大般涅槃經卷第三十六

聖
有
為
無
為。
實
不
實
寂
靜
非
寂
靜。
諍
非
諍
界

如
有
無
善
不
善。
有
漏
無
漏。
世
間
非
世
間。
聖
非

報。
煩
惱
五
陰
十
二
因
緣。
是
名
為
無。
善
男
子。

無
者。
所
謂
如
來
過
去
諸
善
不
善
無
記
業
因
果

等
無
量
三
昧。
五
智
印
等
無
量
三
昧。
是
名
為
有

首
楞
嚴
等
無
量
三
昧。
金
剛
等
無
量
三
昧。
方
便

八
十
種
好。
十
力
四
無
所
畏。
三
念
處
大
慈
大
悲。

有
二
種。
一
者
有。
二
者
無。
有
者。
所
謂
三
十
二
相

善
男
子。
如
來
復
有
隨
自
意
語。
如
來
佛
性
則

迦
葉
菩
薩
品
第
十
二
之
四

　
　
　
　
北
涼
天
竺
三
藏
曇
無
讖
譯

大
般
涅
槃
經
卷
第
三
十
六

▼

大般涅槃經卷第三十六

是
四
句
義
者。
不
應
難
言
一
闡
提
人
定
有
佛
性

有
佛
性
二
人
俱
無。
善
男
子。
我
諸
弟
子
若
解
如

善
根
人
有
一
闡
提
無。
或
有
佛
性
二
人
俱
有。
或

子。
或
有
佛
性
一
闡
提
有
善
根
人
無。
或
有
佛
性

是
事
中
都
不
識
知。
何
況
出
世
第
一
義
諦。
善
男

彌
勒
菩
薩
共
論
世
諦。
舍
利
弗
等
五
百
聲
聞
於

其
餘
菩
薩。
善
男
子。
我
往
一
時
在
耆
闍
崛
山。
與

子。
如
是
語
者。
後
身
菩
薩
尚
不
能
解。
況
於
二
乘

有
佛
性。
眾
生
不
解
佛
如
是
等
隨
自
意
語。
善
男

無。
亦
復
如
是。
善
男
子。
我
雖
說
言
一
切
眾
生
悉

緣。
是
名
如
來
佛
性
有
無。
乃
至
一
闡
提
佛
性
有

入
非
內
入。
外
入
非
外
入。
十
二
因
緣
非
十
二
因

無
樂
淨
無
淨。
色
受
想
行
識
非
色
受
想
行
識。
內

非
有
三
世
非
三
世。
時
非
時
常
無
常
我
無
我
樂

非
界。
煩
惱
非
煩
惱。
取
非
取
受
記
非。
受
記。
有

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

如
是
微
妙
大
涅
槃
河。
其
中
亦
有
七
種
眾
生。
從

故
行
已
復
住。
水
陸
俱
行
者。
即
是
龜
也。
善
男
子。

行
已
復
住
者。
是
魚
趣
已
既
得
可
食
即
便
停
住

魚。
遙
見
餘
物
謂
是
可
食。
疾
行
趣
之
故
觀
已
行。

食
故
遍
觀
四
方
是
故
觀
方。
觀
已
行
者。
謂
是

光
明
故
出
已
住。
遍
觀
万
者。
所
謂

魚。
為
求

還
沒。
出
已
住
者。
謂
坻
彌
魚。
身
處
淺
水
樂
見

惡
業
故
身
重
處
淺
暫
見
光
明。
因
光
故
出
重
故

重
處
深
是
故
常
沒。
暫
出
還
沒
者。
如
是
大
魚。
受

水
陸
俱
行。
言
常
沒
者。
所
謂
大
魚。
受
大
惡
業
身

觀
四
方。
五
者
遍
觀
已
行。
六
者
行
已
復
住。
七
者

二
者
暫
出
還
沒。
三
者
出
已
則
住。
四
者
出
已
遍

作
解。
善
男
子。
如
恒
河
中
有
七
眾
生。
一
者
常
沒。

自
意
語。
如
來
如
是。
隨
自
意
語。
眾
生
云
何
一
向

定
無
佛
性。
若
言
眾
生
悉
有
佛
性。
是
名
如
來
隨

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

惡
者。
聖
人
呵
責
故。
心
生
怖
畏
故。
善
人
遠
離
故。

心
故。
常
行
惡
故。
不
修
對
治
故。
是
名
為
沒。
所
言

熱。
六
者
受
惡
果。
是
名
為
沒。
何
故
名
沒。
無
善

惡。
二
者
無
善。
三
者
污
法。
四
者
增
有。
五
者
惱

思
善
故
如
惡
法
住。
惡
法
住
者
則
有
六
種。
一
者

雖
時
得
聞
不
能
思
惟。
雖
復
思
惟
不
思
惟
善。
不

書
非
是
佛
經。
是
人
爾
時
遠
離
善
友
不
聞
正
法。

是
念。
作
是
念
已
便
作
是
言。
是
涅
槃
典
即
外
道。

多
羅
三
藐
三
菩
提。
聞
是
語
已
生
不
信
心
即
作

那
含
人
阿
羅
漢
人
辟
支
佛
等。
必
當
得
成
阿
耨

必
當
得
成
菩
提
之
道。
須
陀
洹
人
斯
陀
含
人
阿

性。
一
闡
提
人
謗
方
等
經
作
五
逆
罪
犯
四
重
禁。

我
淨
終
不
畢
竟
入
於
涅
槃。
一
切
眾
生
悉
有
佛

人
聞
是
大
涅
槃
經
如
來
常
住
無
有
變
易。
常
樂

初
常
沒
乃
至
第
七
或
入
或
出。
所
言
沒
者。
有

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

惡。
是
名
受
惡
果
報。
善
男
子。
是
人
具
足
如
上
六

復
名
惡
果。
一
者
煩
惱
惡。
二
者
業
惡。
三
者
報

五
事。
死
墮
地
獄
餓
鬼
畜
生。
善
男
子。
有
三
惡
事

不
具。
是
故
名
熱。
言
受
惡
果
者。
是
人
具
足
行
上

燒
諸
善
法
故
名
為
熱。
善
男
子。
信
心
清
涼
是
人

熱。
受
地
獄
報
故
名
為
熱。
燒
諸
眾
生
故
名
為
熱。

事。
能
令
身
心
二
事
惱
熱。
遠
離
寂
靜
則
名
為

諸
有。
是
名
增
有。
言
惱
熱
者。
是
人
具
行
如
上
四

生
餓
鬼。
不
能
修
習
解
脫
之
法。
身
口
意
業
不
厭

言
增
有
者。
如
上
三
人
所
行
之
法。
能
增
地
獄
畜

眾
生
故。
增
不
善
業
故。
遠
離
善
法
故。
是
名
污
法。

謬
故。
是
名
無
善
言。
污
法
者。
常
污
身
口
故。
污
淨

等
侶
故。
無
有
修
善
諸
方
便
故。
其
心
顛
倒
常
錯

惡
果
報
故。
常
為
無
明
所
纏
繞
故。
樂
與
惡
人
為

不
益
眾
生
故。
是
名
為
惡。
言
無
善
者。
能
生
無
量

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

