佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

菩
薩
善
能
遠
離
諂
求
利
養。
謂
若
菩
薩
不
以
利

十
者
得
如
法
利
養
而
生
喜
足。
善
男
子。
云
何
是

者
不
染
愛
利
養。
九
者
不
為
利
養
故
心
生
熱
惱。

養。
六
者
遠
離
不
淨
利
養。
七
者
不
耽
著
利
養。
八

激
誘。
四
者
遠
離
惡
求
利
養。
五
者
遠
離
非
法
利

利
養
故
矯
現
其
相。
三
者
遠
離
為
利
養
故
虛
言

何
等
為
十。
一
者
遠
離
諂
求
利
養。
二
者
遠
離
為

復
次
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法
者。
即
得
淨
命。

　
　
　
　
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
卿
傳
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
法
護
等

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚

八

佛
說
除
蓋
障
菩
薩
所
問
經
卷
第
十

▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

云
何
是
善
能
遠
離
為
利
養
故
虛
言
激
誘。
謂
若

者。
是
為
菩
薩
善
能
遠
離
為
利
養
故
矯
現
其
相。

逼
迫。
以
虛
矯
故。
終
不
發
言
求
彼
施
主
及
助
施

薩
雖
為
衣
服
應
器
病
緣
醫
藥。
及
餘
資
具
之
所

何
是
善
能
遠
離
為
利
養
故
矯
現
其
相。
謂
若
菩

諂。
如
是
等
名
為
菩
薩
善
能
遠
離
諂
求
利
養。
云

少
欲
心
起
貪
愛
內
懷
熱
惱。
此
即
名
為
心
不
行

主
及
助
施
者。
以
其
利
養
召
命
之
時。
而
不
語
現

即
名
為
語
不
行
諂。
心
不
行
諂
者。
菩
薩
若
見
施

發
徐
緩
語。
及
柔
軟
語。
愛
樂
之
語。
或
隨
順
語。
此

不
行
諂。
語
不
行
諂
者。
菩
薩
不
以
利
養
因
緣
故

厭
惡
而
視。
或
作
寂
住
無
發
悟
視。
此
即
名
為
身

儀。
徐
緩
安
詳
舉
足
進
步
端
審
前
視。
或
復
起
於

菩
薩
若
見
施
主
及
助
施
者。
而
不
故
意
策
發
威

養
因
緣
故
而
身
語
心
行
於
諂
曲。
身
不
行
諂
者。

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

若
窣
睹
波
物
若
法
若
僧
所
有
諸
物
不
與
不
許。

是
善
能
遠
離
不
淨
利
養。
謂
若
菩
薩
於
利
養
中。

蓄
財
利。
是
為
菩
薩
善
能
遠
離
非
法
利
養。
云
何

而
行
欺
誑。
他
所
委
信
亦
不
侵
取。
復
無
奸
惡
積

是
善
能
遠
離
非
法
利
養。
謂
若
菩
薩
不
以
斗
秤

損
害
心。
是
為
菩
薩
善
能
遠
離
惡
求
利
養。
云
何

養
故
見
餘
同
梵
行
者
得
利
養
已。
而
於
彼
所
生

走
奔
競。
歷
諸
艱
苦
破
毀
淨
戒。
心
行
惡
者。
為
利

求
利
養
故
身
心
行
惡。
身
行
惡
者。
所
謂
往
來
馳

云
何
是
善
能
遠
離
惡
求
利
養。
謂
若
菩
薩
不
為

之。
是
為
菩
薩
善
能
遠
離
為
利
養
故
虛
言
激
誘。

為
其
起
悲
愍
心
作
饒
益
事。
攝
受
於
彼
而
乃
受

少
欲
知
足。
是
故
以
種
種
物
而
特
見
施
我。
亦

主
持
如
是
物
惠
施
於
我。
而
彼
以
我
持
戒
多
聞

菩
薩
或
見
施
主
及
助
施
者
不
發
是
言。
某
甲
施

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

亦
不
譏
毀。
如
是
受
已
生
喜
足
心。
是
為
菩
薩
得

可。
諸
菩
薩
眾
復
不
呵
責。
聖
賢
稱
讚。
同
