1
養
諸
功
德
力，
或
令
諸
根
清
淨，
或
調
伏
其
大
悲，
安
樂
攝
取
眾
生；
或
令
生
天，
或
令
婆
羅
門、
阿
修
羅
等，
一
切
世
間，
大
慈
境
界，
無
三
昧、
無
量
智
慧
境
界，
攝
取
天
人、
魔、
梵、
沙
德、
無
量
光
明、
無
量
音
聲、
無
量
清
淨
音
聲、
無
上，
修
菩
薩
行
而
作
佛
事。
無
量
妙
色、
無
量
於
無
量
無
邊
虛
空、
法
界
等
一
切
世
界
兜
率
所
不
能
說，
除
佛
神
力。
何
等
為
十？
一
切
諸
議，
一
切
天
人，
不
能
稱
量，
三
世
一
切
聲
聞、
緣
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
十
種
佛
事，
無
量
無
邊
不
可
佛
不
思
議
法
品
第
二
十
八
之
二
東
晉
天
竺
三
藏
佛
馱
跋
陀
羅
譯
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
三
十
一
大方廣佛華嚴經卷第三十一
2
槃
而
作
佛
事。
此
第
二
地，
究
竟
示
現
一
切
世
佛
事、
或
從
初
發
心
而
作
佛
事、
乃
至
無
餘
正
受
而
作
佛
事、
或
復
從
彼
諸
三
昧
起
而
諸
佛
而
作
佛
事、
或
入
無
量
無
邊
諸
大
三
境
界
而
作
佛
事、
或
以
化
滿
無
量
無
邊
世
圓
滿
慧
日
而
作
佛
事、
或
以
具
足
如
來
廣
佛
事、
或
以
示
現
大
自
在
藏
而
作
佛
事、
或
佛
事：
或
以
神
力
而
作
佛
事、
或
以
正
念
而
後
生
而
作
佛
事；
安
處
妙
寶
莊
嚴
樓
閣
而
修
真
實
智，
離
欲
清
淨，
具
足
大
莊
嚴
藏，
於
如
化、
如
電、
如
夢、
如
虛
空、
如
焰，
離
一
切
率
天
降
神
母
胎，
修
菩
薩
行；
觀
諸
有
生
如
是
為
一
切
諸
佛
第
一
佛
事。
一
切
諸
佛，
從
滿
足
大
乘，
攝
取
眾
生；
或
離
生
死，
攝
取
眾
攝
取
眾
生；
或
以
清
淨
諸
乘，
攝
取
眾
生；
或
大方廣佛華嚴經卷第三十一
3
察
眾
生
空
寂，
大
喜
觀
察
世
無
可
樂，
大
捨
切
戒，
清
淨
滿
足。
大
悲
觀
察
內
諸
眷
屬，
大
慈
切
有，
皆
悉
寂
滅；
甚
深
智
慧，
入
一
切
境
界，
持
善
根
具
足，
而
不
著
一
切
色，
離
一
切
聲，
觀
知
一
切
生；
隨
順
眾
生，
現
處
王
宮，
欲
令
一
於
王
宮
中，
成
就
一
切
清
淨
勝
業，
善
能
分
一
切
諸
佛
第
二
佛
事。
一
切
諸
佛
為
菩
薩
生
死
中，
變
化
正
念
法
門
而
作
佛
事。
佛
子！
是
於
一
切
無
餘
眾
生
而
作
佛
事，
或
於
一
切
佛
剎
而
作
佛
事、
一
切
業
報
而
作
佛
事，
餘
世
界
而
作
佛
事、
一
切
方
網
而
作
佛
事、
一
切
世
間
而
作
佛
事。
種
種
方
便，
於
一
切
作
佛
事；
或
出
家
時、
或
成
佛
時、
或
轉
法
輪
一
切
世
間
而
作
佛
事；
或
菩
薩
時，
一
切
世
間
或
初
生
時，
一
切
世
間
而
作
佛
事；
或
童
子
大方廣佛華嚴經卷第三十一
4
切
諸
佛，
世
間
珍
玩，
種
種
寶
物，
悉
能
眩
惑
生。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
三
佛
事。
佛
子！
淨，
意
業
甚
深
究
竟
無
礙，
得
巧
方
便，
饒
益
神
通，
具
足
三
種
巧
方
便
業，
身、
口
二
業
究
竟
事；
於
一
切
世
界，
示
現
佛
事，
出
生
無
礙
諸
現，
教
化
眾
生。
雖
處
王
宮，
而
普
示
現
一
切
雲，
普
雨
無
量
甘
露
法
雨；
大
慈
平
等，
三
輪
種
法
門，
令
無
量
眾
生，
心
得
清
淨；
興
大
悲
者，
令
得
解
脫；
示
現
無
量
不
退
佛
事，
廣
說
所
應，
調
伏
教
化；
善
根
未
熟，
悉
令
成
熟；
已
成
所
行，
示
現
果
報；
出
生
無
量
種
種
方
便，
隨
說
法，
令
厭
世
間；
能
說
一
切
世
間
音
聲，
隨
染
著。
令
一
切
眷
屬，
皆
悉
清
淨，
廣
能
為
彼，
如
功
德，
出
生
法
身，
與
法
界
等，
清
淨
滿
足
而
察
心
得
自
在；
隨
意
能
轉，
究
竟
一
切
智，
諸
大方廣佛華嚴經卷第三十一
5
一
切
相，
究
竟
無
盡，
具
足
成
就
無
量
法
門。
可
破
壞
法
身
之
藏；
悉
能
充
滿
一
切
法
界，
提
樹
下，
成
等
正
覺，
達
一
切
法，
壞
散
眾
魔，
修
無
量
行，
一
向
專
求
薩
婆
若；
坐
於
道
場
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
四
佛
事。
一
切
諸
生
死；
為
欲
建
立
一
切
智
幢
故，
捨
家
出
諸
惡，
清
淨
法
門；
廣
為
眾
生
說
正
法
門，
超
智
慧，
了
真
實
義。
悉
令
眾
生，
得
清
淨
樂，
永
根
者，
讚
歎
其
人，
悉
已
具
足
一
切
功
德，
甚
眾
生，
無
上
福
田；
若
有
眾
生，
於
佛
福
田
種
