藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

十
七
年
初
獲
一
本，
猶
恐
脫
誤
未
敢
即
翻，
至
大

學
梵
書
恒
披
葉
典，
思
遇
此
經
驗
其
紕
謬；
開
皇

融、
文
辭
雜
糅，
致
令
轉
讀
之
輩
多
生
疑
惑。
矩
早

沙
門
慧
簡
已
曾
譯
出
在
世
流
行，
但
以
梵
宋
不

符，
除
九
橫
之
妙
術
矣。
　
昔
宋
孝
武
之
世，
鹿
野
寺

生，
王
者
攘
災
轉
禍
為
福；
信
是
消
百
怪
之
神

請
供
養
則
諸
願
皆
滿；
至
於
病
士
求
救
應
死
更

嚴
顯
果
德
之
純
淨；
憶
念
稱
名
則
眾
苦
咸
脫，
祈

盛
陳
功
業；
十
二
大
願
彰
因
行
之
弘
遠，
七
寶
莊

殊
以
慈
悲
之
力
請
說
尊
號，
如
來
以
利
物
之
心

藥
師
如
來
本
願
經
者，
致
福
消
災
之
要
法
也；
曼

　
　
藥
師
如
來
本
願
功
德
經
序

▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

　
不
輕。

　
出。
此
本
最
定，
諸
讀
誦
者
願
莫
更
疑，
得
罪

　
門
慧
矩
等
六
人，
於
東
都
洛
水
南
上
林
園
譯

　
新
翻
藥
師
經，
大
業
十
二
年
十
二
月
八
日，
沙

　
　
　
佛
說
藥
師
如
來
本
願
經

帝
祚
遐
永，
群
生
安
樂，
式
貽
來
世
序
云
爾。

叉
念
佛
恩
而
護
國，
七
千
眷
屬
承
經
力
以
利
民，

深
義
人
人
共
解，
彼
佛
名
號
處
處
遍
聞，
十
二
夜

十
二
月
八
日
翻
勘
方
了，
仍
為
一
卷。
　
所
願
此
經

出
口
必
三
覆
乃
書，
傳
度
幽
旨
差
無
大
過；
其
年

經
館
重
譯
此
本。
深
鑑
前
非
方
懲
後
失，
故
一
言

明
則、
長
順
海
馭
等，
於
東
都
洛
水
南
上
林
園
翻

與
三
藏
法
師
達
磨
笈
多，
并
大
隋
翻
經
沙
門
法
行

業
十
一
年
復
得
二
本，
更
相
讎
比
方
為
揩
定，
遂

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

哉！
曼
殊
室
利
大
慈
悲
者，
起
無
量
悲，
勸
請
我

爾
時，
婆
伽
婆
讚
曼
殊
室
利
童
子
言：
善
哉！
善

受
來
世
正
法
壞
時
諸
眾
生
故。

昔
所
發
殊
勝
大
願，
令
眾
生
聞
已，
業
障
消
除，
攝

躬
白
言：
世
尊！
唯
願
演
說
諸
佛
名
號
及
本

起，
偏
露
一
髆，
右
膝
著
地，
向
婆
伽
婆
合
掌
曲

爾
時，
曼
殊
室
利
法
王
子，
承
佛
威
神，
即
從
座

大
眾
圍
遶
於
前
說
法。

阿
修
羅、
揵
達
婆、
伽
樓
茶、
緊
那
羅、
摩
呼
羅
伽
等，

菩
薩
三
萬
六
千、
國
王、
大
臣、
婆
羅
門、
居
士、
天
龍、

離
國
住
樂
音
樹
下，
與
大
比
丘
眾
八
千
人
俱、

如
是
我
聞：
　
一
時
婆
伽
婆
遊
行
人
間
至
毘
舍

　
　
　
　
隋
天
竺
三
藏
達
摩
笈
多
譯

佛
說
藥
師
如
來
本
願
經

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

內
外
清
淨，
無
復
瑕
垢，
光
明
曠
大，
威
德
熾
然，
身

　
第
二
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
身
如
琉
璃，

身
既
爾，
令
一
切
眾
生
如
我
無
異。

十
二
丈
夫
大
相
及
八
十
小
好
以
為
莊
嚴；
我

自
身
光
明
熾
然，
照
曜
無
量
無
數
無
邊
世
界，
三

　
第
一
大
願：
願
我
來
世
於
佛
菩
提
得
正
覺
時，

菩
薩
行
時，
發
十
二
大
願。
何
者
十
二？

尊。
　
曼
殊
室
利！
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
