|
1 |
九
十
八
使
幾
不
善
幾
無
記。
此
三
結
幾
有
報
幾
|
結
九
十
八
使。
此
三
結
幾
不
善
幾
無
記。
此
乃
至
|
縛。
五
蓋
五
結
五
下
分
結
五
見。
六
身
愛
七
使
九
|
三
結
三
不
善
根
三
有
漏。
四
流
四
軛
四
受
四
|
身
見
如
是
一
切
遍
後
|
如
相
應
根
欲
界
獲
得
斷
亦
五
人
|
不
善
有
報
見
亦
見
苦
若
見
有
覺
|
此
盡
十
二
品
︶
|
阿
毘
曇
結
使
犍
度
不
善
跋
渠
初
︵
自
|
共
竺
佛
念
譯
|
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
提
婆
|
迦
旃
延
子
造
| |
阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
四
| |
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
2 |
幾
無
色
界
繫。
諸
結
是
欲
界
者。
此
結
在
欲
界
|
繫。
此
乃
至
九
十
八
使
幾
欲
界
繫。
幾
色
界
繫。
|
相
應
此
三
結
幾
欲
界
繫。
幾
色
界
繫。
幾
無
色
界
|
苦
根
相
應。
幾
喜
根
相
應。
幾
憂
根
相
應。
幾
護
根
|
護
根
相
應。
此
乃
至
九
十
八
使
幾
樂
根
相
應。
幾
|
應。
幾
苦
根
相
應。
幾
喜
根
相
應
幾
憂
根
相
應。
幾
|
無
覺
有
觀。
幾
無
覺
無
觀。
此
三
結
幾
樂
根
相
|
無
覺
無
觀。
此
乃
至
九
十
八
使
幾
有
覺
有
觀。
幾
|
不
見
此
三
結
幾
有
覺
有
觀。
幾
無
覺
有
觀。
幾
|
三
結
幾
見
幾
不
見。
此
乃
至
九
十
八
使
幾
見
幾
|
幾
見
苦
諦
斷。
幾
見
習
盡
道
諦
斷。
幾
思
惟
斷。
此
|
見
習
盡
道
諦
斷。
幾
思
惟
斷。
此
乃
至
九
十
八
使
|
見
諦
斷
幾
思
惟
斷。
此
三
結
幾
見
苦
諦
斷。
幾
|
結
幾
見
諦
斷
幾
思
惟
斷。
此
乃
至
九
十
八
使
幾
|
無
報。
此
乃
至
九
十
八
使
幾
有
報
幾
無
報。
此
三
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
3 |
人
此
三
結
幾
成
就
幾
不
成
就。
此
乃
至
九
十
八
|
乃
至
九
十
八
使
幾
成
就
幾
不
成
就。
乃
至
身
證
|
身
證。
堅
信
人。
於
此
三
結
幾
成
就
幾
不
成
就。
此
|
者
此
識
盡
耶。
五
人
堅
信。
堅
法。
信
解
脫。
見
到。
|
此
色
盡
耶。
若
痛
想
行
識
盡
此
識
解
耶。
設
識
解
|
成
就
世
尊
弟
子。
色
已
盡
此
色
解
耶。
設
色
解
者
|
盡
為
識
所
繫
耶。
設
為
識
所
繫
識
未
盡
耶。
見
諦
|
繫
耶。
設
為
色
繫
此
色
未
盡
耶。
若
痛
想
行
識
未
|
色
界
結
耶。
見
諦
成
就
世
尊
弟
子
色
未
盡
為
色
|
色
界
結
耶
設
結
不
在
色
無
色
界。
此
非
色
無
|
結
耶。
所
有
結
不
是
色
無
色
界。
此
不
在
色
無
|
此
結
不
在
欲
界
耶。
設
不
在
欲
界。
此
結
非
欲
界
|
色
界。
是
色
無
色
界
結
耶。
所
有
結
非
欲
界
結。
|
無
色
界
結。
此
結
在
色
無
色
界
耶
設
結
在
色
無
|
耶。
設
在
欲
界
結
是
欲
界
結
耶。
所
有
結
是
色
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
4 |
無
記。
答
曰。
無
慚
無
愧
不
相
應
無
明
漏。
是
謂
無
|
答
曰。
無
慚
無
愧
相
應
無
明
漏
是
謂
不
善。
云
何
|
是
謂
無
記。
無
明
漏
或
不
善
或
無
記。
云
何
不
善。
|
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
無
慚
無
愧
不
相
應
欲
漏。
|
云
何
不
善。
答
曰。
無
慚
無
愧
彼
相
應
欲
漏
是
謂
|
中
一
無
記
二
當
分
別。
欲
漏
或
不
善
或
無
記。
|
無
色
界
則
無
記。
貪
瞋
恚
愚
癡
定
不
善。
有
漏
|
記
二
當
分
別。
戒
盜
疑
在
欲
界
者
則
不
善。
在
色
|
九
十
八
使。
彼
三
結
幾
不
善
幾
無
記。
答
曰。
一
無
|
斷
慢
使
幾
緣
緣。
此
章
義
願
具
演
說。
三
結
乃
至
|
明
使。
欲
界
身
見
戒
盜
疑。
乃
至
無
色
界
思
惟
所
|
惟
所
斷
無
明
使
幾
緣
緣。
無
色
界
思
惟
所
斷
無
|
緣
緣。
無
色
界
思
惟
所
斷
無
明
使。
彼
無
色
界
思
|
見
戒
盜
疑。
乃
至
無
色
界
思
惟
所
斷
無
明
使
幾
|
使
幾
成
就
幾
不
成
就。
身
見
彼
身
見
幾
緣
緣
身
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
5 |
無
色
界
者。
是
謂
無
記。
見
受
或
不
善
或
無
記。
|
在
欲
界
者。
是
謂
