大方廣佛華嚴經卷第三十二

出
生
一
切
智
性
眼
無
盡
無
住，
出
生
一
切
智
性

住
於
此
大
三
昧
中，
出
生
諸
法
無
盡
無
住。
所
謂：

脫，
名
無
住
處
無
盡
輪，
既
自
開
解，
復
為
人
說，
我

誨，
願
為
我
說。
　
賢
勝
告
言：
善
男
子！
我
得
菩
薩
解

學
菩
薩
行，
云
何
修
菩
薩
道，
我
聞
聖
者
善
能
誘

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何

匝，
合
掌
恭
敬，
於
一
面
立。
白
言：
聖
者！
我
已
先
發

聚
落，
至
於
賢
勝
優
婆
夷
所，
頂
禮
其
足，
遶
無
數

爾
時，
善
財
童
子
漸
次
前
行，
詣
婆
怛
那
城
有
義

入
不
思
議
解
脫
境
界
普
賢
行
願
品

　
　
　
　
罽
賓
國
三
藏
般
若
奉
　
詔
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
三
十
二

▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

所，
禮
足
右
遶，
合
掌
恭
敬，
於
一
面
立，
白
言：
聖

爾
時，
善
財
童
子
漸
次
南
行
到
於
彼
城，
詣
長
者

匝，
慇
懃
瞻
仰，
一
心
戀
慕，
辭
退
而
去。

薩
行，
修
菩
薩
道。
　
爾
時，
善
財
禮
賢
勝
足，
遶
無
數

固
解
脫，
鬻
金
為
業。
汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩

南
方
有
一
大
城，
名
為
沃
田，
彼
有
長
者，
名
堅

無
盡
法
門，
而
我
云
何
能
知、
能
說？
善
男
子！
於
此

脫
門。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
一
切
無
著
功
德
智
行

盡
無
住。
善
男
子！
我
唯
知
此
無
住
處
無
盡
輪
解

生
智
無
盡
無
住，
出
生
一
切
智
性
速
疾
神
通
無

性
智
電
光
明
無
盡
無
住，
出
生
一
切
智
性
照
眾

一
切
智
性
功
德
波
濤
無
盡
無
住，
出
生
一
切
智

無
盡
無
住，
出
生
一
切
智
性
意
無
盡
無
住，
出
生

生
一
切
智
性
舌
無
盡
無
住，
出
生
一
切
智
性
身

耳
無
盡
無
住，
出
生
一
切
智
性
鼻
無
盡
無
住，
出

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

合
掌
恭
敬，
於
一
面
立，
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿

爾
時，
善
財
童
子
即
詣
妙
月
長
者
所，
禮
足
右
遶，

長
者
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
辭
退
而
去。

薩
云
何
學
菩
薩
行，
修
菩
薩
道。
　
時，
善
財
童
子
禮

為
妙
月，
其
所
住
宅，
常
有
光
明。
汝
詣
彼
問
菩

何
能
知、
能
說？
善
男
子！
即
此
城
中
有
一
長
者，
名

音
聲
開
悟
群
品，
如
是
菩
薩
功
德
智
行，
而
我
云

師
子
吼，
安
住
廣
大
福
德
智
慧
殊
勝
之
聚，
以
大

莊
嚴
解
脫
門。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
獲
無
所
畏，
猶

法
無
有
休
息。
善
男
子！
我
唯
知
此
無
著
念
清
淨

得
是
解
脫
已
來，
於
十
方
界
一
切
佛
所，
勤
求
正

子！
我
得
菩
薩
解
脫，
名
無
著
念
清
淨
莊
嚴。
我
自

聖
者
善
能
誘
誨，
願
為
我
說。
　
長
者
告
言：
善
男

知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
云
何
修
菩
薩
道，
我
聞

者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
未

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

解
脫
門
云
何
現
前
而
能
證
得？
　
長
者
答
言：
善
男

能
得
此
無
垢
智
光
解
脫
門。
　
善
財
復
言：
聖
者！
此

體。
善
男
子！
若
諸
菩
薩
常
不
捨
離
如
是
十
法，
則

脫
門；
常
不
捨
離
四
梵
住
法；
常
不
捨
離
一
切
智

常
不
捨
離
聽
聞
一
切
菩
提
分
法；
常
不
捨
離
三
解

師，
能
說
法
者；
常
不
捨
離
聽
聞
一
切
波
羅
蜜
行；

問
訊，
恭
敬
供
養；
常
不
捨
離
多
聞
智
慧，
善
友
法

樂
聞
正
法；
常
不
捨
離
於
佛
菩
薩
善
知
識
所，
先
意

離
諸
善
知
識；
常
不
捨
離
憶
念
見
佛；
常
不
捨
離

則
能
具
足
得
此
解
脫。
何
等
為
十？
所
謂：
常
不
捨

脫？
　
長
者
告
言：
善
男
子！
若
諸
菩
薩
能
行
十
法，

垢
智
光
明。
　
善
財
白
言：
聖
者！
云
何
修
行
得
此
解

我
說。
　
妙
月
答
言：
善
男
子！
我
得
菩
薩
解
脫，
名
無

菩
薩
行、
修
菩
薩
道，
我
聞
聖
者
善
能
誘
誨，
願
為

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何
學

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

