如
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
不
淨
無
常
苦，
　
　
無
我
壞
敗
相，

　
智
者
住
明
地，
　
　
觀
有
為
作
法，

　
以
如
是
等
心，
　
　
得
入
於
三
地。

　
堅
堪
受
無
厭，
　
　
勝
大
悉
具
足，

　
清
淨
猛
利
心，
　
　
厭
離
欲
不
退，

　
菩
薩
深
信
心，
　
　
能
得
第
三
地，

以
偈
頌
曰：

劫
不
可
計
知。
　
時，
金
剛
藏
菩
薩
欲
重
明
此
義，

通
自
在
過
於
此
數，
若
干
百
千
萬
億
那
由
他

至
能
示
十
萬
菩
薩
以
為
眷
屬。
若
以
願
力
神

欲
勤
行
精
進，
於
須
臾
間，
能
得
十
萬
三
昧，
乃

勝，
乃
至
於
一
切
眾
生
為
依
止
者。
是
菩
薩
若

智。
常
生
是
心：
我
當
於
一
切
眾
生
為
首、
為

念
佛，
不
離
念
法，
乃
至
不
離
念
具
足
一
切
種

欲；
所
作
善
業，
布
施、
愛
語、
利
益、
同
事，
皆
不
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
放
逸
凡
夫
人，
　
　
沒
諸
煩
惱
海，

　
墮
在
地
獄
中，
　
　
無
量
苦
所
切。

　
三
毒
火
常
然，
　
　
無
有
救
護
者，

　
哀
愍
諸
眾
生，
　
　
貧
窮
無
福
慧。

　
如
是
見
佛
智，
　
　
無
諸
苦
惱
已，

　
甚
深
難
思
議，
　
　
清
淨
無
諸
苦。

　
但
求
諸
佛
智，
　
　
無
量
無
邊
限，

　
惡
賤
有
為
法，
　
　
心
無
所
貪
著。

　
即
時
於
一
切，
　
　
三
界
生
厭
離，

　
從
無
始
世
來，
　
　
熾
然
常
不
息。

　
但
為
貪
恚
癡，
　
　
猛
火
所
焚
燒，

　
愛
心
所
纏
縛，
　
　
生
諸
憂
悲
苦。

　
見
諸
有
為
法，
　
　
如
病
如
癰
瘡，

　
如
是
思
惟
知，
　
　
無
有
來
去
相。

　
無
有
牢
固
性，
　
　
不
久
念
念
滅，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
歡
喜
而
施
與，
　
　
心
無
所
戀
惜。

　
國
土
及
城
邑，
　
　
資
生
諸
寶
物，

　
所
親
愛
妻
子，
　
　
隨
意
諸
眷
屬，

　
為
欲
求
法
故，
　
　
以
諸
珍
寶
等，

　
讀
誦
愛
樂
法，
　
　
唯
法
以
為
貴。

　
日
夜
常
精
進，
　
　
聽
受
無
厭
倦，

　
如
是
籌
量
已，
　
　
勤
求
多
聞
法。

　
思
惟
是
智
慧，
　
　
從
於
多
聞
起，

　
此
智
何
為
因，
　
　
無
行
行
慧
生。

　
唯
有
諸
如
來，
　
　
深
妙
無
礙
智，

　
思
惟
何
方
便，
　
　
可
以
得
救
護。

　
精
進
求
智
慧，
　
　
為
作
饒
益
者，

　
我
於
是
眾
生，
　
　
當
勤
度
脫
之。

　
常
隨
生
死
流，
　
　
無
怖
空
怖
畏，

　
盲
冥
無
所
見，
　
　
失
諸
佛
法
寶。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
為
欲
求
法
故，
　
　
備
受
阿
鼻
苦，

