分別功德論卷第一

白
蓮
華
象
不
如
一
雪
山
象
力。
十
雪
山
象
不
如

華
象
力。
十
紅
蓮
華
象
不
如
一
白
蓮
華
象
力。
十

如
一
青
蓮
華
象
力。
十
青
蓮
華
象
不
如
一
紅
蓮

力。
十
盜
食
象
不
如
一
蓮
華
象
力。
十
蓮
華
象
不

不
如
一
細
腳
象
力。
十
細
腳
象
不
如
一
盜
食
象

駱
駝
力。
十
凡
駱
駝
力
不
如
一
凡
象
力。
十
凡
象

其
多
少。
較
法
從
十
驢
始。
云
十
驢
力
不
如
一
凡

經
法
言
教
甚
多。
何
以
知
之。
迦
葉
即
以
比
較
明

建
初
偈
所
說
曰。
迦
葉
思
惟
正
法
本
者。
謂
思
惟

　
　
　
　
失
譯
人
名
附
後
漢
錄

分
別
功
德
論
卷
第
一

▼

分別功德論卷第一

至。
心
即
恐
懼。
欲
求
救
護。
正
欲
至
佛
所
求
救。

何
以
明
之。
昔
日
天
帝
釋
福
盡
命
終。
時
五
瑞
應

解
脫。
能
以
滅
盡
定
度
脫
眾
生。
是
故
稱
為
福
田。

數
難
算。
除
諸
三
道。
各
各
一
倍。
今
但
錄
利
根
俱

現
世
得
福
濟
其
苦
厄。
大
千
世
界
諸
無
著
等。
其

入
滅
盡
定
故
也。
諸
有
入
滅
盡
定
者。
能
使
眾
生

是
俱
解
脫
人。
所
以
召
此
諸
賢
聖
者。
以
其
盡
能

八
萬
四
千
諸
羅
漢
等。
承
命
來
集。
此
等
無
漏
皆

乃
能
集
耳。
迦
葉
即
時
鳴
揵
槌
集
眾。
于
時
尋
有

蒙
法
澤
耶。
深
思
至
理。
誰
能
撰
法。
唯
有
阿
難

甚
為
浩
大。
云
何
當
使
流
布
天
下
千
載
眾
生
得

一
一
演
其
文
字
者。
畢
壽
不
能
暢
也。
思
惟
經
法

載。
阿
難
所
聞
所
知
事。
粗
可
都
較
知
大
數。
欲

千
香
象。
以
較
皮
表
裏
書
經
滿
如
是
數
香
象
比

一
香
象
力。
從
驢
至
香
象
為
一
分。
如
是
八
萬
四

▲
▼

分別功德論卷第一

動。
三
昧
變
現。
大
迦
葉
雖
復
羅
漢
取
證。
本
識

也。
夫
辟
支
佛
法。
不
說
法
教
化。
專
以
神
足
感

用
滅
盡
定
力
最
勝
者。
以
迦
葉
本
是
辟
支
佛
故

此
即
是
迦
葉
滅
盡
定
力
之
所
感
也。
迦
葉
所
以

汝
向
已
死。
今
已
還
活。
不
復
命
終。
還
復
本
身。

天
至
佛
所
聽
法。
須
臾
便
睡
睡
即
覺。
佛
語
天
帝。

欲
終
故
來
求
願。
願
濟
我
命。
迦
葉
即
默
然
可
之。

答
曰。
不
妄
語。
我
至
誠
施。
我
是
天
帝。
五
瑞
至
命

天
身
於
虛
空
中。
迦
葉
曰。
何
以
妄
語
誑
我
耶。
天

申
手
施
食。
迦
葉
以
缽
受
之。
變
成
甘
露。
還
現

路
現
作
草
屋。
羸
病
在
中。
迦
葉
從
乞。
病
人
即

度
諦
念
正
欲
現
天
身。
懼
恐
不
受
我
施。
便
於
中

濟
危
急。
即
往
迦
葉
所。
時
迦
葉
適
欲
至
貧
家。
福

亦
恐
不
能
濟
命。
唯
有
大
迦
葉。
以
滅
盡
定
力。
尋

念
佛
恩
寬
緩。