以
見
明
故。
明
者
即
是
聞
戒
施
定。
何
故
還
沒。
增

出
出
已
還
沒。
何
故
名
沒。
樂
三
有
故。
何
故
名
出。

得
惡
果
報。
若
人
修
習
如
是
四
事。
是
名
沒
已
還

為
於
非
想
非
非
想
處
故
繫
念
思
惟。
是
四
善
事

故
受
持
禁
戒。
三
者
為
他
屬
故
而
行
布
施。
四
者

為
四。
一
者
為
勝
他
故
讀
誦
經
典。
二
者
為
利
養

是
名
常
沒。
善
男
子。
有
四
善
事
獲
得
惡
果。
何
等

沒。
非
一
闡
提
何
者
是
耶。
如
人
為
有
修
施
戒
善。

男
子。
我
雖
復
說
一
闡
提
等。
名
為
常
沒。
復
有
常

不
聞
不
見。
是
故
名
常
沒
如
恒
河
中
大
魚。
善

故。
其
心
不
能
生
善
法
故。
雖
有
無
量
諸
佛
出
世

由
旬。
是
人
身
口
心
業
重
故
不
能
得
出。
何
以

沒
在
於
阿
鼻
地
獄。
所
受
身
形
縱
廣
八
萬
四
千

用
僧
鬘
物。
能
作
種
種
非
法
之
事。
是
因
緣
故
沈

事。
能
斷
善
根
作
五
逆
罪。
能
犯
四
重
能
謗
三
寶

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

槃
有
常
樂
我
淨。
雖
信
佛
性
是
眾
生
有。
不
必
一

為。
二
者
無
為。
有
為
涅
槃
無
常
樂
我
淨。
無
為
涅

無
我
無
樂
無
淨。
如
來
則
有
二
種
涅
槃。
一
者
有

是
人
雖
信
大
般
涅
槃
常
樂
我
淨。
言
如
來
身
無
常

出。
是
人
雖
信
亦
不
具
足。
何
因
緣
故
信
不
具
足。

為
出。
聞
是
經
已
遠
離
惡
法
修
習
善
法。
是
名
為

涅
槃
經
生
於
信
心。
是
名
為
出。
何
因
緣
故
名
之

或
復
有
人
樂
著
三
有。
是
名
為
沒。
得
聞
如
是
大

重
故
還
復
沈
沒。
如
上
二
人
亦
復
如
是。
善
男
子。

善
男
子。
如
彼
大
魚
因
見
光
故
暫
得
出
水。
其
身

　
是
人
還
受
惡
果
報
　
　
是
名
暫
出
還
復
沒

　
行
於
黑
闇
生
死
海
　
　
雖
得
解
脫
雜
煩
惱

　
是
人
迷
失
涅
槃
道
　
　
是
名
暫
出
還
復
沒

　
若
有
眾
生
樂
諸
有
　
　
為
有
造
作
善
惡
業

長
邪
見
生
憍
慢
故。
是
故
我
於
經
中
說
偈。

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

種。
一
威
儀
戒。
二
從
戒
戒。
是
人
唯
具
威
儀
等

禁
戒
亦
不
具
足。
復
何
因
緣
名
不
具
足。
戒
有
二

不
具
足。
何
因
緣
故
名
不
具
足。
因
不
具
故
所
得

信
不
具
足。
是
人
成
就
不
具
足
信。
所
受
禁
戒
亦

寶
同
一
性
相。
雖
信
因
果
不
信
得
者。
是
故
名
為

那
等。
是
名
信
邪。
是
人
雖
信
佛
法
僧
寶。
不
信
三

名
信
正。
言
無
因
果
三
寶
性
異。
信
諸
邪
語
富
蘭

一
者
信
正。
二
者
信
邪。
言
有
因
果
有
佛
法
僧。
是

有
得
道
之
人。
是
故
名
為
信
不
具
足。
復
有
二
種。

有
道。
二
信
得
者。
是
人
信
心
唯
信
有
道。
都
不
信

從
思
生。
是
故
名
為
信
不
具
足。
復
有
二
種。
一
信

一
從
聞
生。
二
從
思
生。
是
人
信
心
從
聞
而
生
不

不
能
推
求。
是
故
名
為
信
不
具
足。
信
復
有
二。

有
二
種。
一
者
信。
二
者
求。
如
是
之
人
雖
復
有
信

切
皆
悉
有
之。
是
故
名
為
信
不
具
足。
善
男
子。
信

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

信
六
部。
是
故
名
為
聞
不
具
足。
雖
復
受
持
是
六

聞
不
具
足。
如
來
所
說
十
二
部
經。
唯
信
六
部
不

具
信
戒
二
事。
所
修
多
聞
亦
不
具
足。
云
何
名
為

種
戒
俱
有
善
果。
是
故
名
為
戒
不
具
足
是
人
不

名
善
戒。
牛
戒
狗
戒
是
名
惡
戒。
是
人
深
信
是
二

復
有
二
種
一
者
善
戒。
二
者
惡
戒。
身
口
意
善
是

具
隨
有
之
戒
不
具
隨
道。
是
故
名
為
戒
不
具
足。

足。
復
有
二
種。
一
者
隨
有。
二
者
隨
道。
是
人
唯

唯
具
求
有
之
戒
不
得
捨
戒。
是
故
名
為
戒
不
具

具
足。
復
有
二
種。
一
者
求
戒。
二
者
捨
戒。
是
人

命。
是
人
雖
從
身
口
不
得
正
命。
是
故
名
為
戒
不

二
種。
一
從
身
口
得
於
正
命。
二
從
身
口
不
得
正

戒。
不
具
無
作
戒。
是
故
名
為
戒
不
具
足。
復
有

二
種。
一
者
作
戒。
二
者
無
作
戒。
是
人
唯
具
作

戒。
不
具
從
戒
戒。
是
故
名
為
戒
不
具
足。
復
有

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

施。
二
者
法
施。
是
人
雖
復
行
於
財
施
為
求
有
故。

不
具
如
是
三
事。
施
亦
不
具。
施
有
二
種。
一
者
財

人
無
有
如
是
等
事。
是
故
名
為
聞
不
具
足。
是
人

於
諸
有
中
心
生
厭
悔。
悔
諸
有
故
能
得
解
脫。
是

緣
心
則
得
定。
因
得
定
故
得
正
知
見。
正
知
見
已

義
已
身
心
寂
靜。
身
心
寂
已
則
生
喜
心。
喜
心
因

善
思
惟
如
法
而
住。
善
思
惟
已
則
得
正
義。
得
正

受
持
誦
習。
持
誦
習
已
獲
得
智
慧。
得
智
慧
已
能

所
生
愛
念
心。
以
是
因
緣
教
授
其
法。
是
人
至
心

供
養
和
上
諸
師
有
德
之
人。
是
諸
師
等
於
是
人

聞
具
足。
云
何
具
足。
若
有
比
丘
身
口
意
善。