　
我
於
其
中
間，
　
　
盡
此
諸
劫
數，

　
從
初
始
發
心，
　
　
乃
至
成
佛
道，

　
救
諸
苦
惱
者，
　
　
得
之
為
甚
難。

　
若
為
求
一
句，
　
　
諸
佛
所
說
法，

　
須
彌
梵
世
下，
　
　
不
足
以
為
難。

　
設
使
三
千
界，
　
　
大
火
滿
其
中，

　
聞
已
即
歡
喜，
　
　
自
投
無
有
疑。

　
然
後
當
與
汝，
　
　
諸
佛
所
說
法。

　
汝
今
若
能
入，
　
　
是
大
猛
火
聚，

　
假
令
有
一
人，
　
　
語
此
菩
薩
言，

　
若
得
聞
正
法，
　
　
是
為
甚
希
有。

　
以
此
等
施
人，
　
　
猶
不
以
為
難，

　
肢
節
身
血
肉，
　
　
心
肝
及
髓
腦，

　
頭
目
耳
鼻
舌，
　
　
牙
齒
及
手
足，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
勤
行
於
精
進，
　
　
得
百
千
三
昧。

　
菩
薩
住
是
地，
　
　
能
以
柔
軟
心，

　
悉
能
令
得
住，
　
　
無
上
佛
道
中。

　
愛
佛
功
德
故，
　
　
化
導
無
量
眾，

　
多
作
忉
利
王，
　
　
自
在
化
婬
欲。

　
菩
薩
住
是
地，
　
　
福
德
藏
充
滿，

　
猶
如
成
鍊
金，
　
　
調
和
得
其
所。

　
斷
邪
愛
恚
癡，
　
　
諸
縛
悉
微
薄，

　
多
供
養
諸
佛，
　
　
聽
受
所
說
法。

　
菩
薩
住
是
地，
　
　
能
以
決
定
心，

　
次
第
皆
能
起，
　
　
自
在
不
隨
生。

　
深
妙
等
三
昧，
　
　
及
五
神
通
事，

　
正
憶
念
因
緣，
　
　
能
生
諸
禪
定，

　
以
聽
法
因
緣，
　
　
能
得
正
憶
念，

　
何
況
於
人
間，
　
　
小
小
諸
苦
惱。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
功
德
藏
流
布，
　
　
利
益
於
我
等。

