大方廣佛華嚴經卷第六十三

於
前
合
掌，
而
作
是
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多

莊
嚴
法
門。
時，
善
財
童
子
頂
禮
其
足，
遶
無
量
匝，

說
法
師
子
之
座，
十
千
人
眾
所
共
圍
遶，
說
輪
字

自
在
城，
求
覓
彌
伽。
乃
見
其
人
於
市
肆
中，
坐
於

於
一
切
佛
眾
會
道
場
心
無
所
著。
　
漸
次
南
行，
至

為，
究
竟
思
惟
諸
法
自
性，
悉
能
嚴
淨
一
切
世
界，

識
普
照
三
世，
憶
諸
大
願
普
救
眾
生，
不
著
有

趣
入，
專
念
於
佛，
不
斷
三
寶，
歎
離
欲
性，
念
善
知

爾
時，
善
財
童
子
一
心
正
念
法
光
明
法
門，
深
信

　
　
　
入
法
界
品
第
三
十
九
之
四

　
　
　
　
于
闐
國
三
藏
實
叉
難
陀
奉
　
制
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
六
十
三

▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

檀、
無
量
種
衣
以
覆
其
上，
復
散
無
量
種
種
香
華、

投
地，
散
金
銀
華
無
價
寶
珠，
及
以
上
妙
碎
末
栴

菩
提
心。
　
彌
伽
遽
即
下
師
子
座，
於
善
財
所
五
體

心
耶？
善
財
言：
唯！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

財
言：
善
男
子！
汝
已
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

一
切
法
悉
能
決
定
分
別
其
義？
　
爾
時，
彌
伽
告
善

力，
於
一
切
趣
普
演
諸
法？
云
何
得
智
慧
力，
於

得
正
念
力，
憶
持
一
切
差
別
法
輪？
云
何
得
淨
趣

無
礙
解
辯
才
之
力，
決
了
一
切
甚
深
義
藏？
云
何

智
慧
廣
大
光
明，
於
一
切
法
離
諸
暗
障？
云
何
具

不
勞
疲？
云
何
入
陀
羅
尼
普
得
清
淨？
云
何
發
生

云
何
獲
清
淨
心
無
能
沮
壞？
云
何
生
大
悲
力
恒

不
忘
失
菩
提
之
心？
云
何
得
平
等
意
堅
固
不
動？

薩
行？
云
何
修
菩
薩
道？
云
何
流
轉
於
諸
有
趣
常

羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
我
未
知
菩
薩
云
何
學
菩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

得
安
隱。
所
謂：
令
捨
惡
趣
故，
令
出
難
處
故，
斷

諸
世
間
主
稱
揚
慶
悅，
則
令
一
切
諸
眾
生
界
悉

接，
則
為
一
切
緊
那
羅
王
歌
詠
讚
歎，
則
為
一
切

守
護，
則
為
一
切
羅
剎
侍
衛，
則
為
一
切
龍
王
迎

王
禮
覲，
則
為
一
切
天
主
供
養，
則
為
一
切
夜
叉

菩
薩
平
等，
則
為
一
切
賢
聖
讚
喜，
則
為
一
切
梵

切
如
來
所
持，
則
為
一
切
諸
佛
憶
念，
則
與
一
切

明
見
三
世
差
別，
則
令
信
解
永
得
堅
固，
則
為
一

為
不
斷
一
切
大
願，
則
如
實
解
離
貪
種
性，
則
能

則
為
悟
解
一
切
業
種，
則
為
圓
滿
一
切
諸
行，
則

剎，
則
為
成
熟
一
切
眾
生，
則
為
了
達
一
切
法
性，

提
心，
則
為
不
斷
一
切
佛
種，
則
為
嚴
淨
一
切
佛

提
心。
善
男
子！
若
有
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

哉
善
哉！
善
男
子！
乃
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

種
種
供
具
以
為
供
養，
然
後
起
立
而
稱
歎
言：
　
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

切
信
根
芽
故；
如
船
師，
示
導
法
海
津
濟
處
故；
如

如
大
雲，
降
澍
無
量
妙
法
雨
故；
如
時
雨，
增
長
一

城
中
得
自
在
故；
如
猛
火，
燒
盡
眾
生
我
愛
心
故；

光
出
現
故；
如
猛
將，
摧
伏
魔
軍
故；
如
君
主，
佛
法

光
明
普
照
故；
如
須
彌，
善
根
高
出
故；
如
明
月，
智

根
故；
如
大
海，
福
德
充
滿
無
盡
故；
如
淨
日，
智
慧

間
不
令
墮
落
惡
趣
故；
如
大
地，
增
長
眾
生
善

生
救
護，
令
免
怖
畏
故。
菩
薩
如
風
輪，
持
諸
世

故；
為
一
切
眾
生
依
處，
守
護
世
間
故；
為
一
切
眾

怙，
生
長
成
就
故；
為
一
切
眾
生
拯
濟，
拔
諸
苦
難

值，
見
菩
薩
者
倍
更
難
有。
菩
薩
為
一
切
眾
生
恃

薩
地
故。
　
善
男
子！
應
知
菩
薩
所
作
甚
難，
難
出
難

淨
菩
提
心
故，
照
菩
薩
道
故，
入
菩
薩
智
故，
住
菩

知
識
親
近
故，
聞
廣
大
法
受
持
故，
生
菩
提
心
故，

一
切
貧
窮
根
本
故，
生
一
切
天
人
快
樂
故，
遇
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