懼
不
解
命
急。
念
舍
利
弗
目
連
等

▲
▼

分別功德論卷第一

不
深
妙。
汝
乃
前
世
時
亦
言
不
深。
昔
有
阿
須
輪

云。
此
之
因
緣
有
何
深
妙
耶。
佛
語
阿
難。
勿
言

緣
也。
佛
為
阿
難
說
十
二
因
緣
甚
深
微
妙。
阿
難

四
部
者。
粗
舉
其
要
耳。
諸
法
甚
深
者。
謂
十
二
因

三
天。
魔
王。
梵
王。
是
為
八
部。
凡
有
十
二
部。
言

天。
剎
帝
利。
婆
羅
門。
長
者。
沙
門。
四
天
王。
三
十

云
集
四
部
者。
略
也。
理
應
四
部
表
更
有
八
部。
人

眾
生
現
世
脫
苦。
後
獲
涅
槃
故
曰
處
福
田
也。
偈

八
萬
四
千
眾。
皆
得
俱
解
脫。
以
滅
盡
定。
能
使

脫
也。
偈
云
已
脫
縛
著
處
福
田
者。
謂
迦
葉
所
集

眾
生
福
田
也。
偈
云
盡
得
羅
漢
心
解
脫
者。
俱
解

習
滅
盡
定。
其
力
是
同。
以
是
故
言。
迦
葉
眾
僧

等
羅
漢
復
是
辟
支
佛
耶。
答
曰。
雖
非
辟
支
佛。
遍

葉。
難
曰。
迦
葉
以
本
是
辟
支
佛
故
稱
其
勝。
此

猶
存。
向
所
錄
八
萬
四
千
眾
德。
能
所
感
功
齊
迦

▲
▼

分別功德論卷第一

實
有。
是
向
人
說
之
人
皆
不
信。
遂
至
佛
所
云
所

眾。
來
入
蓮
華
孔
中。
即
自
驚
怪。
不
知
我
眼
華
為

梵
志
自
云。
我
曾
至
池
水
上
思
惟。
見
有
四
種
兵

所
以
世
界
不
可
思
議。
昔
滿
願
子
與
梵
志
共
論。

議。
世
界
不
可
思
議。
龍
不
可
思
議。
佛
不
可
思
議。

如
來
所
說
四
不
可
思
議。
何
謂
四。
眾
生
不
可
思

能
了。
況
了
三
十
七
品
乎。

日
不
信
深。
今
故
不
信。
汝
但
思
無
明
緣
行
尚
不

今
者
何
似。
爾
時
王
者
我
身
是。
兒
者
汝
是。
昔

即
申
手
還
執
出
水。
語
曰。
語
汝
不
可。
而
汝
不
信。

故
欲
得
入。
父
即
放
之。
沒
於
海
底。
惶
怖

。
父

謂
海
為
淺。
欲
得
入
水。
父
語
不
可。
海
深
沒
汝。

三
十
六
萬
里。
阿
須
輪
立
中
正
齊
腹
臍。
兒
見
父

王
有
小
兒。
常
愛
此
兒。
抱
在
膝
上。
海
深
三
百

王。
身
長
八
千
由
旬。
上
下
脣
相
去
千
由
旬。

▲
▼

分別功德論卷第一

何
謂
眾
生
不
可
思
議。
或
云
劫
燒
後。
水
補
火
處。

知。
是
為
世
界
不
可
思
議。

天
在。
此
間
雖
燒
他
世
界
在。
以
此
言
之。
復
不
可

然
焦
盡。
如
似
可
知。
然
復
有
十
六
已
上
三
十
三

以
言
之。
曰
劫。
燒
時
從
地
際
已
上。
至
十
五
天。
蕩

利
出。
是
何
言
歟。
又
曰。
劫
燒
時
粗
可
得
別。
何

利
種
也。
又
曰。
梵
天
是
婆
羅
門
種。
今
言
由
剎
帝

從
散
嵯
王
出。
又
曰。
散
嵯
王
出
何
姓。
曰
剎
帝

出。
曰
憂
陀
延
齊
中
出
也。
憂
陀
延
從
何
出。
曰

言
有
父
