持心梵天所問經卷第三

世
尊
不
云
諸
法
空
乎。
報
曰
如
是。
答
曰。
以
是

仁
欲
使
空
有
別
異
乎。
報
曰
不
也。
答
曰。
云
何

如
是
乎。
設
如
斯
者
何
謂
如
來
之
境
界
耶。
答
曰。

愚
癡
凡
夫
諸
所
行
者。
又
諸
如
來
之
所
行
者
亦

以
為
行。
答
曰
一
切
永
空
而
以
為
行。
又
問。
一
切

如
來
之
所
行
也。
又
問。
計
諸
如
來
為
何
所
行
而

所
有
為
著
行
者。
何
謂
為
眾
生
行。
答
曰。
從
諸

所
有。
而
隨
眾
生
所
著
行
者。
又
問。
一
切
眾
生

以
何
行
為
行。
答
曰。
其
所
行
者
一
切
有
為
悉
無

爾
時
持
心
梵
天。
謂
普
行
菩
薩
曰。
族
姓
子。
仁
者

　
　
論
寂
品
第
八

　
　
　
　
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯

持
心
梵
天
所
問
經
卷
第
三

▼

持心梵天所問經卷第三

敬
重。
如
是
如
是。
其
不
見
我
乃
睹
淨
慧。
又
問。

聖
達
帝
其
臣
吏
者
則
有
智
慧。
而
為
帝
王
之
所

其
不
見
我
則
睹
慧
矣。
猶
如
梵
天
有
聰
明
王。
若

又
問。
其
不
見
我
為
睹
慧
乎。
答
曰。
如
是
梵
天。

等
行
為
慧
見
行。
答
曰。
假
使
行
者
空
不
見
身
也。

遊
于
空
也。
用
不
曉
了
行
之
所
致。
又
問。
以
何

座
敷
具
重
疊。
而
不
遵
修
於
四
梵
行。
此
則
不
曰

行
遊
于
空。
設
令
復
處
講
堂
棚
閣。
紫
金
床

居。
若
處
曠
野
而
常
具
足
於
四
梵
行。
此
乃
名
曰

梵。
具
足
諸
行
乃
為
遊
空。
假
使
梵
天
行
在
閑

梵
行
而
為
行
者
不
為
遊
空。
所
在
造
行
常
修
四

答
曰。
行
四
梵
行
乃
名
為
行。
又
問
梵
天。
其
四

是
持
心
梵
天
問
普
首
曰。
所
謂
行
者
所
行
為
何。

相。
梵
天
當
知。
如
來
不
處
諸
法
為
若
干
也。
於

之
故
一
切
諸
法
無
有
差
別。
又
此
所
行。
而
無
有

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

之
故
為
無
所
見。
又
問
溥
首。
因
緣
吾
我
成
就
平

慧
眼。
光
曜
達
者
則
已
超
度
所
有
眼
跡。
以
是

無
為。
所
以
者
何。
想
念
有
為
其
無
想
念
則
為

慧
眼
者
不
有
所
見。
其
慧
眼
者
不
見
有
為
及
與

等。
又
問。
其
慧
眼
何
所
睹
乎。
答
曰
梵
天。
其

曰。
無
所
蠲
除
亦
不
造
證。
其
奉
此
者
獲
致
平

云
何
溥
首。
為
何
所
獲
得
致
平
等
而
成
就
耶。
答

成
就
諸
有
形
事。
寧
可
謂
之
致
平
等
乎。
又
問。

我
因
緣
若
成
就
者
則
致
平
等。
答
曰。
梵
天
假
使

則
為
見
法。
其
見
法
者
即
為
見
佛。
又
問
溥
首。
無

何
等。
答
曰。
離
吾
我
見。
所
以
者
何。
其
不
見
我

者
何。
吾
我
自
然
佛
亦
自
然。
溥
首。
如
來
所
見

今
所
說
吾
觀
其
誼。
不
見
我
者
則
為
見
佛。
所
以

具
足
所
有
身
也。
如
是
一
類
名
曰
見
我。
又
問。
如

誰
不
見
我。
答
曰。
無
吾
我
法。
斯
等
之
疇
則
為

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

時
世
尊
讚
溥
首
曰。
善
哉
善
哉。
快
說
斯
言
實

是
謂
平
等。
蠲
除
一
切
所
可
思
念。
是
謂
平
等。
於

平
均。
是
謂
平
等。
無
利
與
不
利
誼
與
不
誼。

等
也。
其
平
等
者
無
所
猗
據。
是
謂
平
等。
所
演

等
吾
我
及
與
滅
度
而
不
為
二。
是
則
名
曰
為
平

平
等
也。
又
問。
其
平
等
者
為
何
謂
耶。
答
曰。
平

謂
為
生。
超
度
一
切
諸
行
所
見。
斯
則
名
曰
為

生
者
為
何
約
時。
答
曰。
如
是
約
時
其
不
生
者
是

時
也。
吾
說
約
時
則
謂
此
矣。
又
問
溥
首。
如
是

法
不
生
亦
不
今
生
亦
無
當
生。
是
則
諸
法
之
約

溥
首。
以
何
等
法
而
為
約
時
而
云
約
時。
答
曰。
其

平
等
療。
若
有
憍
慢
若
不
憍
慢
不
得
約
時。
又
問

不
得
果
證。
離
於
想
念
乃
睹
獲
矣。
設
處
憍
慢
非

令
無
平
等
者
得
果
證
乎。
不
為
等
療
正
使
遵
修

等。
比
丘
由
是
不
獲
果
耶。
答
曰
梵
天。
寧
可
使

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

計
之。
無
有
生
死
亦
無
滅
度
亦
無
所
獲。
答
曰。
如

滅
度。
報
曰
溥
首。
其
法
不
生。
向
者
所
說
如
茲

報
曰
不
也。
答
曰。
何
所
人
類。
如
來
所
濟
令
得

天
卿
復
欲
令
如
來
無
礙。
若
無
所
有
令
興
發
乎。

欲
令
人
物
之
品
成
就
人
乎。
報
曰
不
也。
答
曰。
梵

反
欲
令
有
乎。
報
曰
不
也。
答
曰。
梵
天
卿
反

眾
生
之
類
造
利
誼
乎。
答
曰
梵
天。
無
有
人
類

為
化
無
量
人
至
滅
度
耶。
仁
者
不
為
不
可
稱
計

法。
若
不
作
法
有
所
處
乎。
又
問
溥
首。
世
尊
不

事。
溥
首
尋
時
答
梵
天
曰。
佛
無
興
出
何
所
為

於
是
持
心
梵
天
白
世
尊
曰。
溥
首
童
真
為
作
佛

菩
薩
得
不
起
法
忍。

離
於
愛
欲。
二
百
天
人
發
無
上
正
真
道
意。
五
百

萬
二
千
天
子
遠
塵
離
垢
得
法
眼
淨。
一
萬
比
丘

如
所
云。
說
是
語
時。
七
千
比
丘
漏
盡
意
解。
二

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

澹
泊
不
有
所
由
則
無
所
處。
其
無
所
處
斯
乃

滅
度
者
名
轉
相
因。
為
諸
識
行
其
慧
之
行。
諸
行

滅
度
者
為
何
志
求
於
滅
度
乎。
答
曰
梵
天。
其

離
生
死。
斯
乃
名
曰
為
滅
度
矣。
又
問
溥
首。
其

無
所
著
則
無
生
死。
已
無
生
死
不
離
