佛說大乘十法經

爾
時
世
尊
告
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩
摩
訶

住
大
乘
比
丘？
復
以
何
義
故，
此
大
乘
名
曰
大
乘？

　
世
尊！
世
尊！
大
乘
比
丘，
住
大
乘
比
丘
者，
何
故
名

往
至
佛
所，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
白
佛
言：

寶
月
王
光
菩
薩
摩
訶
薩，
即
從
坐
起，
捨
蓮
花
臺

月
王
光，
集
彼
菩
薩
大
眾
中。
　
爾
時
淨
無
垢
妙
淨

薩
眾
中，
有
菩
薩
摩
訶
薩，
名
曰
淨
無
垢
妙
淨
寶

大
比
丘
五
千
人
俱，
無
量
菩
薩
眾。
爾
時
彼
大
菩

如
是
我
聞：
　
一
時
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，
與

　
　
　
　
梁
扶
南
三
藏
僧
伽
婆
羅
譯

佛
說
大
乘
十
法
經

▼

佛說大乘十法經

切
種
智
相、
諸
力、
無
畏、
不
共
佛
法。
復
信
諸
佛
如

不
老
死、
不
可
盡，
亦
信
實
際
法
界、
一
切
種
智、
一

能
信
一
念
中
三
世
諸
佛
智，
信
如
來
藏
不
斷
常、

行，
彼
能
信
諸
佛
如
來
正
真
正
覺
無
上
菩
提，
善

男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
不
諂
曲、
柔
和
行、
柔
和

子！
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
如
是
十
法，
名
住
大
乘。
善

好
通
達
諸
微
密
語，
不
樂
聲
聞
及
緣
覺
等。
善
男

正
法，
行
於
正
法
及
順
法，
遠
離
慢
我
慢
等
事，
善

正
信，
成
就
行，
成
就
性，
樂
菩
提
心，
樂
法，
樂
觀

薩
成
就
十
法，
名
住
大
乘。
何
等
為
十？
所
謂
成
就

垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩
言：
善
男
子！
菩
薩
摩
訶

菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
如
尊
教！
　
爾
時
世
尊
告
淨
無

為
汝
分
別
解
說。
　
爾
時
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光

問
如
來
此
甚
深
妙
義。
善
男
子！
善
思
念
之，
吾
當

薩
言：
善
哉，
善
哉！
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光！
汝
能

▲
▼

佛說大乘十法經

　
不
信
善
男
子，
　
　
不
生
諸
白
法，

　
是
以
信
等
法，
　
　
智
者
正
親
近。

　
信
為
最
世
間，
　
　
信
者
無
窮
乏，

　
是
故
信
等
事，
　
　
智
者
敬
親
近。

　
信
為
最
上
乘，
　
　
以
是
成
正
覺，

此
義，
而
說
偈
言：

成
就
如
是
諸
法
名
為
正
信。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣

何
等
為
三？
所
謂
疑、
惑、
不
決
等
事。
善
男
子！
菩
薩

地
獄、
畜
生、
餓
鬼
等
處。
彼
如
是
信
已，
遠
離
三
法。

善
業
報
最
下
惡，
不
可
樂
聞，
不
愛
甚
重
麤
過，
或

報，
最
勝
上
愛
果，
若
天、
天
王，
若
人、
人
王。
復
信
不

行
者，
順
行
等
沙
門
及
婆
羅
門，
亦
信
諸
善
根
業

薩
及
餘
所
說，
亦
信
世
間
及
出
世
間，
復
信
正
行

好、
圓
光
等
法。
復
信
聲
聞
所
說，
或
緣
覺
所
說，
菩

來
不
可
灌
頂，
亦
信
三
十
二
大
人
之
相、
八
十
妙

▲
▼

佛說大乘十法經

慢、
長
壽
多
聞
慢、
思
惟
慢，
欲
覺、
妄
想
覺、
惡
覺、
親

樂
著
名
聞
利
養，
親
族
姓
慢、
色
慢、
幼
年
慢、
無
患

中
何
者
意
家
同
習
煩
惱？
所
謂
慳
貪、
邪
見、
嫉
妒、

長
修
梵
行
中
廣
說
惡
名，
是
名
口
同
習
煩
惱。
是

惡
口、
綺
語，
恒
說
惡
語，
毀
謗
甚
深
諸
典。
於
諸
尊

惱。
是
中
何
者
口
家
同
習
煩
惱？
所
謂
妄
語、
兩
舌、

動
手
足
等，
往
來
逃
走
等
事，
是
名
身
有
同
習
煩

生、
偷
盜、
惡
欲
邪
婬，
刀
杖
瓦
石
等
執
慳
吝
於
他

一
切
同
滅。
是
中
何
者
身
所
有
同
習
煩
惱？
所
謂
殺

行。
彼
如
是
或
以
所
有
身
口
意
等
同
習
煩
惱，
彼

或
復
聲
聞
威
儀
戒
等
諸
行，
亦
學
緣
覺
威
儀
等

捨
家
出
家。
出
家
已，
習
學
菩
薩
威
儀
戒
等
諸
行，

菩
薩
摩
訶
薩
剃
除
鬚
髮，
以
被
正
服，
殷
重
信
心，

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
諸
行？
善
男
子！

　
猶
如
焦
種
子，
　
　
不
生
於
根
芽。

▲
▼

佛說大乘十法經

佛
微
妙
等
教，
復
令
歡
喜
諸
天
神、
龍、
夜
叉、
乾
闥

修
正
行，
令
有
見
我
者，
必
得
成
受
調
伏，
亦
順
諸

行。
然
我
自
不
調
伏，
不
隱
諸
根，
未
為
寂
滅。
我
必

解
一
切
眾
生，
為
令
安
調
伏
靜
定
眾
生
故
發
諸

是
思
惟：
我
不
應
作
如
是，
我
為
度
一
切
眾
生，
為

若
少，
起
殷
重
恭
敬。
彼
獨
在
空
閑
之
處，
作
如

想，
其
阿
闍
梨
所
起
和
上
想，
於
同
梵
行
若
老

離
身
口
意
業
同
習
煩
惱
已，
於
和
上
所
起
其
尊

如
世
間
輪
轉，
故
說
意
業
同
習
氣
煩
惱。
　
彼
如
是

愛
潤
心
已，
生
於
思
惟。
善
男
子！
略
說
意
業，
猶

一
事，
便
生
其
憂
苦
惱
妄
想
等
事。
彼
如
是
遠
離

種
資
用
之
具。
彼
如
是
吝
著
已，
所
說
事
中，
若
失

奴
婢
等，
錢
財、
穀
麥、
倉
庫、
貯
積
等
事，
乃
至
著
種

著
乘、
著
床，
著