者。
父
即
蓮
華
也。
有
云。
蓮
華
者
何
從

志
又
云。
梵
天
誰
造。
或
云
梵
天
有
父。
或
云
自
造。

思
議。
世
界
或
云
梵
天
所
造。
或
云
六
天
所
造。
梵

華
孔
中
自
隱。
此
非
思
度
所
及。
故
曰
世
界
不
可

興
四
種
兵
與
諸
天
鬥。
阿
須
輪
不
如。
退
入
此
蓮

見。
如
是
佛
語。
此
是
實
事
非
為
虛
妄。
阿
須
輪

▲
▼

分別功德論卷第一

後
次
至
頂
上。
次
至
放
逸
及
與
四
天
王
乃
至
三

須
輪
興
兵
上
天
鬥
時。
先
與
曲
腳
天
鬥。
得
勝
然

第
三
放
逸
天。
第
四
饒
力
天。
第
五
四
天
王。
阿

雨。
何
謂
五
種
天。
第
一
曲
腳
天。
第
二
頂
上
天。

別
龍
雨
天
雨。
天
雨
者。
細
霧
下
者
是。
麤
下
是
龍

出
乎。
依
須
彌
山
止
有
五
種
天。
亦
能
降
雨。
何
以

雨
之
從
龍
眼
耳
鼻
口
出。
為
從
身
出
耶。
為
從
心

何
謂
龍
不
可
思
議。
凡
興
雲
致
雨
者。
皆
由
於
龍。

不
可
思
議
也。

能
知。
況
復
一
切
眾
生
而
可
思
度
也。
是
為
眾
生

無
有
常
准。
正
使
欲
窮
盡
一
人
根
本
所
由。
尚
不

明。
還
復
為
人。
善
行
生
天。
惡
行
三
塗。
流
轉
五
道

食
多
化
為
女。
轉
減
至
薄
餅
粳
米。
失
神
足
光

輩。
遊
戲
至
地
漸
嘗
地
肥
遂
便
身
重
不
能
復
還。

隨
嵐
吹
造
宮
殿
訖。
下
有
地
肥。
光
音
天
上
諸
天

▲
▼

分別功德論卷第一

中
無
有
辭
辯。
又
云。
本
是
辟
支
佛。
但
以
神
足

法
寶。
外
國
師
云。
迦
葉
所
以
不
說
法
者。
於
四
辯

眾
僧
上
座。
又
復
智
慧
包
博。
唯
垂
慈
愍
時
宣

法
久
存
於
世。
是
以
如
來
半
坐
相
命。
仁
尊
既
是

舊
學
多
識
世
尊
所
委。
為
將
來
眾
生
故。
欲
使
正

葉
云。
耆
年
堪
任
為
眾
演
法。
所
以
然
者。
尊
長

二
乘
所
不
能
思
議。
豈
況
復
凡
庶。
阿
難
推
先
迦

知
在
何
定
中
三
昧。
如
是
神
足
變
現
祕
密
之
事。

邊
沙。
來
至
佛
所。
欲
知
佛
在
何
三
昧。
而
不
能

佛
不
可
思
議
者。
昔
時
佛
在
靜
室。
諸
梵
天
如
恒

定。
故
曰
龍
雨
不
可
思
議。

降
雨。
天
亦
下
雨。
龍
亦
降
雨。
各
各
致
雨
理
不
可

是
歡
喜
也。
雷
雹
霹
靂
是
瞋
恚
也。
阿
須
輪
亦

仗。
有
二
種
雨。
有
歡
喜
雨。
有
瞋
恚
雨。
和
調
降
雨

十
三
天。
下
四
天
欲
鬥
時。
以
雨
卻
敵。
更
無
兵

▲
▼

分別功德論卷第一

視
樹。
便
答
之
曰。
此
樹
莖
節
枝
葉
各
有
若
干。
即

問
一
事。
此
樹
莖
節
枝
葉
凡
有
幾
枚。
阿
難
舉
頭

慧
第
一。
頗
有
此
不。
答
曰。
所
知
少
耳。
曰
少
欲

下
與
阿
難
相
遇。
謂
阿
難
曰。
人
云。
瞿
曇
弟
子
智

明
於
算
術。
於
九
十
五
