大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
佛
法
中。
　
如
佛
毘
尼
中
說：
何
者
是
佛
法？
佛
法

　
者
是，
一
切
世
間
真
實
善
語，
微
妙
好
語，
皆
出

　
師，
不
應
從
他
聞
法
而
說。
　
佛
法
非
但
佛
口
說

　
我
聞？
　
答
曰：
　
如
汝
所
言，
佛
一
切
智
人，
自
然
無

　
用
他
道，
不
從
他
聞
而
說
法，
何
以
言
如
是

　
切
智
人，
自
然
無
師，
不
隨
他
教，
不
受
他
法，
不

　
如
是
我
聞：
一
時
今
當
總
說。
　
問
曰：
　
若
諸
佛
一

　
　
　
　
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什

　
　
　
　
龍
樹
菩
薩
造

第
三
︵
卷
第
二
︶

大
智
度
初
品
總
說
如
是
我
聞
釋
論

▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
　
出
摩
梨
山，
　
　
除
摩
梨
山，
　
　
無
出
栴
檀。

　
　
諸
好
實
語，
　
　
皆
從
佛
出，
　
　
如
栴
檀
香，

　
　
是
人
則
信，
　
　
外
經
書
中，
　
　
自
出
好
語。

　
　
如
苦
種
中，
　
　
甘
善
美
果。
　
　
設
能
信
者，

　
　
誰
當
信
者？
　
　
如
伊
蘭
中，
　
　
牛
頭
栴
檀；

　
　
初
中
下
法，
　
　
自
共
相
破，
　
　
如
鐵
出
金，

　
　
設
有
好
語，
　
　
如
虫
食
木，
　
　
偶
得
成
字。

　
　
一
切
皆
是，
　
　
佛
法
之
餘。
　
　
諸
外
道
中，

　
　
無
過
佛
語。
　
　
餘
處
雖
有，
　
　
善
無
過
語，

　
諸
世
善
語，
　
　
皆
出
佛
法，
　
　
善
說
無
失，

　
偈
中
說：

　
真
實
善
語、
微
妙
好
語，
皆
出
我
法
中。
　
如
讚
佛

　
次，
如
釋
提
桓
因
得
道
經，
佛
告
憍
尸
迦：
世
間

　
說，
三
者、
仙
人
說，
四
者、
諸
天
說，
五
者、
化
人
說。
　
復

　
有
五
種
人
說：
一
者、
佛
自
口
說，
二
者、
佛
弟
子

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
自
依
止，
法
依
止，
不
餘
依
止。
云
何
比
丘
自
依
止、

　
問
佛。
　
佛
告
阿
難：
若
今
現
前，
若
我
過
去
後，

　
醒，
得
念
道
力
助，
於
佛
末
後
臥
床
邊，
以
此
事

　
種
種
未
來
事，
應
問
佛。
　
阿
難
聞
是
事，
悶
心
小

　
口
車
匿，
云
何
共
住？
佛
經
初
作
何
等
語？
如
是

　
佛
般
涅
槃
後，
我
曹
云
何
行
道？
誰
當
作
師？
惡

　
手
付
汝
法，
汝
今
愁
悶，
失
所
受
事。
汝
當
問
佛：

　
海！
一
切
有
為
法，
是
無
常
相，
汝
莫
愁
憂！
又
佛

　
難：
汝
守
佛
法
藏
人，
不
應
如
凡
人
自
沒
憂

　
憂
海，
不
能
自
出。
爾
時，
長
老
阿
泥
盧
豆
語
阿

　
槃。
爾
時，
阿
難
親
屬
愛
未
除，
未
離
欲
故，
心
沒

　
俱
夷
那
竭
國
薩
羅
雙
樹
間，
北
首
臥，
將
入
涅

　
入
佛
法
相
故，
名
為
佛
法。
　
如
佛
般
涅
槃
時，
於

　
復
次，
如
是
我
聞，
是
阿
難
等
佛
大
弟
子
輩
說，

　
　
如
是
除
佛，
　
　
無
出
實
語。

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
是
我
聞。
佛
一
切
智
人、
自
然
無
師
故，
不
應
言
我

　
我
聞：
一
時。
　
是
故
當
知
是
佛
所
教，
非
佛
自
言
如

　
稱
是
語。
今
我
般
涅
槃
後，
經
初
亦
應
稱
如
是

　
初
亦
稱
是
語，
現
在
諸
佛
末
後
般
涅
槃
時
亦
教

　
故？
過
去
諸
佛
經
初
皆
稱
是
語，
未
來
諸
佛
經

　
時，
佛
在
某
方
某
國
土、
某
處
樹
林
中。
何
以

　
法
寶
藏，
是
藏
初
應
作
是
說：
如
是
我
聞：
一

　
經，
即
可
得
道。
復
次，
我
三
阿
僧
祇
劫
所
集

　
梵
法
治；
若
心
濡
伏
者，
應
教
刪
陀
迦
旃
延

　
身
業、
口
業，
應
如
是
行。
車
匿
比
丘，
我
涅
槃
後，
如

　
今
日，
解
脫
戒
經
即
是
大
師；
如
解
脫
戒
經
說

　
是。
是
名
比
丘
自
依
止、
法
依
止、
不
餘
依
止。
從

　
外
身、
內
外
身
觀，
亦
如
是；
受、
心、
法
念
處，
亦
復
如

　
常
當
一
心
智
慧，
勤
修
精
進，
除
世
間
貪
憂；

　
法
依
止、
不
餘
依
止？
於
是
比
丘
內
觀
身，

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
揚，
地
大
震
動，
山
崖
崩
落；
諸
樹
摧
折，
四
面
煙
起，

　
葉
一
時
剖
裂；
諸
須
彌
山
王
盡
皆
傾
搖，
海
水
波

　
哉！
世
間
眼
滅！
當
是
時
間，
一
切
草
木、
藥
樹、
華

　
咷。
諸
天、
人
等
皆
發
是
言：
佛
取
涅
槃，
一
何
疾

　
星
流；
師
子
惡
獸
哮
吼
喚
呼；
諸
天、
世
人
皆
大
號

　
風
暴
發，
黑
雲
四
起，
惡
雷
掣
電，
雹
雨
驟
墮，
處
處

　
廣
說：
佛
入
涅
槃
時，
地
六
種
動，
諸
河
反
流；
疾

　
智、
明、
覺。
是
經，
是
中
應
廣
說。
　
如
集
法
經
中

　
是
苦
聖
諦。
我
本
不
從
他
聞，
法
中
正
憶
念
得
眼、

　
佛
在
波
羅
捺
國
仙
人
鹿
林
中，
為
五
比
丘
說

　
何
處
說
法？
說
何
等
法？
阿
難
答：
如
是
我
聞：
一
時，

　
故，
長
老
摩
訶
迦
葉
等
諸
阿
羅
漢
問
阿
難：
佛
初

　
是
我
聞，
無
有
咎。
　
復
次，
欲
令
佛
法
久
住
世
間

　
此
難。
阿
難
問
佛，
佛
教
是
語，
是
弟
子
所
言
如

　
聞。
若
佛
自
說
如
是
我
聞，
有
所
不
知
者，
可
有

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
佛
日
既
沒，
種
種
禪
定
解
脫
智
慧
弟
子
光
亦
滅。

　
淨
天
等，
見
諸
阿
羅
漢
皆
取
滅
度，
各
心
念
言：

　
眾
人
心
信
清
淨，
然
後
般
涅
槃。
六
欲
天
乃
至
遍

　
空
中
飛
騰
而
去，
譬
如
鴈
王
現
種
種
神
力，
令

　
處
處
捨
身
而
般
涅
槃；
更
有
諸
阿
羅
漢
於
虛

　
諸
大
阿
羅
漢
各
各
隨
意，
於
諸
山
林
流
泉
谿
谷，

　
　
見
身
篋
中
四
大
蛇，
　
　
今
入
無
餘
滅
涅
槃！

　
已
渡
凡
夫
恩
愛
河，
　
　
老
病
死
券
已
裂
破；

　
諸
阿
羅
漢
度
老
病
死
海，
心
念
言：

愁。

　
闥
婆、
甄
陀
羅、
摩

羅
伽
及
諸
龍
等，
皆
大
憂

　
有
為
諸
法
一
切
無
常；
如
是
天、
人、
夜
叉、
羅
剎、
犍

　
淚
交
流。
諸
學
人
等
默
然
不
樂；
諸
無
學
人
念

　
諸
人
啼
哭，
諸
天
憂
愁，
諸
天
女
等
郁
伊
哽
咽，
涕

　
甚
大
可
畏。
陂
池
江
河
盡
皆
嬈
濁；
彗
星
晝
出。

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
爾
時，
大
迦
葉
心
如
大
海，
澄
靜
不
動，
良
久
而
答：

　
惡
人
力
轉
盛，
當
以
大
慈
建
立
佛
法！

　
欲
倒，
法
燈
欲
滅；
說
法
人
欲
去，
行
道
人
漸
少，

　
不？
法
船
欲
破，
法
城
欲
頹，
法
海
欲
竭，
法
幢

　
如
是
讚
已，
白
大
迦
葉
言：
大
德
迦
葉！
仁
者
知

　
　
上
下
端
嚴
妙
無
比，
　
　
目
明
清
淨
如
蓮
華！

　
耆
年
欲
恚
慢
已
除，
　
　
其
形
譬
如
紫
金
柱，

　
爾
時，
諸
天
禮
摩
訶
迦
葉
足，
說
偈
言：

　
　
世
界
如
是
空
無
智，
　
　
癡
冥
遂
增
智
燈
滅！

　
佛
已
永
寂
入
涅
槃，
　
　
諸
滅
結
眾
亦
過
去；

　
寶？
如
偈
說：

　
王
既
逝，
象
子
亦
隨
去；
法
商
人
過
去，
從
誰
求
法

　
蓮
華，
今
已
乾
枯；
法
樹
摧
折，
法
雲
散
滅；
大
智
象

　
疾
滅
度，
誰
當
治
者？
無
量
智
慧
大
海
中
生
弟
子

　
是
諸
眾
生
有
種
種
婬
怒
癡
病，
是
法
藥
師
輩
今

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
皆
悉
聞
知；
諸
有
弟
子
得
神
力
者，
皆
來
集
會

