阿毘達磨識身足論卷第四

過
去
現
在
為
因。
非
未
來
為
因
耶。
頗
有
未
來
現

現
在
為
因。
非
過
去
為
因
非
未
來
為
因
耶。
頗
有

來
為
因。
非
過
去
為
因
非
現
在
為
因
耶。
頗
有

去
為
因。
非
未
來
為
因
非
現
在
為
因
耶。
頗
有
未

身。
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
過
去
眼
識
頗
有
過

有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
如
是
六
識

　
十
十
五
心
非
因
等
　
　
結
縛
隨
眠
等
相
應

　
過
去
等
因
與
善
等
　
　
隨
增
幾
緣
幾
因
等

　
　
　
　
因
緣
蘊
第
三
之
一
嗢
拖
南
頌

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
提
婆
設
摩
阿
羅
漢
造

阿
毘
達
磨
識
身
足
論
卷
第
四

▼

阿毘達磨識身足論卷第四

相
應
諸
法。
何
等
過
去
因。
謂
過
去
法。
與
此
眼

餘
諸
句
皆
不
可
得。
何
等
現
在
因。
謂
此
俱
有

等
現
在
眼
識。
一
切
皆
用
過
去
現
在
為
因。
所

謂
過
去
現
在
法。
與
此
眼
識
或
為
同
類
或
異
熟

來
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
過
去
現
在
因。

異
熟
等。
或
有
過
去
未
來
現
在
為
因。
何
等
未

或
異
熟
等。
非
現
在
法
與
此
眼
識
或
為
同
類
或

等
過
去
因。
謂
過
去
法。
與
此
眼
識。
或
為
同
類

在
為
因。
何
等
未
來
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何

不
可
得。
未
來
眼
識。
或
用
過
去
未
來
為
因。
非
現

過
去
眼
識。
一
切
皆
用
過
去
為
因。
所
餘
諸
句
皆

鼻
舌
身
意
識
亦
爾。

如
過
去
眼
識。
未
來
現
在
眼
識
亦
爾。
如
眼
識
耳

非
現
在
為
因
耶。
頗
有
過
去
未
來
現
在
為
因
耶。

在
為
因。
非
過
去
為
因
耶。
頗
有
過
去
未
來
為
因

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

何
等
過
去
現
在
因
謂。
過
去
現
在
法
與。
此
意
識

現
在
為
因。
何
等
未
來
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。

此
意
識
或
為
同
類
或
異
熟
等。
或
有
過
去
未
來

與
此
意
識。
或
為
同
類
或
異
熟
等。
非
現
在
法
與

謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
過
去
因。
謂
過
去
法。

有
過
去
未
來
為
因
非
現
在
為
因。
何
等
未
來
因。

現
在
因。
謂
苦
法
智
忍。
及
彼
俱
有
相
應
等
法。
或

意
識
何
等
未
來
因。
謂
此
俱
有
相
應
諸
法。
何
等

因。
謂
苦
法
智
忍
現
在
前
時。
所
有
未
來
無
漏

相
應
諸
法。
或
有
未
來
現
在
為
因。
非
過
去
為

未
來
最
初
無
漏
意
識。
何
等
未
來
因。
謂
此
俱
有

去
現
在
為
因。
謂
未
證
入
正
性
離
生
補
特
伽
羅。

句
皆
不
可
得。
未
來
意
識
或
有
未
來
為
因。
非
過

亦
爾。
過
去
意
識。
一
切
皆
用
過
去
為
因。
所
餘
諸

識。
或
為
同
類
或
異
熟
等。
如
眼
識。
耳
鼻
舌
身
識

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

不
善
無
記
為
因
耶。
如
善
眼
識。
不
善
無
記
眼
識

耶。
頗
有
善
不
善
為
因。
非
無
記
為
因
耶。
頗
有
善

不
善
為
因
耶。
頗
有
不
善
無
記
為
因。
非
善
為
因

善
為
因
非
不
善
為
因
耶。
頗
有
善
無
記
為
因。
非

非
善
為
因
非
無
記
為
因
耶。
頗
有
無
記
為
因。
非

非
不
善
為
因
非
無
記
為
因
耶。
頗
有
不
善
為
因。

身。
或
善
或
不
善
或
無
記。
善
眼
識。
頗
有
善
為
因。

有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
如
是
六
識

異
熟
等。

等
過
去
因。
謂
過
去
法
與
此
意
識。
或
為
同
類
或

來
為
因。
何
等
現
在
因。
謂
此
俱
有
相
應
諸
法。
何

此
俱
有
相
應
諸
法。
或
有
過
去
現
在
為
因。
非
未

在
前。
時
與
彼
俱
有
相
應
意
識。
何
等
現
在
因
謂

因。
非
過
去
為
因。
非
未
來
為
因。
謂
苦
法
智。
忍
現

或
為
同
類
或
異
熟
等。
現
在
意
識。
或
有
現
在
為

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

得。
不
善
意
識。
一
切
皆
用
不
善
無
記
為
因。
所
餘

善
意
識
一
切
皆
用
善
為
因。
所
餘
諸
句
皆
不
可

此
中
差
別
者。
鼻
識
舌
識
不
應
說
有
梵
世
所
繫。

感
於
此
眼
識
異
熟。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
識
亦
爾。

俱
有
相
應
等
法。
何
等
不
善
因。
謂
彼
不
善
法。
能

為
因。
謂
不
善
異
熟
生
眼
識
何
等
無
記
因。
謂
此

感
於
此
眼
識
異
熟。
或
有
不
善
無
記
為
因。
非
善

謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
善
因。
謂
彼
善
法。
能

非
不
善
為
因。
謂
善
異
熟
生
眼
識。
何
等
無
記
因。

識。
及
梵
世
所
繫
染
污
眼
識。
或
有
善
無
記
為
因。

非
善
為
因。
非
不
善
為
因。
謂
威
儀
路
工
巧
處
眼

餘
諸
句
皆
不
可
得。
無
記
眼
識。
或
有
無
記
為
因。

得。
不
善
眼
識。
一
切
皆
用
不
善
無
記
為
因。
所

善
眼
識
一
切
皆
用
善
為
因。
所
餘
諸
句
皆
不
可

亦
爾。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。

