分別緣起初勝法門經卷上

日
晚
時
從
宴
坐
起。
詣
安
適
堂
在
大
眾
前。
敷
如

遊
於
天
住。
以
超
過
人
清
淨
天
耳。
聞
如
是
事。
於

明
見
何
殊
勝。
由
是
因
緣
便
興
諍
論。
于
時
世
尊。

煩
惱
諸
行
緣
中。
唯
說
無
明
以
為
緣
性。
於
此
無

最
初
宣
說
無
明。
以
為
緣
性。
何
因
緣
故。
一
切

尊
曾
以
無
量
異
門。
說
十
二
分
甚
深
緣
起。
於
彼

集
會
坐。
作
如
是
類
往
復
談
論。
言
諸
大
德。
世

給
孤
獨
園。
時
有
眾
多
大
苾
芻
眾。
在
安
適
堂
同

如
是
我
聞。
一
時
薄
伽
梵。
在
室
羅
筏
住
誓
多
林

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

分
別
緣
起
初
勝
法
門
經
卷
上

▼

分別緣起初勝法門經卷上

殊
勝。
轉
異
殊
勝。
邪
行
殊
勝。
相
狀
殊
勝。
作
業

一。
謂
所
緣
殊
勝。
行
相
殊
勝。
因
緣
殊
勝。
等
起

故。
於
緣
起
初。
宣
說
無
明
以
為
緣
性。
何
等
十

何
名
為
分
別
緣
起
初
勝
法
門
謂
十
一
種
殊
勝
事

勝
法
門。
汝
應
諦
聽
極
善
作
意。
當
為
汝
說。
云

爾
時
世
尊
告
彼
大
眾。
我
有
如
是
分
別
緣
起
初

等
今
者
為
論
是
事
於
此
集
會。
作
是
語
已。

見
何
殊
勝。
世
尊。
我
等
由
是
因
緣
便
興
諍
論。
我

惱
諸
行
緣
中。
唯
說
無
明
以
為
緣
性。
於
此
無
明

初。
宣
說
無
明
以
為
緣
性。
何
因
緣
故。
一
切
煩

曾
以
無
量
異
門。
說
十
二
分
甚
深
緣
起。
於
彼
最

集
此。
作
如
是
類
往
復
談
論。
言
諸
大
德。
世
尊

所
論
於
此
集
會。
時
諸
大
眾
白
言。
世
尊。
我
等

何
故
集
此
堂
中。
而
興
諍
論。
汝
等
今
者。
為
何

常
座
結
加
趺
坐。
以
清
美
音
告
諸
大
眾。
汝
等

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

何
一
切
諸
業
雜
染。
謂
略
有
三
自
相
差
別
身
語

染。
謂
無
知
煩
惱。
猶
預
煩
惱。
顛
倒
煩
惱。
云

雜
染。
謂
略
有
三
煩
惱
品
類。
普
攝
一
切
煩
惱
雜

生
雜
染。
能
作
因
緣
根
本
依
處。
云
何
一
切
煩
惱

如
是
無
明。
普
於
一
切
煩
惱
雜
染
諸
業
雜
染
諸

復
言
世
尊。
云
何
無
明
因
緣
殊
勝。
世
尊
告
曰。

無
明
行
相
殊
勝。

是
無
明
隱
覆
真
實
顯
現
虛
妄。
以
為
行
相。
是
名

復
言
世
尊。
云
何
無
明
行
相
殊
勝。
世
尊
告
曰。
如

功
德
諸
清
淨
品。
是
名
無
明
所
緣
殊
勝。

眾
過
患
諸
雜
染
品。
及
以
一
切
若
因
若
果。
有
眾

尊
告
曰。
無
明
所
緣。
即
是
一
切
若
因
若
果。
有

掌
禮
佛。
白
言
世
尊。
云
何
無
明
所
緣
殊
勝。
世

爾
時
眾
中
有
一
苾
芻。
從
座
而
起
偏
袒
右
肩。
合

殊
勝。
障
礙
殊
勝。
隨
縛
殊
勝。
對
治
殊
勝。

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

現
法
苦
諦
所
攝
已
得
自
體。
如
是
愚
者。
或
有
能

此
無
明。
或
愚
當
來
苦
諦
所
攝
後
有
自
體。
或
愚

復
言
