佛地經論卷第一

淨
法
界
大
圓
鏡
智
平
等
性
智
妙
觀
察
智
成
所
作

故
名
為
佛
地。
謂
所
依
所
行
所
攝。
即
當
所
說
清

覺
亦
能
開
覺
一
切
有
情。
如
睡
夢
覺
如
蓮
花
開。

惱
障
及
所
知
障。
於
一
切
法
一
切
種
相
能
自
開

論
曰。
佛
地
經
者。
具
一
切
智
一
切
種
智。
離
煩

　
為
令
彼
淨
生
勝
德
　
　
故
我
略
釋
牟
尼
地

　
覽
諸
師
意
我
已
淨
　
　
恐
餘
劣
智
未
能
通

　
我
今
隨
力
造
此
論
　
　
為
法
久
住
濟
群
生

　
稽
首
無
上
良
福
田
　
　
三
身
二
諦
一
乘
眾

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
親
光
菩
薩
等
造

佛
地
經
論
卷
第
一

▼

佛地經論卷第一

和
合
一
味
事
等。
後
當
廣
說。

妙
功
德。
地
義
別
者。
謂
大
覺
地
五
法
總
別
受
用

謂
無
數
量
諸
大
聲
聞
摩
訶
薩
眾。
成
就
種
種
微

者。
謂
佛
世
尊
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
如
是
眾
者。

淨
土
即
十
八
種
圓
滿
莊
嚴
廣
大
宮
殿。
如
是
德

是
眾
俱
安
立。
如
是
地
義
差
別。
如
是
處
者。
謂
佛

此
則
次
第
示
現。
如
來
居
如
是
處。
具
如
是
德。
如

合
一
味
事
智。
依
淨
法
界
具
諸
功
德
三
身
差
別。

德
圓
滿
眷
屬
圓
滿
安
立
佛
地
五
法
總
別
受
用
和

略
說
此
經
所
攝
義
者。
謂
顯
世
尊
佛
土
圓
滿
功

經。
如
集
寶
論。

佛
地
饒
益
有
情。
依
所
詮
義
名
佛
地
經。
如
緣
起

穿
攝
持。
所
應
說
義
所
化
生
故。
應
知
此
中
宣
說

故
名
佛
地。
能
貫
能
攝
故
名
為
經。
以
佛
聖
教
貫

智
受
用
和
合
一
味
事
等。
是
佛
所
依
所
行
所
攝

▲
▼

佛地經論卷第一

許
可
言。
是
事
如
是
有
義
此
中
唯
依
許
可。
謂

當
為
汝
如
是
而
思。
如
是
而
作。
如
是
而
說。
或

如
是
我
聞
如
是
宣
說。
依
許
可
者。
如
有
說
言
我

言
汝
當
如
是
讀
誦
經
論。
依
問
答
者。
如
有
說
言

說
言。
如
是
富
貴
如
毘
沙
門。
依
教
誨
者。
如
有
說

教
誨。
三
依
問
答。
四
依
許
可。
依
譬
喻
者。
如
有

曾
聞
如
是。
總
言
依
四
義
轉。
一
依
譬
喻。
二
依

聞
者。
謂
總
顯
己
聞。
傳
佛
教
者
言。
如
是
事
我
昔

經
曰。
如
是
我
聞
一
時
薄
伽
梵。
　
論
曰。
如
是
我

佛
聖
教
歡
喜
奉
行
故。
名
依
教
奉
行
分。

門
品
類
差
別
故。
名
聖
教
所
說
分。
顯
彼
時
眾
聞

因
所
緣
故。
名
教
起
因
緣
分
正
顯
聖
教
所
說
法

別
顯
教
主
及
教
起
處。
教
所
被
機
即
是
教
起
所

所
說
分。
三
依
教
奉
行
分。
總
顯
己
聞
及
教
起
時。

於
此
經
中
總
有
三
分。
一
教
起
因
緣
分。
二
聖
教

▲
▼

佛地經論卷第一

他
善
根
所
起。
名
為
佛
說。
聞
者
識
心
雖
不
取

緣
力
如
來
識
上
文
義
相
生。
此
文
義
相
是
佛
利

心
變
現
故
名
我
聞。
有
義
聞
者。
善
根
本
願
增
上

善
根
力
起。
而
就
強
緣
名
為
佛
說。
由
耳
根
力
自

力。
聞
者
識
上
文
義
相
生。
此
文
義
相
雖
親
依
自

就
總
故
說
我
聞。
有
義
如
來
慈
悲
本
願
增
上
緣

謂
諸
蘊
世
俗
假
者。
聞
謂
耳
根
發
識
聽
受。
廢
別

謂
告
時
眾
如
是
當
聽
我
昔
所
聞。
餘
如
前
說。
我

者。
謂
當
所
說
如
是
文
句
如
我
昔
聞。
依
教
誨
者。

答
言
如
是
我
聞。
有
義
此
中
通
依
四
種。
依
譬
喻

依
問
答。
謂
有
問
言
汝
當
所
說
昔
定
聞