　
是
揵
稚
音、
大
迦
葉
語
聲，
遍
至
三
千
大
千
世
界，

　
　
莫
入
涅
槃！

　
佛
諸
弟
子！
　
　
若
念
於
佛，
　
　
當
報
佛
恩，

　
撾
銅
揵
稚，
說
此
偈
言：

　
化。
　
是
時，
大
迦
葉
作
是
語
竟，
住
須
彌
山
頂，

　
法，
為
人
演
說；
我
曹
亦
應
承
用
佛
教，
宣
揚
開

　
以
者
何？
佛
世
世
勤
苦
慈
愍
眾
生
故，
學
得
是

　
是
佛
法
可
得
久
住，
未
來
世
人
可
得
受
行。
所

　
當
結
集
修
妒
路、
阿
毘
曇、
毘
尼，
作
三
法
藏。
如

　
久
住？
如
是
思
惟
竟，
我
知
是
法
可
使
久
住，
應

　
我
今
云
何
使
是
三
阿
僧
祇
劫
難
得
佛
法
而
得

　
足，
忽
然
不
現，
各
自
還
去。
　
是
時，
大
迦
葉
思
惟：

　
於
是
大
迦
葉
默
然
受
請。
爾
時，
諸
天
禮
大
迦
葉

　
汝
等
善
說！
實
如
所
言，
世
間
不
久，
無
智
盲
冥。

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
不
多
取
耶？
　
答
曰：
　
頻
婆
娑
羅
王
得
道，
八

　
是
等
無
數
阿
羅
漢，
何
以
故
正
選
取
千
人，

有
如

　
讀
知；
皆
能
論
議，
降
伏
異
學。
　
問
曰：
　
是
時，

　
藏，
知
內
外
經
書，
諸
外
道
家
十
八
種
大
經，
盡
亦

　
定
自
在，
能
逆
順
行
諸
三
昧，
皆
悉
無
礙。
誦
讀
三

　
六
神
通，
得
共
解
脫，
無
礙
解
脫；
悉
得
三
明，
禪

　
迦
葉
選
得
千
人，
除
善
阿
難，
盡
皆
阿
羅
漢，
得

　
竟，
隨
意
滅
度。
　
諸
來
眾
會，
皆
受
教
住。
爾
時，
大

　
眾
生，
我
曹
應
當
承
用
佛
教，
須
待
結
集
經
藏

　
憐
愍，
失
智
慧
眼，
愚
癡
盲
冥；
佛
大
慈
悲
愍
傷

　
者，
皆
亦
隨
佛
滅
度；
法
今
欲
滅，
未
來
眾
生
甚
可

　
得
是
法。
佛
般
涅
槃
已，
諸
弟
子
知
法、
持
法、
誦
法

　
佛
從
三
阿
僧
祇
劫
種
種
勤
苦，
慈
愍
眾
生，
學

　
大
迦
葉
所。
爾
時，
大
迦
葉
告
諸
會
者：
佛
法
欲
滅，

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
牽
阿
難
出，
言：
今
清
淨
眾
中
結
集
經
藏。
汝
結

　
已
盡
清
淨
無
垢。
大
迦
葉
從
禪
定
起，
眾
中
手

　
有
阿
難
一
人
不
盡，
餘
九
百
九
十
九
人
諸
漏

　
觀，
今
是
眾
中，
誰
有
煩
惱
未
盡
應
逐
出
者！
唯

　
說
戒
時，
集
和
合
僧。
大
迦
葉
入
禪
定，
以
天
眼

　
經
藏，
不
得
他
行。
　
是
中
夏
安
居
三
月，
初
十
五
日

　
王：
給
我
等
食，
日
日
送
來，
今
我
曹
等
結
集

　
人
俱，
到
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中；
告
語
阿
闍
世

　
選
取
千
人，
不
得
多
取。
　
是
時，
大
迦
葉
與
千

　
食
供
給
千
人，
是
中
可
住
結
集
經
藏。
以
是
故，

　
道
強
來
難
問，
廢
闕
法
事；
今
王
舍
城
常
設
飯

　
時，
大
迦
葉
思
惟
言：
若
我
等
常
乞
食
者，
當
有
外

　
飯
食，
供
養
千
人；
阿
闍
貰
王
不
斷
是
法。
爾

　
千
官
屬
亦
各
得
道。
是
時，
王
教
敕
宮
中，
常
設

萬
四

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
是
故
不
取。
大
迦
葉
復
言：
正
使
水
濁，
佛
有
大

　
言：
是
時，
五
百
乘
車，
截
流
而
渡，
令
水
渾
濁，
以

　
我
須
水。
汝
不
供
給：
是
汝
突
吉
羅
罪！
阿
難
答

　
竭
城，
脊
痛，
四
疊
漚
多
羅
僧
敷
臥，
語
汝
言：

　
無？
　
大
迦
葉
復
言：
佛
欲
涅
槃
時，
近
俱
夷
那

　
世
諸
佛
法
皆
有
四
部
眾，
我
釋
迦
文
佛
云
何
獨

　
汝
突
吉
羅
罪！
阿
難
言：
我
憐
愍
瞿
曇
彌；
又
三

　
為
道；
以
是
故，
佛
之
正
法
五
百
歲
而
衰
微：
是

　
意
不
欲
聽
女
人
出
家，
汝
慇
懃
勸
請，
佛
聽

　
留
殘
結
不
盡
斷
耳。
　
大
迦
葉
言：
汝
更
有
罪！
佛

　
阿
羅
漢
者
不
得
供
給
左
右
使
令；
以
是
故，
我

　
大
迦
葉
言：
我
能
有
力，
久
可
得
道；
但
諸
佛
法，

　
曾
得
如
是
苦
惱；
佛
實
大
德，
慈
悲
含
忍。
念
已，
白

　
念
言：
我
二
十
五
年
隨
侍
世
尊：
供
給
左
右，
未

　
未
盡，
不
應
住
此！
　
是
時，
阿
難
慚
恥
悲
泣，
而
自

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
惟：
若
諸
女
人
見
佛
陰
藏
相
者，
便
自
羞
恥
女

　
何
可
恥？
是
汝
突
吉
羅
罪！
阿
難
言：
爾
時，
我
思

　
葉
復
言：
佛
陰
藏
相，
般
涅
槃
後
以
示
女
人，
是

　
吹
來
墮
我
腳
下，
非
不
恭
敬，
故
蹈
佛
衣。
　
大
迦

　
難
言：
爾
時，
有
大
風
起，
無
人
助
我
捉
衣，
時
風

　
僧
伽
梨
衣，
以
足
蹈
上：
是
汝
突
吉
羅
罪。
阿

　
非
惡
心
而
不
答
佛。
　
大
迦
葉
復
言：
汝
與
佛
疊

　
突
吉
羅
罪！
阿
難
言：
魔
蔽
我
心，
是
故
無
言；
我

　
減
一
劫。
由
汝
故，
令
佛
世
尊
早
入
涅
槃：
是
汝

　
然。
汝
若
答
佛：
佛
四
神
足
好
修，
應
住
一
劫，
若

　
若
減
一
劫。
汝
默
然
不
答。
問
汝
至
三，
汝
故
默

　
一
劫，
若
減
一
劫；
佛
四
神
足
好
修，
欲
住
壽
一
劫，

　
復
言：
佛
問
汝：
若
有
人
四
神
足
好
修，
可
住
壽

　
是
汝
之
罪，
汝
去
作
突
吉
羅
懺
悔！
　
大
迦
葉

　
神
力，
能
令
大
海
濁
水
清
淨。
汝
何
以
不
與？

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
下
坐
比
丘：
汝
次
應
僧
使。
下
坐
比
丘
言：
僧
有

　
上
尸
利
沙
樹
園
中
住，
遣
使
請
來。
　
大
迦
葉
語

　
閑
居，
住
心
寂
燕，
能
知
毘
尼
法
藏；
今
在
天

雅，
常
處

　
弟
子，
字
憍
梵
波
提
︵
秦
言
牛
齝
︶
柔
軟
和

　
長
老
阿
泥
盧
豆
言：
舍
利
弗
是
第
二
佛，
有
好

　
諸
阿
羅
漢
議
言：
誰
能
結
集
毘
尼
法
藏
者？

　
未
盡，
汝
勿
來
也！
如
是
語
竟，
便
自
閉
門。
　
爾
時，

　
難
出，
語
阿
難
言：
斷
汝
漏
盡，
然
後
來
入；
殘
結

　
種
突
吉
羅
罪
懺
悔。
大
迦
葉
於
僧
中，
手
牽
阿

　
是
時，
阿
難
長
跪
合
手，
偏
袒
右
肩，
脫
革
屣，
六

　
悔
過！
阿
難
言：
諾！
隨
長
老
大
迦
葉
及
僧
所
教！

　
大
迦
葉
言：
汝
有
六
種
突
吉
羅
罪，
盡
應
僧
中

　
以
是
故，
我
示
女
人，
不
為
無
恥
而
故
破
戒。

　
人
形，
欲
得
男
子
身，
修
行
佛
相，
種
福
德
根。

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
度
大
疾，
世
間
眼
滅！
能
逐
佛
轉
法
輪
將，
我

