|
1 |
伽
羅。
非
學
非
無
學
補
特
伽
羅。
彼
答
言
爾。
法
亦
|
定
安
立
不
相
雜
亂。
謂
學
補
特
伽
羅。
無
學
補
特
|
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
如
是
三
種
補
特
伽
羅。
決
|
羅。
性
空
論
者
作
是
問
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
|
羅。
可
得
可
證。
現
有
等
有。
是
故
定
有
補
特
伽
|
補
特
伽
羅
論
者。
作
如
是
言。
諦
義
勝
義。
補
特
伽
|
南
頌
後
|
補
特
伽
羅
蘊
第
二
之
二
第
一
嗢
拖
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
提
婆
設
摩
阿
羅
漢
造
| |
阿
毘
達
磨
識
身
足
論
卷
第
三
| |
|
|
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
2 |
成
無
學
已
復
成
學
補
特
伽
羅。
言
先
是
非
學
非
|
無
學
補
特
伽
羅
次
成
學。
既
成
學
已
後
成
無
學。
|
成
無
學
已
復
成
學
法。
則
不
應
說
先
是
非
學
非
|
非
學
非
無
學
法
次
成
學。
既
成
學
已
後
成
無
學。
|
成
學
法。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
若
汝
不
說
先
是
|
法
次
成
學。
既
成
學
已
後
成
無
學。
成
無
學
已
復
|
成
學
補
持
伽
羅。
是
則
應
說
先
是
非
學
非
無
學
|
羅
次
成
學。
既
成
學
已
後
成
無
學。
成
無
學
已
復
|
不
爾。
汝
聽
墮
負。
若
先
是
非
學
非
無
學
補
特
伽
|
成
學
已
後
成
無
學。
成
無
學
已
復
成
學
法。
答
言
|
汝
然
此
不。
先
是
非
學
非
無
學
法
次
成
學。
既
|
學
已
復
成
學
補
特
伽
羅。
彼
答
言
爾。
復
問
彼
言。
|
特
伽
羅
次
成
學。
既
成
學
已
後
成
無
學。
成
無
|
爾。
復
問
彼
言。
汝
然
此
不。
先
是
非
學
非
無
學
補
|
三
種。
謂
學
法
無
學
法
非
學
非
無
學
法。
彼
答
言
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
3 |
作
苦
樂。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
若
汝
不
說
自
|
不
樂
受
業
已。
受
不
苦
不
樂
受。
是
則
應
說
自
|
受。
造
順
苦
受
業
已。
領
受
苦
受。
造
順
不
苦
|
順
不
苦
不
樂
受。
彼
造
順
樂
受
業
已。
領
受
樂
|
特
伽
羅
故。
能
造
諸
業。
或
順
樂
受。
或
順
苦
受。
或
|
有
情
命
者
生
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
|
不
自
作
苦
樂。
答
言
不
爾。
汝
聽
墮
負。
若
有
我
|
受
不
苦
不
樂
受。
性
空
論
者
作
是
問
言。
汝
然
此
|
業
已。
領
受
苦
受。
造
順
不
苦
不
樂
受
業。
已
領
|
受。
彼
造
順
樂
受
業
已。
領
受
樂
受。
造
順
苦
受
|
造
諸
業。
或
順
樂
受。
或
順
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
|
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
能
|
補
特
伽
羅
論
者。
作
如
是
言。
有
我
有
情
命
者
生
|
成
無
學
已
復
成
學
補
特
伽
羅。
不
應
道
理。
|
無
學
補
特
伽
羅
次
成
學。
既
成
學
已
後
成
無
學。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
4 |
說。
彼
答
言
爾。
汝
聽
墮
負。
若
自
作
苦
樂。
則
不
應
|
即
領
諸
有
欲
令
自
作
苦
樂。
此
鉆
部
盧
我
終
不
|
詞
善
說。
為
鉆
部
盧
出
家
外
道
說
鉆
部
盧
即
受
|
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
|
樂
受。
不
應
道
理。
若
作
是
言。
自
作
苦
樂。
應
|
領
受
苦
受。
造
順
不
苦
不
樂
受
業
已。
受
不
苦
不
|
造
順
樂
受
業
已。
領
受
樂
受。
造
順
苦
受
業
已。
|
或
順
樂
受。
或
順
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
受。
彼
|
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
能
造
諸
業。
|
不
苦
不
樂
受。
言
有
我
有
情
命
者
生
者
養
育
士
|
已。
領
受
苦
受。
造
順
不
苦
不
樂
受
業
已。
受
|
彼
造
順
樂
受
業
已。
領
受
樂
受。
造
順
苦
受
業
|
業。
或
順
樂
受
或
順
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
受。
|
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
能
造
諸
|
作
苦
樂。
則
不
應
說
有
我
有
情
命
者
生
者
養
育
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
5 |
說。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
汝
今
若
說
謂
契
經
中
|
領。
諸
有
欲
令
他
作
苦
樂。
此
鉆
部
盧
我
終
不
|
詞
善
說
為
鉆
部
盧
出
家
外
道
說
鉆
部
盧
異
受
異
|
他
作
苦
樂。
則
不
應
言
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
|
鉆
部
盧
我
終
不
說。
彼
答
言
爾。
汝
聽
墮
負。
若
|
說
鉆
部
盧
異