世
尊。
云
何
無
明
等
起
殊
勝。
世
尊
告
曰。
謂

名
無
明
因
緣
殊
勝。

諸
業
雜
染
諸
生
雜
染。
能
作
因
緣
根
本
依
處。
是

轉。
是
故
我
說
如
是
無
明。
普
於
一
切
煩
惱
雜
染

積
集。
亦
令
一
切
諸
生
雜
染。
未
生
而
生
生
已
不

已
增
廣。
及
令
一
切
諸
業
雜
染。
未
生
而
生
生
已

有
二
種
愚。
能
令
一
切
煩
惱
雜
染。
未
生
而
生
生

染
諸
生
雜
染。
能
作
因
緣
根
本
依
處。
謂
於
諸
諦

雜
染。
云
何
無
明
普
於
一
切
煩
惱
雜
染
諸
業
雜

起
三
苦。
壞
苦
苦
苦
及
以
行
苦。
普
攝
一
切
諸
生

謂
略
有
三
依
止
三
受。
謂
樂
及
苦
不
苦
不
樂。
所

業。
普
攝
一
切
諸
業
雜
染。
云
何
一
切
諸
生
雜
染。

意
業
及
三
障
礙
對
治
差
別。
謂
福
非
福
及
不
動

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

及
彼
相
應
不
能
決
了。
功
德
過
患
放
逸
愚
故。
造

行。
彼
於
資
具
生
貪
著
故。
或
於
怨
憎
生
瞋
恚
故。

法。
執
著
可
愛
不
可
愛
境。
邪
分
別
故。
造
非
福

所
生
後
有
希
求。
便
於
後
有
見
勝
功
德。
若
於
現

當
來
後
有
自
體。
即
便
發
起
後
有
希
求。
由
愚

引
緣
起
作
等
起
緣。
世
尊
告
曰。
謂
有
一
類。
愚
於

復
言
世
尊。
云
何
名
為
第
一
無
明
與
其
能
引
所

生。
生
緣
老
死。
是
名
能
生
所
生
緣
起。

二
無
明
緣
受。
受
緣
愛。
愛
緣
取。
取
緣
有。
有
緣

復
言
世
尊。
云
何
能
生
所
生
緣
起。
世
尊
告
曰。
第

處
緣
觸。
觸
緣
受。
是
名
能
引
所
引
緣
起。

無
明
緣
行。
行
緣
識。
識
緣
名
色。
名
色
緣
六
處。
六

言
世
尊。
云
何
能
引
所
引
緣
起。
世
尊
告
曰。
第
一

即
以
愚
於
當
來
現
法。
自
體
無
明
作
等
起
緣。
復

引
所
引
緣
起。
或
有
能
生
所
生
緣
起。
此
二
緣
起。

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

第
一
無
明
與
其
能
引
所
引
緣
起
作
等
起
緣。

性
未
有
果
性。
是
故
但
名
所
引
緣
起。
如
是
名
為

生。
此
名
色
等。
於
現
已
得
異
熟
識
中。
但
起
因

生
中
所
起
後
有。
所
攝
名
色。
六
處
觸
受
次
第
而

受
後
有
新
生
種
子。
攝
受
後
有
新
種
子
故。
於
當

異
熟
識
中
安
置
諸
行。
三
種
習
氣
由
此
方
便。
攝

治。
與
六
識
身
俱
生
俱
滅。
能
於
現
在
已
得
生
滅。

離。
癡
覆
藏
故。
如
是
非
福
福
不
動
行。
障
礙
對

引。
謂
於
後
有
見
勝
功
德。
癡
覆
藏
故。
及
見
出

善
心。
然
不
如
理
作
意
思
惟。
故
是
後
有
愚
癡
所

習
故。
能
造
斯
行。
應
知
如
是
思
擇
修
習。
雖
在

動
行。
彼
依
教
法
或
依
誨
法。
發
起
思
擇
及
修

於
後
有
見
勝
功
德。
或
見
出
離
便
造
福
行
或
不

能
解
了。
行
相
無
明。
能
作
如
是
非
福
行
緣。
若

斯
惡
行。
即
於
後
世
所
有
過
失。
不
能
思
惟。
不

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

