1
樹
名
信
愛
用。
以
金
剛
杵
止
草
木
動。
並
息
災
並
信
愛
用。
觀
入
息
鉤
召
用。
說
鬼
宿
日
觀
乳
召
眼。
二
目
平
視
或
視
鼻
準
上。
觀
出
息
或
屏
顧
視
名
信
愛
眼。
向
右
顧
視
或
二
目
仰
視
並
告
金
剛
藏
言。
顰
眉
顧
視
名
忿
怒
眼。
二
目
向
金
剛
藏
菩
薩
現
證
儀
軌
王
品
第
十
一
普
明
慈
覺
大
師
法
護
奉
詔
譯
卿
宋
西
天
三
藏
銀
青
光
祿
大
夫
試
光
卷
第
三
說
大
悲
空
智
金
剛
大
教
王
儀
軌
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
2
帝
利
誦
真
言
十
萬
遍。
宰
官
誦
一
百
遍。
於
世
蓮
華
鉤。
如
是
觀
想
於
三
界
中
而
為
信
愛。
於
想
本
尊。
紅
色
四
臂
手
執
弓
箭。
持
優
缽
羅
華
諸
眾
生。
速
疾
成
就
信
愛
之
法。
從
紇
哩
字
我
今
於
十
二
廣
大
儀
軌
中。
略
說
酤
羅
菩
薩
賢。
修
瑜
伽
者
觸
彼
少
分。
得
剎
那
頃
作
持
明
妙
香。
影
長
七
步
大
身
人
來。
見
是
相
已
即
知
就
離
喜
過
失。
或
有
殊
妙
言
音
眼
目
修
淨
身
飲
食
如
五
甘
露。
又
說
是
相
於
七
日
中。
應
知
藥
者。
住
歌
詠
舞
戲
三
摩
呬
多
是
所
對
治。
自
眾
生
少
分
損
害。
如
是
法
印
不
能
成
就。
服
三
大
罪
咎
諸
所
作
事。
乃
至
語
言
畢
竟
利
益。
若
不
應
降
伏
作
損
惱
事。
又
此
三
昧
不
應
分
別。
力
不
思
議
故。
得
成
就
已。
令
諸
眾
生
入
佛
知
召
用。
於
六
月
分
修
習
相
應
成
就
無
礙。
以
佛
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
3
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
喭
提
阿
︵
引
︶
引
︶
阿
吽
︵
引
︶
薩
︵
二
合
︶
訶
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
禰
︵
引
︶
閉
引
︶
吽
︵
引
︶
薩
︵
二
合
︶
訶
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
度
閉
︵
引
︶
阿
︶
訶
︵
引
︶
吽
︵
引
︶
薩
︵
二
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
補
瑟
閉
︵
二
合
︶
字
出
生。
彼
彼
真
言
曰。
心
內。
於
真
言
行
應
當
善
解。
種
種
供
養
皆
從
加
持
已。
觀
想
諸
佛
遍
滿
虛
空。
隨
屬
本
尊
入
作
曼
拏
羅
及
護
摩
時。
於
彼
晨
朝
承
事
佛
像。
清
淨
相。
諸
佛
世
尊
金
剛
堅
固
之
身。
普
能
攝
七
十
萬
遍。
藥
叉
傍
生
誦
一
俱
胝。
如
其
所
說
眾
生
誦
一
萬
遍。
諸
天
誦
二
十
萬
遍。
阿
修
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
4
引
︶
嚕
拏
也
︵
二
合
︶
訖
哩
引
︶
摩
缽
囉
︵
二
合
︶
娑
︵
引
︶
馱
各
歌
惹
薩
哩
︵
二
合
︶
歌
︵
引
︶
阿
櫱
那
︵
二
合
︶
曳
摩
訶
︵
引
︶
缽
羅
華。
火
天
歡
喜
真
言
曰。
羯
諾
迦
木。
忿
怒
用
棘
木。
信
愛
鉤
召
並
用
紅
怒
與
降
伏
同。
息
災
用
脂
麻。
增
益
用
酪。
降
伏
廣
十
指
深
五
指。
信
愛
紅
色。
鉤
召
如
信
愛
同。
益
四
方
黃
色
廣
二
肘
深
一
肘。
降
伏
三
角
黑
護
魔
法。
息
災
圓
爐
白
色
廣
一
肘