梵
行
者

菩
薩
或
隨
僧
次
得
其
如
法
利
養
之
時。
如
來
許

生
熱
惱。
云
何
是
得
如
法
利
養
而
生
喜
足。
謂
若

起
嫌
惡
棄
捨
之
心。
是
為
菩
薩
不
為
利
養
故
心

生
苦
亦
無
熱
惱。
而
復
於
彼
施
主
及
助
施
者。
不

生
熱
惱。
謂
若
菩
薩
或
於
不
得
利
養
之
時
心
不

為
菩
薩
不
染
愛
利
養。
云
何
是
不
為
利
養
故
心

謂
若
菩
薩
雖
所
受
用
不
生
種
種
染
愛
之
心。
是

是
為
菩
薩
不
耽
著
利
養。
云
何
是
不
染
愛
利
養。

及
父
母
親
屬
朋
友
知
識。
或
復
以
時
己
所
受
用。

足。
復
無
積
聚。
時
能
普
施
諸
餘
沙
門
婆
羅
門
等。

利
養。
不
為
自
己
之
所
攝
屬。
亦
不
自
謂
我
所
富

淨
利
養。
云
何
是
不
耽
著
利
養。
謂
若
菩
薩
雖
得

菩
薩
知
已
悉
不
受
之。
是
為
菩
薩
善
能
遠
離
不

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

一
切
如
來
教
敕。
何
等
為
十。
一
者
勤
修
不
放
逸

無
懈
倦。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法
者。
能
行

證
菩
提。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。
心

菩
薩
以
是
緣
故。
即
能
趣
向
菩
提。
漸
近
菩
提
取

懈
倦。
十
者
不
取
證
涅
槃
不
起
趣
向
涅
槃
意
樂。

提
分
法
而
無
懈
倦。
九
者
圓
滿
菩
提
資
糧
而
無

者
不
於
聲
聞
人
前
言
不
信
彼
法。
八
者
成
辦
菩

六
者
為
求
聲
聞
乘
人。
說
彼
道
法
而
無
懈
倦。
七

無
懈
倦。
五
者
為
於
有
情
諸
所
作
事
而
無
懈
倦。

益
故
而
無
懈
倦。
四
者
施
作
有
情
諸
善
事
業
而

故
受
生
死
苦
而
無
懈
倦。
三
者
為
諸
有
情
作
利

情
故。
久
處
生
死
而
無
懈
倦。
二
者
為
利
諸
有
情

種
法
者。
心
無
懈
倦。
何
等
為
十。
一
者
為
利
諸
有

十
種
法
者。
即
得
淨
命。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十

如
法
利
養
而
生
喜
足。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

者。
得
面
相
熙
怡
離
諸
顰
躄。

者
遠
離
忿
怒。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法

遠
離
隨
眠。
八
者
遠
離
纏
縛。
九
者
遠
離
結
恨
十

根
無
垢。
五
者
諸
根
潔
白。
六
者
遠
離
瞋
恚。
七
者

勝
妙。
二
者
諸
根
清
淨。
三
者
諸
根
無
缺。
四
者
諸

得
面
相
熙
怡
離
諸
顰
躄。
何
等
為
十。
一
者
諸
根

切
如
來
教
敕。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法
者。

故。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。
能
行
一

十
者
隨
順
守
護
如
來
正
法。
防
禦
一
切
不
善
法

於
如
來
教
中
不
說
過
惡。
離
諸
煩
惱
穢
惡
毒
故。

非
法
語
故。
八
者
離
不
善
業。
修
善
業
故。
九
者
常

者
說
如
理
語。
離
非
理
語
故。
七
者
宣
正
法
語。
離

意
不
行
惡
故。
五
者
恐
畏
他
世。
盡
斷
諸
惡
故。
六

三
者
具
善
律
儀。
語
不
行
惡
故。
四
者
具
善
律
儀。

行。
離
諸
放
逸
故。
二
者
具
善
律
儀。
身
不
行
惡
故。

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

是
知
已。
即
起
堅
固
悲
愍
之
