大方廣佛華嚴經卷第六十七

威
光
照
耀，
大
梵
天
王
所
不
能
及，
十
千
梵
眾

於
其
山
上
平
坦
之
處
徐
步
經
行，
色
相
圓
滿，

此
見
善
知
識。
便
從
城
出
而
登
彼
山，
見
此
外
道

初
出；
見
此
事
已，
生
大
歡
喜，
作
是
念
言：
我
必
於

夜
時，
見
此
山
頂
草
樹
巖
巘，
光
明
照
耀
如
日

外
道。
　
城
東
有
山，
名
曰：
善
得。
善
財
童
子
於
中

彼
城
中，
廛
店、
鄰
里、
四
衢
道
側，
處
處
尋
覓
遍
行

漸
遊
行，
經
歷
國
邑，
至
都
薩
羅
城，
於
日
沒
時
入

專
心
憶
念
所
有
教
誨，
皆
悉
信
受，
思
惟
觀
察。
　
漸

爾
時，
善
財
童
子
於
不
動
優
婆
夷
所
得
聞
法
已，

　
　
　
入
法
界
品
第
三
十
九
之
八

　
　
　
　
于
闐
國
三
藏
實
叉
難
陀
奉
　
制
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
六
十
七

▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

切
世
間
種
種
技
藝，
令
得
具
足
一
切
巧
術
陀
羅

便、
種
種
智
門
而
為
利
益。
所
謂：
或
為
演
說
一

大
乘
之
道。
如
是
一
切
諸
眾
生
中，
我
以
種
種
方

等，
一
切
諸
趣，
或
住
諸
見，
或
信
二
乘，
或
復
信
樂

那
羅、
摩

羅
伽、
地
獄、
畜
生、
閻
羅
王
界、
人、
非
人

天
趣、
龍
趣、
夜
叉
趣、
乾
闥
婆、
阿
脩
羅、
迦
樓
羅、
緊

種
形
貌、
種
種
行
解、
種
種
沒
生
一
切
諸
趣。
所
謂：

若
波
羅
蜜。
善
男
子！
我
普
於
世
間
種
種
方
所、
種

門，
已
成
就
無
依
無
作
神
通
力，
已
成
就
普
門
般

住
至
一
切
處
菩
薩
行，
已
成
就
普
觀
世
間
三
昧

為
我
說！
　
遍
行
答
言：
善
哉
善
哉！
善
男
子！
我
已
安

行？
云
何
修
菩
薩
道？
我
聞
聖
者
善
能
教
誨，
願

三
藐
三
菩
提
心，
而
我
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩

前
合
掌
而
作
是
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅

之
所
圍
遶。
往
詣
其
所，
頭
頂
禮
足，
遶
無
量
匝，
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

而
至，
唯
令
聞
者
如
實
修
行。
善
男
子！
如
於
此
城

為
說
法。
諸
眾
生
等，
悉
不
能
知
我
是
何
人、
從
何

人
眾
中，
我
皆
以
方
便
示
同
其
形，
隨
其
所
應
而

薩
羅
城
中，
一
切
方
所
一
切
族
類，
若
男
若
女
諸

求
如
來
無
能
映
蔽
大
威
德
體。
　
又，
善
男
子！
此
都

令
其
願
樂
佛
不
壞
身；
或
為
讚
說
佛
自
在
身，
令

德，
令
樂
佛
身
求
一
切
智；
或
為
讚
說
諸
佛
威
德，

之
心；
或
為
讚
說
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
功

諸
善
根
決
定
獲
得
一
切
智
果，
令
其
發
起
歡
喜

令
於
惡
業
深
生
厭
離；
或
為
演
說
供
養
諸
佛
種

願；
或
為
演
說
造
諸
惡
行
受
地
獄
等
種
種
苦
報，

為
稱
讚
諸
菩
薩
行，
令
其
滿
足
淨
佛
國
土
度
眾
生

或
為
稱
讚
大
菩
提
心，
令
其
不
失
無
上
道
意；
或

道；
或
為
演
說
諸
波
羅
蜜，
令
其
迴
向
一
切
智
位；

尼
智；
或
為
演
說
四
攝
方
便，
令
得
具
足
一
切
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