量
功
德，
皆
悉
圓
滿。
智
慧
具
足，
除
世
愚
癡，
示
現
世
間，
捨
離
俗
服，
修
無
諍
法，
滿
足
本
願，
離
貪
愛，
行
清
淨
法，
饒
益
眾
生，
得
出
家
利。
令
眾
生，
不
著
世
間；
解
知
磨
滅，
皆
悉
非
常。
轉
人
心；
菩
薩
悉
棄，
捨
家
出
家，
示
現
世
間；
大方廣佛華嚴經卷第三十一
6
故；
一
切
覺
法
輪，
無
畏
大
師
子
吼
故；
知
一
切
妙
法
輪，
不
退
轉
故；
無
量
法
輪，
一
切
世
間
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
五
佛
事。
一
切
諸
佛
一
切
佛
自
在
覺、
一
切
眾
生
性，
而
作
佛
事。
一
切
菩
薩、
一
切
成
熟、
一
切
三
世、
一
切
教
知
一
切
世
界、
一
切
眾
生、
一
切
佛
剎、
一
切
諸
無
量
菩
薩
行
地，
具
足
一
切
勝
妙
功
德；
悉
分
善
根，
不
可
破
壞
一
切
善
根；
出
真
實
地，
安
淨
一
切
世
間
諸
佛
境
界；
令
一
切
眾
生，
修
薩，
修
習
莊
嚴
諸
菩
薩
行；
令
菩
薩
眾，
皆
悉
諸
菩
薩，
轉
深
法
輪；
無
量
佛
境
界，
攝
取
諸
足
菩
薩
殊
勝
大
願；
一
切
菩
薩，
常
所
敬
念。
大
菩
薩，
悉
處
其
座；
成
就
菩
薩
無
上
眾
行，
切
種
智
功
德，
莊
嚴
一
切
寶
座，
遍
一
切
剎，
一
切
智
境
界，
自
在
隨
順
其
義，
積
集
成
滿
大方廣佛華嚴經卷第三十一
7
苦
者
得
樂；
一
切
樂
器，
不
鼓
自
鳴，
諸
莊
嚴
者
得
視，
聾
者
得
聽，
狂
者
得
止，
裸
者
得
城
門
時，
一
切
大
地，
六
種
震
動，
光
明
普
照，
諸
王
都
城
時，
能
為
眾
生
而
作
佛
事，
所
謂：
羅、
摩
羅
伽、
羅
剎、
毘
舍
遮
王；
入
如
是
等
一
天
王、
龍
王、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
脩
羅、
迦
樓
羅、
緊
能
為
眾
生
施
作
佛
事；
或
入
人
王
都
城；
或
六
佛
事。
一
切
諸
佛，
若
入
聚
落、
城
邑、
大
王
都
作
佛
事，
不
可
思
議。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
故。
如
是
等
無
量
阿
僧
祇
法
輪，
隨
所
應
轉，
間
故；
一
切
諸
佛
同
一
法
輪，
一
切
佛
法
不
相
法
眼
故；
示
現
一
切
智
法
輪，
充
滿
三
世
一
切
法，
非
有
無
故；
一
切
世
間
燈
法
輪，
淨
一
切
眾
著
法
輪，
智
慧
等
虛
空
故；
無
礙
法
輪，
觀
一
藏
法
輪，
開
示
顯
現
明
淨
法
門，
滅
癡
闇
故；
大方廣佛華嚴經卷第三十一
8
間，
令
眾
生
淨，
讚
歎
諸
佛
無
量
功
德，
長
養
量
一
切
善
法，
修
習
功
德，
行
諸
佛
行，
佛
出
或
說
佛
興，
難
可
值
遇；
見
如
來
已，
出
生
念
佛
三
昧，
行
菩
薩
行，
觀
察
諸
佛，
無
有
厭
佛，
為
一
切
世
界
海
中，
種
種
眾
生
海，
修
大
善
足，
說
法
教
誡，
普
為
眾
生
而
作
佛
事；
一
切
然，
普
為
眾
生
而
作
佛
事；
一
切
諸
佛，
或
以
生
而
作
佛
事；
一
切
諸
佛，
或
以
說
法，
或
以
生
而
作
佛
事；
一
切
諸
佛，
行
四
威
儀，
普
為
界，
諸
根
寂
定，
攝
心
不
亂，
直
趣
涅
槃，
普
為
曾
卒
疾，
觀
察
諸
方，
不
失
威
儀，
於
一
切
為
眾
生
而
作
佛
事；
一
切
諸
佛，
視
瞻
安
詳，
為
眾
生
而
作
佛
事；
一
切
諸
佛，
相
好
莊
嚴，
微
妙
音
聲。
一
切
諸
佛，
色
身
清
淨，
見
者
無
厭，
自
然
演
出
微
妙
音
聲；
如
是
等
物，
亦
自
然
大方廣佛華嚴經卷第三十一
9
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
七
佛
事。
一
切
諸
佛，
或
足
成
就
一
切
智
力，
隨
所
應
化，
悉
令
調
伏。
化
之，
令
不
退
轉；
大
悲
充
滿，
不
捨
本
願，
而
作
佛
事。
於
一
切
世
界
中，
一
切
眾
生，
悉
以
如
是
等
無
量
無
數
不
思
議
事，
普
為
眾
以
妙
音
聲，
普
為
眾
生
而
作
佛
事；
一
切
諸
種
種
色
身，
示
現
眾
生
而
作
佛
事；
一
切
諸
普
為
眾
生
而
作
佛
事。
一
切
諸
佛，
能
以
無
施、
或
見
佛
微
笑、
或
有
念
佛、
或
見
佛
悅
或
有
合
掌、
或
有
讚
歎、
或
有
請
佛、
或
有
佛
事；
彼
諸
眾
生，
或
有
見
佛
歡
喜、
或
有
禮
諸
佛，
以
如
是
等
無
量
善
根，
普
為
眾
生
而
不
可
思
議
眾
生，
於
諸
佛
剎，
得
見
如
來；
一
知
如
來
無
量
妙
色，
隨
所
應
化，
普
能
現
前，
來
諸
佛
種
姓，
修
一
切
善
根，
令
諸
佛
歡
喜，
大方廣佛華嚴經卷第三十一
10
境
界，
或
說
如
來
境
界
為
世
間
境
界，
或
說
為
無
量