種
中
最
為
第
一。
在
此
樹

東。
有
尼
拘
類
大
樹。
蔭
五
百
乘
車。
城
中
有
梵
志。

當
宣
布
經
法。
何
以
知
阿
難
有
等
智。
昔
舍
衛
城

智。
總
持
強
記。
佛
每
說
經
常
囑
累
汝。
以
是
故
汝

葉
勸
阿
難
曰。
汝
今
年
在
盛
時。
加
復
有
聞
智
等

此
四
事
乃
有
誤
忘
耳。
真
諦
妙
慧
豈
可
忘
乎。
迦

年
在
衰
邁。
疾
病
苦
逼。
好
遠
行
遊。
服
藥
不
順。
以

又
云。
九
種
羅
漢
有
退
轉
者。
以
幾
事
退。
有
四
事。

不
可
虧
損。
生
死
四
大
乃
有
增
減
耳。
薩
婆
多
家

忘。
答
曰。
四
諦
真
法
豈
可
衰
亡
耶。
喻
如
金
剛

現
化。
初
不
演
法。
迦
葉
答
讓
自
云。
朽
邁
情
闇
多

▲
▼

分別功德論卷第一

恩
末
嗣。
加
復
聞
等
智
彊
記。
於
眾
為
上。
屬
集

迦
葉
所
以
慇
懃
於
阿
難
者。
以
其
曩
積
厚
緣
遺

昔
五
百
世
常
為
其
父。
宿
識
尊
仰
憑
仗
情
深
也。

阿
難
所
以
推
先
迦
葉
者。
既
是
上
座。
又
是
所
尊。

門。
即
得
羅
漢。
以
是
知
阿
難
有
等
智。

曰。
此
假
師
智
非
己
所
知。
即
隨
至
佛
所。
求
為
沙

答
曰
有。
真
淨
王
子
出
家
得
佛。
即
是
我
師。
心
念

也。
是
須
陀
洹
耶。
曰
何
以
問
耶。
又
曰。
有
師
耶。

羅
漢
耶。
答
曰。
非
也。
是
阿
那
含
斯
陀
含
耶。
曰
非

梵
志
即
叉
手
謝
曰。
未
曾
有
也。
又
問
曰。
君
是

葉
何
以
少
耶。
又
曰。
少
幾
枚。
答
曰。
少
六
十
枚。

更
與
我
說。
阿
難
舉
頭
視
之
再
遍。
答
曰。
此
樹

枚。
藏
之
土
中。
阿
難
乞
食
還。
復
問
曰。
我
向
忘
數

於
見
答
乃
爾。
今
當
試
之。
即
處
處
取
葉
六
十

便
捨
去。
梵
志
在
後
思
惟。
此
沙
門
必
不
知
數。
其

▲
▼

分別功德論卷第一

可
爾。
按
如
佛
語
不
可
次
比
也。
阿
難
復
思
惟。
經

五
六
乃
至
十。
各
令
事
類
相
著。
或
有
說
者。
理
不

得
為
一
聚。
阿
難
思
惟。
一
便
從
一。
二
從
二。
三
四

誡。
或
說
斷
結。
或
說
生
天
人
中。
以
是
言
之。
復
不

不
得
為
一
聚。
或
有
說
者。
如
來
說
法。
或
說
教

論
二
事。
或
說
三
事
乃
說
十
一
事。
上
下
不
次。

事
也
︶
乃
云
十
事。
或
說
十
事
乃

部
經
浩
漫
甚
多
適
時
而
說
不
論
次
緒
或
說
一

量
者
十
二

時
阿
難
說
經
無
量。
誰
能
備
具
為
一
聚。
︵
經
無

喻
如
是。
二
人
齊
契
法
寶
長
存。

并
勢
持
歸。
遂
得
大
用。
可
謂
俱
智
迦
葉
阿
難
其

力
所
不
勝。
正
欲
分
割。
不
可
加
功。
於
是
共
議

相
為
利。
若
二
人
卒
遇
千
斤
段
金。
正
欲
相
并。

遺
典
八
萬
莫
先。
二
人
相
須
猶
盲
跛
相
賴
也。
互

▲
▼