眾
生，
恒
與
共
居
而
無
所
著，
普
於
三
世
悉
皆
平

一
切
劫，
得
如
帝
網
諸
無
等
行，
常
勤
利
益
一
切

眾
生
之
前，
清
淨
光
明
遍
照
世
間，
以
無
礙
願
住

身
普
入
諸
趣，
於
一
切
處
皆
現
受
生，
普
現
一
切

一
切
眾
生
數
等，
得
與
眾
生
無
差
別
身，
以
變
化

此
至
一
切
處
菩
薩
行。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
身
與

種
言
音
而
為
說
法，
令
得
利
益。
　
善
男
子！
我
唯
知

樂，
以
種
種
方
便、
種
種
法
門，
現
種
種
色
身，
以
種

世
界
諸
眾
生
海，
我
悉
於
中，
隨
諸
眾
生
心
之
所

亦
復
如
是；
如
三
千
大
千
世
界，
如
是
十
方
無
量

四
天
下
亦
復
如
是；
如
四
天
下，
三
千
大
千
世
界

方
便
調
伏，
令
其
捨
離
所
有
諸
見；
如
閻
浮
提，
餘

內
九
十
六
眾，
各
起
異
見
而
生
執
著，
我
悉
於
中

止
之
處，
悉
亦
如
是
而
為
利
益。
　
善
男
子！
閻
浮
提

利
益
眾
生，
於
閻
浮
提
城
邑
聚
落，
所
有
人
眾
住

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

力，
唯
願
於
佛
一
毛
孔
中
見
一
切
佛
心
無
厭
足，

唯
願
入
一
三
昧
門
普
現
一
切
三
昧
門
自
在
神

力
修
菩
薩
行，
唯
願
普
入
一
切
諸
佛
眾
會
道
場，

功
德
終
無
退
轉，
唯
願
恒
於
一
切
劫
中
以
大
願

願
修
集
一
切
菩
薩
大
功
德
海，
唯
願
修
行
一
切

唯
願
供
養
一
切
諸
佛，
唯
願
證
知
諸
法
實
性，
唯

位；
唯
願
化
度
一
切
眾
生，
唯
願
嚴
淨
諸
佛
國
土，

財
寶，
不
樂
人
眾，
不
耽
五
欲，
不
戀
眷
屬，
不
重
王

爾
時，
善
財
童
子
因
善
知
識
教，
不
顧
身
命，
不
著

懃
瞻
仰，
辭
退
而
去。

菩
薩
道？
　
時，
善
財
童
子
頂
禮
其
足，
遶
無
量
匝，
慇

優
缽
羅
華。
汝
詣
彼
問：
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修

此
南
方，
有
一
國
土，
名
為：
廣
大；
有
鬻
香
長
者，
名：

察；
而
我
云
何
能
知
能
說
彼
功
德
行？
　
善
男
子！
於

等，
以
無
我
智
周
遍
照
耀，
以
大
悲
藏
一
切
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

燒
香、
一
切
塗
香、
一
切
末
香。
亦
知
如
是
一
切
香

諸
香，
亦
知
調
合
一
切
香
法，
所
謂：
一
切
香、
一
切

多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
　
善
男
子！
我
善
別
知
一
切

長
者
告
言：
　
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
汝
乃
能
發
阿
耨

菩
薩
行、
云
何
修
菩
薩
道，
而
能
出
生
一
切
智
智？

欲
遊
行
一
切
十
方
世
界，
而
未
知
菩
薩
云
何
學

安
住
一
切
菩
薩
總
持，
欲
除
滅
一
切
所
有
障
礙，

治
一
切
菩
薩
諸
行，
欲
照
明
一
切
菩
薩
三
昧，
欲

切
佛
清
淨
法
身，
欲
知
一
切
佛
廣
大
智
身，
欲
淨

佛
無
量
大
願，
欲
淨
一
切
佛
最
上
色
身，
欲
見
一

三
菩
提
心，
欲
求
一
切
佛
平
等
智
慧，
欲
滿
一
切

掌
而
立，
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐

至
廣
大
國，
詣
長
者
所，
頂
禮
其
足，
遶
無
量
匝，
合

藏，
專
求
此
等
一
切
諸
佛
菩
薩
功
德。
　
漸
次
遊
行，

唯
願
得
一
切
法
智
慧
光
明
能
持
一
切
諸
佛
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

夜
歡
喜
充
滿，
身
心
快
樂，
無
有
諸
病，
不
相
侵

金
色。
若
因
風
吹
入
宮
殿
中，
眾
生
嗅
者，
七
日
七

著
身
者，
身
則
金
色；
若
著
衣
服、
宮
殿、
樓
閣，
亦
皆

起
大
香
雲
彌
覆
王
都，
於
七
日
中
雨
細
香
雨。
若

人
間
有
香，
名
曰：
象
藏，
因
龍
鬥
生。
若
燒
一
丸，
即

業
用
及
以
根
本，
如
是
一
切
我
皆
了
達。
　
善
男
子！

相
生
起、
出
現
成
就、
清
淨
安
隱、
方
便
境
界、
威
德

菩
薩
差
別
香、
一
切
菩
薩
地
位
香，
如
是
等
香
形

發
心
念
佛
香、
證
解
法
門
香、
聖
所
受
用
香、
一
切

生
樂
著
香、
令
於
有
為
生
厭
離
香、
捨
諸
憍
逸
香、

香、
生
歡
喜
香、
增
煩
惱
香、
滅
煩
惱
香、
令
於
有
為

等
所
有
諸
香。
又
善
別
知
治
諸
病
香、
斷
諸
惡

人

闥
婆、
阿
脩
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人、
非

王
所
出
之
處，
又
善
了
知
天
香、
龍
香、
夜
叉
香，
乾

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

法
天
中
有
香，
名：
淨
莊
嚴；
若
燒
一
丸
而
以
熏
之，

而
以
熏
之，
王
及
四
軍
皆
騰
虛
空。
善
男
子！
善

有
香，
名：
海
藏，
其
香
但
為
轉
輪
王
用；
若
燒
一
丸

法
莫
不
皆
得
離
垢
三
昧。
善
男
子！
羅
剎
界
中

生
嗅
此
香
者，
其
心
決
定
離
諸
染
著，
我
為
說

清
淨。
善
男
子！
雪
山
有
香，
名：
阿
盧
那；
若
有
眾

氣
普
熏
閻
浮
提
界，
眾
生
聞
者，
離
一
切
罪，
戒
品

名：
蓮
華
藏，
其
香
一
丸
如
麻
子
大；
若
以
燒
之，
香

自
退
散。
善
男
子！
阿
那
婆
達
多
池
邊
出
沈
水
香，

若
以
塗
鼓
及
諸
螺
貝，
其
聲
發
時，
一
切
敵
軍
皆

坑，
火
不
能
燒。
善
男
子！
海
中
有
香，
名：
無
能
勝；

山
出
栴
檀
香，
名
曰：
牛
頭；
若
以
塗
身，
設
入
火

發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
　
善
男
子！
摩
羅
耶

向，
志
意
清
淨。
我
知
是
已
而
為
說
法，
令
其
決
定

害，
離
諸
憂
苦，
不
驚
不
怖，
不
亂
不
恚，
慈
心
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