耶
故
此

此
事
如
是。
齊
此
當
說
定
無
有
異。
有
義
此
中
亦

聞
又
如
是
言
信
可
審
定。
謂
如
是
法
我
昔
曾
聞

是
說。
傳
法
菩
薩
便
許
彼
言。
如
是
當
說
如
我
所

結
集
時
諸
菩
薩
眾
咸
共
請
言。
如
汝
所
聞
當
如

▲
▼

佛地經論卷第一

會
遇
時
分
無
別
故
名
一
時。
即
是
說
聽
共
相
會

餘
一
切
皆
無
障
礙。
悉
能
領
受
故
名
一
時。
或
相

或
能
聽
者。
得
淨
耳
根
一
剎
那
頃
聞
一
字
時
於

尼。
於
一
字
中
一
剎
那
頃
能
持
能
說
一
切
法
門。

等
說
聽
時
異。
云
何
言
一。
或
能
說
者
得
陀
羅

斷。
說
聽
究
竟
總
名
一
時。
若
不
爾
者。
字
名
句

學。
言
一
時
者。
謂
說
聽
時。
此
就
剎
那
相
續
無

增
減。
是
故
聞
者
應
正
聞
已
如
理
思
惟
當
勤
修

敬
信
受。
言
如
是
法
我
從
佛
聞
文
義
決
定
無
所

傳
佛
教
者。
依
如
來
教
初
說
此
言。
為
令
眾
生
恭

能。
諸
有
所
聞
或
不
能
離
增
減
異
分。
結
集
法
時

所
聞
皆
離
增
減
異
分
過
失。
非
如
愚
夫
無
所
堪

從
佛
聞。
非
他
展
轉
顯
示。
聞
者
有
所
堪
能。
諸
有

如
是
我
聞。
意
避
增
減
異
分
過
失。
謂
如
是
法
我

得。
然
似
彼
相
分
明
顯
現
故
名
我
聞。
應
知
說
此

▲
▼

佛地經論卷第一

故。
具
熾
盛
義。
妙
三
十
二
大
士
相
等
所
莊
飾
故。

繫
屬
諸
煩
惱
故。
具
自
在
義。
焰
猛
智
火
所
燒
煉

故
如
來
名
薄
伽
梵
其
義
云
何。
謂
諸
如
來
永
不

如
是
一
切
如
來
具
有
於
一
切
種
皆
不
相
離。
是

　
如
是
六
種
義
差
別
　
　
應
知
總
名
為
薄
伽

　
自
在
熾
盛
與
端
嚴
　
　
名
稱
吉
祥
及
尊
貴

尊
貴
義。
如
有
頌
言。

熾
盛
義。
三
端
嚴
義。
四
名
稱
義。
五
吉
祥
義。
六

薄
伽
梵
者。
謂
薄
伽
聲
依
六
義
轉。
一
自
在
義。
二

但
說
一
時。

定。
或
一
剎
那
或
復
相
續
不
可
定
說。
是
故
總
相

一
時
晝
夜
時
分
諸
方
不
定
不
可
別
說。
又
義
不

不
相
應
行
蘊
所
攝。
何
不
別
顯
如
下
處
等。
但
說

或
是
心
上
分
位。
影
像
依
色
心
等
總
假
立
故。
是

遇
同
一
時
義。
時
者。
即
是
有
為
法
上
假
立
分
位。

▲
▼

佛地經論卷第一

諸
大
菩
薩
眾
所
雲
集。
無
量
天
龍
人
非
人
等
常

間
善
根
所
起。
最
極
自
在
淨
識
為
相
如
來
所
都。

無
際
其
量
難
測。
超
過
三
界
所
行
之
處。
勝
出
世

照
一
切
無
邊
世
界。
無
量
方
所
妙
飾
間
列。
周
圓

經
曰。
住
最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴。
放
大
光
明。
普

皆
置
此
名。
薄
伽
梵
德
後
當
廣
說。

梵。
又
此
一
名
總
攝
眾
德。
餘
名
不
爾
是
故
經
首

一
名
世
咸
尊
重
故。
諸
外
道
皆
稱
本
師
名
薄
伽

傳
法
者。
一
切
經
首
但
置
如
是
薄
伽
梵
名。
謂
此

自
在
天
魔。
佛
具
十
種
功
德
名
號。
何
故
如
來
教

故。
名
薄
伽
梵。
四
魔
怨
者。
謂
煩
惱
魔
蘊
魔
死
魔

情
無
懈
廢
故。
具
尊
貴
義。
或
能
破
壞
四
魔
怨

祥
義。
具
一
切
德
常
起
方
便
利
益。
安
樂
一
切
有

名
稱
義。
一
切
世
間
親
近
供
養
咸
稱
讚
故。
具
吉

具
端
嚴
義。
一
切
殊
勝
功
德
圓
滿
無
不
知
故。
具

▲
▼

佛地經論卷第一

受
用
變
化
二
佛
土
中。
今
此
淨
土
何
土
所
攝。
說

佛
淨
土。
佛
住
如
是
大
宮
殿
中
說
此
契
經。

顯
示
如
是
十
八
圓
滿。
即
此
圓
滿
所
嚴
宮
殿
名

圓