心
發
勤
精
進。
為
諸

證
悟。
不
可
但
以
音
聲
言
說
而
能
解
入。
菩
薩
如

槃
寂
靜。
此
等
諸
法
要
以
聞
思
修
所
成
慧
方
能

了
知
彼
一
切
法
皆
從
緣
生。
十
者
如
實
了
知
涅

知
諸
法
無
我。
八
者
能
離
世
間
戲
論。
九
者
如
實

是
苦。
六
者
如
實
了
知
世
間
悉
空。
七
者
如
實
了

知
有
為
之
法
皆
悉
無
常。
五
者
如
實
了
知
諸
行

增
盛。
三
者
如
實
了
知
癡
火
昏
亂。
四
者
如
實
了

知
於
生
死
中
貪
火
熾
然。
二
者
如
實
了
知
瞋
火

十
種
法
者
即
得
多
聞。
何
等
為
十。
一
者
如
實
了

斷
諸
煩
惱
故
得
離
顰
躄。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修

男
子。
由
諸
根
清
淨
故。
菩
薩
即
得
面
相
熙
怡。
由

由
斷
諸
煩
惱
故。
得
離
顰
躄。
佛
言。
如
是
如
是。
善

說
之
義。
由
諸
根
清
淨
故。
菩
薩
即
得
面
相
熙
怡。

爾
時
除
蓋
障
菩
薩
白
佛
言。
世
尊
如
我
解
佛
所

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

即
能
攝
受
正
法。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法

修
行
圓
滿。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。

想。
九
者
為
求
正
法
不
惜
身
命。
十
者
求
得
法
已

正
法
如
甘
露
想。
七
者
如
聖
藥
想。
八
者
如
良
藥

希
望。
五
者
於
說
法
師
所
起
師
尊
想。
六
者
於
其

喜
適
悅。
為
彼
攝
受。
四
者
為
他
宣
說
正
法
無
所

其
義。
三
者
於
彼
修
行
正
法
人
所。
愛
樂
信
重
歡

能
攝
受
正
法。
二
者
為
他
宣
說。
令
彼
聽
受
開
曉

威
德。
如
諸
法
母
能
受
持
讀
誦
恭
敬
承
事
者。
即

能
宣
演
如
來
所
說
廣
大
經
典。
作
大
利
益
具
大

於
佛
教
中
安
立
邪
道
智
燈
隱
滅。
當
如
是
時
有

分
後
五
百
歲
正
法
減
沒
時
分
轉
易。
諸
有
情
等

者。
即
能
攝
受
正
法。
何
等
為
十。
一
者
於
後
時
後

法
者。
即
得
多
聞。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法

有
情
作
利
益
事。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

出
過
一
切
世
間。
十
者
證
得
無
生
法
忍。
善
男
子。

善
覺
智。
八
者
不
共
一
切
聲
聞
緣
覺
同
等。
九
者

諸
法
平
等。
六
者
不
起
他
信。
七
者
於
佛
法
中
得

切
佛
法。
四
者
隨
能
解
入
諸
法
正
理。
五
者
通
達

得
不
退
轉。
二
者
不
為
諸
魔
所
動。
三
者
不
離
一

釋
梵
王
護
世
天
等。
何
等
為
十。
一
者
於
佛
菩
提

又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法
者。
即
能
超
勝
帝

善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。
為
法
王
子。

習
成
諸
梵
行。
十
者
善
住
如
來
所
住
一
切
智
城。

苦
惱。
八
者
善
能
修
學
一
切
聖
行。
九
者
善
能
修

來
所
覺
悟
法
隨
覺
悟
之。
七
者
救
度
世
間
一
切

於
佛
如
來
所
行
正
道
隨
順
而
行。
六
者
於
佛
如

滿。
四
者
於
佛
如
來
所
親
近
處
隨
順
親
近。
五
者

二
者
身
得
諸
隨
形
好。
三
者
眾
相
具
足
諸
根
圓

者。
為
法
王
子。
何
等
為
十。
一
者
具
足
諸
相
莊
嚴。