其
所
作
無
過
失
業？
辨
其
離
染
身、
語、
意
行？
　
善
男

知
其
妙
行？
說
其
功
德？
顯
其
所
有
清
淨
戒
門？
示

悉
無
有
著，
其
心
平
等，
無
著
無
依；
而
我
何
能

就
無
所
著
戒，
淨
無
著
智，
行
無
著
境，
於
一
切
處

慧
香
而
自
莊
嚴，
於
諸
世
間
皆
無
染
著，
具
足
成

染
世
欲，
永
斷
煩
惱
眾
魔
罥
索，
超
諸
有
趣，
以
智

法。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
遠
離
一
切
諸
惡
習
氣，
不

雨
一
切
諸
莊
嚴
具。
　
善
男
子！
我
唯
知
此
調
和
香

化
天
有
香，
名
曰：
奪
意；
若
燒
一
丸，
於
七
日
中，
普

供
養
具，
供
養
一
切
諸
佛
菩
薩。
善
男
子！
善
變

其
一
丸，
興
大
香
雲
遍
覆
法
界，
普
雨
一
切
諸

有
香，
名：
先
陀
婆；
於
一
生
所
繫
菩
薩
座
前
燒

雲
集
彼
天
王
所
而
共
聽
法。
善
男
子！
兜
率
天
中

名：
淨
藏；
若
燒
一
丸
而
以
熏
之，
夜
摩
天
眾
莫
不

普
使
諸
天
心
念
於
佛。
善
男
子！
須
夜
摩
天
有
香，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

刺
道
因，
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生
至
一
切
智

見
道
因，
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生
拔
一
切
惡

滅
煩
惱
道
因，
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生
捨
諸

眾
生
離
憍
慢
道
因，
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生

一
切
眾
生
除
惡
慧
道
因，
是
成
就
修
行
令
一
切

修
行
普
入
法
界
無
障
礙
道
因，
是
成
就
修
行
令

羅
蜜
道
因，
是
成
就
修
行
攝
眾
生
道
因，
是
成
就

者，
是
成
就
修
行
諸
菩
薩
道
因，
是
成
就
修
行
波

遊
行，
作
是
思
惟：
我
當
親
近
彼
善
知
識。
善
知
識

道
高
卑，
觀
道
夷
險，
觀
道
淨
穢，
觀
道
曲
直。
　
漸
次

爾
時，
善
財
童
子
向
樓
閣
城，
觀
察
道
路。
所
謂：
觀

慇
懃
瞻
仰，
辭
退
而
去。

修
菩
薩
道？
　
時，
善
財
童
子
頂
禮
其
足，
遶
無
量
匝，

師，
名：
婆
施
羅。
汝
詣
彼
問：
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、

子！
於
此
南
方，
有
一
大
城，
名
曰：
樓
閣；
中
有
船

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

行
菩
薩
行
無
有
障
礙
清
淨
道
因、
以
菩
薩
行
莊

死
住
諸
寂
靜
三
昧
旋
因、
乘
大
願
車
遍
一
切
處

洲
因、
成
就
不
壞
摩
訶
衍
因、
遠
離
二
乘
怖
畏
生

大
智
因、
斷
除
一
切
生
死
苦
因、
往
一
切
智
大
寶

能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
今
復
能
問
生

願
為
我
說！
　
船
師
告
言：
　
善
哉
善
哉！
善
男
子！
汝
已

薩
行？
云
何
修
菩
薩
道？
我
聞
聖
者
善
能
教
誨，

多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩

匝，
於
前
合
掌
而
作
是
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨

海。
善
財
見
已，
往
詣
其
所，
頂
禮
其
足，
遶
無
量

無
量
大
眾
圍
遶，
說
大
海
法，
方
便
開
示
佛
功
德

船
師
在
城
門
外
海
岸
上
住，
百
千
商
人
及
餘

見
難
遇。
如
是
思
惟。
　
漸
次
遊
行，
既
至
彼
城，
見
其

故；
依
善
知
識
力，
得
一
切
智
道
故。
善
知
識
者，
難

城
道
因。
何
以
故？
於
善
知
識
處，
得
一
切
善
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