滿
門
圓
滿
依
持
圓
滿。
由
十
九
句
如
其
次
第

圓
滿
攝
益
圓
滿
無
畏
圓
滿
住
處
圓
滿
路
圓
滿
乘

滿
主
圓
滿
輔
翼
圓
滿
眷
屬
圓
滿
住
持
圓
滿
事
業

滿
形
色
圓
滿
分
量
圓
滿
方
所
圓
滿
因
圓
滿
果
圓

土
復
由
十
八
圓
滿
事
故。
說
名
圓
滿。
謂
顯
色
圓

論
曰。
此
顯
如
來
住
處
圓
滿。
謂
佛
淨
土
如
是。
淨

建
立
大
宮
殿
中。

所
入
門。
無
量
功
德
眾
所
莊
嚴。
大
寶
花
王
眾
所

大
止
妙
觀
以
為
所
乘。
大
空
無
相
無
願
解
脫
為

嚴。
如
來
莊
嚴
之
所
依
處。
大
念
慧
行
以
為
遊
路。

義
利。
滅
諸
煩
惱
災
橫
纏
垢。
遠
離
眾
魔
過
諸
莊

所
翼
從。
廣
大
法
味
喜
樂
所
持。
作
諸
眾
生
一
切

▲
▼

佛地經論卷第一

受
用
土
及
受
用
身。
聲
聞
等
眾
是
佛
化
作。
或
諸

加
眾
令
見。
應
如
餘
經
分
明
顯
說。
然
不
說
故。
是

是
佛
功
德
故。
若
暫
化
作
如
是
淨
土
如
是
妙
身。

後
所
說
二
十
一
種
實
功
德
故。
說
餘
經
時
不
列
如

解
深
密
說。
三
地
已
上
乃
得
生
故。
說
此
經
佛
具

淨
妙
一
向
安
樂
一
向
無
罪
一
向
自
在
餘
處
說
故。

乘
門
等
是
實
德
故。
受
用
如
是
清
淨
佛
土。
一
向

說
此
經
佛
是
受
用
身。
此
淨
土
量
無
邊
際
故。
路

者
聲
聞
等
眾
應
俱
不
見。
有
義
此
土
受
用
土
攝。

佛
土。
殊
妙
化
身
神
力
加
眾
令
暫
得
見。
若
不
爾

有
情
類。
令
其
欣
樂
修
行
彼
因
故。
暫
化
作
清
淨

故。
出
三
界
淨
識
為
相
為
說
勝
法。
化
此
地
前
諸

來
聞
說
是
經。
歡
喜
信
受
而
奉
行
故。
佛
心
所
現

經
佛
是
變
化
身。
聲
聞
等
眾
住
此
土
中。
現
對
如

此
經
佛
為
是
何
身。
有
義
此
土
變
化
土
攝。
說
此

▲
▼

佛地經論卷第一

說
法。
地
上
大
眾
見
受
用
身
居
佛
淨
土
為
其
說

此
經
時。
地
前
大
眾
見
變
化
身
居
此
穢
土
為
其

一
切
生
疑
故
須
具
說。
如
實
義
者。
釋
迦
牟
尼
說

耶。
若
不
說
處
及
能
說
者。
不
知
此
法
何
處
誰
說。

法
者
結
集
流
通。
若
爾
何
故
不
但
說
彼
所
說
法

用
身
居
受
用
土。
為
初
地
上
諸
菩
薩
說。
令
傳

此
宜
聞。
然
處
非
勝
化
身
相
麤
不
可
宣
說。
故
受

意
樂
勝
解
界
堅
牢
故。
結
集
流
布。
又
是
法
勝
於

大
勝
解
有
情
及
諸
菩
薩
勝
歡
喜
故。
欲
令
增
上

土。
見
如
是
佛
聞
如
是
法。
修
彼
因
故。
為
生
廣

所
化
生
欣
樂
故。
為
令
發
願
當
生
如
是
清
淨
佛

所
居
處
超
過
一
切
世
間
法
故。
如
是
示
現
欲
令

結
集
流
布
傳
法
菩
薩。
為
欲
示
現
一
切
智
者
及

是
地
上
菩
薩
所
應
見
聞。
何
故
於
此
化
佛
土
中

菩
薩
現
作
此
身。
莊
嚴
佛
土
說
法
會
故。
若
爾
此

▲
▼

佛地經論卷第一

放
大
光
明
普
照
一
切。
由
此
二
句
顯
佛
淨
土
顯

切
無
邊
世
界。
或
大
宮
殿
其
體
周
遍
無
邊
界
故。

切
無
邊
世
界
者。
謂
大
宮
殿
放
大
光
明。
普
照
一

妙
寶
綺
飾
莊
嚴。
非
世
所
識。
放
大
光
明
普
照
一

怛
諾
迦。
就
此
所
重
且
說
七
寶。
其
實
淨
土
無
量

所
出
名
赤
真
珠。
或
珠
體
赤
名
赤
真
珠。
七
羯
雞

洛
揭
婆。
五
遏
濕
摩
揭
婆。
六
赤
真
珠。
謂
赤
蟲

曜。
言
七
寶
者。
一
金。
二
銀。
三
吠
琉
璃。
四
牟
婆

曜
七
寶
莊
嚴。
或
大
宮
殿
七
寶
莊
嚴
故
最
勝
光

最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴
者。
謂
大
宮
殿
用
最
勝
光

廣
說
如
來
功
德。

就
勝
者
所
見
結
集。
言
薄
伽
梵
住
最
勝
等。
乃
至

聞
勝
悕
願
勤
修
彼
因。
當
生
淨
土
證
佛
功
德。
故

行。
解
有
淺
深
所
行
各
異。
而
傳
法
者
為
令
眾
生

法。
所
聞
雖
同
所
見
各
別。
雖
俱
歡
喜
信
受
奉

▲
▼

佛地經論卷第一

故。
長
短
等
相
難
可
測
量。
有
義
如
來
受
用
身
土

宮
殿
其
量
無
際
周
圓
難
測。
又
東
方
等
分
齊
無

量
難
測。
謂
大
宮
殿
其
量
周
圓
無
際
難
測。
或
大

如
是
淨
土
形
色
圓
滿。
分
量
云
何。
周
圓
無
際
其

亦
應
依
此
理
說。

是
變
現
亦
令
菩
薩
識
如
是
變
故
不
相
違。
餘
處

於
果
位
中
雖
無
如
昔
戲
論
覺
慧。
而
佛
淨
識
如

是
加
行
誓
願
莊
嚴
佛
土。
由
先
加
行
誓
願
勢
力。

間
飾。
謂
佛
世
尊
昔
菩
薩
時
發
巧
便
慧。
如
是
如

外
工
具
世
匠
所
成
而
有。
如
是
如
慧
為
先
安
布

是
故
說
名
妙
飾
間
列。
云
何
佛
土
淨
心
為
相。
非

者。
或
數
無
量。
或
處
無
量。
如
慧
為
先
安
布
間
飾。

方
所。
或
大
宮
殿
無
量
妙
飾
方
所
間
列。
言
無
量

量
方
所
妙
飾
間
列。
謂
大
宮
殿
妙
飾
間
列
無
量

色
圓
滿。
如
是
淨
土
顯
色
圓
滿。
形
量
云
何。
無

▲
▼

佛地經論卷第一

如
來
皆
測
其
量。
但
就
地
前
言
不
能
測。
由
是
二

變
化
土。
如
是
淨
土
以
有
邊
故。
地
上
菩
薩
及
諸

隨
宜
而
現。
或
勝
或
劣
或
大
或
小。
改
轉
不
定
如

來
為
令
地
上
諸
菩
薩
眾
受
大
法
樂。
進
修
勝
行

雖
見
亦
不
能
測
其
量
邊
際。
二
他
受
用。
謂
諸
如

不
能
見。
但
可
得
聞。
如
是
淨
土
以
無
量
故。
諸
佛

盡
未
來
際
相
續
無
變。
如
諸
功
德
諸
大
菩
薩
亦

感
周
遍
法
界。
為
自
受
用
大
法
樂
故。
從
初
得
佛

受
用。
謂
諸
如
來
三
無
數
劫
所
修
無
邊
善
根
所

無
始
時。
如
實
義
者。
受
用
身
土
略
有
二
種。
一
自

及
諸
如
來。
亦
不
能
測
其
量
邊
際。
以
無
邊
故。
如

劫
所
修
無
邊
善
根
所
感
周
遍
法
界。
地
上
菩
薩

無
際
其
量
難
測。
有
義
如
來
受
用
身
土。
三
無
數

現
廣
大
亦
有
邊
際。
然
就
地
前
菩
薩
智
等。
說
言

隨
所
化
生
所
宜
而
現。
或
大
或
小
其
量
無
定。
雖

▲
▼

佛地經論卷第一

所
得。
如
遍
處
等
所
緣
青
等。
皆
是
自
在
所
生
色

色
等
似
十
界
相
非
十
界
攝。
非
諸
世
間
五
識

五
有
漏
八
無
記
等。
有
義
淨
土
定
心
所
變。
雖
有

然
據
二
乘
境
界
麤
相
相
似。
說
言
十
八
界
中
十

處
說
故。
有
義
十
八
界
通
有
漏
無
漏
皆
有
善
性。

為
其
體
性。
以
十
八
界
十
五
有
漏
八
無
記
等
餘

攝。
即
是
道
諦
便
是
善
性。
云
何
得
用
色
聲
香
等

淨
土
非
三
界
攝。
便
是
無
漏。
若
是
無
漏
有
為
所

上
果
故。
如
涅
槃
等
超
過
三
界
異
熟
果
地。
若
爾

非
三
界
愛
所
執
受
故。
離
二
縛
故。
非
彼
異
熟
增

應
二
縛
隨
增。
是
彼
異
熟
及
增
上
果。
如
是
淨
土

之
處。
非
如
三
界
自
地
諸
愛
執
為
己
有。
所
緣
相

行
之
處。
謂
大
宮
殿
處
所
方
域。
超
過
三
界
所
行

分
量
圓
滿。
為
三
界
處
為
不
爾
耶。
超
過
三
界
所

種
差
別
故
言。
周
圓
無
際
其
量
難
測。
如
是
淨
土

▲
▼

佛地經論卷第一

相
分
別。
不
就
諸
佛
諸
大
菩
薩
甚
深
境
界
故
餘

十
五
有
漏
八
無
記
等。
但
就
二
乘
異
生
等
境
麤

攝
但
隨
所