生
死。
已
不

當
復
猗
著
空
乎。
是
故
見
誠
諦
者
則
無
所
著。
已

誠
諦
者
則
無
其
慢
於
此
亦
不
有
所
樂
也。
何
況

答
曰
梵
天。
其
有
所
猗
為
著
虛
妄。
假
使
梵
天。
彼

所
著
者
也。
又
問
溥
首。
其
有
所
猗
為
何
著
乎。

首。
誰
當
肯
信
此
言
者
乎。
答
曰。
其
於
諸
法
無

言。
而
無
終
始
周
旋
者
也。
亦
無
滅
度。
報
曰
溥

者
方
俗
言
耳。
假
託
名
號。
所
謂
生
死
亦
習
俗

死。
亦
無
滅
度
則
為
滅
度。
所
謂
梵
天。
為
滅
度

梵
天。
世
尊
所
化
解
脫
聲
聞。
計
於
彼
等
亦
無
生

是
梵
天。
如
來
至
真
不
得
生
死
亦
不
滅
度。
又
復

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

等。
一
切
言
辭
普
行
平
等。
又
問
溥
首。
如
來
至

矣。
已
能
等
一
切
文
字
者。
則
得
自
在
便
能
平

言。
平
等
文
字
以
等
文
字。
則
能
一
等
於
文
字

教。
皆
亦
如
是
言
教
為
教。
以
是
之
故
一
切
所

如
來
亦
無
所
行
亦
無
進
退。
其
有
言
辭
若
復
演

有
異。
所
以
者
何。
一
切
所
說
皆
如
來
辭。
一
切

來
至
真
亦
說
言
教。
計
斯
諸
言
亦
無
若
干
亦
無

曰
誠
諦。
斯
一
切
言
悉
為
誠
諦。
其
諸
天
人
如

言
者
皆
無
處
所
而
無
所
立。
已
得
自
在
名

誠
諦
乎。
答
曰。
實
為
誠
諦。
所
以
者
何。
其
所

誠
諦。
又
問
溥
首。
其
所
言
者。
虛
妄
響
像
亦

悉
誠
諦
言
也。
答
曰。
族
姓
子。
一
切
所
言
皆
為

也。
於
是
普
行
菩
薩。
問
溥
首
曰。
今
所
說
者

為
道
約
時
也。
無
有
生
者。
是
乃
名
曰
為
四
諦

名
曰
為
滅
度
矣。
無
處
行
者
則
曰
永
滅。
斯

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

法
者
無
為
無
形。
所
謂
聖
眾
賢
聖
寂
然
也。
復
次

法
矣。
若
思
法
者。
其
志
佛
者
離
於
色
欲。
所
謂

於
佛。
不
反
經
法。
不
亂
聖
眾。
斯
乃
名
曰
為
講

彼
溥
首。
何
謂
論
法。
何
謂
聖
寂。
答
曰。
設
不
諍

興
二
事。
若
講
論
法
若
如
賢
聖
而
嘿
寂
然。
於

無
所
著。
又
問
溥
首。
如
來
言
曰。
設
聚
會
者
當

無
想
念。
賢
聖
亦
然。
現
有
所
說
而
有
言
辭
亦

如
伎
樂
及
與
大
鼓
節
奏
之
鼓。
因
緣
有
聲
亦

不
以
文
字
有
所
說
也。
無
有
人
想
亦
無
法
想。
猶

一
切
想
念。
斯
曰
賢
聖。
無
有
言
辭。
其
賢
聖
者

不
也。
答
曰。
是
故
文
字
無
有
想
念。
假
使
棄
捨

其
賢
聖
文
字。
無
賢
聖
文
字。
有
想
念
乎。
報
曰

無
有
文
字
賢
聖
教
乎。
報
曰
如
是。
溥
首
答
曰。

者
欲
令
諸
賢
聖
眾
為
文
字
教
乎。
復
又
欲
令

真
豈
不
分
別。
賢
聖
言
辭
無
賢
聖
辭。
答
曰。
仁

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

則
名
聖
寂。
族
姓
子。
知
其
有
解
了
三
十
七
品
法

之
所
生
處。
譬
如
浮
筏。
不
著
於
法。
不
著
非
法。

解
八
聖
道。
是
則
名
曰
為
論
法
矣。
已
見
種
姓

欲
不
舉
不
下。
得
此
行
者
則
名
聖
寂。
遵
修
精
勤

遵
賢
聖
脫
於
七
覺
意。
則
謂
論
法
等。
察
於
色

說
而
悉
決
了
行
于
智
慧。
是
則
名
曰
賢
聖
解
脫。

立。
等
成
本
解
脫。
於
諸
法
而
悉
信
之。
一
切
所

於
法。
則
無
賢
聖
擇
取
諸
法。
專
精
一
意
而
自
建

修
解
說。
五
根
五
力
則
為
論
法。
又
若
無
聲
不
信

為
論
法。
設
復
無
身
無
言
無
心。
則
名
聖
寂
遵

不
造
取。
則
名
聖
寂。
若
有
遵
修
講
四
神
足。
斯

斯
謂
論
法。
所
論
於
法
於
平
等
者。
不
為
平
等
亦

寂
然。
族
姓
子。
其
有
精
勤
分
別
解
說
於
四
意
斷。

論
法。
心
無
所
念
於
一
切
法。
斯
則
名
曰
賢
聖

族
姓
子。
其
四
意
止
遵
修
精
勤。
分
別
解
者
斯
為

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

不
究
平
等。
又
復
溥
首。
誰
當
說
彼
有
平
等
意。
誰

說
無
賢
聖
寂。
所
以
者
何。
不
能
曉
了
眾
生
根
本

說。
吾
觀
誼
歸
一
切
聲
聞
及
與
緣
覺。
無
有
法

於
是
普
行
菩
薩
問
溥
首
曰。
如
今
仁
者
有
所
論

斯
諸
賢
聖
為
寂
然
也。
有
所
建
立
而
無
憒
亂。

見
斯
諸
人
根
為
分
別
說。
假
使
定
意
若
心
亂
者。

然。
又
族
姓
子。
若
他
眾
生
及
餘
異
人。
各
各
睹

澹
泊。
其
心
寂
然
究
竟
於
行。
斯
則
名
曰
賢
聖
寂

於
一
切
文
字
之
教
音
聲
言
說。
棄
除
憍
慢
興
發

他
同
像
不
法
同
像。
斯
則
論
法。
設
不
得
法
離

名
聖
寂。
又
族
姓
子。
其
分
別
說
不
我
同
像。
不

現
在
智
慧
之
所
見
者
則
不
有
見。
其
不
見
者
乃

者
而
無
本
見。
若
不
見
二
則
不
睹
二。
如
其
所
見

證
身
則
不
離
身。
睹
於
法
者
則
不
離
法。
其
有
見

之
所
歸。
斯
則
名
曰
為
講
論
法。
假
使
於
此
以
法

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

諷
誦
乎。
耆
年
於
彼
以
何
智
慧
而
觀
解
脫。
答

生
根
本。
於
此
所
造
八
萬
四
千
行
分
別
說
者。
寧

溥
首
謂
賢
者
須
菩
提。
耆
舊。
豈
知
如
來
所
見
眾

切
聲
聞
及
與
緣
覺。
無
有
法
說
賢
聖
寂
然。
於
是

曰
不
也。
天
中
之
天。
故
須
菩
提
當
造
斯
觀。
一

以
無
所
問
能
有
講
論。
賢
聖
寂
然
而
為
行
乎。
答

然。
世
尊
告
曰。
於
須
菩
提
意