受
異
領。
若
有
欲
令
他
作
苦
樂。
此
|
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說
為
鉆
部
盧
出
家
外
道
|
言。
他
作
苦
樂。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
|
自
作
苦
樂。
言
自
作
苦
樂
不
應
道
理。
若
作
是
|
自
作
苦
樂。
此
鉆
部
盧。
我
終
不
說。
則
不
應
言
|
部
盧
出
家
外
道
說
鉆
部
盧
即
受
即
領
諸
有
欲
令
|
汝
今
若
說
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說
為
鉆
|
樂。
此
鉆
部
盧
我
終
不
說。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
|
家
外
道
說
鉆
部
盧
即
受
即
領
諸
有
欲
令
自
作
苦
|
言
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說
為
鉆
部
盧
出
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
6 |
領
受
樂
受。
造
順
苦
受
業
已。
領
受
苦
受。
造
順
|
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
受。
彼
造
順
樂
受
業
已。
|
有
補
特
伽
羅
故。
能
造
諸
業。
或
順
樂
受。
或
順
|
有
我
有
情
命
者
生
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
|
此
不。
此
作
此
受。
答
言
不
爾。
汝
聽
墮
負。
若
|
受
不
苦
不
樂
受。
性
空
論
者
作
是
問
言。
汝
然
|
業
已。
領
受
苦
受。
造
順
不
苦
不
樂
受
業
已。
領
|
受。
彼
造
順
樂
受
業
已。
領
受
樂
受。
造
順
苦
受
|
造
諸
業。
或
順
樂
受。
或
順
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
|
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
能
|
補
特
伽
羅
論
者。
作
如
是
言。
有
我
有
情
命
者
生
|
樂
不
應
道
理。
|
盧
我
終
不
說。
則
不
應
言
他
作
苦
樂。
言
他
作
苦。
|
部
盧
異
受
異
領。
諸
有
欲
令
他
作
苦
樂。
此
鉆
部
|
世
尊
善
語
善
詞
善
說
為
鉆
部
盧
出
家
外
道
說
鉆
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
7 |
說。
為
一
梵
志
說
言。
梵
志
此
作
此
受
是
墮
常
邊。
|
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
|
不
樂
受。
不
應
道
理。
若
作
是
言。
此
作
此
受。
應
問
|
領
受
苦
受。
造
順
不
苦
不
樂
受
業
已。
領
受
不
苦
|
彼
造
順
樂
受
業
已。
領
受
樂
受。
造
順
苦
受
業
已。
|
諸
業。
或
順
樂
受。
或
順
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
受。
|
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
能
造
|
已。
領
受
不
苦
不
樂
受。
言
有
我
有
情
命
者
生
者
|
順
苦
受
業
已。
領
受
苦
受。
造
順
不
苦
不
樂
受
業
|
不
樂
受。
彼
造
順
樂
受
業
已。
領
受
樂
受。
造
|
造
諸
業。
或
順
樂
受。
或
順
苦
受。
或
順
不
苦
|
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
能
|
不
說
此
作
此
受。
則
不
應
言
有
我
有
情
命
者
生
|
應
言
此
作
此
受。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
若
汝
|
不
苦
不
樂
受
業
已。
領
受
不
苦
不
樂
受。
是
則
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
8 |
言
異
作
異
受。
言
異
作
異
受
不
應
道
理。
|
志
說
言。
梵
志。
異
作
異
受
是
墮
斷
邊。
則
不
應
|
若
說
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
一
梵
|
作
異
受
是
墮
斷
邊。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
汝
今
|
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
一
梵
志
說
言。
梵
志
異
|
聽
墮
負。
若
異
作
異
受。
則
不
應
言
於
契
經
中
世
|
說
言。
梵
志
異
作
異
受
是
墮
斷
邊。
彼
答
言
爾。
汝
|
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
一
梵
志
|
道
理。
若
作
是
言。
異
作
異
受。
應
問
彼
言。
汝
然
此
|
邊。
則
不
應
言
此
作
此
受。
言
此
作
此
受
不
應
|
說。
為
一
梵
志
說
言。
梵
志。
此
作
此
受
是
墮
常
|
道
理。
汝
今
若
說
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
|
言。
梵
志。
此
作
此
受
是
墮
常
邊。
汝
作
是
言
不
應
|
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
一
梵
志
說
|
彼
答
言
爾。
汝
聽
墮
負。
若
此
作
此
受。
則
不
應
言
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
9 |
正
慧
觀
見。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