宜
種
種
異
說。
餘
處
說
言。
十
八
界
中

無
漏。
非
善
非
惡
亦
非
無
記。
非
蘊
界
等
法
門
所

來
身
土
甚
深
微
妙。
非
有
非
無
非
是
有
漏
亦
非

一
類
多
識
一
身
起
故。
許
亦
何
失。
如
實
義
者。
如

界
自
在
生
色。
若
爾
四
智
應
不
同
時。
無
有
一
時

根
境
假
名
五
根。
及
色
等
境
定
心
變
故。
實
是
法

爾
不
從
五
根
生
耶。
如
來
五
根
及
色
聲
等。
相
同

餘
處
宣
說
五
識
體
是
自
性
散
亂。
無
有
定
故。
若

心
作
用
相
似。
假
名
五
識
實
非
五
識。
恒
在
定
故。

似
故。
非
五
境
攝
如
來
五
識
可
不
緣
耶。
佛
緣
事

用
土
耶。
雖
依
彼
力
自
識
變
異。
然
相
麤
妙
不
相

是
無
漏
善
亦
不
相
違。
若
爾
菩
薩
五
識
不
緣
受

故。
法
界
所
攝。
是
故
淨
土
雖
用
色
等
為
其
體
性。

▲
▼

佛地經論卷第一

土
超
過
三
界。
而
用
出
世
無
分
別
智
後
所
得
智。

生
起。
非
是
無
因。
非
大
自
在
天
等
為
因。
云
何
淨

用
出
世
間
無
分
別
智
後
所
得
智
善
根
為
因
而
得

說
其
相。
云
何
勝
出
世
間
善
根
所
起。
謂
大
宮
殿

淨
土
超
過
三
界。
還
有
超
過
三
界
法
因。
此
應
當

涅
槃
等
應
無
有
因。
若
有
因
者
應
三
界
攝。
若
言

如
是
淨
土
方
所
圓
滿。
既
超
三
界
異
熟
果
地。
如

居
天
上。
或
西
方
等
處
所
不
定。

即
三
界
處。
若
隨
菩
薩
所
宜
現
者。
或
在
色
界
淨

界
無
處
不
有。
不
可
說
言
離
三
界
處。
亦
不
可
說

邊
際
遍
法
界
故。
如
實
義
者。
實
受
用
土
周
遍
法

處
說
在
西
方
等
故。
有
義
同
處。
淨
土
周
圓
無
有

為
各
別
耶。
有
義
各
別。
有
處
說
在
淨
居
天
上。
有

現。
乃
至
廣
說。
如
是
淨
土
為
與
三
界
同
一
處
所

處
說
如
來
非
實
蘊
界
處
攝。
所
有
善
等
皆
是
示

▲
▼

佛地經論卷第一

各
變。
同
處
相
似
不
相
障
礙。
如
眾
燈
明。
如
多
所

微
合
成
實
有
體
性
多
因
共
感。
但
是
有
情
異
識

合
生
一
果。
勿
以
小
心
測
量
大
法。
外
物
豈
是
極

法
既
是
共
有。
云
何
有
情
各
別
種
子。
共
為
因
緣

緣
故。
一
切
外
法
皆
用
內
法
熏
習
為
因。
若
爾
外

能
生
故。
若
不
爾
者
應
無
因
緣。
外
法
相
望
非
因

增
上
緣
生。
以
外
法
故。
有
義
亦
是
因
緣
而
生。
親

土
如
來
識
中
無
漏
善
根
為
因
而
生。
有
義
但
是

聖
道
名
出
世
間。
如
來
善
根
過
彼
名
勝。
此
佛
淨

勝
出
世
無
漏
善
根
為
此
生
因。
或
諸
聲
聞
獨
覺

無
分
別
智
名
出
世
間。
後
得
過
前
說
名
為
勝
用

子。
三
無
數
劫
修
令
增
廣。
為
此
淨
土
變
現
生
因。

為
因。
此
用
本
來
無
分
別
智
後
得
無
漏
善
法
種

為
餘
因
彼
得
生
起。
如
苦
法
智
忍
品
世
第
一
法

世
間
淨
法
為
異
熟
因。
不
說
與
彼
為
異
熟
因。
然

▲
▼

佛地經論卷第一

宜。
現
小
現
劣。
如
是
展
轉
乃
至
十
地。
最
大
最

與
他
受
用
身
作
所
依
止
處。
謂
隨
初
地
菩
薩
所

上
菩
薩
所
宜
變
現
淨
土。
或
小
或
大
或
劣
或
勝。

止
處。
利
他
無
漏
淨
土
種
子
因
緣
力
故。
隨
他
地

現。
眾
寶
莊
嚴
受
用
佛
土
與
自
受
用
身
作
所
依

故。
於
一
切
時
遍
一
切
處。
不
待
作
意
任
運
變

淨
識。
由
昔
所
修
自
利
無
漏
淨
土
種
子
因
緣
力

處
定
者。
識
所
現
相
此
即
如
來
大
圓
鏡
智
相
應

似
眾
寶
等。
如
前
已
說。
境
界
相
故。
如
入
青
等
遍

故。
非
離
識
外