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
在
色
|
無
記。
戒
受
或
不
善
或
無
記。
云
何
不
善。
答
曰。
|
云
何
無
記。
答
曰。
無
慚
無
愧
不
相
應
欲
受。
是
謂
|
不
善。
答
曰。
無
慚
無
愧
彼
相
應
欲
受。
是
謂
不
善。
|
一
無
記
三
當
分
別。
欲
受
或
不
善
或
無
記。
云
何
|
色
無
色
界
五
見。
是
謂
無
記。
軛
亦
如
是。
受
中
|
界
三
見。
是
謂
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
欲
界
二
見。
|
無
記。
見
流
或
不
善
或
無
記。
云
何
不
善。
答
曰。
欲
|
何
無
記。
答
曰。
無
慚
無
愧
不
相
應
無
明
流。
是
謂
|
善。
答
曰。
無
慚
無
愧
相
應
無
明
流。
是
謂
不
善。
云
|
流。
是
謂
無
記。
無
明
流
或
不
善
或
無
記。
云
何
不
|
謂
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
無
慚
無
愧
不
相
應
欲
|
記。
云
何
不
善。
答
曰。
無
慚
無
愧
彼
相
應
欲
流。
是
|
記。
流
中
一
無
記
三
當
分
別。
欲
流
或
不
善
或
無
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
6 |
無
明
使
或
不
善
或
無
記。
云
何
不
善。
答
曰。
無
慚
|
使
疑
使
在
欲
界。
是
不
善
在
色
無
色
界。
是
無
記
|
無
記。
七
使
中
二
不
善
一
無
記
四
當
分
別。
憍
慢
|
無
記。
意
更
愛
在
欲
界。
是
不
善。
在
色
無
色
界。
是
|
更
愛
耳
身
更
愛
在
欲
界。
是
不
善。
在
色
界。
是
|
色
界。
是
無
記。
六
身
愛
中
二
不
善
四
當
分
別。
眼
|
別。
邪
見
見
盜
戒
盜
在
欲
界。
是
不
善。
在
色
無
|
善。
在
色
無
色
界。
是
無
記。
見
中
二
無
記
三
當
分
|
不
善
一
無
記
二
當
分
別。
戒
盜
疑
在
欲
界。
是
不
|
是
不
善。
在
色
無
色
界。
是
無
記。
五
下
分
結
中
二
|
及
瞋
恚
慳
嫉
結
定
不
善
愛
結
憍
慢
結
在
欲
界。
|
縛
在
欲
界。
是
不
善。
在
色
無
色
界。
是
無
記。
蓋
|
記。
縛
中
二
不
善
二
當
分
別。
戒
盜
身
縛
我
見
身
|
記。
答
曰。
欲
界
二
見。
色
無
色
界
四
見。
是
謂
無
|
云
何
不
善。
答
曰。
欲
界
二
見。
是
謂
不
善。
云
何
無
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
7 |
八
使
三
十
三
不
善
六
十
四
無
記
一
當
分
別。
欲
|
欲
界
二
見。
色
無
色
界
三
見。
是
謂
無
記。
九
十
|
答
曰。
欲
界
一
見。
是
謂
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
|
結。
是
謂
無
記。
見
結
或
不
善
或
無
記。
云
何
不
善。
|
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
無
慚
無
愧
不
相
應
無
明
|
云
何
不
善。
答
曰。
無
慚
無
愧
相
應
無
明
結。
是
謂
|
在
色
無
色
界。
是
無
記。
無
明
結
或
不
善
或
無
記。
|
界
是
不
善。
|
及
無
記
也
︶
愛
結
憍
慢
結
失
願
結
疑
結
在
欲
|
別
不
善
|
見。
是
謂
無
記。
九
結
中
三
不
善
六
當
分
別
︵
分
|
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
欲
界
二
見。
色
無
色
界
五
|
不
善
或
無
記。
云
何
不
善。
答
曰。
欲
界
三
見。
是
謂
|
無
慚
無
愧
不
相
應
無
明
使。
是
謂
無
記。
見
使
或
|
無
愧
相
應
無
明
使。
是
謂
不
善。
云
何
無
記。
答
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
8 |
子
斷
見
諦
斷
戒
盜
疑
見
諦。
初
二
種
或
見
諦
斷。
|
似
也
︶
世
尊
弟
|
斷。
餘
殘
若
凡
夫
斷
思
惟
斷
︵
進
學
分
別
意
根
|
那
阿
先
若
繫。
堅
信
堅
法
行
苦
忍
斷。
是
謂
見
諦
|
思
惟
斷。
云
何
見
諦
斷。
答
曰。
若
身
見
尼
維
先
若
|
斷。
答
曰。
身
見
見
諦。
初
二
種
或
見
諦
斷
或
見
諦
|
諦
斷。
幾
思
惟
|
記
是
無
報
︵
二
門
報
無
報
竟
︶
此
三
結
幾
見
|
使。
幾
有
報
幾。
無
報
答
曰。
諸
不
善
是
有
報。
諸
無
|
不
善
則
有
報。
諸
無
記
是
無
報。
此
乃
至
九
十
八
|
無
報。
答
曰。
諸
|
謂
無
記
︵
一
門
不
善
竟
︶
此
三
結
幾
有
報
幾
|
云
何
無
記。
答
曰。
無
慚
無
愧
不
相
應
無
明
使
是
|
善。
答
曰。