半
深
等
半。
阿
伽
水
儀
軌
次
第
如
前
已
說。
我
今
復
說
成
︵
引
︶
吽
︵
引
︶
薩
︵
二
合
︶
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
迺
尾
︵
引
︶
︵
引
︶
薩
︵
二
合
︶
訶
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
5
薩
︵
二
合
︶
彌
哩
︵
二
合
︶
悉
提
酤
引
︶
櫱
弭
奢
悉
野
他
︵
引
︶
歌
︵
引
︶
梨
櫱
賀
咩
部
葛
阿
︵
二
合
︶
哩
覃
︵
二
合
︶
拶
娑
︵
引
︶
提
︶
拶
缽
酤
︵
引
︶
曼
拏
朗
栗
契
多
莎
哩
覃
︵
二
︵
引
︶
馱
︵
引
︶
底
哩
︵
二
合
引
︶
阿
那
︵
引
︶
那
︵
引
︶
囉
怛
那
︵
二
合
︶
馱
二
合
︶
酤
︵
引
︶
馱
布
︵
引
︶
引
︶
叱
部
︵
引
︶
多
︵
引
︶
枲
呬
日
囉
︵
二
合
︶
尾
索
阿
櫱
那
也
︵
三
合
︶
︵
引
︶
喝
那
怛
銘
︵
二
合
︶
散
呬
都
二
合
︶
多
薩
埵
︵
引
︶
囉
他
︵
二
合
︶
遏
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
6
塗
瑩
手
足。
嚼
荳
蔻
齒
木
及
妙
香
果
無
非
時
祥
呬
嚕
迦
像。
澡
浴
塵
穢
著
新
淨
衣。
以
旃
檀
舍
或
夜
時
分。
發
勤
勇
心
以
勝
慧
相。
應
觀
想
復
次
持
真
言
者。
一
心
成
就
三
摩
呬
多。
於
已
大
清
淨
儀
軌。
若
時
若
處
最
初
修
習
是
故
略
或
吉
祥
呬
嚕
迦。
一
剎
那
頃
知
彼
安
住。
及
於
者。
略
說
如
是
本
尊
色
相。
佛
言
為
於
無
我
明
次
金
剛
藏
言。
世
尊
於
諸
法
海。
云
何
為
求
成
熾
盛
拏
吉
尼
所
說
成
就
品
第
十
二
︵
引
︶
探
探
食
真
言
曰。
︵
引
︶
梨
︵
引
︶
梨
︵
引
︶
吽
︵
引
︶
恪
水
真
言
曰。
︵
引
︶
吽
︵
引
︶
斛
龕
閼
伽
水
真
言
曰。
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
7
為
說
攝
受
某
印。
執
金
剛
杵
利
益
眾
生。
或
得
得
成
就
自
然
得
是。
持
明
智
者
或
瑜
儗
尼。
而
三
摩
呬
多。
設
此
時
分
於
祕
密
行。
乃
至
法
印
樂
密
護
根
門。
是
人
決
定
離
瞋
慢
習。
而
得
成
具
足。
造
惡
業
者
思
求
成
就。
應
修
十
善
尊
重
得
不
墮
五
無
間
處。
設
有
屠
膾
卑
賤
醜
陋
身
憂
悲
病
苦
熾
然
三
毒。
說
剎
那
頃
如
實
相
應。
所
持
明
而
常
現
前。
求
成
就
者
如
是
煩
惱
迷
所
有
輪
轉
自
他
二
利。
非
餘
方
便
速
能
修
習。
緣。
或
一
日
中
相
續
觀
想。
隨
其
所
辦
得
大
果
就
者
極
善
籌
量。
於
一
月
分
心
存
聖
像
離
諸
告
金
剛
藏
言。
我
說
禪
定
心
能
壞
煩
惱
毒。
求
行
者
不
應
止
息。
決
定
精
勤
趣
求
成
就。
剎
那
頃
忽
起
異
相。
於
所
持
明
心
難
調
柔。
爾
如
佛
世
尊
求
出
離
想。
親
近
智
者
觀
想
行
人。
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
8
唯
大
威
力。
青
黃
赤
綠
及
黑
白
色。
行
非
行
等
相。
和
合
出
生
灌
頂
大
印
及
大
妙
樂。
如
是
了
幻
覺
實
無
戲
論。
是
中
所
說
如
曼
拏
羅
現
諸
第
如
是。
又
修
觀
者
從
戲
論
生。
如
夢
所
作
了
又
此
滅
處
處
無
有
性
滅
無
盡
故。
瑜
伽
生
滅
便
二
種
生
滅。
是
二
邊
際
非