云
何。
諸
聲
聞
眾

法
言。
當
分
別
說
講
論
經
典。
若
不
爾
者
賢
聖
寂

聲
聞
眾
不
奉
行
者。
何
因
如
來
為
諸
聲
聞
說
斯

會
坐
當
興
二
事。
一
講
論
經
典。
二
遵
賢
聖
寂。
設

尊
曰。
我
親
面
從
世
尊
啟
受。
告
諸
比
丘。
若
聚

諸
佛
世
尊
乃
能
了
耳。
於
是
賢
者
須
菩
提
白
世

世
尊
告
溥
首
曰。
實
如
普
行
族
姓
子
之
所
說
也。

佛
世
尊
乃
能
曉
了。
眾
生
根
本
而
常
專
定。
於
時

為
順
法
住
賢
聖
寂
耶。
當
謂
如
來
為
平
等
也。
諸

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

說
法
應
其
行
根。
緣
厥
形
類
而
得
解
脫。
如
來
悉

以
勸
讚
不
以
說
法
而
得
解
脫。
又
復
如
來。
因
隨

而
得
解
脫。
不
以
慈
心。
亦
不
瞋
恨
而
得
度
世。
不

知。
或
復
有
人
懷
等
分
行
不
緣
空
行。
亦
不
以
觀

行。
因
以
講
說
而
得
解
脫。
不
以
說
法。
如
來
悉

脫。
不
以
慈
心。
如
來
悉
知。
或
復
有
人
而
懷
癡

有
人
而
懷
怒
行
睹
見
瑕
疵。
因
其
瞋
恚
而
得
解

空
事
而
得
解
脫。
如
來
悉
知。
若
不
因
空。
或
復

覺
地
之
所
能
及。
唯
須
菩
提。
有
婬
行
人
緣
以

生
之
心。
是
故
須
菩
提
當
造
斯
觀。
此
非
聲
聞
緣

了
於
醫
藥
三
昧
正
受
而
不
動
搖。
普
知
一
切
眾

如
來
有
言
八
萬
四
千
行。
因
其
所
行
而
分
別
說。

而
不
罣
閡。
答
曰
不
及。
溥
首
又
曰。
唯
須
菩
提。

心。
住
此
定
者
便
能
觀
察
見
眾
生
心。
己
心
他
心

曰
不
及。
報
曰。
卿
便
定
意
有
三
昧。
名
觀
眾
生

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

于
世。
劫
曰
名
聞。
世
界
名
愛
見。
普
光
如
來
愛

思
議。
爾
時
有
佛。
名
曰
普
光
如
來
至
真。
興
出

去
往
昔
過
無
數
劫。
不
可
計
會
無
有
限
量
不
可

賢
聖
寂
然。
彼
時
世
尊
告
普
行
曰。
族
姓
子。
乃

劫
復
過
一
劫。
分
別
決
此
所
說
法
義。
斯
乃
名
曰

定。
此
乃
名
曰
賢
聖
寂
然。
又
族
姓
子。
佛
以
一

藏
者。
是
則
名
曰
講
說
經
法。
曉
一
切
想
至
滅
寂

薩
曰。
族
姓
子。
說
八
萬
四
千
行
八
萬
四
千
諸
品

具
眾
德
等
備
諸
行。
於
是
溥
首
菩
薩
問
普
行
菩

音。
整
其
亂
心。
菩
薩
以
此
三
昧
正
受
定
行。
普

靡
不
通
達。
世
尊
告
須
菩
提。
有
三
昧
名
入
一
切

法。
乃
能
講
說
及
賢
聖
寂。
答
曰。
如
來
明
其
所
知

以
是
不
任
講
法
無
賢
聖
寂。
唯
有
菩
薩
具
足
斯

法。
名
賢
聖
寂。
於
時
須
菩
提
謂
溥
首
曰。
緣
覺

知。
是
故
須
菩
提
當
造
斯
觀。
如
來
禪
定
講
說
尊

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

佛
土。
一
名
欲
盡。
二
名
持
意。
詣
普
光
如
來
所

澹
泊
行。
東
方
世
界
有
二
菩
薩。
止
在
醫
王
如
來

復
加
意
而
解
釋
誼。
則
興
二
行
宣
暢
說
法
聖

普
光
如
來
說
三
乘
教。
為
諸
聲
聞
講
說
經
法。
廣

諸
菩
薩
詣
異
佛
國
土。
則
不
以
樂
於
他
世
界。
若

得
念
佛
三
昧
之
定。
以
故
彼
佛
世
界
名
愛
見。
設

目
所
睹。
但
見
好
喜
可
意
所
敬。
一
切
眾
民
悉

有
國
主。
典
領
無
量
百
千
居
民。
又
彼
人
民
敢

有
二
十
郡。
而
為
部
黨
及
諸
縣
邑。
一
一
大
城
所

四
十
萬
里。
皆
以
珍
寶
自
然
莊
嚴。
一
一
大
城

一
一
四
域
三
百
三
十
六
萬
里。
一
一
城
郭
縱
廣

蓮
華
莊
嚴。
愛
見
世
界。
有
四
百
億
四
域
天
下。

樹
而
熏
香。
柔
軟
細
好
譬
如
妙
衣。
等
以
眾
寶

繁
熾。
其
佛
世
界
以
一
切
寶
合
成
為
地。
以
眾
香

見
世
界。
豐
熟
安
隱
米
穀
平
賤。
無
患
快
樂
天
人

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

淨
亦
復
如
是。
如
泥
洹
淨
一
切
諸
法
本
淨
亦
然。

名
曰
本
淨
明
顯
本
淨
光
耀。
如
生
死
淨
泥
洹
本

無
所
願
堪
任
究
竟。
以
離
自
然
能
為
本
淨。
斯
則

其
無
願
者
則
為
本
淨。
一
切
諸
法
為
不
應
行。
為

法
則
以
蠲
除
諸
所
思
想。
邪
念
之
事
悉
為
消
滅。

離
一
切
諸
法。
悉
為
虛
妄
無
想
本
淨。
又
一
切

法。
何
所
法
者
而
本
清
淨
空
則
本
淨。
便
皆
遠

本
源
清
淨。
故
名
本
清
淨。
其
本
清
淨
則
一
切

淨。
真
清
淨
者
亦
無
所
生
亦
無
清
淨。
其
清
淨
者

清
淨。
此
名
二
清
淨。
所
以
名
清
淨
者。
謂
真
清

悉
清
淨。
當
來
諸
法
亦
悉
清
淨。
現
在
諸
法
亦
皆

法
光
明。
以
故
世
界
名
曰
清
淨。
過
去
諸
法
皆

菩
薩
逮
得
斯
定。
則
捨
一
切
眾
想
塵
勞。
便
得
佛

名
清
淨
普
說
三
昧。
以
一
事
故
界
名
清
淨。
假
使

稽
首
于
地。
右
繞
三
匝
叉
手
而
住。
彼
佛
世
界。

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

薩。
諸
賢
至
此
為
族
姓
子。
當
行
二
行。
何
謂
為

斯
普
入
當
何
方
便
而
修
行
乎。
普
光
佛
告
盡
意
菩

菩
薩
白
普
光
如
來。
我
身
曾
聞
天
中
之
天。
又

說
聞
斯
三
昧。
心
則
趣
法
光
明
之
耀。
於
時
盡
意

世
界
而
普
等
入。
彼
時
世
尊
為
諸
菩
薩。
而
分
別

本
淨。
是
故
解
脫
為
解
脫
也。
斯
族
姓
子。
清
淨

無
能
污。
是
故
名
曰
本
末
清
淨。
設
不
染
污
故
曰

凡
夫
愚
戇
言
發
塵
勞。
心
之
本
