善見律毘婆沙卷第三

共
乘
寶
車，
千
乘
萬
騎
圍
遶
馳
奔，
逐
諸
眾
僧，

來
今
去，
亦
當
不
白
大
王。
於
是
王
與
二
夫
人

固。
諸
大
德
為
已
去
未？
諸
臣
答
王：
諸
眾
僧
自

與
諸
臣
共
論：
此
諸
比
丘
教
化
我
等，
極
令
堅

說
不
懈
怠
經
已，
往
支
帝
耶
山。
　
是
時
大
王，

為
光
明
園
也。
七
日
已
後，
諸
大
德
往
王
宮，

道
果。
佛
法
於
此
園
中
光
明
流
布，
以
是
即
名

聚
經。
如
是
展
轉
乃
至
七
日，
八
千
五
百
人
皆
得

　
為
諸
人
民
說
無
始
界
經，
復
一
日
為
眾
說
火

　
　
　
　
蕭
齊
外
國
三
藏
僧
伽
跋
陀
羅
譯

善
見
律
毘
婆
沙
卷
第
三

▼

善見律毘婆沙卷第三

中
三
月
夏
坐。
爾
時，
便
有
六
十
六
人
得
羅
漢。

信
心
佛
法。
諸
比
丘
於
支
帝
耶
山
迦
那
迦
房

國。
摩
哂
陀
復
教
化
王
兄
弟
十
人，
極
令
堅
固

那
迦
庭
前，
造
作
六
十
八
房。
語
已，
王
即
還

度
為
沙
門，
髮
未
落
地
即
得
羅
漢。
王：
於
迦

　
善
哉！
聽
汝
等
出
家。
聽
已，
往
到
摩
哂
陀
所，
即

邊，
即
白
大
王：
我
等
欲
隨
諸
大
德
出
家。
王
答：

有
大
臣，
名
阿
栗
抽，
兄
弟
五
十
五
人
立
在
王

居。
王
當
自
知，
我
等
無
住
處，
又
期
日
在
近。
　
時

月
夏
安
居
為
是
何
等？
答
言：
沙
門
法
應
三
月
安

言：
我
等
不
去，
為
欲
前
三
月
夏
安
居。
王
問：
三

授
我
等，
悉
令
堅
固，
我
欲
知
諸
大
德
去
時？
答

王：
何
以
如
此
喘
息？
王
即
答
言：
諸
大
德
已
教

諸
大
德
所，
王
大
疲
勞
氣
力
噓
吸。
摩
哂
陀
問
大

到
於
支
帝
耶
山。
到
已，
置
諸
從
眾，
王
自
往
到

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

王，
但
當
淨
治
道
路，
掃
灑
清
淨，
豎
諸
幢
幡、

今
云
何
得
如
來
舍
利
也？
脩
摩
那
答
言：
善
哉！
大

是
大
王，
即
到
沙
彌
脩
摩
那
所
問
言：
大
德！
我

與
沙
彌
脩
摩
那
共
度
量
之。
王
答
言：
善
哉！
於

　
地
處
可
得，
舍
利
云
何
得
也？
摩
哂
陀
答
言：
　
王
自

是
者，
願
諸
大
德，
為
度
量
好
處。
王
復
念
言：

王
言：
我
已
知
諸
大
德
意
欲
令
我
起
塔，
若
如

師？
諸
大
德
答
言：
佛
雖
入
涅
槃，
舍
利
猶
在。

憂。
王
言：
諸
大
德！
先
云
佛
已
涅
槃，
今
故
言
有

下
住，
朝
夕
供
養
禮
拜。
今
此
間
無
師，
以
是
愁

戒。
今
諸
大
德
何
故
愁
憂？
大
德
答
言：
先
依
師
目

供
養
法
師，
復
有
餘
人，
因
依
法
師
得
三
歸
五

還
閻
浮
地
問
訊
我
師。
王
即
答
言：
我
用
四
事，

恣
白
王：
夏
訖，
住
此
已
久，
曠
絕
師
久，
今
欲

　
於
是
諸
比
丘，
夏
三
月
後，
到
七
月
十
五
日，
自

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

飛
騰
虛
空，
須
臾
往
到
閻
浮
利
地
波

利
弗
國

那
答
言：
善
哉！
受
敕
已，
即
取
袈
裟，
執
持
缽
器

從
俱
往
師
子
國，
而
今
云
何
晏
然
不
來？
脩
摩

者
右
缺
盆
骨，
必
付
汝
來。
復
問
帝
釋：
先
言
侍

　
帝
釋
有
二
舍
利，
一
者
右
牙，
留
帝
釋
供
養，
二

舍
利
已，
汝
可
更
往
忉
利
天
宮
向
帝
釋
言：

今
欲
起
塔，
大
王
有
舍
利，
願
時
賜
與。
得
大
王

　
大
王
知
識，
師
子
國
王
天
愛
帝
須，
已
信
心
佛
法，

地，
向
汝
祖
父
阿
育
王，
具