無
記
無
覆
無
記
眼
識。
有
幾
隨
眠
之
所
隨
增。
如

於
善
眼
識。
有
幾
隨
眠
之
所
隨
增。
於
不
善
有
覆

身。
或
善
或
不
善。
或
有
覆
無
記。
或
無
覆
無
記。

有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
如
是
六
識

遍
行
隨
眠
等。

謂
欲
所
繫
見
苦
所
斷
八
隨
眠
等。
及
見
集
所
斷

等
無
記
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
不
善
因。

為
因。
謂
欲
所
繫
有
身
見
邊
執
見
相
應
意
識。
何

感
於
此
意
識
異
熟。
或
有
不
善
無
記
為
因。
非
善

謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
善
因。
謂
彼
善
法
能

非
不
善
為
因。
謂
善
異
熟
生
意
識。
何
等
無
記
因。

及
色
無
色
所
繫
染
污
意
識。
或
有
善
無
記
為
因。

善
為
因。
非
不
善
為
因。
謂
威
儀
路
工
巧
處
意
識。

諸
句
皆
不
可
得。
無
記
意
識。
或
有
無
記
為
因。
非

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

身。
或
善
或
不
善。
或
有
覆
無
記。
或
無
覆
無
記。

有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
如
是
六
識

三
界
遍
行
隨
眠
及
修
所
斷
隨
眠
之
所
隨
增。

斷
遍
行
隨
眠
之
所
隨
增。
於
無
覆
無
記
意
識。
有

一
切
隨
眠
及
欲
纏
見
苦
所
斷
一
切
隨
眠
見
集
所

眠
之
所
隨
增。
於
有
覆
無
記
意
識。
有
色
無
色
纏

隨
眠
之
所
隨
增。
於
不
善
意
識。
有
欲
纏
一
切
隨

無
記。
於
善
意
識。
有
三
界
遍
行
隨
眠
及
修
所
斷

亦
爾。
此
中
差
別
者。
鼻
識
舌
識
不
應
說
有
有
覆

及
修
所
斷
隨
眠
之
所
隨
增
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
識

增。
於
無
覆
無
記
眼
識。
有
欲
纏
色
纏
遍
行
隨
眠

識。
有
色
纏
遍
行
隨
眠
及
修
所
斷
隨
眠
之
所
隨

眠
及
修
所
斷
隨
眠
之
所
隨
增。
於
有
覆
無
記
眼

隨
眠
之
所
隨
增。
於
不
善
眼
識。
有
欲
纏
遍
行
隨

於
善
眼
識。
有
欲
纏
色
纏
遍
行
隨
眠
及
修
所
斷

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

答
不
爾。
於
見
苦
所
斷
邪
見
隨
眠
異
熟
眼
識。
有

所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
問
一
心
耶。

眼
識。
有
三
十
四
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。

一
切
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
隨
眠
異
熟

識
中。
除
隨
眠
異
熟
眼
識。
於
餘
無
覆
無
記
眼
識。

餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
無
覆
無
記
眼

記
眼
識。
有
十
四
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所

緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
有
覆
無

不
善
眼
識
有
十
五
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為

於
善
眼
識
一
切
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於

耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。

為
緣。
有
幾
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因
如
眼
識。

記
無
覆
無
記
眼
識。
有
幾
隨
眠。
當
言
為
因
當
言

幾
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
不
善
有
覆
無

於
善
眼
識。
有
幾
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
有

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

眼
識。
有
一
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨

恚
慢
亦
爾。
於
見
滅
所
斷
不
共
無
明
隨
眠
異
熟

為
緣
而
不
為
因。
如
見
滅
所
斷
邪
見。
見
取
疑
貪

二
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言

不
為
因。
於
見
滅
所
斷
邪
見
隨
眠
異
熟
眼
識。
有

言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而

所
斷
不
共
無
明
隨
眠
異
熟
眼
識。
有
一
隨
眠。
當

見
集
所
斷
邪
見。
見
取
疑
貪
恚
慢
亦
爾。
於
見
集

當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
如

邪
見
隨
眠
異
熟
眼
識。
有
二
隨
眠。
當
言
為
因。

所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
見
集
所
斷

眠
異
熟
眼
識。
有
一
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。

取
疑
貪
恚
慢
亦
爾。
於
見
苦
所
斷
不
共
無
明
隨

為
緣
而
不
為
因。
如
見
苦
所
斷
邪
見。
見
取
戒
禁

二
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

十
六
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當

隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
不
善
意
識。
有
三

鼻
識
舌
識
不
應
說
有
有
覆
無
記。
於
善
意
識
一
切

為
因。
如
眼
識。
耳
鼻
舌
身
識
亦
爾。
此
中
差
別
者。

言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不

所
斷
不
共
無
明
隨
眠
異
熟
眼
識。
有
一
隨
眠。
當

緣
而
不
為
因。
如
修
所
斷
貪。
恚
慢
亦
爾。
於
修

隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為

而
不
為
因。
於
修
所
斷
貪
隨
眠
異
熟
眼
識。
有
二

當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣

道
所
斷
不
共
無
明
隨
眠
異
熟
眼
識。
有
一
隨
眠。

所
斷
邪
見。
見
取
戒
禁
取
疑
貪
恚
慢
亦
爾。
於
見

緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
如
見
道

隨
眠
異
熟
眼
識。
有
二
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為

眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
見
道
所
斷
邪
見

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

四
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言

心
耶。
答
不
爾。
於
欲
所
繫
有
覆
無
記
意
識。
有
十

言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
問
一

有
覆
無
記
意
識。
有
七
十
六
隨
眠。
當
言
為
因。
當

當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於

於
修
所
斷
不
善
意
識。
有
十
五
隨
眠。
當
言
為
因。

當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣。
而
不
為
因。

道
所
斷
不
善
意
識。
有
十
九
隨
眠。
當
言
為
因。

言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
見

滅
所
斷
不
善
意
識。
有
十
八
隨
眠。
當
言
為
因。
當

為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
見

所
斷
不
善
意
識。
有
十
四
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言

為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
見
集

所
斷
不
善
意
識。
有
十
四
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言

言
為
緣
而
不
為
因。
問
一
心
耶。
答
不
爾。
於
見
苦。

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
如
是
六
識

當
言
為
緣
而
不
為
因。

無
色
所
繫
亦
爾。
於
無
覆
無
記
意
識。
一
切
隨
眠。

緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
如
色
所
繫。

覆
無
記
意
識。
有
十
四
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為

眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
色
所
繫
修
所
斷
有

識。
有
十
八
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨

而
不
為
因。
於
色
所
繫
見
道
所
斷
有
覆
無
記
意

眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣

色
所
繫
見
滅
所
斷
有
覆
無
記
意
識。
有
十
七
隨

當
言
為
緣。
所
餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於

所
斷
有
覆
無
記
意
識。
有
十
三
隨
眠。
當
言
為
因。

餘
隨
眠。
當
言
為
緣
而
不
為
因。
於
色
所
繫
見
集

記
意
識。
有
十
三
隨
眠。
當
言
為
因。
當
言
為
緣。
所

為
緣
而
不
為
因。
於
色
所
繫
見
苦
所
斷
有
覆
無

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

前。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
若
不
緣
此。
設
緣
已

增。
且
能
為
因
非
所
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心

或
能
為
因。
亦
所
隨
增。
或
不
能
為
因。
亦
非
所
隨

心
或
能
為
因。
非
所
隨
增。
或
所
隨
增
不
能
為
因。

識
亦
爾。
於
過
去
不
善
眼
識。
所
有
隨
眠。
彼
於
此

眠
亦
不
隨
增。
如
過
去
善
眼
識。
未
來
現
在
善
眼

增。
即
不
為
因。
若
於
此
心
能
為
因
者。
即
非
隨

於
過
去
善
眼
識
所
有
隨
眠。
彼
於
此
心
若
所
隨

識
亦
爾。

記
無
覆
無
記
眼
識
亦
爾。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
意

來
現
在
善
眼
識
亦
爾。
如
善
眼
識。
不
善
有
覆
無

心
能
為
因
者。
為
所
隨
增
耶。
如
過
去
善
眼
識。
未

眠。
彼
於
此
心
若
所
隨
增。
亦
能
為
因
耶。
設
於
此

覆
無
記。
或
無
覆
無
記。
於
過
去
善
眼
識
所
有
隨

身。
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
或
善
或
不
善。
或
有

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