無
慚
無
愧
相
應
無
明
使。
是
謂
不
善。
|
界
苦
諦
所
斷
無
明
使
或
不
善
或
無
記。
云
何
不
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
9 |
受
中
欲
受
思
惟。
初
二
種
戒
受
見
受
見
諦
初
二
種
|
流
見
諦
初
三
種
見
流
見
諦。
初
二
種
軛
亦
如
是。
|
斷
見
諦
斷。
流
中
欲
流
思
惟。
初
二
種
有
流
無
明
|
謂
思
惟
斷。
餘
殘
若
凡
夫
斷
思
惟
斷。
世
尊
弟
子
|
諦
斷。
云
何
思
惟
斷。
答
曰。
若
學
見
跡
思
惟
斷。
是
|
先
若
那
阿
先
若
繫。
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
是
謂
見
|
惟
斷。
云
何
見
諦
斷。
答
曰。
若
有
漏
無
明
漏
尼
維
|
見
諦。
初
三
種
或
見
諦
斷
或
思
惟
斷。
或
見
諦
思
|
斷
思
惟
斷。
世
尊
弟
子
斷
見
諦
斷。
有
漏
無
明
漏
|
若
學
見
跡
思
惟
斷。
是
謂
思
惟
斷。
餘
殘
若
凡
夫
|
或
思
惟
斷
或
見
諦
思
惟
斷。
云
何
思
惟
斷。
答
曰。
|
斷
見
諦
斷。
貪
瞋
恚
愚
癡。
及
欲
漏
思
惟。
初
二
種
|
謂
見
諦
斷
餘
殘
若
凡
夫
斷
思
惟
斷。
世
尊
弟
子
|
尼
維
先
若
那
阿
先
若
繫。
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
是
|
或
見
諦
思
惟
斷。
云
何
見
諦
斷。
答
曰。
若
戒
盜
疑
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
10 |
斷。
餘
殘
若
凡
夫
斷
思
惟
斷。
世
尊
弟
子
斷
見
諦
|
惟
斷。
九
十
八
使
中
二
十
八
使
見
諦
斷
十
思
惟
|
見
結
失
願
結
疑
結
見
諦。
初
二
種
嫉
結
慳
結
定
思
|
惟。
初
二
種
愛
結
憍
慢
結
無
明
結
見
諦。
初
三
種
|
三
種
見
使
疑
使
見
諦。
初
二
種
九
結
中
瞋
恚
結
思
|
思
惟。
初
二
種
有
愛
使
憍
慢
使
無
明
使
見
諦。
初
|
意
更
愛
見
諦。
初
三
種
七
使
中
貪
欲
使
瞋
恚
使
|
見
見
諦。
初
二
種
六
身
愛
中
五
身
愛
定
思
惟
斷。
|
中
貪
欲
瞋
恚
思
惟。
初
二
種
身
見
戒
盜
疑
及
五
|
見
諦。
初
三
種
嫉
結
慳
結
定
思
惟
斷。
五
下
分
結
|
諦
斷。
結
中
瞋
恚
結
思
惟。
初
二
種
愛
結
憍
慢
結
|
思
惟
斷。
疑
蓋
若
凡
夫
斷
思
惟
斷
世
尊
弟
子
斷
見
|
種
蓋
中
貪
欲
瞋
恚
睡
眠
掉
思
惟。
初
二
種
悔
定
|
思
惟。
初
二
種
戒
盜
身
縛
我
見
身
縛
見
諦。
初
二
|
我
受
見
諦
初
三
種
縛
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
11 |
愛
五
行。
使
中
貪
欲
使
瞋
恚
使
有
愛
使
憍
慢
使
|
四
行。
戒
盜
二
行。
身
愛
中
五
身
愛
思
惟
斷。
意
更
|
行。
疑
四
行。
見
中
身
見
邊
見
見
苦
斷。
邪
見
見
盜
|
下
分
中
貪
欲
瞋
恚
五
行。
身
見
見
苦
斷。
戒
盜
二
|
瞋
恚
結
憍
慢
結
五
行。
嫉
結
慳
結
定
思
惟
斷。
五
|
蓋
五
行。
悔
蓋
定
思
惟
斷。
疑
蓋
四
行。
結
中
愛
結
|
行。
我
見
身
縛
四
行。
蓋
中
貪
欲
蓋
瞋
恚
睡
眠
掉
|
縛
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛
五
行。
戒
盜
身
縛
二
|
是。
受
中
欲
受
我
受
五
行。
戒
受
二
行。
見
受
四
行。
|
欲
流
有
流
無
明
流
五
行。
見
流
四
行。
軛
亦
如
|
見
習
盡
道
斷。
貪
瞋
恚
愚
癡
欲
漏
有
漏
無
明
漏。
|
或
見
苦
斷
或
見
道
斷。
疑
有
四
行。
或
見
苦
斷。
或
|
斷。
幾
思
惟
斷。
答
曰
身
見
見
苦
斷。
戒
盜
有
二
行。
|
幾
見
習
盡
道
諦
|
斷
︵
三
門
見
諦
竟
也
︶
此
三
結
幾
見
苦
諦
斷。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
12 |
下
分
中
二
見
三
不
見。
見
則
見
也。
身
愛
不
見。
使
|
中
二
見
二
不
見。
縛
中
二
見
二
不
見。
蓋
結
不
見。
|
是
謂
不
見。
流
中
一
見
三
不
見。
軛
亦
如
是。
受
|
云
何
不
見。
答
曰。
除
色
無
色
界
五
見。
諸
餘
有
漏。
|
不
見。
云
何
見。
答
曰。
色
無
色
界
五
見。
是
謂
見。
|
欲
界
五
見。
諸
餘
欲
漏。
是
謂
不
見。
有
漏
或
見
或
|
答
曰。
欲
界
五
見。
是
謂
見。
云
何
不
見。
答
曰。
除
|
一
不
見
二
當
分
別。
欲
漏
或
見
或
不
見。
云
何
見。
|
見。
答
曰。
二
見
一
不
見。
貪
瞋
恚
愚
癡
不