本
行

善
逝、
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世

有
佛，
名
藥
師
琉
璃
光
如
來、
應、
正
遍
知、
明
行
足、

河
沙
等
佛
土
之
外，
有
世
界
名
淨
琉
璃，
彼
土

世
尊！
　
佛
告
曼
殊
室
利：
東
方
過
此
佛
土
十
恒

說。
　
時
曼
殊
室
利
童
子
樂
聽
佛
說，
白
言：
唯
然，

樂
諸
天
人
故。
曼
殊
室
利！
當
善
憶
念，
聽
我
所

說，
為
欲
義
利
種
種
業
障
所
纏
眾
生，
饒
益
安

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

其
身
下
劣，
諸
根
不
具，
醜
陋
頑
愚，
聾
盲
跛
躄，
身

　
第
六
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
若
有
眾
生，

趣
惡
道
者。

一
切
皆
得
不
缺
減
戒，
具
三
聚
戒，
無
有
破
戒

於
我
法
中
修
行
梵
行，
此
諸
眾
生
無
量
無
邊，

　
第
五
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
若
有
眾
生

行
辟
支
佛
道
者，
皆
以
大
乘
而
安
立
之。

行
異
道
者，
一
切
安
立
菩
提
道
中，
行
聲
聞
道、

　
第
四
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
諸
有
眾
生

令
一
人
有
所
少
乏。

限
智
慧
方
便，
令
無
量
眾
生
界
受
用
無
盡，
莫

　
第
三
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
以
無
邊
無

以
我
光
故，
隨
意
所
趣，
作
諸
事
業。

世
界
之
間，
或
復
人
中
昏
暗
及
夜，
莫
知
方
所，

善
安
住，
焰
網
莊
嚴，
過
於
日
月，
若
有
眾
生，
生

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

　
第
十
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
若
有
眾
生，

立
置
於
正
見，
次
第
示
以
菩
薩
行
門。

生
解
脫
魔
網，
若
墮
種
種
異
見
稠
林，
悉
當
安

　
第
九
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
令
一
切
眾

竟
無
上
菩
提。

形，
聞
我
名
已，
轉
女
人
身
成
丈
夫
相，
乃
至
究

為
婦
人
百
惡
所
逼
惱
故，
厭
離
女
身，
願
捨
女

　
第
八
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
若
有
女
人，

無
上
菩
提。

聞
我
名
號，
眾
患
悉
除，
無
諸
痛
惱，
乃
至
究
竟

資
生
醫
藥，
又
無
親
屬，
貧
窮
可
愍，
此
人
若
得

諸
患
逼
切，
無
護
無
依，
無
有
住
處，
遠
離
一
切

　
第
七
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
若
有
眾
生，

我
名
已，
一
切
皆
得，
諸
根
具
足，
身
分
成
滿。

攣
背
傴，
白
癩
癲
狂，
若
復
有
餘
種
種
身
病，
聞

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

利！
藥
師
琉
璃
光
如
來
所
有
諸
願，
及
彼
佛
土
功

正
遍
知，
行
菩
薩
時，
本
昔
所
作。
　
復
次，
曼
殊
室

　
此
十
二
大
願，
是
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來、
應、

生
所
須
之，
具
皆
令
滿
足。

一
切
寶
莊
嚴
具，
花
鬘、
塗
香、
鼓
樂、
眾
伎，
隨
諸
眾

施
彼，