　
如
所
言，
大
師
佛
已
滅
度。
憍
梵
波
提
言：
佛
滅

　
無
有
破
僧
者
不？
佛
日
滅
度
耶？
是
比
丘
言：
實

　
語
是
比
丘
言：
僧
將
無
鬥
諍
事
喚
我
來
耶？

　
來，
觀
眾
寶
聚。
是
時，
憍
梵
波
提
心
覺
生
疑，

　
迦
葉
問
訊
有
語：
今
僧
有
大
法
事，
可
疾
下

　
波
提
言：
軟
善
大
德！
少
欲
知
足，
常
在
禪
定！
大

　
空，
往
到
憍
梵
波
提
所，
頭
面
作
禮，
語
憍
梵

　
丘
頭
面
禮
僧，
右
繞
三
匝；
如
金
翅
鳥，
飛
騰
虛

　
閻
浮
提。
僧
有
大
法
事，
汝
可
疾
來！
　
是
下
坐
比

　
語
憍
梵
缽
提：
大
迦
葉
等
漏
盡
阿
羅
漢，
皆
會

　
波
提
阿
羅
漢
所，
陳
說
何
事？
大
迦
葉
言：
到
已，

　
踊
躍
受
僧
敕
命，
白
大
迦
葉
言：
我
到
憍
梵

　
園
中，
憍
梵
波
提
阿
羅
漢
住
處。
是
比
丘
歡
喜

　
何
使？
大
迦
葉
言：
僧
使
汝
至
天
上
尸
利
沙
樹

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
手
摩
日
月，
現
種
種
神
變；
自
心
出
火
燒
身，
身

　
入
禪
定
中，
踊
在
虛
空，
身
放
光
明，
又
出
水
火，

　
能
復
下
閻
浮
提，
住
此
般
涅
槃。
　
說
是
言
已，

　
亦
何
所
為？
我
和
上、
大
師
皆
已
滅
度，
我
今
不

　
我
失
離
欲
大
師，
於
是
尸
利
沙
樹
園
中
住，

　
波
提
言：
難
斷
愛
已
斷，
無
憂
愁。
憍
梵
波
提
言：

　
羅
漢
故，
無
憂
無
愁，
但
觀
諸
法
無
常
相。
憍
梵

　
離
生
苦。
羅

羅
復
云
何？
答
言：
羅

羅
得
阿

　
喻。
憍
梵
波
提
言：
阿
難
懊
惱，
由
有
愛
結，
別

　
老
阿
難，
佛
滅
度
後，
憂
愁、
啼
哭、
迷
悶，
不
能
自

　
愍。
問：
長
老
阿
難
今
何
所
作？
是
比
丘
言：
長

　
憍
梵
波
提
言：
佛
法
欲
散，
大
人
過
去，
眾
生
可

　
摩
訶
目
伽
連
今
在
何
所？
是
比
丘
言：
是
亦
滅
度。

　
梵
波
提
言：
大
師
法
將，
各
自
別
離，
當
可
奈
何！

　
和
上
舍
利
弗
今
在
何
所？
答
曰：
先
入
涅
槃。
憍

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
迦
葉
言：
不
與
汝
開
門，
汝
從
門
鑰
孔
中
來！

　
言：
汝
何
以
來？
阿
難
言：
我
今
夜
得
盡
諸
漏。
大

　
葉
問
言：
敲
門
者
誰？
答
言：
我
是
阿
難。
大
迦
葉

　
力
阿
羅
漢。
　
即
夜
到
僧
堂
門，
敲
門
而
喚。
大
迦

　
切
諸
煩
惱
山；
得
三
明、
六
神
通、
共
解
脫，
作
大

　
光
出，
闇
者
見
道。
阿
難
如
是
入
金
剛
定，
破
一

　
偃
息，
卻
臥
就
枕，
頭
未
至
枕，
廓
然
得
悟；
如
電

　
得
道；
定
智
等
者，
乃
可
速
得。
後
夜
欲
過，
疲
極

　
懃
求
道。
是
阿
難
智
慧
多，
定
力
少，
是
故
不
即

　
難
思
惟
諸
法，
求
盡
殘
漏；
其
夜
坐
禪
經
行，
慇

　
爾
時，
下
坐
比
丘
持
衣
缽
還
僧。
　
是
時
中
間，
阿

　
　
聞
佛
滅
度
我
隨
去，
　
　
如
大
象
去
象
子
隨！

　
憍
梵
缽
提
稽
首
禮，
　
　
妙
眾
第
一
大
德
僧，

　
說
此
偈
言：

　
中
出
水
四
道，
流
下。
至
大
迦
葉
所。
水
中
有
聲，

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
床。
時
大
迦
葉
說
此
偈
言：

　
生
故，
集
佛
法
藏。
是
時，
阿
難
禮
僧
已，
坐
師
子

　
滅
度，
唯
汝
一
人
在。
汝
今
應
隨
佛
心，
憐
愍
眾

　
最
初
說
法？
佛
諸
大
弟
子
能
守
護
法
藏
者，
皆
以

　
累
汝，
令
持
法
藏，
汝
應
報
佛
恩！
佛
在
何
處

　
集
經
藏。
是
時，
長
老
大
迦
葉
摩
阿
難
頭
言：
佛
囑

　
侍
近
佛，
聞
經
能
持，
佛
常
歎
譽；
是
阿
難
能
結

　
老
阿
泥
盧
豆
言：
是
長
老
阿
難，
於
佛
弟
子，
常

　
波
提
已
取
滅
度，
更
有
誰
能
結
集
法
藏？
長

　
無
所
著。
復
汝
本
坐。
　
是
時，
僧
復
議
言：
憍
梵

　
空，
無
所
染
著；
阿
羅
漢
心
亦
如
是，
一
切
法
中
得

　
無
嫌
恨，
我
亦
如
是，
以
汝
自
證。
譬
如
手
畫
虛

　
葉
手
摩
阿
難
頭
言：
我
故
為
汝，
使
汝
得
道；
汝

　
入，
禮
拜
僧
足
懺
悔，
大
迦
葉
莫
復
見
責！
　
大
迦

　
阿
難
答
言：
可
爾！
即
以
神
力
從
門
鑰
孔
中

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
是
千
阿
羅
漢
聞
是
語
已，
上
昇
虛
空
高
七
多

　
　
八
萬
諸
天
眾，
　
　
皆
亦
入
道
跡！

　
　
阿
若
憍
陳
如，
　
　
最
初
得
見
道；

　
　
說
四
真
諦
法：
　
　
苦
集
滅
道
諦。

　
　
佛
為
五
比
丘，
　
　
初
開
甘
露
門，

　
　
如
是
展
轉
聞：
　
　
佛
在
波
羅
柰，

　
佛
初
說
法
時，
　
　
爾
時
我
不
見，

　
是
說
言：

　
是
時，
長
老
阿
難
一
心
合
手，
向
佛
涅
槃
方
如

　
　
何
處
佛
初
說，
　
　
今
汝
當
布
現！

　
　
汝
大
智
人
說，
　
　
汝
佛
子
當
演，

　
　
如
空
無
月
時，
　
　
有
宿
而
不
嚴。

　
　
如
是
大
德
眾，
　
　
無
佛
失
威
神，

　
　
師
子
座
處
坐，
　
　
觀
眾
無
有
佛。

　
佛
聖
師
子
王，
　
　
阿
難
是
佛
子，

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
大
迦
葉
語
阿
難：
從
轉
法
輪
經
至
大
般
涅
槃，

　
　
如
火
燒
萬
物，
　
　
無
常
相
法
爾。

　
　
非
巧
言
妙
寶，
　
　
非
欺
誑
力
諍，

　
　
得
道
及
未
得，
　
　
一
切
無
能
免！

　
無
常
力
甚
大，
　
　
愚
智
貧
富
貴，

　
爾
時，
大
迦
葉
復
說
此
偈：

　
　
功
德
滿
三
界，
　
　
無
常
風
所
壞！

　
咄
世
間
無
常！
　
　
如
水
月
芭
蕉，

　
爾
時，
長
老
阿
泥
盧
豆
說
偈
言：

　
　
勤
集
諸
善
根，
　
　
涅
槃
最
為
樂！

　
　
是
故
當
方
便，
　
　
求
出
於
三
界，

　
　
妙
相
眾
德
滅，
　
　
唯
有
名
獨
存。

　
我
見
佛
身
相，
　
　
猶
如
紫
金
山，

　
法，
今
乃
言
我
聞！
便
說
偈
言：

　
羅
樹。
皆
言：
咄！
無
常
力
大，
如
我
等
眼
見
佛
說

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
初
說
阿
毘
曇？
阿
難
受
僧
教，
師
子
座
處
坐，