先
能

說。
是
故
名
為
聞
不
具
足。
善
男
子。
我
於
經
中
說

為
勝
他
故
為
利
養
故
為
諸
有
故
受
持
讀
誦
解

為
聞
不
具
足。
又
復
受
是
六
部
經
已。
為
論
議
故

部
經。
不
能
讀
誦
為
他
解
說
無
所
利
益。
是
故
名

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

涅
槃。
涅
槃
即
是
慈
悲
喜
捨。
於
是
義
中
不
能
分

是
慈
悲
喜
捨。
慈
悲
喜
捨
即
是
解
脫。
解
脫
即
是

於
是
義
中
不
能
分
別。
梵
行
即
是
如
來。
如
來
即

脫
即
是
如
來。
如
來
即
是
涅
槃。
涅
槃
即
是
解
脫。

如
來
於
此
涅
槃
經
中
說
言。
如
來
即
是
解
脫。
解

性
性
能
分
別。
是
人
不
能
分
別
如
來
是
常
無
常。

不
具
如
上
四
事。
所
修
智
慧
亦
不
具
足。
智
慧
之

受
法
者
則
不
供
給。
是
故
名
為
施
不
具
足。
是
人

復
次
是
人
受
六
部
經。
見
受
法
者
而
供
給
之。
不

施。
為
增
有
故
而
行
法
施。
是
故
名
為
施
不
具
足。

法
施
為
增
諸
有。
如
是
之
人
為
增
財
故
而
行
財

聖
施
已
求
於
果
報。
聖
者
法
施
為
增
長
法。
非
聖

種。
一
者
聖。
二
者
非
聖。
聖
者
施
已
不
求
果
報。
非

勝
故。
是
故
名
為
施
不
具
足。
財
法
二
施
各
有
二

雖
行
法
施
亦
不
具
足。
何
以
故。
祕
不
盡
說
畏
他

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

淨
出
家
之
法。
以
是
因
緣
增
長
惡
法。
增
惡
法
故

逸
故
親
近
在
家。
亦
樂
聞
說
在
家
之
事。
遠
離
清

已
心
喜
其
心
染
著。
起
於
憍
慢
多
行
放
逸。
因
放

同
己
惡
友。
既
親
近
已
復
得
更
聞
不
具
足
法。
聞

足
而
生
著
心。
於
同
行
中
自
謂
為
勝。
是
故
親
近

名
為
增
長
惡
法。
是
人
不
見
己
不
具
足。
自
言
具

五
事。
則
有
二
種。
一
增
善
法。
二
增
惡
法。
云
何

知
涅
槃。
是
故
名
為
智
不
具
足。
是
人
不
具
如
是

如
來。
不
知
如
來
故
不
知
解
脫。
不
知
解
脫
故
不

分
別
四
真
諦
故
不
知
聖
行。
不
知
聖
行
故
不
知

不
具
足。
復
次
不
能
分
別
四
諦
苦
集
滅
道。
不
能

不
共
之
法。
於
是
義
中
不
能
分
別。
是
故
名
為
智

共
之
法
即
是
解
脫。
解
脫
即
是
涅
槃。
涅
槃
即
是

佛
性
即
是
如
來。
如
來
即
是
一
切
不
共
之
法。
不

別。
是
故
名
為
智
不
具
足。
復
次
不
能
分
別
佛
性。

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

耶
舍
等
五
比
丘。
阿

樓
陀。
童
子
迦
葉。
摩
訶

謂
舍
利
弗。
大
目
犍
連
阿
若
憍
陳
如
等
五
比
丘。

故
終
不
復
沒。
是
名
為
住。
我
佛
法
中
其
誰
是
耶。

惟
已
能
如
法
住。
如
法
住
故
增
長
善
法。
增
善
法

故
樂
諮
未
聞。
聞
已
樂
受。
受
已
樂
善
思
惟。
善
思

知
見
行
不
具
足。
不
具
足
故
求
近
善
友。
近
善
友

譬
如
大
魚
見
明
故
出
身
重
故
沒。
第
二
之
人
深
自

優
婆
夷。
鈴
優
婆
夷。
如
是
等
人
名
為
暫
出
還
沒。

者。
名
稱
優
婆
夷。
光
明
優
婆
夷。
難
陀
優
婆
夷。
軍

尼。
淨
潔
長
者。
求
有
優
婆
塞。
舍
勒
釋
種。
象
長

慈
地
比
丘
尼。
曠
野
比
丘
尼。
方
比
丘
尼。
慢
比
丘

惋
手
比
丘。
善
星
比
丘
低
舍
比
丘。
滿
宿
比
丘。

法
中
其
誰
是
耶。
謂
提
婆
達
多。
瞿
伽
離
比
丘。

畜
生
餓
鬼。
是
名
暫
出
還
沒
暫
出
還
沒
者。
我
佛

身
口
意
等
起
不
淨
業。
三
業
不
淨
故
增
長
地
獄

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

　
若
人
善
能
分
別
義
　
　
至
心
求
於
沙
門
果

復
如
是。
是
故
我
於
經
中
說
偈。

如
低
彌
魚
樂
見
光
明
不
沈
不
沒。
如
是
等
眾
亦

世
若
不
出
世。
如
是
等
人
終
不
造
惡。
是
名
為
住。

為
住。
常
樂
睹
見
善
光
明
故。
以
是
因
緣
若
佛
出

比
丘
比
丘
尼。
優
婆
塞
優
婆
夷。
得
名
為
住。
云
何

婆
夷。
曠
野
優
婆
夷。
摩
訶
斯
那
優
婆
夷。
如
是
等

得
優
婆
夷。
善
生
優
婆
夷。
具
身
優
婆
夷。
牛
得
優

夷。
善
住
優
婆
夷。
愛
法
優
婆
夷。
勇
健
優
婆
夷。
天

者。
師
子
將
軍。
優
波
離
長
者。
刀
長
者。
無
畏
優
婆

貧
須
達
多。
鼠
狼
長
者
子。
名
稱
長
者。
具
足
長

婆
娑
羅
王。
郁
伽
長
者。
須
達
多
長
者。
釋
摩
男。

跋
陀
比
丘
尼。
淨
比
丘
尼。
不
退
轉
比
丘
尼。
頻

比
丘
尼。
勝
比
丘
尼。
實
義
比
丘
尼。
意
比
丘
尼。

迦
葉。
十
力
迦
葉。
瘦
瞿
曇
彌
比
丘
尼。
波
吒
羅
花

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

何
以
故。
如
佛
所
說
三
法
和
合
名
為
眾
生。
一
壽

迦
葉
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
一
切
眾
生
悉
有
煖
法。

已
次
第
復
觀
十
二
因
緣。
如
是
觀
已
次
得
煖
法。

行
已
次
第
獲
得
四
念
處
觀
身
受
心
法。
得
是
觀

人
聞
已
至
心
受
持。
心
受
持
已
如