汝
今
若
言。
謂
|
伺。
如
是
一
切。
非
我
我
所。
亦
非
我
我。
如
是
如
實
|
芻。
諸
所
見
聞
覺
知
法
中。
已
得
已
求。
意
隨
尋
|
善
詞
善
說。
為
本
牧
驢
頞
李
瑟
吒
苾
芻
說
言。
苾
|
求。
意
隨
尋
伺。
則
不
應
言。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
有
補
特
伽
羅
故。
於
所
見
聞
覺
知
法
中。
已
得
已
|
有
我
有
情
命
者
生
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
|
如
是
如
實
正
慧
觀
見。
彼
答
言
爾。
汝
聽
墮
負。
若
|
意
隨
尋
伺。
如
是
一
切
非
我
我
所。
亦
非
我
我。
|
說
言。
苾
芻
諸
所
見
聞
覺
知
法
中。
已
得
已
求。
|
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
本
牧
驢
頞
李
瑟
吒
苾
芻
|
空
論
者。
作
是
問
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
|
所
見
聞
覺
知
法
中。
已
得
已
求。
意
隨
尋
伺。
性
|
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
於
|
補
特
伽
羅
論
者
作
如
是
言。
有
我
有
情
命
者
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
10 |
性
空
論
者。
作
如
是
言。
諦
義
勝
義
補
特
伽
羅。
非
|
諸
覺
支
可
得
有
為
及
無
為
|
言
慈
何
所
緣
識
身
與
念
住
|
南
頌
|
二
嗢
拖
|
識
身
足
論
補
特
伽
羅
蘊
第
二
中
第
|
中。
已
得
已
求。
意
隨
尋
伺。
不
應
道
理。
|
伽
羅。
由
有
補
特
伽
羅
故。
於
所
見
聞
覺
知
法
|
尋
伺。
言
有
我
有
情
命
者
生
者
養
育
士
夫
補
特
|
伽
羅
故。
於
所
見
聞
覺
知
法
中。
已
得
已
求。
意
隨
|
情
命
者
生
者
養
育
士
夫
補
特
伽
羅。
由
有
補
特
|
我
我。
如
是
如
實
正
慧
觀
見。
則
不
應
言
有
我
有
|
得
已
求。
意
隨
尋
伺。
如
是
一
切。
非
我
我
所。
亦
非
|
瑟
吒
苾
芻
說
言。
苾
芻。
諸
所
見
聞
覺
知
法
中。
已
|
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
本
牧
驢
頞
李
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
11 |
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
|
續。
言
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續。
不
應
道
理。
應
問
|
思
惟
入
慈
等
至。
則
不
應
言
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
|
善
語
善
詞
善
說。
當
使
有
情
具
諸
快
樂。
如
是
|
作
是
言
不
應
道
理。
汝
今
若
說
謂
契
經
中
世
尊
|
當
使
有
情
具
諸
快
樂。
如
是
思
惟
入
慈
等
至。
汝
|
續。
則
不
應
言。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
|
爾
彼
作
是
言。
汝
聽
墮
負。
若
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
|
有
情
具
諸
快
樂。
如
是
思
惟
入
慈
等
至。
此
答
言
|
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
當
使
|
緣
執
受
蘊
相
續
耶。
此
答
言
爾。
彼
復
問
言。
汝
|
於
此
義
中
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續。
彼
問。
汝
說
慈
|
答
言。
諸
法
性
有
等
有。
由
想
等
想
假
說
有
情。
|
伽
羅。
補
特
伽
羅
論
者
問
言。
具
壽。
慈
何
所
緣。
|
可
得
非
可
證。
非
現
有
非
等
有。
是
故
無
有
補
特
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
12 |
法
中
不
現
等
覺。
我
於
如
是
正
見。
無
緣
我
正
見。
|
婆
羅
門
天
魔
梵
等。
如
法
詰
難
或
令
憶
念。
於
是
|
如
是
說。
我
於
諸
法
現
正
等
覺。
若
有
沙
門
或
|
此
識
世
尊
不
現
等
覺。
具
壽。
世
尊
於
無
畏
中
作
|
相
應。
即
應
別
有
第
七
有
情
之
識
慈
與
彼
相
應。
|
識
唯
緣
法
故。
若
言
不
與
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
|
觸
故。
若
言
意
識
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
諸
意
|
若
言
身
識
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
諸
身
識
唯
緣
|
舌
識
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
諸
舌
識
唯
緣
味
故。
|
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
諸
鼻
識
唯
緣
香
故。
若
言
|
則
不
緣
有
情。
以
諸
耳
識
唯
緣
聲
故。
若
言
鼻
識
|
情。
以
諸
眼
識。
唯
緣
色
故。
若
言
耳
識
相
應。
|
耳
鼻
舌
身
意
識
耶。
若
言
眼
識
相
應。
則
不
緣
有
|
問
言。
具
壽。
慈
與
何
等
識
身
相
應。
為
眼
識
耶。
為
|
說。
有
六
識
身。
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