　
請。
即
請
言：
起，
就
師
子
座
處
坐！
佛
在
何
處

　
百
阿
羅
漢
中，
解
修
妒
路
義
第
一，
我
等
今

　
誰
能
明
了
集
阿
毘
曇
藏？
念
言：
長
老
阿
難，
於
五

　
等
八
十
部，
作
毘
尼
藏。
　
諸
阿
羅
漢
復
更
思
惟：

　
丘
尼
毘
尼、
增
一、
憂
婆
利
問、
雜
部、
善
部；
如
是

　
初
大
罪。
二
百
五
十
戒
義
作
三
部，
七
法、
八
法
比

　
迦
蘭
陀
長
者
子
初
作
婬
欲，
以
是
因
緣
故，
結

　
如
是
我
聞，
一
時
佛
在
毘
舍
離。
爾
時，
須
提
那

　
尼
結
戒？
憂
婆
離
受
僧
教，
師
子
座
處
坐，
說：

　
起，
就
師
子
座
處
坐！
說：
佛
在
何
處
初
說
毘

　
五
百
阿
羅
漢
中
持
律
第
一，
我
等
今
請。
即
請
言：

　
能
明
了
集
毘
尼
法
藏？
皆
言：
長
老
憂
婆
離，
於

　
阿
含。
是
名
修
妒
路
法
藏。
　
諸
阿
羅
漢
更
問：
誰

　
集
作
四
阿
含：
增
一
阿
含，
中
阿
含，
長
阿
含，
相
應

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

後，
初

　
出？
　
答
曰：
　
佛
在
世
時，
法
無
違
錯；
佛
滅
度

問
曰：
　
八
犍
度
阿
毘
曇
六
分
阿
毘
曇
等，
從
何
處

　
　
十
力
一
切
智，
　
　
說
智
無
明
燈！

　
憐
愍
世
界
故，
　
　
集
結
三
藏
法；

　
偈：

　
雨
天
華
香、
幡
蓋、
天
衣，
供
養
法
故。
於
是
說

　
法
藏
集
竟，
諸
天、
鬼
神、
諸
龍、
天
女，
種
種
供
養，

　
者
妄
語，
五
者
飲
酒。
如
是
等
名
阿
毘
曇
藏。
　
三

　
何
等
五
怖
應
遠？
一
者
殺，
二
者
盜，
三
者
邪
婬，
四

　
於
今
生
種
種
身、
心
受
樂；
後
世
生
天
上
樂
處。

　
惡
道
中。
諸
有
無
此
五
怖、
五
罪、
五
怨，
是
因
緣
故，

　
是
因
緣
故，
此
生
中
身、
心
受
無
量
苦；
復
後
世
墮

　
告
諸
比
丘：
諸
有
五
怖、
五
罪、
五
怨、
不
除
不
滅，

　
說：
如
是
我
聞，
一
時
佛
在
舍
婆
提
城。
爾
時，
佛

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
解
佛
語
故
作
阿
毘
曇；
後
犢
子
道
人
等
讀
誦，
乃

利
弗

　
五
分
諸
論
議
師
所
作。
　
有
人
言：
佛
在
時，
舍

　
是
婆
須
蜜
菩
薩
作，
四
品
是
罽
賓
阿
羅
漢
作；
餘

分
八
品，
四
品

　
六
分
中
第
三
分
︶
是
目
犍
連
作；
六
分
中，
初

︵
此
是
樓
炭
經
作

　
中，
第
三
分
八
品
之
名
〈
分
別
世
處
分
〉

　
八
犍
度
故，
作
鞞
婆
娑。
　
有
人
言：
六
分
阿
毘
曇

　
間
第
一
法。
後
諸
弟
子
等，
為
後
人
不
能
盡
解

　
解
佛
語
故，
作
發
智
經
八
犍
度，
初
品
是
世

　
羅
門
道
人，
智
慧
利
根，
盡
讀
三
藏
內
外
經
書，
欲

　
部
名
字。
從
是
以
來，
展
轉
至
姓
迦
旃
延
婆

　
般
闍
于
瑟
大
會，
諸
大
法
師
論
議
異
故，
有
別

　
集
法
時，
亦
如
佛
在。
後
百
年，
阿
輸
迦
王
作

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
世
智，
他
心
智，
苦
智，
集
智，
滅
智，
道
智，
盡
智，
無
生

比
智，

　
幾
見
道
斷？
幾
遍
使，
幾
不
遍
使？
　
十
智：
法
智，

　
幾
思
惟
斷？
幾
見
苦
斷，
幾
見
集
斷，
幾
見
盡
斷，

　
幾
欲
界
繫，
幾
色
界
繫，
幾
無
色
界
繫？
幾
見
諦
斷，

　
使，
有
愛
使，
憍
慢
使，
無
明
使，
見
使，
疑
使。
是
七
使。

　
是
等
是
名
阿
毘
曇。
　
復
次，
七
使：
欲
染
使，
瞋
恚

　
無
報？
幾
有
善，
幾
不
善？
幾
有
記，
幾
無
記？
如

　
對？
幾
有
漏，
幾
無
漏？
幾
有
為，
幾
無
為？
幾
有
報，
幾

　
有
色，
幾
無
色？
幾
可
見，
幾
不
可
見？
幾
有
對，
幾
無

　
南
天
竺。
　
皆
是
廣
解
佛
語
故。
如
說
五
戒：
幾

至
今
行
於

　
時，
解
佛
語
作
昆
勒
︵
昆
勒
秦
言
篋
藏
︶
乃

佛
在

　
至
今
名
為
舍
利
弗
阿
毘
曇。
　
摩
訶
迦
旃
延，

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
婆
伽
婆？
　
婆
伽
婆
者，
婆
伽
言
德，
婆
言
有，

曰：
　
云
何
名

︻
經
︼
　
婆
伽
婆。
　
︻
論
︼
　
今
當
說。
　
釋

　
　
　
大
智
度
初
品
中
婆
伽
婆
釋
論
第
四

　
時
總
義
竟。

　
以
類
相
從，
非
阿
毘
曇。
　
略
說
如
是
我
聞
一

　
者、
昆
勒，
略
說
三
十
二
萬
言。
　
昆
勒
廣
比
諸
事

　
十
二
萬
言；
二
者、
六
分，
略
說
三
十
六
萬
言；
三

　
阿
毘
曇
三
種：
一
者、
阿
毘
曇
身
及
義，
略
說
三

　
為

　
幾
失？
　
如
是
等
分
別
一
切
法，
亦
名
阿
毘
曇。

　
無
礙
道
中
修，
幾
解
脫
道
中
修？
四
果：
得
時、
幾
得、

　
欲
界
緣，
幾
色
界
緣，
幾
無
色
界
緣？
幾
不
繫
緣？
幾

　
幾
有
漏
緣，
幾
無
漏
緣？
幾
有
為
緣，
幾
無
為
緣？
幾

　
智。
是
十
智
幾
有
漏，
幾
無
漏？
幾
有
為，
幾
無
為？

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
護
世
者，
亦
復
如
是，
但
於
轉
輪
聖
王
小
勝。
　
復

　
自
樂。
以
是
因
緣，
佛
勝
轉
輪
聖
王。
諸
餘
釋、
梵、

　
樂
亦
不
貪
著；
轉
輪
聖
王
從
他
求
樂，
佛
內
心

　
心
自
在；
轉
輪
聖
王
貪
求
天
樂，
佛
乃
至
有
頂

　
下，
佛
領
無
量
諸
世
界；
轉
輪
聖
王
財
自
在，
佛

　
中，
佛
處
第
一
明
中；
轉
輪
聖
王
若
極
多
領
四
天

　
災
患，
佛
已
得
離；
轉
輪
聖
王
處
在
無
明
闇

　
愛
奴
僕，
佛
已
永
離；
轉
輪
聖
王
處
在
世
間
曠
野

　
生、
老、
病、
死
泥
中，
佛
已
得
渡；
轉
輪
聖
王
為
恩

　
聖
王
與
結
相
應，
佛
已
離
結；
轉
輪
聖
王
沒
在

　
無
有
及
佛，
何
況
諸
餘
凡
庶！
所
以
者
何？
轉
輪

　
有
得
名
聲
如
佛
者。
轉
輪
聖
王、
釋、
梵、
護
世
者，

　
婆
伽
名
名
聲，
婆
名
有，
是
名
有
名
聲，
無

　
分
別
諸
法
總
相
別
相，
故
名
婆
伽
婆。
　
復
次，

　
是
名
有
德。
　
復
次，
婆
伽
名
分
別，
婆
名
巧，
巧

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
若
人
食
油
則
得
力，
　
　
若
食
酥
者
得
好
色，

　
答
佛：

　
經
行，
佛
問
羅

羅
何
以
羸
瘦？
羅

羅
說
偈

佛

　
行
猶
不
便。
　
時
佛
從
禪
起
經
行，
羅

羅
從

　
陵
伽
婆
磋
慢
氣
殘；
譬
如
人
被
鎖，
初
脫
時

　
如
舍
利
弗
瞋
恚
氣
殘，
難
陀
婬
欲
氣
殘，
必

　
劫
盡
火
燒
須
彌
山，
一
切
地
都
盡，
無
煙
無
炭。

　
灰
不
盡，
火
力
薄
故。
佛
三
毒
永
盡
無
餘；
譬
如

　
雖
出，
餘
氣
故
在；
又
如
草
木
薪
火
燒
煙
出，
炭

　
雖
破
三
毒，
氣
分
不
盡；
譬
如
香
在
器
中，
香

支
佛

　
破
婬
怒
癡，
與
佛
何
異？
　
答
曰：
　
阿
羅
漢、
辟

　
故，
稱
為
婆
伽
婆。
　
問
曰：
　
如
阿
羅
漢、
辟
支
佛，
亦

　
次，
婆
伽
名
破，
婆
名
能，
是
人
能
破
婬
怒
癡

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
諸
良
醫
令
治
蛇
毒。
時
諸
醫
言：
還
令
蛇
嗽，

