彌勒菩薩所問經論卷第九

行。
此
以
何
義。
彼
行
因
緣
唯
意
門
行。
名
色
因

生。
六
入
未
成
就
六
入
得
名。
又
行
因
緣
依
一
門

界
住。
又
行
因
緣
初
生
心
得
名。
名
色
因
緣
已

彼
愛
緣
為
能
生
緣。
以
二
因
緣
於
境
界
中
依
境

為
能
生
因。
名
色
因
緣
而
愛
得
名。
是
故
經
中
說

故。
又
行
因
緣
而
業
得
名。
是
故
經
中
說
諸
業
因

事
故。
以
二
因
緣
住
持
成
就
依
止。
能
取
境
界
觀

子
義
故。
已
種
種
子
名
色
為
因
緣
以
能
和
合
成
就

何
勝。
答
曰。
初
託
胎
識
行
為
因
緣
以
彼
能
作
種

問
曰。
行
以
名
色
二
因
緣
識
而
重
說
者。
此
有

　
　
　
　
後
魏
天
竺
三
藏
菩
提
流
支
譯

彌
勒
菩
薩
所
問
經
論
卷
第
九

▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

緣
不
託
母
胎。
諸
心
數
法
則
不
得
有。
以
識
託
胎

相
依。
而
識
為
勝。
是
故
依
識
而
有
名
色。
若
識
因

王
去
時
臣
亦
隨
去。
此
亦
如
是。
識
與
名
色
迭
共

此
以
何
義。
如
王
及
臣
迭
共
相
依
而
王
為
勝。
以

因。
而
依
識
有
有
名
色
有
如
依
所
依。
是
故
有
依。

有。
此
以
何
義。
以
實
有
識。
名
色
與
識
迭
共
相

而
說
依
識
因
緣
名
色。
答
曰。
名
色
因
緣
依
識
而

中
說。
依
名
色
因
緣
於
識。
何
故
於
此
修
多
羅
中

問
曰。
如
來
於
彼
城
喻
經
中。
大
因
緣
等
修
多
羅

彼
處
有
名
色
二
事。
無
色
界
中
無
二
因
緣。

死。
如
是
等
名
色
因
緣
人
及
天
道
欲
色
界
中
以

眾
生
於
惡
道
中
乃
至
惡
業
未
盡
不
死。
業
盡
乃

惡
道
中
以
依
罪
業
能
攝
住
故。
如
經
中
說。
彼
諸

二
門
而
行。
以
二
因
緣
依
六
門
行。
又
行
因
緣
唯

緣
依
二
門
行。
此
以
何
義。
名
色
依
於
身
根
意
根

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

與
名
色
作
因
緣
者。
一
眾
生
身
於
一
念
中。
並
有

又
復
有
過。
中
間
斷
絕
眾
生
體
故。
若
識
不
滅
能

緣
故。

不
成。
何
以
故。
以
滅
種
子
不
能
與
芽
作
生
因

不
滅
能
作
因
緣。
若
識
滅
已
作
名
色
因
緣。
此
義

以
何
義。
為
識
滅
已
然
後
能
作
名
色
因
緣。
為
識

識
因
緣
名
色
義
則
不
成。
何
以
故。
無
因
緣
故。
此

問
曰。
有
人
說
言。
十
二
因
緣
有
於
時
節。
彼
人
依

緣
於
識。

根
本
義
故。
是
故
唯
說
識
緣
名
色。
不
說
名
色
因

等
亦
不
成
就。
是
故
識
為
諸
苦
種
子。
為
欲
示
現

阿
難
若
彼
識
心
不
託
母
胎。
彼
歌
羅
邏
及
名
色

處
識
心
為
根
本
因。
如
大
因
緣
法
門
中
說。
佛
告

以
赤
白
等
和
合
則
能
成
歌
羅
邏。
為
成
眾
生。
彼

諸
心
數
法
皆
亦
隨
從。
又
因
根
本
心
成
歌
羅
邏。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