能
普
入
一
切
眾
生
種
種
想
海、
種
種
施
設
海、
種

薩
妙
音
陀
羅
尼
光
明
法
門。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩，

不
可
說
世
界，
悉
亦
如
是。
　
善
男
子！
我
唯
知
此
菩

如
此
三
千
大
千
世
界，
十
方
無
數
乃
至
不
可
說

羅、
摩

羅
伽、
人
與
非
人
及
諸
梵
天
所
有
語
言。

語
言，
諸
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
脩
羅、
迦
樓
羅、
緊
那

音
陀
羅
尼，
能
分
別
知
三
千
大
千
世
界
中
諸
天

是
還
昇
本
座，
告
善
財
言：
　
善
男
子！
我
已
獲
得
妙

於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得
不
退
轉。
　
彌
伽
於

釋
輪
字
品
莊
嚴
法
門。
彼
諸
眾
生
聞
此
法
已，
皆

所。
彌
伽
大
士
即
以
方
便，
為
開
示、
演
說、
分
別、
解

已，
諸
龍
神
等
乃
至
梵
天
悉
皆
來
至
彌
伽
之

光，
普
照
三
千
大
千
世
界。
其
中
眾
生
遇
斯
光

財，
令
諸
菩
薩
皆
歡
喜
已，
從
其
面
門
出
種
種

橋
梁，
令
其
得
度
生
死
海
故。
　
彌
伽
如
是
讚
歎
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

光
明
莊
嚴
門，
深
入
諸
菩
薩
語
言
海
門，
憶
念
諸

爾
時，
善
財
童
子
思
惟
諸
菩
薩
無
礙
解
陀
羅
尼

匝，
戀
慕
瞻
仰，
辭
退
而
行。

信，
深
自
增
益；
禮
彌
伽
足，
涕
泗
悲
泣，
遶
無
量

以
善
知
識
故，
於
一
切
智
法，
深
生
尊
重，
深
植
淨

菩
薩
行？
菩
薩
云
何
思
菩
薩
行？
　
爾
時，
善
財
童
子

修
菩
薩
行？
菩
薩
云
何
成
菩
薩
行？
菩
薩
云
何
集

林；
彼
有
長
者，
名
曰：
解
脫。
汝
詣
彼
問：
菩
薩
云
何

知
能
說？
　
善
男
子！
從
此
南
行，
有
一
聚
落，
名
曰：
住

輪、
一
切
差
別
字
輪
際；
如
是
功
德，
我
今
云
何
能

海，
能
普
入
一
切
世
間
咒
術
海、
一
切
音
聲
莊
嚴

上
法
句
海、
說
差
別
法
句
海、
說
一
切
差
別
法
句

有
一
切
三
世
所
緣
法
句
海、
說
上
法
句
海、
說
上

法
句
海、
說
一
切
究
竟
法
句
海、
說
一
所
緣
中

種
名
號
海、
種
種
語
言
海，
能
普
入
說
一
切
深
密

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

十
方
差
別
業，
皆
得
明
了；
於
十
方
差
別
佛，
無
不

別
法，
智
無
障
礙；
往
十
方
差
別
處，
身
不
疲
懈；
於

行
皆
得
究
竟，
智
慧
清
淨
離
諸
執
著；
知
十
方
差

住，
平
等
無
二；
自
性
清
淨
而
普
莊
嚴，
於
諸
所

諸
地
總
持
光
明，
了
知
法
界
種
種
差
別，
無
依
無

門
清
淨，
所
行
無
礙；
智
光
圓
滿，
普
照
一
切；
具
足

守
持
一
切
善
知
識
教，
於
諸
境
界
得
不
壞
智；
普

信；
其
心
堅
固，
猶
如
金
剛
及
那
羅
延，
無
能
壞
者；

甲
冑
而
自
莊
嚴，
精
進
深
心
不
可
退
轉，
具
不
壞

薩
無
量
善
心
門；
誓
願
堅
固，
心
無
疲
厭；
以
諸

志
樂
門，
淨
治
諸
菩
薩
種
種
信
解
門，
思
惟
諸
菩

堅
固
諸
菩
薩
廣
大
志
樂
門，
住
持
諸
菩
薩
殊
勝

菩
薩
教
化
眾
生
門，
明
利
諸
菩
薩
攝
眾
生
智
門，

清
淨
心
門，
成
就
諸
菩
薩
善
根
光
明
門，
淨
治
諸

菩
薩
知
一
切
眾
生
微
細
方
便
門，
觀
察
諸
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

一
切
佛
故，
為
欲
觀
一
切
佛
故，
為
欲
知
一
切
佛

為
欲
事
一
切
佛
故，
為
欲
值
一
切
佛
故，
為
欲
見

利。
　
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，

共
居，
難
令
喜
悅，
難
得
隨
逐。
我
今
會
遇，
為
得
善

得
奉
事，
難
得
親
近，
難
得
承
接，
難
可
逢
值，
難
得

善
知
識
者，
難
可
得
見，
難
可
得
聞，
難
可
出
現，
難

得
與
善
知
識
會，
是
我
獲
得
廣
大
善
利。
何
以
故？

得
見
已，
五
體
投
地，
起
立
合
掌，
白
言：
　
聖
者！
我
今

有
二
年，
至
住
林
城，
周
遍
推
求
解
脫
長
者。
既

一
切
剎
網，
一
切
法
界
普
入
其
身。
　
漸
次
遊
行，
十

加，
一
切
如
來
光
明
所
照；
成
就
大
願，
願
身
周
遍

不
斷，
若
身
若
心
不
離
佛
法；
一
切
諸
佛
神
力
所

境
界；
如
來
智
慧
之
所
照
觸，
一
切
智
流
相
續

滿
其
心，
普
智
三
昧
明
照
其
心，
心
恒
普
入
平
等

現
見；
於
十
方
差
別
時，
悉
得
深
入；
清
淨
妙
法
充

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

悲
藏
教
化
調
伏
一
切
眾
生
皆
令
究
竟
到
邊
際

就
一
切
菩
薩
無
量
無
數
神
通
藏
故，
為
欲
以
大

故，
為
欲
得
一
切
菩
薩
三
昧
廣
大
藏
故，
為
欲
成

故，
為
欲
得
一
切
菩
薩
法
藏
無
盡
智
慧
大
光
明

薩
清
淨
願
故，
為
欲
得
一
切
諸
佛
菩
薩
威
神
藏

成
就
一
切
菩
薩
所
修
行
故，
為
欲
出
生
一
切
菩

無
異
故，
為
欲
圓
滿
一
切
菩
薩
波
羅
蜜
故，
為
欲

菩
薩
眾
同
一
體
故，
為
欲
與
一
切
菩
薩
善
根
等

佛
法
故，
為
欲
護
一
切
佛
法
故，
為
欲
與
一
切
諸

切
佛
法
故，
為
欲
持
一
切
佛
法
故，
為
欲
解
一
切

切
佛
無
畏
故，
為
欲
聞
一
切
佛
法
故，
為
欲
受
一

佛
神
通
故，
為
欲
具
一
切
佛
諸
力
故，
為
欲
獲
一

智
光
故，
為
欲
成
一
切
佛
眾
行
故，
為
欲
得
一
切

願
故，
為
欲
滿
一
切
佛
大
願
故，
為
欲
具
一
切
佛

故，
為
欲
證
一
切
佛
平
等
故，
為
欲
發
一
切
佛
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