隨
用
衣
服，
種
種
雜
色，
如
其
所
好，
亦
以

生，
貧
無
衣
服，
寒
熱
蚊
虻，
日
夜
逼
惱，
我
當

　
十
二
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
若
有
眾

畢
竟
安
樂
而
建
立
之。

先
以
最
妙
色
香
味
食，
飽
足
其
身，
後
以
法
味，

飢
火
燒
身，
為
求
食
故，
作
諸
惡
業，
我
於
彼
所，

　
十
一
大
願：
願
我
來
世
得
菩
提
時，
若
有
眾
生，

解
脫
一
切
苦
惱。

憂
煎
迫，
身
心
受
苦，
此
等
眾
生，
以
我
福
力，
皆
得

種
種
王
法，
繫
縛、
鞭
撻、
牢
獄、
應
死，
無
量
災
難，
悲

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

眾
生，
自
不
受
用，
亦
不
欲
與
父
母、
妻
子，
況

者
來，
其
心
不
喜，
如
割
身
肉。
復
有
無
量
慳
貪

惜，
不
欲
分
施。
此
等
眾
生，
無
施
心
故，
見
乞

施
及
施
果
報，
愚
癡
無
智，
闕
於
信
根，
聚
財
護

或
有
眾
生，
不
識
善
惡，
多
貪
無
厭，
不
知
布

爾
時，
世
尊
復
告
曼
殊
室
利
童
子
言：
曼
殊
室
利！

心
善
男
子、
善
女
人，
應
當
願
生
彼
佛
國
土。

琉
璃
光
如
來
正
法
之
藏。
　
是
故，
曼
殊
室
利！
信

無
數
諸
菩
薩
眾，
最
為
上
首，
持
彼
世
尊
藥
師

摩
訶
薩，
一
名
日
光，
二
名
月
光，
於
彼
無
量

淨
琉
璃
界
莊
嚴
如
是。
　
於
其
國
中
有
二
菩
薩

柱
樑、
斗
拱、
周
匝
羅
網，
皆
七
寶
成，
如
極
樂
國，

惡
道
苦
聲，
琉
璃
為
地，
城
闕、
垣
墻、
門
窗、
堂
閣

向
清
淨，
無
女
人
形，
離
諸
欲
惡，
亦
無
一
切

德
莊
嚴，
乃
至
窮
劫
說
不
可
盡。
彼
佛
國
土
一

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

當
墮
地
獄。
此
等
眾
生，
應
於
地
獄
流
轉
無
期，

及
餘
無
量
百
千
俱
胝
那
由
他
眾
生，
行
邪
道
者，

是
非
他，
嫌
謗
正
法，
為
魔
伴
黨。
此
等
癡
人，

修
多
羅
中
甚
深
之
義；
或
復
多
聞，
而
增
上
慢，
自

護
持
禁
戒，
然
不
求
多
聞，
不
解
如
來
所
說

學
句，
然
破
戒、
破
行、
破
於
正
見；
或
受
學
句，

　
復
次，
曼
殊
室
利！
有
諸
眾
生，
雖
奉
如
來，
受
持

物。

漸
以
頭
目、
手
足、
血
肉、
身
分
皆
與
求
者，
況
餘
財

好
行
慧
施，
讚
歎
施
者，
一
切
所
有，
悉
能
捨
施，

生
人
道，
得
宿
命
智，
怖
畏
惡
趣，
不
樂
欲
樂，

來
名
號
暫
得
現
前，
即
於
念
時，
彼
處
命
終，
還

琉
璃
光
如
來
名
號
故，
或
在
鬼
道，
或
畜
生
道，
如

餓
鬼
道，
或
畜
生
道。
由
昔
人
間，
曾
得
聞
彼
藥
師

奴
婢、
作
使
及
餘
乞
人。
此
等
眾
生，
人
間
命
終，
生

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

逐，
能
斷
魔
罥，
破
無
明
，
竭
煩
惱
河，
解
脫

利，
聰
慧
博
識，
恒
求
善
本，
得
與
良
友
常
相
隨

來
名
號
者，
以
此
善
根，
眾
苦
解
脫，
諸
根
猛

他
驅
役。
若
昔
人
中，
聞
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如

而
行；
若
生
人
道，
常
居
下
賤，
為
人
奴
婢，
受

駝
驢，
鞭
杖
捶
擊，
飢
渴
逼
惱，
身
負
重
擔，
隨
路

量
千
歲
已，
於
彼
命
終，
生
畜
生
趣，
作
牛
馬

故，
於
三
惡
道，
無
量
千
歲，
受
諸
苦
毒；
過
無

自
稱
讚，
不
讚
他
人。
此