宣
我
意，
作
如
是
語：

言：
脩
摩
那
善
來，
脩
摩
那，
汝
今
往
至
閻
浮
利

大
德
即
往
至
支
帝
耶
山。
到
已，
摩
哂
陀
語
沙
彌

如
來
舍
利。
王
即
答
言：
善
哉，
善
哉！
即
受
教
敕。
　
諸

張
白
傘，
象
正
向
摩
訶
那
伽
園
林
山
中，
可
得

以
一
切
妓
樂
及
王
所
乘
象，
以
瓔
珞
莊
嚴，
上

散
華
燒
香，
種
種
莊
嚴，
王
與
眷
屬
俱
受
八
戒，

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

山，
餘
缺
盆
骨，
晡
時
齎
往
摩
訶
那
園
林。
沙
彌
先

沙
參
婆
樓
等。
即
取
阿
育
王
舍
利，
置
支
帝
耶

帝
耶
山，
其
名
曰
摩
哂
陀
鬱
地
臾
鬱
帝
臾
跋
陀

取
舍
利
授
與
脩
摩
那。
　
脩
摩
那
受
已，
下
到
支

即
取
戶
鑰
開
七
寶
塔，
塔
縱
廣
一
由
旬，
即

右
缺
盆
骨，
與
我
供
養。
帝
釋
答
言：
善
哉！
善
哉！

帝
釋：
帝
釋
有
二
舍
利，
一
者
右
牙，
留
此；
二
者

今
不
去。
帝
釋
答
言：
我
去
何
所
作
耶？
沙
彌
問

　
天
王
先
已
遣
諸
大
德
至
師
子
國，
而
天
王
至

　
大
德
脩
摩
那！
何
因
緣
故
而
來
至
此？
沙
彌
答
言：

取
已，
復
往
天
帝
釋
宮。
帝
釋
見
沙
彌
已，
白
言：

利
滿
缽，
白
光
猶
如
真
珠，
以
授
與
沙
彌。
　
沙
彌

缽
已，
以
塗
香
塗
缽，
即
開
七
寶
函，
自
取
舍

遣
我
來。
王
聞
是
已，
歡
喜
踊
躍，
王
即
受
取
沙
彌

城
門
而
下，
往
至
王
所
而
白
王
言：
摩
哂
陀
故

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

　
　
正
住
象
頂
上，
　
　
以
音
樂
供
養。

　
　
猶
如
盛
滿
月，
　
　
來
化
於
邊
地，

　
如
來
真
舍
利，
　
　
從
忉
利
天
下，

心
中
歡
喜，
而
說
偈
言：

乃
至
水
際，
天
龍
鬼
神，
見
佛
舍
利
已
至
邊
地，

是
時
虛
空
興
雲
澍
雨，
隨
應
眾
生，
大
地
震
動

象
得
舍
利
發
歡
喜
心，
即
以
音
聲
供
養
舍
利。

象
頭
上。
於
是
大
王，
即
以
舍
利
函
置
象
頂
上。

德！
舍
利
在
我
頂
上，
今
當
云
何？
大
德
答
言：
置

時，
王
舉
體
怡
悅，
如
得
甘
露
味，
即
問
大
德：
大

地，
白
傘
自
下，
時
舍
利
函
即
上
頂
上。
王
作
語

令
如
來
舍
利
住
我
頭
上。
王
念
未
竟，
象
自
伏

自
念
言：
此
是
如
來
舍
利，
象
自
伏
地，
白
傘
自
下，

乘
象，
手
捉
白
傘
覆
舍
利
上，
到
支
帝
耶
山。
王

所
敕
令，
平
治
道
路
等，
諸
事
悉
已
備
辦。
王
即

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

即
以
漉
水
瓶
置
與
國
中。
於
時
如
來
迴
還
本

為
國
人
說
法，
八
萬
四
千
人
皆
得
道
果，
如
來

俱，
行
到

闍
洲，
滅
諸
疾
病。
疾
病
滅
已，
如
來

眼
觀
看
眾
生
如
此
苦
惱，
佛
即
與
七
萬
比
丘

闍
洲
中
眾
生，
染
著
苦
惱。
鳩
留
孫
佛，
以
天

鳩

而
住，
亦
如
摩
哂
陀
住
支
帝
耶
山。
爾
時

聲
聞，
名
摩
訶
提
婆，
與
千
比
丘
俱，
到
提
婆

利
耶
園。
爾
時
鳩
留
孫
佛
出
於
世
間，
鳩
留
孫
佛

支
帝
耶
山，
名
提
婆
鳩
。
是
時
塔
園，
名
波

國，
名

闍
洲，
國
名
無
畏，
王
亦
名
無
畏。

園
中。
往
昔
三
佛
舍
利，
皆
在
塔
園。
　
往
昔
師
子

塔
園
西
邊，
到
波
醯
闍
已，
迴
取
塔
園，
於
塔

城
內，
城
內
人
民
供
養
恭
敬。
從
南
門
出，
遶