分別功德論卷第一

要
慧
呈
佛
印
可。
故
名
大
法
藏
也。
阿
難
復
思
惟。

者。
故
曰
無
比
法
也。
迦
旃
延
子
撰
集
眾
經。
抄
撮

法。
八
智
十
慧
無
漏
正
見。
越
三
界
閡
無
與
等

斷
諸
邪
見
無
明
洪
癡。
故
曰
大
法
也。
亦
名
無
比

者。
大
法
也。
所
以
言
大
者。
四
諦
大
慧
諸
法
牙
旗。

彌
清
信
士
女
所
可
聞
見。
故
曰
律
藏
也。
阿
毘
曇

所
司。
故
曰
內
藏
也。
此
戒
律
藏
者
亦
如
是。
非
沙

十。
或
五
百
事。
引
法
防
姦。
猶
王
者
祕
藏
非
外
官

禁
律
也。
為
二
部
僧。
說
撿
惡

非。
或
二
百
五

線
連
屬
議
理
使
成
行
法。
故
曰
契
也。
毘
尼
者。

外
道
異
學。
隨
事
分
別。
各
得
開
解
也。
契
者。
猶

毘
曇。
契
經
者
佛
所
說
法。
或
為
諸
天
帝
王。
或
為

所
告。
判
作
三
分。
一
分
契
經。
二
分
毘
尼。
三
分
阿

會
天
密
告
阿
難
曰。
正
當
作
三
分
耳。
即
如
天

法
浩
大
當
分
作
三
聚。
阿
難
獨
生
此
念。
首
陀

▲
▼

分別功德論卷第一

所
謂
雜
藏
者。
非
一
人
說。
或
佛
所
說。
或
弟
子
說。

也。

忘
誤。
見
名
憶
本
思
惟
自
寤
故。
以
十
經
為
一
偈

十
經
為
一
偈。
所
以
爾
者。
為
將
來
誦
習
者
懼
其

碎
喜
令
人
忘。
故
曰
雜
也。
阿
難
撰
三
藏
訖。
錄

故
曰
長
也。
雜
者。
諸
經
斷
結。
難
誦
難
憶。
事
多
雜

事
歷
劫
不
絕
本
末
源
由
事
經
七
佛
聖
王
七
寶。

長
不
短。
事
處
中
適。
故
曰
中
也。
長
者。
說
久
遠

二
三
隨
事
增
上
故
曰
增
一。
中
者。
不
大
不
小
不

三
名
長。
第
四
名
曰
雜。
以
一
為
本。
次
至
十。
一

理
相
從
大
小
相
次。
第
一
增
一。
次
名
曰
中。
第

經
大
本
義
分
四
段。
何
者
文
義
混
雜。
宜
當
以
事

願。
故
曰
三
藏
三
脫
冥
跡
玄
會。
阿
難
復
思
惟。
契

空
合。
毘
尼
制
惡。
玄
齊
無
相。
大
法
正
見。
跡
同
無

此
三
藏
義
與
三
脫
相
應。
何
者
契
經。
妙
慧
理
與

▲
▼

分別功德論卷第一

盡。
諸
經
之
中
或
一
義
一
法
一
行
一
事。
各
各
相

起。
正
至
千
萬。
常
始
於
一。
如
是
諸
一
不
可
窮

本。
一
者
數
之
始
十
者
數
之
終。
終
於
十
復
從
一

也。
所
謂
深
義
其
事
如
此。
又
復
一
法
者。
眾
數
之

持。
無
言
可
詶
故
曰
難
誦。
無
意
可
思
故
言
叵
憶

想。
最
第
一
空。
義
無
二
故。
無
容
可
測
故
曰
難

寂
無
聲
響。
無
心
無
念
泊
然
無

︵
一
法
者
即
空
法
也
無
形
無
像
不
可
護
持
︶

五
藏
也。
或
有
一
法
義。
亦
深
難
持
難
誦
不
可
憶。

藏
阿
難
所
撰
者。
即
今
四
藏
是
也。
合
而
言
之
為

正
經。
皆
是
菩
薩
藏
中
事。
先