淨
無
能
污
處
以

說
永
無
所
污
故
曰
虛
空。
假
使
思
惟
順
如
應
者。

照。
虛
空
本
淨
無
能
污
者
亦
無
塵
勞。
是
究
竟

空
雲
霧
煙
塵
不
害
虛
空。
亦
無
所
壞
亦
無
所

欲。
斯
族
姓
子。
心
本
清
淨
心
為
顯
明。
猶
如
虛

本
淨
無
有
處
所
無
所
志
求。
則
能
蠲
去
塵
勞
之

空
無
處
無
所
志
願。
設
姓
能
一
療
治
塵
勞。
心
之

斯
則
名
曰
為
本
淨
也。
心
之
顯
明
猶
族
姓
子。
虛

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

子。
諸
菩
薩
不
可
制
止。
無
閡
辯
才
興
發
難
問。

得
不
起
法
忍。
善
光
菩
薩
得
普
明
三
昧。
是
族
姓

義。
時
七
萬
二
千
梵
天。
咸
發
無
上
正
真
道
意。

乎。
彼
菩
薩
眾
以
此
二
句。
而
為
眾
會
廣
說
其

如
來
目
觀
分
別
說
耳
度
於
無
極。
是
族
姓
子

彼
時
菩
薩
謂
善
光
梵
天。
梵
天
且
聽
粗
答
所
問。

賢
聖
寂
然。

法
賢
聖
寂
然
而
無
所
念。
彼
族
姓
子。
何
謂
說
法

會
耶。
諸
比
丘
坐
亦
說
經
言。
當
行
二
事。
分
別
說

問
菩
薩。
時
族
姓
子
輒
有
所
說。
普
光
如
來
而
聚

諸
天
梵
俱。
往
詣
菩
薩
稽
首
足
下。
適
見
此
已
即

因
而
遵
行。
時
有
梵
天
名
曰
善
光。
與
七
萬
二
千

即
時
而
退。
尋
便
至
於
別
異
遊
觀。
於
化
棚
閣

彼
之
菩
薩
因
從
世
尊
聞。
稽
首
佛
足
右
繞
三
匝

二。
分
別
說
法
賢
聖
寂
然
澹
泊
之
行。
又
族
姓
子。

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

有
菩
薩。
名
曰
巍
巍
救
護
盡
意。
在
於
人
間
而
說

百
千
劫
數
所
演
辯
才。
行
此
然
後
當
造
斯
念。
而

默
然。
故
族
姓
子。
菩
薩
一
念
之
頃
能
歎
訟
說。

所
救
濟
心
念
識
之。
從
如
來
聞
有
所
解
說。
則
時

之
事。
又
不
以
利
養
如
供
養
利。
是
為
誼
宜
又

復
次
寂
靜。
佛
言。
寂
然
澹
泊
無
有
文
字
誼
宜

崖。
卿
賢
者
等
不
能
窮
盡
辯
才
之
慧。
又
而

若
是
問
誼
歎
彼
賢
辯。
不
可
究
竟
不
得
邊

行
不
可
究
竟。
吾
發
意
頃
於
一
劫
中
若
復
過
劫。

從
因
響
便
入。
其
辯
才
者
有
所
分
別。
無
盡
之

喻
諸
所
言
說。
如
呼
聲
響
所
因
得
脫。
便
而
順

言。
止
族
姓
子。
勿
得
言
說
興
於
諍
訟。
聞
其
譬

崖。
況
復
二
句。
於
時
如
來
住
在
虛
空
而
發
斯

千
歲。
宣
布
二
句
而
發
遣
之。
不
得
一
句
之
邊

誰
講
說
法。
賢
聖
寂
然
而
開
演
說。
於
七
萬
六

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

念。
又
問。
何
謂
如
時
而
無
所
念。
答
曰。
設
於
諸

答
曰。
假
使
行
者
不
想
諸
法。
則
而
時
節
為
無
所

捨
精
勤。
又
問。
何
謂
精
勤
而
有
時
節
亦
無
所
念。

假
使
菩
薩
遵
修
行
者
而
有
時
節。
無
所
思
念
不

能
別
知
何
所
遵
修。
名
於
菩
薩
為
精
勤
乎。
答
曰。

專
精
勤。
溥
首
童
真
問
普
行
曰。
仁
族
姓
子。
豈

百
千
佛
奈
之
何
耶。
唯
然
世
尊。
其
為
道
者
當

大
利
義。
因
從
精
進
而
常
勤
力。
其
懈
怠
者
雖

之
天。
諸
如
來
世
尊
道
德
高
妙。
乃
能
如
是
獲

於
是
普
行
菩
薩。
白
佛
大
聖
曰。
至
未
曾
有。
天
中

　
　
力
行
品
第
九

光
梵
天
今
持
心
梵
天
是
也。

意
菩
薩
者
今
溥
首
是。
持
意
菩
薩
今
普
行
是。
善

昔
豈
異
人
乎。
勿
造
斯
觀。
所
以
者
何。
爾
時
盡

此
語。
普
行
梵
天
及
二
菩
薩
所
入
之
地。
省
察
往

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

謂
分
別
為
諸
相
行。
為
世
間
行。
答
曰。
其
都
盡

乎。
答
曰
溥
首。
世
間
之
相
不
為
盡
也。
又
問。
何

設
使
諸
相
滅
世
心
相
者。
云
何
盡
於
心
相
行

於
諸
相
則
為
是
行。
是
為
溥
首
世
俗
所
行。
又
問。

等
見
也。
又
問。
在
於
梵
宮
行
何
所
行。
答
曰。
盡

於
五
陰
而
無
本
者。
則
為
示
現
於
世
間
矣。
為
平

痛
痒
行
識
而
無
有
本
等
不
差
別。
設
使
溥
首。
睹

其
所
見
者
如
色
無
本
不
造
差
別。
如
有
所
見
也。

豈
在
梵
宮
為
等
見
乎。
報
曰。
何
等
為
見。
答
曰。

於
二
事
故
不
有
見。
無
所
見
者
乃
為
等
見。
又
問。

平
等。
溥
首
答
曰。
何
故
梵
天
而
不
見
乎。
報
曰。
除

心
梵
天
問
溥
首
曰。
其
平
等
者
不
見
諸
法
乃
名

平
等
者。
則
便
墮
於
六
十
二
見。
不
為
平
等。
持

又
問。
豈
可
能
令
見
等
行
乎。
答
曰
不
也。
設
見

法
悉
能
奉
行。
睹
見
平
等
則
為
時
節
亦
無
所
念。

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

所
說
者
不
為
差
別。
是
故
名
曰
為
言
說
也。
又
復

一
切
言
說
平
等
相
像。
如
來
分
別
為
平
等
也。
有

有
所
囑
累
有
所
講
說。
是
謂
言
說
所
以
者
何。

無
有
差
別。
是
謂
為
法。
又
問。
何
謂
為
言。
答
曰。

梵
天。
所
言
法
者
為
何
謂
耶。
答
曰。
所
云
法
者

有
為
法
及
無
為
法。
則
無
殊
別
法
無
有
異。
又
問

言
有
差
別。
方
俗
說
斯
是
為
有
為
此
為
無
為。
其

差
別。
答
曰。
有
為
無
為
諸
法
之
者。
以
方
俗
事

則
為
有
為。
又
問。
有
為
無
為。
斯
諸
法
者
有
何

之
事
為
何
所
立。
答
曰。
住
於
無
為
自
然
之
處

答
曰。
其
盡
法
者
名
曰
有
為。