一
切
寶、
作
一
切
寶。
我
知
一
切
寶
器、
一
切
寶
用、

寶
類、
一
切
寶
種。
我
知
淨
一
切
寶、
鑽
一
切
寶、
出

　
善
男
子！
我
知
海
中
一
切
寶
洲、
一
切
寶
處、
一
切

此，
如
是
思
惟，
如
是
作
意，
如
是
利
益
一
切
眾
生。

切
諸
佛
海，
令
入
一
切
智
智
海。
善
男
子！
我
住
於

令
修
一
切
功
德
海，
令
照
一
切
諸
法
海，
令
見
一

生
死
道，
令
生
不
厭
生
死
行，
令
攝
一
切
眾
生
海，

提
心，
令
淨
菩
提
願，
令
堅
大
悲
力，
令
修
能
滅

喜，
令
修
福
行，
令
生
智
道，
令
增
善
根
力，
令
起
菩

滿
足。
先
以
世
物，
充
滿
其
意；
復
施
法
財，
令
其
歡

窮
眾
生，
為
饒
益
故，
修
諸
苦
行，
隨
其
所
願
悉
令

修
菩
薩
大
悲
幢
行。
善
男
子！
我
觀
閻
浮
提
內
貧

海
清
淨
道
因。
　
善
男
子！
我
在
此
城
海
岸
路
中，
淨

諸
法
皆
無
障
礙
清
淨
道
因、
速
能
趣
入
一
切
智

嚴
一
切
無
能
壞
智
清
淨
道
因、
普
觀
一
切
十
方

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

以
智
光
照
三
世
海，
能
盡
一
切
眾
生
苦
海，
能
淨

得
入
於
一
切
智
海，
必
能
消
竭
諸
愛
欲
海，
能

得
見
我
身、
聞
我
法
者，
令
其
永
不
怖
生
死
海，
必

船
如
是
往
來，
未
始
令
其
一
有
損
壞。
若
有
眾
生

使
充
足，
然
後
將
領
還
閻
浮
提。
善
男
子！
我
將
大

復
為
說
法
令
其
歡
喜，
引
至
寶
洲
與
諸
珍
寶
咸

生。
　
善
男
子！
我
以
好
船
運
諸
商
眾
行
安
隱
道，

男
子！
我
以
成
就
如
是
智
慧，
常
能
利
益
一
切
眾

安
危
之
相
無
不
明
了，
可
行
則
行，
可
止
則
止。
善

脆、
機
關
澀
滑，
水
之
大
小，
風
之
逆
順；
如
是
一
切

度
數，
晝
夜
晨
晡，
晷
漏
延
促。
亦
知
其
船
鐵
木
堅

色
好
惡，
種
種
不
同。
亦
善
別
知，
日
月
星
宿
運
行

其
諸
難。
亦
善
別
知，
漩
澓
淺
深，
波
濤
遠
近，
水

一
切
夜
叉
宮
處、
一
切
部
多
宮
處，
皆
善
迴
避，
免

一
切
寶
境
界、
一
切
寶
光
明。
我
知
一
切
龍
宮
處、

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

知
識
心
無
厭
足，
辭
退
而
去。

禮
其
足，
遶
無
量
匝，
慇
懃
瞻
仰，
悲
泣
流
淚，
求
善

薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩
薩
道？
　
時，
善
財
童
子
頂

城
名：
可
樂；
中
有
長
者，
名：
無
上
勝。
汝
詣
彼
問：
菩

何
能
知
能
說
彼
功
德
行？
　
善
男
子！
於
此
南
方，
有

神
通
度
眾
生
海，
能
以
其
時
調
眾
生
海；
而
我
云

滅
一
切
眾
生
著
海，
能
平
等
住
一
切
時
海，
能
以

以
四
攝
攝
眾
生
海，
已
善
安
住
一
切
智
海，
能

能
捨
一
切
諸
妄
見
海，
能
觀
一
切
諸
法
性
海，
能

薩，
善
能
遊
涉
生
死
大
海，
不
染
一
切
諸
煩
惱
海，

我
同
住、
憶
念
我
者，
皆
悉
不
空。
如
諸
菩
薩
摩
訶

唯
得
此
大
悲
幢
行；
若
有
見
我
及
以
聞
我、
與

眾
生
行
海，
普
順
一
切
眾
生
心
海。
　
善
男
子！
我

詣
十
方
大
海，
普
知
一
切
眾
生
根
海，
普
了
一
切

一
切
眾
生
心
海，
速
能
嚴
淨
一
切
剎
海，
普
能
往

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

說
法
已，
以
身
投
地，
頂
禮
其
足，
良
久
乃
起，
白

增
菩
薩
樂
欲。
　
爾
時，
善
財
童
子
觀
彼
長
者
為
眾

薩
行，
入
菩
薩
三
昧，
得
菩
薩
智
慧，
住
菩
薩
正
念，

淨
信
力，
常
樂
見
佛，
受
持
佛
法，
生
菩
薩
力，
起
菩

所
積
聚，
滅
慳
嫉
垢，
心
得
清
淨，
無
諸
穢
濁，
獲

因
為
說
法，
令
其
永
拔
一
切
我
慢，
離
我、
我
所，
捨

人、
百
千
居
士
之
所
圍
遶，
理
斷
人
間
種
種
事
務；

上
勝
在
其
城
東
大
莊
嚴
幢
無
憂
林
中，
無
量
商

是
而
求
菩
薩
之
道。
　
漸
次
經
歷，
到
彼
城
內。
見
無

以
無
礙
願
充
滿
法
界，
心
常
現
入
一
切
智
城，
如

苑，
以
慧
日
光
破
無
明
暗，
以
方
便
風
開
智
慧
華，

切
障，
堅
固
精
進
以
為
牆
塹，
甚
深
三
昧
而
作
園

惱
塵
垢，
證
法
平
等，
心
無
高
下，
拔
不
善
刺，
滅
一

相
續
不
斷，
福
德、
智
慧
二
種
莊
嚴，
捨
離
一
切
煩

爾
時，
善
財
童
子
起
大
慈
周
遍
心、
大
悲
潤
澤
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