心
平
等。
唯
願
聖
者
為
我
宣
說：
菩
薩
云
何
學

令
觀
法
性，
令
增
長
力，
令
修
習
行，
普
於
一
切，
其

住
大
慈，
令
入
菩
薩
行，
令
修
三
昧
門，
令
入
證
位，

一
切
智
境，
使
其
疾
到
無
上
法
城；
令
住
大
悲，
令

處
令
心
解
脫，
於
染
愛
處
使
心
動
轉，
令
其
速
入

曲，
絕
心
生
死，
止
心
不
善，
解
心
執
著；
於
執
著

林，
澣
心
垢
濁，
令
心
潔
白，
使
心
清
涼，
正
心
諂

門；
令
除
迷
倒
障，
拔
猶
豫
箭，
截
疑
惑
網，
照
心
稠

便
闡
明
所
得，
示
其
道
路，
與
其
津
梁，
授
其
法

者
所。
我
聞
聖
者
善
能
誘
誨
諸
菩
薩
眾，
能
以
方

是
尊
重、
如
是
方
便、
如
是
究
竟、
如
是
謙
下，
至
聖

意、
如
是
樂、
如
是
欲、
如
是
希
求、
如
是
思
惟、
如

一
切
相
而
莊
嚴
故。
　
聖
者！
我
今
以
如
是
心、
如
是

悉
以
自
心
得
自
在
故，
為
欲
入
於
清
淨
藏
中
以

故，
為
欲
顯
現
神
變
藏
故，
為
於
一
切
自
在
藏
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

率
宮
而
作
佛
事；
如
是，
或
有
住
胎，
或
復
誕
生，
或

世
界
處
兜
率
宮
而
作
佛
事，
或
於
一
世
界
沒
兜

種
種
神
力、
立
種
種
乘
道、
示
種
種
願
門，
或
於
一

種
種
眾
會、
種
種
道
場、
種
種
嚴
飾。
其
中
諸
佛
現

種
次
第，
如
本
而
住，
不
相
雜
亂，
所
謂：
種
種
國
土、

於
其
身
中
悉
皆
顯
現，
無
所
障
礙；
種
種
形
相、
種

佛
成
等
正
覺、
轉
妙
法
輪、
教
化
眾
生。
如
是
一
切，

大
願、
助
道
之
法、
諸
出
離
行、
清
淨
莊
嚴，
亦
見
諸

莊
嚴
事，
亦
現
彼
佛
往
昔
所
行
神
通
變
化、
一
切

微
塵
數
佛，
及
佛
國
土、
眾
會、
道
場、
種
種
光
明、
諸

已，
得
清
淨
身。
於
其
身
中，
顯
現
十
方
各
十
佛
剎

名：
普
攝
一
切
佛
剎
無
邊
旋
陀
羅
尼。
入
此
三
昧

文
殊
師
利
童
子
憶
念
力
故，
即
入
菩
薩
三
昧
門，

明
了！
　
時，
解
脫
長
者
以
過
去
善
根
力、
佛
威
神
力、

菩
薩
行、
修
菩
薩
道？
隨
所
修
習，
疾
得
清
淨，
疾
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

三
昧
神
變。
　
爾
時，
解
脫
長
者
從
三
昧
起，
告
善
財

子
悉
能
聽
受，
亦
見
諸
佛
及
諸
菩
薩
不
可
思
議

說
種
種
諸
佛
法。
　
彼
諸
如
來
所
有
言
說，
善
財
童

諸
眾
生
種
種
善
根、
種
種
憶
念，
授
種
種
菩
薩
記，

才
門，
以
種
種
聖
諦
海、
種
種
無
畏
大
師
子
吼，
說

種
種
音
聲、
種
種
法
門、
種
種
總
持
門、
種
種
辯

微
塵
數
由
旬
量
道
場，
以
種
種
神
通、
種
種
言
辭、

處
十
由
旬
量
道
場，
或
處
不
可
說
不
可
說
佛
剎

道
場，
或
處
廣
大
道
場，
或
處
一
由
旬
量
道
場，
或

性、
種
種
煩
惱
隨
眠
習
氣
諸
眾
生
中，
或
處
微
細

族、
種
種
欲
樂、
種
種
業
行、
種
種
語
言、
種
種
根

來
於
種
種
眾
會、
種
種
世
間、
種
種
趣
生、
種
種
家

輪，
或
般
涅
槃，
或
分
舍
利，
或
起
塔
廟。
彼
諸
如

天、
龍
恭
敬
圍
遶，
或
諸
世
主
勸
請
說
法，
或
轉
法

處
宮
中，
或
復
出
家，
或
詣
道
場，
或
破
魔
軍，
或
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