又
問
梵
天。
有
為

者
謂
有
為
事。
又
問
梵
天。
何
謂
名
曰
為
有
為
事。

曰。
其
盡
法
者
未
曾
復
盡。
如
來
說
曰。
其
盡
法

如
來
至
真
豈
不
有
云。
其
盡
法
者
謂
有
為
事。
答

者
則
無
所
盡。
其
有
盡
者
而
不
可
盡。
又
問
梵
天。

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
如
色
道
亦
然
　
　
斯
為
意
慕
道

　
若
志
求
佛
道
　
　
未
曾
慕
於
色

薩
志
于
大
乘
當
何
以
觀。
世
尊
以
頌
答
普
行
曰。

於
是
普
行
菩
薩
白
世
尊
曰。
何
謂
大
聖
名
於
菩

　
　
志
大
乘
品
第
十

淨。
自
然
無
本
逮
平
等
覺。
以
故
因
號
平
等
正
覺。

覺。
答
曰
溥
首。
如
來
曉
了
一
切
諸
法
悉
為
本

所
說
亦
無
所
失。
又
問
梵
天。
云
何
如
來
成
平
等

念
行。
其
所
行
者
為
無
所
行。
亦
無
有
本
亦
無

則
無
本。
無
有
真
實
而
不
差
別。
此
為
如
來
之
所

有
說
法
為
念
行
乎。
答
曰
不
也。
其
有
相
者
法

於
色
不
行
諸
相
不
行
於
法。
又
問。
難
獲
之
相
而

行。
又
問。
何
謂
平
等
覺
佛
所
念
行。
答
曰。
不
行

得。
為
佛
所
言
平
等
覺
者。
不
有
所
獲
無
所
言

溥
首。
一
切
所
言
為
無
所
言。
斯
則
名
曰
無
所
逮

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
觀
於
世
間
法
　
　
處
俗
如
蓮
華

　
不
得
賢
聖
果
　
　
世
眾
祐
無
著

　
而
超
度
凡
夫
　
　
住
立
於
寂
然

　
棄
捐
分
別
事
　
　
乃
為
修
道
行

　
有
為
則
二
事
　
　
無
為
則
無
二

　
以
不
獲
兩
緣
　
　
乃
為
志
求
道

　
若
法
若
非
法
　
　
不
想
此
二
事

　
亦
無
所
棄
捐
　
　
乃
為
志
求
道

　
如
使
不
受
法
　
　
無
上
下
中
間

　
曉
是
為
等
覺
　
　
與
道
無
差
別

　
於
陰
求
佛
道
　
　
眾
種
及
諸
入

　
其
修
第
一
義
　
　
乃
為
志
求
道

　
無
壞
義
道
義
　
　
道
者
無
利
義

　
所
願
無
所
壞
　
　
則
道
第
一
慧

　
色
與
道
無
異
　
　
行
者
亦
如
茲

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
是
則
為
正
法
　
　
在
典
無
眾
念

　
常
總
持
正
法
　
　
住
立
於
平
等

　
則
令
他
眾
生
　
　
具
足
所
志
樂

　
於
行
勇
方
便
　
　
善
權
度
無
極

　
無
相
不
無
相
　
　
明
者
不
念
斯

　
諸
法
無
有
相
　
　
譬
之
如
虛
空

　
未
曾
有
墮
落
　
　
彼
道
無
有
想

　
不
釋
離
諸
法
　
　
專
修
于
佛
道

　
於
法
與
非
法
　
　
一
切
無
所
想

　
設
使
曉
了
者
　
　
分
別
於
法
性

　
無
怯
而
堅
固
　
　
修
行
於
佛
道

　
不
畏
於
生
死
　
　
菩
薩
志
性
強

　
俗
人
所
縛
著
　
　
明
哲
則
解
脫

　
於
世
所
在
遊
　
　
于
彼
而
造
行

　
遵
修
尊
妙
行
　
　
乃
為
志
求
道

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
致
究
竟
解
脫
　
　
曉
了
一
切
法

　
諸
法
亦
如
是
　
　
不
得
心
形
像

　
法
不
可
得
勝
　
　
亦
不
可
奉
受

　
降
伏
一
切
有
　
　
不
著
於
佛
道

　
布
施
志
於
道
　
　
心
樂
于
施
捨

　
于
彼
無
所
猗
　
　
斯
道
度
彼
岸

　
諸
佛
慧
無
量
　
　
於
法
不
著
法

　
則
無
有
慧
教
　
　
所
說
無
所
獲

　
志
願
於
佛
道
　
　
而
以
建
行
慢

　
於
諸
法
亦
然
　
　
則
不
受
道
教

　
遵
修
微
妙
道
　
　
而
不
了
魔
事

　
所
說
亦
如
斯
　
　
則
住
於
無
本

　
一
切
法
現
在
　
　
如
法
及
非
法

　
常
住
於
正
法
　
　
斯
能
奉
經
典

　
諸
佛
雖
興
出
　
　
則
為
無
所
起

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
悉
分
別
法
性
　
　
此
戒
則
無
漏

　
所
謂
禁
戒
者
　
　
則
無
有
二
事

　
滅
除
一
切
惡
　
　
澹
泊
度
無
極

　
斯
則
遵
師
教
　
　
彼
樂
於
寂
然

　
了
心
若
如
幻
　
　
不
以
戒
念
慢

　
身
如
鏡
中
像
　
　
言
如
呼
聲
響

　
以
故
戒
清
淨
　
　
解
結
如
虛
空

　
無
為
無
所
生
　
　
聖
達
了
禁
戒

　
亦
無
有
想
念
　
　
言
吾
立
禁
戒

　
禁
戒
無
所
行
　
　
常
立
於
正
道

　
布
施
及
道
德
　
　
不
處
計
有
二

　
一
切
行
布
施
　
　
勸
助
於
佛
道

　
不
處
於
貢
高
　
　
不
慕
諸
所
有

　
彼
等
計
吾
我
　
　
則
無
有
二
事

　
彼
修
愍
哀
句
　
　
則
為
無
諸
見

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
其
法
未
曾
生
　
　
豈
能
有
壞
乎

　
則
以
一
人
故
　
　
誓
被
大
力
鎧

　
因
從
始
原
際
　
　
生
死
不
可
知

　
其
心
意
所
行
　
　
未
曾
有
所
著

　
勸
助
樂
大
乘
　
　
勢
強
無
所
畏

　
斯
一
切
眾
生
　
　
不
能
令
瞋
恚

　
現
在
還
致
此
　
　
乃
名
曰
忍
辱

　
終
不
為
惡
行
　
　
忍
辱
猶
若
地

　
自
觀
立
四
眾
　
　
如
能
忍
怨
讎

　
其
心
無
所
住
　
　
亦
不
處
內
外

　
設
節
節
解
身
　
　
心
不
懷
怒
恨

　
彼
無
有
罵
詈
　
　
則
亦
無
所
有

　
不
猗
於
虛
空
　
　
諸
法
無
所
住

　
眾
生
亦
復
然
　
　
平
等
立
眾
想

　
忍
辱
度
無
極
　
　
堪
任
一
切
患

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