彼
答
言
爾。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
13 |
雖
現
等
覺
而
不
宣
說。
應
問
彼
言。
具
壽
即
彼
契
|
知。
雖
現
等
覺
不
為
他
說。
是
故
世
尊。
於
如
是
識
|
大
地
昇
攝
波
林
葉
之
齊
量。
我
於
彼
法
自
然
了
|
世
尊
昇
攝
波
林。
契
經
中
說。
汝
等
苾
芻。
乃
至
|
有
師
拳。
世
尊
於
彼
雖
現
等
覺
而
不
宣
說。
具
壽。
|
彼
言。
具
壽。
我
不
難
佛
以
為
無
智。
亦
不
難
佛
為
|
我
無
所
識
解。
具
壽
若
爾。
為
不
難
佛
有
師
拳
耶。
|
難
陀。
如
來
於
法
無
有
師
拳。
謂
自
覆
藏
恐
他
知
|
如
意
足
五
根
五
力
七
等
覺
支
八
聖
道
支。
汝
阿
|
陀。
我
於
諸
法
無
間
宣
傳。
謂
四
念
住
四
正
斷
四
|
宣
說。
具
壽
世
尊
曾
為
具
壽
阿
難
陀
說。
汝
阿
難
|
不
難
佛
以
為
無
智。
世
尊
於
此
雖
現
等
覺
而
不
|
壽
若
爾。
豈
不
難
佛
為
無
智
耶。
彼
言。
具
壽。
我
|
大
仙
尊
位
轉
大
梵
輪。
於
大
眾
中
正
師
子
吼。
具
|
彼
無
有
緣
故。
得
安
隱
住
無
怖
無
畏。
自
稱
我
處
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
14 |
墮
負。
若
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續。
則
不
應
言
謂
契
|
是
思
惟
入
慈
等
至
此
答
言
爾。
彼
作
是
言。
汝
聽
|
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
當
使
有
情
具
諸
快
樂。
如
|
耶。
此
答
言
爾。
彼
復
問
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
|
執
受
諸
蘊
相
續。
彼
問
汝
說
慈
緣
執
受
蘊
相
續
|
有
等
有
由
想
等
想。
假
說
有
情。
於
此
義
中
慈
緣
|
伽
羅
論
者
問
言。
具
壽
慈
何
所
緣。
答
言。
諸
法
性
|
證。
非
現
有
非
等
有。
是
故
無
有
補
特
伽
羅。
補
特
|
作
如
是
言。
諦
義
勝
義
補
特
伽
羅。
非
可
得
非
可
|
槃。
即
無
所
用。
是
故
無
有
補
特
伽
羅。
性
空
論
者。
|
法。
不
引
梵
行。
不
證
神
通。
不
證
等
覺。
不
證
涅
|
如
是
補
特
伽
羅。
不
能
引
義。
不
能
引
善。
不
能
引
|
引
梵
行。
不
證
神
通。
不
證
等
覺。
不
證
涅
槃。
設
有
|
然
彼
諸
法。
不
能
引
義。
不
能
引
善。
不
能
引
法。
不
|
經。
為
不
更
有
餘
廣
句
耶。
謂
世
尊
言。
汝
等
苾
芻。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
15 |
受
心
法
念
住
相
應。
即
應
別
有
第
五
有
情
念
住
|
有
情。
以
法
念
住
唯
緣
法
故。
若
言
不
與
身
念
住
|
心
念
住
唯
緣
心
故。
若
言
法
念
住
相
應。
則
不
緣
|
緣
受
故。
若
言
心
念
住
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
|
若
言
受
念
住
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
受
念
住
唯
|
念
住
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
身
念
住
唯
緣
身
故。
|
相
應。
為
身
念
住
耶。
為
受
心
法
念
住
耶。
若
言
身
|
法
念
住。
彼
答
言
爾。
問
言。
具
壽。
慈
與
何
等
念
住
|
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
有
四
念
住。
身
念
住
受
心
|
續。
不
應
道
理。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
|
應
言
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續
言
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
|
使
有
情
具
諸
快
樂。
如
是
思
惟
入
慈
等
至。
則
不
|
汝
今
若
說。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
當
|
樂。
如
是
思
惟
入
慈
等
至。
汝
作
是
言
不
應
道
理。
|
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
當
使
有
情
具
諸
快
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
16 |
智。
亦
不
難
佛
為
有
師
拳。
世
尊
於
彼
雖
現
等
覺
|
難
佛
有
師
拳
耶。
彼
言
具
壽。
我
不
難
佛
以
為
無
|
自
覆
藏
恐
他
知
我
無
所
識
解。
具
壽
若
爾。
為
不
|
八
聖
道
支
汝
阿
難
陀。
如
來
於
法
無
有
師
拳。
謂
|
四
念
住
四
正
斷
四
如
意
足
五
根
五
力
七
等
覺
支
|
阿
難
陀
說。
汝
阿
難
陀。
我
於
諸
法
無
間
宣
傳。
謂
|
此
雖
現
等
覺
而
不
宣
說。
具
壽。
世
尊
曾
為
具
壽
|
耶。
彼
言。
具
壽。
我
不
難
佛
以
為
無
智。
世
尊
於
|
眾
中
正
師
子
吼。
具
壽
若
爾。
豈
不
難
佛
為
無
智
|
怖
無
畏。
自
稱
我
處
大
仙
尊
位
轉
大
梵
輪。
於
大
|
見。
無
緣
我
正
見。
彼
無
有
緣
故。
得
安
隱
住
無
|
或
令
憶
念。
於
是
法
中
不
現
等
覺。
我
於
如
是
正
|
覺。
若
有
沙
門
或
婆
羅
門
天
魔
梵
等
如
法
詰
難。
|
世
尊
於
無
畏
中
作
如
是
說。
我
於
諸
法
現