無
色
愛。
便
得
生
處。
彼
於
色
界
或
無
色
界。
煩

為
緣
取。
若
離
欲
貪。
或
離
色
貪。
彼
色
界
愛
或

由
此
諸
見
及
與
欲
界
一
切
煩
惱。
名
有
欲
界
愛

取。
若
即
以
此
取
為
所
依。
不
離
欲
貪
而
命
終
者。

見。
及
此
二
種
所
依
惡
見
由
此
義
故。
名
愛
緣

方
便。
求
無
有
時
即
便
發
起
出
離
惡
見
定
期
惡

俱
行
非
理
所
引。
厭
離
相
應。
依
止
此
愛。
不
正

煩
惱。
若
復
以
其
苦
受
為
緣。
生
無
有
愛。
厭
離

別
貪。
此
為
上
首。
此
為
前
行。
便
有
欲
界
一
切

緣
故。
發
生
欲
取。
言
欲
取
者。
謂
於
諸
欲
妄
分

希
求
故。
於
追
求
時
便
起
於
取。
樂
受
所
起
愛
為

起
味
著。
由
味
著
故。
希
求
當
來。
如
是
類
受
由

於
現
在
已
得
自
體。
於
六
觸
處。
為
緣
生
受。
便

生
緣
起
作
等
起
緣。
世
尊
告
曰。
謂
有
一
類。
愚

復
言
世
尊。
云
何
名
為
第
二
無
明
與
其
能
生
所

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

以
者
何。
欲
界
愛
取。
與
彼
色
界
或
無
色
界
諸
不

世
尊
告
曰。
愛
取
二
種
自
界
所
行
有
分
齊
故。
所

何
緣
不
說
愛
取
二
種
能
生
緣
起
與
行
為
緣。

明
與
其
能
生
所
生
緣
起
為
等
起
緣。
復
言
世
尊。

名
死。
由
是
故
名
生
緣
老
死。
如
是
名
為
第
二
無

既
生
已。
先
起
時
分
變
異
名
老。
於
最
後
邊
命
盡

先
所
引
發
漸
次
生
起。
由
此
義
故。
名
有
緣
生。
生

有。
由
彼
取
力
行
等
成
有
以
是
為
緣。
從
此
命
終。

行
等
能
有
當
生。
能
令
生
有
將
入
現
在。
故
說
名

未
斷。
即
彼
彼
處
功
能
現
前。
能
生
後
有。
由
彼

所
攝
受。
先
所
積
集
行
等
種
子。
若
彼
彼
處
諸
愛

行
所
熏
習
異
熟
果
識。
名
為
有
取。
彼
由
如
是
取

界
愛
為
緣
取。
彼
由
如
是
愛
為
緣
取。
先
得
種
種

煩
惱
及
彼
諸
見。
名
有
色
界
愛
為
緣
取。
及
無
色

惱
轉
時。
發
起
色
界
無
色
界
取。
由
此
諸
色
無
色

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

覆
無
記。
於
發
諸
行
無
勝
功
能。
以
於
因
果
及
福

由
信
攝
伏
我
施
設
為
有
覆
無
記。
若
法
欲
界
有

依
乃
造
斯
行。
於
死
於
生
起
定
信
故。
此
愛
及
取。

界
愛
及
不
善
根。
若
由
欲
愛
造
諸
福
行。
彼
信
為

是
意
樂
加
行
過
失。
唯
用
無
明
以
為
勝
緣。
非
境

有
過
失
故。
或
由
加
行
有
過
失
故。
起
非
福
行。
如

由
於
因
於
果。
非
福
行
中
不
知
過
患。
彼
由
意
樂

力
故。
發
生
欲
愛
起
不
善
根
造
非
福
行。
一
切
皆

行
為
緣。
世
尊
告
曰。
諸
有
現
前
愛
非
愛
境
增
上

復
言
世
尊。
何
緣
欲
界
愛
取
二
種。
不
與
非
福
福

欲
界
行
當
知
亦
爾。

於
欲
界
行
或
色
界
行。
及
以
色
界
愛
取
二
種
於

種。
於
無
色
界
諸
不
動
行。
若
無
色
界
愛
取
二