來、
應、
正
等
覺，
道
場
眾
會
之
所
圍
遶，
金
剛
焰
慧

上
首；
又
見
東
南
方
香
焰
光
音
世
界，
香
燈
如

場
眾
會
之
所
圍
遶，
無
所
得
善
變
化
菩
薩
而
為

妙
寶
世
界，
無
所
得
境
界
眼
如
來、
應、
正
等
覺，
道

步
勇
猛
菩
薩
而
為
上
首；
又
見
東
北
方
一
切
上

剛
如
來、
應、
正
等
覺，
道
場
眾
會
之
所
圍
遶，
金
剛

而
為
上
首；
又
見
北
方
袈
裟
幢
世
界，
不
可
壞
金

應、
正
等
覺，
道
場
眾
會
之
所
圍
遶，
無
礙
心
菩
薩

為
上
首；
又
見
西
方
香
光
世
界，
須
彌
燈
王
如
來、

應、
正
等
覺，
道
場
眾
會
之
所
圍
遶，
心
王
菩
薩
而

而
為
上
首；
又
見
南
方
速
疾
力
世
界，
普
香
如
來、

等
覺，
道
場
眾
會
之
所
圍
遶，
毘
盧
遮
那
藏
菩
薩

方
閻
浮
檀
金
光
明
世
界，
龍
自
在
王
如
來、
應、
正

脫
門。
　
善
男
子！
我
入
出
此
解
脫
門
時，
即
見
東

童
子
言：
　
善
男
子！
我
已
入
出
如
來
無
礙
莊
嚴
解

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

妙
香
世
界
寶
光
明
如
來、
蓮
華
世
界
寶
蓮
華
光

意
即
見；
我
若
欲
見
栴
檀
世
界
金
剛
光
明
如
來、

不
往
彼。
我
若
欲
見
安
樂
世
界
阿
彌
陀
如
來，
隨

十
佛
剎
微
塵
數
如
來。
彼
諸
如
來
不
來
至
此，
我

菩
薩
而
為
上
首。
　
善
男
子！
我
見
如
是
等
十
方
各

等
覺，
道
場
眾
會
之
所
圍
遶，
一
切
世
間
剎
幢
王

又
見
下
方
佛
光
明
世
界，
無
礙
智
幢
如
來、
應、
正

眾
會
之
所
圍
遶，
法
界
門
幢
王
菩
薩
而
為
上
首；

界，
無
邊
智
慧
光
圓
滿
幢
如
來、
應、
正
等
覺，
道
場

薩
而
為
上
首；
又
見
上
方
佛
次
第
出
現
無
盡
世

來、
應、
正
等
覺，
道
場
眾
會
之
所
圍
遶，
法
幢
王
菩

見
西
北
方
普
清
淨
世
界，
一
切
佛
寶
高
勝
幢
如

所
圍
遶，
現
一
切
變
化
幢
菩
薩
而
為
上
首；
又

世
界，
法
界
輪
幢
如
來、
應、
正
等
覺，
道
場
眾
會
之

菩
薩
而
為
上
首；
又
見
西
南
方
智
慧
日
普
光
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

自
心，
應
於
境
界
淨
治
自
心，
應
以
精
進
堅
固
自

善
男
子！
應
以
善
法
扶
助
自
心，
應
以
法
水
潤
澤

微
細
智
普
入
諸
劫；
如
是
一
切，
悉
由
自
心。
　
是
故，

得
佛
菩
提，
現
大
神
通，
遍
往
一
切
十
方
法
界，
以

願，
入
一
切
智
自
在
遊
戲
不
可
思
議
解
脫
之
門，

佛
法，
淨
諸
佛
剎，
積
集
妙
行，
調
伏
眾
生，
發
大
誓

所
見
諸
佛，
皆
由
自
心。
　
善
男
子！
當
知
菩
薩
修
諸

佛
及
以
己
心，
悉
皆
如
響。
我
如
是
知，
如
是
憶
念：

切
佛
所
有
色
相
及
以
自
心，
悉
皆
如
幻；
知
一
切

如
夢；
知
一
切
佛
猶
如
影
像，
自
心
如
水；
知
一

亦
不
往
詣
於
彼。
知
一
切
佛
及
與
我
心，
悉
皆

是
一
切，
悉
皆
即
見。
然
彼
如
來
不
來
至
此，
我
身

覺
如
來、
寶
師
子
莊
嚴
世
界
毘
盧
遮
那
如
來，
如

動
如
來、
善
住
世
界
師
子
如
來、
鏡
光
明
世
界
月

明
如
來、
妙
金
世
界
寂
靜
光
如
來、
妙
喜
世
界
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

財
童
子
頂
禮
解
脫
長
者
足，
右
遶
觀
察，
稱
揚
讚

彼
問：
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩
薩
道？
　
時，
善

土，
名：
摩
利
伽
羅；
彼
有
比
丘，
名
曰：
海
幢。
汝
詣

說？
　
善
男
子！
從
此
南
行，
至
閻
浮
提
畔，
有
一
國

世
界
不
生
二
想；
如
是
妙
行，
而
我
云
何
能
知
能

其
身
中
悉
現
一
切
世
界
成
壞，
而
於
己
身
及
諸

十
方
境
界
皆
悉
現
前，
智
慧
觀
察
無
不
明
了，
於

等，
能
善
分
身
遍
一
切
剎，
住
於
諸
佛
平
等
境
界，

三
昧，
了
達
三
昧
普
門
境
界，
於
三
世
法
悉
皆
平

無
礙
行，
得
常
見
一
切
佛
三
昧，
得
不
住
涅
槃
際

門
而
得
入
出。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
得
無
礙
智
住

自
心。
　
善
男
子！
我
唯
於
此
如
來
無
礙
莊
嚴
解
脫

心，
應
以
佛
平
等
廣
大
自
心，
應
以
佛
十
力
照
察

心，
應
以
智
慧
明
利
自
心，
應
以
佛
自
在
開
發
自

心，
應
以
忍
辱
坦
蕩
自
心，
應
以
智
證
潔
白
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