緣
而
生。
此
義
不
然。
何
以
燈
炷
焰。
前
後
次
第

又
復
有
過。
前
燈
焰
滅
後
燈
焰
生。
不
從
無
火
因

即
先
生
焰
即
時
俱
謝。
是
故
得
容
餘
焰
餘
因
緣。

焰。
以
何
等
處
何
等
因
緣。
即
彼
生
處
即
彼
因
緣

餘
焰。
何
以
故。
不
容
受
故。
此
以
何
義。
隨
先
生

復
有
過。
應
多
焰
生。
又
亦
非
即
先
焰
住
時
更
生

先
生
之
焰
無
因
而
生。
又
復
有
過。
焰
應
增
長。
又

應
第
二
念
住。
而
佛
法
中
無
如
是
義。
又
復
有
過。

焰
住
後
餘
焰
生。
若
先
焰
住
後
焰
生
者。
先
焰
便

復
有
過。
若
無
因
生
則
應
常
生。
又
亦
非
是
先
生

後
時
更
生。
又
復
有
過。
後
焰
生
時
無
因
而
生
又

滅
而
後
焰
生。
若
先
焰
滅
從
焰
生
者。
是
則
滅
已

何
義。
如
焰
相
續
不
斷
不
絕。
而
能
有
用。
非
先
焰

續
不
斷
不
絕。
因
緣
如
燈
焰
體
相
續
不
斷。
此
以

二
識。
以
是
義
故。
識
不
能
作
名
色
因
緣。
答
曰。
相

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

亦
有。
有
雲
而
無
有
雨。
如
是
六
入
若
有
名
色
有

義。
如
汝
天
雨
若
先
有
雲
後
時
雨
者。
非
離
雲
雨

然。
何
以
故。
不
離
彼
有
成
猶
如
雲
雨。
此
以
何

盲
聾
眾
生。
一
切
悉
應
具
足
諸
根。
答
曰。
此
義
不

此
以
何
義。
若
名
色
能
作
六
入
因
者。
則
不
應
有

成。
又
復
所
以
此
義
不
成。
以
眾
生
有
盲
聾
等
故。

等
時
雖
有
名
色
無
六
入
等。
以
是
義
故。
此
義
不

故。
以
雖
有
彼
而
無
彼
故。
此
以
何
義。
歌
羅
邏

問
曰。
若
以
名
色
緣
六
入
者。
此
義
不
成。
何
以

因
緣
六
入。

淨
因
緣
五
入。
以
名
清
淨
因
緣
意
入
故。
說
名
色

以
何
等
因。
答
曰。
以
彼
因
故。
何
以
故。
以
色
清

名
色。
因
果
義
成。
問
曰。
名
色
因
緣
有
六
入
者。

滅
能
成
因
果
應
知。
以
是
義
故。
依
識
因
緣
能
生

不
斷
不
絕
相
續
而
生。
如
是
識
名
色
等。
次
第
生

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

復
實
有
煩
惱
隨
種
類
生。
具
六
種
業
有
盲
聾
等。

彼
六
入
因
緣。
何
以
故。
以
成
盲
等
故。
是
故
雖

入。
是
故
得
知。
煩
惱
亦
是
六
入
遠
因
業。
亦
是

有
業
而
無
煩
惱。
是
故
不
生。
以
不
生
故
無
有
六

阿
羅
漢
不
復
生
故。
此
以
何
義。
以
阿
羅
漢
雖
復

問
曰。
云
何
得
知
煩
惱
亦
是
六
入
因
緣。
答
曰。
以

色
和
合
淳
熟
故
成。

問
曰。
彼
諸
因
緣
云
何
具
足。
答
曰。
以
煩
惱
業
名

故。
眼
等
諸
入
亦
不
具
足。

成
芽。
此
亦
如
是。
歌
羅
邏
等
時
中
因
緣
不
具
足

復
猶
如
實
有
種
子。
以
諸
因
緣
不
和
合
故
不
能

實
有
眼。
以
諸
因
緣
不
具
足
故
不
成
眼
識。
又

以
諸
因
緣
不
具
足
故。
此
以
何
義。
猶
如
眼
識
如

問
曰。
以
何
義
故。
有
彼
名
色
而
無
六
入。
答
曰。

六
入
者。
非
離
名
色
復
有
名
色
而
無
六
入。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