種

欲
界
愛
取
二
種。
於
不
動
行
如
是
色
界
愛
取
二

動
行。
為
等
起
緣
不
應
道
理。
非
境
界
故。
如
說

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

既
於
諸
有
見
多
過
患。
豈
更
悕
求
當
來
諸
有。
然

愛。
造
諸
福
行
或
不
動
行。
彼
由
如
是
無
有
愛
故。

動
行
亦
唯
無
明
以
為
勝
緣。
復
有
一
類
依
無
有

果
為
伴。
能
為
彼
界
不
動
行
緣。
是
故
應
知
彼
不

無
明
所
引。
如
是
無
明
由
此
所
起
非
理
作
意
及

意
能
為
彼
界
不
動
行
緣。
如
是
所
起
非
理
作
意

想
見。
或
依
教
法
或
依
誨
法。
發
起
如
是
非
理
作

於
色
界
或
無
色
界。
有
過
患
身。
起
有
功
德
作
意

愛
取
二
種。
於
無
色
界
諸
不
動
行。
應
知
亦
爾。
彼

界
愛
取
二
種。
於
其
色
界
諸
不
動
行。
如
是
無
色

生
處
則
無
堪
能
故
非
色
界
不
動
行
緣。
如
說
色

有
未
離
欲
界
貪
者。
色
界
愛
等
未
得
生
處
若
無

愛
取
二
種
不
作
色
界
不
動
行
緣。
世
尊
告
曰。
諸

行
亦
唯
無
明
以
為
勝
緣。
復
言
世
尊。
何
緣
色
界

行
中
不
知
出
離。
求
可
愛
生
造
斯
福
行
故。
此
福

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

及
是
其
因
受
用
體
故。

來
生
身
之
相。
世
尊
告
曰。
由
彼
是
因
受
用
依
止。

說。
復
言
世
尊。
何
緣
名
色
六
處
觸
受。
說
為
當

告
曰。
彼
於
當
來。
先
後
次
第
而
生
起
故。
如
是
而

熟
識
中
同
時
引
發。
而
復
說
有
先
後
次
第。
世
尊

復
言
世
尊。
何
緣
名
色
六
處
觸
受
諸
分
種
子。
異

生
新
異
熟
識。
由
此
道
理。
是
故
宣
說
行
是
識
緣。

同
滅。
異
熟
識
中
安
置
諸
行。
熏
習
種
子
引
發
餘

六
識
身
與
福
非
福
及
不
動
行
相
應
俱
有。
同
生

生
同
滅。
何
緣
故
說
行
是
識
緣。
世
尊
告
曰。
以

復
言
世
尊
諸
所
有
行。
與
六
識
身
相
應
俱
有。
同

用
無
明
為
緣。
非
愛
及
取
為
諸
行
緣。

福
行
或
不
動
行。
由
是
道
理。
如
是
諸
行
應
知
唯

治
道。
又
無
知
故。
於
非
對
治
起
對
治
想。
造
諸

於
無
有
不
如
實
知。
由
無
知
故。
不
得
諸
有
真
對

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

受。
方
得
說
名
受
用
究
竟。
是
故
應
知。
要
須
受

受
用
所
依
究
竟。
而
未
得
名
受
用
究
竟。
由
因
及

受
二
種。
世
尊
告
曰。
若
於
生
身
六
處
已
滿。
雖
是

復
言
世
尊。
若
六
處
滿
生
身
究
竟。
何
緣
復
說
觸

色
是
六
處
緣。

故。
次
第
增
長。
與
後
圓
滿
六
處
為
緣
故。
說
名

根
轉。
應
不
可
得
由
此
兩
根
為
體。
名
色
最
初
有

尊
告
曰。
初
受
生
時
六
處
未
滿。
唯
有
身
根
及
意

復
言
世
尊。
若
但
說
言
識
緣
六
處。
斯
有
何
過。
世

增
長。

尊
告
曰。
若
唯
有
色
無
名
執
受
即
應
散
壞
不
得

復
言
世
尊。
若
唯
色
生