法
修
行。
如
法

教
令
數
息。
著
我
多
者
當
為
分
析
十
八
界
等。
是

說
不
淨
觀
法。
瞋
恚
多
者
為
說
慈
悲。
思
覺
多
者

思
覺
何
者
偏
多。
若
知
是
人
貪
欲
多
者
即
應
為

近
善
友。
如
是
善
友
當
觀
是
人
貪
欲
瞋
恚
愚
癡

善
男
子。
智
不
具
足
凡
有
五
事。
是
人
知
已
求

　
樂
見
光
明
修
習
道
　
　
獲
得
解
脫
安
隱
住

　
親
近
善
友
聽
正
法
　
　
內
善
思
惟
如
法
住

　
若
受
世
樂
不
放
逸
　
　
是
人
名
為
如
法
住

　
若
能
供
養
無
量
佛
　
　
則
能
無
量
世
修
道

　
若
能
呵
責
一
切
有
　
　
是
人
名
為
如
法
住

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

善
男
子。
如
是
煖
法
自
性
是
煖
非
他
故
煖。
迦
葉。

煖
法
云
何
名
煖。
為
自
性
煖
為
他
故
煖。
佛
言。

生
不
必
都
有。
迦
葉
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
所
言

六
行。
我
諸
弟
子
具
足
十
六。
是
十
六
行
一
切
眾

一
切
眾
生
不
必
都
有。
善
男
子。
一
切
外
道
唯
觀

切
有。
何
以
故。
我
弟
子
有
外
道
則
無。
以
是
義
故。

當
知
一
切
不
必
都
有。
善
男
子。
色
界
雖
有
非
一

切
眾
生
有
者。
欲
界
眾
生
亦
皆
應
有。
欲
界
無
故

男
子。
如
是
煖
法
是
色
界
法
非
欲
界
有。
若
言
一

是
故
汝
今
不
應
難
言
一
切
眾
生
皆
有
煖
法。
善

得
本
無
今
有。
以
是
義
故。
非
諸
眾
生
一
切
先
有。

有
之。
如
我
今
者
所
說
煖
法。
要
因
方
便
然
後
乃

汝
所
問
有
煖
法
者。
一
切
眾
生
至
一
闡
提
皆
悉

何
如
來
說
言
煖
法
因
善
友
生。
佛
言。
善
男
子。
如

二
煖
三
識。
若
從
是
義
一
切
眾
生
應
先
有
煖。
云

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

所
說。
善
男
子。
如
是
煖
法
雖
是
有
為
有
法。
還
能

能
為
無
漏
道
相。
佛
言。
善
男
子。
如
是
如
是
如
汝

故
名
有。
是
因
緣
故
復
名
有
為。
若
是
有
為
云
何

亦
是
有
法
亦
是
有
為。
是
法
報
得
色
界
五
陰
是

道
斷
結。
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
是
煖
法

十
六
行
也。
火
者
即
是
須
陀
洹
果。
煙
者
即
是
修

生
後
則
煙
出。
是
無
漏
道
亦
復
如
是。
煖
者
即
是

名
為
煖。
善
男
子。
譬
如
攢
火
先
有
煖
氣
次
有
火

者。
善
男
子。
夫
煖
法
者。
即
是
八
聖
道
之
火
相。
故

即
是
智。
善
男
子。
如
汝
所
問
何
因
緣
故
名
為
煖

慧。
何
以
故
觀
四
諦
故。
是
故
名
之
為
十
六
行。
行

於
信
心
獲
得
煖
故。
善
男
子。
夫
煖
法
者
即
是
智

信
心
即
是
煖
法。
善
男
子。
信
非
煖
法。
何
以
故。
因

何
以
故。
於
三
寶
所
無
信
心
故
是
故
無
煖。
當
知

菩
薩
言。
世
尊。
如
來
先
說
馬
師
滿
宿
無
有
煖
法。

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

如
是
忍
法
緣
一
諦
已。
乃
至
見
斷
煩
惱
得
須
陀

諦。
是
人
次
第
得
苦
法
忍。
忍
性
是
慧
緣
於
一
諦。

次
得
世
第
一
法。
是
法
雖
復
性
是
五
陰
亦
緣
四

得
忍
法。
是
忍
亦
爾
性
亦
五
陰
亦
緣
四
諦。
是
人

亦
緣
四
諦。
是
故
得
名
遍
觀
四
方。
得
頂
法
已
次

方。
觀
四
方
者
即
是
頂
法。
是
法
雖
復
性
是
五
陰

惡
友。
遇
惡
友
者
暫
出
還
沒。
遇
善
友
者
遍
觀
四

五
逆
罪
犯
四
重
禁。
是
人
二
種。
一
遇
善
友。
二
遇

如
是
等
人
得
煖
法
已。
則
不
復
能
斷
於
善
根
作

禪
乃
至
無
所
有
處
亦
復
如
是。
是
名
七
十
三
種

足
一
切
煩
惱。
從
斷
一
分
至
于
九
分。
如
欲
界
初

作
相。
得
煖
法
人
七
十
三
種
欲
界
十
種。
是
人
具

故
觀
行。
是
故
雖
復
有
法
有
為。
而
能
與
彼
正
道

如
人
乘
馬
亦
愛
亦
策。
煖
心
亦
爾
愛
故
受
生
厭

破
壞
有
為
有
法。
是
故
能
為
無
漏
道
相。
善
男
子。

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

慧。
善
男
子。
有
諸
眾
生
聞
須
陀
洹
能
斷
如
是
無

一
切
煩
惱
因
故。
是
三
對
治
之
怨
敵
故。
謂
戒
定

難
識
故。
是
故
名
重。
如
是
三
結
難
可
斷
故。
能
為

何
因
緣
故
名
之
為
重。
一
切
眾
生
常
所
起
故
微

王
去。
何
以
故
世
間
重
故。
是
三
煩
惱
亦
復
如
是。

如
大
王
出
遊
巡
時。
雖
有
四
兵
世
人
但
言
王
來

故
亦
攝
一
切
須
陀
洹
人
所
斷
結
故。
善
男
子。
譬

男
子。
須
陀
洹
人
雖
復
能
斷
無
量
煩
惱。
此
三
重

洹。
復
何
因
緣
說
須
陀
洹
喻
以

魚。
佛
言。
善

緣
故
名
須
陀
洹
遍
觀
四
方。
復
何
因
緣
名
須
陀

者
我
見。
二
者
非
因。
見
因
三
者
疑
網。
世
尊。
何
因

如
一
毛
渧。
此
中
云
何
說
斷
三
結
名
須
陀
洹
一

人
所
斷
煩
惱。
猶
如
縱
廣
四
十
里
水。
其
餘
在
者

諦。
迦
葉
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