作
彼
六
入
因
緣。

能
成
果。
是
故
得
知
煩
惱
業
等
名
色
淳
熟
而
能

無
眼
等
入
而
依
彼
故。
成
就
六
入。
如
始
結
子
終

業
等。
而
彼
名
色
不
具
成
就。
如
歌
羅
邏
等
時
中。

雖
有
彼
而
無
彼
故。
此
以
何
義。
以
雖
復
有
煩
惱

色
生
於
六
入。
亦
依
彼
業
生
於
六
入。
何
以
故。
以

入。
如
不
離
子
而
能
生
芽。
是
故
得
知
近
因
名

業
等。
名
色
種
子
生
於
六
入。
不
離
名
色
能
生
六

彼
六
入
依
種
子
故。
此
以
何
義。
以
雖
復
有
煩
惱

業
亦
是
六
入
因
緣。
名
色
亦
是
六
入
因
緣。
以

家
力
色
等
一
切
差
別
此
皆
依
業。
以
是
義
故。
彼

不
同。
家
力
色
命
皆
悉
不
同。
如
是
等
以
諸
眾
生

身
體
中
種
種
不
同。
何
況
種
種
眾
生
身
中
諸
業

此
以
何
義。
以
入
種
種
迭
共
不
同。
但
一
眾
生
一

是
故
知
業
亦
六
入
因。
又
以
十
二
入
有
種
種
故。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