熱
渴
者，
雖
聞
如
是
泉
及
樹
名，
思
惟
往
趣，
能
除

得
至
甘
泉
所，
及
庇
清
陰。
善
男
子！
於
意
云
何？
彼

二
路，
一
左
一
右。
宜
從
右
路
勤
力
而
行，
決
定
當

大
丈
夫
善
知、
善
說，
而
告
之
言：
從
此
東
行，
有
其

清
涼
樹
陰？
我
欲
於
中
飲
浴
休
憩，
除
其
熱
渴。
彼

夫
從
東
而
來，
即
問
之
言：
我
今
熱
渴，
何
處
有
水、

泉
井，
春
夏
熱
時，
有
人
從
西
向
東
而
行，
遇
有
丈

此
義，
應
說
譬
喻，
汝
當
諦
聽：
如
大
沙
磧
中
無

若
從
聞
思
得
自
證
悟，
無
有
是
處。
善
男
子！
我
於

智
性，
得
見
真
如
而
自
證
悟？
　
長
者
答
言：
不
也。

證
故。
　
善
財
白
言：
豈
不
由
於
從
聞
生
智
及
思

以
故？
般
若
波
羅
蜜，
見
一
切
法
真
實
體
性
而
現

若
波
羅
蜜
言
說
章
句，
而
現
證
耶？
　
答
言：
不
也。
何

見
知
皆
能
證
入。
　
善
財
復
言：
聖
者！
為
由
聽
聞
般

子！
現
前
當
作
般
若
波
羅
蜜
心，
極
令
相
應，
隨
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

宣
說，
令
諸
眾
生，
真
實
得
證？
　
妙
月
告
言：
善
男
子！

能
證
入
般
若
真
性。
　
善
財
復
言：
云
何
菩
薩，
善
巧

白
言：
不
也。
　
妙
月
告
言：
此
亦
如
是，
不
但
聞
思，
而

何？
彼
諸
眾
生
如
是
聽
受
思
惟
之
時，
知
天
味
不？

陀
具
足
眾
德，
柔
軟
妙
觸，
色
香
美
味。
於
意
云

劫，
種
種
方
便，
以
巧
言
辭
為
閻
浮
人
說，
天
蘇

譬
諭，
汝
應
諦
聽。
善
男
子！
假
使
如
來
住
壽
一

證
悟
真
實
是
也。
　
復
次，
善
男
子！
我
今
為
汝
重
說

性
平
等
實
義
是
也；
得
清
淨
水，
無
熱
渴
者，
即
自

知
道
大
丈
夫
者，
即
佛
菩
薩，
住
一
切
智，
得
法
真

來
人
者，
謂
諸
眾
生，
熱
謂
眾
惑，
渴
即
貪
愛；
東
來

入
一
切
法
門。
善
男
子！
言
沙
磧
者，
即
謂
生
死；
西

男
子！
菩
薩
亦
爾，
不
但
唯
以
聞
思
慧
解，
而
能
證

至
彼
泉
池，
沐
浴
飲
用
方
除
熱
渴，
乃
得
清
涼。
　
善

熱
渴，
獲
清
涼
不？
　
答
言：
不
也。
何
以
故？
要
依
示
道

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

所
證
諸
地，
常
觀
如
來
力、
無
所
畏、
不
共
佛
法。
證

近
諸
菩
薩
僧，
常
行
菩
薩
諸
波
羅
蜜，
常
住
菩
薩

諸
佛
廣
大
境
界，
常
思
諸
佛
真
實
妙
法，
常
樂
親

離
世
間，
心
無
染
著，
諸
所
施
為，
不
望
恩
報，
常
念

其
心
正
直，
志
性
調
柔，
常
樂
寂
靜，
安
住
大
悲，
不

薩，
修
行
種
種
菩
薩
智
門，
常
勤
作
意，
行
無
上
業，

知
此
無
垢
智
光
菩
薩
解
脫
門，
如
諸
菩
薩
摩
訶

諸
菩
薩
具
足
十
法，
證
此
解
脫。
善
男
子！
我
唯

具
足
大
願，
九
者、
具
足
厭
離，
十
者、
具
足
精
進。
若

切
福
業，
六
者、
具
足
智
慧，
七
者、
具
足
方
便，
八
者、

一
切
慳
嫉，
四
者、
供
養
一
切
如
來，
五
者、
勤
修
一

離
諸
不
善
法，
二
者、
不
違
如
來
制
戒，
三
者、
遠
離

菩
薩
具
足
十
法，
得
此
解
脫，
何
等
為
十？
一
者、
遠

由
證
得
此
解
脫
故，
能
為
眾
生
善
巧
宣
說。
復
次，

菩
薩
所
證
般
若
真
性，
是
彼
言
說
決
定
正
因；
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

菩
薩
若
能
勤
修
十
法，
則
能
證
得
如
是
解
脫。
何

善
財
復
言：
菩
薩
云
何
得
此
解
脫？
　
答
言：
善
男
子！

相。
我
以
證
此
解
脫
門
故，
見
無
量
佛，
得
無
盡
藏。

說。
　
長
者
答
言：
善
男
子！
我
得
菩
薩
解
脫，
名
無
盡

云
何
修
菩
薩
道，
我
聞
聖
者
善
能
誘
誨，
願
為
我

三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，

敬，
於
一
面
立，
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅

行，
向
彼
大
城，
詣
長
者
所，
禮
足
右
遶，
合
掌
恭

爾
時，
善
財
童
子
思
惟
所
得
智
光
解
脫，
漸
次
南

慕，
辭
退
而
去。

財
禮
妙
月
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
一
心
戀

彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，
修
菩
薩
道。
　
是
時，
善

有
城，
名
廣
大
聲，
彼
有
長
者，
名
無
勝
軍。
汝
詣

云
何
能
知、
能
說
彼
功
德
行？
善
男
子！
於
此
南
方

入
無
量
大
三
昧
海，
究
竟
解
脫
真
實
法
門，
而
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