諸
飲
食、
妻
子
男
女，
營
作
犁
耬

覺、
土
覺，
飲
食、
衣
服、
臥
具、
醫
藥、
資
用
等
覺，
著
處、

▲
▼

佛說大乘十法經

欲
瞋
調
戲、
不
輕
動、
調
和
柔
軟、
已
可
親
近，
性

欲、
瞋
恚、
愚
癡
等，
不
妒、
不
吝、
不
惱、
不
說
麤
言、
不

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
成
就
性？
佛
子
菩
薩
性
成，
少

　
令
證
離
垢
道，
　
　
諸
佛
所
讚
歎。

　
諸
菩
薩
大
智，
　
　
行
諸
無
畏
行，

　
是
故
智
者
修，
　
　
行
行
常
堅
固。

　
諸
佛
行
為
本，
　
　
及
聲
聞
弟
子，

行。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

名
為
菩
薩
愧。
善
男
子！
是
名
菩
薩
成
就
如
是
諸

令
入
住
如
來
佛
法
中，
無
有
休
息。
善
男
子！
此
之

六
時
觀
於
持
戒
等
法。
彼
善
持
戒
已，
無
復
疑
悔，

行
資
用，
壽
命
行
等。
彼
如
是
慚
愧
已，
日
夜
之
中

失，
所
謂
行
戒，
行
不
正
中，
或
見
形，
或
威
儀
行，
或

　
勿
有
令
我，
若
道
若
俗，
於
諸
威
儀
行
中
取
諸
過

婆
等。
善
男
子！
此
名
為
菩
薩
慚。
彼
作
如
是
思
惟：

▲
▼

佛說大乘十法經

提
心，
是
名
第
二
喜
樂
菩
提
相。
彼
菩
薩
見
諸
眾

提
及
菩
提
功
德
已，
即
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

藐
三
菩
提
心，
是
名
喜
樂
初
發
菩
提
相。
彼
聞
菩

或
聲
聞、
緣
覺
等，
教
化
勸
發
而
生
阿
耨
多
羅
三

菩
薩
摩
訶
薩，
體
性
微
發
菩
提
心
時，
值
佛
菩
薩

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
喜
樂
菩
提
心？
若
有

　
愍
念
一
切
眾，
　
　
名
之
為
菩
薩。

　
柔
和、
不
諂
曲，
　
　
捨
離
慳、
嫉
妒，

　
復
相
知
諸
性，
　
　
菩
薩
大
名
稱。

　
相
煙
即
知
火，
　
　
鴛
鴦
以
顯
水，

此
義，
而
說
偈
言：

子！
菩
薩
如
是
名
為
性
成
就。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣

或
如
來
弟
子，
見
已
即
生
恭
敬
歡
喜
之
心。
善
男

惠
施
與
他，
具
足
成
就
手
足
頭
目
等。
若
見
如
來

能
成
就
上
妙
供
具
供
養
諸
佛，
所
謂
資
用
等
財，

▲
▼

佛說大乘十法經

三
菩
提，
雖
施
而
不
生
我
慢
等
心。
　
云
何
持
戒？
成

於
布
施
已，
然
彼
布
施
迴
向
發
阿
耨
多
羅
三
藐

莊
嚴
具，
乃
至
己
身
皮
肉，
潤
益
眾
生。
彼
如
是
行

榻
敷
具
等，
須
衣
施
衣，
須
金、
銀、
寶
冠、
環
釧
等
諸

飲，
須
食
與
食，
須
乘
給
乘，
須
床
榻
敷
具
者，
給
床

禪
定，
修
正
慧。
　
云
何
菩
薩
行
布
施？
所
謂
須
飲
與

利
益
安
樂
故，
行
布
施、
持
戒、
修
忍，
發
精
進，
行
思

提
心，
是
名
第
四
發
菩
提
心。
彼
菩
薩
為
諸
眾
生

愛
敬
安
心，
以
是
因
緣
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

菩
薩、
聲
聞、
緣
覺
等
滿
足
諸
行，
見
已
心
生
歡
喜，

心，
是
名
第
三
喜
樂
發
菩
提
心。
彼
若
見
如
來
或

拔、
覆
護、
舍
宅
洲
等。
為
彼
因
緣
故
發
無
上
菩
提

已，
作
如
是
念：
我
今
為
諸
眾
生，
作
救
護、
歸
依、
濟

護，
無
舍
宅，
無
有
洲
已，
即
起
悲
愍
心。
彼
發
心

生
無
能
救
護，
無
所
歸
依，
孤
獨
無
能
濟
拔，
無
覆

▲
▼

佛說大乘十法經

生
諸
善
法
令
生
故，
起
欲
修
勤
精
進，
直
心
等
正

令
不
生
故，
起
欲
修
勤
精
進，
持
心
等
正
行；
為
未

法。
彼
如
是
善
憶
念
觀
已，
為
未
生
諸
不
善
惡
法

受；
彼
觀
受
已，
觀
心
心
行；
彼
觀
心
心
已，
順
觀
諸

是
以
為
彼
因
緣
故
發
行
精
進，
身
不
離
身
念
觀

然
此
眾
生
界
我
獨
無
二，
令
安
無
餘
涅
槃
界
中。

　
猶
如
虛
空
界
無
量
無
邊，
眾
生
界
亦
無
量
無
邊，

心。
　
善
男
子！
云
何
菩
薩
發
精
進
心？
彼
作
如
是
念：

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
雖
修
忍，
然
不
起
我
慢
等

不
起
諸
習
等
煩
惱。
如
是
修
忍
已，
然
彼
迴
向
阿

說，
枷
鎖
繫
閉，
切
割
撾
打，
若
道
若
俗，
能
忍、
能
容，

起
我
慢
等
心。
　
善
男
子！
云
何
菩
薩
修
忍？
彼
瞋
罵

迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
雖
行
持
戒
然
不

防
無
礙
無
漏，
純
一
無
雜
奉
持
禁
戒。
然
彼
持
戒

就
身
口
意
業，
彼
捨
離
身
口
意
業
等
已，
善
離
能

▲
▼

佛說大乘十法經

雖
思
修
此
禪，
然
不
起
我
慢
等
心。
　
善
男
子！
云
何

修
諸
禪，
然
彼
禪
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

男
子！
乃
至
略
說
一
切
有
想
繫
縛
等
名
為
禪。
如
是

世
間、
出
世
間，
不
依
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進
等。
善

識，
不
依
欲、
色、
無
色
界，
不
依
空、
無
相、
無
願，
不
依

欲
靜，
不
依
內、
不
依
外，
不
依
色，
不
依
受、
想，
不
依

男
子！
云
何
菩
薩
思
禪
定
行？
離
意
欲、
離
意
滅、
離

藐
三
菩
提。
雖
發
如
是
精
進，
然
心
不
生
憍
慢。
　
善

如
是