入
中
色
亦
清
淨。
非
但
名
色
入
清
淨。
此
以
何
義。

言
以
名
緣
六
入
者。
如
是
不
說
五
種
色
入。
彼
六

答
曰。
實
如
所
難。
雖
然
若
於
彼
處
不
說
名
色。
但

者。
名
色
有
支
中
不
應
說
名
色。
以
色
二
處
見
故。

問
曰。
若
爾
不
應
說
於
名
色。
此
以
何
義。
若
如
是

眾
生
所
攝
內
因
緣
說。
而
非
依
彼
外
因
緣
說。

入
說。
不
依
非
眾
生
說。
以
是
義
故。
此
中
但
依

彼
非
眾
生
說
十
二
因
緣。
是
故
但
依
眾
生
所
攝

此
中
但
依
眾
生
次
第
說。
彼
十
二
因
緣
而
不
依

見
故。
以
依
眾
生
攝
依
非
眾
生
攝。
此
以
何
義。

故。
以
二
處
見
故。
此
以
何
義。
以
彼
外
入
二
處

名
色
因
緣。
此
是
過
失。
答
曰。
彼
不
須
說。
何
以

六
入
生。
若
如
是
者。
但
說
六
入
因
緣
不
具
足
說

外
因
緣
故。
此
以
何
義。
唯
除
聲
入
名
色
等
緣
共

問
曰。
汝
說
因
緣
猶
不
具
足。
何
以
故。
是
中
不
說

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

識
等
於
彼
色
等
諸
境
界
中
彼
此
相
對。
是
名
為

何
義。
答
曰。
於
念
境
界
中
識
相
對
法
故。
以
眼

問
曰。
何
故
名
觸。
答
曰。
對
到
名
觸。
問
曰。
此
以

非
依
外
入。
以
是
義
故。
唯
說
內
入
不
說
外
入。

入
得
名
字
故。
此
以
何
義。
依
內
入
故
得
眾
生
名

得
外
色
等
入。
是
故
不
別
說
外
入
等。
又
以
依
內

境
界
有
眼
識
等。
以
是
義
故。
說
眼
等
入
則
已
攝

彼
處
必
有
色
等
外
入。
何
以
故。
以
不
遠
離
色
等

就
說
眾
生
體。
此
復
何
義。
隨
何
等
處
眼
等
諸
入

是
即
成
說。
此
以
何
義。
此
修
多
羅
中
具
足
成

問
曰。
何
故
不
說
外
入
因
緣。
答
曰。
說
眼
等
者。

說。

三
時
無
有
分
別。
是
故
如
來
於
此
中
說。
是
名
正

是
故。
說
識
因
緣
名
名
緣
意
入
如
是
等。
如
是

應
說
可
見
色
等
入
緣。
是
故
彼
處
亦
說
色
名。
以

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

此
以
何
義。
雖
有
三
事
和
合
生
觸。
以
依
根
能
生

和
合
故。
生
唯
說
內
入
不
說
共
因。
又
以
勝
因
故。

芽
不
說
共
因。
觸
亦
如
是
有
不
同
義
雖
有
三
法

子
能
生
芽
是
芽
勝
因。
此
是
稻
芽
此
是
麥

等
和
合
能
作
生
芽
因
緣
而
說
種
子
名
為
勝
因。

同
義
如
種
子
芽。
此
以
何
義。
如
雖
有
時
及
地
水

合
生
觸。
雖
依
內
說
而
攝
得
外。
是
故
無
過。
又
不

如
人
鼓
桴
和
合
生
聲
唯
說
鼓
聲。
如
是
三
法
和

以
說
內
因
緣
攝
得
外
故
如
彼
鼓
聲。
此
以
何
義。

故
此
中
不
具
足
說
生
觸
因
緣。
此
是
過
咎。
答
曰。

佛
如
是
說。
此
中
唯
說
六
入
因
緣
而
生
於
觸。
是

緣
而
生
觸
故。
此
以
何
義。
以
有
三
法
和
合
生
觸。

問
曰。
說
觸
因
緣
猶
不
滿
足。
以
三
種
法
和
合
因

又
和
合
生
意
地
法
故
名
為
觸。

觸。
復
有
觸
者
近
對
和
合
到
一
處
等
名
異
義。
一

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

逼
惱。
求
於
雪
冷
摩
尼
珠
等
及
以
蔭
涼。
又
如
有

界
和
合
有
樂
受
等。
此
以
何
義。
如
人
患
熱
依
熱

問
曰。
依
觸
緣
受
此
是
何
因。
答
曰。
以
樂
受
等
境

有
意
識。
此
亦
如
是
六
入
緣
觸。

有
眼
等
觸。
離
眼
等
根
無
眼
等
觸。
如
盲
等
人
唯

無
眼
等
觸
餘
者
有
故。
此
以
何
義。
以
有
眼
等
根

問
曰。
六
入
緣
觸
此
是
何
因。
答
曰。
以
盲
等
人

入
此
亦
如
是。

故。
不
離
色
等
入
有
眼
等
入。
以
是
義
故。
如
說
六

識。
以
彼
相
隨
以
說
眼
等
入
即
攝
色
等
入。
何
以

入
而
攝
得
三
法
和
合
成
觸。
以
說
入
名
即
說
六

勝
是
故
如
來
唯
說
勝
法
如
說
六
入。
又
雖
說
六

依
根
三
法
和