別
有
寶
等。
即
佛
淨
心
如
是
變
現

宮
殿
最
極
自
在。
佛
無
漏
心
以
為
體
相。
唯
有
識

圓
滿。
果
相
云
何。
最
極
自
在
淨
識
為
相。
謂
大

遍
法
界。
同
處
相
似
說
名
為
共。
如
是
淨
土
因
相

實
各
有
異。
諸
佛
淨
土
亦
復
如
是。
各
別
識
變
皆

夢。
因
類
是
同
果
相
相
似。
處
所
無
別
假
名
為
共

▲
▼

佛地經論卷第一

識
上。
隨
菩
薩
宜
現
麤
妙
土。
菩
薩
隨
自
善
根
願

能
集
會
諸
佛
利
他
受
用
淨
土。
諸
佛
慈
悲
於
自

諸
菩
薩
眾。
雖
不
能
集
諸
佛
自
利
受
用
淨
土。
而

敵
能
為
違
害。
諸
聲
聞
等
無
如
是
事。
謂
初
地
上

輔
翼。
既
有
無
數
大
菩
薩
僧。
常
來
輔
翼
故
無
怨

無
量
大
菩
薩
僧
共
所
雲
集。
謂
來
朝
者
必
為

翼
者
故。
諸
大
菩
薩
眾
所
雲
集。
謂
大
宮
殿
常
有

如
是
淨
土
主
既
圓
滿。
應
有
輔
翼。
主
必
攝
受
輔

一
合
相
亦
一
相
身。
攝
受
為
主
不
相
障
礙。

各
自
為
主
不
相
障
礙。
他
受
用
土
雖
諸
佛
變。
然

受
非
餘
所
能。
自
受
用
土
雖
遍
法
界。
一
一
自
變

非
餘
以
殊
勝
故。
唯
屬
世
尊。
或
唯
世
尊
住
持
攝

依
持
故。
如
來
所
都
謂
大
宮
殿。
諸
佛
世
尊
為
主。

如
是
淨
土
果
相
圓
滿。
其
主
云
何。
宮
殿
定
有
主

勝
於
地
地
中。
初
中
後
等
亦
復
如
是。

▲
▼

佛地經論卷第一

如
佛
地
不
能
執
持
有
漏
種
子。
不
應
受
熏。
第

決
定
是
善。
若
十
地
中
第
八
識
體
是
無
漏
善。
應

故。
猶
是
有
漏
無
記
性
攝。
有
為
無
漏
道
諦
所
攝。

種
子。
及
所
知
障。
第
八
識
體
能
持
彼
故。
現
受
熏

七
地
來
煩
惱
現
起。
乃
至
十
地
猶
有
修
斷
煩
惱

大
乘
法
樂。
以
彼
菩
薩
雖
證
真
如
得
真
無
漏。
而

漏
淨
土
種
子
願
力
資
故。
變
生
淨
土。
於
中
受
用

無
漏
道
諦
所
攝。
有
義
有
漏。
謂
自
心
中
加
行
有

真
法
流。
住
真
淨
土
常
見
諸
佛。
故
所
變
土
是
真

以
初
地
上
諸
菩
薩
眾
證
真
如
理。
得
真
無
漏
處

子
願
力
資
故。
變
生
淨
土。
於
中
受
用
大
乘
法
樂。

無
漏。
有
義
無
漏。
謂
自
心
中
後
得
無
漏
淨
土
種

集
其
中。
如
是
地
上
菩
薩
淨
土。
為
是
有
漏
為
是

各
別
變
現。
而
同
一
處
形
相
相
似。
謂
為
一
土
共

力。
於
自
識
上
似
佛
所
生
淨
土
相
現。
雖
是
自
心

▲
▼

佛地經論卷第一

呼
洛
伽
即
攝
大
蟒。
云
何
淨
土
超
過
三
界
所
行

達
縛
阿
素
洛
揭
路
荼
緊
捺
洛
莫
呼
洛
伽
等。
莫

天
等
眷
屬
圍
繞。
無
有
餘
類
等
者。
等
取
藥
叉
揵

量
天
龍
人
非
人
等
常
所
翼
從。
謂
大
宮
殿
唯
有

如
是
淨
土
輔
翼
圓
滿。
應
有
眷
屬。
故
次
說
言。
無

無
漏
善
種
子
生
故。
體
是
無
漏
道
諦
所
攝。

無
漏
心
變
淨
土
影
像。
是
無
漏
識
相
分
攝
故。
從

漏
苦
諦
所
攝。
隨
加
行
等
所
現
亦
爾。
若
隨
後
得

處
故。
雖
無
漏
善
力
所
資
熏
其
相
淨
妙。
而
是
有

變
淨
土。
是
有
漏
識
相
分
攝
故。
是
有
漏
身
所
依

十
地
菩
薩
自
心
所
變
淨
土
有
二。
若
第
八
識
所

地
菩
薩
淨
土
是
妙
有
漏
苦
諦
所
攝。
如
實
義
者。

爾
時
既
是
有
漏。
所
依
淨
土
云
何
無
漏。
是
故
十

無
漏
善
性
所
攝。
又
一
有
情
無
二
實
身。
其
身

八
識
體
既
是
有
漏
無
記
性
攝。
所
變
淨
土
云
何

▲
▼

佛地經論卷第一

去
無
故。
此
亦
應
爾。
是
任
持
因
故
說
為
食。
如

入
無
漏
定