諸
眾
生，
以
自
高
輕
他

　
復
次，
曼
殊
室
利！
或
有
眾
生，
以
妒
忌
故，
但

行
菩
薩
諸
行。

便
能
捨
家，
於
如
來
教
中
出
家
學
道，
漸
次
修

即
時
捨
命，
還
生
人
道，
正
見
精
進，
淳
善
淨
心，

於
地
獄
處，
彼
佛
威
力，
如
來
名
號
暫
得
現
前，

以
得
聞
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
名
號
故，

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

戒，
以
此
善
根，
隨
所
喜
樂，
隨
所
願
求，
若
欲

等，
受
八
分
齋，
或
復
一
年，
或
復
三
月
受
持
諸

婆
塞、
優
婆
私：
及
餘
信
心
善
男
子、
善
女
人

　
復
次，
曼
殊
室
利！
此
諸
四
眾：
比
丘、
比
丘
尼、
優

心，
各
各
歡
悅，
更
相
攝
受。

事
不
能
傷
損，
皆
得
互
起
慈
心、
益
心、
無
嫌
恨

聞
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
名
號
故，
此
諸
惡

魅、
蠱
道、
起
屍
鬼
咒，
欲
斷
彼
命
及
壞
其
身。
由

怨
人
字，
并
作
其
形，
成
就
種
種
毒
害、
咒
術、
厭

其
血
肉，
祭
祀
一
切
夜
叉、
羅
剎
食
血
肉
者，
書

林
神、
樹
神、
山
神、
塚
神
種
種
別
神，
殺
諸
畜
生，
取

諸
惡，
為
欲
相
損，
各
各
常
以
無
益
相
加，
或
告

鬥
訟，
此
等
互
起
惡
心
眾
生，
身
口
及
意，
恒
作

　
復
次，
曼
殊
室
利！
有
諸
眾
生，
好
喜
乖
離，
更
相

一
切
生
老
病
死，
憂
悲
苦
惱。

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

時，
以
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
名
號，
於
信
心

爾
時，
曼
殊
室
利
童
子
白
佛
言：
世
尊！
我
於
後

身。

如
來
名
號
至
心
受
持，
此
人
於
後
永
離
女

勇
健
多
力
如
大
力
士；
若
有
女
人
得
聞
說
此

倉
庫
盈
滿，
形
色
具
足，
自
在
具
足，
眷
屬
具
足，

剎
利
大
族、
婆
羅
門
大
族、
居
士
大
家，
金
銀、
粟
帛、

千
俱
胝
那
由
他
眾
生
於
十
善
業
道，
或
復
生
於

生
人
間，
為
轉
輪
王，
四
洲
自
在
安
立，
無
量
百

有
窮
盡，
不
復
更
生
諸
餘
惡
趣，
天
上
命
盡，
當

復
此
人
欲
生
天
上，
即
得
往
生，
本
昔
善
根
無

於
彼
界，
種
種
異
色
波
頭
摩
華
中
自
然
化
生；
若

命
終
時，
有
八
菩
薩
乘
空
而
來，
示
其
道
徑，
即

得
聞
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
名
號
故，
於

往
生
西
方
極
樂
世
界
阿
彌
陀
如
來
所
者，
由

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

日
七
夜
受
八
分
齋
食
清
淨
食，
於
清
淨
處
散

供
養
彼
如
來
者，
此
人
應
作
如
來
形
像，
七

所
說。
曼
殊
室
利！
信
心
善
男
子、
善
女
人，
若
欲

還
復
如
故。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
曼
殊
室
利！
如
汝

亦
復
不
為
諸
鬼
所
持
奪
其
魂
魄，
設
已
奪
者，

昔
所
發
殊
勝
大
願
故，
當
知
是
處
無
復
橫
死，

以
得
聞
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
名
號，
及
本

若
此
經
卷
流
行
之
處，
若
復
有
人
誦
持
此
經，

屬，
并
餘
百
千
俱
胝
那
由
他