在
天、
一
切
魔
天，
及
餘
一
切
天、
龍、
夜
叉、
羅
剎
娑、

一
切
兜
率
陀
天、
一
切
善
變
化
天、
一
切
他
化
自

眾
生
中，
所
謂：
一
切
三
十
三
天、
一
切
須
夜
摩
天、

善
男
子！
我
於
此
三
千
大
千
世
界，
欲
界
一
切
諸

通
之
力。
善
男
子！
云
何
為
至
一
切
處
菩
薩
行
門？

子！
我
成
就
至
一
切
處
菩
薩
行
門
無
依
無
作
神

子！
汝
已
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
　
善
男

智
慧？
　
時，
彼
長
者
告
善
財
言：
　
善
哉
善
哉！
善
男

來
神
力，
能
受
一
切
如
來
護
念，
能
得
一
切
如
來

菩
薩
行，
住
一
切
劫
修
菩
薩
道，
能
知
一
切
如

一
切
佛
法，
常
能
趣
入
一
切
法
門，
入
一
切
剎
學

見
一
切
諸
佛，
常
得
聽
聞
一
切
佛
法，
常
能
住
持

道？
隨
修
學
時，
常
能
化
度
一
切
眾
生，
常
能
現

之
行，
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行？
菩
薩
云
何
修
菩
薩

言：
　
聖
者！
我
是
善
財！
我
是
善
財！
我
專
尋
求
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

受
苦，
說
向
畜
生
道；
說
閻
羅
王
世
間，
說
閻
羅

生，
說
向
地
獄
道；
說
畜
生，
說
畜
生
差
別，
說
畜
生

菩
薩
法、
聲
聞
法、
獨
覺
法；
說
地
獄，
說
地
獄
眾

那
由
他
佛
剎
微
塵
數
世
界
中，
我
皆
為
說
佛
法、

三
千
大
千
世
界，
乃
至
十
方
十
不
可
說
百
千
億

色
界
一
切
梵
天，
我
亦
為
其
說
超
勝
法。
如
於
此

順
外
道，
為
說
勝
智，
令
斷
諸
見，
令
入
佛
法。
乃
至

其
分
別
種
種
諸
論，
令
生
歡
喜，
令
漸
成
熟；
隨

其
修
學
一
切
技
藝，
於
諸
世
間
而
作
利
益；
為

不
可
作
事
皆
令
禁
止；
令
其
順
行
一
切
善
法，
令

獄，
令
免
怖
畏，
令
斷
殺
生
乃
至
邪
見
一
切
惡
業，

戰，
令
止
忿
競，
令
破
怨
結，
令
解
繫
縛，
令
出
牢

生
中
而
為
說
法，
令
捨
非
法，
令
息
諍
論，
令
除
鬥

羅
伽、
人
與
非
人，
村
營、
城
邑、
一
切
住
處
諸
眾

鳩
槃
荼，
乾
闥
婆、
阿
脩
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

舌
出
平
等
音；
其
身
妙
好，
同
諸
菩
薩，
與
諸
如
來

諸
法
智
慧
自
在，
無
有
乖
諍，
勇
健
無
比，
以
廣
長

佛
剎，
得
普
眼
地；
悉
聞
一
切
音
聲
言
說，
普
入

摩
訶
薩，
具
足
一
切
自
在
神
通，
悉
能
遍
往
一
切

行
清
淨
法
門
無
依
無
作
神
通
之
力。
如
諸
菩
薩

如
是
法。
　
善
男
子！
我
唯
知
此
至
一
切
處
修
菩
薩

諸
煩
惱
輪，
為
令
能
轉
如
來
法
輪，
我
為
眾
生
說

生
捨
諸
想
著，
為
令
證
得
佛
無
依
法，
為
令
永
滅

所
因，
為
欲
顯
示
一
切
世
間
寂
滅
為
樂，
為
令
眾

令
知
見
無
障
礙
法，
為
欲
顯
示
一
切
世
間
生
起

諸
妙
功
德，
為
欲
令
知
諸
有
趣
中
迷
惑
受
苦，
為

德，
為
令
捨
離
生
死
過
患，
為
令
知
見
一
切
智
人

世
間
苦
樂，
說
向
人
世
間
道。
為
欲
開
顯
菩
薩
功

天
世
間
樂，
說
向
天
世
間
道；
說
人
世
間，
說
人

王
世
間
苦，
說
向
閻
羅
王
世
間
道；
說
天
世
間，
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