正
等
|
慈
與
彼
相
應。
此
念
住
世
尊
不
現
等
覺。
具
壽。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
17 |
言。
諸
法
性
有
等
有
由
想
等
想。
假
說
有
情。
於
此
|
伽
羅。
補
特
伽
羅
論
者
問
言。
具
壽。
慈
何
所
緣。
答
|
可
得
非
可
證。
非
現
有
非
等
有。
是
故
無
有
補
特
|
性
空
論
者。
作
如
是
言。
諦
義
勝
義。
補
特
伽
羅。
非
|
有
補
特
伽
羅。
|
通。
不
證
等
覺。
不
證
涅
槃。
即
無
所
用。
是
故
無
|
義。
不
能
引
善。
不
能
引
法。
不
引
梵
行。
不
證
神
|
覺。
不
證
涅
槃。
設
有
如
是。
補
特
伽
羅。
不
能
引
|
引
善。
不
能
引
法。
不
引
梵
行。
不
證
神
通。
不
證
等
|
世
尊
言。
汝
等
苾
芻。
然
彼
諸
法。
不
能
引
義。
不
能
|
言。
具
壽。
即
彼
契
經。
為
不
更
有
餘
廣
句
耶。
謂
|
世
尊
於
彼
念
住。
雖
現
等
覺
而
不
宣
說。
應
問
彼
|
於
彼
法
自
然
了
知。
雖
現
等
覺
不
為
他
說。
是
故
|
汝
等
苾
芻。
乃
至
大
地
昇
攝
波
林
葉
之
齊
量。
我
|
而
不
宣
說。
具
壽。
世
尊
昇
攝
波
林。
契
經
中
說。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
18 |
應。
為
念
等
覺
支
耶。
為
擇
法
精
進
喜
安
定
捨
|
支。
彼
答
言
爾。
問
言。
具
壽。
慈
與
何
等
覺
支
相
|
等
覺
支
念
等
覺
支
擇
法
精
進
喜
安
定
捨
等
覺
|
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
有
七
|
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續。
不
應
道
理。
應
問
彼
言
汝
|
入
慈
等
至。
則
不
應
言
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續。
言
|
善
詞
善
說。
當
使
有
情
具
諸
快
樂。
如
是
思
惟
|
言
不
應
道
理。
汝
今
若
說。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
有
情
具
諸
快
樂。
如
是
思
惟
入
慈
等
至。
汝
作
是
|
不
應
言。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
當
使
|
是
言。
汝
聽
墮
負。
若
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續。
則
|
諸
快
樂。
如
是
思
惟
入
慈
等
至。
此
答
言
爾。
彼
作
|
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
當
使
有
情
具
|
受
蘊
相
續
耶。
此
答
言
爾。
彼
復
問
言。
汝
然
此
不。
|
義
中
慈
緣
執
受
諸
蘊
相
續。
彼
問。
汝
說
慈
緣
執
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
19 |
為
具
壽
阿
難
陀
說。
汝
阿
難
陀。
我
於
諸
法
無
間
|
世
尊
於
此
雖
現
等
覺
而
不
宣
說
具
壽。
世
尊
曾
|
佛
為
無
智
耶。
彼
言。
具
壽。
我
不
難
佛
以
為
無
智。
|
梵
輪。
於
大
眾
中
正
師
子
吼。
具
壽
若
爾。
豈
不
難
|
安
隱
住
無
怖
無
畏。
自
稱
我
處
大
仙
尊
位
轉
大
|
於
如
是
正
見。
無
緣
我
正
見。
彼
無
有
緣
故。
得
|
法
詰
難。
或
令
憶
念。
於
是
法
中
不
現
等
覺。
我
|
正
等
覺。
若
有
沙
門
或
婆
羅
門
天
魔
梵
等。
如
|
具
壽。
世
尊
於
無
畏
中
作
如
是
說。
我
於
諸
法
現
|
覺
支
慈
與
彼
相
應。
此
等
覺
支
世
尊
不
現
等
覺。
|
安
定
捨
等
覺
支
相
應。
即
應
別
有
第
八
有
情
等
|
唯
緣
法
故。
若
言
不
與
念
等
覺
支
擇
法
精
進
喜
|
定
捨
等
覺
支
相
應。
則
不
緣
有
情。
以
捨
等
覺
支
|
以
念
等
覺
支
唯
緣
法
故。
若
言
擇
法
精
進
喜
安
|
等
覺
支
耶。
若
言
念
等
覺
支
相
應。
則
不
緣
有
情。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
20 |
證
神
通。
不
證
等
覺。
不
證
涅
槃。
即
無
所
用。
是
故
|
不
能
引
義。
不
能
引
善。
不
能
引
法。
不
引
梵
行。
不
|
通。
不
證
等
覺。
不
證
涅
槃。
設
有
如
是
補
特
伽
羅。
|
引
義。
不
能
引
善。
不
能
引
法。
不
引
梵
行。
不
證
神
|
廣
句
耶。
謂
世
尊
言。
汝
等
苾
芻。
然
彼
諸
法。
不
能
|
宣
說。
應
問
彼
言。
具
壽。
即
彼
契
經
為
不
更
有
餘
|
他
說。
是
故
世
尊。
於
彼
等
覺
支。
雖
現
等
覺
而
不
|
之
齊
量。
我
於
彼
法
自
然
了
知。
雖
現
等
覺
不
為
|
契
經
中
說。
汝
等
苾
芻。
乃
至
大
地
昇
攝
波
林
葉
|
此
雖
現
等
覺
而
不
宣
說。
具
壽。
世
尊
昇
攝
波
林。
|
難
佛
以
為
無
智。
亦
不
難
佛
為
有
師
拳。
世
尊
於
|
壽
若
爾。
為
不
難
佛
有
師
拳
耶。
彼
言。
具
壽。
我
不
|
有
師
拳。
謂
自
覆
藏
恐
他
知
我
無
所
識
解。
具
|
七
等
覺
支
八
聖
道
支。
汝
阿
難
陀。
如
來
於
法
無
|
宣
傳。
謂
四
念
住
四
正
斷
四
如
意
足
五
根
五
力
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
21 |
生
眼
識
如
是
眼
識
唯
能
識
諸
色。
非
補
特
伽
羅。
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
眼
色
為