遠
離
一
切
破
諸
禁
戒
補
特
伽
羅；
二
者、
遠
離
一

薩
若
能
遠
離
十
法，
得
此
解
脫。
何
等
為
十？
一
者、

於
無
數
百
千
法
門，
入
出
自
在。
復
次，
善
男
子！
菩

勤
求
修
習，
具
此
十
法，
即
能
證
得
如
是
解
脫；
亦

伏
外
道
邪
論，
不
令
異
見
損
眾
生
故。
若
諸
菩
薩

三
世
諸
法，
如
夢
幻
等
無
染
著
故；
十
者、
應
勤
摧

種
法
藥，
除
滅
眾
生
煩
惱
病
故；
九
者、
應
勤
觀
察

眾
生，
令
超
邪
徑
住
正
見
故；
八
者、
應
勤
給
施
種

樹，
於
法
園
苑
常
遊
戲
故；
七
者、
應
勤
救
護
惡
見

波
羅
蜜
道
無
厭
足
故；
六
者、
應
勤
種
植
淨
戒
林

善
不
善
無
忘
失
故；
五
者、
應
勤
積
集
菩
薩
功
德，

涅
槃
同
一
相
故；
四
者、
應
勤
修
習
堅
固
念
力，
知

身
化
眾
生
故；
三
者、
應
以
智
慧，
平
等
觀
察
生
死

諸
禪
定
故；
二
者、
應
勤
方
便
入
諸
三
昧，
普
現
色

等
為
十？
一
者、
應
處
閑
寂
深
觀
五
欲，
為
欲
修
習

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

此
無
盡
相
解
脫
門，
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
大
悲
為

離
十
法，
即
能
證
得
如
是
解
脫。
善
男
子！
我
唯
知

趣，
常
當
遠
離
一
切
惡
人。
善
男
子！
是
為
菩
薩
遠

死
中，
由
近
如
是
不
善
人
故，
壞
諸
善
根，
墮
於
惡

應
慈
念
攝
受
調
伏。
菩
薩
復
念
一
切
眾
生
處
生

而
亦
於
彼
不
懷
厭
捨，
亦
不
於
彼
生
下
劣
心，
但

羅。
若
諸
菩
薩，
常
能
遠
離
如
是
十
種
諸
不
善
人，

離
一
切
深
重
煩
惱，
身
心
放
逸，
不
可
諫
止
補
特
伽

邪
福，
不
住
正
行，
出
家
在
家
補
特
伽
羅；
十
者、
遠

近
在
家
白
衣
補
特
伽
羅；
九
者、
遠
離
一
切
樂
修

貪
著
欲
樂
補
特
伽
羅；
八
者、
遠
離
一
切
常
樂
親

遠
離
一
切
懈
怠
嬾
惰
補
特
伽
羅；
七
者、
遠
離
一
切

羅；
五
者、
遠
離
一
切
雜
說
世
論
補
特
伽
羅；
六
者、

儀
補
特
伽
羅；
四
者、
遠
離
一
切
破
正
活
命
補
特
伽

切
破
諸
正
見
補
特
伽
羅；
三
者、
遠
離
一
切
破
正
威

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

男
子！
於
此
城
南
有
一
聚
落，
名
為
達
磨；
有
婆
羅

如
是
菩
薩
功
德
智
行，
而
我
云
何
能
知、
能
說？
善

行，
具
足
廣
大
平
等
智
道，
誓
度
眾
生
無
能
制
伏。

趣，
住
勝
精
進
相
續
不
斷，
住
不
退
轉
無
雜
染

修
行，
能
以
正
說
饒
益
眾
生，
咸
令
安
樂
不
入
世

切
眾
生；
常
勤
尊
重
一
切
正
法，
聞
法
愛
樂
隨
順

無
諸
煩
惱；
常
勤
愛
樂
一
切
智
智；
常
勤
救
護
一

寂，
無
所
執
著；
常
能
利
樂
一
切
世
間，
令
其
安
隱

壽
命，
士
夫
養
育
補
特
伽
羅，
蘊、
處、
界
等
性
皆
空

隨
順
解，
方
便
善
巧
皆
能
悟
入，
知
諸
眾
生、
我、
人、

增
上
功
德，
無
不
現
證，
於
諸
如
來
甚
深
解
脫，
能

畏、
不
共
佛
法，
相
及
隨
好
圓
滿
音
聲，
乃
至
一
切

切
諸
法，
一
切
體
性；
常
樂
勤
求
一
切
如
來
力、
無
所

一
切
智
智，
積
集
莊
嚴
種
種
佛
土，
甚
深
觀
察
一

首，
發
起
眾
行，
過
去
願
力，
皆
悉
現
前，
堅
固
勤
求

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

財
白
言：
聖
者！
今
此
解
脫
真
實
威
德，
名
誠
願
語，

一
切
所
作，
無
不
成
就，
隨
所
願
求，
皆
令
滿
足。
　
善

此
真
實
威
德
誠
願
語
故，
於
諸
世
間、
出
世
間
法，

轉
者；
無
已
退，
無
現
退，
無
當
退。
善
男
子！
我
以
住

願
真
實
語
故，
皆
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
無
退

我
得
菩
薩
解
脫，
名
誠
願
語。
一
切
菩
薩
由
此
誠

誘
誨，
願
為
我
說。
　
時，
婆
羅
門
告
善
財
言：
善
男
子！

何
學