眠
在
此
心
後。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未

此。
設
緣
已
斷。
是
所
隨
增
不
能
為
因
者。
謂
諸
隨

眠
在
此
心
前。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
若
不
緣

亦
非
所
隨
增。
且
能
為
因
非
所
隨
增
者。
謂
諸
隨

不
能
為
因。
或
能
為
因
亦
所
隨
增。
或
不
能
為
因。

眠。
彼
於
此
心
或
能
為
因
非
所
隨
增。
或
所
隨
增

來
不
善
眼
識
亦
爾。
於
現
在
不
善
眼
識。
所
有
隨

眠。
若
不
同
界
遍
行
隨
眠。
如
過
去
不
善
眼
識。
未

眠。
若
不
緣
此。
設
緣
已
斷。
若
所
餘
緣。
若
他
隨

增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心
後。
同
類
遍
行。
即
彼
隨

斷。
及
此
相
應
隨
眠
未
斷。
不
能
為
因
亦
非
所
隨

隨
眠。
在
此
心
前。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未

眠。
緣
此
未
斷。
能
為
其
因
亦
所
隨
增
者。
謂
諸

者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心
後。
同
類
遍
行。
即
彼
隨

斷。
及
此
相
應
隨
眠
已
斷。
為
所
隨
增
不
能
為
因

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

隨
眠
為
因。
能
感
此
心
異
熟。
即
彼
隨
眠。
若
不

因
亦
非
所
隨
增。
且
能
為
因
非
所
隨
增
者。
謂
諸

增
不
能
為
因。
或
能
為
因
亦
所
隨
增。
或
不
能
為

隨
眠。
彼
於
此
心
或
能
為
因
非
所
隨
增。
或
所
隨

非
隨
眠
亦
不
隨
增。
若
諸
隨
眠
異
熟
眼
識。
所
有

若
所
隨
增
不
能
為
因。
若
於
此
心
能
為
因
者。
即

餘
過
去
無
覆
無
記
眼
識。
所
有
隨
眠。
彼
於
此
心。

所
隨
增。
亦
為
因
耶。
除
諸
隨
眠
異
熟
眼
識。
於

過
去
無
覆
無
記
眼
識。
所
有
隨
眠。
彼
於
此
心
為

行
隨
眠。
如
不
善
眼
識。
有
覆
無
記
眼
識
亦
爾。
於

設
緣
已
斷。
若
所
餘
緣。
若
他
隨
眠。
若
不
同
界
遍

眠
在
此
心
後。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
若
不
緣
此。

應
所
有
隨
眠。
不
能
為
因
非
所
隨
增
者。
謂
諸
隨

前。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未
斷。
及
此
相

斷。
是
能
為
因
亦
所
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

眠。
彼
於
此
心
若
不
隨
增。
亦
不
為
因
耶。
設
於

覆
無
記。
或
無
覆
無
記。
於
過
去
善
眼
識
所
有
隨

身。
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
或
善
或
不
善。
或
有

有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
如
是
六
識

感
異
熟
意
識。

舌
識。
不
應
說
有
有
覆
無
記。
不
應
說
有
隨
眠
所

眼
識。
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。
此
中
差
別
者。
鼻
識

無
記
眼
識。
未
來
現
在
無
覆
無
記
眼
識
亦
爾。
如

若
他
隨
眠。
若
不
同
界
遍
行
隨
眠。
如
過
去
無
覆

即
彼
隨
眠。
不
能
緣
此。
設
緣
已
斷。
若
所
餘
緣。

非
所
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
不
為
因
感
此
心
異
熟。

感
此
心
異
熟。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未
斷。
不
能
為
因

斷。
是
能
為
因
亦
所
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
為
因。
能

諸
隨
眠
不
為
因
感
此
心
異
熟。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未

緣
此。
設
緣
已
斷。
為
所
隨
增
不
能
為
因
者。
謂

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

已
斷。
不
能
為
因
亦
不
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
在

彼
隨
眠。
若
不
緣
此。
設
緣
已
斷。
及
此
相
應
隨
眠

為
因
者。
謂
彼
隨
眠
在
此
心
前。
同
類
遍
行。
即

類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未
斷。
非
所
隨
增
非
不

不
為
因
非
不
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心
後。
同

不
為
因
亦
不
隨
增。
或
非
不
為
因。
非
不
隨
增。
且

或
不
為
因
非
不
隨
增。
或
不
隨
增
非
不
為
因。
或

亦
爾。
於
過
去
不
善
眼
識。
所
有
隨
眠。
彼
於
此
心

緣
此
未
斷。
如
過
去
善
眼
識。
未
來
現
在
善
眼
識

增。
亦
不
為
因。
或
不
為
因
非
不
隨
增。
謂
諸
隨
眠

於
過
去
善
眼
識
所
有
隨
眠。
彼
於
此
心
若
不
隨

意
識
亦
爾。

無
記
無
覆
無
記
眼
識
亦
爾。
如
眼
識。
耳
鼻
舌
身

未
來
現
在
善
眼
識
亦
爾。
如
善
眼
識。
不
善
有
覆

此
心
不
為
因
者。
亦
不
隨
增
耶。
如
過
去
善
眼
識。

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

隨
眠。
若
不
同
界
遍
行
隨
眠。
非
不
為
因
非
不
隨

彼
隨
眠。
若
不
緣
此。
設
緣
已
斷。
若
所
餘
緣。