發
精
進
已，
然
彼
精
進
迴
向
阿
耨
多
羅
三

一
劫
若
減
一
劫，
或
具
足
行
令
滿
精
進
波
羅
蜜。

至
成
第
四
如
意
足
分。
彼
成
就
如
意
分，
能
令
住

精
進
已，
令
成
初
如
意
足
分，
如
是
第
二、
第
三
乃

增
長
思
故，
起
欲
修
勤
精
進
持
心
等
正
行。
彼
發

持
心
等
正
行；
已
生
諸
善
法
為
令
久
住
故，
復
令

行；
已
生
諸
不
善
法
為
令
滅
故，
起
欲
修
勤
精
進，

▲
▼

佛說大乘十法經

有
受
用
等，
根
莖
枝
葉
華
果
等，
彼
收
已，
施
諸
眾

有
資
用、
命
具、
飲
食
等
事，
彼
能
奉
上。
彼
世
間
所

性
樂
法、
喜
法、
愛
法，
彼
若
見
沙
門
若
婆
羅
門，
所

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
樂
法
成
就？
善
男
子！
若
菩
薩

　
二
邊
既
寂
靜，
　
　
令
魔
不
得
便。

　
成
就
如
是
性，
　
　
求
正
菩
提
心，

　
師
以
加
功
用，
　
　
倍
明
於
本
色。

　
猶
如
摩
尼
珠，
　
　
顯
於
寶
藏
中，

欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

男
子！
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
樂
菩
提
心。
　
爾
時
世
尊

藐
三
菩
提。
雖
觀
修
般
若，
然
不
起
我
慢
等
心。
善

伽
羅。
如
是
修
觀
智，
然
彼
智
迴
向
阿
耨
多
羅
三

所
說
一
切
法，
無
我、
無
眾
生、
無
命、
無
壽、
無
富

入
涅
槃，
然
無
一
眾
生
可
入
涅
槃。
何
以
故？
如
佛

菩
薩
修
智？
彼
作
如
是
念：
無
量
無
邊
眾
生
界
令

▲
▼

佛說大乘十法經

彼
緣
故，
不
生
憂
悲
苦
惱
恨
等。
彼
如
是
離
憂
悲

間
獨
樂，
而
我
能
聞
正
法。
彼
為
是
事
故，
為
彼
因、

報
者，
不
起
悕
求
樂
心。
然
作
如
是
念：
唯
我
世

寒
熱、
風
雨、
蚊
虻
等，
亦
忍
飢
渴，
或
見
他
人
受
樂

滅
故，
而
起
大
雲
雨
想。
彼
為
法，
為
法
因
故，
能
忍

治
故，
而
起
良
醫
之
想；
以
煩
惱
火
焦
滅
身，
令
住

世
間
牢
獄
能
解
故，
而
起
解
者
想；
久
遠
著
患
療

失
正
路
為
作
導
師
故，
而
起
導
師
之
想；
久
伏
在

想；
墜
沒
世
間
煩
惱
泥
中，
而
起
濟
拔
之
想；
久
遠

起
訪
覓
想；
久
遠
愚
者
闇
閉
目
開
故，
令
起
覺
悟

梨
想；
久
失
導
時
世
間
曠
野
生
難
中，
能
訪
覓

善
知
識
想，
起
同
世
間
諸
海
想；
起
和
上
想、
阿
闍

隨
所
聞
義，
善
能
解
釋。
彼
於
聞
法
者
起
世
尊
想、

重
敬
納，
心
有
所
疑
處，
問
於
正
義；
是
以
持
法
者

生。
持
諸
法
者，
令
往
禮
拜、
恭
敬
合
掌，
迎
接
已，
殷

▲
▼

佛說大乘十法經

諸
法
如
影，
計
妄
想
故；
一
切
諸
法
如
響
聲，
生
滅

中
月，
非
事
故；
一
切
諸
法
如
響，
非
眾
生
故；
一
切

夫
故；
一
切
諸
法
如
夢，
不
實
故；
一
切
諸
法
如
水

若
菩
薩
作
如
是
觀：
一
切
諸
法
猶
如
幻，
迷
惑
凡

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
正
觀
諸
法？
善
男
子！

　
及
以
心
憶
持，
　
　
亦
顯
正
妙
行。

　
敬
心
求
正
法，
　
　
諸
深
心
佛
子，

　
親
近
正
妙
法，
　
　
而
不
生
疲
倦。

　
大
智
樂
諸
法，
　
　
而
成
諸
佛
子，

此
義，
而
說
偈
言：

義
故，
菩
薩
名
為
樂
著
諸
法。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣

切
種
智，
未
得
諸
佛
法
而
令
速
得。
善
男
子！
以
是

彼
如
是
無
疲
倦
心
已，
自
然
不
行
諸
行，
而
得
一

說
一
法
句
故，
在
阿
鼻
地
獄
住
一
劫
若
減
一
劫。

苦
惱
等
已，
發
如
是
心：
我
堪
能
荷
負
如
來
所

▲
▼

佛說大乘十法經

　
虛
危
猶
如
夢，
　
　
汝
等
如
是
持。

　
一
切
法
如
幻，
　
　
迷
惑
愚
迷
者，

爾
時
世
尊，
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

薩
如
是
觀
名
為
正
觀
諸
法。

實
故；
一
切
諸
法
如
水
沫，
體
性
弱
故。
善
男
子！
菩

毒
蛇，
離
善
巧
方
便
故；
一
切
諸
法
如
芭
蕉，
無
堅

一
切
諸
法
無
著，
離
煩
惱
境
界
故。
一
切
諸
法
如

滅
諸
毒
故；
一
切
諸
法
不
可
求，
滅
愛
憎
等
心
故；

切
諸
法
離
心
境
界，
無
體
性
故；
一
切
諸
法
不
住，

性
滅，
離
煩
惱
故。
一
切
諸
法
非
色，
不
可
見
故；
一

故；
一
切
諸
法
無
垢，
離
一
切
諸
垢
故；
一
切
諸
法

如
虛
空，
不
可
染
故；
一
切
諸
法
定
寂
滅，
性
不
染

不
生
故；
一
切
諸
法
無
作，
無
作
者
故；
一
切
諸
法

本
不
生
不
移，
同
真
如
體
故；
一
切
諸
法
不
滅，
本

壞
故。
一
切
諸
法
生
滅
壞，
緣
假
成
故；
一
切
諸
法

▲
▼

佛說大乘十法經

男
子！
譬
如
善
巧
幻
師
或
幻
師
弟
子，
化
作
種
種

以
故？
識
者
妄
想
顛
倒
所
起
故，
然
彼
如
實
知。
善

想、
行、
識
無
常，
乃
至
於
識
中，
不
恐
不
怖
不
驚。
何

以
故？
色
是
妄
想
顛
倒
所
起，
然
彼
如
實
知。
觀
受、

爾。
彼
觀
色
無
常
已，
於
色
中
不
生
恐
怖
驚
等。
何

記
已，
自
然
入
法
界
等
行，
如
無
常，
苦、
空、
無
我
亦

法
界
等
法
善
自
觀
達，
亦
記
彼
相，
善
持、
善
修、
善

無
常，
然
不
厭
離
識
等
之。
入
法
界
已，
正
智
助
同。

修、
善
記
已，