而
作
佛
事，
或
說
世
間
境
界
為
如
量
願、
無
量
行
為
一
而
作
佛
事，
或
說
一
行
一
有
一
切
諸
佛
而
作
佛
事，
或
說
一
切
菩
薩
事，
或
說
世
間
有
一
佛
而
作
佛
事，
或
說
世
事，
或
以
說
法
而
作
佛
事，
或
以
默
然
而
作
作
佛
事，
或
以
聲
聞、
緣
覺、
菩
薩
境
界
而
作
緊
那
羅、
摩
羅
伽、
羅
剎、
人、
非
人
等
一
切
境
以
天
身
境
界
而
作
佛
事，
或
以
天、
龍、
迦
樓
佛
境
界
而
作
佛
事，
或
隨
所
應
而
作
佛
事，
事，
或
住
深
智
而
作
佛
事，
或
住
不
可
稱
量
事，
或
住
獨
處
而
作
佛
事，
或
不
現
身
而
作
或
住
佛
住
而
作
佛
事，
或
住
大
三
昧
而
作
阿
練
若
處、
或
寂
靜
處、
或
離
欲
處
而
作
佛
大方廣佛華嚴經卷第三十一
11
間
無
可
樂
者，
或
為
眾
生
說
值
未
來
一
切
為
眾
生
說
壽
命
短
促，
或
為
眾
生
說
一
切
作
佛
事，
或
教
眾
生
厭
離
世
間
隨
順
佛
心，
一
切
有
而
作
佛
事、
或
說
三
有
根
本
永
盡
作
佛
事、
或
說
所
作
已
辦
而
作
佛
事、
或
說
世
間
無
常
而
作
佛
事、
或
讚
歎
法
身
清
淨
慧，
悟
不
由
他；
或
現
涅
槃
而
作
佛
事、
或
發
菩
提
心
者，
皆
令
發
心；
已
發
心
者，
令
具
切
眾
生，
以
真
實
道，
覺
悟
一
切
諸
菩
薩
眾；
化
度，
諸
根
具
足，
調
伏
眾
生，
悉
令
歡
喜；
化
眾
生
發
深
信
心，
具
足
清
淨，
隨
其
所
應，
悉
八
佛
事。
一
切
諸
佛
即
是
無
盡
功
德
之
藏，
能
阿
僧
祇
劫
而
作
佛
事。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
一
夜、
或
住
半
月、
一
月、
一
歲，
乃
至
住
無
量
無
境
界
為
如
來
境
界
而
作
佛
事；
或
住
一
日、
或
大方廣佛華嚴經卷第三十一
12
眾
生，
歡
喜
供
養，
淨
正
直
心，
調
伏
教
化，
清
摩
羅
伽
等
故，
碎
末
全
身，
示
現
舍
利，
欲
天
人、
龍
神、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
悲
惱，
感
慕
諸
佛
而
作
佛
事。
隨
應
化
彼，
一
上
福
田，
於
今
永
滅；
諸
佛
即
以
此
等
眾
生，
憂
切
眾
生，
救
護
世
間；
天
人
所
歸，
難
可
值
遇，
以
大
悲，
等
念
眾
生；
為
大
導
師，
哀
愍
饒
益
淚，
憂
惱
愁
毒。
嗚
呼
痛
哉！
如
來、
應
供、
等
正
覺，
佛
事。
一
切
諸
佛，
般
涅
槃
時，
一
切
眾
生，
悲
泣
具
足
三
種
淨
戒。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
來
身
為
一
切
身，
攝
取
眾
生，
放
逸
眾
生，
悉
世
界，
攝
取
眾
生，
令
入
如
來
甚
深
境
界。
以
來。
滅
除
眾
苦，
皆
令
清
淨，
專
求
佛
道。
於
一
生
佛
境
界
心，
或
說
隨
時
清
淨
念
佛，
得
見
佛，
或
為
眾
生
說
諸
如
來
轉
妙
法
輪，
或
發
大方廣佛華嚴經卷第三十一
13
事。
佛
子！
此
十
種
佛
事，
無
量
無
邊
不
可
思
議，
成
就
一
切
功
德。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
十
田，
無
盡
福
田；
令
一
切
眾
生，
長
養
善
根，
具
如
來；
雖
復
入
於
涅
槃，
猶
為
眾
生
作
無
上
報
恩；
以
諸
如
來，
常
為
眾
生
作
救
護，
歸
三
界，
隨
彼
所
願，
皆
悉
滿
足。
常
念
如
來，
知
道，
得
見
諸
佛；
具
白
淨
法，
成
就
正
道，
超
上，
或
生
人
中，
尊
貴
富
樂，
除
滅
惡
趣，
直
向
或
行
布
施，
或
修
功
德。
具
功
德
已，
或
生
眾
生
見
已，
念
佛、
法、
僧，
發
起
恭
敬
供
養
之
宮，
起
塔
供
養；
又
以
爪
牙
頭
髮，
起
塔
供
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
羅
伽、
人、
來
塔，
種
種
供
養。
一
切
世
間，
天
宮、
龍
宮、
夜
叉、
眾
生；
欲
令
眾
生，
功
德
滿
足；
欲
令
眾
生，
起
大方廣佛華嚴經卷第三十一
14
佛，
悉
住
覺
一
切
法
界；
一
切
諸
佛，
悉
住
大
切
諸
佛，
有
向
十
種
住
法。
何
等
為
十？
一
切
是
為
一
切
諸
佛
十
種
法
王
無
異
之
法。
佛
子！
世
諸
佛，
一
切
善
根
同
一
善
根，
悉
無
有
異。
佛
一
切
諸
佛，
解
一
切
世
間
法
與
佛
法
無
異；
悉
無
有
異；
一
切
諸
佛，
教
化
眾
生，
悉
無
有
三
世
佛
剎，
悉
無
有
異；
一
切
諸
佛，
一
切
佛
三
世
諸
法，
悉
無
有
異；
一
切
諸
佛，
了
知
分
三
世
如
來，
智
慧
無
異；
一
切
諸
佛，
念
念
普
無
異
身，
覺
諸
法
義，
悉
無
有