佛
在
時
已
名
大
士

王
問
佛。
何
謂
為
法。
答
法
即
菩
薩
藏
也。
諸
方
等

阿
闍
世
王
問
佛
菩
薩
行
事。
如
來
具
為
說
法。
設

文
義
非
一
多
於
三
藏。
故
曰
雜
藏
也。
佛
在
世
時。

或
諸
天
讚
誦。
或
說
宿
緣
三
阿
僧
祇
菩
薩
所
生。

▲
▼

分別功德論卷第一

獨
步
無
畏。
故
曰
無
畏
座
也
︵
阿
難
昇
高
座
如

也。
又
取
其
無
畏。
阿
難
無
量
博
聞。
於
聲
聞
中

子
獸
中
之
王。
常
居
高
地
不
處
卑
下。
故
喻
高
座

于
座。
座
者
師
子
座
也。
經
所
以
喻
師
子
座
者。
師

如
是
諸
數。
皆
同
二
三
事
類
相
從。
阿
難
即
時
昇

六
次
七
八
法
義
廣。
九
次
第
十。
法
從
十
至
十
一。

從。
喻
如
連
珠
也。
四
法
就
四
五
亦
然。
五
法
次
六。

也。
諸
有
三
法。
三
行
三
福
三
分
法
身。
三
三
相

也。
此
三
行
世
俗
生
天
法。
三
脫
門
行
至
涅
槃
法

實
也。
三
法
就
三。
三
者
布
施
也。
功
德
也。
思
惟

別
有
行。
是
非
好
惡。
識
別
明
了
意
不
惑
亂。
故
曰

冥
爾
亡
懷。
故
曰
虛
也。
觀
所
以
言
實。
以
其
分

止
者
虛
也。
觀
者
實
也。
止
者
三
昧
定。
泊
然
滅
想

法
就
二
者。
或
云
善
惡。
或
云
止
觀。
或
云
名
色。

從。
不
失
其
緒
也。
故
曰
一
一
相
從
不
失
緒
也。
二

▲
▼

分別功德論卷第一

耳。
何
以
明
之。
大
品
本
無
說
中
云。
六
十
菩
薩

者。
六
住
已
下。
從
此
退
者。
不
墮
生
死。
要
至
涅
槃

自
別
也。
其
人
云
頭
目
施
者。
七
住
已
上。
財
物
施

施。
信
則
成
度。
畏
則
求
福。
道
俗
之
殊。
不
待
言
而

忍。
則
曰
信
施。
威
力
逼
迫
不
由
本
心。
則
名
恐
怖

也。
云
施
有
二
種。
有
信
施。
有
恐
怖
施。
立
根
得

大
乘。
分
為
別
藏。
故
說
六
度
諸
行。
大
士
目
要

然
猶
懼
後
學
專。
習
空
法
斷
結
取
證。
是
以
顯
揚

乘
難
辯
多
趣
聲
聞。
彌
勒
亦
知
阿
難
部
分
三
藏。

天
一
人
是
大
士。
其
餘
皆
是
小
節。
以
是
言
之。
大

轉
相
紹。
乃
至
八
萬
四
千
王。
皆
有
梵
堂。
唯
大

慇
懃。
勸
請
分
部。
昔
大
天
聖
王
具
四
梵
堂。
展

在
三
藏
大
小
不
別
也
︶
鋀
金
同
貫。
是
以

快
哉
說
︵
彌
勒
所
以
下
者
懼
阿
難
合
菩
薩
法

此
也
︶
彌
勒
稱
善

▲
▼

分別功德論卷第一

世
尊
曰。
念
我
正
不
往。
恐
誹
謗
者
墮
罪。
正
欲

女
人
共
坐。
佛
以
先
知
便
默
然。
比
丘
知
阿
難
白

與
女
坐
犯
比
丘
儀。
即
還
白
佛。
向
見
比
丘
與

有
而
說
空。
是
以
不
全
本
意。
阿
難
時
見
此
比
丘

得
須
陀
洹。
應
與
說
有
乃
更
說
空。
菩
薩
法
當
入

所。
以
是
言
之。
眼