名
曰：
華
藏，
其
形
高
大，
如
雪
山
王，
雨
眾
妙
華
無

覆，
其
形
如
蓋，
放
毘
琉
璃
紺
青
光
明；
見
一
華
樹，

樓
閣，
放
大
光
明
照
一
由
旬；
見
一
葉
樹，
名
為：
普

遍
觀
察。
　
見
其
園
中
有
一
大
樹，
名
為：
滿
月，
形
如

利
益
無
量
眾
生。
時，
善
財
童
子
即
詣
彼
園，
周

比
丘
尼
在
勝
光
王
之
所
捨
施
日
光
園
中
說
法

求
此
比
丘
尼。
有
無
量
人
咸
告
之
言：
　
善
男
子！
此

爾
時，
善
財
童
子
漸
次
遊
行，
至
彼
國
城，
周
遍
推

瞻
仰，
辭
退
而
去。

薩
道？
　
時，
善
財
童
子
頂
禮
其
足，
遶
無
量
匝，
慇
懃

頻
申。
汝
詣
彼
問：
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩

那；
其
國
有
城，
名：
迦
陵
迦
林；
有
比
丘
尼，
名：
師
子

德
行？
　
善
男
子！
於
此
南
方，
有
一
國
土，
名
曰：
輸

界
無
際，
同
於
虛
空。
而
我
云
何
能
知
能
說
彼
功

究
竟
無
二、
無
有
差
別；
智
身
廣
大，
普
入
三
世，
境

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

網
彌
覆
其
上，
寶
鐸
徐
搖
出
妙
音
聲。
或
有
樹
下

衣，
熏
諸
妙
香，
垂
諸
寶
繒，
施
諸
寶
帳，
閻
浮
金

下
敷
師
子
座，
種
種
妙
寶
以
為
莊
嚴，
布
以
天

華
遍
覆
其
上，
無
量
寶
樹
周
遍
行
列。
諸
寶
樹

盈
滿，
優
缽
羅
華、
波
頭
摩
華、
拘
物
頭
華、
芬
陀
利

積
其
中，
上
妙
金
沙
彌
布
其
底，
八
功
德
水
具
足

泉
流
陂
池，
一
切
皆
以
七
寶
莊
嚴，
黑
栴
檀
泥
凝

嚴，
恒
出
妙
香，
普
熏
十
方，
無
所
障
礙。
　
園
中
復
有

歡
喜，
其
音
美
妙，
過
諸
天
樂；
復
有
香
樹，
名：
普
莊

淨，
種
種
色
衣
垂
布
嚴
飾；
復
有
音
樂
樹，
名
為：

色
相
摩
尼
寶
周
遍
莊
嚴。
復
有
衣
樹，
名
為：
清

藏，
其
形
無
比，
心
王
摩
尼
寶
最
在
其
上，
阿
僧
祇

悉
皆
具
足；
復
見
有
一
摩
尼
寶
樹，
名：
毘
盧
遮
那

一
甘
露
果
樹，
形
如
金
山，
常
放
光
明，
種
種
眾
果

有
窮
盡，
如
忉
利
天
中
波
利
質
多
羅
樹。
復
見
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

衣
垂
布
莊
嚴，
猶
如
大
海。
有
無
量
色
百
千
樓
閣，

在
天
善
口
天
女
所
出
歌
音。
諸
如
意
樹，
種
種
妙

音
樂
樹、
寶
多
羅
樹、
眾
寶
鈴
網
出
妙
音
聲，
如
自

無
比
香
王
普
熏
一
切，
猶
如
帝
釋
善
法
之
堂。
諸

嚴，
種
種
妙
華
常
雨
無
盡，
猶
如
帝
釋
雜
華
之
園。

還
復；
無
量
諸
鳥
出
和
雅
音，
寶
栴
檀
林
上
妙
莊

布
其
地，
柔
軟
妙
好，
能
生
樂
觸，
蹈
則
沒
足，
舉
則

眾
寶
遍
滿，
猶
如
大
海
寶
洲
之
上。
迦
鄰
陀
衣
以

座
周
匝
圍
遶，
一
一
皆
具
無
量
莊
嚴。
　
此
大
園
中

王
藏
師
子
之
座；
其
一
一
座
各
有
十
萬
寶
師
子

師
子
之
座，
或
有
樹
下
敷
十
方
毘
盧
遮
那
摩
尼

師
子
之
座，
或
有
樹
下
敷
毘
盧
遮
那
摩
尼
王
藏

師
子
之
座，
或
有
樹
下
敷
寶
師
子
聚
摩
尼
王
藏

藏
師
子
之
座，
或
有
樹
下
敷
龍
莊
嚴
摩
尼
王
藏

敷
蓮
華
藏
師
子
之
座，
或
有
樹
下
敷
香
王
摩
尼

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

如
妙
香
王；
能
除
眾
生
諸
煩
惱
熱，
如
雪
山
中
妙

戒
不
可
傾
動，
如
須
彌
山；
能
令
見
者
心
得
清
涼，

世
法，
猶
如
蓮
華；
心
無
所
畏，
如
師
子
王；
護
持
淨

無
垢
濁，
如
清
淨
池；
普
濟
所
求，
如
如
意
寶；
不
染

身
相
端
嚴，
威
儀
寂
靜，
諸
根
調
順，
如
大
象
王；
心

頻
申
比
丘
尼
遍
坐
一
切
諸
寶
樹
下
大
師
子
座，

尼
不
可
思
議
威
神
力
故。
　
爾
時，
善
財
見
師
子

量
眾
生，
皆
入
此
園
而
不
迫
窄。
何
以
故？
此
比
丘

善
業
之
所
成
就。
三
千
大
千
世
界
天
龍
八
部、
無

子
頻
申
比
丘
尼
了
法
如
幻
集
廣
大
清
淨
福
德

功
德
所
流，
一
切
世
間
無
與
等
者，
如
是
皆
從
師

薩
業
報
成
就，
出
世
善
根
之
所
生
起，
供
養
諸
佛

子
見
此
大
園
無
量
功
德、
種
種
莊
嚴，
皆
是
菩

如
須
彌
峰。
光
明
普
照，
如
梵
王
宮。
　
爾
時，
善
財
童

眾
寶
莊
嚴，
如
忉
利
天
宮
善
見
大
城。
寶
蓋
遐
張，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