取

具
宣。
象
面
向
西
而
縮
行
至
東，
到
城
門
即
入

　
是
時
作
眾
伎
樂，
圍
遶
大
象
供
養
殊
勝，
非
可

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

時
慢
陀
洲
生
大
鬥
諍，
又
多
眾
生，
染
著
苦
惱。
如

王
名
支
衍
多，
支
帝
耶
山，
名
修
婆
鳩
。
爾

　
迦
葉
佛
時，
師
子
洲
名
慢
陀，
國
名
毘
沙
羅，

而
共
還
國。
人
民
起
塔，
以
繩
置
塔
裏
供
養。

圍
遶
而
住，
復
留
腰
繩。
爾
時
如
來，
與
諸
大
眾

果。
佛
留
一
比
丘，
名
須
摩
那，
與
千
比
丘
眾

佛
為
國
中
人
民
說
法，
八
萬
四
千
人
皆
得
道

中，
以
佛
神
通
使
天
降
雨，
以
時
五
穀
豐
熟，

而
見
婆
羅
洲，
如
來
即
與
比
丘
千
人
俱
到
洲

大
苦
惱。
拘
那
含
牟
尼
佛，
以
天
眼
觀
看
世
間，

名
金
頂
山。
是
時
婆
羅
國
大
荒，
一
切
飢
儉，
生

洲，
國
名
跋
闍
摩，
王
名
沙
滅
地，
支
帝
耶
山，

在
國
中。
　
拘
那
含
牟
尼
佛
時，
師
子
洲
名
婆
羅

利
耶
園
摩
訶
提
婆，
散
華
供
養，
於
是
人
民
住

國，
人
民
起
塔，
以
漉
水
瓶
安
置
塔
裏，
名
為
波

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

與
象
頂
等，
乃
可
得
下。
於
是
大
眾
匆
匆
共

下？
摩
哂
陀
答
言：
不
可
得
下。
王
當
先
起
基

舍
利，
象
不
與。
王
復
問
摩
哂
陀：
大
德！
云
何
得

塔
基
北，
於
菩
提
樹
處，
向
塔
而
住。
王
欲
下

與
人
民，
即
斫
伐
棘
刺，
平
治
如
掌。
象
到
故

　
是
時
大
象
戴
舍
利，
自
然
往
至
故
塔
園
基
處，
王

基
處，
悉
種
棘
刺。
何
以
故？
斷
於
穢
惡
故。

塔
如
是。
三
界
無
常，
止
餘
空
地，
天
人
於
故
塔

園
展
轉
名
字。
往
昔
三
佛，
皆
以
所
用
留
與
起

即
起
大
塔，
以
佛
浴
衣
置
塔
裏
供
養，
如
是
塔

難
陀，
與
千
比
丘
俱，
佛
留
洗
浴
衣。
國
王
人
民

萬
四
千
人
皆
得
道
跡。
佛
置
一
比
丘，
名
薩
婆

除
鬥
諍，
佛
為
國
中
一
切
人
民
說
微
妙
法，
八

如
來
與
二
萬
比
丘
俱
到
此
洲，
以
佛
神
力
滅

來
以
天
眼
觀
看
世
間，
見
慢
陀
洲
有
大
苦
惱，

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

　
於
此
師
子
洲，
釋
迦
如
來
已
三
到
往。
第
一
往
者，

　
若
有
信
心
者，
　
　
功
德
不
可
思。

　
佛
不
可
思
議，
　
　
法
亦
不
思
議，

已
敕，
今
故
現
耳。
　
法
師
言：
今
說
往
昔
偈
言：

往
師
子
國，
到
塔
園
時，
作
種
種
神
力。
如
來

昔
如
來
在
世
之
時，
遺
敕
舍
利：
若
我
滅
度
後，

無
異，
此
非
摩
哂
陀
及
天
人
神
力。
何
以
故？
往

俱
出，
猶
如
世
尊
在
世
於
揵

菴
羅
樹
神
力

神
變，
五
色
玄
黃，
或
時
出
水，
或
時
出
火，
或
復

即
從
象
頂
上
昇
虛
空，
高
七
多
羅
樹，
現
種
種

華
香
妓
樂
來
觀
舍
利。
　
爾
時
大
眾
集
已，
舍
利

小
塔，
王
作
種
種
供
養，
欲
下
舍
利，
舉
國
人
民，

　
猶
如
積
稻
聚。
王
答：
　
善
哉！
於
塔
基
上
起
一

作
基
已，
復
白
大
德：
塔
形
云
何？
摩
哂
陀
答
言：

輦
土
壁，
三
四
日
中，
象
猶
頂
戴
舍
利
而
立。
王

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

爾
時
建
立
塔
竟，
大
王
夫
人
乃
與
王
妹，