無
所
有。
五
情
亦
然。
豁
然
解
空

來
耶。
未
會
之
時
亦
無
此
眼。
至
後
壞
時
復
到
何

說
空
法。
眼
本
從
何
來
去
至
何
所。
欲
言
從
父
母

默
然
不
答。
復
重
近
之。
如
故
寂
然。
比
丘
即
與

菩
薩
知
女
心
便
前
共
坐。
有
頃
便
前
牽
之。
比
丘

自
思
惟。
此
同
叵
得。
但
共
坐
者。
我
便
發
無
上
意。

正
女
人。
女
視
菩
薩
便
起
欲
意。
願
為
夫
婦。
覆

者
菩
薩
比
丘
端
正
無
比。
出
行
乞
食。
路
遇
一
端

如
坏
瓶
者。
小
乘
戒。
何
者。
金
剛
者
不
可
沮
壞。
昔

得
羅
漢
道。
此
其
事。
戒
如
金
剛
者。
大
乘
戒
也。
戒

▲
▼

分別功德論卷第一

其
事
也。
喻
若
母
人
生
子。
便
有
乳
出。
此
慈
念
所

變
成
為
乳
者。
即
是
慈
證
也。
羼
提
比
丘
便
是

慈
徹
於
骨
髓。
何
以
明
之。
若
人
割
截
菩
薩
手
足。

親
不
二。
故
經
曰。
小
乘
之
慈
慈
猶
肌
膚。
大
士
之

菩
薩
行
忍。
常
以
慈
等
等
於
彼
我。
彼
我
既
齊
怨

金
剛
戒
也。
所
謂
忍
度
者。
見
罵
見
毀
默
受
不
報。

是
菩
薩
未
成
不
退。
於
觀
人
心
未
盡
善
也。
所
謂

比
丘
向
者
與
說
有
行
者。
還
成
本
心。
以
此
事
知。

跡。
以
其
恐
懼
心
生。
畏
生
死
故
得
小
乘。
若
此

空
法
分
別
眼
空。
五
情
亦
爾。
女
即
恐
畏
便
得
道

上
意。
此
比
丘
知
女
人
意。
便
與
共
坐。
即
與
說

以
女
人
心
念。
是
比
丘
與
我
共
坐
者。
我
當
發
無

欲
人
能
飛
不
也。
此
比
丘
向
者
與
女
人
共
坐。
時

見
犯
律
比
丘
者。
今
此
飛
來
比
丘
是。
汝
頗
見
犯

現
變。
佛
所
不
許。
直
飛
至
佛
所。
佛
語
阿
難。
向
所

▲
▼

分別功德論卷第一

分
別
功
德
論
卷
第
一

士
疑
空
者。
不
取
證
故。
云
狐
疑
也。

小
殊
因
緣。
彼
不
相
知。
其
理
自
空。
難
可
明
了。
大

事。
盡
在
菩
薩
藏。
不
應
與
三
藏
合。
阿
難
欲
使
大

載
不
可
計。
慧
明
所
了
不
可
窮
盡。
此
六
度
無
極

入
寂
泊
然
不
動。
智
慧
知
塵
數
及
江
河
沙
數。
億

可
行
而
行
報
也。
是
為
菩
薩
身
口
惡
行
也。
禪
定

諍
此。
猶
口
不
可
言
而
言
報
也。
六
年
苦
行
者。
不

受
六
年
勤
苦。
方
乃
得
道。
遺
法
之
中
諸
比
丘
常

禿
頭
沙
門
何
有
道。
道
難
得
能
得
道
也。
由
是
後

善
功
德。
惡
行
者。
猶
昔
火
鬘
童
子
誹
迦
葉
佛
言。

小
之
殊
有
自
來
矣。
作
善
惡
行
者。
謂
精
進
作
諸

慈
之
不
徹。
雖
不
執
杖
見
皆
捨
走。
以
是
證
故。
大

感
乳
也。
行
慈
之
至。
雖
執
弓
矢。
眾
生
反
來
附
己。

感。
自
然
變
成
也。
大
士
如
是。
入
慈
三
昧
故
能

▲

分別功德論卷第一