自
然
行
法
界
等
行，
受、
想、
行、
識
亦
觀

善
持
彼
者
諸
相，
善
思
善
記。
彼
記
此
相，
善
持、
善

證
於
法
已，
正
智
助
法
界，
同
用
等
法
善
自
觀
入，

子！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
觀
色
無
常
而
不
厭
離
色。
欲

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
法
順
法
等。
善
男

　
復
如
影
像
等，
　
　
智
者
諸
不
覺。

　
法
如
水
中
月，
　
　
亦
如
響
等
事，

▲
▼

佛說大乘十法經

向
涅
槃
心，
潤
向
涅
槃，
順
向
涅
槃，
近
取
涅
槃。
然

彼
毒，
勿
令
我
因
此
事
斷
其
正
命。
菩
薩
亦
如
是，

善
惜，
起
我
相
已，
種
種
莊
嚴
具
貿
易，
然
是
不
食

善
男
子！
譬
如
有
智
男
子，
常
事
諸
毒，
善
持、
善
覆、

月
王
光
菩
薩
言：
善
男
子！
吾
當
為
汝
分
別
說
喻。

入
助
法
界
等
法。
　
爾
時
世
尊
告
淨
無
垢
妙
淨
寶

諸
色
無
常，
然
不
厭
離
色？
而
證
法
界
已，
正
智
觀

淨
寶
月
王
光
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
觀

想
顛
倒
所
起
故，
然
彼
如
實
知。
　
爾
時
淨
無
垢
妙

乃
至
於
識
中
不
生
恐
怖
驚
等。
何
以
故？
識
者
妄

顛
倒
所
起，
然
彼
如
實
知，
觀
受、
想、
行、
識
無
常
已，

已，
於
色
中
不
生
恐
怖
驚
等。
何
以
故？
色
是
妄
想

實，
未
曾
有
虛
誑
作。
菩
薩
亦
如
是，
觀
色
無
常

恐
怖
驚
等。
何
以
故？
彼
如
實
知
是
幻
師
所
作
不

幻
事，
象
兵、
馬
兵、
車
兵、
步
兵。
彼
智
者
見
已，
不
生

▲
▼

佛說大乘十法經

弄
戲，
然
彼
人
不
以
此
事
斷
其
命
根。
何
以
故？
以

咒
術
之
人，
以
大
咒
術
力
故，
諸
惡
毒

蛇
等

言：
善
男
子！
為
此
事
故
略
說
一
喻。
善
男
子！
譬
如

云
何
菩
薩
住
世
間，
而
不
以
世
間
諸
患
所
染？
　
佛

　
如
是，
如
是！
善
男
子！
菩
薩
應
住
世
間。
　
問
曰：
　
世
尊！

我
知
世
尊
所
說
意
趣，
菩
薩
者
應
住
世
間。
　
佛
言：

淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
如

涅
槃。
何
以
故？
勿
令
我
因
此
事
退
菩
提
行。
　
爾
時

潤
向
涅
槃，
順
向
涅
槃，
及
取
涅
槃，
然
彼
不
證

事
於
身
有
苦，
於
心
有
惱。
菩
薩
如
是，
向
涅
槃
心，

近
已，
我
以
二
手
接
取
之。
何
以
故？
勿
令
我
因
此

不
作
是
念：
我
以
事
火
供
養、
恭
敬、
尊
重、
讚
歎，
親

夜
香
華
等
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
親
侍，
然
彼
人

提
行。
　
善
男
子！
譬
如
有
人
事
其
火
神，
然
彼
人
日

不
證
彼
涅
槃。
何
以
故？
勿
令
我
因
於
此
事
退
菩

▲
▼

佛說大乘十法經

尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

拜。
　
佛
語
諸
比
丘：
如
是，
如
是！
如
汝
所
說。
　
爾
時
世

掌
向
佛，
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
者，
可
敬
可
禮

得
解
脫
已，
即
從
坐
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合

說
此
法
時，
五
百
比
丘
未
證
無
漏
而
得
解
脫。
彼

女
人，
諸
佛
已
記：
若
能
聞
此
法
門。
　
佛
言：
善
男
子！

聞
此
法
已，
而
生
一
歡
喜
心。
世
尊！
彼
善
男
子、
善

歸
依
諸
大
菩
薩。
世
尊！
是
諸
眾
生
成
就
諸
善
根，

涅
槃，
復
不
以
世
間
煩
惱
毒
之
所
染。
世
尊！
我
今

菩
薩
言：
世
尊！
希
有，
希
有！
彼
諸
菩
薩
而
能
不
證

智
方
便
咒
力
故。
　
爾
時
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光

此
事
故，
於
菩
提
而
有
退
還。
何
以
故？
彼
成
就
大

惱
毒
蛇
而
居
戲
暴，
亦
弄
行
住
坐
臥。
菩
薩
不
以

住
世
間，
住
世
間
已，
大
智
方
便
咒
力
故，
共
諸
煩

彼
人
善
通
達
咒
術
力
故。
菩
薩
亦
如
是，
行
世
間

▲
▼

佛說大乘十法經

　
離
慢
增
上
慢，
　
　
常
以
慈
心
念，

上
慢。
　
爾
時
世
尊，
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言：

曰
增
上
慢。
菩
薩
捨
如
是
等
法，
名
曰
離
慢
及
增

兵、
步
兵、
車
兵，
如
是
心
喜
高
意，
不
下
諸
他
者，
名

若
家、
若
姓、
若
色
等，
或
金
銀、
財
物、
倉
庫，
象
兵、
馬

心
所
有
高
下
者
名
曰
慢。
我
慢
者，
生
我
身
高
想，

異
事，
金
銀
等
資
用，
象
兵、
馬
兵、
步
兵、
車
兵，
如
是

善
男
子！
慢
者，
我
自
亦
可，
若
家、
若
姓、
若
色，
或
復

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
離
慢
及
增
上
慢
等？

　
見
世
間
渴
仰，
　
　
故
不
證
涅
槃。

　
如
實
知
諸
陰，
　
　
謂
生
滅
識
等，

　
菩
薩
大
名
稱，
　
　
能
過
二
乘
地。

　
方
便
善
巧
故，
　
　
及
以
勝
妙
智，

　
敬
禮
淨
諸
目，
　
　
敬
禮
親
佛
子。

　
敬
禮
諸
大
智，
　
　
敬
禮
得
無
畏，

▲
▼

佛說大乘十法經

隨
說
而
取。
須
那
國
毘
羅
若
婆
羅
門，
請
佛
至
已

不
應
如
說
而
取。
旃
遮
及
孫
陀
利
謗
佛
者，
不
應