旋。
或
見
處
座，
須
夜
摩
天
天
子、
天
女
所
共
圍
遶，

天
王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
心
藏

見
處
座，
兜
率
陀
天
天
子、
天
女
所
共
圍
遶，
兜
率

首；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
一
切
法
善
莊
嚴。
或

化
天
天
子、
天
女
所
共
圍
遶，
善
化
天
王
而
為
上

尼
為
說
法
門，
名：
菩
薩
清
淨
心。
或
見
處
座，
善
變

天
女
所
共
圍
遶，
自
在
天
王
而
為
上
首；
此
比
丘

別
清
淨
言
音
輪。
或
見
處
座，
他
化
自
在
天
天
子、

王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
普
門
差

解
脫。
或
見
處
座，
諸
梵
天
眾
所
共
圍
遶，
愛
樂
梵

天
子
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
無
盡

差
別；
或
見
處
座，
淨
居
天
眾
所
共
圍
遶，
大
自
在

良
沃
田。
　
在
一
一
座，
眾
會
不
同，
所
說
法
門
亦
各

者
不
空，
如
婆
樓
那
天；
能
長
一
切
眾
善
根
芽，
如

栴
檀
香；
眾
生
見
者，
諸
苦
消
滅，
如
善
見
藥
王；
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

或
見
處
座，
迦
樓
羅
眾
所
共
圍
遶，
捷
持
迦
樓
羅

此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
速
疾
莊
嚴
法
界
智
門。

脩
羅
眾
所
共
圍
遶，
羅

阿
脩
羅
王
而
為
上
首；

此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
無
盡
喜。
或
見
處
座，
阿

闥
婆
眾
所
共
圍
遶，
持
國
乾
闥
婆
王
而
為
上
首；

丘
尼
為
說
法
門，
名：
救
護
眾
生
藏。
或
見
處
座，
乾

叉
眾
所
共
圍
遶，
毘
沙
門
天
王
而
為
上
首；
此
比

門，
名：
佛
神
通
境
界
光
明
莊
嚴。
或
見
處
座，
諸
夜

遶，
娑
伽
羅
龍
王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法

龍
王、
阿
那
婆
達
多
龍
王
等
龍
子、
龍
女
所
共
圍

龍
王、
優
波
難
陀
龍
王、
摩
那
斯
龍
王、
伊
羅
跋
難
陀

法
門，
名：
厭
離
門。
或
見
處
座，
百
光
明
龍
王、
難
陀

共
圍
遶，
釋
提
桓
因
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說

無
邊
莊
嚴。
或
見
處
座，
三
十
三
天
天
子、
天
女
所

夜
摩
天
王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

為
說
法
門，
名：
普
門
三
昧
智
光
明
門。
或
見
處
座，

見
處
座，
信
樂
大
乘
眾
生
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼

此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
佛
功
德
廣
大
光
明。
或

光
明。
或
見
處
座，
信
樂
緣
覺
乘
眾
生
所
共
圍
遶；

眾
生
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
勝
智

門，
名：
發
生
悲
愍
心。
或
見
處
座，
信
樂
聲
聞
乘

氣
大
樹
羅
剎
王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法

勝
行。
或
見
處
座，
諸
羅
剎
眾
所
共
圍
遶，
常
奪
精

子、
女
人
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
殊

法
門，
名：
生
佛
歡
喜
心。
或
見
處
座，
無
量
百
千
男

羅
林
摩

羅
伽
王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說

行
光
明。
或
見
處
座，
摩

羅
伽
眾
所
共
圍
遶，
菴

那
羅
王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
佛

有
海。
或
見
處
座，
緊
那
羅
眾
所
共
圍
遶，
大
樹
緊

王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
怖
動
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

門，
名：
無
所
得
力
莊
嚴。
或
見
處
座，
第
十
地
諸
菩

第
九
地
諸
菩
薩
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法

丘
尼
為
說
法
門，
名：
遍
法
界
境
界
身。
或
見
處
座，

地。
或
見
處
座，
第
八
地
諸
菩
薩
所
共
圍
遶；
此
比

薩
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
普
莊
嚴

法
門，
名：
毘
盧
遮
那
藏。
或
見
處
座，
第
七
地
諸
菩

座，
第
六
地
諸
菩
薩
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說

遶；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
妙
華
藏。
或
見
處

切
智
境
界。
或
見
處
座，
第
五
地
諸
菩
薩
所
共
圍

菩
薩
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
生
一

為
說
法
門，
名：
寂
靜
莊
嚴。
或
見
處
座，
第
四
地
諸

見
處
座，
第
三
地
諸
菩
薩
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼

所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
離
垢
輪。
或

門，
名：
一
切
佛
願
聚。
或
見
處
座，
第
二
地
諸
菩
薩

初
發
心
諸
菩
薩
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

若
波
羅
蜜
門
為
首，
入
如
是
等
無
數
百
萬
般
若

波
羅
蜜
門、
普
出
生
藏
般
若
波
羅
蜜
門，
此
十
般

羅
蜜
門、
法
界
圓
滿
般
若
波
羅
蜜
門、
心
藏
般
若

勝
莊
嚴
般
若
波
羅
蜜
門、
無
礙
真
實
藏
般
若
波

羅
蜜
門、
生
一
切
眾
生
善
心
般
若
波
羅
蜜
門、
殊

別
般
若
波
羅
蜜
門、
散
壞
一
切
障
礙
輪
般
若
波

羅
蜜
門、
說
一
切
佛
法
般
若
波
羅
蜜
門、
法
界
差

退
轉。
何
以
故？
此
比
丘
尼
入
普
眼
捨
得
般
若
波

而
為
說
法，
令
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得
不

坐。
師
子
頻
申
比
丘
尼，
隨
其
欲
解
勝
劣
差
別

伏
者，
堪
為
法
器，
皆
入
此
園，
各
於
座
下
圍
遶
而

如
是
等
一
切
諸
趣
所
有
眾
生
已
成
熟
者、
已
調

說
法
門，
名：
金
剛
智
那
羅
延
莊
嚴。
　
善
財
童
子
見

或
見
處
座，
執
金
剛
神
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為

薩
所
共
圍
遶；
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名：
無
礙
輪。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