緣
|
了
知
由
幾
俱
生
二
心
性
無
常
明
愛
緣
|
補
特
伽
羅
無
有
空
諸
法
和
合
各
所
作
|
南
頌
|
三
嗢
拖
|
識
身
足
論
補
特
伽
羅
蘊
第
二
中
第
|
無
別
有
物。
是
故
無
有
補
特
伽
羅。
|
芻
說
有
二
物。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
為
無
為
外
|
無
為
可
施
設。
無
生
滅
住
異。
具
壽。
世
尊
為
諸
苾
|
同
有
為
可
施
設。
有
生
滅
住
異。
若
言
無
為
應
同
|
補
特
伽
羅。
當
言
有
為。
當
言
無
為。
若
言
有
為。
應
|
得。
補
特
伽
羅
亦
有
可
得。
性
空
論
者
問
言。
具
壽。
|
補
特
伽
羅
論
者。
作
如
是
言。
有
為
可
得。
無
為
可
|
無
有
補
特
伽
羅。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
22 |
非
補
特
伽
羅
觸
所
生
想。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
|
色。
為
眼
觸
所
生
想
所
想。
是
故
此
眼
觸
所
生
想。
|
羅。
此
補
特
伽
羅。
非
眼
觸
所
生
想
所
想。
唯
有
諸
|
想。
如
是
眼
觸
所
生
想。
唯
能
想
諸
色。
非
補
特
伽
|
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
緣
故
生
|
此
眼
觸
所
生
受。
非
補
特
伽
羅
觸
所
生
受。
又
眼
|
受
所
受。
唯
有
諸
色。
為
眼
觸
所
生
受
所
受。
是
故
|
色。
非
補
特
伽
羅。
此
補
特
伽
羅。
非
眼
觸
所
生
|
觸
為
緣
故
生
受。
如
是
眼
觸
所
生
受。
唯
能
受
諸
|
伽
羅
觸。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
|
唯
有
諸
色
為
眼
觸
所
觸。
是
故
此
眼
觸
非
補
特
|
諸
色。
非
補
特
伽
羅。
此
補
特
伽
羅
非
眼
觸
所
觸。
|
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
如
是
眼
觸
唯
能
觸
|
所
識。
是
故
此
眼
識
非
補
特
伽
羅
識
又
眼
色
為
|
此
補
特
伽
羅
非
眼
識
所
識。
唯
有
諸
色
為
眼
識
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
23 |
眼
識
若
眼
觸
若
眼
觸
所
生
受。
皆
非
補
特
伽
羅。
|
故
有
觸。
觸
為
緣
故
生
受。
此
中
若
眼
若
色
若
|
三
和
合
故
有
觸。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
|
眼
觸。
皆
非
補
特
伽
羅。
唯
有
眼
色
為
緣
生
眼
識。
|
識。
三
和
合
故
有
觸。
此
中
若
眼
若
色
若
眼
識
若
|
羅。
唯
有
眼
色
為
緣
生
眼
識。
又
眼
色
為
緣
生
眼
|
生
眼
識。
此
中
若
眼
若
色
若
眼
識。
皆
非
補
特
伽
|
有
六
識
身。
為
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
眼
色
為
緣
|
伽
羅。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。
|
可
得
非
可
證。
非
現
有
非
等
有。
是
故
無
有
補
特
|
觸
所
生
思。
由
此
諸
法
觸
為
第
五
補
特
伽
羅。
非
|
生
思
所
思。
是
故
此
眼
觸
所
生
思。
非
補
特
伽
羅
|
羅。
非
眼
觸
所
生
思
所
思。
唯
有
諸
色。
為
眼
觸
所
|
生
思。
唯
能
思
諸
色。
非
補
特
伽
羅。
此
補
特
伽
|
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
緣
故
生
思。
如
是
眼
觸
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
24 |
得。
眼
生
色
生
眼
識
亦
生。
如
是
可
得。
此
中
眼
滅
|
生
眼
識。
此
中
眼
生
色
生
眼
識
不
生。
如
是
不
可
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
眼
色
為
緣
|
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。
|
非
可
證。
非
現
有
非
等
有。
是
故
無
有
補
特
伽
羅。
|
生
思。
由
此
諸
法
觸。
為
第
五
補
特
伽
羅。
非
可
得
|
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
緣
故
|
若
眼
觸
若
眼
觸
所
生
思。
皆
非
補
特
伽
羅
唯
有
|
有
觸。
觸
為
緣
故
生
思。
此
中
若
眼
若
色
若
眼
識
|
為
緣
故
生
想。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
|
唯
有
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
|
眼
識
若
眼
觸
若
眼
觸
所
生
想。
皆
非
補
特
伽
羅。
|
故
有
觸。
觸
為
緣
故
生
想。
此
中
若
眼
若
色
若
|
為
緣
故
生
受。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
|
唯
有
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
25 |
想。
此
中
眼
生
色
生
眼
識
生。
眼
觸
生
眼
觸
所
生
|
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
緣
故
生
|
觸
滅
眼
觸
所
生
受
亦
滅。
如
是
可
得。
又
眼
色
|
不
滅。
如
是
不
可
得。
眼
滅
色
滅
眼
識
滅。
眼
|
此
中
眼
滅
色
滅
眼
識
滅。
眼
觸
滅
眼
觸
所
生
受
|
識