說
而
取。
如
來
入
舍
梨
耶
婆
羅
門
村，
空
缽
而
出，

取，
提
婆
達
多
是
如
來
久
遠
害
者
怨
家，
不
應
隨

取。
如
來
佉
陀
羅
刺
刺
足
者，
是
事
不
應
如
說
而

共
諸
外
道
尼
揵
子
等，
諍
其
諸
伎，
不
應
如
說

至
耆
婆
醫
王
所，
取
諸
妙
藥，
不
應
如
說
取。
如
來

朽
敗
為
我
訪
覓，
侍
者
不
隨
說
而
取，
汝
目
連
往

所
說。
　
佛
語
阿
難：
吾
患
背
痛
不
隨
說
取，
退
老
患

記
諸
聲
聞，
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
非
如

密
之
教，
彼
不
隨
說
取
何
者
是
祕
密
之
教。
如
來

子！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
如
來
所
說
諸
甚
深
經
中
祕

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
善
巧
祕
密
語？
善
男

　
常
以
行
乞
食，
　
　
善
說
人
天
益。

　
及
常
懷
悲
心，
　
　
恒
怖
世
間
中，

▲
▼

佛說大乘十法經

說
不
成
正
覺？
　
答
曰：
世
尊！
我
不
見
有
眾
生
若
天、

三
菩
提。
　
善
男
子！
於
汝
意
云
何？
彼
以
此
事
故
可

修
道
門，
先
除
諸
煩
惱
障，
後
成
阿
耨
多
羅
三
藐

善
王
子。
　
善
男
子！
菩
薩
亦
爾，
已
成
就
中
根
性
故

以
此
事
故，
可
說
非
王
子
也？
　
答
曰：
不
也！
世
尊！
是

學，
應
前
學
彼
後
學。
善
男
子！
於
汝
意
云
何？
彼

藝
等
事，
然
是
中
根
復
非
利
根，
彼
應
後
學
是
先

喻。
譬
如
灌
頂
轉
輪
聖
王
有
子，
彼
欲
學
一
切
技

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
　
佛
言：
善
男
子！
吾
今
說

何
諸
無
漏
聲
聞
斷
諸
有
習
煩
惱，
設
有
性
而
成

淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
云

吾
記
諸
聲
聞
得
無
上
正
真
正
道
者，
以
有
性
故。

聞
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
　
佛
言：
善
男
子！

月
王
光
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
世
尊
云
何
記
諸
聲

食
麥，
亦
不
應
如
說
而
取。
　
爾
時
淨
無
垢
妙
淨
寶

▲
▼

佛說大乘十法經

說
如
來
朽
敗
老
退
患
耳。
　
世
尊！
云
何，
可
取
汝
目

者
所
加
身
故，
彼
以
佛
聽
故
不
生
之
意，
為
此
故

故
說
沙
門、
婆
羅
門
朽
敗
老
退
患
者，
如
是
以
侍

此
言
亦
為
後
世
所
說，
於
我
滅
後，
後
世
無
弟
子，

他。
吾
朽
敗
老
退
患，
為
我
訪
覓
侍
者。
善
男
子！
我

然
彼
愚
癡
眾
生
隨
教
而
取，
彼
既
自
壞，
亦
壞
於

故
說
此
言。
金
剛
身
諸
佛
尚
患
背
痛，
況
其
餘
者？

丘：
吾
患
背
痛。
？
　
佛
言：
善
男
子！
吾
愍
念
後
世
眾
生

寶
月
王
光
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
云
何
告
阿
難
比

名
為
成。
　
佛
言：
善
男
子！
此
亦
如
是。
　
淨
無
垢
妙
淨

汝
意
云
何？
彼
以
此，
豈
不
成
正
覺？
　
答
曰：
世
尊！
此

道
場？
為
不
斷？
　
答
曰：
世
尊！
以
斷
故。
　
善
男
子！
於

聽
一
喻。
善
男
子！
十
地
菩
薩
為
斷
諸
煩
惱
坐
於

說
言
不
成
正
覺
者，
除
一
闡
提。
　
佛
言：
善
男
子！
復

若
魔、
若
梵、
若
沙
門、
若
婆
羅
門、
人、
天、
阿
修
羅
眾
中

▲
▼

佛說大乘十法經

示
於
惡
業。
為
此
義
故，
而
示
其
業
果
報
事。
然
彼

報，
況
餘
凡
夫？
眾
生
為
是
事
故，
為
彼
因
彼
緣
故，

來
足，
如
來
亦
說
過
去
業
報，
如
來
尚
受
過
去
業

成
就
諸
功
德
藏，
云
何
所
取？
佉
陀
羅
刺
刺
如

轉
輪
聖
王
微
善
根
故，
尚
無
諸
患，
況
如
來
也，

等？
然
彼
愚
癡
眾
生
如
實
說
取，
如
來
有
怨
家
等。

後
世
眾
生
故
說
此
言，
如
來
尚
有
怨
家，
況
於
我

來
共
諸
外
道
尼
乾
子
等，
諍
其
諸
伎
者。
我
為

見
法
者
尚
忘，
何
況
凡
夫？
　
世
尊！
云
何
所
取？
如

已，
匆
匆
說
其
藥。
善
男
子！
此
亦
說
諸
欲
等
患，
證

耆
婆
所，
而
不
禮
拜
及
不
生
恭
敬，
速
疾
之
意
聞

眾
生
如
所
說
取，
如
來
是
患
身，
目
連
比
丘
往
至

故
而
無
有
乏。
為
此
事
故
如
來
所
說。
彼
諸
愚
癡

亦
為
後
世
故
說，
吾
諸
聲
聞
必
須
諸
藥，
知
佛
聽

連，
往
至
耆
婆
大
醫
王
所
取
藥。
？
　
善
男
子！
我
此
言

▲
▼

佛說大乘十法經

如
來
怨
家
害
者，
以
是
因
緣，
捨
身
墮
阿
鼻
地
獄、

道
德，
然
愚
癡
眾
生
隨
教
而
取，
提
婆
達
多
者
是

中
現
菩
薩
行，
是
提
婆
達
多
所
示
現
者，
顯
如
來

而
取，
提
婆
達
多
者
是
如
來
怨
家。
如
是
五
百
世

提
婆
達
多
善
知
識
之
相。
然
有
愚
癡
之
人
如
說

有
心，
即
歸
依
三
寶：
所
謂
佛
寶、
法
寶、
僧
寶：
是
名

調。
爾
時
無
量
人
眾
見
彼
象
調
伏
已，
生
希
有
希

象，
此
象
若
往
堪
害
如
來，
而
如
來
力
令
降
伏
善

若
提
婆
達
多
承
王
教
已，
於
大
眾
中
放
護
財
大

怨
家
等
事。
然
是
顯
如
來
諸
大
智
功
德。
善
男
子！

以
提
婆
達
多
善
知
識，
共
如
來
諍
伎
等
道
德，
示

多
善
知
識
者，
不
顯
如
來
諸
佛
功
德。
善
男
子！
是

來
久
遠
親
近