諸
天，
皆
詣
其
所。

寶
幢、
幡
蓋
而
用
供
養，
爾
時，
四
大
天
王，
與
其
眷

淨
處
以
安
置
之，
持
種
種
華、
種
種
香、
塗
香、
華
鬘、

人
書，
若
取
經
卷
五
色
淨
綵
以
盛
裹
之，
灑
掃

誦
宣
說，
或
復
為
他
分
別
開
解，
若
自
書，
若
令

睡
中
亦
以
佛
名
覺
寤
其
耳。
若
受
持
此
經
讀

善
男
子、
善
女
人
所，
種
種
方
便
流
布
令
聞，
乃
至

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

怖
畏
皆
得
解
脫。
若
他
國
侵
擾、
賊
盜
反
亂、
如
是

蚰
蜒
如
是
等
怖，
憶
念
供
養
彼
如
來
者，
一
切

嶮
之
怖，
惡
象、
師
子、
虎
狼、
熊
羆、
毒
蛇、
惡
蝎、
蜈
蚣、

祥
事
皆
悉
隱
沒，
或
有
水
怖、
火
怖、
刀
怖、
毒
怖、
懸

彼
藥
師
琉
璃
光
如
來
者，
一
切
惡
夢、
惡
相、
不
吉

怪
出
現，
此
人
若
能
以
種
種
眾
具，
供
養
恭
敬

夢，
或
見
諸
惡
相，
或
怪
鳥
來
集，
於
其
住
所
百

自
在，
求
男
女
得
男
女。
　
或
復
有
人
忽
得
惡

壽
得
長
壽，
求
福
報
得
福
報，
求
自
在
得

念，
如
所
願
求，
一
切
所
欲，
皆
得
圓
滿：
求
長

念
彼
如
來
本
昔
大
願
并
解
釋
此
經，
如
所
思

悲
喜
捨
平
等
之
心，
鼓
樂
歌
讚，
右
遶
佛
像，
應

垢
濁
心，
無
怒
害
心，
於
一
切
眾
生
起
利
益
心，
慈

莊
嚴
其
處，
澡
浴
清
潔，
著
新
淨
衣，
應
生
無

種
種
華，
燒
種
種
香，
以
種
種
繒
綵，
種
種
幡
幢，

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

耶？
汝
於
如
是
諸
佛
如
來
甚
深
境
界
多
生
疑

彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
所
有
功
德，
汝
信
受

爾
時，
世
尊
告
慧
命
阿
難
言：
阿
難！
如
我
稱
揚

有
非
人
奪
其
魂
魄。

形
色
端
正，
見
者
歡
喜，
利
根
聰
明，
安
隱
少
病，
無

光
如
來
者，
速
得
解
脫，
所
生
之
子
身
分
具
足，

受
於
極
苦，
若
能
稱
名
供
養
彼
世
尊
藥
師
琉
璃

決
定
不
受
三
惡
道
報。
或
有
女
人
臨
當
產
時，

道，
若
能
供
養
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
者，

五
百
戒，
於
隨
所
受
中，
毀
犯
禁
戒，
畏
墮
惡

家
受
持
比
丘
二
百
五
十
戒，
若
比
丘
尼
受
持

戒，
或
持
十
戒，
或
持
菩
薩
一
百
四
戒，
或
復
出

乃
至
盡
形
受
三
歸
依，
不
事
餘
天，
或
持
五

　
復
次，
曼
殊
室
利！
若
有
信
心
善
男
子、
善
女
人，

等
怖，
亦
應
念
彼
如
來
恭
敬
尊
重。

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

難
可
得，
聞
彼
如
來
名
號
倍
難
於
此。
阿
難！

阿
難！
人
身
難
得，
於
三
寶
中
信
敬
尊
重
亦

地
所
能
信
受，
唯
除
一
生
補
處
菩
薩
摩
訶
薩。

受，
應
知
皆
是
如
來
威
力，
非
一
切
聲
聞、
辟
支
佛

是
處。
阿
難！
諸
佛
境
界
誠
為
難
信，
汝
今
信

所
有
名
號
入
其
耳
中，
此
人
墮
惡
道
者，
無
有

義
饒
益，
當
墮
苦
趣。
　
佛
言：
阿
難！
若
彼
如
來

許
功
德？
心
不
信
受，
生
於
誹
謗，
此
等
長
夜
無

已，
作
是
思
惟：
云
何
但
念
彼
如
來
名
獲
爾

尊！
或
有
眾
生
信
根
不
具，
聞
說
如
來
佛
境
界

王
可
得
移
動，
諸
佛
所
言
無
有
差
異。
大
德
世

大
神
通，