生。
眼
觸
生
眼
觸
所
生
受
亦
生。
如
是
可
得。
|
觸
所
生
受
不
生。
如
是
不
可
得。
眼
生
色
生
眼
|
緣
故
生
受。
此
中
眼
生
色
生
眼
識
生。
眼
觸
生
眼
|
得。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
|
不
可
得。
眼
滅
色
滅
眼
識
滅。
眼
觸
亦
滅。
如
是
可
|
可
得。
此
中
眼
滅
色
滅
眼
識
滅。
眼
觸
不
滅。
如
是
|
是
不
可
得。
眼
生
色
生
眼
識
生。
眼
觸
亦
生。
如
是
|
故
有
觸
此
中
眼
生
色
生
眼
識
生。
眼
觸
不
生。
如
|
亦
滅。
如
是
可
得。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
|
色
滅
眼
識
不
滅。
如
是
不
可
得。
眼
滅
色
滅
眼
識
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
26 |
故
無
有
補
特
伽
羅。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
|
補
特
伽
羅。
非
可
得
非
可
證。
非
現
有
非
等
有。
是
|
一
切
生。
一
滅
時
一
切
滅。
由
此
諸
法
觸。
為
第
五
|
如
是
諸
法
觸
為
第
五
同
生
同
住
同
滅。
一
生
時
|
識
滅。
眼
觸
滅
眼
觸
所
生
思
亦
滅。
如
是
可
得。
|
眼
觸
所
生
思
不
滅。
如
是
不
可
得。
眼
滅
色
滅
眼
|
生。
如
是
可
得。
此
中
眼
滅
色
滅
眼
識
滅。
眼
觸
滅
|
得。
眼
生
色
生
眼
識
生。
眼
觸
生
眼
觸
所
生
思
亦
|
眼
識
生。
眼
觸
生
眼
觸
所
生
思
不
生。
如
是
不
可
|
和
合
故
有
觸。
觸
為
緣
故
生
思。
此
中
眼
生
色
生
|
生
想
亦
滅。
如
是
可
得。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
|
不
可
得。
眼
滅
色
滅
眼
識
滅。
眼
觸
滅
眼
觸
所
|
色
滅
眼
識
滅。
眼
觸
滅
眼
觸
所
生
想
不
滅。
如
是
|
觸
生
眼
觸
所
生
想
亦
生。
如
是
可
得。
此
中
眼
滅
|
想
不
生。
如
是
不
可
得。
眼
生
色
生
眼
識
生。
眼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
27 |
觸
非
受
非
想。
由
能
思
相
是
眼
觸
所
生
思
故。
|
生
思。
如
是
眼
觸
所
生
思
能
思
諸
色。
非
識
非
|
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
緣
故
|
識
非
觸
非
受。
由
能
想
相
是
眼
觸
所
生
想
故。
又
|
故
生
想。
如
是
眼
觸
所
生
想
能
想
諸
色。
非
思
非
|
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
緣
|
非
思
非
識
非
觸。
由
能
受
相
是
眼
觸
所
生
受
故。
|
緣
故
生
受。
如
是
眼
觸
所
生
受
能
受
諸
色。
非
想
|
故。
又
眼
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
觸
為
|
色。
非
受
非
想
非
思
非
識。
由
能
觸
相
是
眼
觸
|
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
如
是
眼
觸
能
觸
諸
|
非
想
非
思。
由
能
識
相
是
眼
識
故。
又
眼
色
為
|
緣
生
眼
識。
如
是
眼
識
能
識
諸
色。
非
觸
非
受
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
眼
色
為
|
爾。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
28 |
別。
答
意
識
了
別。
眼
色
及
眼
識。
耳
聲
及
耳
識。
|
諸
觸。
何
所
不
了
別。
謂
十
一
處。
問
意
識
何
所
了
|
別。
謂
十
一
處。
問
身
識
何
所
了
別。
答
身
識
了
別
|
舌
識
何
所
了
別。
答
舌
識
了
別
諸
味。
何
所
不
了
|
鼻
識
了
別
諸
香。
何
所
不
了
別。
謂
十
一
處。
問
|
何
所
不
了
別。
謂
十
一
處。
問
鼻
識
何
所
了
別。
答
|
十
一
處。
問
耳
識
何
所
了
別。
答
耳
識
了
別
諸
聲。
|
所
了
別。
答
眼
識
了
別
諸
色。
何
所
不
了
別。
謂
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
問
眼
識
何
|
身
意
識
亦
爾。
|
非
等
有。
是
故
無
有
補
特
伽
羅。
如
眼
識
耳
鼻
舌
|
觸
為
第
五
補
特
伽
羅。
非
可
得
非
可
證。
非
現
有
|
作
自
所
作
事。
不
作
其
餘
他
所
作
事。
由
此
諸
法
|
一
切
生。
一
滅
時
一
切
滅。
既
生
起
已。
各
各
別
|
如
是
諸
法
觸。
為
第
五
同
生
同
住
同
滅。
一
生
時
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
29 |
思。
由
此
識
法
觸
為
第
五。
補
特
伽
羅。
非
可
|
生
眼
識。
三
和
合
故
有
觸。
與
觸
俱
生
有
受
想
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
眼
色
為
緣
|
伽
羅
無
如
是
性。
是
故
無
有
補
特
伽
羅。
|
十
二
處。
是
所
識
有
所
識
性。
非
無
所
識
性。
補
特
|
識
謂
身
識
及
意
識。
餘
七
處
唯
意
識
所
識。
如
是
|
味
處
二
識
所
識。
謂
舌
識
及
意
識。
觸
處
二
識
所
|
耳
識
及
意
識。
香
處
二
識
所
識。
謂
鼻
識
及
意
識。
|
識
所
識。
謂
眼
識
及
意
識。
聲
處
二
識
所
識。
謂
|
處
幾
識
所
識。
乃
至
法
處
幾
識
所
識。
答
色
處
二
|
處
香
處
舌
處
味
處