勿
信
於
虛
偽
　
　
厥
意
畏
生
死

　
道
行
為
寂
然
　
　
遵
修
于
空
義

　
行
所
行
離
行
　
　
精
進
最
為
上

　
以
此
精
進
義
　
　
遵
修
無
所
壞

　
以
故
說
平
等
　
　
得
至
于
滅
度

　
思
想
於
虛
偽
　
　
猗
著
無
所
益

　
彼
獲
無
堅
惡
　
　
猶
如
觀
虛
空

　
選
擇
一
切
法
　
　
如
幻
若
野
馬

　
無
行
常
被
鎧
　
　
觀
精
進
差
特

　
諸
佛
不
得
入
　
　
究
竟
無
所
有

　
常
精
勤
此
義
　
　
顛
倒
於
放
逸

　
眾
生
不
了
斯
　
　
諸
法
與
非
法

　
曉
了
如
是
者
　
　
不
起
無
所
盡

　
諸
種
立
天
眼
　
　
法
性
無
思
議

　
顛
倒
之
處
力
　
　
不
了
於
本
際

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
心
念
於
聖
眾
　
　
謂
眾
則
無
為

　
其
心
靡
所
念
　
　
是
故
曰
平
等

　
意
念
行
經
典
　
　
若
法
與
非
法

　
於
色
無
所
著
　
　
是
故
曰
平
等

　
常
念
於
諸
佛
　
　
如
來
則
法
身

　
開
化
於
眾
生
　
　
是
故
曰
平
等

　
不
為
心
見
惑
　
　
道
心
一
切
普

　
不
諍
亂
平
等
　
　
是
故
曰
平
均

　
斯
均
等
懷
來
　
　
恒
立
於
平
等

　
信
樂
於
解
脫
　
　
於
度
常
等
定

　
本
淨
等
于
法
　
　
寂
然
無
諸
漏

　
威
儀
無
想
念
　
　
在
在
意
常
定

　
如
聚
閑
居
然
　
　
所
住
志
平
等

　
慧
者
娛
樂
禪
　
　
神
通
度
無
極

　
勇
猛
樂
閑
居
　
　
明
無
常
如
壙

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
遵
修
無
所
戲
　
　
為
人
說
經
法

　
智
慧
度
無
極
　
　
方
便
了
五
陰

　
講
說
億
千
劫
　
　
法
性
無
所
失

　
能
分
別
經
典
　
　
辯
才
而
獨
步

　
於
時
明
哲
者
　
　
身
口
心
不
亂

　
遊
達
億
千
國
　
　
現
神
足
無
限

　
亦
無
有
前
後
　
　
所
知
為
若
茲

　
識
念
億
萬
垓
　
　
猶
江
河
沙
劫

　
無
人
亦
無
意
　
　
則
無
有
眾
想

　
一
切
眾
生
心
　
　
一
心
悉
知
之

　
不
以
耳
音
聲
　
　
退
轉
為
二
想

　
或
聞
一
切
佛
　
　
所
可
說
經
法

　
於
眼
無
有
色
　
　
不
想
行
有
二

　
普
見
諸
佛
土
　
　
十
方
諸
眾
生

　
離
於
數
無
數
　
　
明
達
於
禪
定

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
其
建
志
大
乘
　
　
猶
譬
如
虛
空

　
吾
等
大
乘
者
　
　
聽
省
濟
群
生

　
假
使
一
切
人
　
　
靡
能
限
此
乘

　
如
是
於
彼
乘
　
　
僉
了
一
切
學

　
計
一
切
諸
道
　
　
斯
乘
為
最
尊

　
撫
照
於
眾
生
　
　
勸
此
無
上
乘

　
斯
乘
為
大
乘
　
　
佛
慧
無
思
議

　
以
離
窈
冥
眾
　
　
乃
為
修
道
行

　
了
智
慧
本
淨
　
　
於
世
罔
所
念

　
覿
終
始
滅
度
　
　
一
切
無
所
有

　
自
睹
見
佛
身
　
　
觀
空
悉
能
忍

　
如
是
曉
眾
事
　
　
諸
法
無
形
像

　
因
緣
得
解
脫
　
　
信
無
有
諸
見

　
其
以
塵
勞
故
　
　
則
了
諸
清
淨

　
曉
了
因
緣
便
　
　
棄
捐
所
分
別

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

　
便
為
轉
法
輪
　
　
住
此
經
如
是

　
斯
等
有
正
法
　
　
則
立
於
雅
典

　
若
聞
此
經
者
　
　
最
後
不
恐
懼

　
吾
當
授
其
決
　
　
悉
使
得
佛
道

　
在
天
上
人
間
　
　
敬
斯
經
亦
然

　
終
不
墮
惡
趣
　
　
然
後
得
自
由

　
假
使
此
尊
經
　
　
有
人
執
斯
頌

　
則
棄
捐
無
礙
　
　
叡
達
得
自
在

　
歎
德
不
能
盡
　
　
大
乘
之
功
祚

　
設
於
百
千
劫
　
　
所
遵
行
乘
者

　
受
使
亦
如
斯
　
　
是
乘
為
殊
特

　
假
使
一
切
人
　
　
志
學
於
此
乘

　
大
乘
亦
如
茲
　
　
無
限
無
有
漏

　
虛
空
無
邊
限
　
　
無
色
不
可
見

　
未
曾
有
貪
婬
　
　
於
眾
生
無
著

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

別
厥
義。
其
有
志
願
求
佛
道
者。
則
為
希
慕
於
邪

爾
時
溥
首
白
世
尊
曰。
今
日
吾
省
大
聖
所
說
分

　
　
行
道
品
第
十
一

諸
法
眼
生。

千
比
丘
漏
盡
意
解。
三
萬
二
千
人
遠
塵
離
垢
得

則
發
無
上
正
真
道
意
二
千
菩
薩
得
不
起
法
忍。

佛
說
此
頌
時。
分
別
音
聲
行
之
所
趣。
十
千
天
子

　
若
講
斯
經
者
　
　
則
為
造
佛
事

　
諸
佛
無
由
生
　
　
救
世
護
吼
導

　
其
敬
此
經
者
　
　
吾
亦
當
授
決

　
猶
如
錠
光
佛
　
　
授
決
得
法
忍

　
降
伏
眾
魔
兵
　
　
大
進
無
極
慧

　
其
執
持
斯
經
　
　
則
巨
勇
猛
力

　
則
近
等
正
覺
　
　
持
是
經
如
是

　
一
切
思
惟
之
　
　
退
轉
于
生
死

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

則
念
邪
見。
假
使
念
道
念
滅
度
者。
則
非
菩
薩
不

志
求
佛
者。
若
念
佛
道
念
于
終
始。
設
念
道
者

薩
無
有
二
想
建
立
道
意。
設
有
菩
薩
興
為
二
想

意
如
虛
空
者。
道
無
所
住
則
度
於
二。
假
使
菩

空。
溥
首
又
曰。
無
能
成
立
於
虛
空
者。
其
達
道

虛
空
吾
欲
遊
步
行
於
空
中。
其
人
不
能
行
於
虛

志
求
以
度
二
事
而
無
所
趣。
喻
如
男
子
志
願

道