　
昔
有
一
國
王
為
毒
蛇
所
囓，
王
時
欲
死，
呼

　
此
人
心
堅，
不
可
移
轉。
佛
爾
時，
引
本
生
因
緣：

　
心
得
大
信？
願
佛
敕
舍
利
弗
還
受
人
請！
佛
言：

　
不
常
受
人
請，
舍
利
弗
復
不
受
請，
我
等
云
何

　
人
請。
於
是
波
斯
匿
等
至
佛
所，
白
佛
言：
佛

　
大
師
佛
言：
舍
利
弗
食
不
淨
食，
今
不
得
受

　
我
等
白
衣
云
何
當
得
大
信
清
淨？
舍
利
弗
言：
我

　
以
無
事
而
受
人
請；
大
德
舍
利
弗
復
不
受
請，

　
須
達
多
等，
來
詣
舍
利
弗
所，
語
舍
利
弗：
佛
不

　
從
今
日
不
復
受
人
請。
是
時，
波
斯
匿
王、
長
者

　
舍
利
弗
轉
聞
是
語，
即
時
吐
食，
自
作
誓
言：

　
和
上
舍
利
弗。
佛
言：
舍
利
弗
食
不
淨
食。
爾
時，

　
佛
問
羅

羅：
是
眾
中
誰
為
上
座？
羅

羅
答：

　
　
食
麻
滓
菜
無
色
力，
　
　
大
德
世
尊
自
當
知！

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
知
非
惡。
此
人
五
百
世
來，
常
生
婆
羅
門
家，
常

　
蹉
合
手
懺
謝
不？
懺
謝
無
慢
而
有
此
言，
當

　
懺
謝
而
復
罵
耶？
佛
語
恒
神：
汝
見
必
陵
伽
婆

　
小
婢
莫
瞋！
今
懺
謝
汝！
是
時，
大
眾
笑
之：
云
何

　
恒
神！
必
陵
伽
婆
蹉
即
時
合
手
語
恒
神
言：

　
婢
住
莫
流
水！
佛
告：
必
陵
伽
婆
蹉
懺
謝

　
白
佛：
佛
弟
子
必
陵
伽
婆
蹉，
常
罵
我
言
小

　
莫
流！
水
即
兩
斷，
得
過
乞
食。
是
恒
神
到
佛
所

　
乞
食，
常
渡
恒
水，
到
恒
水
邊
彈
指
言：
小
婢
住

　
也。
　
復
次，
長
老
必
陵
伽
婆
蹉
常
患
眼
痛，
是
人

　
火。
爾
時，
毒
蛇，
舍
利
弗
是。
世
世
心
堅，
不
可
動

　
毒，
云
何
還
嗽？
此
事
劇
死！
思
惟
心
定，
即
時
入

　
毒，
若
不
爾
者，
當
入
此
火！
毒
蛇
思
惟：
我
既
吐

　
即
來
王
所。
諸
醫
積
薪
燃
火，
敕
蛇
還
嗽
汝

　
毒
氣
乃
盡。
是
時
諸
醫
各
設
咒
術，
所
囓
王
蛇

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
損。
　
以
是
故，
阿
羅
漢
雖
斷
結
得
道，
猶
有
殘

　
中，
心
無
異
也。
譬
如
真
金，
燒
鍛
打
磨，
都
無
增

　
等
種
種
飲
食、
衣
被、
臥
具，
讚
呵、
輕
敬
等
種
種
事

　
獻
食，
百
味
具
足，
不
以
為
悅，
一
心
無
二。
　
如
是

　
無
喜
色。
　
復
次，
佛
食
馬
麥，
亦
無
憂
慼；
天
王

　
為
大
動，
諸
天
供
養，
散
眾
名
華，
讚
歎
佛
德，
佛

　
是
時，
佛
無
異
色，
亦
無
慚
色。
此
事
即
時
彰
露，
地

　
羅
門
師
等，
皆
舉
手
唱
言：
是！
是！
我
曹
知
此
事。

　
我
衣
食，
為
爾
無
羞，
誑
惑
餘
人！
是
時，
五
百
婆

　
於
大
眾
中
言：
汝
使
我
有
娠，
何
以
不
憂？
與

　
以
永
無
殘
氣。
　
栴
闍
婆
羅
門
女
木
杅
謗
佛，

　
以
栴
檀
香
泥
一
臂，
如
左
右
眼，
心
無
憎
愛，
是

　
氣。
如
諸
佛
世
尊，
若
人
以
刀
割
一
臂，
若
人

　
憍
也。
　
如
是
諸
阿
羅
漢
雖
斷
結
使，
猶
有
殘

　
自
憍
貴，
輕
賤
餘
人，
本
來
所
習，
口
言
而
已，
心
無

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
復
次，
阿
名
不，
羅
呵
名
生：
是
名
不
生。
佛
心
種

　
　
內
滅
煩
惱
賊，
　
　
是
名
阿
羅
呵。

　
　
智
慧
為
好
箭；
　
　
外
破
魔
王
軍，

　
　
持
戒
為
大
馬，
　
　
禪
定
為
良
弓，

　
佛
以
忍
為
鎧，
　
　
精
進
為
剛
甲，

　
說：

　
呵？
　
阿
羅
名
賊，
呵
名
殺：
是
名
殺
賊。
如
偈

　
多
陀
阿
伽
陀。
　
復
名
阿
羅
呵。
云
何
名
阿
羅

　
來，
佛
亦
如
是
來，
更
不
去
後
有
中，
是
故
名

　
陀？
　
如
法
相
解；
如
法
相
說；
如
諸
佛
安
隱
道

　
異
名，
名
多
陀
阿
伽
陀
等。
　
云
何
名
多
陀
阿
伽

　
無
量；
此
名
取
其
大
者，
以
人
多
識
故。
復
有

號
亦

　
一
名，
更
有
餘
名？
　
答
曰：
　
佛
功
德
無
量，
名

　
氣，
不
得
稱
婆
伽
婆。
　
問
曰：
　
婆
伽
婆
正
有
此

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
諸
出
要；
如
是
等
一
切
諸
法
悉
知，
是
名
三
藐

　
世
生
處；
一
切
十
方
眾
生
心
相，
諸
結
使，
諸
善
根，

　
號，
六
道
所
攝
眾
生
名
號；
眾
生
先
世
因
緣，
未
來

　
名
三
藐
三
佛
陀。
　
復
次，
一
切
十
方
諸
世
界
名

　
語
道
斷，
過
諸
法
如
涅
槃
相
不
動。
以
是
故，

　
壞
相，
不
增
不
減。
云
何
名
不
壞
相？
心
行
處
滅，
言

　
是
名
三
藐
三
佛
陀。
　
復
次，
知
一
切
諸
法
實
不

　
　
知
滅
如
滅
相，
　
　
知
道
如
道
相。

　
　
知
苦
如
苦
相，
　
　
知
集
如
集
相，

　
遍
知
一
切
法。
　
問
曰：
　
云
何
正
遍
知？
　
答
曰：

　
佛
陀？
　
三
藐
名
正，
三
名
遍，
佛
名
知：
是
名
正

　
阿
羅
呵。
　
復
名
三
藐
三
佛
陀。
云
何
名
三
藐
三

　
故，
應
受
一
切
天
地
眾
生
供
養；
以
是
故，
佛
名

　
呵
名
應
受
供
養。
佛
諸
結
使
除
盡，
得
一
切
智
慧

　
子，
後
世
田
中
不
生
無
明
糠
脫
故。
　
復
次，
阿
羅

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
滿？
云
何
滿？
　
答
曰：
　
諸
阿
羅
漢、
辟
支
佛
宿
命

何
不

　
明
不
滿
足，
佛
悉
滿
足，
是
為
異。
　
問
曰：
　
云

三
明，

　
若
爾
者，
與
佛
有
何
等
異？
　
答
曰：
　
彼
雖
得

問
曰：

　
明。
　
是
三
明，
大
阿
羅
漢、
大
辟
支
佛
所
得。
　

　
生
不
生，
是
名
通；
若
知
漏
盡，
更
不
復
生，
是
名

　
因
緣，
際
會
不
失，
是
名
明。
　
直
盡
結
使，
不
知
更

　
業，
是
名
明。
　
直
知
死
此
生
彼，
是
名
通；
知
行

　
直
知
過
去
宿
命
事，
是
名
通；
知
過
去
因
緣
行

　
答
曰：

　
盡，
名
為
三
明。
　
問
曰：
　
神
通、
明
有
何
等
異？

　
明
行
具
足。
　
云
何
名
明
行
具
足？
　
宿
命、
天
眼、
漏

　
三
佛
陀。
　
復
名
鞞
侈
遮
羅
那
三
般
那，
秦
言

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
諸
大
智
慧
中
去，
如
偈
說：

　
好
說。
　
好
去
者，
於
種
種
諸
深
三
摩
提，
無
量

　
修
秦
言
好，
伽
陀
或
言
去，
或
言
說：
是
名
好
去、

　
餘
皆
有
失，
是
名
明
行
具
足。
　
復
名
修
伽
陀：

　
明
行
具
足。
　
行
名
身
口
業，
唯
佛
身、
口
業
具
足；

　
生、
因
緣、
漏
盡，
未
來、
現
在
亦
如
是。
是
故
名
佛

　
佛
所
不
覺
知，
時
少
疾
故。
如
是
知
過
去
眾

　
乃
至
道
比
忍
見
諦
道
十
五
心
中。
諸
聲
聞、
辟
支

　
脫，
得
爾
所
有
為
法
解
脫，
得
爾
所
無
為
法
解
脫，

　
苦
法
智
中
所
斷
結
使
悉
覺
了。
知
如
是
結
使
解

　
分，
生
時
如
是，
住
時
如
是，
滅
時
如
是。
苦
法
忍、

　
未
來
世
亦
如
是。
佛
一
念
中
生、
住、
滅
時，
諸
結
使

　
過
是
以
往
不
能
復
知，
是
故
不
滿。
天
眼
明

　
一
世，
或
二
世、
三
世，
十、
百、
千、
萬
劫，
乃
至
八
萬
劫，

　
智，
知
自
身
及
他
人，
亦
不
能
遍；
有
阿
羅
漢
知

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
邊
非
無
邊，
非
去
非
不
去，
如
是
相
亦
不
著，