亦
應
名
食。
非
過
去
食
應
名
為
食。
過

食。
是
任
持
因
故
亦
名
食。
如
汝
宗
中
生
色
界
等

名
食。
食
能
長
養
三
有
眾
生。
此
斷
有
故
應
不
名

過
三
界
所
行
之
處。
云
何
有
食。
又
無
漏
法
不
應

樂
所
持
食
能
令
住。
是
任
持
義。
已
說
淨
土
超

廣
大
法
味
喜
樂
所
持。
謂
於
此
中
大
乘
法
味
喜

如
是
淨
土
眷
屬
圓
滿。
於
中
止
住。
以
何
任
持。

來
故
無
有
過。

中。
以
供
養
佛。
或
自
化
身
為
天
龍
等。
翼
從
如

圍
繞。
或
諸
菩
薩
化
作
無
量
天
龍
等
身
住
淨
土

為
調
伏
劫
比
拏
王。
現
化
無
量
轉
輪
王
眾
眷
屬

或
為
成
熟
所
化
有
情。
示
現
如
是
變
化
種
類。
如

故。
淨
識
如
是
攝
受
變
現。
為
嚴
淨
土
故
不
相
違

之
處。
而
有
天
等
以
為
眷
屬。
天
等
皆
是
三
界
攝

▲
▼

佛地經論卷第一

災
橫。
即
諸
煩
惱
名
為
纏
垢。
如
是
即
名
諸
災
橫

橫
纏
垢。
謂
於
此
中
遠
離
一
切
煩
惱
纏
垢。
及
諸

如
是
淨
土
事
業
圓
滿。
有
何
攝
益。
滅
諸
煩
惱
災

有
情
一
切
義
利。

在
寂
定。
由
先
所
修
加
行
願
力。
任
運
能
作
一
切

攝
善
名
利。
福
德
名
義
智
慧
名
利。
如
是
等
別
雖

義
當
益
名
利。
世
間
名
義
出
世
名
利。
離
惡
名
義

義
利。
或
令
一
切
有
情
自
作
一
切
義
利。
現
益
名

切
義
利。
謂
於
此
中
自
能
現
作
一
切
有
情
一
切

如
是
淨
土
任
持
圓
滿。
作
何
事
業。
作
諸
眾
生
一

任
持
身
令
不
斷
壞。
長
養
善
法
故
名
為
食。

生
大
喜
樂。
又
正
體
智
受
真
如
味
生
大
喜
樂。
能

中
諸
佛
菩
薩
後
得
無
漏。
能
說
能
受
大
乘
法
味

亦
爾。
雖
斷
有
漏
然
持
無
漏
云
何
非
食。
此
淨
土

有
漏
法
雖
障
無
漏。
然
持
有
漏
得
名
為
食。
無
漏

▲
▼

佛地經論卷第一

怖
畏。
煩
惱
魔
者。
謂
一
百
二
十
八
煩
惱。
并
隨

怖
畏
因。
由
是
能
生
諸
怖
畏
故。
此
中
無
彼
故
無

及
以
天
魔。
或
能
令
他
遠
離
四
魔。
如
是
四
種
是

滿。
遠
離
眾
魔。
謂
於
此
中
遠
離
一
切
煩
惱
蘊
死

圓
滿。
亦
應
無
有
外
怖
畏
因。
故
次
示
現
無
畏
圓

勝
福
智
故
名
攝
益。
如
是
淨
土
離
內
災
橫
攝
益

此
亦
如
是。
又
現
證
得
解
脫
煩
惱
災
橫
纏
垢。
殊

主
雖
不
攝
受
但
不
為
災。
封
戶
亦
言
主
攝
益
我。

攝
益。
即
離
煩
惱
災
橫
纏
垢
名
為
攝
益。
如
世
封

惑
名
垢。
所
知
障
等
名
為
災
橫。
此
中
何
法
名
為

為
煩
惱。
即
彼
現
起
說
名
纏
垢。
本
惑
名
纏。
隨

彼
所
發
業
及
所
得
果。
若
所
知
障
或
諸
隨
眠
名

是
無
慚
愧
等。
垢
者
即
是
諂
誑
憍
等。
災
橫
即
是

又
煩
惱
者。
謂
一
百
二
十
八
根
本
煩
惱。
纏
者
即

因。
煩
惱
纏
垢
此
中
無
故。
所
作
災
橫
此
中
亦
無。

▲
▼

佛地經論卷第一

持
無
倒
義
故。
思
所
成
慧
名
為
大
慧。
依
理
審
思

路。
是
道
異
名。
聞
所
成
慧
名
為
大
念。
聞
已
記

大
慧。
及
以
大
行
為
所
行
路。
所
遊
履
故
名
為
遊

中
往
來。
大
念
慧
行
以
為
遊
路。
謂
於
此
中
大
念

住
處
圓
滿。
如
是
淨
土
住
處
圓
滿。
有
何
道
路
於

嚴
為
所
住
處。
由
勝
一
切
莊
嚴
住
處。
是
故
說
名

一
切
菩
薩
及
餘
莊
嚴
住
處。
唯
是
如
來
妙
飾
莊

來
莊
嚴
之
所
依
處。
謂
於
此
中
佛
所
住
處。
勝
過

亦
應
殊
勝。
故
次
復
說
住
處
圓
滿。
過
諸
莊
嚴
如

魔
無
五
怖
畏。
如
是
淨
土
無