菩
薩
行、
云
何
修
菩
薩
道，
我
聞
聖
者
善
能

發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云

禮
足
圍
遶，
恭
敬
合
掌
而
立。
白
言：
聖
者！
我
已
先

次
前
行
詣
彼
聚
落，
向
最
寂
靜
婆
羅
門
所。
見
已，

爾
時，
善
財
童
子
思
惟
憶
念
無
盡
相
解
脫
門，
漸

匝，
慇
懃
瞻
仰，
戀
慕
而
去。

修
菩
薩
道。
時，
善
財
童
子
禮
無
勝
軍
足，
遶
無
數

門，
名
最
寂
靜。
汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

惡
法，
住
諸
勝
定
故。
菩
薩
四
地，
住
此
解
脫
得
修

住
此
解
脫
得
無
盡
身。
何
以
故？
離
欲
瞋
恚
慳
嫉

離
犯
戒
垢，
於
一
切
戒
性
常
清
淨
故。
菩
薩
三
地，

故。
菩
薩
二
地，
住
此
解
脫
得
清
淨
身。
何
以
故？

等
身。
何
以
故？
通
達
法
性，
離
諸
邪
曲，
見
法
平
等

婆
羅
門
言：
善
男
子！
菩
薩
初
地，
住
此
解
脫
得
平

者！
諸
菩
薩
等
住
此
解
脫，
於
何
等
位，
得
此
十
身？

具
此
十
身，
則
得
如
來
清
淨
法
身。
　
善
財
復
言：
聖

不
思
議
身，
寂
靜
身，
虛
空
身，
妙
智
身。
若
諸
菩
薩

清
淨
身，
無
盡
身，
修
集
身，
法
性
身，
離
尋
伺
身，

具
足
圓
滿
得
此
法
身。
何
等
為
十？
所
謂：
平
等
身，

得
此
法
身？
　
答
言：
善
男
子！
菩
薩
若
能
修
十
種
法，

來
法
身
體
義。
　
善
財
復
言：
一
切
菩
薩
云
何
修
習

如
義，
不
變
異
義，
無
二
體
義，
勝
義，
諦
義，
三
世
如

是
何
義
耶？
　
婆
羅
門
言：
善
男
子！
誠
願
語
者，
是
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

　
是
義
云
何？
　
答
言：
　
善
男
子！
謂
佛
菩
薩
所
有
法
身，

身，
體
性
無
異，
功
德
威
力
有
差
別
耳。
　
善
財
復
言：

薩
十
種
法
身，
有
何
差
別？
　
答
言：
善
男
子！
當
知
法

界，
普
集
圓
滿
故。
　
善
財
復
言：
如
來
法
身，
與
彼
菩

此
解
脫
得
妙
智
身。
何
以
故？
一
切
種
智
微
妙
境

何
以
故？
身
相
無
邊，
遍
滿
一
切
故。
菩
薩
十
地，
住

戲
論
等
事
故。
菩
薩
九
地，
住
此
解
脫
得
虛
空
身。

靜
身。
何
以
故？
一
切
煩
惱
不
復
現
行，
離
諸
世
間

巧，
智
行
滿
足
故。
菩
薩
八
地，
住
此
解
脫
得
寂

解
脫
得
不
思
議
身。
何
以
故？
集
諸
佛
法，
方
便
善

理，
難
解
難
知，
非
尋
伺
境
界
故。
菩
薩
七
地，
住
此

地，
住
此
解
脫
得
無
尋
伺
身。
何
以
故？
觀
緣
起

故？
觀
察
覺
悟
一
切
諦
理，
證
法
體
性
故。
菩
薩
六

法
故。
菩
薩
五
地，
住
此
解
脫
得
法
性
身。
何
以

集
身。
何
以
故？
常
勤
修
集
一
切
諸
佛
菩
提
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

圓，
有
餘
垢
故。
譬
如
白
月，
從
初
一
日，
至
十
五

力，
普
濟
眾
生，
其
諸
菩
薩，
雖
具
法
身，
功
德
未

清
淨，
離
諸
惑
垢，
廣
大
光
明，
無
所
不
照，
殊
勝
威

竟
圓
滿，
無
邊
無
量，
如
太
虛
空，
滿
十
方
界，
妙
善

以
諸
如
來
於
無
數
劫，
淨
修
一
切
微
妙
功
德，
究

淨、
功
德
智
寶，
神
通
威
力
同
於
如
來。
所
以
者
何？

來
身，
同
一
體
性，
俱
名
法
身，
不
可
說
言、
難
思
清

天
寶
重，
珠
體
無
異，
相
差
別
故。
雖
諸
菩
薩
與
如

凡
所
見
者，
不
生
愛
重，
若
經
磨
瑩，
光
彩
熾
盛，
人

尼
妙
寶
真
珠，
未
經
巧
匠
彫
飾
磨
瑩，
無
有
光
彩，

當
為
汝
宣
說
譬
諭，
開
示
其
義。
善
男
子！
譬
如
摩

功
德
圓
滿，
具
勝
威
力，
菩
薩
不
爾，
由
此
事
故，
我

退，
皆
同
一
相。
所
言
功
德
威
力
異
者，
即
如
來
身

體
故；
如
是
乃
至
凡
聖、
迷
悟、
染
淨、
因
果、
去
來、
進

等
無
差
別。
所
以
者
何？
以
一
切
法
性
相
平
等
同
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