者。
則
為
求
火
而
自
燒
耳。
唯
然
世
尊。
道
無

人
手
故。
火
不
自
燒
取
者
燒
耳。
其
有
志
願
求
佛

著
火
中
不
欲
願
火。
不
當
手
觸。
所
以
者
何。
燒

是
之
故
不
當
志
願。
譬
如
男
子
而
取

鐵。
燒

界。
不
住
色
界。
不
住
無
色
界。
道
無
所
住
以

見。
所
以
者
何。
天
中
之
天。
又
見
其
道
不
住
欲

道
耳。
欲
有
所
得
故
發
志
願。
則
為
方
便
至
于
邪

見
矣。
所
以
者
何。
唯
然
世
尊。
因
獲
邪
見
逮
佛

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

為
諸
通
慧。
答
曰。
悉
達
一
切
不
以
為
智。
是
故

若
此
住
者
則
得
達
至
於
諸
通
慧。
又
問。
何
名

趣
則
無
行
念。
如
是
住
者
則
無
所
住
普
住
一
切。

佛
道。
設
如
過
去
若
如
當
來
復
如
現
在。
意
罔
所

其
道
者
無
去
來
今。
是
故
菩
薩
淨
于
三
場
住
於

曰。
如
彼
道
矣。
又
問。
其
道
云
何。
答
曰
梵
天。
又

乃
為
道
耳。
持
心
又
問。
道
云
何
住
行
者
方
便。
答

何
謂
也。
答
曰。
平
等
於
乘
則
為
超
度。
等
一
切
法

意。
如
是
行
者
則
超
行
界。
又
問。
設
使
超
度
為

離
一
切
著
及
諸
想
行。
亦
復
釋
置
眼
耳
鼻
口
身

問
溥
首。
何
謂
菩
薩
超
諸
行
界
奉
修
道
行。
答
曰。

諸
行
性。
斯
謂
梵
天
為
菩
薩
者
遵
尚
道
行。
又

而
於
諸

悉
無
所
行。
是
為
菩
薩
欽
崇
道
行
超

行
應
道
行
乎。
答
曰
梵
天。
若
有
菩
薩
行
一
切
法。

為
行
道
也。
於
是
持
心
梵
天
問
溥
首
曰。
菩
薩
何

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

世
行。
答
曰。
所
趣
云
何。
孰
為
於
此
分
別
身
行

法
教
乎。
是
則
有
為
是
則
無
為。
斯
為
世
事
斯
度

得
於
諸
法
也。
況
當
分
別。
又
問。
如
來
豈
不
現

曰。
如
來
未
曾
分
別
說
法。
所
以
者
何。
如
來
不

如
來
所
說
至
誠
無
虛。
所
以
分
別
斯
諸
法
矣。
答

差
如
身
無
異。
一
切
諸
法
亦
復
如
是。
持
心
又
問。

別。
所
以
者
何。
眾
生
無
我
亦
無
有
身。
以
故
無

等
道。
以
平
等
吾
我
亦
等。
猶
斯
之
故
故
無
殊

差
別。
則
不
得
歸
為
差
別
也。
又
吾
我
等
道
亦
平

不
順
道。
設
道
如
此
眾
生
亦
然。
以
是
之
故
無
有

等
無
差
別。
假
使
有
念
道
有
差
別。
眾
生
不
同
則

淨
眾
生
澹
泊。
以
是
之
故
其
名
本
淨。
眾
生
如
是

如
悉
無
差
特。
又
問。
何
謂
眾
生。
答
曰。
其
名
本

謂
慧
無
差
別
故。
無
異
念
故。
又
如
眾
生
所
有
亦

名
曰
為
諸
通
慧。
又
問。
何
謂
為
慧。
答
曰。
所
以

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

何。
則
離
一
切
諸
見
之
想。
設
令
聞
說
此
深
妙

法
歡
喜
信
者。
則
便
降
魔
及
外
異
學。
所
以
者

族
姓
子
族
姓
女。
假
使
得
聞
溥
首
童
真。
所
說
經

則
以
天
華
供
養
散
佛。
致
敬
以
訖
而
說
斯
言。
若

於
是
四
天
王
天。
帝
釋
梵
忍
積
天。
來
在
眾
會。

　
　
歎
品
第
十
二

本。

言
教。
如
來
所
住
則
無
所
住。
無
所
住
者
故
曰
無

諸
法
教。
其
無
言
教
亦
復
如
是。
是
故
名
曰
無
所

使
無
法
亦
無
言
教。
斯
則
無
言。
所
以
者
何。
如

法
無
所
起
亦
無
所
滅。
無
所
言
教
為
法
言
教。
設

教。
其
無
言
教
亦
復
如
是。
有
諸
法
者
所
可
言
教。

梵
天。
所
可
言
曰
法
言
教
者。
斯
則
為
興
虛
空
言

則
便
起
身
而
滅
盡
乎。
答
曰
不
也。
報
曰。
如
是

為
言
教
乎。
報
曰
不
也。
溥
首
又
問。
所
謂
身
者

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

爾
時
世
尊。
讚
大
眾
會
及
釋
梵
曰。
善
哉
善
哉。
如

　
　
詠
德
品
第
十
三

俱
共
行
聽
受
會
中
所
說。

有
人
得
是
經
典
書
讀
誦
持。
無
央
數
千
諸
天
子。

法
師。
此
族
姓
子。
常
為
諸
天
之
所
擁
護。
假
使

等
當
觀
如
見
世
尊。
當
從
其
人
聽
受
法
典
隨
侍

如
來
溥
首
梵
天
之
教。
設
若
睹
見
彼
法
師
者。
吾

斯
經
典
者。
若
逮
法
明。
吾
等
悉
信
不
敢
違
失。

句
不
求
滅
度。
不
用
魔
事
當
受
斯
經。
唯
然
世
尊

古
世
悉
造
行
已。
若
人
耳
聞
斯
經
名
者。
以
比
丘

不
為
魔
之
所
得
便。
亦
不
迷
惑
亦
無
所
猗。
於
往

域
大
邦
遊
步
經
行。
睹
此
經
典
所
流
布
者。
終

則
當
察
彼
為
轉
法
輪。
若
於
郡
國
丘
聚
縣
邑
洲

立。
法
流
布
處
則
為
如
來。
遊
其
土
地
聞
此
法
者。

法。
不
恐
不
怖
亦
不
懷
懅。
則
為
諸
佛
之
所
建

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

從
師
和
上
而
聽
受
者。
佛
不
睹
見
一
切
世
間
及

今
佛
慇
懃
囑
累
爾
等。
若
有
從
人
得
聞
是
經。

說。
吾
未
曾
見
有
受
是
經
至
心
奉
行
而
無
獲
者。

族
姓
子
族
姓
女。
當
聞
是
經
受
持
諷
誦
廣
為
人

德。
若
以
覺
意
安
立
眾
生
令
無
苦
患。
若
求
無
為。

善
友。
若
求
神
通
三
達
之
智。
欲
獲
一
切
善
法
功

求
音
聲
博
聞
多
識。
又
志
自
在
為
堅
固
慧
慕
得

若
在
人
間
求
望
豐
饒。
若
為
邪
術
異
學
之
法。
若

色。
若
為
財
業
若
為
眷
屬。
為
法
之
主
生
於
天
上。

姓
女。
設
能
得
聞
此
經
典
者。
若
為
利
養
若
為
榮

聞
是
經
法
者。