　
踊
躍
稱
讚
言：
　
　
善
哉
佛
出
世，

　
雨
摩
尼
珠
寶，
　
　
以
散
於
佛
上。

　
他
化
自
在
王，
　
　
聞
已
大
歡
喜，

　
同
以
微
妙
音，
　
　
歌
頌
此
上
法。

　
天
諸
采
女
等，
　
　
於
上
虛
空
中，

　
地
及
大
海
水，
　
　
悉
皆
大
震
動。

　
散
眾
名
華
香，
　
　
供
養
於
如
來，

　
深
妙
無
有
量，
　
　
心
皆
大
歡
喜。

　
諸
佛
子
聞
說，
　
　
如
是
地
行
義，

第
四
地

　
分
別
解
說
此，
　
　
第
三
明
地
竟。

　
常
為
諸
眾
生，
　
　
勤
求
好
事
者，

　
其
心
轉
猛
利，
　
　
願
力
者
殊
勝。

　
見
百
千
諸
佛，
　
　
相
好
莊
嚴
身，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

智。
何
等
為
十？
一、
心
不
退
轉；
二、
於
三
寶
中
得

即
於
如
來
家，
轉
有
勢
力，
得
內
法
故，
有
十
種

以
此
十
法
明
門
得
入
第
四
地。
菩
薩
住
焰
地，

界；
九、
觀
察
勝
信
解
界；
十、
觀
察
大
心
界。
菩
薩

界；
六、
觀
察
欲
界；
七、
觀
察
色
界；
八、
觀
察
無
色

界；
三、
觀
察
世
界；
四、
觀
察
虛
空
界；
五、
觀
察
識

明
門。
何
等
為
十？
一、
觀
察
眾
生
界；
二、
觀
察
法

摩
訶
薩
淨
三
地
已，
欲
得
第
四
地，
當
以
十
法

金
剛
藏
菩
薩
語
解
脫
月
菩
薩
言：
佛
子！
諸
菩
薩

　
願
為
諸
菩
薩，
　
　
說
至
四
地
行。

　
解
脫
月
菩
薩。
　
　
重
請
金
剛
藏：

　
僉
皆
喜
欲
聞，
　
　
得
地
諸
行
義。

　
願
更
說
後
地，
　
　
利
益
諸
天
人，

　
是
事
百
千
劫，
　
　
難
聞
而
得
聞。

　
我
今
聞
說
此，
　
　
菩
薩
地
行
義，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

心
正
行；
已
生
諸
善
法，
為
住
不
失
修
滿
增
廣

進
發
心
正
斷；
未
生
諸
善
法，
為
生
故，
勤
精
進
發

進
發
心
正
斷；
已
生
諸
惡
不
善
法，
為
斷
故，
勤
精

憂。
是
菩
薩
未
生
惡
不
善
法，
為
不
生
故，
勤
精

法、
外
法、
內
外
法
循
法
觀，
精
勤
一
心，
除
世
間
貪

憂；
觀
內
受、
外
受、
內
外
受；
內
心、
外
心、
內
外
心；
內

憂；
觀
內
外
身
循
身
觀，
精
勤
一
心，
除
世
間
貪

貪
憂；
觀
外
身
循
身
觀，
精
勤
一
心，
除
世
間
貪

第
四
地，
觀
內
身
循
身
觀，
精
勤
一
心，
除
世
間

生
佛
家
轉
得
勢
力。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
住
是

別；
十、
修
習
現
在
常
滅
不
住
行。
是
十
智
心，
則

別；
八、
修
習
眾
生
業
差
別；
九、
修
習
前
際
後
際
差

業
因
緣
故
有
生；
七、
修
習
分
別
生
死
涅
槃
門
差

諸
法
本
來
不
生；
五、
常
修
習
世
間
成
壞；
六、
修
習

不
壞
信
清
淨
畢
竟；
三、
修
習
觀
生
滅；
四、
修
習

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

力、
無
畏、
不
共
法、
三
十
二
相、
八
十
種
好；
為
具

故；
為
攝
一
切
智；
為
莊
嚴
佛
國；
為
具
佛
諸

行，
以
本
願
助
故；
大
悲
為
首
故；
大
慈
合
行

離、
滅，
迴
向
涅
槃。
是
菩
薩
以
不
捨
眾
生
心
故

正
語、
正
業、
正
命、
正
精
進、
正
念、
正
定，
依
止
厭、

離、
滅，
迴
向
涅
槃。
是
菩
薩
修
行
正
見、
正
思
惟、

分、
喜
覺
分、
猗
覺
分、
定
覺
分、
捨
覺
分，
依
止
厭、

槃。
是
菩
薩
修
行
念
覺
分、
擇
法
覺
分、
精
進
覺

進
力、
念
力、
定
力、
慧
力，
依
止
厭、
離、
滅，
迴
向
涅

止
厭、
離、
滅，
迴
向
涅
槃。
是
菩
薩
修
行
信
力、
精

菩
薩
修
行
信
根、
精
進
根、
念
根、
定
根、
慧
根，
依

成
就，
修
如
意
足；
依
止
厭、
離、
滅，
迴
向
涅
槃。
是

依
止
滅，
迴
向
涅
槃；
精
進
定、
心
定、
慧
定
斷
行

欲
定，
斷
行
成
就，
修
如
意
足；
依
止
厭、
依
止
離、

故，
勤
精
進
發
心
正
行。
是
菩
薩
修
行
四
如
意
足，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