先
說
須
陀
洹

洹
果。
是
名
第
四
遍
觀
四
方。
四
方
者
即
是
四

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

男
子。
從
須
陀
洹
乃
至
諸
佛。
亦
得
名
為
須
陀
洹。

阿
那
含
人
阿
羅
漢
人。
不
得
名
為
須
陀
洹
耶。
善

菩
薩
言。
世
尊。
若
從
是
義
何
因
緣
故。
斯
陀
含
人

者
順
流。
二
者
逆
流。
以
逆
流
故
名
須
陀
洹。
迦
葉

須
陀
洹。
善
男
子。
復
有
須
者
名
流。
流
有
二
種。
一

男
子。
須
名
無
漏。
陀
洹
名
修
習。
修
習
無
漏
名

四
顛
倒。
如
汝
所
問
何
因
緣
故
名
須
陀
洹
者。
善

內
外
煩
惱。
如
實
見
者
即
是
忍
智。
壞
大
怨
者
謂

者。
是
故
名
為
住
堅
固
道。
能
遍
觀
者
悉
能
呵
責

大
怨。
堅
固
道
者
是
須
陀
洹
所
有
五
根
無
能
動

道。
二
者
能
遍
觀
察。
三
者
能
如
實
見。
四
者
能
壞

須
陀
洹
人
觀
於
四
諦
獲
得
四
事。
一
者
住
堅
固

所
問
何
因
緣
故
須
陀
洹
人
喻
觀
四
方。
善
男
子。

斷
如
是
無
量
煩
惱。
是
故
如
來
方
便
說
三。
如
汝

量
煩
惱。
則
生
退
心
便
作
是
言。
眾
生
云
何
能

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

一
者
利
根。
二
者
鈍
根。
鈍
根
之
人
人
天
七
返。
是

羅
漢
亦
復
如
是。
善
男
子。
是
須
陀
洹
凡
有
二
種。

果
故。
正
覺
共
道
及
不
共
道
故。
斯
陀
含
乃
至
阿

得
名
覺。
何
以
故。
正
覺
見
道
斷
煩
惱
故。
正
覺
因

是
故
當
知
須
陀
洹
人
得
名
菩
薩。
須
陀
洹
人
亦

智
及
無
生
智。
須
陀
洹
人
亦
復
求
索
如
是
二
智。

須
陀
洹
者
亦
名
菩
薩。
何
以
故。
菩
薩
者
即
是
盡

陀
洹
亦
名
斯
陀
含。
乃
至
佛
亦
復
如
是。
善
男
子。

二
者
涅
槃。
一
切
聖
人
皆
有
是
二。
亦
可
得
名
須

至
佛
亦
復
如
是。
善
男
子。
流
有
二
種。
一
者
解
脫。

名
斯
陀
含。
是
人
亦
名
須
陀
洹
亦
名
斯
陀
含。
乃

名
名
須
陀
洹。
以
先
得
故
名
須
陀
洹。
以
後
得
故

者
客。
凡
夫
之
時
有
世
名
字。
既
得
道
已
更
為
立

陀
含
乃
至
佛。
一
切
眾
生
名
有
二
種。
一
者
舊。
二

若
斯
陀
含
乃
至
諸
佛
無
須
陀
洹。
云
何
得
名
斯

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

以
初
果
故。
名
須
陀
洹。
若
先
得
道
名
須
陀
洹
者。

白
佛
言。
世
尊。
是
須
陀
洹
先
得
道
故
名
須
陀
洹

相
都
無
此
理。
是
故
堅
持
其
心
不
動。
迦
葉
菩
薩

五
諦
六
陰
十
三
入
十
九
界。
長
者
聞
已
尋
觀
法

先
所
說
四
真
諦
者
是
說
不
真。
今
當
為
汝
更
說

見
已
心
驚。
魔
見
長
者
其
心
動
已
即
語
長
者。
我

淨
堅
持
不
捨。
猶
如
魔
王
化
作
佛
像。
首
羅
長
者

見
道。
銜
物
堅
持
喻
聞
如
來
說
無
常
苦
無
我
不

有
翅
者
喻
奢
摩
他
毘
婆
舍
那。
樂
見
光
明
喻
於

須
陀
洹
人
亦
有
四
事。
言
骨
細
者
喻
煩
惱
微。
言

者
有
翅
故
輕。
三
者
樂
見
光
明。
四
者
銜
物
堅
持。

魚。
善
男
子。

魚
有
四
事。
一
者
骨
細
故
輕。
二

子。
如
汝
所
問
何
因
緣
故
須
陀
洹
人
喻
以

之
人
現
在
獲
得
須
陀
洹
果
至
阿
羅
漢
果。
善
男

鈍
根
人
復
有
五
種。
或
有
六
五
四
三
二
種。
利
根

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

善
男
子。
須
陀
洹
人
緣
於
四
諦。
阿
那
含
人
唯

智。
阿
那
含
人
即
不
如
是。
是
故
初
果
名
須
陀
洹。

六
行。
得
不
共
十
六
行。
捨
向
果
八
智。
得
得
果
八

亦
二。
一
者
向
果。
二
者
得
果。
須
陀
洹
人
捨
共
十

十
六
行
亦
有
二
種。
一
者
向
果。
二
者
得
果。
八
智

有
漏
十
六
行
有
二
種。
一
者
共。
二
者
不
共。
無
漏

八
智
具
十
六
行。
何
故
不
得
名
須
陀
洹。
善
男
子。

六
行。
迦
葉
言。
世
尊。
得
阿
那
含
亦
復
如
是。
亦
得

初
果
故
名
須
陀
洹。
是
人
爾
時
具
足
八
智
及
十

道
得
阿
那
含。
何
故
不
名
須
陀
洹
者。
善
男
子。
以

問
外
道
之
人
先
斷
煩
惱
至
無
所
有
處。
修
無
漏

須
陀
洹。
善
男
子。
以
初
果
故
名
須
陀
洹。
如
汝
所

所
有
處。
修
無
漏
道
得
阿
那
含
果。
何
故
不
名
為

以
初
果
名
須
陀
洹。
外
道
之
人
先
斷
煩
惱
至
無

得
苦
法
忍
時
何
故
不
得
名
須
陀
洹
乃
名
為
向。
若

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

復
有
二
種。
一
者
具
精
進
定。
二
者
不
具
是
二。
善

種。
一
者
精
進
無
自
在
定。
二
者
懈
怠
有
自
在
定。

二
身
是
名
利
根。
若
受
四
身
是
名
鈍
根。
復
有
二

般
涅
槃。
復
有
二
種
或
受
二
身
或
受
四
身。
若
受

槃。
復
有
七
種
六
種。
如
上
加
無
色
界
般
涅
槃
行

流
般
涅
槃。
復
有
六
種
五
種。
如
上
加
現
在
般
涅

槃。
三
者
行
般
涅
槃。
四
者
無
行
般
涅
槃。
五
者
上

含
復
有
五
種。
一
者
中
般
涅
槃。
二
者
受
身
般
涅

三
昧。