若
他

所
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心
後。
同
類
遍
行。
即

即
彼
隨
眠。
若
不
緣
此。
設
緣
已
斷。
不
能
為
因
非

不
為
因
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心
前。
同
類
遍
行。

同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未
斷
非
所
隨
增
非

且
不
為
因
非
不
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心
後。

或
不
為
因
亦
不
隨
增。
或
非
不
為
因。
非
不
隨
增。

心。
或
不
為
因
非
不
隨
增。
或
不
隨
增
非
不
為
因。

亦
爾。
於
現
在
不
善
眼
識。
所
有
隨
眠。
彼
於
此

隨
眠
未
斷。
如
過
去
不
善
眼
識。
未
來
不
善
眼
識

前。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未
斷。
及
此
相
應

眠。
非
不
為
因
非
不
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心

已
斷。
若
所
餘
緣。
若
他
隨
眠。
若
不
同
界
遍
行
隨

此
心
後。
同
類
遍
行。
即
彼
隨
眠。
若
不
緣
此。
設
緣

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

者。
謂
諸
隨
眠
不
為
因
感
此
心
異
熟。
即
彼
隨
眠。

若
不
緣
此。
設
緣
已
斷。
不
能
為
因
非
所
隨
眠

者。
謂
諸
隨
眠
為
因
能
感
此
心
異
熟。
即
彼
隨
眠。

熟。
即
彼
隨
眠。
緣
此
未
斷。
非
所
隨
增
非
不
為
因

因
非
不
隨
增
者。
謂
諸
隨
眠
不
為
因
感
此
心
異

亦
不
隨
增。
或
非
不
為
因。
非
不
隨
增。
且
不
為

因
非
不
隨
增。
或
不
隨
增
非
不
為
因。
或
不
為
因

隨
眠
異
熟
眼
識。
所
有
隨
眠。
彼
於
此
心
或
不
為

為
因
非
不
隨
增。
謂
諸
隨
眠。
緣
此
未
斷。
若
諸

有
隨
眠。
彼
於
此
心
若
不
隨
增
亦
不
為
因。
或
不

謂
除
隨
眠
異
熟
眼
識。
於
餘
無
覆
無
記
眼
識。
所

所
有
隨
眠。
彼
於
此
心
若
不
隨
增
亦
不
為
因
耶。

有
覆
無
記
眼
識
亦
爾。
於
過
去
無
覆
無
記
眼
識。

眠。
緣
此
未
斷。
及
此
相
應
所
有
隨
眠。
如
善
眼
識。

增
者。
謂
諸
隨
眠
在
此
心
前。
同
類
遍
行。
即
彼
隨

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

欲
界
繫
善
心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。
曰
如
是。

為
因
體
未
斷
耶。

無
覆
無
記
心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。
設
未
斷

因
耶。
設
未
斷
為
因
體
未
斷
耶。
乃
至
無
色
界
繫

無
覆
無
記
心。
欲
界
繫
善
心。
若
體
未
斷
未
斷
為

無
覆
無
記
心。
無
色
界
繫
善
心。
有
覆
無
記
心。

心。
無
覆
無
記
心。
色
界
繫
善
心。
有
覆
無
記
心。

有
十
種
心。
謂
欲
界
繫
善
心。
不
善
心。
有
覆
無
記

不
應
說
有
隨
眠
所
感
異
熟
意
識。

此
中
差
別
者。
鼻
識
舌
識。
不
應
說
有
有
覆
無
記。

無
記
眼
識
亦
爾。
如
眼
識。
耳
鼻
舌
身
意
識
亦
爾。

未
斷。
如
過
去
無
覆
無
記
眼
識。
未
來
現
在
無
覆

諸
隨
眠
為
因
能
感
此
心
異
熟。
即
彼
隨
眠。
緣
此

不
同
界
遍
行
隨
眠。
非
不
為
因
非
不
隨
增
者。
謂

若
不
緣
此。
設
緣
已
斷。
若
所
餘
緣。
若
他
隨
眠。
若

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

等
已
斷
因
謂
欲
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等

善
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何

等
法。
滅
智
已
生
道
智
未
生。
見
道
修
所
斷
諸
不

何
等
已
斷
因。
謂
欲
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應

不
善
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。

等
法。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
道
修
所
斷
諸

因。
謂
欲
界
繫
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應

何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷

生
集
智
未
生。
見
集
滅
道。
及
修
所
斷
諸
不
善
心。

因。
及
未
斷
為
因
者。
謂
未
離
欲
界
貪。
苦
智
已

心
自
體
未
斷。
未
斷
為
因。
或
體
未
斷。
已
斷
為

未
斷
為
因
者。
謂
諸
具
縛
補
特
伽
羅。
諸
不
善

或
體
未
斷
已
斷
為
因。
及
未
斷
為
因。
且
體
未
斷

若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。
或
體
未
斷
未
斷
為
因。

設
未
斷
為
因
體
未
斷
耶。
曰
如
是。
諸
不
善
心。

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等

集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
道
修
所
斷
諸
不
善

欲
界
繫
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。

未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂

智
未
生
見
集
滅
道。
及
修
所
斷
諸
不
善
心。
何
等