轉
精
進、
不
捨
精
進、
不
染
精
進、
不
壞
精
進、
不
厭

心，
淨
地
諸
法，
思
惟
修
行。
是
菩
薩
爾
時
成
不

說
者
意，
如
是
具
足
善
心、
軟
心、
寂
滅
心、
忍
辱

邪
曲；
行
正
定
行，
無
有
憍
慢；
隨
順
教
誨，
得

恩，
心
轉
和
善，
同
止
安
樂；
直
心、
軟
心，
無
有

敬
受
教，
如
所
說
行。
是
菩
薩
爾
時，
知
恩、
知
報

上
法，
增
益
智
慧，
救
一
切
世
間，
隨
順
諸
師，
恭

行，
心
轉
柔
和，
堪
任
有
用，
無
有
疲
倦；
轉
求

薩
轉
倍
精
進，
智
慧
方
便
所
生
助
道
法，
隨
所
修

愛
著，
寶
重
所
見，
為
歸
為
洲，
皆
悉
斷
滅。
是
菩

十
八
界
所
起，
屈
伸
卷
舒
出
沒，
推
求
心
所
行

眾
生
著；
人
壽
者、
知
者、
見
者
著；
五
陰、
十
二
入、

　
諸
佛
子！
菩
薩
住
焰
地，
所
有
身
見
等
著、
我
著、

方
便
故
行。

足
音
聲；
為
隨
順
佛
深
解
脫；
為
思
惟
大
智
慧

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

淨
能
照
四
方，
餘
寶
不
及，
水
雨
澆
漬
光
明
不

下
地
菩
薩
所
不
能
及。
譬
如
摩
尼
珠，
光
明
清

餘
金
不
及；
如
是
菩
薩
住
此
焰
地，
善
根
轉
增，

由
他
劫
善
根
轉
勝。
譬
如
上
真
金
為
莊
嚴
具，

平
等，
轉
更
明
了，
住
壽
多
劫，
若
干
百
千
萬
億
那

佛
所，
出
家
修
道；
是
菩
薩
樂
心、
深
心
清
淨，
信
解

醫
藥，
親
近
諸
佛，
一
心
聽
法，
能
信
奉
持，
多
於

佛、
世
尊，
恭
敬
供
養，
尊
重
讚
歎，
衣
服、
飲
食、
臥
具、

薩
住
第
四
焰
地，
能
見
數
百
千
萬
億
那
由
他
諸

厭
不
捨，
自
然
習
樂，
無
量
之
心，
常
現
在
前。
菩

疑
無
悔，
現
前
具
足；
於
一
切
佛
大
信
解
事，
不

根
增
長，
遠
離
世
間
垢
濁
不
信，
皆
已
滅
盡，
無

是
精
進，
直
心
清
淨，
不
失
深
心，
信
解
明
利，
善

等
精
進、
救
一
切
眾
生
精
進。
是
菩
薩
修
習
如

倦
精
進、
廣
大
精
進、
無
邊
精
進、
猛
利
精
進、
無
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
虛
空
識
欲
色，
　
　
無
色
勝
信
解，

　
觀
察
諸
眾
生，
　
　
法
及
於
世
界，

　
諸
菩
薩
具
足，
　
　
修
治
明
地
已，

剛
藏
菩
薩
欲
重
明
此
義，
以
偈
頌
曰：

若
干
百
千
萬
億
那
由
他
劫，
不
可
計
知。
　
爾
時，
金

以
為
眷
屬。
若
以
願
力
自
在
示
現，
過
於
此
數

臾
之
間
得
百
億
三
昧，
乃
至
示
現
百
億
菩
薩

眾
生
為
依
止
者。
是
菩
薩
若
欲
勤
行
精
進，
須

　
我
當
於
一
切
眾
生
為
首、
為
勝，
乃
至
於
一
切

法，
乃
至
不
離
念
具
足
一
切
種
智。
常
生
是
心：

布
施、
愛
語、
利
益、
同
事，
皆
不
離
念
佛，
不
離
念

夜
摩
天
王，
教
化
眾
生，
破
於
我
心；
所
作
善
業，

略
說
菩
薩
第
四
焰
地。
菩
薩
住
是
地
中，
多
作
須

切
諸
魔
及
諸
煩
惱
皆
不
能
壞。
諸
佛
子！
是
名

滅；
菩
薩
住
焰
地，
下
地
菩
薩
所
不
能
及，
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
修
習
七
覺
意，
　
　
行
於
八
聖
道，