畏
圓
滿。
其
所
住
處

怖
畏。
初
地
已
上
諸
大
菩
薩。
在
淨
土
中
離
麤
四

是
四
魔
生
諸
怖
畏。
如
來
永
離
四
種
魔
故。
無
諸

如
是
四
種
皆
能
損
害
諸
善
法
故。
說
名
為
魔。
由

法
諸
無
常
相。
天
魔
者。
謂
欲
界
第
六
自
在
天
子。

煩
惱。
蘊
魔
者。
謂
五
取
蘊。
死
魔
者。
謂
有
漏
內

▲
▼

佛地經論卷第一

道
路。
路
是
總
位。
位
中
止
觀
別
名
所
乘。

二
等
運
故
名
所
乘。
乘
此
止
觀
隨
其
所
應。
行
前

所
乘。
止
謂
三
摩
地。
觀
謂
般
羅
若。
大
義
如
前。
此

所
乘
行
此
道
路。
故
次
說
言。
大
止
妙
觀
以
為

名
遊
路。
如
是
淨
土
路
既
圓
滿。
應
有
所
乘
御
彼

外
分
別
故。
如
其
次
第
通
生
如
來
二
種
淨
土。
故

行
是
自
利
行。
內
攝
記
故。
大
慧
行
者
是
利
他
行。

名
行。
由
此
二
智
通
生
淨
土。
故
名
遊
路。
或
大
念

俗
相
故。
此
二
皆
有
造
作
淨
土
增
上
業
用。
故
俱

真
如
理
故。
大
慧
即
是
後
所
得
智
分
別
諸
法
真

路。
若
諸
如
來
大
念
即
是
無
分
別
智。
由
念
安
住

遊
路。
此
說
菩
薩
因
三
妙
慧。
得
入
淨
土
故
名
遊

果
故。
彼
所
攝
故。
履
三
妙
慧
淨
土
往
還。
故
名

真
理
故。
大
者
念
等
緣
大
乘
法
而
生
起
故。
是
彼

得
決
定
故。
修
所
成
慧
名
為
大
行。
由
修
習
力
趣

▲
▼

佛地經論卷第一

次
復
說
依
持
圓
滿。
無
量
功
德
眾
所
莊
嚴。
大
寶

如
是
淨
土
門
既
圓
滿。
如
餘
宮
殿
應
有
所
依。
故

令
有
情
欣
樂
實
德。
故
就
行
說。

大
如
前
說。
此
淨
土
中
亦
應
有
事。
路
乘
門
等
為

門。
由
此
空
等
三
解
脫
門
得
入
淨
土。
故
名
為
門。

所
求
願。
故
名
無
願。
緣
此
三
摩
地
名
無
願
解
脫

摩
地
名
無
相
解
脫
門。
願
謂
求
願。
觀
三
界
苦
無

十
死。
即
是
涅
槃
無
此
等
相。
故
名
無
相。
緣
此
三

聲。
三
香。
四
味。
五
觸。
六
男。
七
女。
八
生。
九
老。

此
三
摩
地
名
空
解
脫
門。
相
謂
十
相。
一
色。
二

而
入
淨
土。
遍
計
所
執
生
法
無
我
說
名
為
空。
緣

是
出
離
涅
槃。
即
大
空
等
名
解
脫
門。
依
從
此
門

入
門。
謂
大
宮
殿
三
解
脫
門
為
所
入
處。
解
脫
即

此
乘
入。
故
次
說
言。
大
空
無
相
無
願
解
脫
為
所

如
是
淨
土
乘
既
圓
滿。
應
有
入
門。
從
彼
入
門
御

▲
▼

佛地經論卷第一

量
不
定。
於
中
諸
佛
同
現
一
身。
正
說
此
經
故。
此

隨
菩
薩
宜
現
受
用
身。
所
依
淨
土
名
大
宮
殿
其

一
佛
受
用
身
是
能
說
本
名
說
此
經。
若
就
如
來

用
身
所
依
淨
土。
名
大
宮
殿
量
同
法
界。
於
中
一

是
契
經。
是
故
說
言
大
宮
殿
中。
若
就
如
來
實
受

故
名
為
眾。
世
尊
住
此
花
眾
建
立
大
宮
殿
中。
說

寶
花
中
最
勝
故
名
花
王。
此
花
非
一。
或
花
葉
多

起。
故
名
花
王。
又
此
寶
花
極
難
得
故
名
為
大。

眾
勝
故
名
大。
佛
是
法
王。
是
佛
最
勝
善
根
所

花
王。
或
此
寶
花
望
諸
菩
薩
善
根
所
起
紅
蓮
花

名
大。
此
寶
紅
蓮。
於
諸
花
中
最
為
殊
勝。
故
名

是
大
寶
無
量
功
德
眾
善
所
起。
於
眾
寶
中
勝
故

紅
蓮
花
王
眾
所
建
立。
謂
紅
蓮
花
大
寶
所
成。
如

間
宮
殿
依
地。
如
是
淨
土
無
量
德
眾
所
嚴。
大
寶

花
王
眾
所
建
立。
謂
如
地
等
依
風
輪
等。
或
如
世

▲
▼

佛地經論卷第一

佛
地
經
論
卷
第
一

宮
殿
分
量
方
所
不
可
定
說。

▲

佛地經論卷第一