都
無
其
名。
斯
有
何
過。
世

生
起
不
應
道
理。

尊
告
曰。
若
一
生
中
唯
有
其
名
不
依
色
住。
相
續

復
言
世
尊。
若
唯
名
生
都
無
其
色。
斯
有
何
過。
世

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

果
生。
彼
果
生
時
豈
緣
於
愛。
唯
應
用
彼
取
為
其

有
悕
求。
然
由
所
作
非
福
行
故。
雖
求
善
趣
相
違

有
何
過。
世
尊
告
曰。
悕
求
名
愛。
於
嶮
惡
趣
無

復
言
世
尊。
若
唯
說
愛
與
有
作
緣。
不
緣
於
取。
斯

緣。

愛
緣。
彼
能
為
緣
斷
滅
諸
愛。
是
故
非
唯
受
為
愛

尊
告
曰。
應
一
切
受
皆
是
愛
緣。
然
復
有
受
非
是

復
言
世
尊。
若
爾
此
愛
唯
受
為
緣。
斯
有
何
過。
世

道
理。
非
唯
無
明
與
愛
為
緣。

俱
起。
由
愛
觀
待
受
為
緣
故。
非
一
時
起。
由
此

何
過。
世
尊
告
曰。
愛
有
三
種。
應
於
一
時
三
種

是
愛
緣。
若
唯
無
明
是
其
愛
緣
不
緣
於
受。
斯
有

復
言
世
尊。
如
說
無
明
為
緣
生
愛。
又
復
說
言
受

生
身
究
竟。

用
所
依
究
竟。
及
與
受
用
因
體
究
竟。
方
得
說
名

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

復
言
世
尊。
生
顯
何
苦。
世
尊
告
曰。
生
顯
行
苦。

如
是
生
身
之
相。
有
三
種
苦
成
苦
性
故。

此
生
身
何
緣
顯
示
生
老
死
名。
世
尊
告
曰。
為
顯

復
言
世
尊。
若
生
老
死。
名
色
六
處
觸
受
為
相。
於

說
此
愛
以
為
集
諦。

四
者
此
愛
能
作
死
後
續
生
業
故。
由
是
因
緣。
唯

故。
三
者
此
愛
能
作
令
先
所
引
行
等
成
有
業
故。

貪
味
繫
縛
業
故。
二
者
此
愛
能
作
發
起
諸
取
業

種
業
故。
一
者
此
愛
於
其
自
體
境
界
受
中。
能
作

取
之
與
有
以
為
集
諦。
世
尊
告
曰。
愛
能
造
作
四

復
言
世
尊。
若
取
緣
有。
有
緣
生
者。
何
緣
不
說

非
唯
用
愛
與
有
為
緣。

時
豈
緣
於
愛。
唯
應
說
彼
取
為
其
緣。
由
此
道
理。

時。
由
造
福
行
不
動
行
故。
相
違
果
生。
此
果
生

緣。
又
如
所
說
無
有
愛
者。
悕
求
無
有。
求
無
有

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

如
是
而
生。
即
此
四
種
生
身
之
相。
時
分
變
異。
應

有
暫
時
住。
分
限
法
故。
其
性
無
常。
即
無
常
法

復
言
世
尊。
云
何
而
生。
世
尊
告
曰。
由
命
根
力

等
漸
增
長
故。
其
性
無
常。
即
無
常
法
有
此
生
相。

曰。
蘊
界
處
生
都
無
有
我。
所
以
者
何。
以
諸
蘊

類
名
次
第
生。
復
言
世
尊。
此
屬
誰
生。
世
尊
告

生。
既
成
長
已。
受
用
言
說
能
得
等
生。
如
是
品

增
生。
從
此
無
間
有
出
胎
生。
從
此
無
間
有
漸
長

尊
告
曰。
於
其
最
初
有
下
種
生。
從
此
無
間
有
漸

身
生
相。
復
言
世
尊。
云
何
次
第
生
身
生
相。
世

次
第
生。
若
屬
彼
生。
若
如
是
生。
應
知
是
名
生

何
差
別。
世
尊
告
曰。
即
此
四
種