　
我。
　
復
次，
知
世
間
相，
非
有
常
非
無
常，
非
有

　
知，
亦
非
外
道
知；
知
世
間
無
常
故
苦，
苦
故
無

　
間
滅、
出
世
間
道。
　
復
次，
知
世
間，
非
如
世
俗

　
二
非
眾
生。
及
如
實
相
知
世
間、
世
間
因、
知
世

　
云
何
知
世
間？
　
答
曰：
　
知
二
種
世
間，
一
眾
生，

　
路
迦
秦
言
世，
憊
名
知：
是
名
知
世
間。
　
問
曰：

　
智
力
而
為
說
法，
是
名
好
說。
　
復
名
路
迦
憊：

　
四
諦
等
諸
法
能
入
道。
如
是
等
種
種
知
弟
子

　
說
戒，
或
說
涅
槃。
是
人
應
說
五
眾、
十
二
因
緣、

　
疾、
是
遲，
是
人
應
是
處
度；
是
人
應
說
布
施，
或

　
神
通
智
力
化
之，
亦
無
如
之
何。
是
人
可
度
是

　
愛
說。
觀
弟
子
智
慧
力，
是
人
正
使
一
切
方
便

　
是
名
好
去。
　
好
說
者，
如
諸
法
實
相
說，
不
著
法

　
佛
一
切
智
為
大
車，
　
　
八
正
道
行
入
涅
槃。

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
御
令
不
失
道。
如
偈
說：

　
時
軟
美
語，
有
時
苦
切
語，
有
時
雜
語，
以
此
調

　
化
丈
夫
調
御
師。
　
佛
以
大
慈
大
悲
大
智
故，
有

　
夫，
曇
藐
言
可
化，
婆
羅
提
言
調
御
師：
是
名
可

　
復
名
富
樓
沙
曇
藐
婆
羅
提：
富
樓
沙
秦
言
丈

　
一
切
語
言
道，
亦
實
清
淨
故，
以
是
故
名
無
答。

　
非
實
非
清
淨
故；
佛
法
不
可
答、
不
可
破，
出

　
名
無，
耨
多
羅
名
答。
一
切
外
道
法，
可
答
可
破，

　
無
有
與
等
者，
何
況
能
過？
故
言
無
上。
　
復
次，
阿

一
切

　
亦
無
上。
　
復
次，
持
戒、
禪
定、
智
慧，
教
化
眾
生，

　
令
至
涅
槃。
如
諸
法
中
涅
槃
無
上，
眾
生
中
佛

　
上。
佛
自
知
是
涅
槃
不
從
他
聞，
亦
將
導
眾
生

　
阿
耨
多
羅，
秦
言
無
上。
　
云
何
無
上？
　
涅
槃
法
無

　
清
淨、
常
不
壞
相
如
虛
空：
是
名
知
世
間。
　
復
名

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

事
業

　
夫？
　
答
曰：
　
男
尊
女
卑
故，
女
從
男
故，
男
為

言
丈

　
師。
　
問
曰：
　
女
人，
佛
亦
化
令
得
道，
何
以
獨

　
是，
至
死
不
捨。
以
是
故，
佛
名
可
化
丈
夫
調
御

　
火
自
相
不
捨
乃
至
滅，
佛
令
人
得
善
法
亦
如

　
成
就；
佛
成
人
以
三
種
道，
常
隨
道
不
失。
如

　
師。
上
四
種
法
治
人
不
久
畢
壞，
不
能
常
實

　
佛
以
今
世
樂、
後
世
樂
及
涅
槃
樂
利
益，
故
名

　
官
法；
下
師
法，
今
世
三
種
法
治；
後
世
閻
羅
王
治；

　
復
次，
調
御
師
有
五
種：
初
父
母
兄
姊
親
里；
中

　
　
若
不
可
治
便
棄
捨，
　
　
以
是
調
御
為
無
上。

　
　
若
小
不
調
輕
法
治，
　
　
好
善
成
立
為
上
道，

　
　
若
馬
出
道
失
正
轍，
　
　
如
是
當
治
令
調
伏。

　
佛
法
為
車
弟
子
馬，
　
　
實
法
寶
主
佛
調
御，

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

人
中

　
天
人
師？
　
答
曰：
　
度
餘
道
中
生
者
少，
度
天、

　
能
度
龍、
鬼、
神
等
墮
餘
道
中
生
者，
何
以
獨
言

　
佛

　
道
法，
得
煩
惱
解
脫
報：
是
名
天
人
師。
　
問
曰：

　
是
不
應
作，
是
善、
是
不
善，
是
人
隨
教
行，
不
捨

　
天
人
教
師。
　
云
何
名
天
人
教
師？
　
佛
示
導
是
應
作、

　
秦
言
教
師，
提
婆
言
天，
魔

舍
喃
言
人：
是
名

　
夫
調
御
師。
　
復
名
舍
多
提
婆
魔

舍
喃：
舍
多

　
是
故
說
丈
夫。
　
用
是
因
緣
故，
佛
名
可
化
丈

　
侍
從。
如
是
說
丈
夫，
二
根、
無
根
及
女
盡
攝，
以

　
丈
夫，
一
切
都
攝。
譬
如
王
來，
不
應
獨
來，
必
有

　
若
言
佛
為
女
人
調
御
師，
為
不
尊
重。
若
說

　
天
王、
魔
天
王、
梵
天
王、
佛，
以
是
故
不
說。
　
復
次，

　
主
故。
　
復
次，
女
人
有
五
礙：
不
得
作
轉
輪
王、
釋

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

來、
現
在，
眾
生
數、

　
︵
秦
言
知
者
︶
知
何
等
法？
知
過
去、
未

　
因
報
少，
以
是
故，
佛
為
天
人
師。
　
復
名
佛
陀

　
多；
善
法
是
樂
因，
樂
是
善
法
報。
餘
道
中
善

　
為
天
人
師。
　
復
次，
人
中
行
樂
因
多，
天
中
樂
報

　
言：
多
少
得。
天、
人
中
易
得
多
得，
以
是
故，
佛

　
及
諸
道
果。
或
有
人
言：
餘
道
中
不
得。
或
有
人

惟
道

　
盡
攝。
　
復
次，
人
中
得
受
戒
律
儀，
見
諦
道、
思

　
則
人
大。
是
故
說，
天
則
天
上
盡
攝，
說
人
則
地
上

　
一
切
地
上
生
者。
何
以
故？
天
上
則
天
大，
地
上

　
中
不
爾。
　
復
次，
言
天
則
攝
一
切
天；
言
人
則
攝

　
中
智
慧
利。
以
是
故，
二
處
易
得
道，
餘
道

　
人，
黑
少
故。
　
復
次，
人
中
結
使
薄，
厭
心
易
得；
天

　
生
者
多。
如
白
色
人，
雖
有
黑
黶
子，
不
名
黑

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
　
如
是
四
種
諸
天
等，
　
　
各
各
手
執
諸
兵
杖。

　
若
彩
畫
像
及
泥
像，
　
　
聞
經
中
天
及
讚
天，

　
如
偈
說：

　
此
不
應
一
切
智。
何
以
故？
瞋
恚、
憍
慢
心
著
故。

　
子，
學
其
經
書。
亦
受
其
法，
言
是
一
切
智。
　
答
曰：

　
等
諸
天，
各
各
言
大，
皆
稱
一
切
智。
有
人
作
弟

　
鈴，
捉
赤
幡，
騎
孔
雀，
皆
是
諸
天
大
將。
如
是

是
天
擎
雞
持

　
騎
金
翅
鳥。
如
鳩
摩
羅
天，
︵
秦
言
童
子
︶

　
騎
白
牛。
如
韋
紐
天
︵
秦
言
遍
悶
︶
四
臂，
捉
貝
持
輪，

︶
八
臂，
三
眼，

　
切
諸
法，
如
摩
醯
首
羅
天，
︵
秦
言
大
自
在

知
一

　
了
了
覺
知，
故
名
為
佛
陀。
　
問
曰：
　
餘
人
亦

　
非
眾
生
數，
有
常、
無
常
等
一
切
諸
法。
菩
提
樹
下

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
不
應
事
天。
　
復
次，
佛
有
二
事：
一
者、
大
功
德
神

　
應
當
受
佛
名
號；
應
當
歸
命
佛，
以
佛
為
師，

　
養
之，
何
況
得
佛？
不
惜
身
時，
以
是
故，
獨
佛

　
家
賊
來
欲
殺，
尚
自
以
身
肉、
頭
目、
髓
腦
而
供

　
之
則
欲
令
七
世
滅。
佛
不
爾。
菩
薩
時，
若
怨

　
復
次，
是
三
天，
愛
之
則
欲
令
得
一
切
願，
惡

　
　
世
間
行
業
屬
因
緣，
　
　
是
故
智
者
不
依
天！

　
　
福
德
緣
故
生
天
上，
　
　
雜
業
因
緣
故
人
中，

　
　
若
世
間
中
諸
眾
生，
　
　
業
因
緣
故
如
循
環，

　
　
當
知
虛
誑
無
實
事，
　
　
是
故
智
人
不
屬
天。

　
　
有
人
不
敬
不
供
養，
　
　
現
世
不
妨
受
富
樂。

　
　
有
人
奉
事
恭
敬
者，
　
　
現
世
不
免
沒
憂
海。

　
　
是
天
一
切
常
怖
畏，
　
　
不
能
除
卻
諸
衰
苦。

　
　
此
天
定
必
若
怖
他，
　
　
若
少
力
故
畏
怖
他。

　
　
若
力
不
如
畏
怖
他，
　
　
若
心
不
善
恐
怖
他，

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
故，
是
名
為
佛。
應
受
諸
天
世
人
供
養。
如
是