有
如
是
大
威
力，
可
令
墮
落，
須
彌
山

身
口
意
行
無
不
清
淨。
世
尊！
此
日
月，
有
如
是

來
所
說
法
中，
無
復
疑
惑。
何
以
故？
一
切
如
來

惑。
　
時，
慧
命
阿
難
白
佛
言：
大
德
世
尊！
我
於
如

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

作，
隨
善
隨
惡
而
處
分
之。
若
能
為
此
病
人
歸

與
閻
摩
法
王。
時
閻
摩
法
王
推
問
其
人，
算
計
所

神，
隨
其
所
作，
若
罪
若
福
一
切
皆
書，
盡
持
授

識，
置
於
閻
摩
法
王
之
前，
此
人
背
後
有
同
生

圍
遶，
其
人
屍
形
臥
在
本
處，
閻
摩
使
人
引
其
神

相
現
前，
目
無
所
見，
父
母、
親
眷、
朋
友、
知
識
啼
泣

身
嬰
重
病，
長
患
羸
瘦，
不
食
飢
渴，
喉
脣
乾
燥，
死

曲
躬
白
言：
大
德
世
尊！
於
未
來
世，
當
有
眾
生，

座
起，
偏
露
一
髆，
右
膝
著
地，
向
婆
伽
婆
合
掌

爾
時，
眾
中
有
菩
薩
摩
訶
薩
名
曰
救
脫，
即
從

究
盡。

師
琉
璃
光
如
來
本
昔
所
行
及
殊
勝
大
願，
亦
不

說
彼
如
來
菩
薩
行
願，
乃
至
窮
劫，
彼
世
尊
藥

諸
巧
便，
無
量
曠
大
願，
我
欲
一
劫
若
過
一
劫

彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
無
量
菩
薩
行，
無
量

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

車
輪，
或
復
乃
至
四
十
九
日
光
明
不
絕，
當
造

如
來
像，
一
一
像
前
各
置
七
燈，
一
一
燈
量
大
如

九
遍
讀
誦
此
經，
然
四
十
九
燈，
應
造
七
軀
彼

時，
禮
拜
供
養
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來，
四
十

種
種
眾
具，
隨
力
所
辦，
供
養
比
丘
僧，
晝
夜
六

為
此
人
七
日
七
夜
受
八
分
齋，
當
以
飲
食，
及

菩
薩
言：
大
德
阿
難！
若
有
患
人
欲
脫
重
病，
當

云
何
供
養
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
也？
　
救
脫

爾
時，
慧
命
阿
難
問
救
脫
菩
薩
言：
善
男
子！
應

心
善
男
子、
善
女
人，
應
當
供
養
藥
師
如
來。

由
自
證
故，
乃
至
失
命
不
造
惡
業。
是
故
信

四
十
九
日，
神
識
還
已，
具
憶
所
有
善
惡
業
報，

憶
知，
或
經
七
日、
或
二
十
一
日、
或
三
十
五
日、
或

還
復。
此
人
神
識
得
迴
還
時，
如
從
夢
覺
皆
自

依
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來，
如
法
供
養，
即
得

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

爾
時，
慧
命
阿
難
問
救
脫
菩
薩
言：
善
男
子！
云
何

自
在
並
得
增
益。

相
皆
即
不
現，
彼
灌
頂
剎
利
王，
壽
命
色
力
無
病

羅
剎、
毘
舍
闍
等
諸
惡
鬼
神
擾
亂
眾
生，
所
有
惡

無
病
安
樂，
多
生
歡
喜，
於
其
國
界
亦
無
夜
叉、

時、
禾
稼
成
就、
國
土
豐
熟，
一
切
國
界
所
有
眾
生，

本
昔
勝
願
故，
其
王
境
界
即
得
安
隱，
風
雨
以

利
王
用
此
善
根，
由
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來

式，
供
養
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來。
時
灌
頂
剎

生，
起
慈
愍
心，
赦
諸
繫
閉，
依
前
所
說
供
養
法

不