是
怨
家
者。
　
善
男
子！
若
無
提
婆
達

　
世
尊！
云
何
可
取？
提
婆
達
多
是
善
知
識，
復
是
如

愚
癡
眾
生，
如
實
所
取，
佉
陀
羅
刺
刺
如
來
足。

▲
▼

佛說大乘十法經

如
來
食。
不
應
隨
說
而
取。
何
以
故？
魔
無
如
是
神

出。
然
復
所
說
言：
魔
波
旬
治
諸
婆
羅
門
令
不
給

故，
心
不
應
生
退。
為
此
事
故，
如
來
入
村
空
缽
而

德，
空
缽
而
出，
何
況
我
等
微
薄
善
根？
我
等
以
是

彼
爾
時
正
憶
於
我：
是
其
佛
世
尊
具
足
一
切
功

落
村
邑
城
郭
王
都
等，
以
薄
福
力
故
不
得
其
食。

對
如
來。
然
我
護
後
世
故，
所
有
乞
食
比
丘
入
聚

為
愍
後
世
故，
行
示
此
教。
何
以
故？
無
有
業
報
而

何
所
取？
如
來
入
舍
梨
耶
婆
羅
門
村。
善
男
子！
我

鼻
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
之
中
歷
受
諸
苦。
善
男
子！
云

三
菩
提。
是
諸
眾
生
偏
起
惡
故，
於
命
終
後
墮
阿

順
向
菩
提、
不
退
於
大
菩
提，
近
阿
耨
多
羅
三
藐

佛，
於
諸
佛
所
種
諸
善
根
及
大
乘
行，
正
學
菩
提、

善
集
諸
行，
善
集
諸
善
根，
以
曾
供
養
無
量
諸

餓
鬼、
畜
生
之
處。
何
以
故？
善
男
子！
提
婆
達
多
者

▲
▼

佛說大乘十法經

力
故，
示
現
業
報
諸
謗
等
事。
於
我
法
中
出
家
者，

量
恒
河
沙
等
世
界，
令
安
彼
人。
然
是
如
來
方
便

報。
如
來
成
就
諸
神
通
力，
令
旃
遮
孫
陀
利
過
無

上
而
謗
如
來。
　
答
曰：
善
男
子！
如
來
無
有
業
患
果

　
世
尊！
云
何
可
取？
旃
遮
孫
陀
利
等
以
木
器
置
腹

中
得
法
眼
淨。
如
是
如
來
觀
後
世
事，
佛
無
業
報。

如
來
為
彼
善
化
說
妙
法，
彼
聞
法
已，
於
如
來
法

時
彼
眾
中
七
千
諸
天
子，
以
心
歡
喜，
歸
依
於
佛。

恨
憂
惱
心
已，
亦
不
高
不
下，
如
前
後
亦
如
是。
爾

子
為
憂
惱
不？
彼
日
觀
如
來
及
諸
弟
子，
無
有
意

諸
餘
天，
觀
如
來
心：
是
沙
門
瞿
曇
及
諸
聲
聞
弟

爾
時
如
來
及
諸
聲
聞，
斷
食
之
後，
魔
及
魔
民
并

為
顯
彼
眾
生
故，
如
來
示
現
此
方
便
善
巧
等
事。

處
治
諸
婆
羅
門
及
居
士
等，
而
如
來
無
有
過
咎。

力
堪
障
施
如
來
食。
爾
時
諸
佛
神
力
故，
令
魔
處

▲
▼

佛說大乘十法經

生
於
彼
處。
是
諸
馬
者，
以
日
藏
菩
薩
所
化
發
菩

能
調
伏
教
者，
名
曰
金
剛
藏
菩
薩，
以
願
力
故

識
故
造
諸
惡
業，
以
此
事
生
畜
生
中，
彼
五
百
馬

切
盡
修
菩
薩
行，
親
近
過
去
諸
佛，
是
以
值
惡
知

有
五
百
匹
馬
者，
如
來
并
諸
比
丘
眾
食
麥，
彼
一

已
而
不
供
養。
如
來
知
已，
故
往
至
彼。
何
以
故？
所

唯
食
其
麥。
　
答
曰：
如
來
知
諸
婆
羅
門
居
士
等
請

修
羅
婆
國
毘
蘭
若
婆
羅
門
所，
請
三
月
安
居
已，

有
眾
生
而
是
可
捨
者。
　
世
尊！
云
何
可
取？
如
來
於

如
來
知
是
可
救
者，
便
應
救
之。
何
以
故？
如
來
無

乃
至
夢
中
謗
其
如
來，
謗
已
捨
身
墮
於
惡
趣。
若

梵
行
而
不
成
退。
旃
遮
孫
陀
利
者，
以
惡
業
所
牽，

況
我
等
而
不
被
謗？
彼
爾
時
忍
其
諸
謗，
行
清
淨

是
說：
是
如
來
成
就
一
切
諸
白
法，
對
面
被
謗，
何

彼
被
虛
謗，
既
聞
謗
已，
而
生
憂
愁
疑
悔。
彼
作
如

▲
▼

佛說大乘十法經

相
故。
善
男
子！
以
此
義
故
應
如
是
知，
如
來
一
切

石
等。
何
以
故？
如
來
得
上
妙
味
中
之
味，
大
人
之

世
界
中，
有
如
是
味
及
如
是
上
味，
是
諸
土
木
瓦

男
子！
設
使
如
來
食
土
木
瓦
石
等，
無
三
千
大
千

伏
心。
然
復，
善
男
子！
如
來
無
慈
不
備、
不
常
者。
善

伏
護
者，
如
來
亦
記
彼
當
成
辟
支
佛，
號
曰
善
調

不
退
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
彼
五
百
馬
所
調

供
養
如
來。
如
來
為
彼
善
教
化
說
法，
聞
法
已
即

諸
馬
捨
身
已，
生
兜
率
陀
天
中，
彼
復
生
天
中
而

令
能
悔
過
及
禮
拜
佛
僧
等。
爾
時
彼
三
說
後，
彼

施
諸
比
丘。
彼
馬
師
以
馬
音
聲，
令
彼
五
百
馬，

馬
師，
麥
者
分
半
施
佛，
五
百
馬
所
有
麥
亦
分
半

善
男
子！
如
來
愍
彼
五
百
馬
故，
往
至
彼
處
調
伏

故，
彼
一
切
諸
馬
憶
本
宿
命，
而
彼
現
其
菩
提
心。

提
心，
為
化
彼
故
應
生
彼
處。
以
彼
調
伏
馬
師
力

▲
▼

佛說大乘十法經

若
得
美
食
者，
欲
想、
欲
覺
便
令
熾
盛，
彼
以
惡
食

坐
安
居
中，
有
四
十
比
丘，
多
念
於
欲
結，
靜
念
彼

者。
復
次，
善
男
子！
所
有
彼
五
百
比
丘，
共
如
來
夏

然，
善
男
子！
所
說
彼
五
百
比
丘，
如
來
記
令
不
退

門
請
如
來
而
不
施
設，
如
來
亦
說
彼
令
不
退
轉。

報
事。
　
善
男
子！
汝
觀
如
來
諸
身
等
法，
是
彼
婆
羅

奉
施
者，
為
彼
眾
生
說
不
虛
故，
如
來
示
此
業
果

眾
生
淨
持
諸
戒，
若
沙
門
及
婆
羅
門，
不
隨
本
請

義
故，
應
如
是
知，
如
來
無
有
諸
業
果
報。
若
有

丘
七
日
受
上
妙
快
樂，
而
不
復
食。
善
男
子！
以
此

養，
未
曾
嘗
如
是
上
味。
以
此
上
味
力
故，
阿
難
比

已
生
奇
特
異
相，
語
我
言：
世
尊！
我
生
王
家
長

已，
施
其
一
麥，
故
語
阿
難
言：
汝
知
是
何
味？