是
人
不
受
欲
界
身
故
名
阿
那
含。
是
阿
那

得
阿
羅
漢
果。
二
者
貪
著
色
界
無
色
界
中
寂
靜

那
含
凡
有
二
種。
一
者
現
在
得
阿
那
含。
進
修
即

食
故
行
行
已
復
住。
喻
阿
那
含
得
食
已
住。
是
阿

為
斷
貪
欲
瞋
癡
憍
慢。
如
彼

魚
遍
觀
方
已
為

魚。
遍
觀
已
行。
行
者
即
是
斯
陀
含
人
繫
心
修
道。

一
諦。
是
故
初
果
名
須
陀
洹。
以
是
因
緣
喻
以

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

涅
槃。
是
名
行
般
涅
槃。
無
行
般
涅
槃
者。
是
人

者。
常
修
行
道
有
為
三
昧
力
故。
能
斷
煩
惱
入
於

煩
惱。
是
故
名
為
受
身
涅
槃。
善
男
子。
行
般
涅
槃

涅
槃。
佛
言。
善
男
子。
是
人
受
身
然
後
乃
斷
三
界

言。
世
尊。
若
言
盡
命
入
涅
槃
者。
云
何
而
言
受
身

身。
精
勤
修
道
盡
其
壽
命
入
於
涅
槃。
迦
葉
菩
薩

一
者
作
業。
二
者
生
業。
是
人
捨
欲
界
身
受
色
界

槃。
是
故
名
為
中
般
涅
槃。
受
身
涅
槃
復
有
二
種。

男
子。
是
阿
那
含
四
種
心
中。
二
是
涅
槃
二
非
涅

學
非
無
學。
入
於
涅
槃
云
何
復
名
中
般
涅
槃。
善

一
者
非
學
非
無
學。
二
者
學。
三
者
無
學。
四
者
非

故
於
中
涅
槃
是
中
涅
槃。
阿
那
含
人
有
四
種
心。

於
中
而
般
涅
槃。
捨
欲
界
身
未
至
色
界。
以
利
根

受
生
業。
中
涅
槃
者。
唯
有
作
業
無
受
生
業。
是
故

男
子。
欲
色
眾
生
有
二
種
業。
一
者
作
業。
二
者

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

無
色
界。
樂
論
議
者
處
五
淨
居。
復
有
二
種。
一
者

如
是
二
人。
一
樂
論
議。
二
樂
寂
靜。
樂
寂
靜
者
入

天。
修
中
品
者
處
無
熱
天。
修
下
品
者
處
少
廣
天。

天。
修
上
中
者
處
善
見
天。
修
上
品
者
處
善
可
見

何
為
五。
下
中
上
上
中
上
上。
修
上
上
者
處
無
小

二
人。
一
者
修
第
四
禪
有
五
階
差。
二
者
不
修。
云

智
慧
者
入
五
淨
居。
樂
三
昧
者
入
無
色
界。
如
是

入
五
淨
居。
如
是
二
人。
一
樂
三
昧
二
樂
智
慧。
樂

是。
是
四
禪
中
復
有
二
種。
一
者
入
無
色
界。
二
者

禪
愛。
以
愛
因
緣
生
於
二
禪。
至
第
四
禪
亦
復
如

煩
惱
流。
二
者
道
流。
以
道
流
故
是
人
壽
盡
生
二

初
禪
愛
心。
以
是
因
緣
退
生
初
禪。
是
有
二
流。
一

流
般
涅
槃
者。
若
有
人
得
第
四
禪
已。
是
人
生
於

故。
壽
盡
則
得
入
於
涅
槃。
是
名
無
行
般
涅
槃。
上

定
知
當
得
涅
槃
是
故
懈
怠。
亦
以
有
為
三
昧
力

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

是
比
丘。
至
祇
陀
林
與
好
房
舍。
是
時
比
丘
語
阿

汝
今
當
為
如
是
比
丘
具
諸
所
須。
爾
時
阿
難
將

得
須
陀
洹
果
至
阿
羅
漢
果。
我
時
即
告
阿
難
言。

至
我
所
作
如
是
言。
世
尊。
我
常
修
道
而
不
能

一
時
在
舍
衛
國
阿
那
邠
低
精
舍。
有
一
比
丘
來

眾
緣
不
具
是
故
不
得
現
在
涅
槃。
善
男
子。
我
昔

丘
四
大
康
健。
無
有
房
舍
飲
食
衣
服
臥
具
醫
藥。

男
子。
是
人
現
在
四
大
羸
劣
不
能
修
道。
雖
有
比

耶。
何
故
欲
界
有
中
涅
槃
色
界
則
無。
佛
言。
善

槃
者
則
是
利
根。
若
利
根
者
何
不
現
在
入
涅
槃

呵
責
無
色
界
定。
迦
葉
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
中
涅

即
不
能
修
四
禪
五
差。
若
修
四
禪
五
差
則
能

槃。
是
名
上
流
般
涅
槃。
若
欲
入
於
無
色
界
者。

居。
不
修
熏
禪
者
生
無
色
界。
盡
其
壽
命
而
般
涅

修
熏
禪。
二
者
不
修
熏
禪。
修
熏
禪
者
入
五
淨

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

槃
色
界
無
者。
善
男
子。
是
人
觀
於
欲
界
煩
惱
因

男
子。
如
汝
所
問
何
因
緣
故。
捨
欲
界
身
有
中
涅

其
心
匆
務
不
能
得
定。
是
故
不
得
現
在
涅
槃。
善

其
心
是
故
不
得。
善
男
子。
復
有
眾
生
多
喜
教
化。

善
男
子。
無
量
眾
生
應
入
涅
槃。
以
所
乏
故
妨
亂

繫
念
修
道。
不
久
即
得
須
陀
洹
果
至
阿
羅
漢
果。

難
即
還
房
中。
為
是
比
丘
事
事
具
辨。
比
丘
得
已

還
去
隨
比
丘
意。
所
須
之
物
為
辦
具
之。
爾
時
阿

審
是
事
當
云
何
耶。
我
於
爾
時
復
告
阿
難。
汝
今

向
者
比
丘。
從
我
求
索
種
種
莊
嚴
七
寶
幡
蓋。
不

世
尊
所。
爾
時
阿
難
即
往
佛
所
作
如
是
言。
世
尊。

為
我
作
者
善
哉
善
哉。
若
不
能
者
我
當
還
往
至

門。
我
當
云
何
能
辦
是
事。
是
比
丘
言。
大
德。
若
能

寶
嚴
麗
懸
繒
幡
蓋。
阿
難
言。
世
間
貧
者
乃
名
沙

難
言。
大
德。
唯
願
為
我
莊
嚴
房
舍
淨
潔
修
治。
七

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

凡
夫
事。
是
故
名
住。
自
無
所
畏
不
令
他
畏。
是
故

是
故
名
住。
復
何
因
緣
名
之
為
住。
終
不