生
身
之
相。
若

復
言
世
尊。
如
是
四
種
生
身
之
相。
由
生
老
死
有

復
言
世
尊。
死
顯
何
苦。
世
尊
告
曰。
死
顯
苦
苦。

復
言
世
尊。
老
顯
何
苦。
世
尊
告
曰。
老
顯
壞
苦。

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

相。
六
者
時
非
時
死。
應
知
此
中
自
相
死
者。
謂

者
不
究
竟
死
分
差
別
相。
五
者
究
竟
死
分
差
別

一
者
究
竟
死。
二
者
不
究
竟
死。
三
者
自
相
死。
四

故。
即
於
此
四
生
身
相
中。
復
有
六
種
死
差
別
相。

損。
壽
量
將
盡。
鄰
近
死
故。
遇
少
死
緣。
不
堪
忍

不
能
速
疾
明
利
而
行。
或
不
行
故。
五
者
命
根
衰

具。
一
切
不
能
現
受
用
故。
於
諸
色
根
所
行
境
界。

者
受
用
衰
損。
於
現
資
具。
受
用
劣
故。
於
戲
樂

虛
劣
故。
凡
所
思
惟
智
識
愚
鈍。
念
惛
亂
故。
四

無
力
故。
坐
即
低
屈
身
羸
弱
故。
行
必
按
杖。
身

息
逾
急。
身
戰
掉
故。
住
便
僂
曲。
以
其
腰
脊
皆

膚
力
皆
衰
損
故。
三
者
作
業
衰
損。
發
言
氣
上
喘

以
彼
鬚
髮
色
衰
壞
故。
二
者
身
相
衰
損。
形
色

何
名
為
五
種
衰
損。
世
尊
告
曰。
一
者
鬚
髮
衰
損。

知
能
作
五
種
衰
損。
說
名
為
老。
復
言
世
尊。
云

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

次
第
宣
說。
復
言
世
尊。
如
是
諸
分。
若
一
時
起。

為
一
時
起。
為
次
第
起。
世
尊
告
曰。
一
時
而
起。

亦
名
所
生。
復
言
世
尊。
如
是
諸
分。
若
引
若
生。

死
名
為
所
生。
應
知
一
分
名
色
六
處
及
與
觸
受。

引。
復
有
一
分
受
愛
取
有。
名
為
能
生。
生
及
老

能
引。
復
有
一
分
識
及
名
色
六
處
觸
受。
名
為
所

知
於
此
十
二
分
中。
無
明
與
行
及
識
一
分。
名
為

是
所
引。
幾
是
能
生。
幾
是
所
生。
世
尊
告
曰。
應

生
緣
起
有
十
二
分。
於
諸
分
中。
幾
是
能
引。
幾

還
道
故。
復
言
世
尊。
如
先
所
說
諸
引
緣
起。
諸

欲
界
生
身
相
最
麤
故。
易
顯
了
故。
非
永
解
脫
退

緣。
何
緣
處
處
多
分
唯
說
欲
界
生
身。
世
尊
告
曰。

世
尊。
於
緣
起
中
說
三
種
愛。
一
切
皆
是
生
身
之

身
相
中
名
色
等
相
由
生
老
死
而
有
差
別。
復
言

識
離
身。
色
相
滅
沒
差
別
之
相。
如
是
名
為
生

▲
▼

分別緣起初勝法門經卷上

分
別
緣
起
初
勝
法
門
經
卷
上

緣
起
相。

二
者
由
性
無
常
知
緣
起
相。
三
者
由
有
堪
能
知

由
三
相
應
知
緣
起。
一
者
由
無
動
作
知
緣
起
相。

復
言
世
尊。
略
由
幾
相
應
知
緣
起。
世
尊
告
曰。
略

偏
說。

行
為
緣。
又
從
無
明
所
生
觸
受
為
緣
生
愛。
是
故

明
為
緣。
世
尊
告
曰。
無
明
亦
引
非
理
作
意。
與

復
言
世
尊。
無
明
亦
緣
非
理
作
意。
何
故
唯
說
無

由
有
引
後
有
方
生。
非
無
引
故。

何
因
緣
故。
先
說
其
引
後
說
其
生。
世
尊
告
曰。
要

▲

分別緣起初勝法門經卷上