見。
漏
中
|
幾
見
幾
不
|
見
道
斷。
十
思
惟
斷
︵
四
門
苦
諦
竟
︶
此
三
結
|
八
見
苦
斷。
十
九
見
習
斷。
十
九
見
盡
斷。
二
十
二
|
四
行。
嫉
結
慳
結
定
思
惟
斷。
九
十
八
使
中
二
十
|
結
憍
慢
結
無
明
結
五
行。
見
結
失
願
結
疑
結
有
|
無
明
使
五
行。
見
使
疑
使
四
行。
結
中
愛
結
瞋
恚
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
13 |
無
觀。
下
分
中
貪
欲
瞋
恚
有
覺
有
觀。
餘
殘
及
見
|
餘
殘
三
行。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
|
無
覺
無
觀。
蓋
及
瞋
恚
結
嫉
結
慳
結
有
覺
有
觀。
|
觀。
餘
殘
三
行。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
|
無
覺
無
觀。
縛
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛。
有
覺
有
|
有
觀。
餘
殘
三
行。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
|
觀。
或
無
覺
無
觀。
軛
亦
如
是。
受
中
欲
受
有
覺
|
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
|
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
流
中
欲
流
|
瞋
恚
愚
癡。
及
欲
漏
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。
或
有
|
行
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
貪
|
覺
有
觀。
幾
無
覺
有
觀。
幾
無
覺
無
觀。
答
曰。
盡
三
|
此
三
結
幾
有
|
中
三
十
六
見。
六
十
二
不
見
︵
五
門
見
門
竟
︶
|
中
一
見
六
不
見。
結
中
二
見
七
不
見。
九
十
八
使
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
14 |
三。
除
苦
根
憂
根。
流
中
欲
流
無
明
流
五
有
流
三。
|
三。
除
樂
根
喜
根。
愚
癡
及
欲
漏
無
明
漏
五。
有
漏
|
根
憂
根。
疑
四
除
苦
根。
貪
三
除
苦
根
憂
根。
瞋
恚
|
根
相
應。
幾
護
根
相
應。
答
曰。
身
見
戒
盜
三。
除
苦
|
幾
樂
根
相
應。
幾
苦
根
相
應。
幾
喜
根
相
應。
幾
憂
|
。
此
三
結
|
無
覺
無
觀。
無
色
界
無
覺
無
觀
︵
六
門
覺
觀
竟
︶
|
有
觀。
色
界
三
行
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
|
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
九
十
八
使
中。
欲
界
有
覺
|
慳
結
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。
或
有
覺
有
觀。
或
無
|
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
結
中
瞋
恚
結
嫉
結
|
使
瞋
恚
使
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。
或
有
覺
有
觀。
|
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
使
中
貪
欲
|
身
愛
中
五
身
愛
有
覺
有
觀。
意
更
愛
三
行。
或
有
|
三
行。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
15 |
明
使
五。
見
使
疑
使
四。
除
苦
根。
結
中
瞋
恚
結
三。
|
使
三。
除
苦
根
憂
根
瞋
恚
使
三。
除
樂
根
喜
根。
無
|
愛
三。
除
苦
根
憂
根。
使
中
貪
欲
使
有
愛
使
憍
慢
|
根。
身
愛
中
五
身
愛
二
根
相
應。
樂
根
護
根
意
更
|
根。
見
中
邪
見
四。
除
苦
根。
餘
殘
見
三。
除
苦
根
憂
|
喜
根。
身
見
戒
盜
三。
除
苦
根
憂
根。
疑
四。
除
苦
|
分
中
貪
欲
三。
除
苦
根
憂
根。
瞋
恚
三。
除
樂
根
|
憂
根。
嫉
結
慳
結
二
根
相
應。
憂
根
及
護
根
也。
下
|
恚
結
三。
除
樂
根
喜
根。
愛
結
憍
慢
結
三。
除
苦
根
|
根
苦
根
悔
疑
二
根
相
應。
憂
根
及
護
根。
結
中
瞋
|
根。
瞋
恚
蓋
三。
除
樂
根
喜
根。
睡
掉
五
眠
三。
除
樂
|
縛
三。
除
苦
根
憂
根。
蓋
中
貪
欲
蓋
三。
除
苦
根
憂
|
除
苦
根。
縛
中
瞋
恚
身
縛
三。
除
樂
根
喜
根。
餘
殘
|
中
欲
受
五。
戒
受
我
受
三
除
苦
根
憂
根。
見
受
四。
|
除
苦
根
憂
根。
見