　
習
行
於
五
根，
　
　
及
以
修
五
力，

　
習
行
四
正
法，
　
　
修
四
如
意
足，

　
除
滅
惡
法
故，
　
　
善
法
得
增
長，

　
亦
依
止
寂
滅，
　
　
迴
向
於
涅
槃。

　
內
外
四
念
處，
　
　
依
止
於
厭
離，

　
哀
愍
諸
眾
生，
　
　
習
身
受
心
法。

　
諸
大
菩
薩
等，
　
　
得
如
是
法
已，

　
觀
法
先
後
際，
　
　
常
滅
不
住
相。

　
眾
生
業
差
別，
　
　
生
死
涅
槃
異，

　
知
世
間
成
敗，
　
　
從
業
而
有
生。

　
觀
諸
法
生
滅，
　
　
一
切
本
來
空，

　
不
退
於
佛
道，
　
　
三
寶
不
壞
信。

　
即
於
如
來
家，
　
　
增
長
得
勢
力，

　
大
心
清
淨
故，
　
　
得
入
第
四
地。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
如
此
所
求
事，
　
　
皆
為
無
上
道，

　
堪
用
正
直
意，
　
　
求
利
於
眾
生。

　
菩
薩
柔
軟
心，
　
　
常
不
為
放
逸，

　
諸
所
作
善
業，
　
　
皆
為
救
世
間。

　
斷
諸
煩
惱
業，
　
　
其
心
轉
明
淨，

　
得
是
第
四
地，
　
　
皆
悉
已
滅
離。

　
於
諸
陰
界
入，
　
　
之
所
貪
著
處，

　
眾
生
及
我
人，
　
　
壽
命
知
見
者，

　
從
身
見
為
首，
　
　
六
十
二
見
等，

　
及
無
礙
解
脫，
　
　
大
智
慧
方
便。

　
諸
音
聲
言
說，
　
　
甚
深
妙
道
法，

　
成
就
十
種
力，
　
　
無
畏
不
共
法，

　
為
攝
一
切
智，
　
　
莊
嚴
諸
佛
土。

　
本
願
之
所
助，
　
　
慈
悲
心
為
首，

　
修
習
如
是
法，
　
　
皆
為
眾
生
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

　
智
慧
及
方
便，
　
　
所
行
清
淨
道。

　
菩
薩
住
是
地，
　
　
諸
功
德
深
心，

　
如
真
金
莊
嚴，
　
　
餘
金
所
不
及。

　
於
是
諸
佛
所，
　
　
出
家
難
沮
壞，

　
得
值
無
量
佛，
　
　
諮
受
所
說
法。

　
諸
菩
薩
住
是，
　
　
第
四
焰
地
中，

　
如
是
等
諸
法，
　
　
皆
悉
得
除
滅。

　
世
間
諸
垢
濁，
　
　
不
信
疑
悔
事，

　
淨
心
與
信
解，
　
　
增
長
諸
善
根。

　
菩
薩
住
是
地，
　
　
不
失
深
直
心，

　
修
習
如
是
法，
　
　
精
進
不
退
轉。

　
無
有
邪
曲
心，
　
　
柔
和
同
止
樂，

　
知
恩
報
恩
者，
　
　
易
化
無
瞋
恨。

　
深
心
敬
養
師，
　
　
如
說
樂
修
行，

　
大
智
慧
職
位，
　
　
利
益
世
間
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十四

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
二
十
四

　
無
量
福
慧
者，
　
　
今
已
解
說
竟。

　
如
是
第
四
地，
　
　
清
淨
名
為
焰，

　
能
見
百
億
佛，
　
　
願
力
則
過
是。

　
若
勤
行
精
進，
　
　
得
百
億
三
昧，

　
其
心
常
堅
固，
　
　
不
可
得
動
轉。

　
所
作
諸
善
業，
　
　
皆
為
佛
智
慧，

　
多
作
夜
摩
王，
　
　
能
轉
諸
邪
見。

　
菩
薩
住
是
地，
　
　
天
人
所
供
養，

　
如
真
妙
明
珠，
　
　
不
為
水
雨
敗。

　
乃
至
千
億
魔，
　
　
皆
所
不
能
壞，

▲

大方廣佛華嚴經卷第二十四