異；
一
切
諸
佛，
念
佛
者，
皆
令
意
滿，
悉
無
有
異；
一
切
諸
佛，
記
者，
言
無
有
異；
一
切
諸
佛，
若
有
眾
生，
法
王
無
異
之
法。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛，
與
能
說，
除
佛
神
力。
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
十
切
天
人，
莫
能
知
者，
三
世
一
切
聲
聞、
緣
覺
所
大方廣佛華嚴經卷第三十一
15
悉
無
有
餘；
一
切
諸
佛，
知
一
切
佛
滿
足
智
餘；
一
切
諸
佛，
知
一
切
菩
薩
善
根
上、
中、
下
一
切
諸
佛，
知
一
切
眾
生
及
其
智
慧，
悉
無
餘；
一
切
諸
佛，
知
一
切
世
間
成
壞，
悉
無
有
無
有
餘；
一
切
諸
佛，
知
一
切
語
言
道，
悉
無
悉
無
有
餘；
一
切
諸
佛，
知
現
在
一
切
法
界，
界，
悉
無
有
餘；
一
切
諸
佛，
知
未
來
一
切
法
有
餘。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛，
知
過
去
一
切
十
種
住
法。
佛
子！
一
切
諸
佛，
知
十
種
法，
悉
法
平
等，
不
壞
實
際。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
住
定
心，
未
曾
散
亂；
一
切
諸
佛，
悉
住
一
切
法；
一
切
諸
佛，
悉
住
無
障
礙
心；
一
切
諸
佛，
佛，
悉
住
無
虛
妄
法；
一
切
諸
佛，
悉
住
念
無
教
化
眾
生；
一
切
諸
佛，
悉
住
無
所
依
法；
一
切
一
切
諸
佛，
悉
住
本
願；
一
切
諸
佛，
悉
住
不
大方廣佛華嚴經卷第三十一
16
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
羅
伽、
羅
剎、
毘
舍
時，
不
能
散
壞。
一
切
魔
軍、
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
時，
不
能
燒
熱；
水
劫
起
時，
不
能
浸
溺；
風
劫
根，
世
間
諸
毒，
所
不
能
害；
一
切
世
界，
火
劫
一
切
佛
身，
舉
世
災
橫，
所
不
能
壞；
諸
佛
壞
力、
大
力。
那
羅
延
幢
佛
所
住
法。
何
等
為
壞
力、
一
切
世
間
不
能
思
議
力、
一
切
眾
生
不
大
功
德
力、
尊
重
力、
不
退
轉
力、
堅
固
力、
不
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
十
種
最
勝
力：
大
力、
無
量
佛
知
十
種
法，
悉
無
有
餘。
如
因
陀
羅
網，
悉
無
有
餘。
佛
子！
是
為
一
切
悉
無
有
餘；
一
切
諸
佛，
智
慧
分
別
一
切
法
悉
無
有
餘；
一
切
諸
佛，
分
別
了
知
一
切
世
悉
無
有
餘；
一
切
諸
佛，
知
一
切
法
皆
從
緣
大方廣佛華嚴經卷第三十一
17
一
切
法
界
等
世
界，
不
生
苦
惱
厭
倦
之
心；
厭
倦
之
心，
威
儀
無
異。
佛
子！
譬
如
虛
空，
容
無
量
世
界，
行、
住、
坐、
臥，
而
諸
如
來
不
生
苦
除
佛
神
力，
一
毛
悉
持
一
切
眾
生；
遍
遊
十
未
來
際
劫，
一
切
眾
生，
悉
不
自
知
我
住
何
切
諸
山，
及
一
切
眾
生，
於
一
毛
孔，
悉
能
容
持；
彌
山
王、
金
剛
圍
山、
大
金
剛
圍
山，
一
切
大
海，
住
法。
佛
子！
一
切
諸
佛，
一
切
法
界
等
世
界
中，
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
一
大
力
那
羅
延
幢
佛
持
眾
生
及
佛
使
命，
尚
不
可
害，
何
況
如
來？
終
不
得
下，
欲
雨
不
雨，
隨
如
來
意。
佛
所
臥，
威
儀
不
改；
隨
諸
如
來，
所
住
方
面，
金
剛
雨
不
能
令
佛
生
怖
畏
心，
一
毛
不
豎，
行、
住、
圍
山，
三
千
大
千
世
界，
爾
所
等
雨，
雨
於
佛
非
人
等，
一
切
眾
生，
悉
雨
金
剛，
如
須
彌
山
金
大方廣佛華嚴經卷第三十一
18
弊，
心
不
退
沒，
不
捨
三
昧
一
切
佛
事。
佛
子！
劫；
如
是
諸
劫，
猶
可
窮
盡，
而
諸
如
來
身
無
切
世
界，
一
切
虛
空
界，
盡
過
去、
未
來
際
一
切
是
毛
孔，
如
是
遠
步，
如
是
速
疾，
遊
行
十
方
如
來
毛
孔，
悉
與
一
切
眾
生
毛
孔
數
等；
以
金
剛
圍
山
內
一
毛
孔，
一
切
毛
孔，
亦
復
如
剎
等；
如
是
等
不
可
說
不
可
說
世
界
微
塵
數，
劫。
一
金
剛
圍
山，
與
上
諸
劫
所
經
世
界
微
塵
微
塵
等
劫，
於
念
念
中，
能
經
一
切
世
界
微
塵
說
世
界
微
塵
等
步。
以
如
是
步，
經
一
切
世
界
微
塵
等
佛
剎；
於
一
念
中，
能
行
不
可
說
不
佛
子！
一
切
諸
佛，
一
步
能
過
不
可
說
不
可
說
為
一
切
諸
佛
第
二
大
力
那
羅