者、
一
切
異
見、
外
道、
邪
論
不
能
壞
故；
七
者、
諸
煩

壞
故；
五
者、
生、
老、
病、
死、
愁、
歎、
憂
惱
不
能
壞
故；
六

迫
不
能
壞
故；
四
者、
利、
衰、
毀、
譽、
稱、
譏、
苦、
樂
不
能

邪
見、
顛
倒
不
能
壞
故；
三
者、
一
切
惡
趣、
苦
惱、
逼

切
煩
惱、
貪、
瞋、
癡
毒
不
能
壞
故；
二
者、
我
慢、
慳
嫉、

種
義，
得
於
金
剛
不
可
壞
身。
何
等
為
十？
一
者、
一

能
證
得
諸
佛
功
德
圓
滿
法
身。
　
復
次，
菩
薩
由
十

故，
善
男
子！
若
諸
菩
薩
住
此
解
脫，
具
足
十
身，
則

無
有
二
相，
但
由
所
修
功
德
有
異，
不
可
言
一。
是

礙。
而
彼
菩
薩
十
種
法
身，
與
如
來
身
同
一
體
性，

身，
如
十
五
日
白
月
圓
滿，
光
明
普
照，
無
有
限

初
至
十
四
日，
所
有
光
明
不
能
圓
照，
如
來
法

如
是，
滿
不
滿
相
有
差
別
故。
以
菩
薩
身，
如
從
月

有
差
別
故。
善
男
子！
菩
薩
法
身，
與
佛
法
身
亦
復

日，
名
體
雖
同，
光
相
有
異。
何
以
故？
滿
不
滿
相，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