彼
不
思
議
菩
薩
大
願
淨
業。
　
漸
次
南
行，
至
閻
浮

竟
無
礙，
修
行
彼
不
思
議
菩
薩
堅
固
深
心，
發
起

解
脫
境
界
分
位，
了
達
彼
不
思
議
差
別
世
界
究

不
思
議
佛
力
莊
嚴，
思
惟
彼
不
思
議
菩
薩
三
昧

如
來
神
變，
解
了
彼
不
思
議
普
入
佛
剎，
分
別
彼

趣
向
彼
不
思
議
菩
薩
普
入
門，
明
見
彼
不
思
議

不
思
議
菩
薩
智
光
明，
深
入
彼
不
思
議
法
界
門，

長
者
教，
憶
念
彼
不
思
議
菩
薩
解
脫
門，
思
惟
彼

爾
時，
善
財
童
子
一
心
正
念
彼
長
者
教，
觀
察
彼

出
生
一
切
諸
善
法
故。
：
辭
退
而
去。

想，
捨
離
一
切
無
益
法
故；
於
善
知
識
起
慈
父
想，

誑，
於
善
知
識
心
常
隨
順；
於
善
知
識
起
慈
母

智；
於
善
知
識
不
生
違
逆，
於
善
知
識
心
無
諂

識，
事
善
知
識，
敬
善
知
識，
由
善
知
識
見
一
切

歎，
思
惟
戀
仰，
悲
泣
流
淚：
一
心
憶
念：
依
善
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

令
止，
有
憂
苦
者
咸
使
快
樂；
復
以
方
便
而
勸
導

生。
所
謂：
貧
者
令
足，
病
者
令
愈，
危
者
令
安，
怖
者

嚴，
普
遍
十
方
一
切
世
界，
愛
語、
同
事
攝
諸
眾

聰
慧，
種
種
色
相、
種
種
形
貌、
種
種
衣
服
上
妙
莊

膝，
出
無
數
百
千
億
剎
帝
利、
婆
羅
門
眾，
皆
悉

歡
喜
心
意
清
淨，
成
就
無
上
菩
提
之
道。
　
從
其
兩

攝
一
切
貧
窮
眾
生，
安
慰
一
切
苦
惱
眾
生，
皆
令

一
切
塗
香、
一
切
欲
樂
資
生
之
具，
於
一
切
處
救

一
切
飲
食
如
法
上
味、
一
切
華、
一
切
鬘、
一
切
香、

方
一
切
世
界，
雨
一
切
寶、
一
切
瓔
珞、
一
切
衣
服、

嚴
具
莊
嚴
其
身，
悉
著
寶
冠，
頂
繫
明
珠，
普
往
十

百
千
億
長
者、
居
士、
婆
羅
門
眾，
皆
以
種
種
諸
莊

入
息，
無
別
思
覺，
身
安
不
動。
　
從
其
足
下，
出
無
數

其
在
經
行
地
側
結
跏
趺
坐，
入
于
三
昧，
離
出

提
畔
摩
利
聚
落，
周
遍
求
覓
海
幢
比
丘。
乃
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

悉
遍
虛
空
而
為
莊
嚴，
充
滿
一
切
十
方
世
界，
諸

思
議
寶
冠
雲、
不
思
議
天
身
雲、
不
思
議
采
女
雲，

雲、
不
思
議
寶
宮
殿
雲、
不
思
議
寶
蓮
華
雲、
不

大
摩
尼
寶
雲、
不
思
議
寶
瓔
珞
雲、
不
思
議
寶
座

思
議
寶
幡
雲、
不
思
議
妙
寶
莊
嚴
具
雲、
不
思
議

不
思
議
華
雲、
不
思
議
鬘
雲、
不
思
議
寶
蓋
雲、
不

示
現
不
思
議
諸
龍
神
變，
所
謂：
雨
不
思
議
香
雲、

修
其
業。
　
從
其
兩
脅，
出
不
思
議
龍、
不
思
議
龍
女，

或
復
開
示
一
切
智
智
出
要
方
便，
令
隨
次
第
各

性，
使
其
觀
察，
發
生
智
慧；
或
說
世
間
言
論
軌
則，

之
道，
令
其
修
習，
調
伏
諸
根；
或
說
諸
法
皆
無
自

佛
妙
音，
稱
讚
如
來，
演
說
諸
法；
或
說
清
淨
梵
行

威
儀
寂
靜，
周
旋
往
返
十
方
世
界，
於
虛
空
中，
以

數
無
量
仙
人，
或
服
草
衣
或
樹
皮
衣，
皆
執
澡
瓶，

之，
皆
令
捨
惡，
安
住
善
法。
　
從
其
腰
間，
出
等
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

一
切
行
皆
悉
無
常；
為
貪
行
者，
說
不
淨
觀；
為
瞋

聲
聞、
獨
覺；
為
著
我
者，
說
無
有
我；
為
執
常
者，
說

背
上，
為
應
以
二
乘
而
得
度
者，
出
無
數
百
千
億

一
切
諸
佛
方
便。
如
是
所
作，
周
遍
法
界。
　
從
其

入
一
切
諸
菩
薩
地，
令
觀
一
切
微
妙
法
門，
令
知

令
修
一
切
諸
菩
薩
行，
令
住
一
切
諸
波
羅
蜜，
令

死，
令
出
諸
趣，
令
離
染
著，
令
住
無
上
菩
提
之
心，

善；
復
以
幻
力，
開
悟
眾
生，
令
滅
罪
惡，
令
怖
生

害
心，
破
煩
惱
山，
息
眾
惡
法，
長
無
鬥
諍，
永
共
和

兵
眾
無
不
摧
伏；
普
令
眾
生，
捨
憍
慢
心，
除
怒

天
宮
殿
無
不
動
搖，
諸
魔
光
明
無
不
隱
蔽，
諸
魔

一
切
海
水
自
然
涌
沸，
一
切
山
王
互
相
衝
擊，
諸

現
不
可
思
議
自
在
幻
力，
令
百
世
界
皆
大
震
動，

前
卍
字
中，
出
無
數
百
千
億
阿
脩
羅
王，
皆
悉
示

佛
道
場
而
為
供
養，
令
諸
眾
生
皆
生
歡
喜。
　
從
胸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