延
幢
佛
所
住
界
一
切
眾
生，
不
生
苦
惱
厭
倦
之
心。
佛
子！
切
諸
佛
亦
復
如
是，
於
一
毛
孔，
容
持
無
餘
大方廣佛華嚴經卷第三十一
19
身
化
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
頭；
一
一
力
那
羅
延
幢
佛
所
住
法。
佛
子！
一
切
諸
佛，
於
過
去、
未
來
際
劫。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
四
毛
端，
量
一
切
世
界；
一
一
毛
端
處，
結
跏
趺
坐，
一
切
處
虛
空
界，
悉
無
有
餘，
究
竟
法
界；
以
入
一
一
世
界，
入
虛
空
界，
入
一
切
方
網，
如
心
無
苦
惱。
如
一
指
端，
一
切
指
端，
亦
復
如
其
身
重
如
一
切
世
界，
而
諸
如
來，
身
無
疲
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
世
界；
彼
一
一
眾
上，
盡
未
來
際
劫；
彼
一
一
眾
生，
其
身
悉
如
以
一
切
世
界，
及
一
切
眾
生，
安
置
如
來
一
指
思
議
佛
住，
受
寂
滅
樂，
乃
至
不
失
化
一
眾
來
際
不
可
說
不
可
說
一
切
劫，
身
不
傾
動，
住
佛
子！
一
切
諸
佛，
一
食，
結
跏
趺
坐，
盡
過
去、
為
一
切
諸
佛
第
三
大
力
那
羅
延
幢
佛
所
住
大方廣佛華嚴經卷第三十一
20
生；
轉
正
法
輪，
說
諸
菩
薩
莊
嚴
法
行；
轉
正
切
法
藏；
轉
正
法
輪，
歡
喜
調
伏，
莊
嚴
一
切
正
法
輪，
照
一
切
法；
轉
正
法
輪，
皆
悉
開
發
一
切
法；
轉
正
法
輪，
除
滅
一
切
眾
生
疑
惑；
身
說
法，
轉
一
切
法，
猶
如
火
輪，
自
在
智
慧，
未
來
際
一
切
劫，
此
諸
劫
數，
猶
可
得
盡。
如
來
盡
一
切
世
界
微
塵
等
劫，
一
切
眾
生
念
等
劫，
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
劫，
說
異
句
身、
味
乃
至
盡
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
劫，
復
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
句
身、
味
身。
如
是
說
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
法；
一
一
法
中，
說
不
說
佛
剎
微
塵
等
修
多
羅；
一
一
修
多
羅，
說
不
眾
生，
無
不
聞
者；
一
一
音
聲，
說
不
可
說
不
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
音
聲，
一
切
法
化
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
舌；
一
一
舌，
大方廣佛華嚴經卷第三十一
21
味
身，
音
聲
充
滿
法
界，
一
切
眾
生，
無
不
聞
復
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
劫，
說
異
句
中，
說
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
句
身、
味
羅，
說
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
法；
一
一
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
修
多
羅；
一
一
修
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
音
聲；
一
一
音
聲，
說
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
舌；
一
一
舌，
出
不
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
頭；
一
一
頭，
有
微
塵
等
身，
乃
至
盡
未
來
際
劫，
一
一
化
佛
身，
一
毛
端
處，
於
念
念
中，
化
不
可
說
不
可
說
佛
界、
虛
空
界
等
世
界，
悉
以
毛
端
周
遍
度
量；
化
身，
轉
如
是
等
不
可
譬
諭
法
輪
雲，
一
切
輪，
一
切
諸
辯
無
畏
而
自
莊
嚴。
如
一
如
來
切
無
餘
眾
生，
以
大
乘
智
而
自
莊
嚴；
轉
正
輪，
令
大
乘
智
日，
圓
滿
莊
嚴；
轉
正
法
輪，
令
大方廣佛華嚴經卷第三十一
22
慈
之
力，
住
大
悲
住，
諸
根
寂
靜，
永
離
恐
怖；
滅
一
切
愛
恚
煩
惱；
安
住
佛
住，
具
足
無
礙
離
覺
觀，
心
常
寂
靜，
究
竟
遠
離
一
切
恐
怖，
生
一
念
微
畏
之
相，
心
安
不
動，
形
色
無
異，
已
心
無
恐
怖，
一
毛
不
豎，
顏
無
異
容，
乃
至
畏，
能
壞
一
切
世
間，
能
害
一
切
眾
生。
如
來
色，
甚
可
怖
畏，
能
發
狂
亂，
能
令
一
切
眾
生
是
等
眾，
充