為
因。
體
未
斷
者。
謂
未
離
欲
界
貪。
苦
智
已
生
集

是
名
未
斷
為
因。
體
亦
未
斷
未
斷
為
因。
及
已
斷

體
未
斷
者。
謂
諸
具
縛
補
特
伽
羅。
諸
不
善
心。

斷
為
因。
及
已
斷
為
因。
其
體
已
斷。
未
斷
為
因。

斷
或
未
斷
為
因。
及
已
斷
為
因。
而
體
未
斷
或
未

設
未
斷
為
因
體
未
斷
耶。
或
未
斷
為
因。
體
亦
未

等
法。
是
名
體
未
斷
已
斷
為
因。
及
未
斷
為
因。

何
等
已
斷
因。
謂
欲
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應

諸
不
善
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。

法。
若
見
圓
滿。
世
尊
弟
子。
未
離
欲
界
貪。
修
所
斷

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

耶。
曰
如
是。
設
未
斷
為
因
體
未
斷
耶。
或
未
斷
為

諸
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因

等
法。
是
名
未
斷
為
因。
及
已
斷
為
因。
其
體
已
斷。

因。
謂
欲
界
繫
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應

何
等
已
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
未
斷

苦
智
已
生
集
智
未
生。
見
苦
所
斷
諸
不
善
心。

為
因。
及
已
斷
為
因。
體
已
斷
者。
謂
未
離
欲
界
貪。

是
名
未
斷
為
因。
及
已
斷
為
因。
而
體
未
斷。
未
斷

已
斷
因。
謂
欲
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。

善
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等

見
圓
滿。
世
尊
弟
子。
未
離
欲
界
貪。
修
所
斷
諸
不

因。
謂
欲
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。
若

何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷

滅
智
已
生
道
智
未
生。
見
道
修
所
斷
諸
不
善
心。

已
斷
因。
謂
欲
界
繫
遍
行
隨
眠
及
彼
相
應
等
法。

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

未
斷
為
因
者。
謂
諸
具
縛
補
特
伽
羅。
隨
眠
所
感

或
體
未
斷
已
斷
為
因。
及
未
斷
為
因。
其
體
未
斷

是。
若
諸
隨
眠
所
感
異
熟。
或
體
未
斷
未
斷
為
因。

因
耶。
曰
如
是。
設
未
斷
為
因
體
未
斷
耶。
曰
如

熟。
餘
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
若
體
未
斷
未
斷
為

心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。
除
諸
隨
眠
所
感
異

及
已
斷
為
因。
其
體
已
斷。
諸
欲
界
繫
無
覆
無
記

斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法
是
名
未
斷
為
因。

有
相
應
等
法。
何
等
未
斷
因。
謂
欲
界
繫
見
集
所

見
苦
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
已
斷
因。
謂
此
俱

未
離
欲
界
貪。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
諸
欲
界
繫

體
未
斷。
未
斷
為
因。
及
已
斷
為
因
體
已
斷
者。
謂

羅。
諸
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
是
名
未
斷
為
因
其

已
斷。
未
斷
為
因
體
未
斷
者。
謂
諸
具
縛
補
特
伽

因
其
體
未
斷。
或
未
斷
為
因。
及
已
斷
為
因
其
體

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

等。
能
感
如
是
諸
異
熟
心。
滅
智
已
生
道
智
未
生。

應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
見
苦
集
所
斷
諸
隨
眠

眠
所
感
諸
異
熟
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相

熟
心。
集
智
已
生。
滅
智
未
生。
見
苦
集
所
斷
隨

因。
謂
見
苦
所
斷
諸
隨
眠
等。
能
感
如
是
諸
異

何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷

生
集
智
未
生。
見
苦
所
斷
隨
眠
所
感
諸
異
熟
心。

因
及
未
斷
為
因
者。
謂
未
離
欲
界
貪。
苦
智
已

心。
是
名
體
未
斷
未
斷
為
因。
其
體
未
斷
已
斷
為

子。
未
離
欲
界
貪。
修
所
斷
隨
眠
所
感
諸
異
熟

所
斷
隨
眠
所
感
諸
異
熟
心。
若
見
圓
滿
世
尊
弟

所
感
諸
異
熟
心。
滅
智
已
生
道
智
未
生。
見
道
修

心。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
道
修
所
斷
隨
眠

未
生。
見
集
滅
道
及
修
所
斷
隨
眠
所
感
諸
異
熟

諸
異
熟
心。
若
未
離
欲
界
貪。
苦
智
已
生
集
智

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

貪。
未
離
色
界
貪。
苦
類
智
未
生。
諸
色
界
繫
有

特
伽
羅。
諸
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
已
離
欲
界

為
因。
其
體
未
斷
未
斷
為
因
者。
謂
諸
具
縛
補

未
斷
未
斷
為
因。
或
體
未
斷
已
斷
為
因。
及
未
斷

繫
有
覆
無
記
心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。
或
體