養
育
補
特
伽
羅、
假、
我、
法
道。
六、
若
諸
眾
生
執
著

說
無
我
及
諸
法
空，
不
說
我、
人、
眾
生、
壽
命、
士
夫

為
演
說
一
切
智
道。
五、
若
諸
眾
生
執
著
我
法，
為

應
獨
覺
乘
而
調
伏
者，
為
說
種
種
獨
覺
乘
道，
不

一
切
智
道，
不
為
演
說
獨
覺
乘
道。
四、
若
諸
眾
生

三、
若
諸
眾
生
應
以
佛
乘
而
調
伏
者，
為
說
如
來

者，
為
說
種
種
聲
聞
乘
道，
不
為
演
說
菩
薩
乘
道。

說
聲
聞
乘
道。
二、
若
諸
眾
生
應
聲
聞
乘
而
調
伏

大
乘
而
調
伏
者，
為
說
種
種
菩
薩
乘
道，
不
為
演

了
知，
無
邪
謬
說。
何
等
為
十？
一、
若
諸
眾
生
應
以

不
可
壞
身。
　
善
男
子！
復
有
十
種
善
巧
正
道，
能
正

故。
菩
薩
若
能
具
此
十
義，
則
得
諸
佛
猶
如
金
剛

不
能
壞
故；
十
者、
一
切
世
間
可
愛
欲
境
不
能
壞

魔
眷
屬
不
能
壞
故；
九
者、
一
切
聲
聞
及
諸
獨
覺

惱
魔、
蘊
魔、
死
魔
不
能
壞
故；
八
者、
一
切
天
魔
及

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

隨
順
覺
悟
諸
蘊、
界、
處，
深
入
眾
生，
善
知
正
道；
菩

足，
善
巧
方
便
相
續
現
前，
勤
修
增
上
光
明
地
智，

甲
冑，
大
慈
悲
心
不
捨
眾
生；
增
長
福
智
心
無
厭

止
無
違，
心
常
隨
順
無
有
退
轉，
被
本
願
力
堅
固

菩
薩
解
脫。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
與
誠
願
語
行

誠
實。
善
男
子！
我
唯
知
此
住
誠
願
語、
無
盡
威
德

十
法，
得
入
正
道，
善
能
了
知
無
邪
謬
說，
所
言

不
說
棘
刺
諸
邪
險
道。
善
男
子！
若
諸
菩
薩
具
此

執
法
空
等，
不
行
正
道，
為
說
正
直
無
棘
刺
法，

出
生
死
道，
不
說
住
世
化
眾
生
道。
十、
若
諸
眾
生

嬰
兒
之
道。
九、
若
諸
眾
生
樂
處
生
死，
為
說
涅
槃

生
愛
樂
世
法，
為
說
出
世
如
如
智
道，
不
說
愚
癡

他、
毘
缽
舍
那，
不
說
種
種
散
亂
道
法。
八、
若
諸
眾

法。
七、
若
諸
眾
生
其
心
散
亂，
為
說
寂
靜
諸
奢
摩

有
無，
為
說
處
中
離
邊
際
法，
不
說
有
無
墮
邊
際

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

心
戀
慕，
辭
退
而
去。

尊
重
心，
禮
婆
羅
門
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
一

菩
薩
行，
修
菩
薩
道。
　
時，
善
財
童
子
於
此
大
法
起

有
童
女，
名
為
有
德。
汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
學

有
城，
名
妙
意
華
門，
彼
有
童
子，
名
為
德
生，
復

智
門，
而
我
云
何
能
知、
能
說？
善
男
子！
於
此
南
方

清
淨
心，
言
必
以
誠，
未
曾
虛
妄，
出
生
無
量
功
德

清
淨
心，
安
住
調
伏
一
切
眾
生
廣
大
悲
化
平
等

清
淨
心，
安
住
一
切
菩
提
分
法
增
上
修
習
平
等

性
平
等
清
淨
心，
安
住
修
道
滅
惑
智
行
性
平
等

他
疑
性
平
等
清
淨
心，
安
住
一
切
正
道
非
道
智

清
淨
心，
安
住
見
性
平
等
清
淨
心，
安
住
能
斷
自

淨
心，
安
住
戒
性
平
等
清
淨
心，
安
住
心
性
平
等

來
佛
法
平
等
清
淨
心，
安
住
現
在
佛
法
平
等
清

薩
地
智，
安
住
過
去
佛
法
平
等
清
淨
心，
安
住
未

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

生
生、
老、
病、
死、
憂、
悲、
苦、
惱
皆
幻
住，
本
無
今
有，
虛

世
皆
幻
住，
我
見
等
顛
倒
智
所
生
故；
見
一
切
眾

皆
幻
住，
我
見
等
種
種
幻
緣
所
生
故；
見
一
切
三

幻
住，
無
明
有
愛
等
展
轉
緣
生
故；
見
一
切
諸
法

眾
生
皆
幻
住，
業
煩
惱
所
起
故；
見
一
切
世
間
皆

謂：
見
一
切
世
界
皆
幻
住，
因
緣
所
生
故；
見
一
切

以
斯
淨
智，
遍
觀
諸
法，
無
非
幻
住，
幻
所
成
就。
所

得
菩
薩
解
脫，
名
為
幻
住。
得
此
解
脫，
具
足
圓
滿，

宣
說。
　
時，
童
子、
童
女
告
善
財
言：
善
男
子！
我
等
證

菩
薩
道，
我
聞
聖
者，
善
能
誘
誨，
唯
願
慈
哀
為
我

菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
云
何
修

合
掌。
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

生
童
子、
有
德
童
女，
頂
禮
其
足，
遶
無
數
匝，
於
前

法，
熏
習
其
心，
漸
次
南
行，
詣
妙
意
華
門
城，
見
德

爾
時，
善
財
童
子
於
最
寂
靜
婆
羅
門
所，
得
此
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