滿
虛
空、
法
界
等
一
切
世
界，
雜
惡
怖
畏，
能
發
狂
亂，
悉
能
恐
怖
一
切
世
間；
王
軍
眾，
悉
與
一
切
眾
生
數
等，
雜
惡
形
色，
甚
可
破
壞。
如
來
坐
彼
菩
提
樹
下，
有
無
量
化
成
就
勝
妙
大
莊
嚴，
胸
德
字
相，
猶
如
金
剛，
五
大
力
那
羅
延
幢
佛
所
住
法。
佛
子！
一
切
諸
異
無
斷，
不
可
窮
盡。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
盡
一
切
未
來
際
劫，
常
轉
法
輪，
如
來
音
聲，
大方廣佛華嚴經卷第三十一
23
羅
延
幢
佛
所
住
法。
佛
子！
一
切
諸
佛，
心
無
障
所
障
礙。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
七
大
力
大
音
聲，
亦
不
能
障；
隨
其
所
應，
皆
悉
聞
之，
非
人
等，
一
切
宮
殿，
所
不
能
障；
一
切
世
界
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
羅
圍
山、
大
金
剛
圍
山，
所
不
能
障；
天
宮、
龍
宮，
切
眾
山，
所
不
能
障；
須
彌
山
王、
寶
山、
小
金
所
應
度，
無
不
聞
者。
彼
諸
如
來
所
出
音
聲，
無
障
礙
微
妙
音
聲，
皆
悉
充
滿
一
切
世
界，
大
力
那
羅
延
幢
佛
所
住
法。
佛
子！
一
切
諸
佛，
令
得
無
上
菩
提。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
第
教
化，
皆
令
調
伏，
發
菩
提
心，
悉
不
退
轉，
乃
眷
屬，
見
如
來
已，
皆
悉
歸
依。
如
來
於
彼
三
德
字
相，
不
可
破
壞，
堅
固
真
實。
一
切
諸
魔、
魔
大方廣佛華嚴經卷第三十一
24
轉；
具
不
死
智，
盡
一
切
漏，
究
竟
諸
法，
證
於
便；
離
癡
正
念，
安
住
十
方
一
切
佛
剎
而
無
自
在，
到
於
彼
岸；
具
足
甚
深
自
在
法
藏，
一
切
相，
不
相
違
背；
不
壞
三
世
於
一
切
法
界，
究
行
巧
方
便；
說
種
種
法
相
即
一
法
相，
一
切
無
盡
法
界；
隨
智
慧
轉
十
力
莊
嚴，
淨
一
切
為、
無
為，
捨
離
一
切
言
語
道
境
界，
究
竟
無
無
有
盡，
一
切
眾
生，
莫
能
知
者。
永
離
一
切
欲
清
淨，
住
真
實
際，
說
法
界
際，
法
界
平
等
諸
境
界，
無
所
憶
念，
隨
順
境
界
無
諍
之
法；
種
種
相，
除
滅
一
切
虛
妄
取
相，
自
然
清
淨；
生；
離
一
切
境
界，
寂
滅
無
處，
無
所
造
作；
一
切
法，
亦
無
所
依，
非
內、
非
外，
非
生、
非
三
世
諸
佛，
離
垢
清
淨，
同
一
莊
嚴，
離
我、
我
所，
於
不
可
說
不
可
說
億
那
由
他
劫，
心
常
清
大方廣佛華嚴經卷第三十一
25
非
不
現，
而
化
眾
生；
一
切
功
德
寶
所
起
之
便，
隨
眾
生
所
應，
悉
能
示
現；
非
滅、
非
不
滅，
動，
清
淨
法
身，
非
有、
非
無，
非
方
便、
非
不
別。
其
身
充
滿
無
餘
世
界，
說
一
切
法
界，
雖
動
方
便
身，
普
照
一
切，
具
足
智
藏，
而
無
種
種
在
無
量，
妙
色
無
量，
攝
一
切
身，
作
種
種
身，
相、
無
相，
是
法
身
相，
非
處、
非
方，
一
切
身
身，
等
清
淨，
非
去、
非
來，
無
為、
無
壞，
清
淨
常
住；
染
污，
隨
因
緣
應，
一
切
普
現。
非
實、
非
虛，
量。
一
切
世
間，
所
不
能
知，
於
三
界
中，
無
諸
佛，
具
足
成
就
細
密
法
身，
諸
佛
法
身，
境
界
佛
第
八
大
力
那
羅
延
幢
佛
所
住
法。
佛
子！
一
三
世
一
切
眾
生
心
心
所
行。
佛
子！
是
為
一
切
亂；
於
三
世
法，
無
有
障
礙；
於
一
念
中，
悉
漏；
心
慧
解
脫，
究
竟
實
際，
住
無
礙
住，
常
定
大方廣佛華嚴經卷第三十一
26
等，
周
遍
清
淨，
身、
口、
意
業，
皆
悉
清
淨。
住
諸
佛
雨，
隨
其
所
問，
悉
能
善
答，
方
便
說
法，
智
慧
究
竟
彼
岸，
具
足
成
就
第
一
智
力；
雨
無
畏
無
量
境
界，
能
教
一
切
勝
道，
遠
離
一
切
惡
淨。
隨
順
一
切
佛，
寂
然
不
放
逸，
住
一
切
三
海，
離
一
切
惡，
生
諸
善
行，
修
菩
薩
行，
皆
悉
善
分
別
知
一
切
菩
薩
行，
滿
足
菩
薩
諸
大
菩
薩
行
智。
一
切
諸
佛，
修
菩
薩
行，
悉
無
有
所
行
不
虛，
滿
足
深
願，
淨
菩
薩
行，
具
足
一
佛
子！
一
切
諸
佛，
正
覺
悉
等，
出
生
一
切
諸
菩
薩
一
切
諸
佛
第
九
大
力
那
羅
延
幢
佛
所
住
法。
來
解
脫，
攝
一
切
智，
隨
順
一
切
身。
佛
子！
是
間，
分
別
一
切
世
間，
無
有
動
轉，
無
有
境
界，
法，
無
所
障
礙，
隨
順
一
切
法
界，
清
淨
一
切
一
切
法
佛
法
起，
如
如
法
身
自
然