前
後
圍
遶；
又
出
無
數
百
千
億
乾
闥
婆
王，
各
有

無
數
百
千
億
緊
那
羅
王，
各
有
無
數
緊
那
羅
女

生，
皆
悉
令
其
捨
生
死
輪
轉
正
法
輪。
　
從
其
腹，
出

厭
悔；
有
災
橫
者，
令
其
息
滅。
如
是
利
益
一
切
眾

除
差；
有
苦
惱
者，
令
得
免
離；
有
過
惡
者，
令
其

切
世
間。
有
怖
畏
者，
令
得
安
隱；
有
疾
病
者，
令
得

執
金
剛
神，
守
護
諸
佛
及
佛
住
處，
或
遍
守
護
一

聖、
菩
薩
眾
會，
若
向
正
住
及
正
住
者；
或
時
現
作

眷
屬
而
自
圍
遶，
守
護
一
切
行
善
眾
生，
并
諸
賢

種
形
貌、
種
種
色
相，
或
長
或
短，
皆
可
怖
畏，
無
量

從
其
兩
肩，
出
無
數
百
千
億
諸
夜
叉、
羅
剎
王，
種

願
普
饒
益
一
切
眾
生
法。
如
是
所
作，
周
遍
法
界。

者，
說
無
所
有
法；
為
樂
著
寂
靜
處
者，
說
發
大
誓

行
者，
說
與
智
慧
相
應
境
界
法；
為
樂
著
境
界

行
者，
說
慈
心
觀；
為
癡
行
者，
說
緣
起
觀；
為
等
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