造
作
共

鬼。
是
故
名
住。
已
斷
無
量
諸
煩
惱
結
餘
少
在
故。

身
故。
是
故
名
住。
不
受
欲
界
人
天
地
獄
畜
生
餓

人
亦
爾。
云
何
名
住。
處
在
色
界
及
無
色
界
得
受

至
色
界
邊
乃
得
涅
槃。
喻
以

魚
得
食
已
住。
是

離
欲
界
未
至
色
界
便
得
涅
槃。
下
者。
離
欲
界
已

中
下。
上
者。
捨
身
未
離
欲
界
便
得
涅
槃。
中
者。
始

色
界
中
無。
善
男
子。
中
涅
槃
者
凡
有
三
種。
謂
上

勇
健。
何
以
故
得
四
果
故。
是
故
欲
界
有
中
涅
槃

慚
無
愧。
以
是
因
緣
能
得
涅
槃。
又
欲
界
道
其
性

界
中
能
得
呵
責
諸
麤
煩
惱。
所
謂
慳
貪
瞋
妒
無

是
二
愛
至
心
呵
責。
既
呵
責
已
得
入
涅
槃。
是
欲

欲
界
復
有
二
種
愛
心。
一
者
欲
愛。
二
者
色
愛。
觀

緣
有
二。
一
者
內。
二
者
外。
而
色
界
中
無
外
因
緣。

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

名
果。
而
是
涅
槃
亦
名
沙
門
名
沙
門
果。
云
何
沙

則
無
果。
涅
槃
名
果。
常
故
無
因。
若
無
因
者
云
何

語。
迦
葉
菩
薩
言。
世
尊。
若
有
因
則
有
果。
若
無
因

第
道。
若
因
若
果
悉
是
佛
性。
是
名
如
來
隨
自
意

若
善
法
若
不
善
法。
若
方
便
道
若
解
脫
道
若
次

名。
然
亦
不
離
於
佛
性
水。
善
男
子。
是
七
眾
生

微
妙
大
涅
槃
中。
從
一
闡
提
上
至
諸
佛
雖
有
異

中
七
種
眾
生。
雖
有
魚
龜
之
名
不
離
於
水。
如
是

於
彼
岸。
是
故
喻
以
水
陸
俱
行。
善
男
子。
如
恒
河

是
諸
聖
等
亦
復
如
是。
能
觀
一
切
惡
煩
惱
故
到

根
是
故
喻
龜。
言
水
陸
者。
水
喻
世
間
陸
喻
出
世。

根
故。
阿
羅
漢
乃
至
諸
佛
亦
復
如
是。
善
覆
五

龜
水
陸
俱
行。
何
因
緣
故。
喻
之
以
龜。
善
藏
五

到
彼
岸
者。
喻
阿
羅
漢
辟
支
佛
菩
薩
佛。
猶
如
神

名
住。
遠
離
二
愛
慳
貪
瞋
恚。
是
故
名
住。
善
男
子。

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

近
因。
二
者
遠
因。
近
者
信
心。
遠
者
善
友。
是
名
親

今
已
得
親
近
果
報。
如
是
果
者
因
有
二
種。
一
者

友
或
得
須
陀
洹
果
至
阿
羅
漢
果。
是
人
唱
言
我

子。
是
名
報
恩
果。
親
近
果
者。
譬
如
有
人
親
近
善

父
母
過
去
純
善
之
業。
遠
因
者。
即
是
所
生
孝

亦
二
種。
一
者
近
因。
二
者
遠
因。
近
因
者。
即
是

恩
養
之
果。
子
能
報
恩
名
之
為
果。
如
是
果
者
因

者。
如
世
間
人
供
養
父
母。
父
母
咸
言
我
今
已
得

子。
遠
因
者。
謂
水
糞
人
功。
是
名
方
便
果。
報
恩
果

二
種
因。
一
者
近
因。
二
者
遠
因。
近
因
者。
所
謂
種

得
方
便
果。
方
便
果
者
名
業
行
果。
如
是
果
者
有

果。
方
便
果
者。
如
世
間
人
秋
多
收
穀。
咸
相
謂
言

餘
殘
果。
五
者
平
等
果。
六
者
果
報
果。
七
者
遠
離

一
者
方
便
果。
二
者
報
恩
果。
三
者
親
近
果。
四
者

門。
云
何
沙
門
果。
善
男
子。
一
切
世
間
有
七
種
果。

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

如
世
間
法
或
說
生
因
或
說
了
因。
出
世
之
法
亦

脫
門。
遠
因
者。
即
無
量
世
所
修
善
法。
善
男
子。

種。
一
者
近
因。
二
者
遠
因。
近
因
者。
即
是
三
解

涅
槃
離
諸
煩
惱
一
切
善
業。
是
涅
槃
因
復
有
二

過
去
身
口
意
淨。
是
名
果
報
果。
遠
離
果
者。
即
是

因。
近
因
者。
所
謂
現
在
身
口
意
淨。
遠
因
者。
所
謂

果。
如
是
果
者
因
有
二
種。
一
者
近
因。
二
者
遠

身
已
修
身
口
意
清
淨
三
業。
是
人
便
說
我
得
報

三
災。
是
名
平
等
果。
果
報
果
者。
如
人
獲
得
清
淨

因。
近
因
者。
所
謂
眾
生
修
十
善
業。
遠
因
者。
所
謂

器。
如
是
果
者
亦
二
種
因。
一
者
近
因。
二
者
遠

是
延
年
益
壽。
是
名
殘
果。
平
等
果
者
謂
世
界

因。
二
者
遠
因。
近
者。
即
是
身
口
意
淨。
遠
者。
即

壽。
是
名
殘
果。
如
是
果
者
有
二
種
因。
一
者
近

近
果。
餘
殘
果
者。
如
因
不
殺
得
第
三
身
延
年
益

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

之
為
沙
門
那。
善
男
子。
如
世
下
人
能
作
上
人。
是

行
者
離
身
口
意
惡
邪
命
等
得
樂
寂
靜。
是
故
名

樂
靜
者
亦
名
沙
門。
如
是
道
者
亦
復
如
是。
能
令

名
沙
門
果。
善
男
子。
又
沙
門
那
者。
如
世
間
人
有

故。
名
八
正
道
為
沙
門
那。
從
是
道
中
獲
得
果
故

名
道。
如
是
道
者
斷
一
切
乏
斷
一
切
道。
以
是
義

名
沙
門
那。
善
男
子。
世
言
沙
門
名
之
為
乏。
那
者

門
果。
迦
葉
菩
薩
言。
世
尊。
何
因
緣
故。
八
正
道
者

道
畢
竟
永
斷
一
切
貪
瞋
癡
等。
是
名
沙
門
那
沙

者。
善
男
子。
沙
門
那
者
即
八
正
道。
沙
門
果
者
從

善
男
子。
如
汝
所
問
云
何
沙
門
那
云
何
沙
門
果

了
見
於
涅
槃。
是
故
涅
槃
唯
有
了
因
無
有
生
因。

為
涅
槃
而
作
了
因。
善
男
子。
遠