雨
難：
爾
時，
此
灌
頂
剎
利
王，
當
於
一
切
眾

星
宿
變
怪
難、
日
月
薄
蝕
難、
非
時
風
雨
難、
過
時

所
謂
人
民
疾
疫
難、
他
方
侵
逼
難、
自
界
反
逆
難、

　
復
次，
大
德
阿
難！
灌
頂
剎
利
王
等，
若
災
難
起
時：

五
色
綵
幡
長
四
十
九
尺。

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

　
宮
毘
羅
大
將、
　
　
跋
折
羅
大
將、

謂：

爾
時，
眾
中
有
十
二
夜
叉
大
將，
俱
在
會
坐，
所

復
有
無
量
諸
橫。

取
死，
是
名
如
來
略
說
大
橫
有
此
九
種，
其
餘

禱、
毒
藥、
起
屍
鬼
等
之
所
損
害；
第
九
橫
者，
投
巖

渴
所
困，
不
得
飲
食，
因
此
致
死；
第
八
橫
者，
厭

六
橫
者，
入
師
子、
虎
豹、
諸
惡
獸
中；
第
七
橫
者，
飢

四
橫
者，
為
火
所
燒；
第
五
橫
者，
為
水
所
溺；
第

獵、
放
逸、
婬
醉
無
度，
為
諸
非
人
害
其
魂
魄；
第

為
初
橫；
第
二
橫
者，
王
法
所
殺；
第
三
橫
者，
遊

看
病
人，
或
復
醫
人
療
治
失
所，
非
時
而
死，
是

藥
方
便；
或
有
眾
生，
得
病
非
重，
然
無
醫
藥
及

豈
不
聞
如
來
所
說
九
橫
死
耶？
是
故
教
以
咒

已
盡
之
命
而
可
更
延？
　
救
脫
菩
薩
言：
阿
難！
汝

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

難，
諸
有
所
求，
悉
令
滿
足。
　
爾
時，
世
尊
讚
諸
夜
叉

者，
我
等
眷
屬
衛
護
是
人，
皆
使
解
脫
一
切
苦

持
彼
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
名
號
親
近
供
養

何
等
村
城
聚
落
阿
蘭
拏
處，
若
流
布
此
經，
若
復

荷
負
一
切
眾
生，
為
作
義
利，
饒
益
安
樂，
隨
於

心，
乃
至
壽
盡
歸
依
佛、
歸
依
法、
歸
依
僧，
皆
當

已，
不
復
更
有
惡
道
之
怖。
我
今
相
與
皆
同
一

佛
威
力，
得
聞
世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
名
號

為
眷
屬，
皆
同
一
聲
白
世
尊
言：
我
等
今
者
蒙

此
等
十
二
夜
叉
大
將，
一
一
各
有
七
千
夜
叉
以

　
招
度
羅
大
將、
　
　
鼻
羯
羅
大
將，

　
摩
呼
羅
大
將、
　
　
真
達
羅
大
將、

　
因
陀
羅
大
將、
　
　
波
異
羅
大
將、

　
安
怛
羅
大
將、
　
　
摩
涅
羅
大
將、

　
迷
佉
羅
大
將、
　
　
安
捺
羅
大
將、

▲
▼

藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）

佛
說
藥
師
如
來
本
願
經

歡
喜
奉
行。

士，
及
一
切
大
眾
阿
修
羅、
揵
達
婆
等，
聞
佛
所
說，

菩
薩
摩
訶
薩、
諸
大
聲
聞、
國
王、
大
臣、
婆
羅
門、
居

切
業
障
”，
當
如
是
持。
　
時
婆
伽
婆
說
是
語
已，
諸

淨
一

“
十
二
夜
叉
大
將
自
誓
”，
當
如
是
持；
名
為
“

如
來
本
昔
所
發
殊
勝
大
願
”，
當
如
是
持；
名
為

奉
持？
　
佛
言：
阿
難！
此
法
門
者，
名
為
“
藥
師
琉
璃
光

爾
時，
慧
命
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
此
經
何
名？
云
何

切
眾
生。

世
尊
藥
師
琉
璃
光
如
來
恩
德
者，
當
念
饒
益
一

大
將
言：
善
哉，
善
哉！
大
夜
叉
將！
汝
等
若
念
彼

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藥師如來本願功德經　（隋天竺三藏達摩笈多譯）