天、
龍、

子
又
復
出
家，
如
是
增
益，
乃
至
三
萬
人
出
家。

國
中
五
百
童
子
復
共
出
家，
國
內
五
百
五
人
童

是
時
王
弟，
名
曰
無
畏，
即
與
千
人
俱
共
出
家，

供
養，
仍
取
舍
利
安
置
塔
中，
大
地
六
種
震
動。

而
自
念
言：
我
今
得
人
身
者，
有
誠
實
也。
即
大

即
見
下
王
頂
上
而
便
停
住。
王
得
舍
利
下
已，

灑
除
人
飢
渴。
　
是
時
舍
利，
從
虛
空
中
下，
大
眾

作
神
力
出
水，
於
國
土
中
一
切
人
民，
悉
被
水

而
入
三
昧。
如
來
涅
槃
後，
舍
利
最
後
第
四
往
時，

處、
至
東
伽
那
地
伽
婆
毘
根
那
羅
尼
處，
如
來

丘
圍
遶，
到
已，
摩
訶
支
帝
耶
處、
塔
園
處、
菩
提

王。
此
前
二
到，
如
來
獨
往。
第
三
往
者，
有
百
比

利
留
住
於
此。
第
二
往
者，
教
化
舅
妹
子
生
龍

教
化
夜
叉
已，
即
便
敕
言：
若
我
涅
槃
後，
我
舍

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

比
丘
尼
及
菩
提
樹
來
者，
當
聽
汝
出
家。
於
是

去；
不
者
不
去。
王
答
言：
善
哉！
若
得
僧
伽
蜜
多

外
甥，
與
王
先
要：
若
王
聽
我
出
家
者，
我
今
當

僧
伽
蜜
多
及
取
菩
提
樹
不？
即
答
言：
能。
於
是

喚
外
甥：
汝
能
往
閻
浮
利
地
波

利
弗
國，
請

王
答：
善
哉！
受
教
敕
已，
即
喚
諸
臣
共
議。
　
王

請
比
丘
尼
僧
伽
蜜
多，
求
菩
提
樹
來
此
間
種。

種
此
間。
是
故
大
王，
當
遣
使
者
到
阿
育
王
所，

菩
提
樹，
皆
來
種
此
國，
今
我
等
師
菩
提
樹，
亦
應

蜜
多，
在
波

利
弗
國，
可
往
迎
來。
往
昔
三
佛

　
我
等
沙
門，
不
得
度
女
人。
我
今
有
妹，
名
僧
伽

夫
人
今
欲
出
家，
願
大
德
為
度。
摩
哂
陀
答
言：

白
王
言。
王
聞
已，
心
中
悵
然，
白
大
德：
阿

羅

還
摩
伽
園。
到
已，
是
時
阿

羅
欲
出
家，
即

夜
叉、
乾
闥
婆，
各
各
供
養。
供
養
已
竟，
摩
哂
陀
即

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

師，
願
大
德
時
來。
　
比
丘
尼
聞
兄
信
已，
即
匆
匆

王
宮
女
五
百
眷
屬，
俱
欲
出
家，
今
請
大
德
為

天
愛
帝
須
夫
人
阿

羅，
與
諸
童
女
五
百
人
及

兄
摩
哂
陀，
遣
我
來
此，
教
作
是
言：
師
子
國
王

哂
陀
敕
已，
往
到
比
丘
尼
所
白
言：
大
德！
大
德

伽
蜜
多
比
丘
尼
及
菩
提
樹。
於
是
使
者，
宣
摩

羅，
欲
求
出
家，
無
人
為
度。
願
王，
賜
遣
僧

如
是
言：
大
王
知
識，
天
愛
帝
須
王
夫
人，
名
阿

白
王
言：
大
王
兒，
名
摩
哂
陀，
敕
我
來
此，
作

外，
別
於
城
邊
起
立
房
舍
住
止。
　
阿
摽
叉
到
已，

女
五
百
人，
悉
受
十
戒，
被
袈
裟
衣
出
在
城

國。
是
時
阿

羅
夫
人，
與
童
女
五
百
人
及
王
宮

浮
俱
羅
渚。
到
已，
即
乘
舶
渡
海，
到
波

利
弗

陀
以
神
通
力，
令
王
外
甥
阿
摽
叉
一
日
到
閻

外
甥，
先
受
摩
哂
陀
教，
及
受
王
命。
受
已，
摩
哂

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

應
知。
王
答：
善
哉！
為
設
中
食。
眾
僧
食
竟，
王
白

計，
而
問
大
臣
提
婆。
提
婆
答
言：
諸
大
德
比
丘

提
樹，
不
可
以
刀
斧
斷，
云
何
得
取？
王
罔
然
無

大
王
答
言：
在
阿
蘭
若
處。
　
王
先
有
心
欲
取
菩

并
菩
提