合
能
生
彼
法。
雖
三
法
生
而
根
是

盲
聾
等
無
識
等
故。
以
色
等
法
識
境
界
故。
是
故

而
說
內
因。
以
彼
勝
故
以
依
根
故
諸
識
能
生。
以

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

非
芽
因
觸
亦
如
是。
雖
共
受
生
觸
為
受
因
受
非

不
能
與
日
作
因。
又
如
芽
共
生
芽
作
影
因
影

與
光
二
法
共
生。
而
日
能
與
光
明
作
因。
光
明

與
焰
雖
復
共
生。
焰
是
明
因
明
非
焰
因。
又
如
日

有
一
法
能
作
彼
因。
非
第
二
法
作
彼
法
因。
如
明

一
非
是
因。
此
以
何
義。
有
二
種
法。
雖
復
共
生
而

受
觸
生
相
應
因
故。
答
曰。
雖
復
共
生
而
一
是
因

因
緣
者。
以
何
義
故。
受
不
能
與
觸
為
因
緣。
以

餘
因
緣
生
非
觸
因
緣。
又
若
共
生
而
觸
能
作
受

緣。
左
角
不
作
右
角
因
緣
此
亦
如
是。
是
故
應
依

者
此
義
不
成。
如
兩
角
共
生
右
角
不
作
左
角
因

故。
此
以
何
義。
觸
共
受
生。
以
是
義
故
觸
緣
受

問
曰。
觸
緣
受
者。
此
義
不
然。
何
以
故。
共
觸
生

觸。

人
依
寒
逼
惱。
求
火
求
衣
求
溫
水
等
一
切
暖

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

以
何
義。
如
人
有
苦
依
苦
逼
惱。
不
知
無
力
為
殺

又
樂
受
者
欲
愛
因
緣。
苦
受
遠
離
有
愛
因
緣。
此

故。
求
欲
離
苦
彼
即
是
愛。
是
故
苦
受
亦
愛
因
緣。

答
曰。
雖
不
求
苦
而
亦
有
愛。
以
不
欲
得
彼
苦
受

曰。
求
樂
受
者
見
樂
故
求。
不
應
求
苦
以
不
用
故。

問
曰。
若
如
是
者
苦
不
應
生。
答
曰。
以
求
離
故。
問

取
樂
故。
而
生
於
愛。

問
曰。
依
受
緣
愛
此
是
何
因。
答
曰。
以
受
為
因
欲

因。
以
是
義
故。
說
次
第
緣
不
說
一
時。

觸。
此
以
何
義。
若
此
二
法
共
俱
生
者。
應
說
迭

何
義。
以
說
依
觸
因
緣
生
受。
不
說
依
受
因
緣
生

法
作
因
次
第
緣
生。
此
云
何
知
以
說
一
因。
此
以

一
時
俱
生
云
何
而
生。
依
過
去
時
即
與
後
時
受

生
次
第
因
緣。
此
以
何
義。
我
此
法
中
非
受
與
觸

觸
因。
是
疑
已
斷。
復
有
異
義
我
此
法
中
非
觸
共

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

取
欲
見
諸
天
苦
行
如
是
等
法
是
名
見
取。
若
已

為
我
求
樂。
是
故
求
彼
五
欲
境
界
求
諸
天
樂。
或

見
及
以
我
見。
又
執
著
我
名
為
我
取。
彼
人
著
我

德。
戒
取
觸
者。
謂
以
持
戒
取
三
種
見。
見
取
身

見
取
戒
取
我
取。
又
欲
取
者
貪
於
五
欲
境
界
功

相
捨
離
名
之
為
取。
此
有
四
種。
何
者
為
四。
欲
取

求
於
有
支
及
資
生
等
一
切
染
著。
以
得
染
著
不

問
曰。
取
有
何
義。
答
曰。
取
近
染
著
皆
名
為
取。

說
受
為
愛
因
不
說
色
等。

等
法
皆
生
愛
心。
受
為
勝
因
非
色
香
等。
是
故
但

以
何
義。
樂
受
之
生
必
有
伴
侶。
以
是
義
故。
於
色

但
說
受
為
愛
緣。
答
曰。
為
樂
受
故
求
彼
色
等。
此

此
亦
如
是。
問
曰。
色
等
境
界
皆
是
愛
緣。
何
故

明
盲
故
取
苦。
如
彼
渴
人
闇
夜
飲
於
糞
和
合
水。

害
身。
以
不
求
苦
以
不
求
樂
而
愛
因
緣。
又
依
無

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

愛
緣
何
等
取。
答
曰。
欲
愛
欲
取
有
愛
能
取
戒
取

為
我
取。
是
名
依
愛
因
緣
於
取。
問
曰。
以
何
等

求
諸
天
故。
好
日
祭
祀
是
我
所
欲。
如
是
著
我
名

五
欲
境
界。
若
以
求
得
五
欲
境
界。
不
欲
捨
離

界。
為
彼
愛
故
起
於
持
戒
是
名
戒
取。
以
彼
但
求

諸
欲
是
名
欲
取。
又
依
愛
故
求
未
來
世
五
欲
境

於
現
在
五
欲
境
界。
如
經
中
說
依
愛
因
緣
求
於

又
依
愛
故
有
四
種
取。
此
以
何
義。
依
愛
緣
故
求

曰。