心
無
所
著，
令
其
永
斷
邪
婬
之
行；
令
生
慈
心，
不

斷
不
與
取
行；
端
正
采
女
無
數
百
千，
悉
以
捨
施

捨
光，
雨
無
量
寶；
諸
貧
乏
者
悉
使
充
足，
令
其
永

百
千
億
轉
輪
聖
王，
七
寶
具
足，
四
兵
圍
遶，
放
大

門。
如
是
周
遍
十
方
法
界。
　
從
其
面
門，
出
無
數

一
切
諸
障
礙
門，
開
示
演
說
發
生
一
切
諸
善
根

示
演
說
顯
示
一
切
微
妙
法
門，
開
示
演
說
捨
離

皆
歡
喜
門，
開
示
演
說
嚴
淨
一
切
諸
佛
剎
門，
開

守
護
一
切
諸
佛
教
門，
開
示
演
說
令
一
切
眾
生

門，
開
示
演
說
一
切
諸
佛
般
涅
槃
門，
開
示
演
說

諸
佛
轉
法
輪
門，
歌
詠
讚
歎
一
切
諸
佛
現
神
變

詠
讚
歎
一
切
諸
佛
成
正
覺
門，
歌
詠
讚
歎
一
切

歌
詠
讚
歎
發
菩
提
心，
歌
詠
讚
歎
修
菩
薩
行，
歌

樂，
歌
詠
讚
歎
諸
法
實
性，
歌
詠
讚
歎
一
切
諸
佛，

無
數
乾
闥
婆
女
前
後
圍
遶。
各
奏
無
數
百
千
天

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

國
土
放
硨
磲
色
光，
帝
青
國
土
放
日
藏
摩
尼
王

放
琉
璃
色
光，
硨
磲
國
土
放
碼
瑙
色
光，
碼
瑙

銀
色
光，
琉
璃
國
土
放
玻
璃
色
光，
玻
璃
國
土

淨
光，
白
銀
國
土
放
黃
金
色
光，
黃
金
國
土
放
白

眾
生，
皆
令
捨
離
愚
癡
翳
障；
於
垢
濁
國
土
放
清

照
一
切
世
界
中
間，
令
除
黑
暗；
又
照
一
切
十
方

普
照
一
切
諸
大
地
獄
及
諸
惡
趣，
皆
令
離
苦；
又

作，
充
滿
法
界。
　
從
其
兩
目，
出
無
數
百
千
億
日
輪，

刺，
破
疑
惑
山，
一
切
障
礙
悉
皆
除
滅。
如
是
所

觀
察
一
切
諸
法，
深
入
因
緣，
善
明
諦
理，
拔
邪
見

說
大
悲，
令
除
忿
怒，
意
得
清
淨；
為
說
實
義，
令
其

綺
飾
言
辭；
為
說
少
欲，
令
除
貪
愛，
心
無
瑕
垢；
為

惡；
令
常
演
說
甚
深
決
定
明
了
之
義，
不
作
無
義

談
說；
令
攝
他
語，
不
行
離
間；
令
柔
軟
語，
無
有
麤

斷
生
命；
令
其
究
竟
常
真
實
語，
不
作
虛
誑
無
益

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

願，
興
立
正
法
須
彌
山
王，
成
辦
眾
生
一
切
事

染，
止
脩
羅
戰，
斷
煩
惱
諍，
滅
怖
死
心，
發
降
魔

欲，
讚
樂
聞
法；
令
厭
世
境，
讚
樂
觀
智；
令
絕
世

念
力，
堅
其
所
發
菩
提
心
力，
讚
樂
見
佛；
令
除
世

福
德
力，
說
智
慧
力，
生
其
樂
力，
持
其
志
力，
淨
其

震
動
一
切
須
彌
山
王，
覺
悟
一
切
諸
天
大
眾；
歎

在，
摩
尼
寶
珠
繫
其
頂
上，
光
照
一
切
諸
天
宮
殿，

相
中，
出
無
數
百
千
億
帝
釋，
皆
於
境
界
而
得
自

大
歡
喜。
如
是
所
作，
充
滿
法
界。
　
從
其
眉
間
白
毫

飾
一
切
世
間
境
界，
令
諸
眾
生
心
得
清
涼
生

照
諸
眾
生
心
之
稠
林，
辦
諸
眾
生
無
量
事
業，
嚴

種
種
寶
色
光，
種
種
寶
所
成
國
土
放
一
寶
色
光，

尼
王
國
土
放
赤
真
珠
色
光，
一
寶
所
成
國
土
放

國
土
放
月
光
網
藏
摩
尼
王
色
光，
月
光
網
藏
摩

色
光，
日
藏
摩
尼
王
國
土
放
帝
青
色
光，
赤
真
珠

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

又
為
演
說
般
若
波
羅
蜜，
開
示
正
見，
令
諸
眾
生

法；
又
為
讚
歎
禪
波
羅
蜜，
令
其
一
切
心
得
自
在；

進
行，
令
其
遠
離
世
間
放
逸，
皆
悉
勤
修
無
量
妙

諸
眾
生
離
瞋
恚
垢，
起
對
治
行，
絕
畜
生
道；
歎
精

說
忍
辱
力，
令
於
諸
法
心
得
自
在；
讚
金
色
身，
令

夢，
說
諸
欲
樂
無
有
滋
味，
令
諸
眾
生
離
煩
惱
縛；

諸
惡，
住
於
菩
薩
大
慈
悲
戒；
說
一
切
有
悉
皆
如

世
界；
稱
揚
讚
歎
持
戒
功
德，
令
諸
眾
生
永
斷

行。
所
謂：
讚
歎
布
施，
令
捨
慳
貪，
得
眾
妙
寶
莊
嚴

眾，
悉
以
相
好
莊
嚴
其
身，
放
無
邊
光，
說
種
種

世
界。
　
從
其
頭
上，
出
無
量
佛
剎
微
塵
數
諸
菩
薩

歡
喜，
能
辦
眾
生
無
量
事
業，
普
遍
一
切
十
方

音
美
妙，
勸
佛
說
法，
歎
佛
功
德，
令
諸
菩
薩
悉
皆

千
億
梵
天，
色
相
端
嚴，
世
間
無
比，
威
儀
寂
靜，
言

業。
如
是
所
作，
周
遍
法
界。
　
從
其
額
上，
出
無
數
百

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

雨；
為
童
子
位
諸
菩
薩，
雨
堅
固
山
法
雨；
為
不
退

普
門
法
雨；
為
法
王
子
位
諸
菩
薩，
雨
普
莊
嚴
法

薩，
雨
普
知
平
等
法
雨；
為
灌
頂
位
諸
菩
薩，
雨
入

切
世
間
普
雨
法
雨。
所
謂：
為
坐
菩
提
道
場
諸
菩

妙
音
聲
充
滿
法
界，
示
現
無
量
大
神
通
力，
為
一

威
光
赫
奕
如
真
金
山，
無
量
光
明
普
照
十
方，
出

千
億
如
來
身，
其
身
無
等，
諸
相
隨
好，
清
淨
莊
嚴，

智。
如
是
所
作，
周
遍
法
界。
　
從
其
頂
上，
出
無
數
百

切
心
行
智、
普
知
如
來
十
力
智、
普
知
諸
佛
自
在

說
種
種
諸
智，
所
謂：
普
知
眾
生
諸
根
智、
普
知
一

大
願
力、
淨
治
三
昧
力、
自
在
受
生
力；
又
為
演

眾
生
發
大
誓
願；
又
為
演
說
成
就
總
持
力、
出
生

受
生；
又
為
示
現
神
通
變
化，
說
壽
命
自
在，
令
諸

種
所
作，
令
諸
眾
生
雖
離
生
死，
而
於
諸
趣
自
在

樂
自
在
智
拔
諸
見
毒；
又
為
演
說
隨
順
世
間
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

諸
緊
那
羅
王，
雨
一
切
世
間
殊
勝
智
法
雨；
為
諸

界
法
雨；
為
諸
迦
樓
羅
王，
雨
無
邊
光
明
法
雨；
為

婆
王，
雨
金
剛
輪
法
雨；
為
諸
阿
脩
羅
王，
雨
大
境

界
法
雨；
為
諸
夜
叉
王，
雨
歡
喜
法
雨；
為
諸
乾
闥

天，
雨
歡
喜
法
雨；
為
諸
忉
利
天，
雨
疾
莊
嚴
虛
空

念
法
雨；
為
諸
兜
率
天，
雨
生
意
法
雨；
為
諸
夜
摩

雨；
為
諸
魔
眾，
雨
心
幢
法
雨；
為
諸
化
樂
天，
雨
淨

諸
梵
天，
雨
普
藏
法
雨；
為
諸
自
在
天，
雨
生
力
法

普
現
前
法
雨；
為
色
界
諸
眾
生，
雨
普
門
法
雨；
為

雨
攝
眾
生
法
雨；
為
信
解
諸
菩
薩，
雨
無
盡
境
界

學
諸
菩
薩，
雨
積
集
藏
法
雨；
為
初
發
心
諸
菩
薩，

法
雨；
為
修
行
位
諸
菩
薩，
雨
普
悲
愍
法
雨；
為
新

自
性
門
法
雨；
為
生
貴
位
諸
菩
薩，
雨
隨
順
世
間

薩，
雨
普
境
界
法
雨；
為
方
便
具
足
位
諸
菩
薩，
雨

位
諸
菩
薩，
雨
海
藏
法
雨；
為
成
就
正
心
位
諸
菩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

出
生
菩
薩
自
在
力，
思
惟
彼
堅
固
菩
薩
大
願
力，

嚴
法
界
清
淨
智，
思
惟
彼
受
佛
加
持
智，
思
惟
彼

思
惟
彼
不
思
議
無
作
用
普
莊
嚴
門，
思
惟
彼
莊

菩
薩
三
昧，
思
惟
彼
不
思
議
利
益
眾
生
方
便
海，

深
生
渴
仰，
憶
念
彼
三
昧
解
脫，
思
惟
彼
不
思
議

切
法
界。
　
爾
時，
善
財
童
子
一
心
觀
察
海
幢
比
丘，

莊
嚴、
阿
僧
祇
境
界、
阿
僧
祇
事
業，
充
滿
十
方
一

光
明
網，
一
一
光
明
網
具
阿
僧
祇
色
相、
阿
僧
祇

身
一
切
毛
孔，
一
一
皆
出
阿
僧
祇
佛
剎
微
塵
數

眾
會。
如
是
所
作，
充
滿
法
界。
　
海
幢
比
丘
又
於
其

厄
難
處
眾
生，
雨
普
安
慰
法
雨。
悉
令
得
入
賢
聖

藏
法
雨；
為
閻
羅
王
界
眾
生，
雨
無
畏
法
雨；
為
諸

獄
眾
生，
雨
正
念
莊
嚴
法
雨；
為
諸
畜
生，
雨
智
慧

雨；
為
諸
摩

羅
伽
王，
雨
大
休
息
法
雨；
為
諸
地

人
王，
雨
無
樂
著
法
雨；
為
諸
龍
王，
雨
歡
喜
幢
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