樹。
僧
伽
蜜
多
白
王：
菩
提
樹
在
何
處？

當
往
彼。
王
即
答
言：
若
汝
兄
信
如
此，
可
去

阿

羅，
復
欲
出
家，
今
正
待
我，
是
故
我
今
應

言：
大
王，
我
兄
信
至
重，
不
可
得
違，
剎
利
夫
人

今
復
去，
我
必
死
矣，
汝
止
莫
去。
僧
伽
蜜
多
答

夜
憂
惱
不
離
於
心，
我
見
汝
面
得
適
我
心，
汝

我
常
如
人
斷
手
足
無
異，
我
久
不
見
二
人，
日

即
答
言：
我
兒
摩
哂
陀、
孫
子
脩
摩
那，
自
去
之
後，

為
師，
今
正
待
我。
我
今
欲
去，
白
王
令
知。
王

天
愛
王
夫
人
及
諸
女
人，
求
出
家
為
道，
請
我

而
起，
往
到
王
所，
而
白
王
言：
大
王，
我
兄
信
至，

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

二
大
人
相、
八
十
種
好，
光
明
赫
烈
倍
於
日
月；
此

到
師
子
國
即
現，
如
我
在
世
相
貌
形
狀，
三
十

時
作
種
種
神
變；
此
第
四
敕。
若
我
舍
利
一
斗，

陳；
此
第
三
敕
也。
若
往
師
子
國
可
種，
初
欲
種

盛
布
葉
結
實，
其
葉
色
玄
黃
種
種
示
現，
不
可
具

停
住
七
日
竟，
自
然
而
下，
入
金
盆
已，
即
便
茂

上
昇
虛
空
而
入
雲
住；
此
第
二
敕。
若
入
雲
已

此
是
一
敕。
若
我
菩
提
樹，
是
時
樹
即
於
盆
中，

枝
去，
不
用
刀
斧
自
然
而
斷，
斷
已
來
入
金
盆；

王，
取
菩
提
樹
與
師
子
國
者，
使
菩
提
樹
南
邊

已
臥
床
臨
欲
涅
槃
時，
而
作
是
語：
當
來
阿
育

故？
爾
時
如
來
在
世，
已
有
五
敕。
何
謂
為
五？
佛

連
子
帝
須
答
言：
菩
提
樹
可
往
師
子
國。
何
以

推
目
揵
連
子
帝
須，
為
知
此
事。
於
是
目
揵

諸
比
丘：
如
來
菩
提
樹，
可
往
師
子
國
不？
眾
僧

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

育
王
等，
仰
看
大
樹
及
南
面
枝。
　
是
時
樹
作
神

王
在
中
央
住，
諸
小
王
等
於
外
圍
遶，
於
是
阿

育
大
王
與
諸
小
國
王
千
人，
迎
菩
提
樹。
阿
育

將
諸
比
丘
僧，
俱
到
菩
提
樹
所
圍
遶
而
住。
阿

莊
嚴，
廣
三
由
旬
長
七
由
旬，
出
國
圍
遶
而
去；
又

萬
騎
豎
諸
幢
幡，
種
種
珍
寶
華
香
瓔
珞
妓
樂

圓
如
象
王
鼻。
於
是
阿
育
王
部
伍
大
眾，
千
乘

盆，
圍
遶
九
肘，
可
高
五
肘
厚
八
寸
許，
盆
口
團

作。
即
便
取
金，
以
神
通
兩
手
徘
徊，
即
成
金

汝
業，
汝
自
知
之。
鍛
師
答
言：
善
哉！
我
今
當

作
盆。
鍛
師
白
王：
廣
大
云
何？
王
即
答
言：
此
是

立
在
王
邊，
王
即
喚
言：
鍛
師，
可
取
此
金
鍛
用

天
帝
釋
巧
匠，
名
毘
舍，
知
王
心
已，
作
鍛
師

利
弗
國，
步
至
菩
提
樹
所，
多
將
紫
磨
金。
是
時

第
五
敕。
　
大
王
聞
有
五
敕，
心
大
歡
喜，
從
波

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

十
肘。
復
有
五
枝，
枝
各
長
四
肘，
五
枝
各
生
一

寸
又
生
細
根，
交
撗
抽
扠
猶
如
羅
網，
大
枝
長

曲
處
作
十
畫，
九
畫
生
根
一
畫
處
斷，
根
長
四

是
時
以
塗
香
為
泥，
滿
金
盆
中，
以
筆
畫
樹
枝

然
落
金
盆
中。
　
是
時
王
作
誓
已，
樹
即
復
如
本。

師
子
國
者，
復
以
我
有
信
心
者，
摩
訶
菩
提
自

磨
雄
黃
石，
王
復
作
誓
言：
若
菩
提
樹
必
許
往

上
置
高
座
上，
阿
育
王
即
上
高
座，
自
執
畫
筆

南