離
煩
惱
則
得
了

門
三
十
七
品。
能
為
一
切
煩
惱
作
不
生
生
因。
亦

復
如
是
亦
說
生
因
亦
說
了
因。
善
男
子。
三
解
脫

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

亦
復
如
是。
菩
薩
及
佛
具
足
成
就
六
波
羅
蜜
名

義
故。
名
阿
羅
漢
得
到
彼
岸。
如
阿
羅
漢
辟
支
佛

無
生
智
故。
唱
言
我
生
已
盡
盡
諸
有
結。
以
是

言
所
作
已
辦。
修
道
得
果
亦
言
已
辦。
獲
得
盡
智

學
道
亦
名
已
立。
如
本
所
求
今
日
已
得。
是
故
唱

修
梵
行
已
畢
竟
故。
是
故
唱
言
梵
行
已
立。
又
捨

亦
斷
三
界
五
陰
果
故。
是
故
復
言
我
生
已
盡。
所

漢
永
斷
三
世
生
因
緣
故。
是
故
自
說。
我
生
已
盡。

已
立。
所
作
已
辦
更
不
受
有。
善
男
子。
是
阿
羅

於
彼
岸。
到
彼
岸
故
而
自
說
言。
我
生
已
盡
梵
行

解
脫
知
見。
因
是
五
分
得
到
彼
岸。
是
故
名
為
到

羅
漢
果
者
即
是
無
學。
五
分
法
身
戒
定
慧
解
脫

修
是
道
者
得
沙
門
果。
是
故
得
名
到
於
彼
岸。
阿

人
故。
是
故
得
名
為
沙
門
那。
善
男
子。
阿
羅
漢
人

名
沙
門。
如
是
道
者
亦
復
如
是。
能
令
下
人
作
上

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

人
謗
佛
法
僧。
若
人
心
口
異
想
異
說
言。
一
闡
提

一
闡
提
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
當
知
是

七
人
各
一。
善
男
子。
若
有
心
口
異
想
異
說
言。

虛
妄。
善
男
子。
是
七
種
人
或
有
一
人
具
七。
或
有

羅
三
藐
三
菩
提
者
是
名
染
著。
若
言
不
得
是
名

河
到
於
彼
岸。
若
有
說
言
一
闡
提
人
得
阿
耨
多

住。
精
勤
修
習
身
戒
心
慧。
是
故
得
名
渡
生
死

識
者。
至
心
聽
受
如
來
正
法
內
善
思
惟
如
法
而

為
常
沈
沒。
善
男
子。
是
七
人
中
有
能
親
近
善
知

罪。
能
斷
善
根
犯
四
重
禁
謗
佛
法
僧。
是
故
得
名

修
慧。
不
能
修
習
如
是
四
事。
則
能
造
作
五
逆
重

善
男
子。
是
七
眾
生
不
修
身
不
修
戒
不
修
心
不

果
故。
以
得
果
故
名
為
具
足。

已。
名
為
具
足
六
波
羅
蜜。
何
以
故。
得
六
波
羅
蜜

到
彼
岸。
是
佛
菩
薩
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

善
法。
便
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
人
亦
名

佛
法
僧
寶。
善
男
子。
若
有
說
言
一
闡
提
等
未
生

人
瞋
恚
心
故。
有
信
之
人
無
智
慧
故。
是
人
能
謗

聞
法
者
謗
佛
法
僧。
善
男
子。
是
故
我
說
不
信
之

說
言
無
有
佛
法
僧
寶。
信
者
無
慧
顛
倒
解
義。
令

則
能
增
長
邪
見。
善
男
子。
不
信
之
人
瞋
恚
心
故。

人
則
能
增
長
無
明。
若
有
智
慧
無
有
信
心。
是
人

信
不
解
義
故。
善
男
子。
若
人
信
心
無
有
智
慧。
是

種
人
謗
佛
法
僧。
一
者
不
信
瞋
恚
心
故。
二
者
雖

謗
佛
法
僧。
善
男
子。
是
故
我
於
契
經
中
說。
有
二

言
一
切
眾
生
定
有
佛
性
定
無
佛
性。
是
人
亦
名

凡
夫
得。
是
人
亦
名
謗
佛
法
僧。
善
男
子。
若
有
說

是
人
亦
名
謗
佛
法
僧。
若
有
說
言
八
聖
道
分
非

法
僧。
善
男
子。
若
有
說
言
八
聖
道
分
凡
夫
所
得。

不
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
人
亦
名
謗
佛

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

法。
不
名
百
法
不
名
千
法
不
名
萬
法。
未
得
阿
耨

謗
三
寶。
善
男
子。
夫
佛
性
者。
不
名
一
法
不
名
十

無。
有
故
破
兔
角。
無
故
破
虛
空。
如
是
說
者
不

故。
虛
空
常
故
兔
角
無
故。
是
故
得
言
亦
有
亦

眾
生
佛
性。
非
有
如
虛
空
非
無
如
兔
角。
何
以

有
已
有
還
無。
當
知
是
人
謗
佛
法
僧。
若
有
說
言

眾
生
都
無
佛
性。
猶
如
兔
角
從
方
便
生。
本
無
今

不
可
見。
當
知
是
人
謗
佛
法
僧。
若
有
說
言
一
切

定
有
佛
性
常
樂
我
淨。
不
作
不
生
煩
惱
因
緣
故

是
人
不
謗
三
寶。
善
男
子。
若
有
人
言
一
切
眾
生

故
言
一
闡
提
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
當
知

善
根
已
相
續
不
斷
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

謗
佛
法
僧。
若
復
說
言
一
闡
提
人
能
生
善
根。
生

異
身
中
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
人
亦
名

謗
佛
法
僧。
若
復
有
言
一
闡
提
人
捨
一
闡
提。
於

▲
▼

大般涅槃經卷第三十六

大
般
涅
槃
經
卷
第
三
十
六

故
名
阿
羅
呵。
隨
意
語
故
名
三
藐
三
佛
陀。

來
隨
自
意
語。
隨
意
語
故
名
為
如
來。
隨
意
語

佛
性。
如
來
或
時
因
中
說
果
果
中
說
因。
是
名
如

多
羅
三
藐
三
菩
提
時。
一
切
善
不
善
無
記
盡
名

▲

大般涅槃經卷第三十六