是。
設
未
斷
為
因
體
未
斷
耶。
曰
如
是。
諸
色
界

諸
色
界
繫
善
心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。
曰
如

及
未
斷
為
因。
設
未
斷
為
因
體
未
斷
耶。
曰
如
是。

能
感
如
是
諸
異
熟
心。
是
名
體
未
斷
已
斷
為
因

應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
見
所
斷
諸
隨
眠
等。

眠
所
感
諸
異
熟
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相

若
見
圓
滿
世
尊
弟
子。
未
離
欲
界
貪。
見
所
斷
隨

苦
集
滅
所
斷
諸
隨
眠
等。
能
感
如
是
諸
異
熟
心。

斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
見

見
苦
集
滅
所
斷
隨
眠
所
感
諸
異
熟
心。
何
等
未

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何

圓
滿
世
尊
弟
子。
未
離
色
界
貪。
諸
色
界
繫
有
覆

謂
色
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。
若
見

等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。

生。
諸
色
界
繫
見
道
修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何

眠。
及
彼
相
應
等
法。
滅
類
智
已
生。
道
類
智
未

有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
色
界
繫
遍
行
隨

修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱

類
智
已
生。
滅
類
智
未
生。
諸
色
界
繫
見
滅
道

繫
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。
集

謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
色
界

滅
道。
及
修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。

苦
類
智
已
生。
集
類
智
未
生。
諸
色
界
繫
見
集

已
斷
為
因。
及
未
斷
為
因
者。
謂
未
離
色
界
貪。

覆
無
記
心。
是
名
體
未
斷
未
斷
為
因。
其
體
未
斷

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

色
界
繫
見
滅
道。
修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未

及
彼
相
應
等
法。
集
類
智
已
生。
滅
類
智
未
生。
諸

等
已
斷
因。
謂
色
界
繫
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠。

記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何

未
生。
諸
色
界
繫
見
集
滅
道。
及
修
所
斷
有
覆
無

斷
者。
謂
未
離
色
界
貪。
苦
類
智
已
生。
集
類
智

因
其
體
未
斷。
未
斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
未

智
未
生。
諸
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
是
名
未
斷
為

覆
無
記
心。
已
離
欲
界
貪。
未
離
色
界
貪。
苦
類

體
未
斷
者。
謂
諸
具
縛
補
特
伽
羅。
諸
色
界
繫
有

斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
已
斷。
未
斷
為
因。
其

斷。
或
未
斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
未
斷。
或
未

未
斷
為
因
其
體
未
斷
耶。
或
未
斷
為
因
其
體
未

法。
是
名
體
未
斷
已
斷
為
因
及
未
斷
為
因。
設

等
已
斷
因。
謂
色
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

等
法。
是
名
未
斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
已
斷。

因。
謂
色
界
繫
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應

何
等
已
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
未
斷

類
智
未
生。
諸
色
界
繫
見
苦
未
斷
有
覆
無
記
心。

體
已
斷
者。
謂
未
離
色
界
貪。
苦
類
智
已
生。
集

斷
為
因
其
體
未
斷。
未
斷
為
因
及
已
斷
為
因
其

行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。
是
名
未
斷
為
因
及
已

此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
色
界
繫
遍

色
界
繫
修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂

等
法。
若
見
圓
滿
世
尊
弟
子。
未
離
色
界
貪。
諸

何
等
已
斷
因。
謂
色
界
繫
遍
行
隨
眠
及
彼
相
應

無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。

生。
道
類
智
未
生。
諸
色
界
繫
見
道
修
所
斷
有
覆

色
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。
滅
類
智
已

斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
無
色

集
滅
道。
及
修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。

謂
苦
類
智
已
生。
集
類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫
見

斷
為
因。
其
體
未
斷
已
斷
為
因
及
未
斷
為
因
者。

生。
諸
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
是
名
體
未
斷
未

色
界
繫
有
覆
無
記
心。
已
離
色
界
貪。
苦
類
智
未

離
欲
界
貪。
未
離
色
界
貪。
苦
類
智
未
生。
諸
無

具
縛
補
特
伽
羅。
諸
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
已

因
及
未
斷
為
因。
其
體
未
斷
未
斷
為
因
者。
謂
諸

因
耶。
或
體
未
斷
未
斷
為
因。
或
體
未
斷
已
斷
為

諸
無
色
界
繫。
有
覆
無
記
心。
若
體
未
斷
未
斷
為

曰
如
是。
設
未
斷
為
因
其
體
未
斷
耶。
曰
如
是。

是。
諸
無
色
界
繫
善
心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。

耶。
曰
如
是。
設
未
斷
為
因
其
體
未
斷
耶。
曰
如

諸
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
若
體
未
斷
未
斷
為
因

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

其
體
未
斷。
或
未
斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
已

斷
為
因
其
體
未
斷。
或
未
斷
為
因
及
已
斷
為
因

及
未
斷
為
因。
設
未
斷
為
因。
其
體
未
斷
耶。
或
未

眠。
及
彼
相
應
等
法。
是
名
體
未
斷
已
斷
為
因

相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
無
色
界
繫
遍
行
隨

界
繫
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有

若
見
圓
滿
世
尊
弟
子。
未
離
無
色
界
貪。
諸
無
色

因。
謂
無
色
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。

何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷

生。
諸
無
色
界
繫
見
道
修
所
斷
有
覆
無
記
心。

眠。
及
彼
相
應
等
法。
滅
類
智
已
生。
道
類
智
未

相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
無
色
界
繫
遍
行
隨

修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有

類
智
已
生。
滅
類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫
見
滅
道

界
繫
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法
集

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

見
道
修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此

等
法。
滅
類
智
已
生。
道
類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫

等
已
斷
因。
謂
無
色
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應

無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何

類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫
見
滅
道
修
所
斷
有
覆

斷
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。
集
類
智
已
生。
滅

相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
無
色
界
繫
見
苦
所

修
所
斷
有
覆
無
記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有

已
生。
集
類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫
見
集
滅
道
及

斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
未
斷
者。
謂
苦
類
智

有
覆
無
記
心。
是
名
未
斷
為
因
其
體
未
斷。
未

記
心。
已
離
色
界
貪。
苦
類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫

離
色
界
貪。
苦
類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫
有
覆
無

羅。
諸
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
已
離
欲
界
貪
未

斷。
未
斷
為
因
其
體
未
斷
者。
謂
諸
具
縛
補
特
伽

▲
▼

阿毘達磨識身足論卷第四

說
一
切
有
部
識
身
足
論
卷
第
四

其
體
未
斷
耶。
曰
如
是。

若
體
未
斷
未
斷
為
因
耶。
曰
如
是。
設
未
斷
為
因

眠。
及
彼
相
應
等
法。
諸
無
色
界
繫
無
覆
無
記
心。

何
等
未
斷
因。
謂
無
色
界
繫
見
集
所
斷
遍
行
隨

覆
無
記
心。
何
等
已
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。

已
生。
集
類
智
未
生。
諸
無
色
界
繫
見
苦
所
斷
有

斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
已
斷
者。
謂
苦
類
智

法。
是
名
未
斷
為
因
及
已
斷
為
因
其
體
未
斷。
未

已
斷
因。
謂
無
色
界
繫
遍
行
隨
眠。
及
彼
相
應
等

記
心。
何
等
未
斷
因。
謂
此
俱
有
相
應
等
法。
何
等

未
離
無
色
界
貪。
諸
無
色
界
繫
修
所
斷
有
覆
無

行
隨
眠。
及
彼
相
應
等
法。
若
見
圓
滿
世
尊
弟
子。

俱
有
相
應
等
法。
何
等
已
斷
因。
謂
無
色
界
繫
遍

▲

阿毘達磨識身足論卷第四