廣
大
樓
閣，
名
毘
盧
遮
那
莊
嚴
藏。
從
菩
薩
種

名
為
沃
田；
彼
國
有
園，
名
大
莊
嚴，
其
中
有
一

財
言：
善
男
子！
於
此
南
方
近
海
門
處，
有
一
國
土

善
根
力，
令
善
財
身
速
疾
增
長，
柔
軟
光
澤，
告
善

生
童
子、
有
德
童
女，
說
自
解
脫
已，
以
不
思
議
諸

所
成
智，
彼
功
德
行，
而
我
云
何
能
知、
能
說？
　
時，
德

薩
摩
訶
薩，
善
入
無
邊
諸
幻
事
網，
隨
順
了
知
幻

思
議，
我
等
二
人，
但
能
知
此
幻
住
解
脫，
如
諸
菩

大
願
智，
熏
習
所
成
故。
善
男
子！
幻
境
自
性
不
可

化
神
通
威
力，
諸
所
施
為，
皆
幻
住，
種
種
解
行，
廣

前
之
所
成
故；
見
一
切
諸
佛
及
諸
菩
薩
眾
會，
變

幻
住，
能
自
調
伏，
成
熟
眾
生，
諸
行
願
法，
相
續
現

佛
皆
幻
住，
智
斷
分
別
所
成
故；
見
一
切
菩
薩
皆

住，
想
心
見
倒，
無
明
所
生
故；
見
一
切
聲
聞
辟
支

假
不
實，
妄
想
分
別
所
生
故；
見
一
切
剎
土
皆
幻

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

切
行
離
諸
相
故；
顯
示
菩
薩
處
處
受
生，
了
一
切

施
眾
生
而
不
厭
故；
顯
示
菩
薩
具
修
諸
行，
知
一

顯
示
菩
薩
以
大
悲
力，
普
攝
一
切
世
間
資
財，
惠

身，
普
現
一
切
眾
生
之
前，
開
示
覺
悟，
常
教
化
故；

處，
隨
本
願
力
受
生
自
在
故；
顯
示
菩
薩
以
種
種

為
汝
顯
示
菩
薩
解
脫
門
故；
顯
示
菩
薩
遍
一
切

眾
生，
隨
所
住
地，
隨
本
善
根，
皆
成
熟
故；
又
欲

類
眾
生，
於
大
乘
中
得
堅
固
故；
又
欲
令
彼
一
切

人
眾，
令
成
熟
故；
又
欲
令
彼
同
受
生，
同
修
行，
同

止
其
中，
為
欲
攝
受
本
所
生
處，
父
母
親
屬
及
諸

界，
廣
大
集
起
如
是
莊
嚴。
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
安

菩
薩，
以
大
悲
心，
為
諸
眾
生
普
遍
顯
現
如
是
境

薩
種
種
福
德
智
慧
生。
善
男
子！
住
不
思
議
解
脫

力、
神
通
力
生，
從
菩
薩
種
種
善
巧
方
便
生，
從
菩

種
善
根
果
報
生，
從
菩
薩
種
種
念
力、
願
力、
自
在

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

能
發
起
汝
一
切
善，
能
增
長
汝
菩
薩
根，
能
示
教

諸
善
根，
能
增
長
汝
菩
提
心，
能
堅
固
汝
廣
大
志，

法
水
而
灌
其
頂。
　
善
男
子！
彼
善
知
識，
能
潤
澤
汝

佛
神
力
已，
蒙
十
方
一
切
如
來，
以
一
切
智
甘
露

遊
一
切
菩
薩
境
已，
入
菩
薩
解
脫
門
已，
得
一
切

薩
忍
已，
入
一
切
菩
薩
位
已，
蒙
授
與
具
足
記
已，

一
切
波
羅
蜜
已，
住
一
切
菩
薩
地
已，
證
一
切
菩

遍
一
切
處
常
現
其
前，
教
化
調
伏
彼
菩
薩
已，
滿

深
入
一
切
菩
薩
行
願，
隨
順
一
切
眾
生
心
性，

薩
善
知
識？
何
以
故？
善
男
子！
彼
菩
薩
摩
訶
薩，

菩
薩
無
生
忍、
云
何
具
菩
薩
功
德
法、
云
何
事
菩

入
菩
薩
自
在
地、
云
何
滿
菩
薩
波
羅
蜜、
云
何
獲

心、
云
何
發
菩
薩
願、
云
何
集
菩
薩
助
道
具、
云
何

云
何
修
菩
薩
道、
云
何
學
菩
薩
戒、
云
何
淨
菩
薩

生
皆
無
相
故。
汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
行
菩
薩
行、

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

見，
應
除
無
量
雜
染
心，
應
發
無
量
清
淨
心，
應
拔

應
斷
無
量
煩
惱，
應
淨
無
量
業
習，
應
滅
無
量
邪

眾
生
解，
應
覺
悟
無
量
眾
生，
應
調
伏
無
量
眾
生，

照
無
量
眾
生
心，
應
知
無
量
眾
生
根，
應
識
無
量

提
因，
應
學
無
量
巧
迴
向，
應
化
無
量
眾
生
界，
應

無
量
諸
善
根，
應
集
無
量
助
道
具，
應
修
無
量
菩

諸
善
知
識。
何
以
故？
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩，
應
種

淨
一
切
諸
佛
國
土；
不
應
以
限
量
心，
承
事
供
養

量
心，
住
於
菩
薩
圓
滿
十
地；
不
應
以
限
量
心，
嚴

應
以
限
量
心，
行
於
最
勝
諸
波
羅
蜜；
不
應
以
限

發
一
大
願，
受
一
記
別，
住
於
一
忍，
生
究
竟
想；
不

法
門。
善
男
子！
汝
今
不
應
修
一
善
根，
照
一
法
門，

量
行
願
所
成
功
德，
令
汝
顯
示
普
賢
菩
薩
自
在

願，
能
令
汝
行
普
賢
行，
能
為
汝
說
一
切
菩
薩
無

汝
無
礙
法，
能
令
汝
入
普
賢
地，
能
令
汝
住
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

力，
應
堅
無
量
勝
解
力，
應
集
無
量
福
德
力，
應
增

量
正
念
力，
應
滿
無
量
三
昧
力，
應
起
無
量
淨
慧

應
生
無
量
淨
信
力，
應
住
無
量
精
進
力，
應
淨
無

現
菩
薩
無
量
世
間
行，
應
順
菩
薩
無
量
方
便
行，

菩
薩
無
量
諸
行
海，
應
滿
菩
薩
無
量
清
淨
行，
應

薩
無
量
平
等
體，
應
淨
菩
薩
無
量
勝
功
德，
應
治

無
量
增
上
根，
應
起
菩
薩
無
量
決
定
解，
應
悟
菩

量
心
樂
欲，
應
長
菩
薩
無
量
巧
方
便，
應
生
菩
薩

無
量
魔
罥
網，
應
捨
無
量
魔
事
業，
應
淨
菩
薩
無

行，
應
滅
無
量
瞋
恚
行，
應
摧
無
量
愚
癡
行，
應
破

獄，
應
置
無
量
眾
生
於
聖
道
中，
應
銷
無
量
貪
欲

眾
生
出
五
欲
淤
泥，
應
使
無
量
眾
生，
離
三
界
牢

度
無
量
諸
有
流，
應
竭
無
量
受
生
海，
應
令
無
量

明
闇，
應
摧
無
量
我
慢
山，
應
解
無
量
生
死
縛，
應

無
量
苦
毒
箭，
應
涸
無
量
愛
欲
海，
應
破
無
量
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