我
得
解
脫，
名：
成
就
一
切
智。
　
善
財
言：
聖
者！
何
故

者
善
能
誘
誨，
願
為
我
說！
　
比
丘
尼
言：
善
男
子！

菩
薩
云
何
學
菩
薩
行？
云
何
修
菩
薩
道？
我
聞
聖

我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知

圍
遶
畢
已，
善
財
童
子
合
掌
而
住，
白
言：
　
聖
者！

樹，
皆
悉
右
遶
此
比
丘
尼，
經
於
無
量
百
千
萬
匝。

莊
嚴。
善
財
童
子
即
自
見
身，
及
園
林
中
所
有
眾

百
千
匝。
　
時，
比
丘
尼
放
大
光
明，
普
照
其
園
眾
會

大
法
雲
潤
澤
其
心，
便
生
是
念：
我
當
右
遶
無
量

是
神
力、
如
是
辯
才，
復
聞
不
可
思
議
法
門，
廣

如
是
園
林、
如
是
床
座、
如
是
經
行、
如
是
眾
會、
如

不
退
轉。
　
時，
善
財
童
子
見
師
子
頻
申
比
丘
尼

正
法，
思
惟
修
習，
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得

生，
皆
是
師
子
頻
申
比
丘
尼
初
勸
發
心，
受
持

波
羅
蜜
門。
此
日
光
園
中
所
有
菩
薩
及
諸
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

宮，
於
彼
一
一
諸
如
來
所，
我
皆
如
是
而
為
供
養。

中
間，
或
住
天
宮，
或
住
龍
宮，
乃
至
或
復
住
於
人

詣
道
場、
成
等
正
覺、
轉
正
法
輪、
入
於
涅
槃，
如
是

率
宮
菩
薩
所，
如
是
於
住
胎、
出
胎、
在
家、
出
家、
往

切
諸
莊
嚴
具，
我
皆
執
持
而
以
供
養。
如
於
住
兜

瓔
珞、
幢
幡、
繒
蓋、
寶
網、
寶
帳、
寶
藏、
寶
燈，
如
是
一

持
華
雲，
執
持
鬘
雲，
燒
香、
塗
香
及
以
末
香，
衣
服、

塵
數
供
養。
所
謂：
現
天
王
身
乃
至
人
王
身，
執

說
佛
剎
微
塵
數
身，
一
一
身
作
不
可
說
佛
剎
微

天
宮
一
生
所
繫
菩
薩
所，
一
一
菩
薩
前
現
不
可

此
三
昧
故，
得
意
生
身，
往
十
方
一
切
世
界
兜
率

我
入
此
智
光
明
門，
得
出
生
一
切
法
三
昧
王；
以

　
聖
者！
此
智
光
明
境
界
云
何？
　
比
丘
尼
言：
　
　
善
男
子！

明，
於
一
念
中
普
照
三
世
一
切
諸
法。
　
善
財
白
言：

名
為：
成
就
一
切
智？
　
比
丘
尼
言：
善
男
子！
此
智
光

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

可
說
不
可
說
眾
生
同
住，
於
一
念
中
入
不
可
說

孔
中
現
不
可
說
世
界
成
壞，
於
一
念
中
與
不

毛
遍
舉
不
可
言
說
諸
佛
世
界，
於
其
自
身
一
毛

切
佛
所，
於
自
身
內
普
現
一
切
諸
佛
神
力，
一

滿
法
界，
於
自
身
中
現
一
切
剎，
一
念
悉
詣
一

薩
摩
訶
薩，
心
無
分
別，
普
知
諸
法，
一
身
端
坐，
充

　
善
男
子！
我
唯
知
此
成
就
一
切
智
解
脫。
如
諸
菩

念
遍
知
一
切
法，
不
分
別
諸
法
相，
知
法
如
幻
故。

一
切
法
輪，
不
分
別
法
輪
相，
悟
法
自
性
故；
一

切
如
來，
不
分
別
如
來
相，
了
達
法
身
故；
住
持

切
語
言，
不
分
別
語
言
相，
心
無
所
著
故；
見
一

切
眾
生，
不
分
別
眾
生
相，
智
眼
明
見
故；
聽
一

所，
我
即
為
說
般
若
波
羅
蜜。
　
善
男
子！
我
見
一

羅
三
藐
三
菩
提
得
不
退
轉；
若
有
眾
生
來
至
我

若
有
眾
生，
知
我
如
是
供
養
佛
者，
皆
於
阿
耨
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第六十七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
六
十
七

辭
退
而
去。

時，
善
財
童
子
頂
禮
其
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，

多。
汝
詣
彼
問：
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩
薩
道？

難；
此
國
有
城，
名：
寶
莊
嚴；
中
有
女
人，
名：
婆
須
蜜

德
行？
　
善
男
子！
於
此
南
方，
有
一
國
土，
名
曰：
險

不
可
說
一
切
諸
劫；
而
我
云
何
能
知
能
說
彼
功

▲

大方廣佛華嚴經卷第六十七