生
非
滅
即
真
實
明
妃。
住
蓮
華
族
捨
幻
化
相。
而
能
照
解
勝
惠
處
二
種
成
就。
佛
言
如
來
大
悲。
隨
所
應
現
具
藏
言。
世
尊
於
無
我
理
已
具
足
說。
復
何
印
所
行
當
生
信
敬。
勿
起
邪
思
瞋
怒
色
相。
復
次
金
阿
修
羅
緊
那
羅
夜
叉
女
等。
彼
亦
領
解
自
所
惑。
或
勝
那
哩
及
自
眷
屬
亦
應
觀
想。
若
天
若
為
說
十
善
等
法
知
實
明
了。
得
彼
成
就
無
復
菩
提
心
加
持
散
之。
應
當
一
心
觀
彼
聖
像。
彼
大
莊
嚴
具
相
童
子。
以
悉
囉
訶
香
和
合
龍
腦。
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
9
名
還
滅。
若
於
本
尊
相
應
出
生。
威
儀
色
相
及
又
諸
世
間
自
他
色
相
悉
俱
生
故。
心
相
清
淨
故
覺
非
有
性
色
亦
無
性。
諸
相
非
相
皆
勝
妙
彼
相
若
無
是
義
非
有。
於
諸
聖
天
不
應
棄
捨。
暗。
三
十
二
相
八
十
種
好。
皆
樂
輪
之
所
安
離
喜
俱
生
喜
等
即
我
自
性。
如
以
燈
明
破
諸
所
說
法
聞
自
功
德
信
順。
世
出
世
間
為
調
御
沙
三
摩
地
極
妙
樂
行。
唯
一
體
相
為
佛
實
藏。
覺。
癡
暗
無
知
及
餘
怯
弱
悉
能
破
壞。
彼
金
剛
可
得。
身
相
妙
樂
亦
復
如
是。
於
性
無
性
如
佛
所
妙
樂。
能
觀
所
觀
如
華
有
香。
華
性
若
無
香
所
用。
佛
言
快
哉
大
士
以
信
除
疑。
我
說
世
間
大
妙
樂
自
所
相
應
出
生
次
第。
若
非
有
性
復
曼
拏
羅
餘
無
作
用。
時
金
剛
藏
白
佛
言。
世
尊
惠
方
便
二
種
相
因。
說
金
剛
薩
埵
有
妙
樂
性。
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
10
嫉
妒
是
即
風
界
不
空
成
就
如
來。
於
此
妙
樂
火
界
無
量
壽
如
來。
思
惟
餘
部
有
動
轉
相。
對
如
來。
水
地
相
搖
熱
觸
生
火。
對
治
貪
熾
是
為
菩
提
心
之
所
容
受。
色
身
業
用
是
即
水
界
生
執
著。
對
治
癡
法
是
即
地
界
毘
盧
遮
那
如
又
蓮
華
部
相
應
分
別
此
五
大
種。
觸
堅
硬
性
能
知
是
顛
倒
觀
想
者。
是
人
名
為
佛
法
中
外
火
燒
烙。
還
炙
以
火。
即
以
是
貪
令
斷
貪
縛。
而
我
以
方
便
為
說
貪
火
而
令
解
脫。
如
若
有
人
取。
又
諸
眾
生
貪
火
所
燒。
為
諸
惡
業
之
所
纏
分
別
一
切
法
性。
譬
如
有
人
少
水
入
耳
還
以
病
愈
風
名
顛
倒
藥。
於
相
決
定
而
常
尋
伺。
而
以
清
淨
有
破
煩
惱
有。
如
風
病
人
食
摩
沙
豆。
命。
知
彼
毒
已
還
能
壞
毒。
又
於
分
別
而
強
分
住
處。
如
彈
指
頃
而
執
著
者。
譬
少
毒
藥
能
害
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
11
作
觀
離
相。
修
瑜
伽
者
於
四
剎
那
正
行
當
如
於
初
喜
等
分
別
剎
那
住
妙
樂
智。
謂
莊
嚴
果
字
唯
一
體
性
最
上
莊
嚴。
為
阿
賴
耶
諸
佛
寶
為
調
御
師
願
為
我
說
如
其
次
第。
佛
言
是
中
言。
世
尊
如
是
字
云
何
說
為
拏
吉
尼
戒。
如
正
等
一
相
得
灌
頂
成
就。
復
次
金
剛
薩
埵
白
謂
分
別
剎
那
飲
食
喜
等。
諸
佛
如
來
安
住
次
宣
說
一
切
金
剛
儀
軌
瑜
儗
尼
方
便
灌
頂
說
方
便
品
第
十
三
中
得
如
是
部。
於
是
一
部
復
有
百
萬
無
數
大