流
四。
除
苦
根。
軛
亦
如
是。
受
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
16 |
三
行。
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
流
中
|
漏
欲
界
繫。
有
漏
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
餘
殘
|
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
貪
瞋
恚
愚
癡。
及
欲
|
色
界
繫。
幾
無
色
界
繫。
答
曰。
盡
有
三
行。
或
欲
界
|
欲
界
繫。
幾
|
一。
護
根
相
應
也
︵
七
門
根
門
竟
︶
此
三
結
幾
|
根。
無
明
使
五。
色
界
三。
除
苦
根
憂
根。
無
色
界
|
恚
三。
除
樂
根
喜
根。
憍
慢
二
根
相
應。
喜
根
及
護
|
樂
根
苦
根。
思
惟
所
斷
貪
欲
三。
除
苦
根
憂
根。
瞋
|
應。
憂
根
及
護
根。
邪
見
見
諦
所
斷
無
明
三。
除
|
相
應。
喜
根
及
護
根。
疑
見
諦
所
斷
瞋
恚
二
根
相
|
身
見
邊
見
見
盜
戒
盜
見
諦
所
斷。
欲
憍
慢
二
根
|
結。
二
根
相
應。
憂
根
護
根。
九
十
八
使
中
欲
界
中
|
憂
根。
無
明
結
五。
見
結
疑
結
四。
除
苦
根。
嫉
結
慳
|
除
樂
根
喜
根。
愛
結
憍
慢
結
失
願
結
三。
除
苦
根
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
17 |
欲
界
繫。
餘
殘
三
行。
或
欲
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
|
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
結
中
瞋
恚
結
嫉
結
慳
結
|
使。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
餘
殘
三
行。
或
欲
|
色
界
繫。
使
中
貪
欲
使
瞋
恚
使
欲
界
繫。
有
愛
|
繫。
或
色
界
繫。
意
更
愛
三
行。
或
欲
界
繫。
或
色
無
|
愛
舌
更
愛
欲
界
繫。
眼
更
愛
耳
身
更
愛。
或
欲
界
|
三
行。
或
欲
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
身
愛
中
鼻
更
|
界
繫。
下
分
中
貪
欲
瞋
恚
欲
界
繫。
餘
殘
及
五
見
|
慳
結
欲
界
繫。
餘
殘
三
行。
或
欲
界
繫。
或
色
無
色
|
欲
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
五
蓋
及
瞋
恚
結
嫉
結
|
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛
欲
界
繫。
餘
殘
三
行。
或
|
界
繫。
餘
殘
三
行。
或
欲
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
縛
|
是。
受
中
欲
受
欲
界
繫。
我
受
或
色
界
繫。
或
無
色
|
殘
三
行。
或
欲
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
軛
亦
如
|
欲
流
欲
界
繫。
有
流
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
餘
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
18 |
在
前。
是
謂
結
使
是
欲
界
彼
結
使
亦
在
欲
界。
云
|
界
中
陰
生
陰。
亦
諸
結
使
在
欲
界
者。
住
欲
界
現
|
亦
在
欲
界。
答
曰。
結
使
所
纏
從
欲
界
沒。
辦
欲
|
彼
結
使
不
是
欲
界。
云
何
是
欲
界
結
使。
彼
結
使
|
色
無
色
界。
住
欲
界
現
在
前。
是
謂
在
欲
界
結
使。
|
所
纏
從
欲
界
沒。
辦
色
界
中
陰。
亦
所
有
結
使
是
|
何
結
使
在
欲
界。
彼
結
使
不
是
欲
界。
答
曰。
結
使
|
陰。
是
謂
是
欲
界
結
使。
彼
結
使
不
在
欲
界。
云
|
如
來
語
言
亦
結
使
所
纏。
從
色
界
沒
辦
欲
界
中
|
在
欲
界。
答
曰。
結
使
所
纏
魔
波
旬
住
梵
天
上。
|
結
使
不
在
欲
界。
云
何
是
欲
界
結
使。
彼
結
使
不
|
者。
彼
結
使
在
欲
界
耶。
答
曰。
或
是
欲
界
結
使。
彼
|
有
結
使
是
欲
界
|
三
十
一
無
色
界
繫
︵
八
門
繫
門
竟
也
︶
諸
所
|
九
十
八
使
中
三
十
六
欲
界
繫。
三
十
一
色
界
繫。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
19 |
中
陰。
亦
所
有
結
使
在
無
色
界。
住
色
界
現
在
|
上。
如
來
語
言
亦
結
使
所
纏。
從
色
界
沒
辦
欲
界
|
是
色
界。
答
曰。
諸
結