不
足
愛
故
更
求
增
長。
如
飲
鹹
水
轉
增
長
渴。

戒
是
名
戒
取。
問
曰。
愛
緣
取
者
此
是
何
因。
答

欲
取。
若
墮
常
邊
貪
著
五
欲
為
勝
生
處。
如
是
持

義
云
何。
若
墮
斷
邊
即
便
堅
著
五
欲
境
界
是
名

是
名
戒
取。
又
著
己
身
隨
順
二
邊
是
名
見
取。
此

世
欲
境
界
因
不
能
遠
離
五
欲
境
界。
如
是
持
戒

求
得
五
欲
境
界
貪
著
彼
法
是
名
欲
取。
著
未
來

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

壽
短
壽
有
病
無
病
受
用
資
生
一
切
差
別。
此
中

復
有
已
生。
同
類
生
中
各
有
差
別。
謂
家
力
色
長

等
此
種
種
身
業
為
近
因
而
非
煩
惱。
彼
種
種
因

因。
云
何
為
勝。
此
是
地
獄
此
是
人
此
是
天。
如
是

生
因
故
如
是
說。
此
以
何
義。
此
中
唯
說
生
法
勝

生。
何
故
唯
說
有
因
緣
生
不
說
取
緣。
答
曰。
依
勝

問
曰。
煩
惱
亦
是
生
支
因
緣。
如
經
中
說
愛
因
能

向
前
說。
依
行
有
識
此
中
亦
爾
應
具
足
說。

問
曰。
依
有
緣
生
此
是
何
因。
答
曰。
依
業
有
生
如

此
能
勤
修
依
此
法
故
能
生
餘
法。
是
故
名
有。

問
曰。
有
義
云
何。
答
曰。
此
能
生
故。
依
此
能
生

根
本。

又
四
取
中
欲
取
戒
取
二
取
是
愛
餘
二
以
為
無
明

取
生
愛
戒
取
受
愛
欲
取。
於
一
切
取
貪
著
見
取。

我
取
離
有
支。
愛
能
取
見
取。
又
復
眾
生
我
愛
見

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

剎
那
住
者
非
佛
法
義。
又
復
有
過。
言
變
異
者
捨

過。
法
若
變
者
便
應
第
二
剎
那
中
住。
法
若
第
二

行
念
念
不
住
者。
云
何
而
言
變
異
名
老。
又
復
有

以
故。
以
不
住
故。
以
有
為
行
剎
那
不
住。
若
有
為

有
人
說
言。
所
謂
老
者
以
變
異
故。
此
義
不
成。
何

問
曰。
老
者
何
義。
答
曰。
消
皺
力
減
名
之
為
老。

支
非
生
緣
有。

無
有
解
脫
因
緣。
是
故
說
依
有
支
因
緣
必
有
生

不
必
因
有
初
諦
故
有
第
二
諦。
若
不
爾
者
畢
竟

不
必
有
有。
猶
如
依
彼
第
二
諦
故
必
有
初
諦。
而

故。
此
以
何
義。
以
有
有
支
必
有
生
支。
有
生
支
者

生。
而
不
說
生
因
緣
於
有。
答
曰。
以
有
定
不
定

問
曰。
若
有
能
作
生
因
緣
者。
何
以
故。
說
有
因
緣

有
因
緣
有
生
非
取
因
緣。

亦
爾
業
種
種。
故
知
是
近
因
非
煩
惱
也。
是
以
說

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

故
是
名
為
老
滅
名
為
死
如
故
舍
壞。

名
死。
如
朽
故
車
破
壞
散
盡。
又
於
五
陰
隨
順
滅

名
死
如
柯
漸
盡。
又
四
大
破
壞
是
名
為
老
散
盡

四
大
等
後
時
損
減
微
細
難
別。
是
名
為
老
破
壞

及
先
說
老
此
二
合
故
名
老
死
支。
又
復
有
言。
根

命
終
亡
謝
滅。
異
世
去
等
是
名
為
死。
如
是
此
死

等
知
心
有
老。
問
曰。
死
有
何
義。
答
曰。
死
者
捨

所
有
諸
法
門
等
聞
聲
不
了
見
境
界
難
見。
如
是

止
法
異。
所
謂
諸
根
四
大
損
減
思
惟
念
薄
忘
失。

問
曰。
心
心
數
法
云
何
知
老。
答
曰。
以
見
心
法
依

是
老
義。

是
故
不
得
言
有
轉
變
名
為
老
也。
先
說
老
相
彼

異。
若
法
不
捨
彼
本
體
者。
亦
不
得
言
變
異
名
老。

本
體。
又
若
彼
法
不
變
異
者。
則
不
得
言
有
變
有

於
實
體。
若
即
前
法
有
變
異
者。
彼
法
便
應
即
捨

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

亦
如
是。
是
故
老
死
合
為
一
支。
生
者
別
支。

迭
共
隨
順。
言
隨
順
者
隨
順
破
壞
故
名
為
老。
死

支
隨
順
壞
法。
生
支
與
彼
老
死
相
違。
老
死
二
法

生
時
生
能
隨
順。
法
欲
滅
時
老
支
隨
順。
又
老
死

支。
一
處
說
老
以
為
老
支。
答