其
功
德
本
出
於
彼
上。
族
姓
子
族

正
使
江
河
沙
等。
滿
中
七
寶
持
用
興
福。
不
如
再

彼
福
上。
佛
言。
置
是
三
千
大
千
世
界
滿
中
珍
寶。

用
布
施。
若
一
得
聞
此
經
法
者。
斯
之
功
德
出

爾
所
云。
假
使
三
千
大
千
世
界。
滿
中
七
寶
持

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

一
切
塵
則
奉
淨
戒。
寂
然
澹
泊
度
於
無
極。
以
離

一
切
痛。
為
不
畏
難
說
深
妙
法。
斯
等
布
施
捨

所
言
至
誠。
超
越
一
切
諸
邪
異
學。
以
為
良
醫
療

離
諸
恐
怖。
則
為
龍
象
自
抑
制
心。
則
為
神
仙

幡。
斯
等
勇
猛
而
能
戰
鬥
多
所
降
伏。
則
為
師
子

來
教。
遵
修
如
命
則
得
超
度。
踰
於
眾
冥
則
豎
幢

所
服
習
分
衛
之
具
多
所
福
度。
此
等
之
類
奉
如

矣。
則
為
淨
畢
一
切
報
恩。
若
入
郡
國
縣
邑。
有

所
行。
斯
則
為
行。
其
有
成
就
則
為
恭
敬
於
法
師

有
異
事。
反
復
之
報
如
所
云
法。
度
於
馳
騁
而
無

而
可
畢
了。
一
切
報
應
而
有
反
復。
斯
經
典
者
無

法
不
可
淨
畢
非
勞
冀
法。
非
以
世
俗
希
僥
供
法

之
供
不
可
相
比。
則
於
世
間
而
無
所
著。
世
俗
之

世
之
法
不
以
俗
養
而
可
畢
了。
其
度
世
法
俗
間

俗
供
養。
有
能
奉
敬
報
其
恩
者。
所
以
者
何。
度

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

得
自
在。
則
轉
法
輪
召
諸
賢
者。
佛
設
一
劫
復

而
舉
德
號。
則
立
道
場
降
伏
眾
魔。
於
諸
魔
界
而

于。
大
乘。
燒
諸
顛
倒
壞
未
平
等。
越
度
名
字

住
無
極
慈
則
得
親
近。
一
切
眾
生
背
卑
劣
乘
向

眼。
而
以
得
睹
諸
法
無
本。
曉
了
空
法
建
立
大
哀。

歸。
則
為
一
切
眾
生
之
度
則
處
佛
樹
逮
得
法

明
照
耀
眾
冥
畏。
忌
魔
網
則
為
救
濟
令
得
自

一
無
為
滅
度。
則
護
生
死
慰
除
恐
懼。
則
為
錠

雷
音
注
大
法
雨。
則
能
滅
除
一
切
塵
勞。
先
獲
第

種
力
總
持
力
要。
斯
等
儔
倫
則
為
大
雲。
闡
法

不
可
極。
便
為
覆
蓋
日
月
之
光
為
大
勢
力。
於
十

則
為
大
德。
無
數
百
千
福
不
可
計。
相
自
莊
嚴
慧

而
能
分
別
一
切
章
句。
曉
了
示
現
諸
慧
之
誼

劫
患
厭
終
始。
樂
於
禪
定
具
足
一
心。
為
大
智
慧

吾
我
及
所
有
身。
為
大
精
進
至
於
無
為。
於
無
數

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

滅
度。
亦
無
所
行
亦
無
不
行。
斯
則
名
曰
奉
修
於

度
世。
亦
非
有
形
亦
不
無
形。
亦
非
生
死
亦
非

無
不
漏。
亦
無
有
罪
亦
無
不
罪。
亦
非
世
俗
亦
非

無
不
善。
斯
則
名
曰
奉
修
於
法。
亦
不
有
漏
亦

斯
則
名
曰
奉
修
於
法。
若
不
遵
修
諸
善
德
本
亦

者。
則
不
造
法
亦
無
不
造。
有
所
作
者
為
無
所
作。

名
曰
奉
修
於
法。
所
以
者
何。
其
不
崇
順
於
諸
法

名
曰
奉
遵。
於
法
若
能
崇
順
一
切
法
者。
此
則

子
欲
知
奉
法
遵
經
典
者。
能
崇
順
諸
法。
是
則

白
世
尊
曰。
何
謂
奉
法
遵
經
典
者。
世
尊
告
曰。
天

爾
時
于
彼
眾
會
之
中。
有
一
天
子。
名
現
不
退
轉。

　
　
等
行
品
第
十
四

足。
能
歌
歎
此
奉
持
法
者。

邊
際。
功
祚
巍
巍
嘉
慶
如
是。
唯
有
如
來
辯
才
具

過
一
劫。
諮
嗟
歎
此
正
士
之
事。
不
能
究
竟
得
其

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

梵
天。
吾
已
奉
行
離
諸
二
行
猶
若
諸
法。
奉
行

事
矣。
有
所
行
者。
若
所
行
已
則
無
所
行。
又
復

奉
行。
假
使
世
尊
說
三
行
者。
便
當
奉
行
於
二

天
子。
爾
為
奉
行
於
此
行
乎。
答
曰
梵
天。
吾
當

平
等
而
無
殊
特。
於
是
持
心
梵
天
問
現
不
退
轉

平
等
者
則
無
邪
法。
所
以
者
何。
一
切
諸
法
皆
悉

奉
行。
住
平
等
路
乃
為
行
耳。
唯
然
大
聖。
奉
行

以
者
何。
奉
至
誠
者
無
有
終
沒
不
住
生
路。
何
所

行
至
誠。
斯
等
之
類
不
為
遵
奉
不
應
順
法。
所

退
轉
天
子
白
世
尊
曰。
假
使
大
聖
而
於
此
中
不

行
奉
行
於
法。
斯
則
名
曰
奉
修
於
法。
於
時
現
不

蠲
除
一
切
諸
法。
則
為
奉
法。
其
於
所
行
而
無
所

自
說
言。
吾
遵
行
法
不
為
奉
行。
其
奉
法
者
而
悉

無
有
法
想
而
奉
行
法。
斯
則
名
曰
奉
修
於
法。
其

法。
若
能
奉
行
一
切
諸
法。
斯
則
名
曰
奉
修
於
法。

▲
▼

持心梵天所問經卷第三

持
心
梵
天
所
問
經
卷
第
三

者
則
無
所
見。
斯
平
等
見。

所
見
如
無
本
者。
其
如
眼
者
吾
我
亦
然。
其
無
本

識。
耳
鼻
口
身
意。
意
不
別
識。
亦
復
如
是。
其
有

見。
睹
未
曾
見。
亦
無
有
名。
亦
無
所
趣。
眼
不
別

度。
如
是
梵
天。
其
平
等
者
則
得
度
矣。
名
曰
正

聖
士。
一
切
凡
夫
愚
戇
之
類。
度
諸
惡
趣
亦
復
不

天
子
所
見
為
云
何
乎。
答
曰。
吾
未
曾
見
諸
賢

想
無
應
不
應。
吾
以
曾
見
亦
未
曾
見。
又
問
天
子。

見。
答
曰
梵
天。
今
者
吾
身
亦
不
有
想。
亦
無
不

不
想
斯
佛
土
乎。
無
應
不
應。
於
所
見
者
而
無
所

土
乎。
答
曰。
吾
未
曾
見
於
斯
佛
土。
又
問。
豈
為

名
曰
奉
修
法
矣。
又
問
天
子。
未
曾
得
見
此
佛

諸
法
亦
復
如
是。
遵
法
亦
如
所
修
亦
如
斯。
則

▲

持心梵天所問經卷第三