使
所
纏
魔
波
旬
住
梵
天
|
結
使
不
在
色
界。
云
何
在
色
界
結
使
彼
結
使
不
|
是
色
界。
住
欲
界
現
在
前。
是
謂
色
界
結
使
彼
|
使
所
纏
從
欲
界
沒
辦
色
界
中
陰。
亦
所
有
結
使
|
云
何
結
使
是
色
界
彼
結
使
不
在
色
界。
答
曰。
結
|
耶。
答
曰。
或
有
結
使
是
色
界。
彼
結
使
不
在
色
界。
|
在
欲
界。
諸
所
有
結
使
是
色
界
彼
結
使
在
色
界
|
現
在
前
是
謂
結
使
亦
不
是
欲
界。
彼
結
使
亦
不
|
界
現
在
前。
諸
所
有
結
使
在
無
色
界。
住
無
色
界
|
界
沒
生
色
界。
亦
所
有
結
使
在
色
無
色
界。
住
色
|
色
界
沒
生
無
色
界。
無
色
界
沒
生
無
色
界。
無
色
|
曰
諸
結
使
所
纏
從
色
界
沒。
辦
色
界
中
陰
生
陰。
|
何
亦
不
是
欲
界
結
使。
彼
結
使
亦
不
在
欲
界。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
20 |
耶。
答
曰。
有
諸
所
有
結
使
是
無
色
界。
住
欲
色
界
|
界
也。
頗
是
無
色
界
結
使
彼
結
使
不
在
無
色
界
|
如
是
諸
所
有
結
使
在
無
色
界。
彼
結
使
是
無
色
|
有
結
使
是
無
色
界。
彼
結
使
在
無
色
界
耶。
答
曰。
|
是
色
界
彼
結
使
亦
不
在
色
界。
非
亦
如
是
諸
所
|
使
在
無
色
界。
住
無
色
界
現
在
前。
是
謂
結
使
不
|
有
結
使
在
無
色
界。
住
欲
界
現
在
前。
亦
所
有
結
|
無
色
界
沒
生
無
色
界。
無
色
界
沒
生
欲
界。
亦
所
|
沒。
辦
欲
界
中
陰
生
陰。
從
欲
界
沒
生
無
色
界。
|
結
使
亦
不
在
色
界。
答
曰。
諸
結
使
所
纏
從
欲
界
|
使
彼
結
使
亦
在
色
界。
云
何
結
使
不
是
色
界
彼
|
使
是
色
界。
住
色
界
現
在
前。
是
謂
是
色
界
結
|
所
纏
從
色
界
沒
辦。
色
界
中
陰
生
陰。
亦
所
有
結
|
是
色
界
結
使
彼
結
使
亦
在
色
界。
答
曰。
諸
結
使
|
前。
是
謂
在
色
界
結
使
彼
結
使
不
是
色
界。
云
何
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
21 |
答
曰。
如
是。
若
色
不
繫
彼
色
盡
耶。
答
曰。
如
是。
|
竟
︶
見
諦
成
就
世
尊
弟
子。
若
色
已
盡
彼
色
脫
耶。
|
︵
十
門
|
盡。
彼
相
應
痛
下
結
使
繫。
想
行
識
亦
復
如
是
|
家
斯
陀
含。
一
種
欲
界
繫
增
上
中
思
惟
所
斷
結
|
痛
所
繫。
頗
為
痛
所
繫
非
痛
未
盡
耶。
答
曰
有
家
|
若
痛
未
盡
為
痛
所
繫
耶。
答
曰。
如
是。
痛
未
盡
為
|
答
曰。
如
是。
設
為
色
所
繫
色
不
盡
耶。
答
曰。
如
是。
|
竟
︶
見
諦
成
就
世
尊
弟
子。
色
未
盡
為
色
所
繫
耶。
|
︵
九
門
|
所
有
結
使
是
無
色
界。
住
欲
界
色
界
現
在
前
|
無
色
界。
彼
結
使
非
不
是
無
色
界
耶。
答
曰。
有
諸
|
無
色
界。
彼
結
使
亦
不
在
無
色
界。
頗
結
使
不
在
|
不
在
無
色
界
耶。
答
曰。
如
是
諸
所
有
結
使
不
是
|
現
在
前。
諸
所
有
結
使
不
是
無
色
界。
彼
結
使
亦
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
22 |
智
未
生。
一
切
成
就
若
欲
愛
未
盡。
道
法
智
生
四
|
已
盡。
二
成
就。
二
不
成
就。
蓋
中
欲
愛
未
盡。
道
法
|
軛
受
亦
如
是。
縛
中
欲
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
|
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
三
成
就
一
不
成
就。
|
就。
欲
愛
已
盡。
二
成
就
一
不
成
就。
流
中
欲
愛
未
|
已
盡。
一
切
不
成
就。
有
漏
中
欲
愛
未
盡
一
切
成
|
成
就。
貪
瞋
恚
愚
癡
欲
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
|
智
未
生
一
切
成
就。
苦
未
知
智
生。
二
成
就
一
不
|
人
於
此
三
結。
成
就
幾
不
成
就
幾。
答
曰。
苦
未
知
|
身
證。
堅
信
|
︵
十
一
門
竟
︶
五
人
堅
信
堅
法
信
解
脫
見
到
|
結
盡。
彼
相
應
痛
下
結
使
繫。
想
行
識
亦
復
如
是
|
家
家
斯
陀
含。
一
種
欲
界
繫
增
上
中
思
惟
所
斷
|
彼
痛
盡
耶。
頗
痛
盡
彼
痛
非
不
繫
耶。
答
曰。
有
|
若
痛
已
盡
彼
痛
不
繫
耶。
答
曰。
如
是。
若
痛
不
繫
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
23 |