面
一
枝。
王
即
以
七
寶
作
師
子
座，
以
金
盆

誓
言：
許
我
取
樹
與
師
子
國
者，
令
樹
悉
現
及

利
地
王
位，
拜
樹
為
王。
拜
已
白
諸
眾
僧
而
作

種
供
養，
周
迴
八
方
向
樹
頭
頂
作
禮，
以
閻
浮

浮
地
一
切
土
地，
及
取
王
公
服
瓔
珞
香
華
種

大
王
見
樹
神
力
不
現，
即
發
歡
喜
心，
今
以
閻

力
故，
令
樹
隱
蔽
不
現，
唯
餘
一
枝
形
長
四
肘。

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

光
明
遍
照
滿
娑
婆
世
界，
上
至
梵
天。
時
菩
提

眾
聲，
上
徹
梵
天。
　
是
時
菩
提
樹
子，
出
六
色
光，

種
音，
阿
育
王
及
諸
小
王，
共
作
妓
樂，
如
是

電
霹
靂，
四
足
眾
生
馳
走
鳴
喚，
諸
鳥
飛
翔
出
種

修
羅
王
歌
唄
讚
詠，
梵
王
欣
悅，
於
虛
空
中
雷

人
舞
狀，
天
人
拍
掌，
夜
叉
鬼
神
皆
大
熙
笑，
阿

中，
諸
天
作
眾
妓
樂，
諸
山
樹
木
皆
悉
大
動，
如

次
第
日
夜
增
長。
是
時
大
地
六
種
震
動，
於
虛
空

十
根
穿
度
盆
下，
九
十
細
根
圍
遶
而
生，
如
是

斷，
落
金
盆
中，
即
有
百
根，
直
下
至
盆
底。
復
有

展
轉，
聲
至
于
梵
天。
　
是
時
樹
枝
自
然
從
本
而

是
時
地
神
驚
怪，
復
大
叫
聲，
聲
徹
虛
空，
如
是

於
是
諸
小
王，
及
侍
從
者
一
切
大
眾，
悉
大
叫
喚，

心
大
歡
喜
合
掌
向
樹，
發
大
叫
聲，
眾
僧
唱
薩。

子，
復
有
千
小
枝。
大
王
見
菩
提
樹
神
變
如
此，

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

歡
喜，
又
以
閻
浮
利
地，
更
拜
為
王。
供
養
已，
白

置
娑
羅
樹
下，
菩
提
樹
即
生
鬱
茂。
王
見
已，
生
大

其
所
生
處
一
日
發
來，
到
婆

利
弗
國
城
東，

日
為
王。
九
月
十
五
日
眾
僧
布
薩
日，
菩
提
樹
從

下
入
金
盆
中，
王
以
閻
浮
利
地，
拜
菩
提
樹
七

日
從
金
盆
出，
上
昇
虛
空
停
住
七
日，
從
虛
空

月
十
五
日
自
恣
日，
晡
時
菩
提
樹
入
金
盆
中，
七

供
養
小
菩
提
樹，
以
閻
浮
利
地
七
日
供
養。
　
八

入
金
盆
已，
即
大
歡
喜，
復
更
以
閻
浮
利
地，

瓔
珞
樹
身，
從
虛
空
而
下
入
金
盆。
大
王
見
樹

復，
於
虛
空
中
雲
皆
清
明，
菩
提
樹
布
葉
結
實，

放
光
明，
照
娑
婆
世
界，
上
至
梵
天
攝
光
還

子
座
下，
七
日
作
供
養
菩
提
樹。
七
日
竟，
樹
復

光
明，
不
見
金
盆
亦
不
見
樹，
王
即
從
七
寶
師

樹
上
昇
虛
空
停
住
七
日，
七
日
竟，
大
眾
唯
見

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

時
海
中
當
舶
住
處，
縱
廣
一
由
旬
無
有
波
浪，
王

此
種
種
供
養
無
異。
作
是
敕
已，
舶
即
發
去。
是

自
下
水
沒
頸，
迎
菩
提
樹
頂
戴
擔
上，
如
我
於

摽
叉：
若
菩
提
樹
往
到
彼
國，
汝
可
語
汝
王，
身

戴
菩
提
樹
入
水，
至
頸
送
置
舶
上。
便
敕
阿

樹
在
我
國，
我
以
閻
浮
利
地，
三
拜
為
王，
我
自

與
僧
伽
蜜
多。
　
王
喚
阿
摽
叉：
阿
摽
叉！
菩
提

摽
渚，
王
自
擔
菩
提
樹
入
水，
齊
頸
即
上
舶
上，

天
人、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅
日
夜
供
養。
到
多
摩

俱
與
大
眾，
圍
遶
菩
提
樹，
次
第
而
送
於
路
上，

甕
輦，
水
灌
菩
提
樹。
受
王
教
已，