寂
靜。
於
一
大方廣佛華嚴經卷第三十一
27
境
界，
覺
一
切
境
界，
皆
悉
究
竟。
於
一
念
中，
一
切
教
化
境
界，
未
曾
失
時，
至
於
一
切
清
中，
悉
能
知
見
三
世
法
界，
一
切
如
來
出
世
境
境
界，
一
切
世
界
境
界，
一
切
眾
生
境
界。
於
一
隨
所
應
乘，
悉
能
法
施；
以
明
淨
智，
解
一
切
於
一
念
中，
悉
能
覺
了
一
切
諸
法，
隨
淨
眾
而
善
能
說
一
切
文
字，
行
淨
善
法，
滿
普
賢
決
定
了
知
一
切
諸
法，
捨
離
文
字，
言
語
道
智
慧
不
退，
成
就
一
切
諸
如
來
身，
入
算
數
知
無
上
道
義，
於
一
切
世
間，
作
不
可
說
佛
切
三
世；
智
慧
微
妙，
覺
悟
一
切
世
界，
具
足
知
一
切
法，
微
細
智
慧，
無
量
無
邊，
善
能
分
別
不
可
思
議，
一
切
世
間
所
不
能
解。
智
慧
明
分
別
無
量
無
邊
諸
住，
一
切
智
明，
隨
順
智
諸
佛
種
姓，
佛
智
所
作，
悉
不
退
轉，
一
切
種
大方廣佛華嚴經卷第三十一
28
切
法；
一
切
諸
佛，
定
一
念
中，
覺
一
切
佛
法，
樂
行
出
家；
一
切
諸
佛，
定
坐
菩
提
樹
下，
覺
示
現
處
胎，
滿
十
月
生；
一
切
諸
佛，
定
捨
宮
諸
佛，
定
於
兜
率
天，
盡
其
壽
命；
一
切
諸
佛，
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
十
種
定
法。
何
等
為
十？
一
力。
世
一
切
眾
生，
聲
聞、
緣
覺，
皆
不
能
知，
除
佛
那
羅
延
幢
佛
所
住
法，
無
量
無
邊，
不
可
思
議，
幢
佛
所
住
法。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
大
心
無
休
息。
是
為
一
切
諸
佛
第
十
大
力
那
羅
無
礙
心
住，
住
大
悲
住，
廣
說
深
法，
教
化
眾
佛
自
在，
轉
無
量
無
邊
諸
佛
所
住，
住
無
礙
在
無
邊，
覺
如
是
等，
無
有
障
礙。
諸
佛
智
慧，
世
界
無
邊、
法
界
無
邊、
三
世
無
邊、
一
切
諸
佛
悟
三
世
眾
生，
心、
意、
識、
行，
諸
佛
平
等；
眾
生
無
大方廣佛華嚴經卷第三十一
29
提
心
者
疾
得
不
退
轉，
未
發
心
者
速
發
阿
滅
一
切
疑
惑；
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
已
發
生
淨
妙
天
上；
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
疾
得
足
一
切
善
根；
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
疾
得
養
一
切
善
根；
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
疾
得
離
一
切
惡
道；
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
疾
得
何
等
為
十？
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
疾
得
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
皆
悉
疾
得
十
種
果
諸
佛
十
種
定
法。
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
十
種
問
難，
於
一
念
中，
悉
能
善
答。
佛
子！
是
為
一
具
足，
而
為
授
記；
一
切
諸
佛，
定
隨
眾
生
一
應
時，
不
失
佛
事；
一
切
諸
佛，
定
知
菩
薩
功
時
種
諸
善
根，
為
彼
授
記；
一
切
諸
佛，
定
定
隨
時
教
化，
轉
正
法
輪；
一
切
諸
佛，
定
知
一
切
世
界，
普
現
如
來
神
力
自
在；
一
切
諸
大方廣佛華嚴經卷第三十一
30
諸
佛，
成
等
正
覺，
一
切
菩
薩
應
常
正
念；
一
切
切
諸
佛，
過
去
梵
行，
一
切
菩
薩
應
常
正
念；
一
一
切
諸
佛，
功
德
積
聚，
一
切
菩
薩
應
常
正
念；
念；
一
切
諸
佛，
滿
足
大
願，
一
切
菩
薩
應
常
正
念；
一
切
諸
佛，
滿
足
波
羅
蜜，
一
切
菩
薩
應
常
正
念；
一
切
諸
佛，
清
淨
妙
行，
一
切
菩
薩
應
常
等
為
十？
一
切
諸
佛，
過
去
方
便，
一
切
菩
薩
應
佛，
有
十
種
清
淨
法，
一
切
菩
薩，
應
常
正
念。
眾
生
見
者，
皆
悉
疾
得
十
種
果
報。
佛
子！
一
切
疾
得
無
畏
不
斷
辯
才。
佛
子！
是
為
一
切
諸
得
除
滅
一
切
障
礙；
若
有
眾
生，
見
如
來
離
世
間
一
切
諸
根；
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
聖
道；
若
有
眾
生，
見
如
來
者，
速
令
清
淨
世
未
得
離
生
聖
道，
除
滅
有
見，
速
令
正
取
離
多
羅
三
藐
三
菩
提
心；