故，
能
令
增
長
大
悲
心
故，
能
令
生
起
大
願
力
故，

樂
故，
能
為
引
發
菩
提
心
故，
能
使
增
長
福
智
行

境
界
故，
能
令
增
長
有
為
樂
故，
能
為
顯
示
出
有

人、
天
道
故，
令
人、
天
眾
生
喜
樂
故，
令
其
愛
樂
禪

貧
苦
故，
出
地
獄
故，
免
畜
生
故，
閉
諸
難
門
故，
開

一
切
眾
生
無
量
苦
故。
所
謂：
能
令
一
切
眾
生
離

昧
普
照
十
方，
如
此
三
昧
利
益
無
限，
以
能
除
滅

三
昧
威
力
難
制，
如
此
三
昧
境
界
平
等，
如
此
三

此
三
昧
光
明
無
等，
如
此
三
昧
莊
嚴
無
數，
如
此

如
此
三
昧
境
界
無
量，
如
此
三
昧
神
力
難
思，
如

特！
如
此
三
昧
最
為
甚
深，
如
此
三
昧
最
為
廣
大，

丘
從
三
昧
出。
善
財
童
子
讚
言：
聖
者！
希
有
奇

月，
乃
至
六
月，
復
經
六
日。
　
過
此
已
後，
海
幢
比

察，
經
一
日
一
夜，
乃
至
經
於
七
日
七
夜、
半
月、
一

思
惟
彼
增
廣
菩
薩
諸
行
力。
如
是
住
立，
思
惟
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

切
佛，
無
所
障
礙；
觀
一
切
佛
廣
大
威
德，
無
所
障

無
所
障
礙；
嚴
淨
一
切
世
界，
無
所
障
礙；
見
一

礙；
莊
嚴
一
切
世
界，
無
所
障
礙；
修
治
一
切
世
界，

一
切
世
界，
無
所
障
礙；
超
過
一
切
世
界，
無
所
障

此
三
昧
時，
了
知
一
切
世
界，
無
所
障
礙；
往
詣

三
昧
境
界
究
竟
唯
如
是
耶？
　
海
幢
言：
　
善
男
子！
入

昧
等
百
萬
阿
僧
祇
三
昧。
　
善
財
童
子
言：
聖
者！
此

以
修
習
般
若
波
羅
蜜
故，
得
此
普
莊
嚴
清
淨
三

界
清
淨
光
明，
又
名：
普
莊
嚴
清
淨
門。
善
男
子！
我

子！
此
三
昧
名：
普
眼
捨
得，
又
名：
般
若
波
羅
蜜
境

聖
者！
此
三
昧
者，
名
為
何
等？
　
海
幢
比
丘
言：
善
男

薩
諸
願
行
故，
能
令
安
住
一
切
智
智
境
界
中
故。

證
得
諸
菩
薩
地
智
光
明
故，
能
令
成
就
一
切
菩

令
趣
入
大
乘
境
故，
能
令
照
了
普
賢
行
故，
能
令

能
令
明
了
菩
薩
道
故，
能
使
莊
嚴
究
竟
智
故，
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

知
其
妙
行，
辨
其
功
德，
了
其
所
行，
明
其
境
界，

大，
辯
才
無
盡，
善
說
諸
地，
為
眾
生
依；
而
我
何
能

趣，
遍
無
量
剎，
總
持
自
在，
三
昧
清
淨，
神
通
廣

光
明。
如
諸
菩
薩
入
智
慧
海，
淨
法
界
境，
達
一
切

障
礙。
　
善
男
子！
我
唯
知
此
一
般
若
波
羅
蜜
三
昧

海，
無
所
障
礙；
知
一
切
眾
生
諸
根
差
別
智，
無
所

礙；
入
一
切
眾
生
海，
無
所
障
礙；
知
一
切
眾
生
根

十
方，
無
所
障
礙；
見
十
方
佛
心
無
厭
足，
無
所
障

悲
攝
受
十
方
眾
生，
無
所
障
礙；
常
起
大
慈
充
滿

場
海，
無
所
障
礙；
觀
十
方
佛
法，
無
所
障
礙；
大

法
輪
平
等
智，
無
所
障
礙；
入
一
切
諸
佛
眾
會
道

切
佛
法
中
修
習
妙
行，
無
所
障
礙；
證
一
切
佛
轉

所
障
礙；
受
一
切
佛
無
量
妙
法，
無
所
障
礙；
入
一

諸
廣
大
力，
無
所
障
礙；
入
一
切
佛
諸
功
德
海，
無

礙；
知
一
切
佛
自
在
神
力，
無
所
障
礙；
證
一
切
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
六
十
三

清
淨
光
明；
辭
退
而
行。

聲，
思
其
三
昧
及
彼
大
願
所
行
境
界，
受
其
智
慧

察，
諮
嗟
戀
慕，
持
其
名
號，
想
其
容
止，
念
其
音

地，
頂
禮
其
足，
遶
無
量
匝，
恭
敬
瞻
仰，
思
惟
觀

光
明
充
滿
十
方，
心
生
歡
喜，
踊
躍
無
量；
五
體
投

淨
解，
見
甚
深
法，
其
心
安
住
諸
清
淨
門，
智
慧

法
財，
入
深
境
界，
智
慧
明
徹，
三
昧
照
耀，
住
清

時，
善
財
童
子
於
海
幢
比
丘
所，
得
堅
固
身，
獲
妙

捨。
汝
往
彼
問：
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩
薩
道？

林，
名：
普
莊
嚴；
於
其
園
中，
有
優
婆
夷，
名
曰：
休

子！
從
此
南
行，
有
一
住
處，
名
曰：
海
潮；
彼
有
園

其
三
昧，
見
其
心
境，
得
其
所
有
平
等
智
慧？
　
善
男

究
其
願
力，
入
其
要
門，
達
其
所
證，
說
其
道
分，
住

▲

大方廣佛華嚴經卷第六十三