一
切
諸
法

　
母
名
字
悉
達
陀
︵
秦
言
成
利
︶
得
道
時，
知

等
無
量
名
號。
父

　
復
名
尸
梨
伽
那
︵
秦
言
厚
德
︶
如
是

度
彼
岸
︶
復
名
婆
檀
陀
︵
秦
言
大
德
︶

　
︵
秦
言
世
尊
︶
復
名
波
羅
伽
︵
秦
言

　
名
阿
婆
摩
婆
摩
︵
秦
言
無
等
等
︶
復
名
路
迦
那
他

　
名
有
德，
先
已
說。
　
復
名
阿
婆
磨
︵
秦
言
無
等
︶
復

　
稱
勝
一
切
人；
餘
人
不
勝
一
切
人。
　
婆
伽
婆

　
心
清
淨，
福
德
薄
故
力
勢
少。
　
佛
二
法
滿
足，
故

使
滅，

　
不
清
淨
故，
神
力
亦
少。
　
聲
聞、
辟
支
佛
雖
結

　
福
德
神
力，
諸
結
使
不
滅
故，
心
不
清
淨，
心

　
通
力；
二
者、
第
一
淨
心，
諸
結
使
滅。
　
諸
天
雖
有

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
智
人，
我
等
是
下
劣
小
人，
何
能
別
知
實
有
一

　
於
道
中
自
共
論
言：
我
等
聞
人
說
佛
是
一
切

　
汝
往
見
佛，
還
出
放
牛。
諸
放
牛
人
往
詣
佛
所，

　
新
乳
酪
酥。
竟
三
月。
王
憐
愍
此
放
牛
人，
語
言：

　
比
丘
僧。
語
諸
放
牛
人，
來
近
處
住。
日
日
送

　
月，
及
五
百
弟
子。
王
須
新
乳
酪
酥
供
養
佛
及

佛
三

　
譬
喻
經
中
說：
　
摩
伽
陀
國
王
頻
婆
娑
羅，
請

　
佛
身
相，
亦
知
是
一
切
智
人，
何
況
大
人？
如
放
牛

　
端
正
無
比，
相、
德、
明
具，
勝
一
切
人。
小
人
見

　
一
切
智
人。
何
以
故？
佛
一
切
眾
生
中，
身
色
顏
貌，

答
曰：
　
不
爾！
汝
惡
邪
故
妒
瞋
佛，
作
妄
語。
實
有

　
是
故
而
大
稱
讚
言
一
切
智，
一
切
智
人，
無
也！

曰：
　
汝
愛
剎
利
種，
淨
飯
王
子，
字
悉
達
多，
以

　
等
得
名
大
德、
厚
德。
如
是
種
種，
隨
德
立
名。
　
問

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
　
光
明
第
一
照，
　
　
顏
貌
甚
貴
重，

　
　
見
之
無
不
喜，
　
　
此
事
亦
已
足。

　
今
此
釋
師
子，
　
　
一
切
智
有
無，

　
厭，
心
大
歡
喜，
自
相
謂
言：

　
似
融
金，
散
竹
林
間
上，
紫
金
光
色，
視
之
無

　
樹
下，
狀
似
金
山，
如
酥
投
火，
其
炎
大
明，
有

　
園。
見
佛
光
明
照
於
林
間。
進
前
覓
佛，
見
坐

　
能
解
者，
實
是
一
切
智
人。
　
作
是
論
已，
前
入
竹

　
生
已
來
不
放
牛，
我
等
以
放
牛
祕
法
問
之。
若

　
王
子
廣
學
多
聞，
若
知
此
事
不
足
為
難。
其
從

　
難
問
法，
如
是
等
六
十
四
種
世
間
伎
藝，
淨
飯

　
中
治
病
法，
鬥
戰
法，
星
宿
法，
祠
天
法，
歌
舞、
論
議

　
婆
羅
門
種
種
經
書
名
字。
故
言
四
違
陀
經

　
往
諸
放
牛
人
所
作
親
厚，
放
牛
人
由
是
聞

　
切
智
人！
諸
婆
羅
門
喜
好
酥
酪
故，
常
來

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
牛
所
宜
處，
知
好
度
濟，
知
安
隱
處，
知
留
乳，

　
知
相，
知
刮
刷，
知
覆
瘡，
知
作
煙，
知
好
道，
知

　
法，
放
牛
人
能
令
牛
群
番
息。
何
等
十
一？
　
知
色，

　
就，
令
牛
群
不
增，
不
得
安
隱？
佛
答
言：
有
十
一

　
幾
法
成
就，
能
令
牛
群
番
息？
有
幾
法
不
成

　
如
是
思
惟
已，
禮
佛
而
坐；
問
佛
言：
放
牛
人
有

　
　
見
之
發
淨
信，
　
　
必
是
一
切
智！

　
　
能
滿
諸
觀
者，
　
　
令
得
第
一
樂，

　
　
欲
比
此
妙
身，
　
　
不
可
以
為
喻！

　
　
一
切
諸
彩
畫，
　
　
寶
飾
莊
嚴
像，

　
　
若
有
一
切
智，
　
　
必
有
是
功
德。

　
　
圓
光
身
處
中，
　
　
觀
者
無
厭
足！

　
　
福
德
自
纏
絡，
　
　
見
者
無
不
愛；

　
　
相
相
皆
分
明，
　
　
威
神
亦
滿
足，

　
　
身
相
威
德
備，
　
　
與
佛
名
相
稱。

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
以
說
法
煙，
引
眾
生
入
於
無
我
實
相
空
舍
中。

　
丘
亦
如
是，
如
所
聞
而
說，
除
諸
結
使
蚊
虻，

　
除
諸
蚊
虻，
牛
遙
見
煙，
則
來
趣
向
屋
舍。
比

　
煩
惱
貪
欲、
瞋
恚
惡
虫
刺
蕀
所
傷。
　
云
何
知
作
煙？

　
丘
亦
如
是，
念
正
觀
法，
覆
六
情
瘡，
不
令

　
何
覆
瘡？
若
衣
若
草
葉
以
防
蚊
虻
惡
刺。
比

　
覺
觀
虫
飲
善
根
血，
增
長
心
瘡；
除
則
安
隱。
　
云

　
長
諸
瘡；
刮
刷
則
除
害。
比
丘
亦
如
是，
惡
邪

　
知
是
愚
人。
　
云
何
刮
刷？
為
諸
虫
飲
血，
則
增

　
亦
如
是，
見
善
業
相，
知
是
智
人；
見
惡
業
相，

　
牛
吉
不
吉
相，
與
他
群
合，
因
相
則
識。
比
丘

　
知
一
切
色
皆
是
四
大，
四
大
造。
　
云
何
知
相？
知

　
善
法。
　
云
何
知
色？
知
黑、
白、
雜
色。
比
丘
亦
如
是，

　
牛
群
番
息。
比
丘
亦
如
是，
知
十
一
法
能
增
長

　
知
養
牛
主。
　
若
放
牛
人
知
此
十
一
法，
能
令

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
信
心
不
絕，
受
者
無
乏。
　
云
何
知
養
牛
主？
諸
大

　
衣
食，
當
知
節
量，
不
令
罄
竭，
則
檀
越
歡
喜，

　
人，
日
日
有
益。
比
丘
亦
如
是，
居
士
白
衣
給
施

　
乳，
故
犢
母
歡
喜，
則
犢
子
不
竭，
牛
主
及
放
牛

　
云
何
留
乳？
犢
母
愛
念
犢
子
故
與
乳；
以
留
殘

　
隱，
無
煩
惱、
惡
魔、
毒
獸；
比
丘
入
此，
則
安
隱
無
患。

　
師
子、
惡
虫、
毒
獸。
比
丘
亦
如
是，
知
四
念
處，
安

　
隱
得
度。
　
云
何
知
安
隱
處？
知
所
住
處
無
虎、
狼、

　
者
知
前
人
心
利
鈍、
煩
惱
輕
重，
令
入
好
濟，
安

　
比
丘
亦
如
是，
能
至
多
聞
比
丘
所
問
法；
說
法

　
云
何
知
濟？
知
易
入
易
度，
無
波
浪
惡
虫
處。

　
如
是，
說
佛
法
時，
得
清
淨
法
喜，
諸
善
根
增
盛。

　
何
知
牛
所
宜
處？
能
令
牛
番
息
少
病。
比
丘
亦

　
如
是，
知
八
聖
道
能
至
涅
槃，
離
斷
常
惡
道。
　
云

　
云
何
知
道？
知
牛
所
行
來
去
好
惡
道。
比
丘
亦

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
山
斤
兩，
恒
河
邊
沙
數，
有
而
不
可
知。
　
二
者、
實