身
處
觸
處
意
處
法
處。
問
眼
|
特
伽
羅。
有
十
二
處。
謂
眼
處
色
處
耳
處
聲
處
鼻
|
無
了
別
性。
補
特
伽
羅
無
如
是
性。
是
故
無
有
補
|
及
意
識。
如
是
六
識
身。
是
能
了
別。
有
了
別
性。
非
|
鼻
香
及
鼻
識。
舌
味
及
舌
識。
身
觸
及
身
識。
意
法
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
30 |
大
橫
大
殃
大
惱。
順
大
世
分。
眾
苦
法
聚。
|
名
積
集。
純
謂
至
極。
究
竟
圓
滿。
大
苦
蘊
者。
大
災
|
言
如
是
者。
示
現
顯
了
開
發
增
語。
能
生
起
故。
說
|
憂。
其
心
熱
惱
擾
惱
燋
惱。
說
名
擾
惱。
等
起
謂
生。
|
受。
說
名
為
苦。
意
識
相
應
不
平
安
受。
說
名
為
|
為
愁。
發
言
怨
嗟
即
名
為
歎。
五
識
相
應
不
平
安
|
名
為
老。
諸
蘊
棄
捨
即
名
為
死。
於
內
熱
惱
即
名
|
業
即
名
有。
諸
蘊
現
起
則
名
為
生。
諸
蘊
成
熟
即
|
喜
即
是
其
愛。
此
愛
增
廣
即
名
為
取。
能
生
後
有
|
和
合
即
是
其
觸。
此
中
領
納
即
是
其
受。
受
生
欣
|
俱
四
蘊
即
是
名
色。
名
色
依
根
即
是
六
處。
六
處
|
是
無
明。
等
貪
即
行。
了
別
事
相
即
是
其
識。
識
|
於
可
愛
事
由
無
智
故。
便
生
等
貪。
此
中
無
智
即
|
羅。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。
|
得
非
可
證。
非
現
有
非
等
有。
是
故
無
有
補
特
伽
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
31 |
積
集。
純
謂
至
極。
究
竟
圓
滿。
大
苦
蘊
者。
大
災
大
|
如
是
者。
示
現
顯
了
開
發
增
語。
能
生
起
故。
說
名
|
其
心
熱
惱
擾
惱
燋
惱。
說
名
擾
惱。
等
起
謂
生。
言
|
受。
說
名
為
苦。
意
識
相
應
不
平
安
受。
說
名
為
憂。
|
為
愁。
發
言
怨
嗟
說
名
為
歎。
五
識
相
應
不
平
安
|
名
為
老
諸
蘊
棄
捨
說
名
為
死。
於
內
熱
惱
說
名
|
業
名
為
有。
諸
蘊
現
起
說
名
為
生。
諸
蘊
成
熟
說
|
喜
故
有
其
愛。
即
愛
增
廣
說
名
為
取。
能
感
後
有
|
和
合
故
有
其
觸。
隨
觸
領
納
故
有
其
受。
受
生
欣
|
因
為
緣
六
處
生
起。
或
有
圓
滿
或
不
圓
滿。
六
處
|
或
在
此
世
或
在
後
世。
如
是
名
色
未
斷
未
知。
為
|
趣。
如
是
諸
識
未
斷
未
知。
為
因
為
緣
名
色
生
起。
|
未
知。
為
因
為
緣
諸
識
生
起。
或
往
善
趣
或
往
惡
|
隨
福
行。
隨
非
福
行。
隨
不
動
行。
如
是
諸
行
未
斷
|
又
諸
無
明
未
斷
未
知。
為
因
為
緣
諸
行
生
起。
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
32 |
起。
由
此
具
壽。
應
見
應
聞。
如
是
具
壽。
已
離
諸
愛
|
生
起。
設
使
諸
愛
已
斷
已
知。
為
因
為
緣
後
苦
生
|
有
諸
愛
已
斷
已
知。
無
因
無
緣
可
令
後
苦
更
得
|
若
有
諸
愛
未
斷
未
知。
為
因
為
緣
後
苦
生
起。
若
|
為
邪
智。
|
苦
集
聖
諦
如
是
觀
者
名
為
正
觀。
若
異
觀
者
名
|
來
諸
心
次
第。
如
是
名
為
苦
集
聖
諦。
如
是
應
觀
|
心
性
不
離
前
心。
由
此
道
理
諸
心
展
轉。
無
前
際
|
所
憶
念
即
所
了
知。
如
是
心
性
不
離
前
心。
又
此
|
若
心
已
生
分
明
可
了。
或
於
今
時。
或
於
餘
時。
諸
|
不
染
故。
受
差
別
故。
所
作
事
業
展
轉
異
故。
|
意
業
故。
因
故。
等
無
間
故。
所
緣
故。
增
上
故。
染
|
應
故。
威
儀
路
故。
工
巧
處
故。
身
業
故。
語
業
故。
|
由
十
四
因。
應
知
心
性
決
定
無
常。
謂
加
行
故。
相
|
橫
大
殃
大
惱。
順
大
世
分。
眾
苦
法
聚。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
33 |
法。
是
誰
所
緣
緣。
謂
能
緣
此
諸
心
心
法。
是
誰
增
|
間
緣。
謂
從
眼
識
平
等
無
間。
已
生
正
生。
諸
心
心
|
識
是
誰
因
緣。
謂
此
俱
有
相
應
法
等。
是
誰
等
無
|
緣。
謂
因
緣
等
無
間
緣。
所
緣
緣
增
上
緣。
如
是
眼
|
上
緣。
謂
除
自
性
餘
一
切
法。
是
名
眼
識
所
有
四
|
識
已
生
正
生。
何
等
所
緣
緣。
謂
一
切
色。
何
等
增
|
間
緣。
謂
若
從
彼
諸
心
心
法
平
等
無
間。
如
是
眼
|
緣。
何
等
因
緣。
謂
此
俱
有
相
應
法
等。
何
等
等
無
|
緣。
一
因
緣。
二
等
無
間
緣。
三
所
緣
緣。
四
增
上
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
眼
識
有
四
|
若
異
觀
者
名
為
邪
智。
|
諦。
如
是
應
觀
苦
滅
聖
諦。
如
是
觀
者
名
為
正
觀
|
具
壽。
已
離
諸
愛
生
於
世
間。
如
是
名
為
苦
滅
聖
|
令
後
苦
更
得
生
起
是
故
具
壽。
不
見
不
聞。
如
是
|
生
於
世
間
然
今
諸
愛
已
斷
已
知。
無
因
無
緣
可
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |
|
34 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
識
身
足
論
卷
第
三
|
意
識
亦
爾。
|
上
緣。
謂
除
自
性
餘
一
切
法。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
|
▲ |
|
阿毘達磨識身足論卷第三 |