彼
食

如
來
捨
轉
輪
王
位，
今
既
食
麥。
如
來
知
阿
難
心

諸
食
皆
上
妙
味。
善
男
子！
阿
難
比
丘
生
憐
愍
心，

▲
▼

佛說大乘十法經

彼
所
見
諸
眾
生
修
諸
善
業
者，
菩
薩
佐
助
令
成。

不
求
少
欲、
少
作
等，
復
不
求
少
欲、
少
作
等
行
因。

復
不
念
云
何
得
厭
離
世
間
心？
令
速
得
自
在。
亦

鬼、
畜
生
等
受
諸
重
惡，
而
不
喜
樂
求
聲
聞
涅
槃。

佛
乘？
善
男
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
或
以
地
獄
苦，
餓

　
善
男
子！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
不
喜
樂
聲
聞、
辟
支

　
通
達
正
說
法，
　
　
諸
佛
之
所
說。

　
善
巧
諸
密
語，
　
　
舍
利
報
說
教，

　
大
智
諸
菩
薩，
　
　
祕
密
故
正
解，

　
所
說
漸
義
教，
　
　
及
以
頓
說
者，

欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

如
是，
名
為
善
巧
解
如
來
祕
密
說
教。
　
爾
時
世
尊

語
者，
彼
名
為
正
解。
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
成
就

得
阿
羅
漢
果。
　
善
男
子！
若
能
如
是
解
如
來
所
說

因
緣
故，
欲
想、
欲
覺
亦
微。
既
微
已，
彼
七
日
七
夜

▲
▼

佛說大乘十法經

子！
如
來
亦
爾。
隨
所
乘
乘
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三

畏
道，
名
無
障
礙
道，
名
為
寂
靜
道。
　
佛
言：
善
男

說
耶？
　
答
曰：
世
尊！
名
曰
王
道，
亦
名
大
道，
名
無

何？
轉
輪
聖
王
并
四
兵
眾
隨
所
行
者，
彼
道
以
何

子！
吾
今
問
汝，
隨
汝
意
說。
善
男
子！
於
汝
意
云

世
尊
告
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩
言：
善
男

大
乘。
然
如
來
不
說
以
何
義
故，
名
為
大
乘？
　
爾
時

尊！
如
來
已
說
諸
法，
菩
薩
成
就
諸
法
已
名
為
住

爾
時
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩
白
佛
言：
世

　
持
心
如
山
王，
　
　
行
慈
心
等
法。

　
化
眾
無
疲
倦，
　
　
不
退
於
菩
提，

宣
此
義，
而
說
偈
言：

功
德，
不
喜
樂
聲
聞、
辟
支
佛
乘。
爾
時
世
尊
欲
重

藐
三
菩
提。
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
如
是
諸

及
勸
諸
眾
生
讚
歎
正
說
正
示，
向
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

佛說大乘十法經

巧
妙，
滿
足
白
淨，
說
行
梵
行。
是
故
汝
等
應
往
如

崛
山
中，
為
四
部
眾
說
法，
初
善、
中
善、
後
善，
其
義

往
至
王
舍
大
城。
諸
仁
者！
若
知
是
如
來
在
耆
闍

至
王
舍
大
城
巷
衢
四
道
之
處，
作
如
是
聲：
汝
等

妨
故。
見
已
作
如
是
神
力：
現
神
力
已，
魔
王
波
旬

見
魔
王
波
旬
將
領
四
部
兵
眾
來，
欲
為
此
法
令
作

闍
崛
山。
爾
時
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩，
遙

時
魔
王
波
旬，
將
領
四
部
兵
眾，
至
王
舍
大
城
耆

共
往
惱
亂，
及
不
說
此
法
故，
至
沙
門
瞿
曇
所。
　
爾

吾
境
界，
亦
令
餘
者
能
過
境
界。
若
我
集
四
兵
眾

乘。
　
爾
時
魔
王
波
旬
作
如
是
念：
此
沙
門
瞿
曇
過

故
名
為
大
乘。
　
答
曰：
善
哉！
大
乘。
世
尊！
善
哉！
大

比
乘，
名
無
等
乘，
名
無
等
等
乘。
善
男
子！
以
此
義

微
妙
乘，
名
曰
勝
乘，
名
無
上
乘，
名
無
惡
乘，
名
無

菩
提，
彼
乘
名
為
大
乘，
名
為
上
乘，
名
為
妙
乘，
名

▲
▼

佛說大乘十法經

無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩，
所
順
說
法
已，
魔
即

來
前
今
可
悔
過，
勿
於
長
夜
成
無
利
益
苦
報。
　
淨

何
容
煩
亂
如
來，
及
以
此
法？
汝
波
旬，
於
如

無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩，
語
魔
波
旬
言：
波
旬！

言：
吾
至
此
為
令
滅
此
法
故，
及
惱
亂
如
來
故。
　
淨

告
之
言：
波
旬！
汝
何
故
將
四
兵
眾
至
如
來
所？
　
魔

妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩，
見
魔
波
旬
卻
坐
一
面，
而

上，
散
已
及
四
部
兵
眾
卻
坐
一
面。
　
爾
時
淨
無
垢

山
中，
至
如
來
所
已，
化
作
天
曼
陀
羅
華
而
散
佛

面。
　
魔
王
波
旬
及
四
兵
眾，
出
王
舍
大
城
耆
闍
崛

所
頭
面
禮
佛，
尊
重
讚
歎
供
養
恭
敬
已，
卻
住
一

服
等，
從
王
舍
大
城
出
已，
至
耆
闍
崛
山。
於
如
來

勸
已，
持
諸
香
華、
塗
香、
末
香、
燒
香、
繒
幡、
寶
蓋、
衣

王
舍
城
中
諸
婆
羅
門
剎
利
長
者
居
士
等，
被
魔

來
所，
是
以
汝
等
於
長
夜，
而
成
饒
益
快
樂。
　
爾
時

▲
▼

佛說大乘十法經

惡
故。
波
旬！
於
汝
意
云
何？
是
長
者
居
士
瞋
恨
情

若
捲
等
治，
或
惡
言
及
苦
語
惡
治，
為
令
息
彼

不
善
調
伏，
心
諂
曲。
彼
長
者
及
居
士，
若
手、
若
杖、

有
一
子
愛
念
深
重，
以
彼
繼
命
為
活。
然
彼
一
子

譬
如
長
者
及
居
士
大
富，
財