　
有，
以
因
緣
覆
故
不
見。
譬
如
人
姓
族
初，
及
雪

　
二
種，
不
可
以
不
見
故
便
言
無。
　
一
者、
事
實

　
無
見
一
切
智
人
者。
　
答
曰：
　
不
爾！
不
見
有

以
故？

　
智
人。
　
問
曰：
　
世
間
不
應
有
一
切
智
人，
何

　
疑
也。
　
是
經，
此
中
應
廣
說。
以
是
故，
知
有
一
切

　
若
知
此
事，
餘
亦
皆
爾，
實
是
一
切
智
人，
無
復

　
師
輩
遠
不
過
五
六
事，
今
聞
此
說，
歎
未
曾
有！

　
如
是
思
惟：
我
等
所
知
不
過
三
四
事，
放
牛

　
隨
其
所
宜，
恭
敬
供
養
等。
　
放
牛
人
聞
此
語
已，

　
佛
法，
摧
伏
外
道，
能
令
八
眾，
得
種
諸
善
根；

　
等。
比
丘
亦
如
是，
眾
僧
中
有
威
德
大
人，
護
益

　
以
麻
油，
飾
以
瓔
珞，
標
以
鐵
角，
摩
刷、
讚
譽
稱

　
特
牛
能
守
牛
群
故，
應
養
護，
不
令
羸
瘦，
飲

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
法
略
說
有
三
種：
一
者、
有
為
法，
二
者、
無
為
法，

　
說；
有
人
問
故
說，
不
問
故
不
說。
　
復
次，
一
切

　
人。
　
答
曰：
　
雖
知
一
切
法，
用
故
說，
不
用
故
不

　
一
切
智
人，
何
以
不
說？
以
是
故，
知
非
一
切
智

　
經。
若
藥
方、
星
宿、
算
經
世
典，
如
是
等
法；
若
是

　
函
小
蓋
亦
小。
　
問
曰：
　
佛
自
說
佛
法，
不
說
餘

　
量，
智
慧
亦
無
量
無
數
無
邊；
如
函
大
蓋
亦
大，

　
人？
以
是
故，
無
一
切
智
人！
　
答
曰：
　
如
諸
法
無

　
諸
法
無
量
無
邊，
多
人
和
合，
尚
不
能
知，
何
況
一

智
人。

　
切
智
人。
　
問
曰：
　
所
知
處
無
量
故，
無
一
切

　
信、
心
著
惡
邪：
汝
以
是
因
緣
覆
故，
不
見
一

　
見，
非
無
一
切
智
人。
何
等
是
覆
因
緣？
未
得
四

　
覆
而
不
見。
　
如
是
一
切
智
人，
因
緣
覆
故
汝
不

　
無，
無
故
不
見。
譬
如
第
二
頭、
第
三
手，
無
因
緣

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
界
無
窮，
如
車
輪
無
初
無
後。
　
復
次，
答
此
無

　
角
得
幾
升
乳，
是
為
非
問，
不
應
答。
　
復
次，
世

　
亦
無
此
理；
以
是
故，
佛
不
答。
譬
如
人
問
搆
牛

　
無
實
故
不
答。
諸
法
有
常，
無
此
理；
諸
法
斷，

此
事

　
一
切
智
人，
此
十
四
難
何
以
不
答？
　
答
曰：
　

　
非
無
神
去
後
世；
是
身
是
神；
身
異
神
異。
　
若
佛

　
有
神
去
亦
無
神
去；
死
後
亦
非
有
神
去；
亦

　
非
無
邊；
死
後
有
神
去
後
世；
無
神
去
後
世；
亦

　
及
我
有
邊、
無
邊；
亦
有
邊
亦
無
邊；
亦
非
有
邊
亦

　
亦
無
常；
世
界
及
我
亦
非
有
常
亦
非
無
常；
世
界

　
界
及
我
常；
世
界
及
我
無
常；
世
界
及
我
亦
有
常

　
難
不
答
故，
知
非
一
切
智
人。
何
等
十
四
難？
　
世

十
四

　
三
者、
不
可
說
法：
此
已
攝
一
切
法。
　
問
曰：
　

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
老
死，
乃
至
無
明
因
緣
諸
行。
　
復
次，
十
四
難

　
因
緣
老
死，
是
法
常
定
住。
佛
能
說
是
生
因
緣

　
不
作
十
二
因
緣，
餘
人
亦
不
作。
有
佛
無
佛，
生

　
言：
大
德！
十
二
因
緣
佛
作
耶？
他
作
耶？
佛
言：
我

　
作
有，
常
說
實
智
慧
光
照
諸
法。
如
一
道
人
問
佛

　
而
照。
佛
亦
如
是，
非
令
有
作
無，
非
令
無

　
智
人？
譬
如
日
不
作
高
下，
亦
不
作
平
地，
等
一

　
無
不
言
有。
但
說
諸
法
實
相，
云
何
不
名
一
切

　
人；
一
切
智
人
有
言
有，
無
言
無。
佛
有
不
言
無，

　
復
次，
若
人
無
言
有，
有
言
無，
是
名
非
一
切
智

　
知，
故
佛
不
答。

　
言：
是
事
非
一
切
智
人
不
能
解，
以
人
不
能

　
渡；
安
隱
無
患
處，
可
示
人
令
渡。
　
復
次，
有
人

　
諸
法
實
相。
如
渡
處
有
惡
虫
水，
不
應
將
人

　
利
有
失，
墮
惡
邪
中。
佛
知
十
四
難，
常
覆
四
諦

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
得
甘
露
味
故，
得
中
道
故，
知
一
切
法
若
有
為、

　
淨
不
淨
分
明
知
故，
說
一
切
世
界
中
上
法
故，

　
憶
念
知
故，
天
眼
分
明
得
故，
知
一
切
漏
盡
故；

　
無
量
性
故，
知
一
切
至
處
道
故，
先
世
行
處

　
生
根
善
惡
故，
知
種
種
欲
解
故，
知
種
種
世
間

　
故，
知
因
緣
業
報
故，
知
諸
禪
定
解
脫
故，
知
眾

　
一
切
智
人，
何
以
故？
得
十
力
故：
知
處
非
處

　
切
智
人，
有
是
言
而
無
義，
是
大
妄
語。
實
有

　
反
問
答；
四、
置
答。
此
中
佛
以
置
答。
　
汝
言
無
一

　
決
了
答，
如
佛
第
一
涅
槃
安
隱；
二、
解
義
答；
三、

　
置
不
答。
　
復
次，
置
不
答，
是
為
答。
有
四
種
答：
一、

　
是
邪
見
非
真
實，
佛
常
以
真
實，
以
是
故，

　
何
類？
此
不
應
答，
以
無
兒
故。
　
復
次，
此
十
四
難，

　
答
有
過
罪。
若
人
問：
石
女、
黃
門
兒，
長
短
好
醜

中
若

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
　
如
是
等
種
種，
　
　
希
有
事
已
現；

　
　
以
此
覺
眾
生，
　
　
世
間
無
明
睡。

　
　
成
佛
說
妙
法，
　
　
大
音
振
法
鼓；

　
　
四
觀
發
大
音，
　
　
我
生
胎
分
盡。

　
　
生
時
行
七
步，
　
　
光
明
滿
十
方；

　
　
為
破
老
病
死，
　
　
哀
愍
故
生
世。

　
　
生
時
動
三
千，
　
　
須
彌
山
海
水；

　
　
釋
迦
貴
種
族，
　
　
淨
飯
王
太
子。

　
頂
生
轉
輪
王，
　
　
如
日
月
燈
明；

　
佛。
如
讚
佛
偈
說：

名
曰

　
何
等
人
是？
　
答
曰：
　
是
第
一
大
人，
三
界
尊，

智
人，

　
因
緣
故，
佛
為
一
切
智
人。
　
問
曰：
　
有
一
切

　
若
無
為
實
相
故，
永
離
三
界
欲
故。
如
是
種
種

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

　
　
智
慧
力
有
十，
　
　
無
畏
力
有
四，

　
　
其
心
常
一
定，
　
　
為
眾
作
利
益。

　
　
為
度
眾
生
故，
　
　
世
世
受
勤
苦。

　
　
忍
辱
慈
悲
力，
　
　
故
能
勝
一
切；

　
　
一
切
有
識
類，
　
　
咸
皆
知
此
事。

　
　
大
慈
視
一
切，
　
　
怨
親
等
無
異；

　
　
種
種
稱
譽
佛，
　
　
佛
亦
無
喜
想。

　
　
種
種
惡
毀
佛，
　
　
佛
亦
無
惡
想；

　
　
佛
在
光
明
中，
　
　
如
月
在
光
裏。

　
　
佛
身
大
光
明，
　
　
照
曜
佛
身
表；

　
　
神
足
力
無
上，
　
　
智
慧
力
無
量。

　
　
生
身
乳
餔
力，
　
　
勝
萬
億
香
象；

　
　
一
切
諸
男
女，
　
　
視
之
無
厭
足！

　
　
佛
相
莊
嚴
身，
　
　
大
光
滿
月
面；

　
　
諸
天
及
世
人，
　
　
見
之
皆
歡
喜！

▲
▼

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)

大
智
度
論
卷
第
二

　
廢
餘
事，
以
是
故
略
說。

　
是
名
為
婆
伽
婆。
　
婆
伽
婆
義
無
量，
若
廣
說
則

　
　
轉
無
上
梵
輪，
　
　
度
脫
諸
三
界。

　
　
如
師
子
無
畏，
　
　
破
諸
外
道
法，

　
　
如
是
等
無
數，
　
　
希
有
功
德
力，

　
　
不
共
有
十
八，
　
　
無
量
功
德
藏。

▲

大智度初品總說如是我聞釋論第三(卷第二)