依
事
而
作。
王

羅
車
人，
有
八
迦
陵
伽
人，
王
舁
八
金
甕、
八
銀

羅
門，
有
八
種
居
士，
有
八
具
波
伽
人，
有
八
鹿

八
部
鬼
神
護
菩
提
樹，
八
種
大
臣，
有
八
種
婆

僧
伽
蜜
多：
時
可
去
矣。
答
言：
善
哉
大
王！
即
與

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

平
治
道
路
掃
灑
清
淨，
豎
立
幢
幡，
種
種
供
養，

哭
而
還。
　
是
時
天
愛
王，
輒
如
須
摩
那
沙
彌
先
敕，

俱
那
衛
渚。
阿
育
王
遙
望，
不
復
見
菩
提
樹，
啼

以
十
月
生
一
日，
自
送
菩
提
樹
一
日，
到
閻
浮

拜
菩
提
樹
為
王，
七
日
供
養，
過
七
日
已，
龍
王

菩
提
樹
及
大
眾，
悉
入
龍
王
宮
中。
龍
王
以
位

菩
提
樹
及
大
德，
還
我
宮
中
供
養
七
日。
於
是

尼
神
力
如
是，
即
頭
頂
禮
足
白
言：
今
我
欲
請

蜜
多
比
丘
尼，
化
作
金
翅
鳥
王。
龍
王
見
比
丘

王
宮。
　
龍
王
即
出，
欲
奪
取
菩
提
樹，
於
是
僧
伽

香
供
養
菩
提
樹。
如
是
展
轉
供
養，
乃
徹
龍

中
散
種
種
華
妓
樂
供
養，
水
神
又
以
種
種
華

華
從
海
水
出，
隨
從
舶
後
以
供
養
之。
又
虛
空

時，
流
淚
悲
噎。
舶
去
之
後，
王
遙
望
見，
種
種
雜

自
念
言：
佛
菩
提
樹
今
從
我
國
去。
作
是
念

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

一
佛，
過
去
諸
佛
亦
皆
於
中
而
入
三
昧。
俱
那
衛

弓，
此
處
如
來
已
曾
入
三
昧，
非
是
釋
迦
牟
尼

央，
而
復
更
從
城
南
門
出，
從
城
南
門
去
五
百

十
四
日
過
中，
菩
提
樹
從
北
城
門
入，
當
城
中

羅
陀
國，
到
已
舉
國
人
民
歡
喜
禮
拜
供
養。
　
十
月

事，
三
日
竟
至
四
日，
擔
菩
提
樹
次
第
到
阿

以
師
子
洲
供
養
菩
提
樹。
十
六
大
姓
知
王
國

六
大
姓，
與
王
共
迎
菩
提
樹，
到
岸
上
已
三
日，

見
已
心
大
歡
喜，
即
以
頂
戴
上。
國
有
耆
舊
十

我
國。
發
念
未
竟，
於
是
菩
提
樹
放
六
色
光，
王

妓
樂
入
水
齊
頸，
王
自
念
言：
佛
菩
提
樹
今
到

處
散，
乃
至
閻
浮
俱
那
衛
渚，
一
日
即
到，
作
種
種

遙
見
菩
提
樹
來。
王
即
從
城
出，
將
五
色
華
處

提
樹
至。
僧
伽
蜜
多
以
神
通
力，
令
王
於
城
內

從
北
城
門
到
俱
那
衛
渚，
地
平
如
掌，
待
菩

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

枝
墮
落，
以
奉
摩
哂
陀。
摩
哂
陀
以
核
與
王
令

提
樹。
時
眾
人
見
北
枝
有
一
子
而
熟，
即
從

摩
哂
陀，
與
僧
伽
蜜
多
王
及
國
人
民，
來
集
於
菩

空
似
婁
彗
星
宿
而
下
至
地，
地
皆
大
動。
　
是
時

出
家。
日
光
未
沒
樹
猶
在
虛
空，
日
沒
後
從
虛

中
萬
人
同
時
發
心
念
佛，
次
第
得
阿
羅
漢，
即
共

天。
爾
時
眾
人，
見
樹
種
種
變
化，
心
大
歡
喜，
眾

即
出
六
色
光，
照
師
子
國
皆
悉
周
遍，
上
至
梵

屋
地
種。
始
放
樹，
樹
即
上
昇
虛
空，
高
八
十
肘，

人，
悉
著
王
公
服，
圍
遶
菩
提
樹
已，
便
於
王
門

皆
令
整
理
於
王
門
屋
處
置。
是
時
十
六
大
姓

，
都
圍
度
量
布
置
門
屋，
及
菩
提
樹
所
住
之
處，

俱
陀。
於
彌
伽
園
中，
沙
彌
修
摩
那，
敕
執
作
基

提
樹，
樹
名
憂
曇
缽；
迦
葉
佛
菩
提
樹，
樹
名
尼

佛
菩
提
樹，
樹
名
摩
訶
沙