量
眾
生
苦，
應
說
無
量
諸
佛
法，
應
捨
無
量
內
外

應
受
無
量
諸
苦
惱，
應
順
無
量
凡
夫
法，
應
知
無

眾
生
趣，
應
受
無
量
諸
有
生，
應
現
無
量
差
別
身，

起
無
量
神
通
事，
應
淨
無
量
智
光
明，
應
往
無
量

悲
力，
應
求
無
量
諸
佛
法，
應
起
無
量
思
惟
力，
應

無
量
總
持
門，
應
生
無
量
大
願
門，
應
修
無
量
慈

量
眾
生
勝
安
樂，
應
以
四
攝
攝
無
量
眾
生，
應
入

無
量
眾
生
惱，
應
令
無
量
眾
生
離
惡
趣，
應
與
無

來，
應
入
無
量
菩
薩
會，
應
受
無
量
如
來
教，
應
忍

量
甘
露
供，
應
往
無
量
佛
國
土，
應
供
無
量
諸
如

應
集
無
量
妙
法
藥，
應
療
無
量
眾
生
疾，
應
辨
無

法
照
耀，
應
照
無
量
品
類
根，
應
知
無
量
煩
惱
病，

清
淨
無
量
法
門，
應
生
無
量
法
光
明，
應
作
無
量

來
力，
應
分
別
無
量
法
門，
應
深
入
無
量
法
門，
應

無
量
智
慧
力，
應
發
無
量
菩
薩
力，
應
滿
無
量
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

具
菩
薩
無
量
智
通，
應
入
菩
薩
無
量
諸
因
緣，
應

應
授
菩
薩
無
量
記
別，
應
入
菩
薩
無
量
忍
門，
應

雲，
應
廣
菩
薩
無
邊
行
網，
應
滿
菩
薩
無
邊
諸
度，

種
行，
應
現
菩
薩
普
遍
神
力，
應
受
菩
薩
平
等
法

菩
薩
尊
重
德，
應
踐
菩
薩
難
入
位，
應
知
菩
薩
種

法，
應
知
菩
薩
難
知
境，
應
行
菩
薩
難
行
行，
應
嚴

薩
大
境
界，
應
住
菩
薩
大
宮
殿，
應
觀
菩
薩
甚
深

無
量
眾
生
悟
三
乘，
應
入
無
量
差
別
心，
應
思
菩

眾
生
速
離
三
界，
應
令
無
量
眾
生
觀
無
我，
應
令

生
金
剛
定，
應
令
無
量
眾
生
捨
有
見，
應
令
無
量

幻
法，
應
令
無
量
眾
生
住
清
淨
戒，
應
與
無
量
眾

量
破
戒，
應
迴
向
無
量
善
巧
法，
應
了
知
無
量
夢

佛
法，
應
說
無
量
佛
法，
應
讚
無
量
持
戒，
應
覺
無

近
無
量
善
知
識，
應
調
無
量
自
種
族，
應
修
無
量

財，
應
施
無
量
福
田
境，
應
護
無
量
諸
善
根，
應

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十二

思
議
滅
煩
惱
金
剛
句，
不
思
議
妙
行
祕
密
句，
不

思
議
語
言
金
剛
句，
不
思
議
雜
煩
惱
金
剛
句，
不

行，
不
思
議
滅
煩
惱
行，
不
思
議
妙
行
金
剛
句，
不

法，
不
思
議
妙
行，
不
思
議
語
言，
不
思
議
雜
煩
惱

涅
槃
名
稱，
不
思
議
種
種
世
法，
不
思
議
除
滅
世

不
思
議
如
來
讚
歎，
不
思
議
如
來
名
稱，
不
思
議

涅
槃
甚
深
利
益，
應
知
不
思
議
如
來
功
德。
如
是

不
思
議
菩
薩
有
為
過，
應
知
不
思
議
菩
薩
稱
讚

順
煩
惱
行，
應
知
不
思
議
菩
薩
離
煩
惱
行，
應
淨

薩
行，
應
受
不
思
議
菩
薩
教，
應
知
不
思
議
菩
薩

量
如
來，
應
發
不
思
議
菩
薩
願，
應
修
不
思
議
菩

無
量
諸
佛
剎，
應
擐
無
量
菩
薩
甲
冑，
應
承
事
無

本，
應
淨
無
量
菩
薩
地，
應
說
無
量
諸
法
門，
應
淨

應
斷
菩
薩
無
量
三
毒
苦，
應
盡
菩
薩
無
量
惑
根

示
菩
薩
無
量
難
解
法，
應
顯
菩
薩
無
量
所
作
業，

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大方廣佛華嚴經卷第三十二

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
三
十
二

彼
心
生
歡
喜
故。

普
事
一
切
善
知
識，
志
求
種
種
諸
菩
薩
行，
為
令

現
前
故；
應
普
同
一
切
菩
薩
願，
一
性
平
等
故；
應

薩
願，
圓
滿
一
體
故；
應
普
供
一
切
諸
如
來，
勝
願

淨
一
切
諸
佛
剎，
平
等
莊
嚴
故；
應
普
滿
一
切
菩

覺
悟
故；
應
普
行
一
切
諸
佛
法，
究
竟
體
同
故；
應
普

有
趣，
示
現
受
生
故；
應
普
知
一
切
三
世
智，
隨
順

入
一
切
無
邊
劫，
願
力
廣
大
故；
應
普
生
一
切
諸

等
故；
應
普
化
一
切
眾
生
界，
善
巧
調
伏
故；
應
普

男
子！
舉
要
言
之，
應
普
修
一
切
菩
薩
行，
了
法
平

思
議
滅
煩
惱
祕
密
句，
如
是
一
切
悉
應
修
學。
善

思
議
語
言
祕
密
句，
不
思
議
雜
煩
惱
祕
密
句，
不

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大方廣佛華嚴經卷第三十二