錢
無
窮，
然
彼
人
唯

故
以
波
旬
名
而
喚
於
我？
　
佛
言：
波
旬！
吾
今
說
喻。

佛
語
波
旬：
如
是，
如
是。
　
波
旬
問
曰：
如
來
法
主，
何

佛
言：
世
尊！
先
制
一
切
諸
惱
惡
口
等
不
善
業
道。

過。
　
爾
時
魔
王
波
旬
從
坐
起
已，
在
佛
前
立，
而
白

謂
若
善
男
子
善
女
人，
為
欲
清
淨
法
故，
今
能
悔

等
法。
　
佛
語
魔
王
波
旬
言：
吾
法
中
增
長
善
根，
所

及
欲
滅
如
是
等
經。
善
哉，
世
尊！
為
我
正
受
悔
過

無
智
慧、
不
善
巧，
不
能
自
知，
而
如
來
前
起
惡
心，

來
前
而
起
悔
過：
願
世
尊
受
我
悔
過！
我
以
愚
癡、

從
坐
起
偏
袒
右
肩，
叉
手
合
掌
禮
佛
足
已，
於
如

▲
▼

佛說大乘十法經

此
魔
王
所
說
語
已，
於
如
來
所
即
生
歡
喜
踊
躍

心。
　
爾
時
彼
眾
中
有
諸
外
道
尼
乾
子
等，
彼
見
聞

法，
若
聽
或
為
他
廣
說，
如
是
彼
轉
生
歡
喜
踊
躍

若
解
說，
身
不
生
疲
倦，
心
不
起
厭
足，
隨
所
說
此

懈
怠
等，
得
上
勝
聽
法
之
者，
若
讀、
若
誦、
若
受
持、

師
故，
是
中
多
有
如
是
瑞
相。
眾
則
寂
定，
離
調
戲、

為
聽
此
法
故，
往
至
彼
處
及
護
此
經，
亦
念
益
法

白
佛
言：
世
尊！
若
有
村
邑
聚
落
中
說
是
法
者，
我

旬，
從
佛
聞
此
法
歡
喜
踊
躍，
復
更
禮
佛
足。
禮
已，

觸、
法
等
度
者，
即
乃
至
法
等
度
之。
　
爾
時
魔
王
波

應
以
色
身
度
者，
即
以
色
身
度
之；
應
以
聲、
香、
味、

治
者，
即
以
壇
治；
應
以
攝
取
者，
即
說
攝
取
言；

法，
以
苦
惱
語
調
伏
者，
為
說
苦
惱
語；
應
以
壇

佛
言：
如
是，
波
旬！
如
來
亦
爾。
善
知
眾
生
心、
心
數

治
彼
一
子
不？
　
答
曰：
世
尊！
唯
為
成
彼
一
子
故。

▲
▼

佛說大乘十法經

記
已，
心
大
踊
躍，
即
得
無
生
法
忍。
　
說
此
法
時
萬

三
藐
三
菩
提。
　
爾
時
彼
諸
外
道
尼
乾
子
等，
聞
受

敬
踊
躍
心。
以
此
因
故，
如
來
今
記，
得
阿
耨
多
羅

子
等。
阿
難！
今
此
諸
外
道
於
如
來
所，
生
歡
喜
恭

不
應
異
意
取。
何
以
故？
善
男
子！
此
諸
外
道
尼
乾

意
云
何？
爾
時
彼
諸
外
道
等
豈
異
人
乎？
阿
難！
汝

敬
如
來
故，
所
生
之
處
不
值
善
知
識。
阿
難！
於
汝

鬼、
畜
生
之
中，
唯
生
人、
天
之
處。
彼
諸
外
道
以
不

諸
外
道
以
此
因
緣
力
故，
六
萬
劫
不
生
地
獄、
餓

聞
此
法，
即
唱
善
哉！
而
於
佛
所
不
生
敬
重
心。
彼

法。
彼
佛
說
法
已，
有
諸
外
道
為
惱
故
來。
彼
至
已，

勝
調
伏
多
陀
阿
伽
度、
阿
羅
訶、
三
藐
三
佛
陀：
說

難：
過
去
此
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，
有
佛：
名
曰
善

緣
故，
此
諸
外
道
聞
說
此
法
而
得
證
忍？
　
佛
語
阿

之
心。
　
爾
時
尊
者
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
何
因
何

▲
▼

佛說大乘十法經

言：
世
尊！
此
法
不
應
不
信
心
善
男
子、
善
女
人
前

阿
難！
此
法
於
一
切
眾
生
能
作
光
明。
　
阿
難
白
佛

惡
心，
是
人
因
此
事
得
惡，
復
倍
於
前。
何
以
故？

拔
一
切
眾
生
目，
若
復
有
人
於
此
法
及
法
師
起

幾
不
饒
益？
　
佛
言：
善
男
子！
若
善
男
子、
善
女
人，
挑

法
及
法
師
起
惡
心。
世
尊！
彼
善
男
子、
善
女
人，
得

菩
提、
一
切
種
智。
　
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人，
於
此

何
以
故？
阿
難！
此
法
能
令
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

讀
誦、
受
持
及
廣
為
人
說
此
經，
是
人
倍
得
福
德。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
若
復
善
男
子、
善
女
人，

　
若
善
男
子、
善
女
人，
一
切
無
餘
眾
生
界，
令
安
阿

聞
此
法
讀
誦、
受
持、
廣
為
人
說，
得
幾
福
德？
　
佛
言：

尊
者
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人，

發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
發
道
意。
　
爾
時

二
千
人
遠
塵
離
垢，
得
法
眼
淨。
二
萬
眾
生
未
曾

▲
▼

佛說大乘十法經

佛
說
大
乘
十
法
經

等，
聞
佛
所
說，
歡
喜
奉
行。

伽

諸
天、
人、
龍
王、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅

妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩，
并
諸
菩
薩
眾、
比
丘
眾，
及

是
受
持。
　
如
來
說
此
法
時，
尊
者
阿
難
及
淨
無
垢

”，
如

是
受
持；
“
淨
無
垢
妙
淨
寶
月
王
光
菩
薩
所
問

何
名？
云
何
受
持？
　
佛
語
阿
難：
此
經
名
為
“
十
法
”，
如

菩
提，
即
以
此
為
因。
　
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
此
經
以

此
法。
何
以
故？
彼
諸
眾
生
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三

法，
謗
法
業
報
故
墮
諸
地
獄
中。
　
佛
語
阿
難：
應
說

說。
何
以
故？
世
尊！
應
護
後
世
諸
眾
生
故，
勿
說
此

▲

佛說大乘十法經