若
有
眾
生，
見
如
來
大方廣佛華嚴經卷第三十一
31
望
欲
性，
所
應
化
度，
令
見
如
來；
一
切
諸
諸
佛，
於
一
念
中，
隨
一
切
法
界
中
一
切
眾
生，
生
諸
心
心
相，
示
現
一
切
世
間
如
來
出
世；
一
諸
佛，
於
一
念
中，
悉
能
善
取
一
切
法
界
十
方
足，
或
以
教
誡，
或
以
說
法，
而
教
化
之；
一
於
一
念
中，
隨
一
切
眾
生
所
應
度
者，
或
以
善
分
別
三
世
一
切
眾
生
種
種
業
報；
一
切
諸
一
切
眾
生
心
心
所
行；
一
切
諸
佛，
於
一
念
中，
一
切
諸
佛，
於
一
念
中，
悉
知
一
切
法
界
三
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
十
種
一
切
智
住。
何
等
為
應
常
正
念。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
清
淨
法，
一
切
菩
念；
一
切
諸
佛，
十
力
無
畏，
一
切
菩
薩
應
常
正
諸
佛，
無
量
無
邊
神
力
境
界，
一
切
菩
薩
應
常
佛，
色
身
無
量
無
邊，
一
切
菩
薩
應
常
正
念；
一
大方廣佛華嚴經卷第三十一
32
際；
一
切
諸
佛，
於
一
切
法
界、
三
世
諸
法，
常
定
亂，
於
一
念
中，
悉
為
眾
生
分
別
演
說
無
我
法；
一
切
諸
佛，
於
一
切
法
界、
一
切
眾
生，
常
定
常
定
不
亂，
於
一
念
中，
為
一
切
眾
生，
說
一
思
議
三
昧。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛，
於
一
切
一
切
智
住。
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
十
種
無
量
不
形
色，
悉
令
得
見。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
一
念
中，
隨
一
切
法
界
中
眾
生
心
之
所
樂，
如
切
眾
生，
念
如
來
者，
悉
令
得
見；
一
切
諸
佛，
切
諸
佛，
於
一
念
中，
一
切
法
界
中，
一
切
方
處，
道，
悉
知
一
切
法
界
中
一
切
眾
生
彼
彼
諸
趣；
度
眾
生；
一
切
諸
佛，
於
一
念
中，
以
一
切
至
切
眾
生，
說
一
切
佛，
離
諸
熾
然，
隨
其
所
應，
住
持
神
力
自
在；
一
切
諸
佛，
為
一
切
法
界
中
於
一
念
中，
示
現
一
切
法
界
中
一
切
眾
生，
如
大方廣佛華嚴經卷第三十一
33
礙，
常
定
不
亂，
於
一
念
中，
至
諸
佛
趣，
無
盡；
一
切
諸
佛，
於
一
切
眾
生，
一
切
法
界，
正
受
無
量
莊
嚴，
為
一
切
眾
生
普
現
諸
佛，
無
有
一
切
世
間、
離
世
間
法，
常
定
不
亂，
於
一
念
別
演
說
一
切
因
緣；
一
切
諸
佛，
於
一
切
法
界，
一
切
世
界
緣
起，
常
定
不
亂，
於
一
念
中，
悉
能
究
竟
離
欲
實
際；
一
切
諸
佛，
於
一
切
一
切
法
界，
一
切
法
性，
常
定
不
亂，
於
一
念
別
演
說
一
切
眾
生，
心
藏
欲
性；
一
切
諸
佛，
業，
充
滿
一
切
法
界，
常
定
不
亂，
於
一
念
中，
中，
一
切
世
界，
無
不
遍
現；
一
切
諸
佛，
身、
口、
現
無
量
無
邊
佛
種
種
身，
常
定
不
亂，
於
一
遊
行
一
切
佛
剎；
一
切
諸
佛，
於
一
切
法
界，
法
界，
十
方
佛
剎，
常
定
不
亂，
於
一
念
中，
悉
亂，
於
一
念
中，
入
億
三
昧；
一
切
諸
佛，
於
一
大方廣佛華嚴經卷第三十一
34
現
三
世
一
切
諸
佛
佛
事。
佛
子！
是
為
一
切
諸
三
世
一
切
眾
生；
一
切
諸
佛，
於
一
微
塵
中，
諸
佛
自
在
神
力；
一
切
諸
佛，
於
一
微
塵
中，
普
切
佛
剎；
一
切
諸
佛，
於
一
微
塵
中，
普
現
三
出
世；
一
切
諸
佛，
於
一
微
塵
中，
普
現
三
世
記；
一
切
諸
佛，
於
一
微
塵
中，
普
現
三
世
諸
切
諸
佛，
於
一
微
塵
中，
授
不
可
說
不
可
說
菩
於
一
微
塵
中，
普
現
不
可
說
不
可
說
佛
剎；
教
化
調
伏
不
可
說
不
可
說
眾
生；
一
切
諸
說
諸
佛
轉
淨
法
輪；
一
切
諸
佛，
於
一
微
塵
切
諸
佛，
於
一
微
塵
中，
悉
能
普
現
不
可
說
不
塵
中，
悉
能
普
現
不
可
說
不
可
說
諸
佛
出
世；
種
無
礙
解
脫。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛，
於
一
量
無
邊
不
可
思
議
三
昧。
佛
子！
一
切
諸
佛，
有
解
脫，
究
竟
彼
岸。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
大方廣佛華嚴經卷第三十一
35
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
三
十
一
十
種
無
礙
解
脫。
大方廣佛華嚴經卷第三十一