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

以
緣
覺
色
相
而
調
伏
者。
即
現
緣
覺
之
相。
四
者

菩
薩
色
相
而
調
伏
者。
即
現
菩
薩
之
相。
三
者
應

以
諸
佛
色
相
而
調
伏
者。
即
現
佛
相。
二
者
應
以

法
者。
善
知
成
熟
有
情
之
法。
何
等
為
十。
一
者
應

知
有
情
意
樂
隨
眠。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種

知
亦
然。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。
能

於
一
有
情
如
實
知
已。
乃
至
盡
於
諸
有
情
界
所

知
常
起
隨
眠。
十
者
了
知
暴
惡
隨
眠。
如
是
等
法。

了
知
諸
善
意
樂。
八
者
了
知
堅
固
意
樂。
九
者
了

者
了
知
中
品
意
樂。
六
者
了
知
下
品
意
樂。
七
者

三
者
了
知
愚
癡
意
樂。
四
者
了
知
上
品
意
樂。
五

知
一
切
有
情
貪
欲
意
樂。
二
者
了
知
瞋
恚
意
樂。

能
知
有
情
意
樂
隨
眠
何
等
為
十。
一
者
如
實
了

王
護
世
天
等。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法
者。

菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。
即
能
超
勝。
帝
釋
梵

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

八
者
斷
穢
惡
語。
九
者
常
行
忍
辱。
十
者
具
善
愛

者
無
染
污
心。
六
者
具
清
淨
心。
七
者
無
麤
獷
語。

二
者
柔
軟。
三
者
無
諂
曲
心。
四
者
無
瞋
恚
心。
五

修
十
種
法
者。
得
勝
樂
住。
何
等
為
十。
一
者
正
直。

法
者。
善
知
成
熟
有
情
之
法。
又
善
男
子。
菩
薩
若

應
現
別
異
之
相。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種

以
如
是
種
種
色
相
而
調
伏
者。
菩
薩
即
能
隨
所

調
伏
者。
即
現
長
者
之
相。
善
男
子。
諸
有
情
等
應

者。
即
現
剎
帝
利
之
相。
十
者
應
以
長
者
色
相
而

婆
羅
門
之
相。
九
者
應
以
剎
帝
利
色
相
而
調
伏

之
相。
八
者
應
以
婆
羅
門
色
相
而
調
伏
者。
即
現

相。
七
者
應
以
梵
王
色
相
而
調
伏
者。
即
現
梵
王

六
者
應
以
魔
王
色
相
而
調
伏
者。
即
現
魔
王
之

者
應
以
帝
釋
色
相
而
調
伏
者。
即
現
帝
釋
之
相。

應
以
聲
聞
色
相
而
調
伏
者。
即
現
聲
聞
之
相。
五

▲
▼

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八

佛
說
除
蓋
障
菩
薩
所
問
經
卷
第
十
八

得
安
樂
住。

不
事
餘
師。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。

修
梵
行。
八
者
得
其
同
類。
九
者
住
一
乘
道。
十
者

五
者
不
雜
諸
煩
惱
住。
六
者
得
無
過
失。
七
者
具

行
圓
滿。
三
者
儀
範
清
淨。
四
者
隨
順
所
行
境
界。

何
等
為
十。
一
者
正
見
具
足。
二
者
具
見
清
淨
戒

住。
又
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法
者。
得
安
樂
住。

樂
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
十
種
法
者。
得
勝
樂

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佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八