欲
界
苦
諦
所
斷。
不
成
就。
餘
殘
成
就。
苦
未
知
智
|
智
未
生。
一
切
成
就。
苦
法
智
生
苦
未
知
智
未
生。
|
成
就
三
不
成
就。
九
十
八
使
中
欲
愛
未
盡。
苦
法
|
就。
結
中
欲
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
六
|
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
五
成
就
二
不
成
|
成
就。
梵
天
愛
盡。
一
成
就
五
不
成
就。
使
中
欲
|
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
梵
天
愛
未
盡。
四
成
就
二
不
|
智
生。
三
成
就
二
不
成
就。
身
愛
中
欲
愛
未
盡。
一
|
成
就。
見
中
苦
未
知
智
未
生。
一
切
成
就。
苦
未
知
|
成
就。
若
欲
愛
已
盡
苦
未
知
智
生。
二
成
就
三
不
|
成
就
欲
愛
已
盡
苦
未
知
智
未
生。
三
成
就
二
不
|
成
就。
若
欲
愛
未
盡
苦
未
知
智
生。
四
成
就
一
不
|
成
就。
下
分
中
欲
愛
未
盡。
苦
未
知
智
未
生。
一
切
|
欲
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
二
成
就
三
不
|
成
就
一
不
成
就。
欲
愛
已
盡。
一
切
不
成
就。
結
中
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
24 |
習
諦
所
斷
餘
殘
成
就。
盡
未
知
智
生
欲
界
一
切
|
智
未
生。
欲
界
一
切
不
成
就。
及
色
無
色
界
苦
諦
|
界
苦
諦
所
斷
餘
殘
成
就。
習
未
知
智
生
盡
未
知
|
習
未
知
智
未
生。
欲
界
一
切
不
成
就。
及
色
無
色
|
生。
欲
界
一
切
不
成
就。
餘
殘
成
就。
苦
未
知
智
生
|
餘
殘
成
就。
欲
愛
已
盡
色
愛
未
盡。
苦
未
知
智
未
|
界
苦
集
盡
諦
所
斷
不
成
就。
及
欲
界
道
諦
所
斷
|
諦
盡
諦
所
斷
不
成
就。
餘
殘
成
就。
道
法
智
生
三
|
成
就。
盡
未
知
智
生
道
法
智
未
生。
三
界
苦
諦
習
|
諦
習
諦
所
斷
不
成
就。
及
欲
界
盡
諦
所
斷
餘
殘
|
餘
殘
成
就。
盡
法
智
生
盡
未
知
智
未
生。
三
界
苦
|
知
智
生
盡
法
智
未
生。
三
界
苦
習
所
斷。
不
成
就。
|
斷。
不
成
就。
及
欲
界
習
諦
所
斷
餘
殘
成
就。
習
未
|
成
就。
習
法
智
生
習
未
知
智
未
生。
三
界
苦
諦
所
|
生
習
法
智
未
生。
三
界
苦
諦
所
斷。
不
成
就。
餘
殘
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
25 |
是。
受
中
欲
愛
未
盡。
二
成
就
二
不
成
就。
欲
愛
|
成
就。
欲
愛
已
盡。
二
成
就
二
不
成
就。
軛
亦
如
|
成
就
一
不
成
就。
流
中
欲
愛
未
盡。
三
成
就
一
不
|
就。
有
漏
中
欲
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
二
|
癡
欲
愛
未
盡
一
切
成
就
欲
愛
已
盡。
一
切
不
成
|
成
就
幾
不
成
就。
答
曰。
一
切
不
成
就
貪
瞋
恚
愚
|
餘
殘
成
就。
堅
法
亦
如
是。
信
解
脫
人。
此
三
結
幾
|
一
切
不
成
就。
及
無
色
界
苦
諦
習
諦
盡
諦
所
斷
|
諦
習
諦
所
斷
餘
殘
成
就。
盡
未
知
智
生。
欲
色
界
|
知
智
未
生。
欲
色
界
一
切
不
成
就。
及
無
色
界
苦
|
色
界
苦
諦
所
斷
餘
殘
成
就。
習
未
知
智
生。
盡
未
|
生。
習
未
知
智
未
生。
欲
色
界
一
切
不
成
就。
及
無
|
生。
欲
色
界
一
切
不
成
就。
餘
殘
成
就。
苦
未
知
智
|
殘
成
就。
色
愛
已
盡
無
色
愛
未
盡。
苦
未
知
智
未
|
不
成
就。
及
色
無
色
界
苦
諦
習
諦
盡
諦
所
斷
餘
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
26 |
不
成
就。
見
到
亦
復
如
是。
身
證
人。
此
三
結
幾
成
|
成
就。
色
愛
已
盡。
無
色
愛
未
盡。
三
成
就
九
十
五
|
成
就。
欲
愛
已
盡。
色
愛
未
盡。
六
成
就
九
十
二
不
|
就。
九
十
八
使
中。
欲
愛
未
盡。
十
成
就
八
十
八
不
|
六
成
就
三
不
成
就。
欲
愛
已
盡。
三
成
就
六
不
成
|
欲
愛
已
盡。
三
成
就
四
不
成
就。
結
中
欲
愛
未
盡
|
五
不
成
就。
使
中
欲
愛
未
盡。
五
成
就
二
不
成
就。
|
愛
未
盡。
四
成
就
二
不
成
就。
梵
天
愛
盡。
一
成
就
|
愛
中
欲
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
梵
天
|
不
成
就。