曰。
隨
順
義
故
法
欲

問
曰。
何
故
有
為
三
相
法
中
一
處
唯
說
生
為
生

處
亦
爾。

有
雲
故
雨。
無
雲
無
雨。
亦
有
有
雲
而
無
有
雨
彼

命
損
現
前
命
五
陰
滅
故
是
名
為
老。
猶
如
彼
雨

何
生
緣
老
死。
答
曰。
命
滅。
此
以
何
義。
彼
處
有

生
緣
老
死。
問
曰。
若
生
念
中
即
時
死
者。
彼
中
云

是
有
眾
生
生
後
有
老
死。
非
是
不
生
是
故
說
依

作
瓶
後
時
朽
故。
又
先
作
瓶
後
時
破
壞。
此
亦
如

有
此
法。
若
無
彼
法
亦
無
此
法。
此
以
何
義。
如
初

問
曰。
生
緣
老
死
此
有
何
義。
答
曰。
壞
彼
法
故
得

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

滅
行
亦
滅
如
是
等。

縛
諦
未
說
解
脫
諦。
今
欲
說
故
是
故
說
言
無
明

諦
是
故
欲
說。
又
已
說
染
諦
未
說
淨
諦。
又
已
說

說。
又
已
說
身
見
集
諦
道
諦。
未
說
身
見
苦
諦
滅

邊。
以
是
義
故。
如
來
次
說。
如
如
來
迦
旃
延
經
中

說。
云
何
世
間
滅。
以
不
見
知
何
等
法
故
墮
於
有

不
見
知
十
二
因
緣
墮
於
無
邊。
以
是
義
故
如
來

明
因
緣
墮
常
見
故。
又
如
先
說
云
何
世
間
有
以

說
無
明
滅
餘
亦
皆
滅。
以
諸
眾
生
不
能
見
知
無

生
不
能
識
知
十
二
因
緣
墮
斷
見
故。
如
來
次
第

次
第
說。
無
明
等
十
二
因
緣
能
生
於
有。
以
諸
眾

問
曰。
無
明
滅
則
行
滅
者
有
何
次
第。
答
曰。
如
來

是
義
故
不
說
為
支。

諸
眾
生
故。
此
以
何
義。
憂
等
諸
法
不
遍
三
界。
以

問
曰。
何
故
不
說
憂
等
為
支。
答
曰。
不
遍
一
切

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

愛
食
非
愛
欲。
資
生
等
未
有
取
力
是
名
受
時。
言

時。
言
受
時
者。
謂
受
苦
樂
分
別
苦
樂。
攝
好
惡
事

苦
樂。
亦
不
能
作
好
惡
諸
事。
未
有
勝
行
是
名
觸

根
於
彼
心
心
數
法
能
作
依
止。
而
不
能
作
分
別

依
止。
是
名
六
入
時。
言
觸
時
者。
隨
何
等
時
諸

根
滿
足。
六
入
諸
根
未
能
有
力。
作
彼
心
心
數
法

時
生
體
是
名
名
色
時。
六
入
時
者。
以
生
眼
等
諸

如
是
時
中
未
生
眼
等
五
情
諸
根。
六
入
未
滿
彼

者。
未
和
合
成
即
歌
羅
邏
安
浮
陀
枇
尼
堅
支
等。

時
者。
謂
託
生
心
共
眷
屬
生
是
名
識
時。
名
色
時

無
明
時。
言
行
時
者。
過
去
時
業
是
名
行
時。
言
識

以
何
義。
無
明
時
者。
謂
過
去
時。
生
煩
惱
者
是

次
第。
四
者
不
斷
絕。
時
者
到
時
名
因
緣
時。
此

者
為
四。
一
者
有
時
十
二
因
緣。
二
者
剎
那。
三
者

問
曰。
此
諸
因
緣
有
於
幾
種。
答
曰。
略
說
四
種。
何

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

是
名
為
受。
彼
處
所
有
相
應
貪
心
是
名
為
愛。
彼

有
相
應
對
法
是
名
為
觸。
彼
處
所
有
相
應
覺
者

所
有
依
入
作
業
而
非
離
入
名
為
六
入。
彼
處
所

依
四
大
所
生
四
塵
如
是
等
法
名
為
名
色。
彼
處

是
名
為
識。
彼
處
所
有
共
識
生
法
相
等。
四
大
及

有
相
應
思
心
是
名
為
行。
彼
處
所
有
相
應
意
法

殺
生。
彼
處
所
有
迷
愚
癡
等
名
為
無
明。
彼
處
所

足
一
切
十
二
有
支。
此
義
云
何
如
人
依
止
貪
心

言
剎
那
者。
名
色
等
支
名
為
剎
那。
以
一
念
中
具

時。
老
死
時
者。
自
此
以
後
破
壞
諸
根
名
老
死
時。

時
者。
此
生
已
退
即
次
後
生
所
託
生
處
是
名
生

求
推
覓
為
未
來
生
起
種
種
業
是
名
有
時。
言
生

言
有
時
者。
求
於
此
世
未
來
世
中
五
欲
境
界。
追

言
取
時
者。
知
有
無
分
別
求
如
是
起
是
名
取
時。

愛
時
者。
愛
欲
資
生
行
非
分
別
有
無
是
名
愛
時。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