俱
胝
部。
是
勝
同
一
本
性。
有
十
殑
伽
沙
數
如
來
眾
同
是
一
味。
是
故
於
勝
喜
中
分
別
貪
等
五
火。
與
大
妙
如
來。
此
五
大
種
於
剎
那
頃。
心
能
了
知
等
同
生
愛
樂。
即
虛
空
相
對
治
兩
舌。
是
即
空
界
寶
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
12
爾
時
弟
子
執
金
剛
杵。
以
盡
世
甘
美
廣
大
飲
我
以
大
威
力。
於
生
死
泥
拔
濟
沈
溺
作
大
歸
金
剛
瑜
伽
出
生
成
就
印
法
不
應
分
別。
又
應
自
師
尊
恭
敬
供
養。
如
佛
世
尊
具
大
寂
靜。
於
金
剛
杵。
隨
其
本
尊
說
灌
頂
作
用
相
應
契
印。
是
大
種
族。
遠
離
瞋
恚
及
我
慢
習。
調
御
教
誨
施
設
種
種
供
養
已。
為
說
攝
受
大
印。
知
彼
弟
頂
者
面
目
熙
怡
莊
嚴
色
相。
以
大
拇
指
無
名
說
四
種
澡
沐
灌
頂。
以
二
手
執
金
剛
鈴
杵。
其
知
具
福
慧
滅
除
煩
惱。
於
諸
眾
生
因
緣
成
熟。
以
四
種
祕
密
觀
想
次
第。
發
清
淨
心
熙
怡
顧
三
種
貪
與
無
貪
及
彼
中
間。
復
次
灌
頂
阿
闍
我
所
受
用
為
說
尋
伺。
離
相
者。
即
俱
生
喜
遠
報
者。
謂
即
勝
喜
知
妙
樂
觸。
作
觀
者。
謂
即
離
知。
莊
嚴
者。
即
初
喜
中
方
便
為
說
種
種
理
事。
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
13
云
何
名
根
境
云
何
十
二
處
最
上
願。
時
諸
瑜
伽
者
於
佛
世
尊
作
如
是
言。
行
知
本
性
空
故。
四
者
無
虛
妄
語
世
出
世
間
有。
二
者
無
不
與
故
取
他
人
翫
好。
三
者
無
欲
佛
言
一
者
不
應
殺
害
眾
生。
當
共
一
心
如
護
金
剛
藏
復
白
佛
言。
世
尊
持
何
等
戒
住
何
三
境
界。
應
知
是
名
金
剛
瑜
伽
蓮
華
部
義。
羅
者。
堅
固
菩
提
心
作
大
施
會。
如
虛
空
輪
清
最
上
輪
壇。
如
其
次
第
為
我
除
疑。
佛
言
是
曼
眷
屬。
時
金
剛
藏
白
佛
言。
世
尊
云
何
名
諸
佛
幻
化
相。
輪
壇
方
便
畢
竟
無
疑。
諸
同
學
者
如
安
住
一
切。
是
身
非
身
無
有
二
相。
觀
動
植
等
際。
持
金
剛
杵
利
諸
含
識。
又
為
弟
子
說
大
悲
種
種
勝
喜
妙
樂
剎
那
遠
離。
乃
至
菩
提
最
後
燒
香
塗
香
幢
幡
寶
鐸。
及
妙
華
鬘
是
等
供
養。
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
14
諸
相
盡
度
量
俱
時
無
所
得
是
火
非
箭
出
亦
非
撚
人
手
又
如
撚
箭
手
云
何
生
火
相
一
切
盡
知
解
猶
如
水
中
月
彼
自
性
不
生
真
實
無
妄
失
是
故
瑜
伽
者
於
此
能
悟
了
如
是
根
境
識
說
名
十
八
界
五
蘊
謂
色
等
及
大
悲
行
性
即
前
根
境
二
翻
名
十
二
處
并
法
界
自
性
是
名
為
六
境
謂
色
聲
香
味
及
與
觸
境
界
以
金
剛
解
脫
又
境
有
六
塵
與
身
舌
意
等
內
外
根
癡
俱
佛
言
根
有
六
謂
眼
耳
鼻
根
何
等
名
蘊
界
復
何
為
自
性
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三
15
說
大
悲
空
智
金
剛
大
教
王
儀
軌
經
卷
第
三
是
故
諸
法
中
應
如
是
作
意
又
此
所
生
火
非
假
亦
非
實
佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三