欲
愛
已
盡。
一
切
不
成
就。
見
不
成
就。
身
|
成
就
三
不
成
就。
下
分
中
欲
愛
未
盡。
二
成
就
三
|
成
就。
結
中
欲
愛
未
盡。
一
切
成
就。
欲
愛
已
盡。
二
|
愛
未
盡。
四
成
就
一
不
成
就。
欲
愛
已
盡。
一
切
不
|
就
二
不
成
就。
欲
愛
已
盡。
一
切
不
成
就。
蓋
中
欲
|
已
盡。
一
成
就
三
不
成
就。
縛
中
欲
愛
未
盡。
二
成
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
27 |
第。
是
謂
三。
誰
二。
答
曰。
如
身
見
次
第
生。
若
干
|
生
身
見。
即
彼
思
惟
前
生
後
生
因
緣
增
上
無
次
|
生
因。
次
第
增
上
無
緣。
如
身
見
次
第
生。
若
干
心
|
曰。
如
身
見
次
第
生
身
見。
即
彼
不
思
惟
前
生
後
|
惟
前
生
後
生
因。
次
第
緣
增
上。
是
謂
四。
誰
三。
答
|
一。
誰
四。
答
曰。
如
身
見
次
第
生
身
見。
即
彼
思
|
或
四
三
二
|
就
︵
十
二
門
竟
︶
身
見。
彼
身
見
幾
緣
緣。
答
曰。
|
六
不
成
就。
九
十
八
使
中
三
成
就
九
十
五
不
成
|
不
成
就。
使
中
三
成
就
四
不
成
就。
結
中
三
成
就
|
就。
下
分
不
成
就。
見
不
成
就。
身
愛
中
一
成
就
五
|
就。
縛
不
成
就。
蓋
不
成
就。
結
中
二
成
就
三
不
成
|
就
二
不
成
就。
軛
亦
如
是。
受
中
一
成
就
三
不
成
|
不
成
就。
有
漏
中
二
成
就
一
不
成
就。
流
中
二
成
|
就
幾
不
成
就。
答
曰。
一
切
不
成
就。
貪
瞋
恚
愚
癡
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
28 |
答
曰。
如
身
見
次
第
生。
戒
盜
即
彼
不
思
惟。
前
生
|
思
惟
前
生
後
生
因
次
第
緣
增
上。
是
謂
四。
誰
三。
|
三
二
一。
誰
四。
答
曰。
如
身
見
次
第
生。
戒
盜
即
彼
|
切
遍。
一
切
遍
身
見
戒
盜
有
幾
緣
緣。
答
曰。
或
四
|
如
身
見
身
見
如
是
不
一
切
遍。
不
一
切
遍
不
一
|
界
繫。
若
與
次
第
次
第
增
上。
不
與
次
第
一
增
上。
|
增
上。
色
界
繫
無
色
界
繫
一
增
上。
無
色
界
繫
色
|
繫
欲
界
繫
若
與
次
第
次
第
增
上。
不
與
次
第
一
|
第
一
增
上。
欲
界
繫
無
色
界
繫
一
增
上。
無
色
界
|
色
界
繫
欲
界
繫。
若
與
次
第
次
第
增
上。
不
與
次
|
增
上。
不
與
緣
一
增
上。
欲
界
繫
色
界
繫
一
增
上。
|
上。
不
與
緣
一
增
上。
未
來
現
在
過
去
若
與
緣
緣
|
不
與
緣
一
增
上。
未
來
過
去
現
在
若
與
緣
緣
增
|
謂
二。
誰
一。
答
曰。
後
生
前
生。
若
與
緣
緣
增
上。
|
心
生
身
見。
即
彼
不
思
惟
前
生
後
生
因
增
上。
是
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
29 |
無
色
界
繫
一
增
上。
無
色
界
繫
色
界
繫。
若
與
|
次
第
緣
增
上。
若
不
與
次
第
緣
一
增
上。
色
界
繫
|
第
增
上。
若
與
緣
無
次
第
緣
增
上。
若
與
次
第
緣
|
一
增
上。
無
色
界
繫
欲
界
繫。
若
與
次
第
無
緣
次
|
上。
若
不
與
次
第
緣
一
增
上。
欲
界
繫
無
色
界
繫
|
與
緣
無
次
第
緣
增
上。
若
與
次
第
緣
次
第
緣
增
|
色
界
繫
欲
界
繫
若
與
次
第
無
緣
次
第
增
上。
若
|
增
上
不
與
緣
一
增
上。
欲
界
繫
色
界
繫
一
增
上。
|
上。
不
與
緣
一
增
上。
未
來
現
在
過
去
若
與
緣
緣
|
不
與
緣
一
增
上。
未
來
過
去
現
在
若
與
緣
緣
增
|
是
謂
二。
誰
一。
答
曰。
後
生
前
生。
若
與
緣
緣
增
上。
|
干
心
生
戒
盜。
即
彼
不
思
惟
前
生
後
生
因
增
上。
|
次
第。
是
謂
三。
誰
二。
答
曰。
如
身
見
次
第
生。
若
|
心
生
戒
盜。
即
彼
思
惟
前
生
後
生
因
緣
增
上
無
|
後
生
因
次
第
增
上
無
緣。
如
身
見
次
第
生。
若
干
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |
|
30 |
|
|
|
|
|
|
|
|
阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
四
|
秦
長
十
四
字
也
︶
|
阿
毘
曇
不
善
品
第
九
竟
︵
梵
本
六
百
二
首
盧
|
一
切
遍
不
一
切
遍。
|
增
上。
如
身
見
戒
盜
如
是。
不
一
切
遍
一
切
遍。
|
若
與
次
第
緣
次
第
緣
增
上。
若
不
與
次
第
緣
一
|
次
第
無
緣
次
第
增
上。
若
與
緣
無
次
第
緣
增
上。
|
▲ |
|
阿毘曇八犍度論卷第四 |