現
如
實
修
行
次
第
義
故。
說
深
心
後
次
說
行
心。

為
欲
利
益
一
切
眾
生
修
行。
是
以
如
來
為
欲
示

以
為
不
失
菩
提
心
因。
如
深
心
諸
行
亦
爾。
自
然

中。
說
彼
深
心
以
為
根
本。
以
諸
菩
薩
成
就
深
心。

本
故。
此
以
何
義。
於
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
功
德

勝
功
德
故。
以
一
切
法
中
不
失
菩
提
心
以
為
根

問
曰。
深
心
等
法
有
何
次
第。
答
曰。
以
成
就
一
切

能
生
因
緣。
以
彼
一
切
有
為
諸
法
名
為
因
緣。

故。
此
以
何
義
遠
來
義
故。
又
復
非
但
十
二
有
支

義
故
不
知
其
始。
不
斷
絕
者。
以
彼
因
因
不
斷
絕

始
義
故。
此
以
何
義。
以
彼
因
果
不
斷
絕
故。
以
是

彼
處
所
有
諸
法
散
滅
是
名
為
死。
有
次
第
者
無

法
是
名
為
生。
彼
處
所
有
諸
法
變
異
是
名
為
老。

意
業
是
名
為
有。
彼
處
所
有
如
是
等
法
所
起
之

處
所
有
不
捨
愛
心
是
名
為
取。
彼
處
所
有
身
口

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

助
道
智
慧。

道
功
德。
究
竟
成
就
般
若
波
羅
蜜
者。
示
現
成
就

又
復
略
說
成
就
深
心
乃
至
方
便。
示
現
成
就
助

就
般
若
波
羅
蜜。

佛
地
入
菩
薩
位。
是
故
如
來
說
方
便
後
次
說
成

有
智
慧
明
見
諸
法。
以
是
義
故
不
墮
聲
聞
辟
支

貪
著
心
故。
說
慈
悲
後
次
說
方
便。
以
有
方
便
故

就
大
慈
悲
等。
已
置
定
法
妙
樂
善
根
為
欲
離
彼

悲
等
諸
善
根
中。
以
是
義
故。
說
迴
向
後
次
說
成

定
善
根。
次
欲
示
現
勝
三
昧
法。
欲
令
眾
生
住
慈

是
故
次
說
成
就
迴
向。
又
從
持
戒
乃
至
迴
向
非

相
迴
向
勝
法。
依
如
是
義
示
現
修
行
助
菩
薩
道。

成
就
捨
心。
又
以
菩
薩
持
戒
布
施
等
如
實
修
行

益
修
行。
為
欲
示
現
如
是
勝
義。
說
修
行
後
次
說

又
以
菩
薩
成
就
深
心
成
就
行
心。
然
後
於
他
利

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

彌
勒
菩
薩
所
問
經
論
卷
第
九

無
量
無
邊
諸
法
門
等。
皆
應
類
知。

薩
學
戒
義
說。
如
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
八
萬
四
千

多
羅
中
廣
說
應
知。
此
修
多
羅
依
諸
菩
薩
摩
訶

家。
如
是
有
礙
無
礙
等
一
切
諸
法。
諸
餘
一
切
修

現
滅
家。
成
就
方
便
成
就
般
若
波
羅
蜜。
示
現
智

成
就
迴
向。
示
現
施
家。
成
就
大
慈
成
就
大
悲。
示

又
成
就
深
心
成
就
行
心
示
現
戒
家。
成
就
捨
心

示
現
成
就
修
行。

又
成
就
深
心
即
是
示
現
成
就
直
心。
自
餘
七
句

二
法
示
現
成
就
定
身。
方
便
般
若
示
現
成
就
慧
身。

又
成
就
深
心
乃
至
迴
向。
示
現
成
就
戒
身。
慈
悲

慧
道。

道。
究
竟
成
就
般
若
波
羅
蜜
示
現
成
就
菩
提
智

又
成
就
深
心
乃
至
方
便
示
現
成
就
菩
提
功
德

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第九

　
即
釋
大
寶
積
經
第
四
十
一
會
是
也。

　
卷。
或
十
卷。
據
此
今
開
初
卷
為
二
總
為
七
卷。

　
此
經
舊
為
六
卷。
開
元
錄
作
五
卷。
子
注
或
七

▲

彌勒菩薩所問經論卷第九