利
婆；
俱
那
含
佛
菩

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

日
王
與
摩
哂
陀，
往
禮
菩
提
樹，
到
鐵
殿
處，
人

百
人
出
家，
出
家
之
後，
次
第
得
阿
羅
漢。
　
又
一

之
後，
次
第
得
阿
羅
漢。
王
外
甥
阿
摽
叉，
與
五

僧
伽
蜜
多
所，
僧
伽
蜜
多
即
度
為
比
丘
尼。
從
度

有
災
害。
　
於
是
阿

羅
夫
人，
與
千
女
俱，
往

生，
滿
師
子
國
中，
以
菩
提
樹
故，
國
土
安
隱
無

三
十
二
株，
悉
取
於
由
旬
園
種，
如
是
展
轉
增

種
往
羅
村，
餘
四
子
在
樹
上，
次
第
熟
落，
合
生

支
帝
耶
山
中
央，
一
株
種
樓
醯
那
村，
一
株

株
種
塔
園
中，
一
株
種
摩
醯
首
羅
寺，
一
株
種

拘
羅
婆
門
村
中
種，
取
一
株
種
收
椒
門
中，
一

王
取
一
株
種
於
閻
浮
拘
羅
衛
渚，
取
一
株
薄

見
如
此
驚
嘆，
以
白
傘
覆
上，
拜
小
樹
為
王。

香
覆
上，
須
臾
之
間
即
生
八
株，
各
長
四
肘，
王

栽，
王
即
受
於
金
盆
中，
以
肥
土
壅，
又
以
塗

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

伽
摩
尼
阿
婆
耶，
當
起
大
塔。
王
問
大
德：
是
我

多
諸
造
作，
當
來
世
有
王
孫
子，
王
名
木
扠

言：
我
今
當
立
塔。
摩
哂
陀
答
言：
不
須
王
立，
王

德
答
言：
當
來
此
處，
起
如
來
大
塔，
故
現
瑞。
王

哂
陀
處
作
禮，
禮
竟
地
動。
王
問：
何
以
地
動？
大

支
帝
耶
處，
有
人
以
薝
蔔
華
獻
王，
以
奉
摩

現
瑞
相
也。
王
即
散
華
八
過
作
禮
而
去。
到

王
問：
何
故
地
動？
大
德
言：
當
來
世
眾
僧
集
處，
故

言：
可
種
此
核。
王
即
種，
以
水
灑
地，
地
皆
震
動。

獻
王，
王
以
奉
摩
哂
陀，
摩
哂
陀
噉，
取
核
語
王

而
去，
到
菴
羅
處，
有
人
以
菴
羅
子
香
味
具
足

來
此
殿
眾
僧
說
戒，
是
故
地
現
此
瑞
也。
次
第

動，
即
問：
大
德！
此
地
何
忽
動
也？
答
言：
大
王！
當

已，
以
供
養
鐵
殿，
華
墮
地，
地
即
震
動。
王
見
地

民
獻
華
於
王，
王
以
華
奉
摩
哂
陀
法
師，
法
師
受

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

王
威
德
作
已，
一
切
種
種
妓
樂，
各
各
自
然
分

其
中
起
作
集
堂
屋，
如
阿
闍
世
王
殿
無
異。
用

有
大
臣，
名
彌
伽
槃
茶。
彌
伽
槃
茶
住
處，
於

言：
當
作
眾
僧
集
堂。
王
答：
善
哉。
　
於
時
大
王

法
極
大
勇
猛。
王
更
問：
我
今
竟
何
所
作？
大
德
答

德
答
言：
王
外
甥
阿
摽
叉，
此
比
丘
是
也，
於
佛

後，
佛
法
根
株
著
師
子
國
也。
王
復
問
大
德，
大

人；
若
出
家
已，
便
取
法
藏
及
毘
尼
藏，
是
時
然

中
出
家，
其
父
母
悉
是
師
子
國
人，
不
雜
他
國

答
言：
未。
王
問：
何
時
著？
大
德
言：
若
師
子
國
人

德：
大
德！
佛
法
今
根
株
著
師
子
國
未？
摩
哂
陀

伽
摩
尼
阿
婆
耶，
當
來
此
中
起
大
塔。
　
王
復
問
大

柱
高
十
二
丈，
而
刻
石
柱
記：
我
孫
子
名
木
扠

得
獲
也。
王
又
作
方
便，
令
入
功
德，
即
取
一
石

孫
子
起
塔
功
德，
我
獲
其
福
不？
大
德
答
言：
不

▲
▼

善見律毘婆沙卷第三

善
見
律
毘
婆
沙
卷
第
三

百
千
人
圍
遶
大
王，
往
到
塔
園
也。

布
處
所。
王
自
念
言：
我
今
往
看
佛
法
根
株
下。
數

▲

善見律毘婆沙卷第三